《巴黎圣母院》讀后感
當(dāng)賞讀完一本名著后，大家心中一定有很多感想，這時(shí)就有必須要寫一篇讀后感了！為了讓您不再為寫讀后感頭疼，下面是小編收集整理的《巴黎圣母院》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
《巴黎圣母院》讀后感1
在這兩個(gè)星期中，我看完了法國著名作家雨果的代表著作《巴黎圣母院》，讀完后我深刻感受到了法國國王路易十一時(shí)期的腐敗，感悟也自然不少。
書中講述了一位美麗的吉普賽少女愛斯梅達(dá)爾被一個(gè)邪惡又有名氣的副主教迫害，最后還將她送上了絞刑場(chǎng)。外表丑陋的敲鐘人加西莫多最后親手將副主教推下了鐘塔。
讀完后，我深有感觸。我明白了善良與一個(gè)人的美丑并無關(guān)系，如果一個(gè)人善良，總會(huì)去幫助別人，那這個(gè)人即使在丑陋，也不會(huì)被群眾排斥，但像副主教一樣的人，即使有很大的名氣，但最終還是落得個(gè)摔死的下場(chǎng)。加西莫多就不同，他人雖然長得很丑，但他心地善良，看到了副主教的罪行，雖然他是由副主教一手帶大的，但還是忍著淚將眼前的惡魔推下了鐘塔，他大義滅親，使我的心久久無法平息。
《巴黎圣母院》反映了當(dāng)時(shí)法國的腐敗，也教會(huì)了我許多道理，我一定也要像加西莫多一樣，做一個(gè)心地善良的人。
《巴黎圣母院》讀后感2
雨果著名作品《巴黎圣母院》也正是這樣的。其中的女主角愛斯梅哈爾達(dá)，她是一個(gè)天使般美麗的女孩。她不僅是外表美，而且內(nèi)心也充滿了美。再說男主角加西莫多，他是個(gè)奇丑無比的人，但在他內(nèi)心深處卻放射著真美的燦爛光華。
外表的美，說白了，就是空虛的美、膚淺的美。就好像一個(gè)打扮的漂漂亮亮的女人，出口就是臟話一樣。雖然她有著艷麗的外表，卻遠(yuǎn)離了美。如果一個(gè)穿著樸素衣服的人，面帶微笑的走過。你才能感覺到這才是真美。石榴也是一樣，雖然他的皮是皺巴巴的，但你一剝?nèi)テぃ锩鎱s是一個(gè)晶瑩透亮的世界。
美不是一朝一夕就能形成的，我們應(yīng)刻意去想。體會(huì)人的高尚情操，培養(yǎng)自己的品格。如果我們一味去追求外表美，而不用自己去充實(shí)它，那就會(huì)變成一個(gè)表里不一的人。我喜歡雨果的那句名言，我要好好珍藏它，這樣，我也會(huì)做一個(gè)真正擁有美的人。
《巴黎圣母院》讀后感3
我閑著無聊，就找來一本書，一口氣把它讀完了，這本書就是世界名著《巴黎圣母院》。書中有兩個(gè)截然不同的人物，一個(gè)是圣母院的敲鐘者——卡西莫多，另一個(gè)是弓箭隊(duì)長。
卡西莫多雖然丑，可他卻很善良，弓箭隊(duì)長雖然長得英俊，可他卻很壞。俗話說:愛美之心人人都有，我也臭美，我喜歡那些漂亮的女明星，可當(dāng)我讀完這本書后，我覺得我錯(cuò)了，我從中明白了什么叫美，不僅是外表要美，你的內(nèi)心也要美，這樣你才會(huì)更美。
書中有一個(gè)情景，我至今也忘不了，愛斯梅拉達(dá)被判了死刑，她還這么年輕，可就在這時(shí)，丑陋的卡西莫多勇敢的站了出來，不顧生命沖上去救了已被死神拉去的愛斯梅拉達(dá)。
這讓我覺得非常感動(dòng)，我們也應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，用正義的力量去幫助其他人。當(dāng)我讀完了整本書后，我希望人人都能像孫悟空那樣，有一副“火眼睛睛”去識(shí)別生活中的美與丑!就讓我們把真真的美永記心中，使自己也成為美的使者吧！
《巴黎圣母院》讀后感4
讀完《巴黎圣母院》我的感受非常深刻。
主人公是卡西莫多和愛斯梅拉爾達(dá)，在他們和另外一些人之間發(fā)生了許多事�？ㄎ髂嚅L相很丑，這些都在卡西莫多身上完美的體現(xiàn)出來。而愛斯梅拉爾達(dá)是一位吉普賽女郎，天生貌美，但卻因?yàn)楸辉┩鞫呀g刑『本資料來自puXuewang。com』。就在這時(shí)，卡西莫多多次沖出來救了他。但最后黑話王國的人要來就愛斯梅拉爾達(dá)。而卡西莫多卻將其擊退。就在這時(shí)副主教大人將愛斯梅拉爾達(dá)絞死，然后把她的尸體丟到山谷中�？ㄎ髂嗑团闼黄鸬搅松焦戎校恢钡剿�。
讀完這本書，我很悲傷，但我很敬佩卡西莫多。我想卡西莫多雖然丑，但他的心靈是美的！讀完這本書，我認(rèn)識(shí)到了什么是真正的真善美。所以，我們要做一個(gè)心靈美的人。
《巴黎圣母院》讀后感5
這本書讓我了解了15世紀(jì)法國上流社會(huì)的虛偽和下流社會(huì)勞動(dòng)人民的善良、互助與舍己為人。除了艾絲美拉達(dá)，卡西莫多也是一個(gè)在書中情感豐富的角色：作為敲鐘人的他，雖然面目猙獰，但是卻為人和善、富有正義感。他對(duì)艾絲美拉達(dá)充滿了愛慕，這種愛慕并不是普通的愛，而是由感激、尊重和同情組成的，一種高潔到值得人贊頌的愛。卡西莫多也是雨果在書中“善良”的象征，在人們的意志中，善良注定要壓倒任何邪惡，卡西莫多便這樣誕生，為人們送去雨果“面容不美麗也可以善良”的思想。
《巴黎圣母院》讀后感6
《巴黎圣母院》在雨果的濃墨重彩之下，構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對(duì)比。這種推向極端的美丑對(duì)照，絕對(duì)的崇高與邪惡的對(duì)立，使小說具有一種震撼人心的力量，能卷走我們?nèi)康乃枷肭楦小?/p>
《巴黎圣母院》的情節(jié)始終圍繞三個(gè)人展開：善良美麗的少女愛斯梅拉達(dá)，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德？弗羅洛和外表丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人加西莫多。在《巴黎圣母院》中，作者以極大的同情心描寫了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸、舉止粗野，卻擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過那個(gè)所謂有教養(yǎng)、文明的世界里的人的美德�；ブ褠�，正直勇敢和舍己為人的美德。小說中巴黎流浪人為救出愛斯梅拉達(dá)攻打圣母院的場(chǎng)面，悲壯、激烈、慷慨、驚心動(dòng)魄。
讀了這本書，我也要做一個(gè)正直勇敢，互助互愛的人，只有我們都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，我們的社會(huì)才會(huì)更加和諧，更加美麗。
《巴黎圣母院》讀后感7
《巴黎圣母院》是法國作家雨果第一部大型浪漫主義小說。它以離奇和對(duì)比的手法寫了一個(gè)發(fā)生在15世紀(jì)法國的`故事：巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心腸，先愛后恨，迫害吉卜賽女郎愛斯梅拉達(dá)，而面目丑陋、天生畸形、心地善良的敲鐘人伽西莫多卻舍身救助愛斯梅拉達(dá)。
這本小說藝術(shù)地再現(xiàn)了四百多年前法王路易十一統(tǒng)治時(shí)期的歷史真相：宮廷與教會(huì)如何狼狽為奸壓迫人民群眾，人民群眾如何同兩股勢(shì)力英勇斗爭(zhēng)。反叛者愛斯梅拉達(dá)和伽西莫多是作為真正的美麗化身展現(xiàn)在我的面前，而我在克洛德和貴族軍弗比思身上則看到的是殘酷、空虛的心靈和罪惡的情欲。
《巴黎圣母院》情節(jié)曲折、人物性格具有沖突性，是一部富有戲劇性的著作。小說揭露了宗教的虛偽，歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良、友愛、舍己為人的高貴品質(zhì)，反映了雨果的人道主義思想。小說把美與丑進(jìn)行了強(qiáng)烈對(duì)比，也讓我更加明白了一個(gè)道理：外表美并不代表心靈美！
《巴黎圣母院》讀后感8
《巴黎圣母院》的強(qiáng)烈美麗與丑陋的對(duì)比，讓我看到美麗與丑陋的兩面，看到人性的光輝和黑暗�！栋屠枋ツ冈骸肥欠▏骷揖S克多·雨果第一部大型浪漫主義小說。它以離奇和對(duì)比手法寫了一個(gè)發(fā)生在15世紀(jì)法國的故事：巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心腸，先愛后恨，迫害吉普賽女郎愛絲美拉達(dá)。面目丑陋、心地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎舍身。
人真正的美麗不在外表的美麗耀眼，而是在于心靈的美麗。即使是面目丑陋的敲鐘人卡西莫多，但是他心地善良，使他散發(fā)出人性美麗的光輝。在當(dāng)今.社會(huì)上，人的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)不一樣，美與丑的判斷標(biāo)準(zhǔn)也不一樣。我們要成為卡西莫多還是克洛德那樣的人，不是看外表的美麗與否而是心靈的美麗�！栋屠枋ツ冈骸犯嬖V我們判斷一個(gè)人不是外表而是內(nèi)心。
《巴黎圣母院》讀后感9
讀完《巴黎圣母院》，給我印象最深的便是愛斯梅拉達(dá)和卡齊莫多。愛斯梅拉達(dá)，一個(gè)流浪的吉卜賽女郎，美麗、善良、天真、快樂�？R莫多，一個(gè)被父母遺棄在巴黎圣母院門前的畸形兒，被稱為長相丑陋又聾又啞的鐘樓怪人。他們演繹的一段故事成了傳奇，令人難以忘懷。
書中描寫了一個(gè)那樣的社會(huì)，和在那個(gè)社會(huì)生活的種種人物狀態(tài)，麻木的佛比斯，歲底層的“老鼠洞”里的那幾個(gè)隱修女，瘋狂的副主教等等。副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對(duì)比，同樣愛上了美麗的姑娘，同樣遭到拒絕，他們的愛都是那么的強(qiáng)烈，那么的誠摯，可是一個(gè)是占有，一個(gè)是奉獻(xiàn)。已占有為目的，當(dāng)目的無法達(dá)到的時(shí)候，他想到的是毀滅自己，毀滅別人；以奉獻(xiàn)為目的的，當(dāng)無法奉獻(xiàn)的時(shí)候，想到的也是毀滅，毀滅自己。
我相信，在每個(gè)人的內(nèi)心都會(huì)有一個(gè)屬于自己的答案。讓我們一步一步的去追求良善。
《巴黎圣母院》讀后感10
《巴黎圣母院》是法國文學(xué)家維克多·雨果所著。自從這部小說出版后， 它就成為道義與良知的象征，成為純潔與善良的所在，成為信仰與追求的寄托，成為對(duì)“惡”的鞭撻和對(duì)“美”的謳歌的形象化的見證。
書中描寫了一個(gè)那樣的社會(huì)和在那個(gè)社會(huì)生活中的種種人物的狀態(tài)，麻木的如弗比斯，最底層的如老鼠洞里的幾個(gè)隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多。副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對(duì)比，同樣愛上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛都是那么的熱烈，那么的誠摯，可是，一個(gè)是占有，一個(gè)是奉獻(xiàn)，已占有為目的的，當(dāng)目的無法達(dá)到的時(shí)候，他想到的是毀滅，毀滅別人;以奉獻(xiàn)為目的的，當(dāng)無法奉獻(xiàn)的時(shí)候，想到的也是毀滅，毀滅自己。
我想這也正是這部名著的真正魅力所在，它讓人看到的不止是一個(gè)故事，它還深刻的揭示了隱藏在人類內(nèi)心深處人性心理的病垢，無論放在什么時(shí)候，什么社會(huì)，人的共性是始終存在的。
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