《我與地壇》讀后感（精選20篇）
讀完一本書以后，相信大家都有很多值得分享的東西，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了�？赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧，下面是小編為大家整理的《我與地壇》讀后感，歡迎大家分享。
《我與地壇》讀后感 1
第三次讀這本書，看后還是思緒萬千。
《我與地壇》是史鐵生留給世界的一件禮物，他送給了很多人，包括我。所以為了感謝他贈送的禮物，我得說說自己的感受，即便他已經(jīng)逝世兩年。
史鐵生的地壇是個現(xiàn)實存在的地方，又是烏托邦�！拔乙巡辉诘貕貕谖摇笔撬艚o我最深的一句話。我感動于他的另一個精神層面，超于生活，卻源于生活，他找到了文學的真正含義。史鐵生寫了很多文章，《我與地壇》是對他一個時段作品的總結(jié)，從《合歡樹》中我能感受得到母愛對史的影響，也能從好運設計中看到史鐵生的樂觀，亦或是記憶與印象一、二的獨自懷念和不曾忘懷，這一切的一切，都在史的記憶力飄蕩，雖然已過幾十年，但始終未能忘卻，所以我不僅佩服史的才華，還佩服歲月賦予史的靈感。
史鐵生是脆弱的，又是堅強的。
開始的史鐵生，是個自暴自棄的人，他對著母親發(fā)脾氣，摔東西，砸東西，我想沒經(jīng)歷過的人肯定不知道他當時的情緒，我覺得這是可以理解的。但我更感動于他的悔改，就像個浪子知道回頭一樣，他說：“搖著輪椅在園中慢慢走，又是霧罩的清晨，又是驕陽高懸的白晝，我只想著一件事：母親已經(jīng)不在了。在老柏樹旁停下，在草地上在頹墻邊停下，又是處處蟲鳴的午后，又是烏兒歸巢的傍晚，我心里只默念著一句話：可是母親已經(jīng)不在了。把椅背放倒，躺下，似睡非睡挨到日沒，坐起來，心神恍惚，呆呆地直坐到古祭壇上落滿黑暗然后再漸漸浮起月光，心里才有點明白，母親不能再來這園中找我了。” 頹廢，殘疾或許生來就與史鐵生相違，所以他好像有一種與生俱來的魔力，悄悄地把頹廢這類詞甩在腦后，提起筆，寫書，出書，再寫書。我想這與他的好人緣是分不開的.，與他與生俱來的文學魅力是分不開的。
史鐵生是悲催的，又是幸運的。
我忘了史鐵生為什么會有這么一個特長，其實我搞不明白有好多人為什么提筆就來靈感，而有的人卻抓破頭皮也想不出個所以然。后來我漸漸明白，只有“上天賜的”這個理由是最恰當?shù)�，也是最不能被反駁的。史鐵生的悲催好像是他的不茍言笑的臉決定的，還有他那不知怎么的就殘廢了的雙腿。但他又是幸運的，不管是劉青還是梅娘，都曾無私的給予他幫助，他開始拿起筆寫作，他感受到了社會給予的溫存，他被溫暖包裹著。就像史鐵生所說：其實每時每刻我們都是幸運的，因為任何災難的前面都可能再加一個‘更’字。他還說：職業(yè)是生病，業(yè)余在寫作。我欣賞他的樂觀。
史鐵生是古老的，又是現(xiàn)代的。
他“知青下鄉(xiāng)”，又“回力鞋”“語錄歌”，或是“紅衛(wèi)兵”什么的，只有在“那個時候”才有的產(chǎn)物他卻同“耐克鞋”“搖滾樂”聯(lián)系起來，真是個才子。他是為數(shù)不多的生于上世紀卻又這個世紀內(nèi)心的人，于是他就是現(xiàn)代的。史鐵生說過一句很經(jīng)典很“非主流”的話：死亡是不必急于求成的事，死亡是必然降臨的節(jié)日。我不知道這句話該不該形容成“非主流”，可能是很少有人把死亡比作“節(jié)日”，所以我更加覺得史是有個性的人。他的個性顯露的并非一星半點，至少現(xiàn)在的青年人是不及他的。
史鐵生是個知性的人，又是個感性的人。
這兩點好像一點也不矛盾，但對于史鐵生來說，就矛盾了一點。有文章用“生命里的殘疾與愛情”為題寫了一篇關于史鐵生的文章，文章中有一段是這么說的：
殘疾與愛情，這兩種消息，在史鐵生的命運里特別地得到強調(diào)。對于此一生性愚頑的人，我說過，這樣強調(diào)是恰當?shù)�。我只是沒想到，史鐵生在四十歲以后也慢慢看懂了這件事。
這兩種消息幾乎同時到來，都在他二十一歲那年。
一個滿心準備迎接愛情的人，好沒影兒的先迎來了殘疾——無論怎么說，這一招是夠損的。我不信有誰能不驚慌，不哭泣。況且那并不是一次光榮行為的后果，那是一個極為普通的事件，普通得就好像一覺醒來，看看天，天還是藍的，看看地，地也并未塌陷，可是一舉步，形勢不大對頭——您與地球的關系發(fā)生了一點兒變化。是的，您不能有以腳掌而是要以屁股，要不就以全身，與它摩擦。
不錯，第一是坐著，第二是躺著，第三是死。好了，就這么定了，不再需要什么理由。我慶幸他很快就發(fā)現(xiàn)了問題的要點：沒有理由！你沒犯什么錯誤，誰也沒犯什么錯誤，你用不著悔改，也用不上怨恨。讓風給你說一聲“對不起”嗎？而且將來你還會知道：上帝也沒有錯誤，從來沒有。
我記得，當愛情到來之時，此一鐵生雙腿已殘，他是多么地渴望愛情呵，可我卻親手把“不能進入”寫進了他心里。事實上史鐵生和我又開始了互相埋怨，睡不安寢食不甘味，他說能，我說不能，我說能，他又說不能。糟心的是，說不能的一方常似凜然大義，說能的一對難兄難弟卻像心懷鬼胎。不過，大凡這樣的爭執(zhí)，終歸是鬼胎戰(zhàn)勝大義，稍以時日，結(jié)果應該是很明白的。風能不戰(zhàn)勝云嗎？
山能堵死河嗎？現(xiàn)在結(jié)果不是出來了？——史鐵生娶妻無子活得也算愜意。但那時候不行，那時候真他娘見鬼了，總覺著自己的一片真情是對他人的坑害，坑害一個倒也罷了，但那光景就像女士們的長襪跳絲，經(jīng)經(jīng)緯緯互相牽連，一坑就是一大片，這是關鍵：“不能”寫滿了四周！這便是殘疾最根本的困苦。
這不見得是應該忍耐的、狹隘又渺小的困苦。失去愛情權(quán)利的人，其他的權(quán)利難免遭受全面的損害，正如愛情被貶抑的年代，人的權(quán)利普遍受到了威脅。
說殘疾人首要的問題是就業(yè)，這話大可推敲。就業(yè)，若僅僅是為活命，就看不出為什么一定比救濟好；所以比救濟好，在于它表明著殘疾人一樣有工作的權(quán)利。既是權(quán)利，就沒有哪樣是次要的。一種權(quán)利若被忽視，其它權(quán)利為什么肯定有保障？倘其權(quán)利止于工作，那又未必是人的特征，牛和馬呢？設若認為殘疾人可以（或應該，或不得不）在愛情之外活著，為什么不可能退一步再退一步認為他們也可以在教室之外、體育場之外、電影院之外、各種公共領域之外……而終于在全面的人的權(quán)利和尊嚴之外活著呢？
是的是的，有時候是不得不這樣，身體健全者有時候也一樣是不得不呀，一生未得美滿愛情者并不只是殘疾人呵！好了，這是又一個關鍵：一個未得獎牌的人，和一個無權(quán)參賽的人，有什么不一樣嗎？
可是且慢。說了半天，到底誰說了殘疾人沒有愛情的權(quán)利呢？無論哪個鐵生，也不能用一個虛假的前提支持他的論點吧！當然。不過，歧視，肯定公開地宣布嗎？在公開宣布不容歧視的領域，肯定已經(jīng)沒有歧視了嗎？還是相反，不容歧視的聲音正是由于歧視的確在？
好吧，就算這樣，可愛情的權(quán)利真值得這樣突出地強調(diào)嗎？
是的。那是因為，同樣，這人間，也突出地強調(diào)著殘疾。
殘疾，并非殘疾人所獨有。殘疾即殘缺、限制、阻障。名為人者，已經(jīng)是一種限制。肉身生來就是心靈的阻障，否則理想何由產(chǎn)生？殘疾，并不僅僅限于肢體或器官，更由于心靈的壓迫和損傷，譬如歧視。歧視也并不限于對殘疾人，歧視到處都有。歧視的原因，在于人偏離了上帝之愛的價值，而一味地以人的社會功能去衡量，于是善惡樹上的果實使人與人的差別醒目起來。榮耀與羞辱之下，心靈始而防范，繼而疏離，終至孤單。心靈于是呻吟，同時也在呼喚。呼喚什么？比如，殘疾人奧運會在呼喚什么？馬丁·路得·金的夢想在呼喚什么？都是要為殘疾的肉身續(xù)上一個健全的心途，為隔離的靈魂開放一條愛的通路。殘疾與愛情的消息總就是這樣縈縈繞繞，不離不棄，無處不在。真正的進步，終歸難以用生產(chǎn)率衡量，而非要以愛對殘疾的救贖來評價不可。
但對殘疾人愛情權(quán)利的歧視，卻常常被默認，甚至被視為正當。這一心靈壓迫的極例，或許是一種象征，一種警告，以被排除在愛情之外的苦痛和投奔愛情的不熄夢想，時時處處解釋著上帝的寓言。也許，上帝正是要以殘疾的人來強調(diào)人的殘疾，強調(diào)人的迷途和危境，強調(diào)愛的必須與神圣。
其實這篇文章是史鐵生寫的，他用一種很調(diào)侃的語言寫了一些常人難以理解的東西，的確，他是悲催，但他卻謀得了一條讓人受益的工作�！吧系墼诮o你關上一扇門的同時，給你打開了一扇窗”。用在史鐵生身上真恰當�！拔页Ｒ詾槭浅笈炀土嗣廊恕Ｎ页Ｒ詾槭怯廾ヅe出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖。 ”《我與地壇》雖然讀了三遍，但史鐵生的心，我們依然還是讀不懂。
《我與地壇》讀后感 2
第一次知道史鐵生，讀他的文章，是高中語文課本里的那篇《我與地壇》。后來買這本散文集《我與地壇》，是因為多年前我處在人生最灰敗的時刻，彷徨、沮喪和價值感、自我認同感的削弱讓我想起了史鐵生，于是因緣際會，這本書一直伴隨著我，直到人生柳暗花明，再讀，又是別有一番滋味在心頭。
史鐵生，1951年出生于北京。18歲那年，他自愿到陜北延安農(nóng)村插隊。21歲在“最狂妄的年齡上忽的殘廢了雙腿�！北桓嬷c瘓的那兩年，史鐵生一度想要赴死。但史鐵生之所以為史鐵生，他的魅力就在于，在莫大的苦痛之中，也要努力去創(chuàng)造希望。于是他說：“人活一天就不要白活，慢慢地去做些事于是慢慢地有了活的興致和價值感�！笔疯F生著有長篇小說《務虛筆記》，短篇小說《命若琴弦》，散文集《我與地壇》，《晝信基督夜信佛》等。其中，名篇《秋天的懷念》《合歡樹》《我與地壇》《我二十一歲那年》《我的遙遠的清平灣》等屢獲大獎，感動了萬千讀者。
相較于史鐵生的小說，我更喜歡他的散文。他的散文，更加真實，細膩，在溫情中略帶蒼涼，在不斷與命運抗爭的倔強中帶著孩子般的純真和自我幽默�！段遗c地壇》這本散文集，收錄了他的散文名篇，包括《我與地壇》《我二十一歲那年》《合歡樹》等，無論是喟嘆命運的無常，還是回憶母親的深情，亦或是在無限悲苦中看到生的光明，都娓娓道來，猶如山澗溪水，林中綠茵，在樸素平凡的語言下隱藏著擊穿人心的力量。
對于生死的拷問，追尋活著的終極意義以及關懷殘缺的靈魂是貫穿史鐵生散文的主線。身體上的殘疾帶來心理的苦悶，這種苦悶卻引導他思考個人乃至全人類的遭遇和命運�！耙粋�人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日�！彼陨涝谒磥�，是一件順其自然的事，不必急于求成，也無需執(zhí)著，只需要等待這個節(jié)日的降臨。而剩下的就是怎么活的'問題了。對于這個問題，正是無數(shù)哲學家、作家所探尋的終極命題。人生究竟為何而活，怎么活？哲學家海德格爾說，每一個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負。一個人知道自己為什么而活，就可以忍受任何一種生活。史鐵生扶椅問路，“人活一天就不要白活”，以自己的精神的描述和引導去接受生活，熱愛生活，看透命運的無常和人生的有常，在恒久的愛和理解中認真生活，這就是史鐵生給我們最好的答案。在想明白這些問題之后，史鐵生無疑實現(xiàn)了靈魂的完整，從茫然到坦然，從抱怨到感恩，向死而生，他穿越了生命最脆弱的縫隙，從而達到一種深刻冷靜的人生境界。所以他說，“就命運而言，休倫公道�！�
高中時讀《我與地壇》，讀到的是美和平靜，而經(jīng)過了生活的打磨，再讀這篇散文，更多的是看到了生死哲理性回答和以有常抵抗無常的頑強樂觀。“未曾在長夜痛哭過的人，不足以語人生�！泵棵吭庥龃煺�，受到不公正的待遇，找不到人生的方向時，我也曾無數(shù)次的問自己，生命的意義到底在哪里？生活既然如此痛苦，為何從來不能停下生活的腳步？為何明明已經(jīng)看透這場比賽的規(guī)則，待自己上場之后卻突然發(fā)現(xiàn)那些規(guī)則已然更改？經(jīng)歷過生活的擠壓之后，我幡然醒悟，所謂人生，不過是在向死的黑暗之中尋求生的光明，在打破虛無感的枷鎖后找到個人存在的價值。尤其當我成為一個母親之后，那種想要給孩子做個榜樣的想法愈加強烈，我想告訴他們，我要做的，只不過是要配得上我所承受的。想要成為一只高飛的鳥，必須有更豐滿的羽翼，想要長成比別人高的樹，必須有更堅韌的根基，想要開出最美麗的花，必須接受更多的雨打風吹。于是，我下定決心，走出所謂的舒適區(qū)，去挑戰(zhàn)更好地自己。我挑燈夜讀，日日磨煉，戰(zhàn)勝一切看似不可能戰(zhàn)勝的困難，終于走出一條屬于自己的人生之路，也找回了丟失已久的自我認同感。所以，在人生最重要的十年，我也與史鐵生的精神世界一樣，從彷徨無措到泰然處之，從焦慮不安到平靜淡然，從憤憤不平到包容寬厚，走過人生崎嶇的路，才知道，只有太陽每天照常升起。
如果說對生命的思考是史鐵生對人靈魂的關照，那么對母親的愛、回憶和懺悔則是他的一大“淚點”。記得當時同學們讀《秋天的懷念》，哭倒一大片半大孩子。其實我每次看《秋天的懷念》，總感覺它像極了朱自清先生的《背影》，這也許正是印證了，所有的真情實感，都不要華麗辭藻的烘托�！肚锾斓膽涯睢分挥卸潭痰膸浊�字，卻字字誅心。也許是一些簡單的動作描寫，“母親悄悄地躲出去，在我看不見的地方偷偷聽著我的動靜�！薄八智那淖哌M來，眼邊紅紅的，看著我�！薄八俱驳哪樕犀F(xiàn)出央求般的神色”，也許是一些簡短的母子之間的對話，“北海的菊花開了，我推著你去看看吧，”“什么時候？”“你要是愿意，就明天？”亦或是寥寥幾字的敘述，“她出去了，就再也沒回來”“她正艱難的呼吸著，像她那一生艱難的生活�！本褪沁@些簡單的語句，充斥著淡淡的感傷和對母親深深的愧疚。一個生活艱難，頑強抗爭命運，在生命最后一刻仍然念著自己孩子的母親形象躍然紙上，而一個被命運沖昏了頭腦，卻對母親深深眷戀的兒子的形象栩栩如生。年少時我感慨于這個母親對孩子深深的愛，就像我們每一個人的母親，但當我成了一個母親，我卻感慨于這個有病的兒子在最需要母親的時候失去了母愛，令人心疼。讀完這篇《秋天的懷念》，我或許可以理解，史鐵生后來的堅強樂觀和不斷超越自我，很大程度上也是因為自己的母親。
寫到這里，我想到，其實史鐵生的所有文章，所有的主題，都是圍繞著“真善美”這三個字進行的。求真，所以他探尋生命的真諦。求善，所以他關懷殘疾人的心靈。求美，所以他留下了平凡又美麗的文字。1951年出生的史鐵生，趕上了特殊的年代，又因插隊時放牛受傷導致殘疾，是真正的“受過苦難的人”。但這些苦難和磨煉，沒有讓史鐵生成為一個消沉的，悲觀的，抨擊社會的，陷入個人痛苦無法自拔的寫手，而是淬煉成一個平靜的，睿智的，寧靜安詳?shù)�，苦中作樂的靈魂完整的作家。雖然不同于“尋根文學”作家那些對民族命運的深刻反思，但他的作品給予人的精神力量和心靈感悟足以扛起當代知識分子的大旗。
再讀這本書的時候，新冠肺炎還在肆虐，社會上的負面新聞也層出不窮。我時常感慨，有的人身居高位卻貪污腐化，有的人腰纏萬貫卻心靈扭曲，有的人衣冠楚楚卻道德淪喪，還有的人帶著知識分子的光環(huán)卻以歪曲事實，道聽途說，惑亂人心為榮。這些人，歸根結(jié)底，在于其“空”——精神之空、信仰之空、靈魂之空。正是因為內(nèi)在的“空”，所以他們瘋狂向外攫取，通過權(quán)力、財富、地位、欲望的滿足來抵抗內(nèi)心的空虛。但一時欲望的滿足只能帶來稍縱即逝的享受，待潮漲潮退，留下的是更空虛甚至空洞的內(nèi)心，直至肉體消亡。所以，面對紛繁復雜的世界如何才能尋得心靈的安寧，我想，唯有讀書，讀好書，用豐富的精神世界和人格魅力不斷充實自己，像史鐵生一樣，叩問生命的意義，獲得靈魂的完整。就像我的兒子曾經(jīng)問過我，“媽媽，我們?yōu)槭裁匆x書？”我回答，“是為了讓你的人生有更多的選擇，而面對這些選擇，你總有能力做出最正確的那一個�！�
人生若覺很沮喪，只因未讀史鐵生。
《我與地壇》讀后感 3
《我與地壇》這本書應該算是暢銷書吧!其實我很早就接觸到這本書，只是一直沒有機會看，這次也算是緣分，又與它相逢。它在我腦海里，應該是一本勵志書，因為作者史鐵生是一個有著勵志故事的殘疾作家。
本以為這本書會有很多雞湯，會有滿篇的大白話，可讀完這幾頁發(fā)現(xiàn)自己先入為主的理念根本站不住腳。我著實為作者筆下的文字所動容，一種對生命的敬畏之情從內(nèi)心深處噴薄而出。作者的心思細膩入微，對景物和人物的描寫都很到位，平和但不如俗套的語言風格深得我心，就像一-位老朋友沐浴在在冬日暖陽里跟你聊天一樣，那種溫情觸碰到了我內(nèi)心的柔軟。
也許一一個人久了，真的會慢慢獲得獨處的力量，也許過程很痛苦，但還是勇敢地一次次和真實的自己對話，在認識自己的路上踽璃獨行，終和自己達成和解，實現(xiàn)黑暗中絢麗的突圍。因為孤獨， 作者對人事物有著更加深沉的思考，對物的'一草一-木，對人的一眼一語，一顰一笑都更加觀察入微，才能在最卑微的塵土里，看到那些盛開的花兒。
作者獨特的人生經(jīng)歷也讓我看到了他文字里不一樣的色彩，“人生”、 “生命”和 “堅韌”三個詞，是我讀罷此書腦海里自然浮現(xiàn)出的，讓我想起來力克胡哲的一本書《人生不設限》，講的也是他個人的勵志故事。一對比，就可以明顯看出中西方的文化差異下的個人觀念的不同。史鐵生更溫和也更樸素,胡哲則更加熱血與釋放，盡管他們不在同一個國度，不在同一個時間相遇過，但他們還是在這場人類共同的人生旅途中，用行動闡釋了生命的超脫，完成了華麗的逆轉(zhuǎn)，給自己，也給別人帶來了更多活下去的希望!
生命不息，奮斗不止!
《我與地壇》讀后感 4
初“讀”史鐵生，他還是一個小男孩，在星期天的傍晚依偎在母親的懷里落淚；再“遇”史鐵生，他已癱坐在輪椅上，聲嘶力竭地喊“我可活什么勁兒”。最近，我正在讀他的《我與地壇》，在字里行間，我看到生命的幸與不幸，他仿佛坐在我面前，用他的文字撫慰我的內(nèi)心。
史鐵生是不幸的，在最應該肆意奔跑的日子里終日癱坐在輪椅上，經(jīng)受著身體上和心靈上的.折磨，余生仿佛被禁錮在那輪椅上，他不明白生活為何要如此對待他，甚至一心求死。前途黑暗，他的不幸被刻在輪椅上，像一副永遠也無法掙脫的枷鎖。
史鐵生其實也是幸運的，他把自己面對苦難時產(chǎn)生的迷茫、無助和煎熬化成一份具體的意象，藏進地壇里。當人生有了份寄托，便不是那么黑暗了，地壇中的植物煥發(fā)出生命力，一切在泥濘中的掙扎，他都能夠視作動力和希望，“春天是祭壇上空漂浮著的鴿子的哨音，夏天是冗長的蟬歌和楊樹葉子嘩啦啦地對蟬歌的取笑，秋天是古殿檐頭的風鈴響，冬天是啄木鳥隨意而空曠的啄木聲”。地壇，仿佛是他用來拯救自我的積極投影。一切看似普通的植物、建筑，在他眼中，迸發(fā)出無盡的希望與光芒。
這是一種神奇的力量，明明身處黑暗，卻有能力將所見的荒蕪轉(zhuǎn)化為新生，即使身體被困在似牢籠與枷鎖的輪椅上，但沒有鏈條可以禁錮住他的靈魂和內(nèi)心。世界和他呼應著，唱著超越肉體的生命贊歌。
史鐵生在書中寫下這樣一句話：“我已不在地壇，地壇在我�！笨傆腥苏f，地壇是史鐵生靈魂上的摯友，可我在看到這句話時，已然明白了，地壇確實是他的朋友，但，地壇更是他本人，是他發(fā)自心底的、那些面對生活的毅力匯聚而成的勇氣，是生命與世界的碰撞和交融。不是地壇拯救了他，是他對生命的渴求填滿了地壇。他不再是當年那個哭泣的小男孩，不再是頹廢在輪椅上的少年，他將自己打碎、碾壓，融入地壇，把自己的血肉和骨骼刻進地壇里的每一棵樹、每一朵花。
迎著陽光和風暴，在困境中覺醒，在掙扎中成長，在嘶吼中奮斗……雖然史鐵生已不在世間，但是這份精神依然影響著許多人——如果我們也能創(chuàng)造自己的地壇，那么，走過一切黑暗后，我們終能高歌自己的生命，綻放希望的花朵！
《我與地壇》讀后感 5
誰又能把這世界想個明白呢？世上的很多事是不堪說的。你可以抱怨上帝何以要降諸多苦難給這人間，你也可以為消滅種種苦難而奮斗，并為此享有崇高與驕傲。
但只要你再多想一步你就會墜入深深的迷茫了：假如世界上沒有了苦難，世界還能夠存在么？要是沒有愚鈍，機智還有什么光榮呢？要是沒了丑陋，漂亮又怎么維系自己的幸運？要是沒有了惡劣和卑下，善良與高尚又將如何界定自己又如何成為美德呢？要是沒有了殘疾，健全會否因其司空見慣而變得膩煩和乏味呢？
我常夢想著在人間徹底消滅殘疾，但可以相信，那時將由患病者代替殘疾人去承擔同樣的苦難。如果能夠把疾病也全數(shù)消滅，那么這份苦難又將由（比如說）相貌丑陋的人去承擔了。就算我們連丑陋，連愚昧和卑鄙，和一切我們所不喜歡的事物和行為，也都可以統(tǒng)統(tǒng)消滅掉，所有的人都一樣健康、漂亮、聰慧、高尚，結(jié)果會怎樣呢？怕是人間的`劇目就全要收場了，一個失去差別的世界將是一潭死水，是一塊沒有感覺也沒有肥力的沙漠。
《我與地壇》讀后感 6
《我與地壇》是一位身殘者在一座廢棄的古園中對自己所見到的人生百態(tài)所發(fā)出的感悟、思索。
作者在“活到最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿”，他體驗到了更多的人生的痛苦，但他依然在命運中掙扎時，找到了一片古園，在這里度過了一個又一個春、夏、秋、冬的輪回，深刻地感受每一個季節(jié)的特點，體會每種人生的價值。他思考了死與生。死是必然的歸宿，當我們感到累了，上帝會自然安排我們休息。而活著，是我們一生都需想的問題，即使活著是飽經(jīng)蒼桑的，世界仍然在運轉(zhuǎn)，古園依舊是古園，我們不能逃避，只能欣然接受，改變現(xiàn)在的自己。
史鐵生不僅思考著自己的逆境，他還在思考自己的親人所受的痛�！皶r間能證明一切”，作者始初并沒考慮到母親所感到的痛苦，只沉浸在自己的憂傷中，經(jīng)時間的醞釀，他感知到母親的'忐忑與無奈。與此同時，也鳴響了我心中的警鐘，母親對孩子的愛意志堅韌、毫不張揚，而我媽媽正頑強地與病魔抵抗，同時還要承受不成器的我給她帶來的巨大痛苦。我慶幸我母親還在，我有機會能讓媽媽擺脫苦惱，并且除去我那一絲倔強與羞澀，不至于到時后悔莫及。因此，我感謝史鐵生的經(jīng)歷警醒了我。在課本未節(jié)選的部分中，還有作者從各個方面詮釋所感受到的春夏秋冬；在園中曾經(jīng)出現(xiàn)的人們及對他們?nèi)松乃妓�；對逆境人生的理解，差距是必然的；作者對自己的生涯理解；許多美好的事物只可意會不可言傳。
人生是如此復雜但卻純真、質(zhì)樸，以至于我們要用一生的時間去思考。
《我與地壇》讀后感 7
我按照老師的的要求讀了我與地壇，讓我難忘的是第五章的小女孩，那個美麗但智障的小女孩，誰又能把這世界想個明白呢？世上的很多事是不堪說的。
在我看來，史鐵生先生較大多數(shù)人來說算是不幸的，試想那時二十出頭，正值意氣風發(fā)的年紀，卻遭遇癱瘓的打擊。生活的不便、內(nèi)心的`寂寥和憤慨都是常人無法體會的。然而那邊地蕭條、寧靜空曠的古園讓他找到了心靈的家園。原來世界仍在運轉(zhuǎn)，古園依舊是古園，我們不能逃避現(xiàn)實，只能改變現(xiàn)在的自己。
想來每一個春夏秋冬都是截然不同的，都會散發(fā)出濃郁的人生況味，緬懷那段艱苦歲月。生命是如此復雜但卻純真、質(zhì)樸，以至于我們要用一生的時間去思考。在思考之中，逐漸成熟，更清晰地認識世界，從失落、煩躁轉(zhuǎn)變?yōu)榉�(wěn)重、深情。
借馮驥才先生的一句話：風可以吹起一張大白紙，卻無法吹走一只蝴蝶，因為生命的力量在于不順從。
《我與地壇》讀后感 8
第一次看書名時暗自猜想，是一部小說？講述的是主人公與一位名叫“地壇”的人的故事？還是另有他法？
當我合上書頁時，不禁被當時的天真給逗笑了。依稀記得有這個想法是因為當時看了這本書的引薦語：“本書講述的是一個名叫地壇……”。其實這想法也并非大錯特錯。對于史鐵生先生而言，地壇不僅僅是一個景點，更像是一位朋友，在他處于人生低谷悲痛之時，“他”給予他撫慰，聽著他抱怨上帝的吝嗇；在他寂寞孤獨之時，“他”給予他溫暖懷抱；在他對世界絕望時，“他”告訴他自然中蘊藏的壯美之景。于是，史先生重新點燃了生命的火焰，不再悲天憫人，恍惚意思到，在這些白白流動的時間中，是該干些什么了！他拿起筆，開始近乎瘋狂的創(chuàng)作，而這，卻讓他的精神失去自由，當他再走回地壇時，他釋放了自己，明白了創(chuàng)作的目的，為活著而寫作。
我閉了閉眼，又抬頭望向窗外，世間有多少不停忙碌奔波的人，又有多少在不堪壓力最終被擊垮，而史先生卻全力堅持了下來，這其中原因為何？我想，應該是史先生有著他自己的精神家園吧，就像王小波曾著一本書，名叫《我的精神家園》，里面闡述了他對精神家園的理解和自己的寄托。于大家，每一個人都在被不同的挑戰(zhàn)而挑戰(zhàn)，有的人倒了，有的人繼續(xù)咬力堅持著，惋惜的是，他們卻又被下一個挑戰(zhàn)給打敗了。而這時，真正能讓你再次滿血復活的，正是你的精神家園！那里有你的信念，有你刻骨銘心的曾經(jīng)，有你堅持不懈的緣由。在你強大精神的支持下，成功必將會再次屬于你。
或許那步著似荒蕪又生機勃勃的土地——地壇——是史鐵生先生最堅持的精神支柱，或許那個心心念念永遠掛在心頭上的人，是你勇往直前的動力；或許那段你可以為之上刀山下火海的感情，是你向更完美的自己進發(fā)的執(zhí)念；或許是對國家，對自然的那份拳拳之情，讓你忍受了一切苦難獻身于世界。這么多的或許，卻只為說明一件事，當你有了自己的精神家園時，一切突如其來的考驗最終會因為你的強大而退縮。
我拿起筆，精神抖擻，感受到前所未有的清爽，想著我最后一年最期盼的成功，翻開了手頭的書本。
前兩天，我讀了《我與地壇》這篇文章，看完之后，我感觸頗深。
《我與地壇》文中的園子荒蕪但并不衰敗，從蜂兒、螞蟻、瓢蟲、露水中我仿佛嗅到了生命的氣息，纖細弱小的身體卻蘊藏著無盡的生機。我想，人生也如同這園子一般，可以貧困遇挫但不能屈服。一個人若是被命運擊垮了，那么他豈不是連這些細小的生物都不如？史鐵生在園子里思考著死與怎樣活的問題。最后他終于想通了，死是一個必然會降臨的節(jié)日。而我們生存，就要實現(xiàn)我們的.價值，把個體有限的生命融入到豐富的世界去。母親對史鐵生產(chǎn)生了很大的影響和激勵�？梢哉f，園子是用自己的胸懷包容著作者，母親是用愛包容著作者，“有過我和車轍的地方也都有母親的腳印，”這是史鐵生對母親的理解與感激。一個鮮活靈動的繽紛的世界，不僅讓史鐵生感到不管怎樣微弱纖細的生命都能按自己的方式活著，都有存在的理由，也讓我對生命有了新的認識與思考。作為個體，生命是有限的；但從人類和宇宙的整體看，生命是生生不息，是永恒的。我常常想支撐著史鐵生以殘疾的身軀活下去的力量是什么，感恩，感恩母親，感恩生命也許是最好的答案。
《我與地壇》表現(xiàn)的對生命的理解，值得我們有一輩子的時間去思考。
《我與地壇》讀后感 9
“宇宙以其不息的欲望將一個個歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個人間的姓名，大可忽略不計�！泵种皇沁@些“欲望”—人，或者可以這樣說，來到世間的名片，我們常將這些名片散給眾人，以便大家稱呼。時至今日，某黃姓少年忽拍案而起，竟然驚訝道：“對啊，我不是名片！”
青春年月，實在不是個思考人生的好時間，我們本應飄在人間，去品味現(xiàn)實的快活與憂愁，我只需為精彩的人生拋灑汗水，向自己的夢想奔跑，實在沒有必要去想這些虛無縹緲的事情。對嗎？可這一切若只是為了向“名片”上添上幾筆稍能入目的頭銜呢？我的青春，難道只是名片上用以表明年齡的數(shù)字嗎？
這樣看來，我需要好好想想。
史鐵生的人生，請允許我這樣稱呼，按多數(shù)人看來是非常悲慘的，也的確是這樣，年少時便失去了自由奔跑的權(quán)利，中年時卻“再也沒有機會讓母親驕傲了�！钡覀兛梢詮乃奈淖种锌吹狡胶团c詼諧，還有被視作珍寶的才華和敏銳。他在造化無情時，將命運掰成了他喜歡的形狀，找到了他的幸福。我們也許終其一生也無法到達這樣的境界。這時候會有人說了：“因為他還擁有像地壇這樣獨處靜心的地方，有世間的萬物去陪伴，失去母親很不幸，但他還有如此多的天賦呢，他在創(chuàng)作的`道路上是多么成功啊！”很不幸，發(fā)出這種愚蠢言論的人，正是過去的我。
原因很簡單，一張“名片”怎么能感到人所體會到的一切呢？這張“名片”羨慕人類復雜而靈動的情感，卻忘了自己到底是什么。我正是文中那些有幸避開了愚鈍和殘疾的幸運兒，卻聽憑麻木帶走世界的幸福，驕傲，快樂。我窗外的榕樹，隨我從幼苗長成大樹，我只當它是棵樹。我的房間總在我需要的時候給予我寧靜和安慰，在我眼中，不過是個正方形的石灰墻罷了。每天歡快地歌唱著的小河，領居家見到我直搖尾巴的小狗，我的生活中還埋藏著無數(shù)閃閃發(fā)光的珍寶，并且我有疼我愛我的一家人。很遺憾，他們寸步不離，形影相隨，我卻沒有把他們當作“我的地壇”。麻木和冷漠，才是我最大的災難。
就命運而言，休論公道。我是命運偏袒的孩子。請別讓麻木遮蓋了我身邊的地壇，別讓“名片”代替我活在世間。
《我與地壇》讀后感 10
縷縷清風吹來，吹開幾張微黃的書頁，窺探著其中的奧秘，品味著書中的人間百態(tài)，悲歡離合。時而婉轉(zhuǎn)，時而悠揚�！段遗c地壇》，一本最讓我感動的書。
《我與地壇》是一篇散文集，它主要講的是作者雙腿癱瘓后，在地壇的所見所想和他的童年往事。《秋天的懷念》便是《我與地壇》中的一篇散文。作者在這篇文章里提到，“雙腿癱瘓后，我的脾氣變得暴怒無常。望著望著天上北歸的雁群，我會突然把面前的玻璃砸碎；聽著聽著李谷一甜美的歌聲，我會猛地把手邊的東西摔向四周的墻壁�！蓖瑸橐幻麣堈先耸�，我也深有體會。殘疾，好像一個巨大的牢籠，把我們禁錮在輪椅之上；殘疾，它不僅是禁錮我們身體的牢籠，更是讓我們永遠擺脫不了苦悶的枷鎖。
命運多舛，事與愿違。雙腿癱瘓已經(jīng)讓作者備受打擊，可偏偏他的母親患上了肝癌。她常常肝疼得整宿整宿翻來覆去的睡不了覺�！八鋈チ耍驮僖矝]回來。鄰居把她抬上車時，她還在大口大口地吐著鮮血。我沒想到她已經(jīng)病成那樣�？粗嗆囘h去，也絕沒有想到那竟是永遠的訣別�！弊髡邲]有想到母親的病已經(jīng)危在旦夕，早早地離開了人世間。他的母親不為了別的，只盼著他和他那未成年的妹妹好好兒活。
我的母親也在逐漸的老去，歲月無情的在她的臉上留下一道道皺紋，把她的縷縷青絲染的雪白。當一個天真，不諳世事的'小孩，蛻變成一名健壯的青年。當臉上總是帶著一抹微笑，眉目間都傳遞著一份溫柔的母親，轉(zhuǎn)變成一名彎腰駝背的老人。只怕那時我們會忙于事業(yè)，而忘記陪伴我們最親的人——母親。
趁著我尚未長大，我還可以依偎在母親身旁�？赡苌砘細埣驳奈�?guī)筒簧鲜裁疵Γ抑琅惆�，勝過千言萬語；陪伴，就像冬日里的篝火，溫暖了彼此的心房。陪伴，便是最好的禮物。
風停了，樹枝不再隨風擺動，微黃的書頁逐漸合攏，我依偎在母親的懷抱中，沉浸在親情的溫暖中。
《我與地壇》讀后感 11
這幾天在看史鐵生寫的《我與地壇》，讀這本書的契機還是因為這本書位列我上初二的弟弟的必讀書單中（但本命年的我到現(xiàn)在也沒讀過這本書，可能因為這本書太出名了，寫讀后感的人一波又一波，不用看這本書，就知道是一本勵志故事。而世間的慘痛如此多，為什么別人沒有如此出書，難道是因為沒住在地壇邊上嗎？我?guī)е@種疑問，打開了這本書。
第一頁映入眼簾的就是作者本人，有點禿頂，笑容樸實，剛開始的印象。書中的第一章就提到了他自己斷腿是如何讓母親受苦，自己又是如何每天跑去地壇排解此種心情（還念念不忘騙了他們家五十多年間搬了幾次家，越搬離地壇越近）其中有幾段寫的挺好，是寫他在地壇呆坐或者懶躺了一天所看到聽到的東西，如果我還在念中學寫作的時候把他摘錄進去肯定可以多得幾分。比如
但是今天寫這個我也不是為了學習他什么東西，也不是為了贊美他如此堅強，也不是為了感嘆生命如何生生不息。
我完全，就是忽然覺得，我和史鐵生很像。但區(qū)別是：他在雙腿都斷的了那段時間天天跑到地壇感悟人生，還有一個掛念他的母親去偷偷看望他，而我，雖然人好好的，心態(tài)最近已經(jīng)崩了，我的地壇就是商場、燒烤店、ktv、tb等這種東西，沒有掛念我的家人去看我，這個時候朋友顯得尤為珍貴，在身邊互相開導一句。
但是人生呢，大家都是懵懵懂懂才剛踏入，沒法一句話切中要害，更沒法預知未來幫你做決定，最后，還是要自己往下走，艱難地去開辟一條屬于自己的路。
苦難給予人的不僅僅是痛苦，對于一個意志堅強的人來說，苦難有時是一筆巨大的財富，具有獨特的價值。
幾乎每個人都會受到挫折。因為對意義的尋求是人最基本的需要。當這種需要找不到明確的指向時，人就會感到精神空虛，當這種需要有明確的指向卻不可能實現(xiàn)時，人就會由受挫之感。所以，承受苦難也是不可避免的。但我們又該怎樣看待生命的苦難呢？倘若一個人落入了某種不幸境遇，基本上失去了積極創(chuàng)造和正面體驗的能力，他的生命是否還有意義呢？
在這種情況下，人們一般是靠希望活著的，及相信或至少說服自己相信厄運終將過去，然后，又能過一種有意義的生活。即使一個人處在最惡劣的境遇中，它仍然擁有一種不可剝奪的精神自由，既可以選擇承受苦難的方式。這就告訴我們無論在什么情況下，都應以樂觀的態(tài)度去看待生命的苦難。人生就是一種不可捉摸的命運造就的，命運的造就也就決定了角色的分配和承擔的方式，在苦難中默默的忍受命運的重壓正如作者史鐵生的母親，他自己的不幸在母親那里是加倍的'，而母親卻用堿忍的意志和毫不張揚的愛為所愛的人承受一切苦難，為所愛的人獻出了一切，堅定的生活下去。母親對待苦難的態(tài)度，母親對兒子的愛，讓作者明白了面對苦難應該怎樣活下去。
就命運而言，我們無法去論公道。這是一個音克難而充滿著差別的世界，如果你被選擇去充任那苦難的角色，那么你還能有什么別的方式來度過你的人生呢？看來只好接受苦難，這樣看來事情似乎變得非常絕望了，但實際不然，我們接受苦難并不代表我們要做苦難的犧牲品。如果我們像是鐵生那樣弄明白生死不是由自己決定的，人活著就應順應自然，苦難是人生中要遇到的，肯定苦難本身在人生中的意義，就能獲得頑強活下去的信心，開辟一條屬于自己的幸福之路。
如果允許選擇，人們寧愿要平安的生活，但克難的確是人生必含的內(nèi)容，一旦遭遇。他也的確提供了一種機會，人的某些特質(zhì)，唯有借此機會才能得以考驗和提高，一個人通過承受苦難而獲得的精神是一筆特殊的財富，由于它來之不易，也就不會輕易喪失。
蕭瑟秋風起，吹進了那片荒蕪的園中，遍地落葉隨風而旋舞，天邊的那抹彩霞孤獨地飄著，看上去有些凄美。有一個人坐在輪椅之上，靜靜地欣賞，直到月光灑下，他才意識到：“母親永遠不會來了！”
史鐵生這個有著悲慘命運的人，在他充滿活力的年紀里卻雙腿殘疾，上天像是對他開了一個玩笑，他漸漸喪失了生活的自信心，恨自己恨整個世界。他開始脾氣暴躁，動不動就發(fā)火，但是他的母親卻一直在他身后默默地守護著他，她不管自己身上的病痛，卻執(zhí)意讓兒子看菊花。然而上天再次捉弄人，無情地將母親召了回去，直到史鐵生看到蕭瑟的秋風中昂首挺立、爭奇斗妍的菊花，才認識到了生命中所需要的堅強、樂觀及生命的美好與珍貴……
《我與地壇》讀后感 12
“我終日躺在床上一言不發(fā)，心里先是完全的空白，隨后由著一個死字去填滿�！�
史鐵生，21歲時雙腿癱瘓，后又患上尿毒癥，自稱“職業(yè)是生病，業(yè)余在寫作”。他大半生都在與病魔斗爭，在漫長的輪椅生涯中是一個奇跡，志強至尊。
“志強至尊”是之后的事，這位奇跡也曾消沉過很久。
憤怒過、抱怨過、頹廢過，不斷“對死神抱有熱情”，喪失對生活、生命的信心，滿心都是“可活什么勁兒”。
他是那么不幸。然而不幸中的萬幸，他有那群朋友，那位母親，那支筆，把他從死神手里搶回來、讓他的心熱了起來。
他心中的狂亂、消沉、頹唐，終歸平靜。他靜下來，把自己和生命的意義寄托在文字中�！叭嘶钜惶炀筒荒馨谆睢�。他從冰冷的海水中探出頭來，去擁抱暖陽。用筆綻放生命，有文字寄托內(nèi)心，把這份堅強與驕傲傳給更多人，重燃許多消沉者心中的熾焰。史鐵生的`確沒有“白活”，他不僅把自己“拉”出了深淵，也影響了千千萬萬人乃至整個世界。
意志消沉？內(nèi)心頹唐？不要怕。堅強一點，迎著生命的星辰與曙光，總能走出黑夜，直至黎明破曉。
當跨越時間與傷痛，玫瑰依舊是玫瑰，詩歌依舊是詩歌，生命也會再次發(fā)出眩目的光。
《我與地壇》讀后感 13
《我與地壇》是作者史鐵生雙腿殘疾后在一個荒腐但并不廢棄的院子里所發(fā)出的對生命的感悟，在哪里，他見到過很多人，他們有的相愛，有的困苦，他們在生命中平凡的如同塵埃，甚至是被生命無情的作弄。
十五年的春夏秋冬，無數(shù)個思考的日子，伴隨時光的反噬悄無聲息的流去，那升起的朝陽，終究要伴隨黃昏無情的落下，可是生命微笑的樣子，美得讓人牽掛。
早晨，當你睜開眼睛，你應該為自己依然擁有生命而感到慶幸，因為你還活著。上帝給你安排了無數(shù)個平凡而又不平凡的日子，那你就應該平凡而又不平凡的活著，因為要知道，當你死后，上帝自然會帶你去你該去的地方，白天依舊，黑夜如�！厍虿粫驗槟愕�'死去而停止運轉(zhuǎn)，太陽也不會因為你的消失而不再發(fā)亮。所有人依舊會去做自己想做的事，誰又會在意你已不復存在?或許那只有你的親人，為你停留在記憶深處的悲傷。
擔心你的只有你的親人，就如史鐵生母親擔心他一樣。
母親的傷痛是孩子永遠沒法理解的，它如細小的泉水般憂傷，又如洶涌的大海般瘋狂。史鐵生因為身體的癱瘓整天把自己泡在痛苦里，完全沒有考慮到母親的感受。他獨自待在地壇的那些日子里，母親也曾悄悄的來，陪著他靜靜的等待。史鐵生也曾無數(shù)次發(fā)現(xiàn)卻不以為然，直到母親去世之后才恍然大悟……可是一切都晚了，他太晚明白母親的心，太晚感受母親的愛。當一切追悔莫及是，時間已經(jīng)不給他任何追回的機會……
如果你有一個同樣愛你的母親，請愛她。應為當你想起愛她的時候，她就老了，已經(jīng)不需要你再給她什么，所以當她還有能力享受的時候，請保護她，給她溫暖，否則當你后悔時，她便已離開……
人生需要思考，人生需要愛。要知道，上帝在關上你的門的時候，還會給你留一扇窗，讓你依然可以看到外面的風景，讓你去感受生命。
為此，我不禁想到老師給我們看的一副圖片。那是一個曾經(jīng)美麗的女子卻在烈火中變得面目全非，變成這個樣子，她沒有了工作，朋友也躲著她，可能她不敢見人，或許她想過自殺。
可是她卻活了下來，憑著自己對生命的執(zhí)著活了下來!這是個的多么超出常人的思想。這樣一個滿負創(chuàng)傷的人啊，為了生命，竟這樣堅強!
反過來想想，如果我變成這樣，我會怎樣?作為天生愛美的女性。我想誰變成這樣，都會想到死。與其這樣丑陋不堪的活著，倒不如死了來的痛快?
像我這個年齡的孩子可能會很痛苦，應為自己不想做的事非要做，而自己想做的事卻不能做�？蛇@種小痛苦在生命面前，也只能一笑而過吧。是這樣的痛苦根本不算痛苦，還是我們根本不懂痛苦是什么呢?
就連在烈火中變得面目猙獰的女子和雙腿癱瘓的史鐵生都沒有輕易放棄自己，那我們這些痛苦，是不是也要努力克服呢?
其實有時候，生命就像一首圓舞曲，你只有不停的旋轉(zhuǎn)跳躍，才能舞出自己的色彩。為了生命，盡情的跳躍吧!
《我與地壇》讀后感 14
有時候我常常在想，閱讀能夠帶給我們什么呢？最近讀了史鐵生先生的《我與地壇》，讀到其中一段的時候，我好像突然之間明白了，閱讀能夠帶給我們什么，接下來我將這一段分享給大家。
“如果以一天中的時間來對應四季，當然春天是早晨，夏天是中午，秋天是黃昏，冬天是夜晚。如果以樂器來對應四季，我想春天應該是小號，夏天是定音鼓，秋天是大提琴，冬天是圓號和長笛。要是以這園子里的聲響來對應四季呢？那么，春天是祭壇上空漂浮著的鴿子的哨音，夏天是冗長的蟬歌和楊樹葉子嘩啦啦地對蟬歌的取笑，秋天是古殿檐頭的風鈴響，冬天是啄木鳥隨意而空曠的啄木聲。以園中的景物對應四季，春天是一徑時而蒼白時而黑潤的小路，時而明朗時而陰晦的天上搖蕩著串串楊花；夏天是一條條耀眼而灼人的石凳，或陰涼而爬滿了青苔的石階，階下有果皮，階上有半張被坐皺的報紙；秋天是一座青銅的大鐘，在園子的西北角上曾丟棄著一座很大的銅鐘，銅鐘與這園子一般年紀，渾身掛滿綠銹，文字已不清晰；冬天，是林中空地上幾只羽毛蓬松的老麻雀。以心緒對應四季呢？春天是臥病的季節(jié)，否則人們不易發(fā)覺春天的殘忍與渴望；夏天，情人們應該在這個季節(jié)里失戀，不然就似乎對不起愛情；秋天是從外面買一棵盆花回家的時候，把花擱在闊別了的家中，并且打開窗戶把陽光也放進屋里，慢慢回憶慢慢整理一些發(fā)過霉的東西；冬天伴著火爐和書，一遍遍堅定不死的決心，寫一些并不發(fā)出的信。還可以用藝術(shù)形式對應四季，這樣春天就是一幅畫，夏天是一部長篇小說，秋天是一首短歌或詩，冬天是一群雕塑。以夢呢？以夢對應四季呢？春天是樹尖上的'呼喊，夏天是呼喊中的細雨，秋天是細雨中的土地，冬天是干凈的土地上的一只孤零的煙斗。”
簡簡單單的一年四季，春夏秋冬，史鐵生先生的觀察更為細膩，更富有生活的情趣。我想這就是閱讀帶給我們的，更廣闊的世界，更具有想象力的世界，更加富有生命力的世界。
《我與地壇》讀后感 15
這兩年，余華在網(wǎng)絡上頗受關注，我也或主動或被動地好幾次看到他的采訪片段。其中，關于史鐵生的部分讓我又記起了這個命運多舛的作家。
在我讀中學的時候，就在課本上學到過史鐵生的文章，我站上講臺之后也曾同初一的孩子們一起學習那篇《秋天的懷念》。正是在教授這篇課文的時候，我認識到我作為一名語文教師拙劣的一面。
上那堂課的時候，正好我的師父郝老師來聽課，我自認準備的還算充分，相對從容地按部就班完成既定的教學計劃。直到郝老師課下與我交流的時候，我才意識到自己究竟犯了多么大的一個錯誤，課堂上缺少了感情的傳達，充斥著自以為是的幽默和自作聰明的.技巧。我甚至開著一些不合時宜的玩笑企圖營造出活躍的課堂氛圍，完全將文章字里行間飽含的感情拋之腦后。我時常告誡我的學生真誠的文字是最好的作文技法，可當我面對一篇真誠的文章的時候，我卻丟掉了他最重要的東西。這件事對我來說是一個不小的打擊，使我不得不慎重地思考我是否能夠成為一名合格的教師，這個問題直到今天還沒有答案。
翻開《我與地壇》這本書的時候，我嚴肅地請出自己的靈魂準備與史鐵生展開真誠的對話。
逃避可能是大多數(shù)人遇到暫時無法解決的苦難的時候的第一傾向，至少我是這樣，而地壇這樣的地方卻未必是人人能夠擁有的。一個能夠隱藏自己的公共場合算得上是療愈的好地方，可以向眼前的一切學習也可以肆無忌憚地狂想，如果還能擁有一個史鐵生母親那樣的伙伴更是一件幸運的事。當然，我這么說是一種極其自私的想法，對他的母親不夠尊重。她承受了太多痛苦的同時小心翼翼地用愛灌溉著瀕臨干涸的田地，我對這位老人充滿著崇敬。
我并無歌頌苦難的癖好，但歐陽修說“詩窮而后工”，悲傷的故事似乎更容易引起大眾的共鳴�！芭c爾同銷萬古愁”和“明日隔山岳，世事兩茫茫�！狈旁谝黄�，還是后一句更貼近我的生活。在這場對話中，我應該坐在史鐵生的身邊而不是對面。
“任何不能殺死你的，都會使你更強大�！保〒�(jù)說是尼采說的，我沒考證過。）史鐵生算得上是強大起來的人吧！
在《我二十一歲那年》這篇文章中，我在感受他細致的情感變化的同時，也為他行文的章法贊嘆。友誼醫(yī)院的一切投影在我的腦海中，他的病友、護士長、醫(yī)生、朋友，從初進醫(yī)院的絕望到逐步從四周汲取力量再到逐步恢復斗志出院，嚴密的像是機床上制作的工藝品，充滿著特殊的美感。
《我與地壇》讀后感 16
有生必有死，有始必有終。
——題記
花開花落，云卷云舒，世間萬物，都逃不過生死盛衰的輪回。
讀來史鐵生的《我與地壇》，感觸頗深。這座古樸沉靜的地壇，作者靈魂的一個載體，在十幾年的光陰里陪伴于他左右，無聲地記錄了那一幕幕在歲月長河里模糊了的片段。那對十五年間風雨無阻地來地壇散步的夫妻；那位總愛在東南角的高墻下唱歌的小伙子；那個到園中來消磨午后時光的嗜酒如命的老頭兒……這些林林總總來過地壇的旅人們都在作者的時光記事錄里留下了淡淡的一筆。他（她）們無非都是彼此生命中的一個過客，只不過駐足片刻，便悄然離去。人的一生遇見了各形各色的人，也見證了不少生命的消散，有的人一生碌碌無為，而有的人推動了這個時代的前進，就算是生與死對于不同的人也有不同的意義。
風過無痕，這短暫的一生中經(jīng)歷過的種種往事，在死去的那一剎，都在頃刻間化為碎片，飄散到某些不知名的`角落里。逝去的人們究竟從這世上帶走了什么？又留下了什么？有的我們也許無從得知。
我們從來到這世界，直至塵歸塵，土歸土，百年之間，仿若白駒過隙。從咿呀學語的小孩兒，朝氣蓬勃的學生，風華正茂的青年，成熟穩(wěn)重的中年人，到年逾古稀的老人，容貌褪變，心智成長，在這過程中，我們或許獲得了金錢與名譽，在自己的領域登峰造極；或許嘗盡了痛苦與歡樂，遭遇過背叛，受到過折磨，進行過斗爭；或許體會了冷漠與溫暖，坐過冷板凳，被現(xiàn)實狠狠地敲打過，在失魂落魄的時候，也曾有那么一股源于內(nèi)心的力量不甘就此倒下，寧肯舍去一切，也要奔向心之所向。
我們失去了什么？又得到了什么？乍然看來，可能苦難遠超于快樂，可是只有經(jīng)歷了，才能明了；只有痛過，才會懂得，從而撥開云霧見月明，徹悟那曾經(jīng)懵懵懂懂的人生的意義。
沒有缺憾的完美的人生是不存在的，只有各種磨難、遺憾、悔悟拼湊起來的才是真正的人生。為所思所念的去努力過，拼搏過，奮斗過，這樣的人生才真正談得上有意義。
幾十年后，當你即將結(jié)束這段長途旅行，對這生命的奧秘做出解答，你可能并不會畏懼死神的到來。死亡，就是結(jié)束現(xiàn)有的一切，開啟另一個新世界的大門，或許，它只是另一種生命的延續(xù)。
《我與地壇》讀后感 17
有經(jīng)驗的作家說，文章是“悟”出來的�！拔颉笔巧罱�(jīng)驗的積淀，是人性品質(zhì)的歷練�！段遗c地壇》堪稱一篇文質(zhì)兼美的佳作，作者那蘊含其中的啟人心扉的感悟，猶如心靈之燈，引導我們進入思想的圣殿和藝術(shù)的至境。
生命之悟。這是律動于文章始終的音符。生命是至上的，永恒的。文章依托作者自己成長的生命軌跡，在委婉的敘說中，呈現(xiàn)出與眾不同的生命姿態(tài)。對于一個活著的人，生和死本是自然而然的事情，但怎樣活著卻更值得思考和關注。母親早已遠去了，但母親的音容和身影依然如昨，堅強地活著的兒子就是母親生命的延續(xù)；與作者生命相依的地壇，同時也給我們饋贈了許多神奇的生命：像一朵小霧停在半空的蜂兒，搖頭晃腦轉(zhuǎn)身疾去的螞蟻，爬得不耐煩了就向上天祈禱的瓢蟲等等，大自然是有靈氣的，孕育了如此頑強而富有活力的生命。因為有了這些鮮活而真實的生命，園子荒蕪但并不衰敗。對于作者而言，命運對他是不公的，殘缺的軀體讓生命承載了太多的重負�？伤吘故遣磺�，在自然的感召下，他的生命之樹不但沒有摧折，反而因歲月風霜的洗禮變得蓬勃堅韌，一棵偉岸的大樹最終從脆弱的軀體里拔地而起�！跋葎e去死，再試著去活一活”，這似乎成了他生命的錚錚誓言。事實上，作者活著，小的方面是為了讓母親驕傲，更遠一點說，是為了延長生命的音響和芳華。作者又是幸運的。在與厄運和死神的抗爭中，因為源源不竭的求生欲念，他拄著信念的拐杖一步步走向人生的輝煌。
社會之悟。這既是作者坎坷命運遭際的濃縮，同時也是其豐富人生閱歷的寫真。在作者筆下，地壇猶如一個五彩繽紛的社會大舞臺。視聽所及，這里有年復一年來園中踱步的伉儷，有為別種目的'在園中唱歌的小伙，有春夏秋冬步履匆匆的中年女工程師，還有那漂亮而身遭不幸的小姑娘。這里濃縮了世間萬象，集合了百態(tài)人生，既有得意的幸運兒，又有無奈的落魄者�！笆郎系暮芏嗍率遣豢罢f的”，“一個失去差別的世界將是一條死水，是一塊沒有感覺沒有肥力的沙漠”。我們的社會之所以如此復雜而有懸念，就是因為高低映襯、俯仰生姿的人群，給我們提供了瑕瑜互見的參照。我們居處的這個世界，既可以給生命提供適宜的土壤，又可以讓生命無端摧損甚至枯萎，“每一個有激情的演員都難免是一個人質(zhì)”，人活著是無奈的，必要時還須忍辱負重、委曲求全。在無奈中回旋，在痛楚中掙扎，作者卻始終心靜如水，坦然地從黎明走向黃昏，從春夏走向秋冬，一直到生命的半坡。這樣，作者的心靈與社會合拍，際遇與生命共振，在時哭時笑、時愛時恨的時光飛影里，真切地觸摸到了每一個生命符號最和諧的變奏，表達了透徹心扉的迪悟。
人情之悟。感人心者，莫先乎情。應該說，文章讓人震撼來源于心靈深處那至真至誠的情意。情是文學作品最活躍的要素。肢體殘疾，是母親讓作者挺直了脊梁；瀕臨絕境，是母愛的甘露滋潤了那顆即將干涸的種子。澤生之恩，為作者增添了生的動力。為了讓母親驕傲，他努力寫作，不畏挫折，勇敢向前。在第一次獲獎的那些日子里，他多么希望自己的母親還活著�。荒赣H去了，如今也要只身來到地壇，尋覓母親那還未消逝的背影，讓母親的苦難和偉大在自己心里滲透得深刻而持久。年年歲歲，歲歲年年，“母親雖沒給我留下什么雋永的哲言，或恪守的教誨，在母親去世后，艱難盼命運、堅韌的意志和毫不張揚的愛，隨光陰流轉(zhuǎn)在我的印象中愈加鮮明深刻”。這樣，母子倆生命相依，情意相融，譜寫了一曲至善至美的愛的樂章。不僅如此，作者情涌筆底，愛灑人間，園子里每一個匆匆的過客，以及親眼所及的艱難成長的生命，都讓他波及心懷，牽腸掛肚。對偶爾來園中散步的夫婦，他的心里每一天都蕩漾著愛的問候；那自得其樂的歌者，在作者溫情的祝福里也許真的交上了好運氣；那不知名姓的女工程師，在作者朦隴好奇的印記里只有幸福美好的積淀；在那漂亮而不幸的小姑娘的臉上，作者寫滿了對現(xiàn)實的無奈和對上天的質(zhì)問。在作者眼里，他們都是植根于同一塊土壤里枝枝鮮麗的花葉，每一絲有韻律的顫動，都讓人心動，為之感懷。人情之美可見一斑。
《我與地壇》讀后感 18
《我與地壇》是史鐵生的一部自傳體散文集，書中記錄了他與母親在地壇公園度過的歲月，以及他在人生困境中尋找希望的過程。作為一名讀者，我從這本書中獲得了許多深刻的啟示，對作者的觀點有了更深的理解。
首先，書中最讓人感動的是作者對生活的堅韌態(tài)度。面對雙腿癱瘓的命運打擊，史鐵生曾陷入深深的絕望，但在地壇公園的歲月里，他逐漸學會了接受生活的`無常，明白了生死的哲理。這使我認識到，無論生活中遇到多大的困難，我們都要保持樂觀的心態(tài)，勇敢面對人生的起伏。
其次，作者對母愛的贊美令人動容。在書中，史鐵生以細膩的筆觸描繪了母親深沉的關愛，展現(xiàn)了母愛的偉大。他寫道：“母親的去世終究讓他明白了：一心以為自己是世上最不幸的一個，不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的。”這使我更加珍惜與家人相處的時光，懂得感恩和回報。
此外，書中對生死哲學的思考引人深思。在地壇公園的歲月里，史鐵生觀察著大自然的變遷，體會著生命的脆弱與堅韌。他寫道：“死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日�！边@句話讓我重新審視生死，學會珍惜生活的每一刻。
將這些理解應用到自己的生活中，我明白了要善待自己，珍惜與家人朋友相處的時光。在面對困境時，學會調(diào)整心態(tài)，保持樂觀，堅信生活總會給予我們曙光。同時，感恩身邊的人，尤其是父母的養(yǎng)育之恩，用自己的行動回報他們的關愛。
總之，《我與地壇》是一部充滿人生智慧的書，它讓我學會了如何面對生活的困境，珍惜親情，感悟生死。希望更多的讀者能從這本書中獲得啟示，為自己的生活增添力量。
《我與地壇》讀后感 19
一、讀書推薦會孕育教師的讀書熱情
學校讀書推薦會最大的亮點是視頻播放全體教師每人一分鐘的讀書推薦錄像。
我們的讀書推薦會隆重而新穎，它不僅是教師喜愛書目的一次推介，更是讀書人的一次亮相。這一天，我們幾個班子成員全都身著正裝，早早在報告廳迎接全校教師的到來。伴隨著舒緩優(yōu)美的音樂走進報告廳的教師，當他們看見大屏幕上“讀書推薦會”和“把最好的書推薦給最好的朋友”時，心情為之愉悅起來。主持人說：“今天推薦會的主角就是我們在座的各位老師，下面我們將視頻播放電教老師精心錄制的全校教師的讀書推薦錄像�！贝藭r，帶著備課筆記、小考卷準備開小差的教師停止了手中的忙碌，全神貫注地看著屏幕中自己和同事的表現(xiàn)。教師們對自己喜愛的書做著最精彩最精辟的解讀。90分鐘，教師們了解了90本書，從中也挑選著自己中意的幾本。每個人既是演員又是觀眾，每個人在心中評價著自己，評價著別人。教師們也許會追問表現(xiàn)不同的原因，我想一定是兩個方面，一是感謝曾經(jīng)讀過的書；二是今后要多讀點書。這不僅是讀書推介，也是讀書人的風采展示，更是個人讀書計劃的一次醞釀�？傊高^教師的眼神和表情，我們知道教師的讀書熱情在孕育著。
二、讀書分享會喚醒教師的`讀書熱情
學校讀書分享會的最大亮點是以讀書小組為單位，確保人人發(fā)言。
教師讀書分享會的主題是“生活與教育”。通過教師閱讀自己喜愛的書籍，捕捉生活中的事件與教育的關系，以及對教育的啟示，從而理解兒童，發(fā)現(xiàn)兒童，發(fā)展兒童。
為了確保全體教師都有發(fā)表看法的機會，不“淪落”為旁觀者，全校教師被分成8個讀書小組，每組10人，每組一名主持人，每個小組每學期召開1次讀書分享會。教師人人發(fā)言，談閱讀感受，談工作體會。校班子成員列席并參與8場讀書分享會。教師們不僅有了交流學習的平臺，也有了傾訴心愿、排解職業(yè)壓力的機會。讀書分享會使教師們在同伴互助中找尋前行的動力。人少意味著每個人都有發(fā)言的機會，每個人都有發(fā)言的機會意味著每個人都要認真準備，認真讀書。在分享會上，大家分享著彼此的看法主張，汲取全組10人讀書的精華，擴大了人文視野。每次結(jié)束，教師們都意猶未盡。每個人都在享受表達之后的、傾訴之后的舒暢和被肯定之后的愉悅。每個人心靈深處都期待交流，沒有人愿意當旁觀者。一次次真情表達和交流喚醒了教師讀書的熱情。
三、讀書論壇會激發(fā)教師的讀書熱情
學校讀書論壇會的最大亮點是讀書小組輪流承辦，承辦方由“官”辦改“民”辦。
學校讀書論壇的主題是共讀經(jīng)典，感受教育魅力。寒暑假前學校發(fā)一本教育經(jīng)典書籍給教師，教師回校后參與全校教師讀書論壇。學校讀書論壇由8個讀書小組輪流承辦，各組在讀書組長的帶領下，群策群力，精心策劃，內(nèi)容包括論壇的會場布置、氛圍的烘托、程序安排、稿件的質(zhì)量、主講人的表現(xiàn)和服裝配飾等環(huán)節(jié)。承辦小組把這一天當成全組的節(jié)日。承辦論壇激發(fā)了整個小組成員參與集體活動、辦論壇、參與論壇的熱情。
在“走進大師”系列論壇中，教師不僅仔細閱讀學校的共讀書目《給教師的100條建議》，還上網(wǎng)查蘇霍姆林斯基的介紹及其貢獻，以及其他書籍的簡介，以求更加全面地了解大師事跡，從而更好地設計論壇。因為擔心在互動環(huán)節(jié)中冷場，教師們還特別考慮到，如果有人提問，誰回答；如果沒人提問，誰救場。其他小組也積極參與和感受，醞釀下一次自己組承辦時，還可以有哪些突破和亮點。讀書論壇就像一個擂臺，每個組在臺上精彩演繹著。每個人都深知，“臺上一分鐘，臺下十年功”，所以小組成員平日互相督促讀書學習。
《我與地壇》讀后感 20
數(shù)年前，在初中課本的語文書上偶然翻過《我與地壇》，便為作者折服，但當時只能感嘆作者的不幸與堅強，那時的還不知道我們這只是我們的初初見面，往后種種，我不知在書本上，作文中寫過多少遍作者的例子，對我來說，史鐵生，不僅僅是一個名字，還是一個生動有溫度的形象，但我也想當然的以為我已經(jīng)領會到了他的所有，但時至如今，我又再度翻開這本書，書本里一個陌生而又熟悉的世界在像我招手，那是史鐵生的世界。他在最年少輕狂的時候失去了雙腿，再次變成了一個需要媽媽照顧的“嬰兒”，命運多么殘酷，多么無情，史特生在地壇的撫慰下漸漸平靜，他無可奈何而又漸漸平靜，他逐漸明白，死是一件不必急于求成的是，而是一個終將會到來的過程，而在這個過程中，他還是想要把生命活的更有意義，最終，他或許以作家的身份向世界證明了自己的價值。
可是，他的媽媽呢，那個經(jīng)常被史特生記起的媽媽，那個在史特生出門時默默靜望的媽媽，半生凄苦，唯一的希望也被命運所戲弄，誰又能夠撫平她的傷口，史特生說也許就是因為他媽媽太苦了，所以才被早早的召回，也許這算是一種安慰吧。
在地壇里，史特生見證了許許多多的`人，這些人也許是偶然經(jīng)過史特生的世界，對他投以一瞥，卻把半生呈于史特生眼前，一位短跑運動員在短跑生涯即將結(jié)束時被發(fā)現(xiàn)有天賦，日日歌唱的小伙子也不見總蹤跡，漂亮的少女智力有缺，年邁的老夫妻陪伴中老去…命運總是喜怒無常，休論公道，這些在地壇中與史特生相遇的人們，也許在半生過后，會帶著命運的饋贈回于地壇吧�？墒牵l又能知道呢？
史特生說，當牽�；ǔ蹰_的季節(jié)，葬禮的號角就已吹響。但他還說，太陽總在一面下山時在另一面爬山。也許，歲月催人老，但心呈稚兒永青春。
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