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《育人三部曲》讀后感（精選6篇）
當細細品完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，此時需要認真思考讀后感如何寫了哦。你想知道讀后感怎么寫嗎？以下是小編幫大家整理的《育人三部曲》讀后感（精選6篇），僅供參考，大家一起來看看吧。
《育人三部曲》讀后感1
我利用空余閱讀了瓦·亞·蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》，文章內(nèi)容自己非常感興趣，收獲到了很多未知的東西，有些內(nèi)容給我留下了深刻的印象，對自己的教育教學工作有很大的啟發(fā)。
這本書是把蘇霍姆林斯基的三部作品：《把整個心靈獻給孩子》、《公民的誕生》、《給兒子的信》輯為獨特的三步曲即《育人三部曲》。蘇霍姆林斯基分解出的教育過程的三個構(gòu)成部分為：教師—學生—集體，論述了相互的關系。
�。�1）教師是教育過程的指導者和組織者；教師的品格要求：“在精神生活的豐富方面我們應該成為少年的榜樣；只有這樣的條件在道德上我們才有權(quán)進行教育�！�
（2）學生即受教育者，這三部著作中居于中心地位的是受教育者的問題，解決受教育者的問題著眼點必須考慮兩個方面：一方面是每個個體（其性格、氣質(zhì)、智力、興趣、志愿、情感、等等）的發(fā)展特點，另一方面是孩子的發(fā)展所處的社會關系（家庭、街道、村鎮(zhèn)、朋友、勞動、即他的微觀環(huán)境）。蘇霍姆林斯基寫到：“童年是人生最重要的時期，他不是對未來生活的準備時期，而是真正的、光彩奪目的一種獨特的.、不可再現(xiàn)的生活�！�
（3）集體，以其不斷發(fā)展的形式呈現(xiàn)于三部曲中。在“快樂學�！敝校處熢谡嬲\、知心、同情心和互助的基礎上建立學生集體，集體為每個人都理解的、感到親切的共同目標所統(tǒng)一。蘇霍姆林斯基斷言，“集體的教育力量始于每個個別的人所具有的力量，始于每個人所具有的怎樣的精神財富，始于他給集體帶來了什么，他給了別人什么，人們從他那里得到了什么�！�
詳細讀過《育人三部曲》以后才知道：蘇霍姆林斯基分解出并論證了教學教育過程最主要的構(gòu)成因素，但是并沒有把它們比的作用一成不變地確定為：教師—主導者，集體—手段，學生—對象。這三個構(gòu)成因素相互作用的邏輯如同蘇霍姆林斯基的整個教育體系一樣，是靈活的，相互關系緊密。書中的教學事例使我感覺到蘇霍姆林斯基對教育的熱愛，對孩子的熱愛，全身心投入教育工作和教育事業(yè)；例如：為了給孩子們一個快樂的童年，蘇霍姆林斯基把第二年才入學的三十一名孩子組織起來，成立了學前班，蘇霍姆林斯基要在孩子入學之前，先教會孩子們會思考、感知和觀察事物。這樣“快樂學�！背闪⒘耍骸霸诰G草地上、在大梨樹下、在葡萄園里、牧場上等都留下了孩子們童年的串串足跡。孩子們生活在“藍天下的學�！�，孩子們幸福地坐在葡萄架下濃濃的綠蔭里，并品嘗著果實的香甜；快樂自由地登上山上，并聆聽著蟲鳥的鳴叫等等。自己作為一名教師，感覺到自己做的還遠遠不夠，不過我會不斷努力，做好自己的工作。像蘇霍姆林斯基那樣用愛譜寫自己的教育事業(yè)。
《育人三部曲》讀后感2
在看《育人三部曲》的過程中我覺得書的每一頁每一段每一句，都不可忽視，不能隨意丟下一個字符�？催@本書，我除了在書上做一些筆記，我還把其中與我產(chǎn)生共鳴的句子進行了摘記，我想通過讀與寫來牢記書中的經(jīng)典之句。因為這些話太有意義了，解開了我很多的教育教學困惑。我越讀越被蘇霍姆林斯基一系列精辟而又通俗的論述所吸引，我越讀越能從中感受到蘇霍姆林斯基對孩子對教育真誠而持之以恒的愛。
本書中，每句話都是經(jīng)典，記得我之前看一些教育教學著作，都是讀了一個章節(jié)或是讀完整本書再寫讀后感，可現(xiàn)在我就書中的一句“只有那些始終不忘記自己也曾是個孩子的人才能成為真正的教師”。我就能寫一下我的感受，我非常贊同這句話，在平時的教育教學工作中，我也常常會有這種想法。當我的學生某些知識點不會時，我會想起自己讀書時不理解某些知識點的場景，這時我會想辦法消除孩子心中的擔憂，希望他能相信自己，并給他講我自己的學習經(jīng)歷。慢慢地我發(fā)現(xiàn)，這個方法很有效。而且還能拉近與學生之間的距離。
記得陶行知先生說過這樣一句話：“我們必須變成小孩子，才配做小孩子的`先生�！逼鋵嵲傧胂肱c蘇霍姆林斯基的這句“只有那些始終不忘記自己也曾是個孩子的人才能成為真正的師”有相似之處。我的感受就是我們老師平時要用心觀察身邊的每個孩子，多和孩子親近，與孩子成為朋友，這樣才能走進孩子的心靈，慢慢讓自己擁有一顆童心。一個具有“童心”的老師才能通過童心教育達到心與心的接觸，情與情的相融，從而做到真正理解孩子。
《育人三部曲》讀后感3
記得在兒子剛上幼兒園時，曾花了不少時間讀了蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》， 而在這個三部曲中，《把整個心靈獻給孩子》給我留下了最深刻的印象，感覺對自己的育兒工作有很大的啟發(fā)。
在此書中，我充分感受到蘇霍姆林斯基對孩子對教育真誠而持之以恒的愛。他對孩子的愛，不僅是一種教育藝術，或一種教育策略或技巧，更是從心底散發(fā)出來的人性芬芳。曾有一位波蘭學者參觀了巴浦雷什中學后說：“我在這所學校發(fā)現(xiàn)一個秘密，那就是這個學校的孩子是不怕校長的！無論蘇霍姆林斯基出現(xiàn)在校園的什么地方，總會有一群孩子圍上前去，而這個時候，在蘇霍姆林斯基的臉上就會呈現(xiàn)出一種孩子般純真的笑容�！笔堑�，蘇霍姆林斯基是一個純真的人，面對純真的孩子，從事著純真的事業(yè)，從沒有想過要借教育而名揚天下，流芳千古，但他的名字和事業(yè)卻因此而不朽�？v觀此部曲，有三點感受頗深：
一、榜樣作用。
蘇霍姆林斯基認為家長對孩子的影響非常重要，他在書中這樣寫道： “孩子是父母精神生活的一面鏡子，如同滴水能夠反映太陽一樣。”事實的確如此，孩子們和家長在一起相處的時間最長，家長是他們最早的啟蒙老師，家長的一言一行無時無刻不在影響并左右著他們。記得有一次，我提前與兒子約定，如能在周五晚上完成回家作業(yè)，我就帶他去蘇州樂園玩。但當我晚上參加一個活動回到家時，居然發(fā)現(xiàn)他正在津津有味地看電視，心里一下子就來氣了，像頭發(fā)怒的獅子吼叫起來：“你不是答應過我，在周五晚上完成回家作業(yè)嗎？怎么說話不算話，居然還有閑心看動漫？” 我一把奪過遙控板關了電視�！拔抑徊贿^說話不算話一次，你就對我發(fā)火。可你已經(jīng)好多次說話不算話了，我為什么不能對你發(fā)火？”兒子委屈地嘟噥著。我越發(fā)火了：“你還學會還嘴了！你說，我哪里說話不算話了，如說不出來，我就揍你�！薄皨寢專愕戎�，我都記著呢，你想賴也賴不掉�！闭f完，果然，從他的寫字臺抽屜里掏出一本小本子，我狐疑地接過來，不看則已，一看嚇一跳。他的小本本上一筆一畫地寫道：6月10日，媽媽說要給我買個西瓜，但買菜時忘了。8月23日，我默寫得100分，媽媽說要獎我玩一下開心網(wǎng)，但后來她自己要用電腦，就讓我改天再說�！粗@本小本子，我像泄了氣的`皮球。我的臉有些發(fā)燙，父母是最好的老師和榜樣，看來我真得注意了，平常的諾言不能隨口許下，一旦許下就必須兌現(xiàn)。其實，那天兒子已完成了作業(yè)，他是有“預謀”地為我設了一個“圈套”。我兒子教會了我兌現(xiàn)諾言。
二、 教育藝術。
蘇霍姆林斯基說過：“愛孩子，這是母雞都會做的事。而教育則是藝術�！泵總�孩子都有求知欲，家庭是孩子求知欲成長和發(fā)展的搖籃，求知欲是否持久，和家長、教師等教育者的態(tài)度、方法密切相關。例如，在5。12地震發(fā)生后，我家也在學習有關的抗震救災知識，對于兒子，我完全可以照本宣科，然后讓他回答：“地震時，人們可以怎樣逃生？”但是，這么講，孩子就處于被動接受狀態(tài)，失去求知欲。因此，更富于啟發(fā)式的方法是，讓孩子觀看相關新聞，然后創(chuàng)設這樣一個問題情境：“如果你是志愿者，地震時需要你去救人，但還有余震，你需要怎么做，要帶什么工具和設備。”以啟發(fā)、探究式的問題代替枯燥的問答，這種方式一下子刺激了兒子的好奇心，提高了他的學習興趣，又為他提供了一個發(fā)揮想象的機會。兒子的回答令人滿意。
三、樂觀期待。
蘇霍姆林斯基提出要找到每個孩子身上的“金礦脈”、“閃光點”，使他產(chǎn)生一股情感動力，并發(fā)生情感轉(zhuǎn)移，讓每個學生“抬起頭來走路”，確認自己是“大寫的我”，以此找到并打開全面發(fā)展的突破口，從而推動孩子的全面發(fā)展。也就是要求家長盡力培養(yǎng)孩子的樂觀心境。作為家長，要經(jīng)常表揚孩子付出的努力。眾所周知，能力加努力是獲得成功的方程式。但是當孩子成功后，家長通常表揚孩子聰明，很少表揚孩子努力，這樣容易誤導孩子以為自己又能力就能成功，而認識不到付出努力同樣重要。因此，當孩子取得成績時，家長要幫助孩子全面總結(jié)原因：“你有進步，是因為你不但聰明能干，而且你肯下功夫！”家長還要注重科學的批評方法，那就是一旦孩子范了錯，就要幫助孩子分析在什么具體事情上粗心了，在哪個具體環(huán)節(jié)大意了，指導孩子下次改正的具體問題，這種批評教育不會挫傷孩子的自信，并蘊含了家長對孩子改錯的樂觀期待。
在蘇霍姆林斯基的筆下，我們隨時都能感受到他對教育的熱愛，對孩子們的熱愛，他總是充滿了激情，用自己的全部心血投入到教育教學工作中。他對孩子們的細心觀察，對孩子們的細致了解，都在深深地感動著我，使我陷入深深的思索：作為一名家長，我做得還遠遠不夠，但憑我對孩子的愛，憑我努力學習育兒方法，相信未來充滿了希望！
“一切為了孩子，為了孩子的一切，為了一切孩子”，這個在今天的中國幾乎成了每一個學校最響亮的口號，可在蘇霍姆林斯基那里，不是口號，而是貫穿一生的每一天的具體實踐。教育決定著國家的未來，而孩子就是國家的未來，所以請我們所有的教育者與家長向蘇霍姆林斯基學習，為祖國美好的未來共同努力吧！
《育人三部曲》讀后感4
初讀《育人三部曲》是在今年的五月，也許因為時間的倉促，工作的繁忙，只是粗粗瀏覽了一番，并沒去仔細領悟其中的精髓。暑假里，再次捧起這本書來讀，一氣呵成，讀到最后一頁，靜靜回眸，感覺在書籍的游離之間，心緩緩輕盈起來，靈動起來。只知道，一頁一頁讀著大師的筆跡，已不再象初次那樣一捧起書來眼皮子就直打架，而慢慢沉醉在大師用心血聚成的哲理文字中，樂不思蜀，不知歸路。不敢說，自己已站在何種高度，這一字字，一句句，一行行，給了我太多的驚奇和贊嘆，給了我太多的敬仰與感動。我懊悔直到現(xiàn)在，直到工作了十四年后的今天，才依傍在大師的腿上，靜靜的賞讀。但我也慶幸，十四年后的現(xiàn)在，我能有幸走進教育書籍的的海洋，徜徉在大師的教育精髓中，充盈自己日漸枯竭的大腦。與那些當了一輩子老師，連他的作品都沒看過一眼、甚至連大師的名字都無從聽說的同行來說，我又是何等的幸運與幸福。
《育人三部曲》是由蘇霍姆林斯基的三部名著構(gòu)成：一是《把整個心靈獻給孩子》；二是《公民的誕生》；三是《給兒子的信》。書中他把現(xiàn)實主義和浪漫主義融成為一曲曲教育樂章，具有濃烈的詩情、畫意、樂韻。讀著他的書，情不自禁地被這位教育同仁景仰的老人的教育機智和教育靈性所打動。但給我感受最深的還是充盈于字里行間的、那濃濃的——愛。包括他對教育事業(yè)執(zhí)著的愛，對孩子真摯的愛，以及對孩子實施愛的教育——讓他們擁有愛心、懂得怎樣去愛別人。
他在書中說：“生活中什么是最重要的？——愛孩子。”大師的愛崇高偉大，大師的愛睿智溫馨，大師的愛是整個心靈的付出，大師的愛是無私的奉獻與自我犧牲。他從18歲開始擔任小學教師，始終沒有離開過教育崗位。他曾經(jīng)先后為三千七百多名學生做過觀察記錄。他能指名道姓地說出幾百名“最難教育”的學生的曲折成長過程。在他短短的52年的人生歷程中，他寫了四十多本書，一百多篇論文，一千二百篇童話、短篇小說等。他的確做到了——就象他的這本書里的第一部書名所說的——把整個心靈獻給孩子。他說：“每個孩子都引起我的興趣，總想知道他的主要精力傾注在什么上面，他最關心和最感興趣的是什么，他有哪些快樂和痛苦等等�！边@位偉大的教育家，當初也只不過是一個鄉(xiāng)村小學的教師，和你我一 樣，也是一個普通的教育一線的工作者。他沒有取得過很高的學位，不是高深莫測的理論家，是勤奮忘我的精神、熱愛教育的品質(zhì)、對孩子深深的愛，使他攀登上了事業(yè)的顛峰。
作為教師最基本的條件之一就是愛孩子。從書中我感悟到大師對孩子的愛是始終如一的，堅持不懈的，面向全體的。更重要的是，他愛的純粹、愛得慷慨、愛得真誠、愛得投入，不是施舍，毫不吝嗇，不虛情假義，不摻雜功利。正如大師書中所言：“教師不僅要成為一個教導者，而且還要成為學生的朋友，和他們一起克服困難，一起感受歡樂和憂愁，要忘記自己是教師，而這時，孩子才會把一切都告訴他�！薄拔蚁虢o孩子們帶來快樂，而孩子們的快樂，對于我就是最大的幸福�！闭驗檫@樣，他把孩子放在自己的心靈深處憐惜、愛護，走進他們的情感世界，了解他們的喜怒哀樂，做他們的知心朋友，和他們一起歡笑，一起憂傷，才贏得孩子們的心，才真正體會到一個教師所有的幸福和快樂。
愛孩子就要尊重孩子的自尊心，大師說：“在影響學生的內(nèi)心世界時，不應挫傷他們心中最敏感的角落——人的自尊心�！薄敖逃暮诵�，就是愛護并發(fā)展孩子的自尊感，讓孩子始終體驗到自己的尊嚴感……”每每讀到這樣的文字，總使我情不自禁在心底自問：當你一遍指責孩子愚蠢無知時，當你一次次板著臉龐呵斥孩子的無意“冒犯”時，當你一回回壓著孩子死做作業(yè)時，當你對孩子的懵懂吹胡子瞪眼睛時……你是否想到過孩子那柔弱的心靈，并細心的呵護、培育它們？你是否想過關心他們，做他們的知心朋友？一次次的自問，換來的.總是一次次的內(nèi)疚。是大師的一番番話蕩滌了我的心靈，是我頓悟過來：尊重是一縷明亮的精神陽光，他可以照亮孩子的心扉，敞開學生的胸懷；尊重是把目光集中在孩子的優(yōu)點上，它會鞏固孩子樹立的自信，有助于孩子成長。對孩子個性的尊重，對孩子人格的尊重，把整個心靈獻給孩子，那才是真正的教育。
大師是這樣說的，更是這樣做的。他在《把整個心靈獻給孩子》的末尾深情的說道：“……五年來，我拉著你們的手一步一步向前走，我把整個心靈都給了你們。誠然這顆心也有疲倦的時候。而當他精疲力竭時，孩子啊，我就盡快到你們的身旁來。你們的歡聲笑語，就給我的心田注入新的力量，你們的張張笑臉使我的精神重新煥發(fā)，你們那渴求知識的目光激發(fā)我去思考……”大師是執(zhí)著的，因為他能一輩子都如此熾熱地熱愛著教育事業(yè)；大師是癡情的，因為他能一輩子都如此深情地熱愛他的每一個學生；大師更是幸福和快樂的，因為他能被學生一輩子如此牽掛、眷戀與信任。我立志要以大師為榜樣，努力做一名蘇霍姆林斯基式的、幸福并快樂的好教師。
《育人三部曲》讀后感5
手捧蘇霍姆里姆斯基的《育人三部曲》，越讀越喜歡，它具有濃烈的詩情、畫意、樂韻，他把現(xiàn)實主義和浪漫主義融為一曲曲的教育樂章，描繪著學生的成長歷程，越讀我心中越明朗。
書中有這樣一段文字：如果兒童懂得為別人的幸福和歡樂而付出勞動并為此而流了汗，手上磨出了老繭，那么他的心地就會變得善良、，敏感、溫柔；只有通過勞動，一個人才會以熱忱的心去待人接物，經(jīng)歷過勞動的孩子比起沒有勞動過的孩子，在對待周圍人的態(tài)度上是完全不同的。勞動首先用于培養(yǎng)“善良心地”這一奠基性品質(zhì)。
讀著這段文字，我不由自主的想起了我班的一個孩子，他高高的個子，白皙的皮膚，一個英俊的男孩，只可惜父母離異，他跟著年邁的爺爺奶奶生活在一起，學習無人問津，所以成績有些差。他特別愛勞動，班級的衛(wèi)生他搶著干，而且干得十分仔細、到位，掃地片甲不留，拖地一塵不染，黑板槽他用小毛刷子刮的干干凈凈，去年加蓋餐廳，學生吃配餐時，他每天中午帶上從家里帶來的塑膠手套和我一起給同學分盒飯，這樣的事情還有很多很多。聽他親媽說，他在家也很愛勞動。我真心覺得這是一個善良的孩子，也曾被他的善良感動�？墒�，時間長了，我更多得是盯上了他學習不好，漸漸地內(nèi)心對他有些反感，當然他對我也生分了許多，在我面前顯得手足無措。
那天，當我讀到《育人三部曲》的這部分時，真是一語驚醒夢中人，還有什么比擁有一顆善良的心更重要的`呢？我的內(nèi)心愧疚起來，于是我來到他身邊耐心的輔導他，心平氣和的給他交流，交給他抄寫的方法，那節(jié)課他竟出奇地快，改完了所有的錯題。
臨近復習，我想對自己說，在關注孩子成績的同時，一定要尋找孩子內(nèi)心的真善美，給他贊賞，讓我們共同度過每一天！
感謝《育人三部曲》，讓我在美麗的季節(jié)遇見了它，它促我反思，使我成長！
《育人三部曲》讀后感6
《育人三部曲》由蘇霍姆林斯基的三部名著構(gòu)成：一是《把整個心靈獻給孩子》——它涉及的是小學兒童階段的樂學生活；二是《公民的誕生》——它涉及的是中學少年階段的和諧發(fā)展；三是《給兒子的信》——它涉及的是大學青年階段的成才修養(yǎng)。
而在這個三部曲中對我印象最深的就是《把整個心靈獻給孩子》。我從中充分感受到蘇霍姆林斯基對孩子對教育真誠而持之以恒的愛。他對孩子對教育幾十年如一日始終保持的一顆純真透明的赤子之心。他對孩子沒有半點私心，他對教育沒有半點功利之心。從沒有想過要通過孩子來發(fā)財，從沒有想過要通過教育來謀取教育之外的東西。教育就是他的宗教，孩子就是他的上帝。他對孩子的愛，不是一種教育藝術，更不是一種教育策略或技巧，而是從心底散發(fā)出來的人性芬芳。讀了本部分，兩點感受頗深：
1。他把“和諧教育”概念納入了“全面發(fā)展”理論之中。他的“和諧教育”意味著：一是處理好認識世界（即理論學習）與改造世界（即實踐活動）這兩者的關系，使之處于相互促進的和諧之中；二是處理好各個表現(xiàn)領域的和諧關系，使每個學生在其天賦所在的一切領域中，充分表現(xiàn)自己并且出類超群；三是使學生因某事取得成功而帶來的自尊、自信、自豪感，轉(zhuǎn)移到其他事情上去并取得同樣的.成功�？傊�，要找到每個學生身上的“金礦脈”、“閃光點”，使他產(chǎn)生一股情感動力，并發(fā)生情感轉(zhuǎn)移，讓每個學生“抬起頭來走路”，確認自己是“大寫的我”，以此找到并打開全面發(fā)展的突破口，（）從而推動學生的全面發(fā)展。
2。他把“精神生活”范疇補充進了“全面發(fā)展”理論之中。他的“精神生活”意味著：使學生在德、智、體、美、勞諸多方面積極向上的需求和興趣，能夠在其積極活動中得以形成、滿足和發(fā)展，使他特有的天賦才能有機會充分顯露和發(fā)揮。他認為，學生充實的精神生活和豐富的內(nèi)心世界是其全面發(fā)展的一個極重要的標志。他指出，在學校里，不能只有聽課、作業(yè)、考試而沒有精神生活，也不能只有純體力勞動而缺乏智力因素和精神生活。
“一切為了孩子，為了孩子的一切，為了一切孩子”，這個在今天的中國幾乎成了每一個學校最響亮的口號，可在蘇霍姆林斯基那里，不是口號，而是貫穿一生的每一天的具體實踐。追求真理，忠于心靈，堅守良知，這是蘇霍姆林斯基作為知識分子最寶貴的品質(zhì)。
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