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  • 大學(xué)生讀書心得

    時間:2023-01-03 09:54:19 讀后感 我要投稿

    大學(xué)生讀書心得集錦15篇

      當(dāng)我們備受啟迪時,不妨將其寫成一篇心得體會,讓自己銘記于心,如此可以一直更新迭代自己的想法。應(yīng)該怎么寫才合適呢?下面是小編幫大家整理的大學(xué)生讀書心得,希望能夠幫助到大家。

    大學(xué)生讀書心得集錦15篇

    大學(xué)生讀書心得1

      寒假是一個充實自我的好機(jī)會,而閱讀則是最有效的選擇。所以,從推薦的閱讀書目中我選擇了美國專欄作家托馬斯弗里德曼所寫的《世界是平的》;3天讀完此書,我感覺我對書中的很多觀點(diǎn)是由衷的贊同和佩服的?墒抢蠈嵳f,有些地方確實是囫圇吞棗,有些地方干脆根本沒看或是看不懂。但這并不妨礙我從這本書中獲得許多關(guān)于經(jīng)濟(jì)全球化的認(rèn)識。我敢說,如果讓我們?nèi)タ匆恍┙?jīng)濟(jì)全球化的理論書籍,不是看不懂,就是肯定看不下去。而這本書至少能夠讓我在閱讀的樂趣中了解經(jīng)濟(jì)全球化。

      不得不說,在讀過這本書后,我確實的認(rèn)識到,這本書并不是一本很嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕?jīng)濟(jì)學(xué)類的書籍。作者托馬斯弗里德曼用幾近煽情的手法和大膽的想象來解讀全球化,確實帶給人們耳目一新的感覺,有點(diǎn)像在看電影,也有點(diǎn)像在讀一篇扣人心弦的懸疑小說。這也解釋了為何這本書是如此的暢銷海內(nèi)外,通俗易懂的語言,眾人皆知的事例,以及所有人都必須正視的熱點(diǎn)問題,促成了這本書的成功。但即使是這樣,我們也不得不說《世界是平的》的的確確是一本好書,一本值得所有人都拿起一讀的好書。

      當(dāng)然,也并非是所有的觀點(diǎn)或是資料都讓我驚嘆或是贊同。

      時代是迅速發(fā)展的,人們的思想也隨之迅速地改變著。假如我能夠再早出生10年的話,也許我會像作者在書中所寫的那樣,同他一齊為這個世界開始變得平坦而驚訝萬分,但當(dāng)我開始認(rèn)識這個世界時,internet和電腦的應(yīng)用已經(jīng)普及到了我們的日常生活和學(xué)習(xí)之中,所以,對于書中所記述的“在我的睡夢中”的部分資料,我僅有些許的驚嘆而以,驚嘆于這個世界變平的速度是如此之快,畢竟我明白,這個世界已經(jīng)因為網(wǎng)絡(luò)的存在而變小。

      從對internet的初步接觸到運(yùn)用自如,每一天我們都在與這個我們所生活的世界接觸,每一天我們都從世界的各個角落獲得無數(shù)的信息,雖然我并沒有準(zhǔn)確的認(rèn)識到這個世界已經(jīng)變平了,但我們至少不是被蒙住了眼睛。作為一個中國的學(xué)生,競爭是巨大的,這點(diǎn)毋庸置疑。而全球化能帶給我們的――至少是中國學(xué)生的――只可是是更大的競爭而矣。就像書中“靜悄悄的危機(jī)”中所談到的,世界存在著教育的差距,無論是從思想上還是方法上。中國是一個人口大國,必然,在學(xué)習(xí)的競爭上中國也是數(shù)一數(shù)二的。而作者在書中的觀點(diǎn)僅僅是從他作為一個美國人的角度而已,并非是從全局的觀點(diǎn)。我想這也是這本書的遺憾吧,但不可否認(rèn)書中的觀點(diǎn)是值得我們借鑒和警惕的。有則改之,無則加勉。

      “托馬斯弗里德曼以他獨(dú)特的視角講述了世界正在變平的過程,他在書中援引了很多熱點(diǎn)話題,介紹了諸多令人矚目的.市場和炙手可熱的行業(yè)。開發(fā)源代碼、外包、離岸生產(chǎn)、供應(yīng)聯(lián)合搜索技術(shù)等被描述成為鏟平世界的10大動力,而中國、印度等國家和一些站在全球頂尖位置的公司和機(jī)構(gòu),則被描述成為變平的世界中舉足輕重的主角。他把所有的這一切編織在一齊的時候,卻揭示了一個正在發(fā)生的深刻而又令人激動的變化――全球化的趨勢。它正隨著那些動力,在地球各處勇往直前、勢不可擋,世界也所以從一個球體變得平坦。”――ibm在華董事長及首席執(zhí)行總裁周煒?

      弗里德曼認(rèn)為,我們正處在全球化的3.0版,將我們帶入這個新時期的動力既有地緣政治的因素,也有技術(shù)方面的提高以及在此基礎(chǔ)之上的生產(chǎn)創(chuàng)新模式。在這個時代,競爭的平臺已經(jīng)被推平,這就是“世界是平的”的含義。對作者的這些觀點(diǎn)我讀后除了贊嘆和驚喜沒有別的。試看今日之世界沒有哪個國家能夠免受競爭所帶來的沖擊,能夠不享受因為合作所帶來的極大豐厚回報。人與人之間充滿了競爭與合作,因為競爭與合作帶來了整個世界的變化,促進(jìn)了人類禮貌的進(jìn)化和傳播。能夠說缺少了競爭就沒有創(chuàng)新,同樣缺少了合作是創(chuàng)新與發(fā)展的巨大障礙,為了我們這個世界的共同提高和發(fā)展,為了我們這個民族的強(qiáng)大和繁榮我們都應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)競爭與合作的步伐。所以作者的觀點(diǎn)是極其提高和新穎的,是世界人民的共同呼聲。

    大學(xué)生讀書心得2

      讀過《忠誠勝于能力》一書,對忠誠的作用有了更深刻的認(rèn)識。忠誠的面很廣,可以指對國家、對人民、對事業(yè)、對上級、對朋友等真心誠意、盡心盡力,沒有二心:忠誠老實|忠誠勇敢|忠誠可靠|對祖國無限忠誠等。

      忠誠既是古今中外予以贊譽(yù)的一種美德,又是事業(yè)成功的一塊基石。中國文化非常講究忠誠!耙怀疾皇露鳌钡挠^念具有很深的影響力。在中國,幾乎到處都能見到關(guān)公廟,關(guān)羽因為“掛印封金,千里尋主”而成為忠義的化身,成為“貧賤不能移,威武不能屈,富貴不能淫”的典范。關(guān)羽無論作為一個歷史人物還是作為一個民間傳說的主角,都被罩上耀眼的光環(huán)。拿破侖曾經(jīng)說過,不想當(dāng)元帥的士兵就不是好士兵。他還說過,不忠誠于統(tǒng)帥的士兵就沒有資格當(dāng)士兵!笆勘仨氈艺\于統(tǒng)帥,這是義務(wù)”。

      忠誠不僅是一種品德,更是一種能力,而且是其他所有能力的統(tǒng)帥與核心。缺乏忠誠,其他的能力就失去了用武之地。

      現(xiàn)代企業(yè)竟?fàn)幖ち,企業(yè)的競爭歸根結(jié)底是人才的競爭,人才更多情況下是指“知識型員工,企業(yè)大廈的建構(gòu)的支柱就是由知識員工所組成的。日本企業(yè)明確提出用人的基本原則是“忠誠第一,能力第二”、中國企業(yè)用人講究“德才兼?zhèn)、西方企業(yè)用人注重“價值觀認(rèn)同,其實質(zhì)都是需要對組織、對企業(yè)的忠誠。應(yīng)當(dāng)說層面越高的成員就越需要其對組織的忠誠。知識員工一般處在企業(yè)內(nèi)的中高層面,因此,如何提高知識員工對企業(yè)的忠誠度就顯得日益的重要。

      一個企業(yè)要有好的發(fā)展離不開員工的忠誠。那么怎樣才能把工作干好,才是對公司的忠誠呢?每天歡歡喜喜,熱愛他所做的一切,視其為享受,于是,生命就是一支悠揚(yáng)動聽的歌謠?鞓饭ぷ魇且环N于已于人于公司都有益的職業(yè)態(tài)度,是一種高效的.工作狀態(tài),更是一種通往成功的捷徑與方法。你的笑容會感染你的上司,同事與客戶。為此你和你所在的企業(yè)都將獲益良多。只有帶著熱情的態(tài)度去工作,用一種快樂在于積極的心態(tài),像億萬富翁般快樂工作,保持熱情主動的精神,以老板的頭腦對待公司,甘于從平凡小事做起,專注使工作做得更完美,這樣才能把工作干好。同時應(yīng)確立明確的工作目標(biāo)和計劃,為成功勾畫一個藍(lán)圖,量化工作,一步一步完成,及時修正目標(biāo)的方向;最重要的是把握今天,做事追求高效率,管理時間,就是管理快樂,珍惜時間的每一分鐘,始終抓住重要的事情做,拒絕拖延,現(xiàn)在就去做;另外,建立和諧的人際關(guān)系,微笑帶來好人緣,建立雙方平等基礎(chǔ)上的尊重,只要真誠,總能打動人,團(tuán)結(jié)互助才會雙贏,服從上司是你應(yīng)盡的天職,成為同事的知心朋友。

      忠誠是成就優(yōu)秀員工的重要的品質(zhì),當(dāng)一個企業(yè)的員工都具備了這樣優(yōu)秀品質(zhì),這個企業(yè)也會成為優(yōu)秀的企業(yè)。忠誠是企業(yè)疑聚力之魂,動力之源;是員工在企業(yè)中實現(xiàn)自身價值,取得成就的助推器。像有些人為什么會牢騷滿腹,怨天尤人?真是工作枯燥乏味、薪酬體制不合理、甚至低得不能養(yǎng)家糊口、自己沒有被重視嗎?不是,是因為他們沒有搞清楚在為誰工作。這個最基本的出發(fā)點(diǎn)如果發(fā)生了偏差,那得到的結(jié)果很可能就是截然相反的。就如同敷衍和認(rèn)真這兩種工作態(tài)度一樣,敷衍的結(jié)果就像故事中的魯西一樣自己為自己造一所精制溢造的房子;而認(rèn)真的結(jié)果得到的會是一麻精美的別墅。

      人生就像一場沒有里程的馬拉松比賽,每個人都是場上的運(yùn)動員。在比賽中,不僅要看你是否有速度,更要看你是否有耐力。只有具有強(qiáng)烈責(zé)任心和使命感的人才會在馬拉松比賽中勝出,也只有對自己負(fù)責(zé),對所作的每一件事情負(fù)責(zé)、對每個人忠誠,才會得到別人的認(rèn)可。在人生的馬拉松比賽中,責(zé)任是你必須具備的首要能力。缺乏責(zé)任,缺少忠誠,使你對到底在為誰工作、你工作的方向是什么等問題永遠(yuǎn)是一頭霧水。對于一個人的發(fā)展而言,需要明白你是在為誰而工作,需要知道人生的方向。就好像一個人在大海中行駛,如果不知道駛向哪個碼頭,那么任何風(fēng)對他來說都不是順風(fēng)。相同的道理,如果一個人不知道自己那么努力地工作,到底是為何而做,為誰而做,那么無論他換多少個工作,永遠(yuǎn)都不會遇到更好的下一個老板。只要抱持忠誠精神和負(fù)責(zé)態(tài)度,每個人都可為工作賦予全新的境界,從工作中找到尊嚴(yán)和成就感。

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      公元20xx年,諸侯并起,天下紛爭。山清水秀的竹林間,茅舍內(nèi),一位中年男子頭戴綸巾,手握羽扇,身在茅舍,心系天下,看興亡成敗,胸中盡萬點(diǎn)河山,道:“人和者,得天下也!庇谑侨櫭⿵]的佳話造就了一代偉人,軍事家——諸葛亮。諸葛亮謙虛、謹(jǐn)慎、認(rèn)真又盡職,或許談不上雄才大略,但在實務(wù)管理上幾乎是第一流的,人格、擔(dān)當(dāng)、技巧也的確無懈可擊,也可稱得上是中國史上杰出的政治人物,諸葛亮以其卓越的政治軍事才干,建蜀國,興漢業(yè),歷經(jīng)圖治,嘔心瀝血。以其智,以其情,以其義,展現(xiàn)了一代蜀相偉大的胸襟氣魄,令天下人為之敬仰。

      羅貫中筆下的諸葛亮有通天徹地的才干,深謀遠(yuǎn)慮,有扭轉(zhuǎn)乾坤的力量,呼風(fēng)喚雨。他神機(jī)妙算,料事如神。諸葛亮在益州從無到有,不但建立了整個法令制度,也能發(fā)揚(yáng)賞善懲惡的正名上下的王道,使整個社會公平正直,明察秋毫。有益于國家,雖然是仇家,也會賞賜;違法犯紀(jì),雖是至親,也會處罰。刑罰雖嚴(yán)峻,但是沒有人因此而埋怨,這種公平的統(tǒng)治,很難有人能相提并論。

      諸葛亮不但具有“大公無私,令人欽佩’的人格和政風(fēng),而且他謙虛下人,廣納各方意見,對人才的培養(yǎng)更實不遺余力。

      在《出師表》中,諸葛亮特別強(qiáng)調(diào)“斟酌損益,進(jìn)盡忠言,裨補(bǔ)缺漏,有所廣益”。另一篇《視聽》中更表示:“為政之道,務(wù)在多聞,是以聽察采納士下之言,謀及庶士則萬目當(dāng)其目,眾音住其耳!薄肮嗜司远嘁姙橹,多聞為神!笔且浴叭司苤G,則忠臣不敢進(jìn)其謀,而邪臣專行其政,此為國之害也!

      諸葛亮不但說,而且也徹底地去作。出任宰相后,他特別在丞相府中,成立“參署,’的機(jī)構(gòu),其目的在于“集思廣益”以采納更多人的意見。他客氣地表示,自己“資性鄙暗”,所以有時無法完全理解和采用,溫他和查和、徐庶、崔州平及胡濟(jì)四人的關(guān)系始終和好,因此相當(dāng)鼓勵大家不疑于直言的精神。

      最令人感動的是第一次北伐失敗,諸葛亮在漢中前線向北征軍團(tuán)公布的檄文,公開表示希望今后請將士能勤于攻擊諸葛亮的缺點(diǎn),才算忠于國家的人。他曾聽從楊洪的建議,急速派兵馳援在漢中和曹操陷人苦戰(zhàn)的劉備,以穩(wěn)定北方防務(wù);征求鄧芝和孫權(quán)的策略;遵從馬稷“攻心為上”戰(zhàn)略,以為南征蠻夷的主要精神指導(dǎo);蛟S這些也是他個人心中早作的決定,但他絕不居功,讓優(yōu)秀的部屬不要被自己的光芒所掩蓋,使每個人才都能樂于發(fā)揮自己的智慧,用心于公事。三國鼎立中,蜀漢力量最小,但人才最多,所以才有力量屢次向曹魏攻擊。這些優(yōu)異的人才,的確都是因諸葛亮“不居功、不情才;虛心納諫.的作風(fēng).才能獲得。北宋大政治改革家王安石在《諸葛亮詩》中便寫道:“區(qū)區(qū)庸蜀文吳魏,不是虛心豈得賢廣!泵鞔笕宸叫⑷嬉苍u論道:“諸葛孔明之為相,敏然虛己,以求問己之示,秦漢以下為相者皆不及也。”

      諸葛亮不僅在培養(yǎng)人才上有一套,在馭用人方面也是值得我們共同學(xué)習(xí)的。如用魏延。其時三足鼎立,蜀國力量較為弱小,諸葛亮苦撐危局,自然注重網(wǎng)羅人才。蜀中名將除關(guān)張趙馬黃外,還有一位就是魏延。諸葛亮在對其的使用上可謂煞費(fèi)苦心。魏延也算能夠驍勇善戰(zhàn),屢建功勛。但此人頭后有“反骨”,不夠忠誠,諸葛亮料定他日后定會謀反,但國家正值用人之際,此人不可不用,尤其在關(guān)張趙馬黃等人凋零之后。況且你如不用,就有可能為敵所用。諸葛亮一邊用他,一邊又防范著他。待到諸葛亮操勞過度,病危之際,密令魏延斷后。當(dāng)夜魏延忽作一夢,夢見頭上長出二角,得知乃大吉之兆,遂起兵謀反,果應(yīng)孔明之言。還是諸葛亮早有安排,并留下錦囊妙計,才有馬岱砍下魏延首級之舉。知道其有謀反之心,還要用之,如走鋼絲一般,諸葛亮成竹在胸,自己在世其有懼怕之心還不敢公然造反,不用可惜。在其造反之前殺之,又讓將士們寒心。只有在其身邊埋下伏兵,待其反時一舉殺之,一般而言,用人不疑,疑人不用,但在特定形勢下,如何變通的取得最佳之效,實乃大智慧也。

      魯迅在評價諸葛亮?xí)r認(rèn)為他太神而近乎于“妖”。對前人的評價,我不能深入領(lǐng)會。在我看來,即為“妖”,那意味著貶義。我以為不然,盡管諸葛亮的才智近乎神話,但稱其為“妖”不免過于尖酸刻薄,他只是一個人,一個有血有肉的人,一個重情義的人。

      對于歷史人物,由于立場的不同,后代的評價帶有高有低、有好有壞、有正有邪,但數(shù)千年來,人們對諸葛亮的評價卻都是正面的,或許有程度的高低,但基本立場則是清一色的贊揚(yáng)、欽敬及仟念。

    大學(xué)生讀書心得3

      《人性的弱點(diǎn)》一書是由美國的“成人教育之父”戴爾·卡耐基所著。在20世紀(jì)早期,當(dāng)時的美國的現(xiàn)狀是經(jīng)濟(jì)步入蕭條,殘酷戰(zhàn)爭使得人們嚴(yán)重喪失了對美好生活的信心。這種情況下卡耐基利用社會學(xué)和心理學(xué)方面的專業(yè)知識,對人性進(jìn)行了深刻的探討和分析。

      在書中他講述許多普通人通過自己的奮斗最終獲得成功,這些真實故事激勵并教育了無數(shù)陷入迷茫和困境的人,卡耐基用他的藝術(shù)靈魂幫助他們重新找回自我,明確了各自人生的奮斗方向。他的這種教育方式影響深遠(yuǎn),使很多人獲益匪淺,甚至包括幾位美國總統(tǒng)都受到這種教育思想的熏陶。讀完這部作品后,我了解到該如何為人處事,領(lǐng)略到書中精髓不僅有利于提高自身的修養(yǎng),也告訴我更好地融入集體,讓他人幸福,也是讓自己幸福。

      書中經(jīng)典的幾處讓我印象深刻。其中一句是“人就是這樣,做錯事的時候只會怨天尤人,就是不去責(zé)怪自己!边@句話我們耳熟能詳,而且經(jīng)常說到,這樣的情景我們經(jīng)常會身處其中,就是當(dāng)你用一個手指指著別人說這句話的時候,也許另外的手指正指著你自己!

      卡耐基一語道破天機(jī),赤裸裸地揭示著人的劣根性。人們總是喜歡在別人背后談?wù)撍说氖欠菍﹀e,卻從不愛對比他人審視自己的過錯。俗話說:“人非圣賢,孰能無過?但當(dāng)過錯產(chǎn)生時我們考慮事情總是習(xí)慣于站在自己的立場上去思考,因為缺少理解和寬容,過錯得不到及時改進(jìn),也不能起到很好的.警示作用。相反,若我們能夠克服這一劣根性,雙方都能站在別人的角度審視自身,理解并寬恕他人,效果必定會大不相同。

      另一處“真誠地欣賞與贊美他人”也讓我感觸頗深。每個人都喜歡被贊美,贊美他人是一種美德。這條規(guī)律適用在工作中,教育我們學(xué)會真誠地關(guān)心并贊美身邊的朋友、同事,才能贏得他人最大的信任。

      《人性的弱點(diǎn)》這本書內(nèi)的提示與建議除了具備指導(dǎo)性外,還有著極強(qiáng)的可操作性,概括講就是:認(rèn)清人性的弱點(diǎn),利于我們有針對性地應(yīng)對,處理事情會達(dá)到事半功倍的效果。讀這本書,也讓我明白:這些提到的弱點(diǎn),既可以是自己的,也可以是他人的。了解他人身上的弱點(diǎn),就可以使我們在日常的人際交往中各個擊破,發(fā)展順利;了解了自身的弱點(diǎn),可以使自己揚(yáng)長避短,凸顯自己的優(yōu)勢。

      這本書,讀一遍,只能了解一下大概,必須多讀幾遍,也適合反復(fù)讀,用心讀,只有這樣才能深刻體會其中的含義。這本書就是一面鏡子,幫助我認(rèn)清自己,了解自己,并不斷完善自己,駕馭自己,最后要成為善于經(jīng)營自己的人,在工作中讓我堅定努力的方向,不斷創(chuàng)造美好的人生!

    大學(xué)生讀書心得4

      初看這本書,感覺很頭疼,書太厚了,根本看不下去,于是硬著頭皮往下看。

      不管你從哪里來,也不管你在哪里——印度和南美人都能夠和硅谷的工程師一樣使用這些軟件和對它加以改善!痹谂f模式下,獲勝者能夠?qū)⒁磺邪鼣垼何揖帉懀覔碛小獦?biāo)準(zhǔn)軟件許可模式。貝倫多夫得出結(jié)論說:“唯一能夠與之競爭的方式就是讓所有人成為獲勝者。如果不愿公開給別人就會被視為無禮——畢竟你已經(jīng)從朋友的工作那里受益,你也應(yīng)當(dāng)做出回報!

      做為一個專業(yè)的小兒推拿師,我的技術(shù)是從教師那里學(xué)到的,此刻也擁有了自我的團(tuán)隊,每過一段時間就要出去技術(shù)進(jìn)修和提升。要想在推拿市場中立足,想擴(kuò)大經(jīng)營,就要引領(lǐng)更多的`人進(jìn)入這個行業(yè),我能把自我的技術(shù)教授給她們,讓她們都能成為優(yōu)秀的推拿精英,甚至?xí)䦷е夹g(shù)走出國門。對于全世界而言,好的資源和技術(shù)已經(jīng)不再是保守的,閉塞的,而是能夠經(jīng)過多種方式共享。

      隨著網(wǎng)絡(luò)信息的全球化,世界貿(mào)易壁壘逐漸被打破,世界的任何一個角落都能夠經(jīng)過網(wǎng)絡(luò)緊密聯(lián)結(jié)在一齊,人與人之間的距離在被拉近,發(fā)展中國家已經(jīng)在悄然崛起,世界在我們的不知不覺中已經(jīng)變成平的。

    大學(xué)生讀書心得5

      從很多很多瑣碎的小事中都能找出很大很大的歡樂來——我發(fā)現(xiàn)了歡樂的真諦”。的確,從身邊很多瑣碎的`小事中我也能找到歡樂,比如,我和哥哥姐姐斗嘴時,我找到了歡樂。

      從和同學(xué)嬉戲打鬧時我找的了歡樂。并且我找到的不止是歡樂,還有感恩,比如我媽媽盯著我彈琴時我找到了,媽媽幫我洗腳是我找到了感恩,媽媽盯著我彈琴時我找到了感恩……

    大學(xué)生讀書心得6

      午后手捧一本書,靜靜地品讀書中的“黃金屋”、書中的“顏如玉”,總會覺得時光流逝的很快很快,好不愜意。讀書對不一樣的人而言有不一樣的見解,有人說:“讀書是一種享受,我們能夠在享受中得到體會!庇腥苏f:“讀書是一種體會,我們能夠在享受中得到樂趣!边有人說:“讀書是一種樂趣,我們能夠在享受中得到知識!比收咭娙剩钦咭娭,總之,讀書,給了我許多歡樂。

      讀書是人類提高的階梯,它能夠引導(dǎo)我們奮力前進(jìn),更進(jìn)一步。一本好書就像教師、家長,在我們出現(xiàn)紕漏或者錯誤時,她都會幫忙我們指出錯誤,并指引我們朝著正確的方向前進(jìn),是我們?nèi)松闹该鳠簦纭妒郎献顐ゴ蟮拇黉N員》她教會我在工作途中腳踏實地、堅持不懈的、充滿信心的做好工作,幫忙自我走向成功。多讀好書,會使我們脫離庸俗,脫離無知,走到那里仿佛都有一種屬于書的清香伴隨著我們,書香彌漫。有文化底韻的人,都會給人一種清新的感覺,一種高貴的氣質(zhì),僅有多讀健康有益的書,努力地學(xué)習(xí),才能為自我幸福的將來奠定良好的基礎(chǔ)。

      讀書更是人類的親密朋友。我們能夠從書籍中品出歡樂的味道,品出人生的樂趣,就像知心好友與你分享他的樂趣,有時也品出艱辛的味道,好似一位友人向你訴他的憂愁。書,讓我們體會出人生的酸甜苦辣,生活中的柴米油鹽之類的瑣事。在讀書的`過程中,我們能培養(yǎng)文化修養(yǎng);若果經(jīng)常地去研究,去讀,去思考,便能從中央到地方找到新的知識點(diǎn),正所謂“溫故而知新”,還能夠把知識點(diǎn)都牢牢地記住,就像刻在腦海里一樣。

      讀一本文學(xué)經(jīng)典,詩情畫意隨即呈現(xiàn)眼前:北朝民歌《敕勒歌》“天蒼蒼,野茫茫,風(fēng)吹草低見牛羊”描繪了北方大草原的遼闊,牧草豐盛,牛羊成群的迷人風(fēng)光;賀知章的《詠柳》“不知細(xì)葉誰裁出,二月春風(fēng)似剪刀”經(jīng)過贊美柳樹,進(jìn)而贊美春天,謳歌春的無限創(chuàng)造力;孟浩然的《春曉》“夜來風(fēng)雨聲,花落知多少”則表現(xiàn)了大自然的盎然春意和勃勃生機(jī);王維的《鹿柴》“返景入深林,復(fù)照青苔上”描繪了鹿柴附近的空山深林在傍晚時分的幽靜景色……詩詞們都能讓人陶冶情操,益人心智。

      讀一本史書,一幕幕動人心弦的場面歷歷在目:“秦王掃六合”、陳勝,吳廣起義、楚漢之爭、漢武帝的大一統(tǒng)……它解開了緊鎖歷史的密碼,打開塵封的史冊,見證過往的興盛和繁榮,發(fā)人深省。唐玄宗說過:讀史使人知興替。在科技迅速發(fā)展,社會飛速提高的今日,我們更應(yīng)當(dāng)多讀書,讀史書,從這些書中學(xué)習(xí)史實,明白事理,并跟著老夫子一齊吾日三省吾生。

      讀一本古典小說,藝術(shù)性和思想性結(jié)合的情景在腦海中泛起狂瀾:羅貫中的《三國演義》描述了東汗末年和三國時期錯綜復(fù)雜的政治與軍事斗爭;施耐庵的《水滸傳》歌頌了農(nóng)民的斗爭精神;吳成恩的《西游記》贊頌了人民蔑視封建統(tǒng)治、勇于反抗的精神;曹雪芹的《紅樓夢》揭示了封建社會必然崩潰的歷史趨勢,耐人尋味。

      讀書,讓我學(xué)到許多的道知識,為人處事、個人修為、歷史政治、科學(xué)奇觀等等。此刻,我已參加工作,工作之余,我會捧上畢淑敏、郭敬明、泰戈爾等這些文人墨客的書慢慢的欣賞。

      書中自有黃金屋,書中自有顏如玉。我從書中找到了我的黃金屋——那就是歡樂。朋友,你找到了什么呢?

    大學(xué)生讀書心得7

      "藝術(shù)的大道上荊棘叢生,這也是好事,常人都望而怯步,僅有意志堅強(qiáng)的人例外。"

      在無情的資本主義世界,冉阿讓因為一塊面包飽受19年的艱難牢獄之災(zāi)。最終等來重見天日的那一天,卻因為那一紙黃色的自由狀處處遭人歧視,無形的枷鎖讓他寸步難行。好心的主教收留了被社會遺棄的他,并給了他改過自新的力量。在那世態(tài)炎涼的時代,主教的行為,猶如一盞明燈照亮了冉阿讓灰蒙蒙的世界,為他找到了一條新的道路。即使是在如此黑暗的日子里,我們也應(yīng)當(dāng)相信會有陽光。

      主教的感化讓冉阿讓猶獲新生。他撕毀了假釋令,開始新的人生。他一化名開辦了工廠,擺脫了貧窮,甚至走上了政治舞臺,從一名逃犯變成了受人敬仰的政治家慈善家。然而,有一個人卻一向沒有忘記他,那就是警長沙威,他作為黑暗時代的政治工具秉承著自我的正義,從未停止追尋冉阿讓的下落。為了不是無辜之人受到牽連,冉阿讓主動承認(rèn)了自我的正式身份。但為了履行對一位母親的承諾,他再次出逃。帶著受到養(yǎng)父母虐待的'珂賽特,他又一次開始新的生活。然而隨著革命的帷幕逐漸拉開,城市中硝煙彌漫。不死心的沙威一路尾隨,而當(dāng)年乖巧懂事的小女孩也長大了。感情的魔法讓她開始對冉阿讓心生嫌隙,冉阿讓也曾企圖阻止珂賽特與共和派青年交往。但在重要時刻,冉阿讓卻孤身一人前去救援。

      “最高貴的復(fù)仇是寬容。”冉阿讓救了被抓住的沙威并放走了他。自認(rèn)為公正,代表正義的沙威在親歷這一切后,羞愧跳河而死。冉阿讓又救了女兒的心愛之人,并成全了這對有情人,選擇獨(dú)居到老。當(dāng)珂賽特夫婦得知原先是冉阿讓救了他們后,趕到冉阿讓的宅子,而此時的冉阿讓已蒼老。他將自我此生的經(jīng)歷一一道來,最終離開人世。

      悲慘的世界,卻因為一群始終相信期望的人發(fā)生了改變。一昧的抱怨只會讓事情更糟,僅有相信自我,以己之力開創(chuàng)更完美的未來,才是正確地出路。腳踏荊棘,我們無所畏懼,放眼未來,我們昂首前進(jìn)!

    大學(xué)生讀書心得8

      “生命中的痛苦是鹽,缺少了它,生命就會變的蒼白無味”。這是這本書給我印象最深的一句話。

      每個人的一生中都會經(jīng)歷這樣或那樣痛苦的事情,知識程度不同?赡苁巧媸啦簧,可能是一直在家人,朋友,老師的呵護(hù),陪伴下,對于“痛苦”這2個字我沒有太深的感觸。然爾,再讀完著本書后,真的讓我對這2個字有了進(jìn)1步的了解。這位作者所經(jīng)歷的痛,所經(jīng)歷的苦,真的讓人都為之心痛。好多次,都讓我留下了淚水。災(zāi)難的降臨真的是不期爾至,猝不及防。著災(zāi)難過早而又徹底的毀滅了縈繞在那個六歲小女孩那幼年的平靜與溫馨。

      年輕英俊且才華橫溢的.爸爸突然得了麻風(fēng)病,而不久又離開例如人世,接著三歲的妹妹掉近火盆,燒傷極其嚴(yán)重,整整號哭了3個月。在爸爸剛剛?cè)ナ篮,媽媽以前離異的那人又從監(jiān)獄中出來,開始向這孤兒寡母報復(fù)。為了逃脫這惡魔的殘害,母女幾人被迫離家。由于經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān),六歲的孩子被賣做童養(yǎng)媳,嘗盡了生活的酸甜哭辣。在十四歲時,終于媽媽來信。說接去新家,然而,并沒有過上好日子,等待她的確實更艱辛的生活。為了支撐生活,這柔弱的女孩,竟上山砸石頭轉(zhuǎn)錢。多少次手指被砸的皮開肉綻。都說手指連心,那可真是所謂的撕新列肺的痛吧!

      然而,著一切的苦難并沒有壓跨這個女孩,更是造就了她堅忍不拔的性格,她知道留淚是軟弱的表現(xiàn),更是換不來別人的同情與幫助。十四歲的她就成了非常厲害的砸石工,轉(zhuǎn)的比別人都多。家里的再次變故,使家里負(fù)債累累,無奈之下,決定外出大工。

      真實讓人佩服,1個實際歲的女孩子只身來到上海?上蚨龠@陌生的環(huán)境中受的苦

      不次于以前。然而,或許正是一次次的經(jīng)歷,使她具備了其他人無法鄉(xiāng)比的能力,再加上吃苦的干勁與豁達(dá)的胸襟及超于一般人的勇氣,是她的生命從此翻轉(zhuǎn),得以改變。

      從1個外來的打工妹在服裝廠做職員。受人的歧視與嘲諷。但憑著那敬業(yè)的精神,抓住一切的機(jī)會不斷的鍛煉自己,1個沒有學(xué)歷,背景的她卻成了長里的高級技術(shù)人員。

      雖然苦難一直縈繞著她,她卻叢未放棄自己的愛好,再苦,再累的時候,一直堅持寫作正因為這樣,后來竟成了《知音》的編輯。這真的讓我感到夢想并不是虛無縹緲的夢,只要堅持,只要努力,舊可以實現(xiàn)。 記得作者說過“生活之所以有-滋有味,是因為前面永遠(yuǎn)是拐角”,她的人生真的是不斷出現(xiàn)拐角,拐角所呈現(xiàn)給她的是災(zāi)難和挫折。但是它所帶來的更是挑戰(zhàn)和機(jī)遇。甚至有的拐角帶給我們的是絕對想不到的驚喜和好運(yùn)。看來,我們還真的要以1個全心的角度去看待生活中的那些拐角!

      真的,看了作者所經(jīng)歷的這些苦難。在我的世界里我再也不好意思在用“苦難”著2個字了。

      人不能選擇出生的命運(yùn),但能選擇生存的命運(yùn)。不能選擇降臨在我們身上的苦難,卻可以借著苦難1步步的前進(jìn)。攀向人生的頂峰,卻經(jīng)歷生命中所能享受的最美風(fēng)景?嚯y,是財富,是金礦,是一所更重要的人生大學(xué)。我們不必為之恐懼,二要勇敢的接受。跨過一條條的苦難之河。

    大學(xué)生讀書心得9

      《威尼斯商人》這本書是英國最著名的戲劇家莎士比亞寫的四大喜劇中的一本。故事內(nèi)容大概是這樣:在威尼斯生活著很多不同的經(jīng)歷,不同的品格的商人。故事的主人公就是其中一個成功的商人,他的名字叫:安東尼奧。他聰明、勤奮、慷慨大方,博得了大家的信任。所以事業(yè)發(fā)展很快。最近又一批買賣即將成功,這使他萬分高興。

      這時,安東尼奧的朋友巴薩尼奧,正匆匆走來,原來他深深的愛上了鮑西婭公主,想去求婚。但他覺得只有自己穿上最好的衣服才能和公主相配,但他現(xiàn)在很貧困,因此只好向安東尼奧借錢。安東尼奧答應(yīng)了朋友的請求。但他全部的財產(chǎn)都在貨船上,但貨船還沒有到岸。那么只有向夏洛克借錢了。夏洛克是一個心胸狹窄、貪圖小便宜的人,他一直很嫉妒安東尼奧的才華。當(dāng)他得知安東尼奧要向自己借錢,心中暗暗高興。于是,在條約里寫到:“如不按時還錢,就要從你的身上割下一磅肉!卑矕|尼奧冒著生命危險答應(yīng)了。巴薩尼奧和鮑西婭結(jié)婚了。但是,一個壞消息傳入了他們的`耳中。安東尼奧的船隊沉沒了,夏洛克逼他馬上還錢。但安東尼奧現(xiàn)在一貧如洗。夏洛克把他告上了法庭,準(zhǔn)備按條約上說的去做。

      在法庭上法官說:“你只能從他身上割下一磅肉,不允許有一滴血,要不然你就是違約。”可夏洛克根本做不到。最后法官判夏洛克敗訴,并把他財產(chǎn)的一半分給安東尼奧,另一半歸國家。事后,安東尼奧才得知那個聰明的法官就是鮑西婭裝扮的.為了救朋友她想出了這個妙計。不久大家得知了一個好消息:安東尼奧的船隊并沒有沉沒,現(xiàn)在已經(jīng)抵達(dá)港口了。我被莎士比亞小說里的每一個情節(jié)所感動,也從中感悟到了很多人世間的道理。從安東尼奧、巴薩尼奧、鮑西婭的身上,我看到了他們都有對朋友真誠、友好的一顆心.為了朋友的幸福,安東尼奧冒著生命危險滿足了朋友的需要,為了讓朋友得到幸福,寧可犧牲自己。

      鮑西婭既聰明又善良,她用自己的智慧,換回了朋友的生命。但是一提到夏洛克,我的心頭就充滿了厭惡:他心胸狹窄、貪婪、兇狠,世界上難道還有這么狠毒的人嗎?我覺得讀書可以讓我懂得好多人世間的道理,分清善惡,指引我的未來——做一個善良聰明,有愛心的人。

    大學(xué)生讀書心得10

      哲人說讀書是一件歡樂的事情,我贊同。

      讀書能讓我們的人生充滿歡樂,如一葉扁舟在浩瀚大海中遨游,讓人心醉神怡:如朵朵白云在湛藍(lán)天空中漂游,讓人思緒萬千:如條條錦鱗在碧波中神游,讓人悠游自在,樂不思蜀~徜徉在書的'海洋中,似歡樂神仙!

      讀書就是與作者談話。漫步于書海中體味名人的高尚情操,領(lǐng)略哲人的風(fēng)采,于圣人交流心聲,提高自我素養(yǎng)。無論何時何地,讀書能夠讓我們忘記世俗繁華,進(jìn)入一個忘我境界,舒展身心。

      斜風(fēng)細(xì)雨乍秋寒無奈把夢共雨天看那梳長辮子女子不再獨(dú)行與蒙蒙淫雨中,不再雙眼迷離的痛吟詩歌,勇敢應(yīng)對挫折。

      感悟謫居黃城,把酒迎風(fēng),酒興一嘆仕途之坎坷,政事之漩渦,滿腹之冤屈。他將竹杖芒鞋代替功名利祿,大江東去滄海寄余生。

      讀書賦予我夢想,給我的生活添加許許多多的現(xiàn)實中的精彩和浪漫。

      讀書我讀懂了居里夫人的淡泊名利,獨(dú)居寂靜之居:我懂了《采葛》中彼采蕭兮,一日不見,如三秋兮內(nèi)心的無奈與傷感:我讀懂了智過三秋,中軍帳里出謀劃策,五丈原前求多時間的鞠躬盡瘁,死而后已的中心。

      讀書使人明智,讀史使人樂觀,讀詩使人靈敏,讀哲學(xué)使人悟人生之道。

    大學(xué)生讀書心得11

      童年充滿著歡樂,童年到處是溫暖,童年是值得回憶的相機(jī)!}記

      童年是美妙的,童年是快樂的,童年是幸福的,童年是值得回憶的。而高爾基的童年卻那么的恐怖、悲慘,令人不敢去回想。

      《我的大學(xué)》是高爾基自傳體小說三部曲中的第三部。小說敘述了飽嘗人間辛酸的阿廖沙,抱著進(jìn)大學(xué)讀書的理想來到喀山,過了不久就參加了秘密的革命活動。

      這本書最讓我難忘的是作者的語言藝術(shù)的高超,以及一些語言含蓄的諷刺沙皇統(tǒng)治的黑暗。全書人物眾多卻形象鮮明、性格各異,無論作家對之著力刻畫還是寥寥數(shù)筆略加勾勒,全都顯得輪廓分明、鮮活靈動,讀來如見其面,如聞其聲。

      這本書讓我得到了一些寫作的啟發(fā)。高爾基描寫的人物生動靈活,惟妙惟肖。而我在自己的作文中總是描繪出的人物形象,不生動,死氣沉沉的,沒有清楚地寫出人物的性格。

      我以后不僅要多觀察生活中的一點(diǎn)一滴,積累寫作的素材,還要多讀些世界名著,借鑒一些他們的寫作技巧,把人物刻畫的更加生動,還要本著作文的一大要點(diǎn):“源于生活,高于生活”,樣才能把文章寫得好,寫得讓人拍案叫絕。

      貧苦的生活使他在伏爾加河流浪,和搬運(yùn)工人、小偷、乞丐生活在一起。后來,他在面包店找到工作,向工人們傳播革命理想,參加了大學(xué)生的秘密組織,鼓勵工人停工。俄國的腐朽和個人的困境使他自殺未遂而受傷。傷愈后,他帶著新生的力量,離開喀山,重新走上流浪的道路。

      高爾基生活于一個大雜院,那段日子里,就常?吹阶吖肪靷兊竭@里來找東找西,監(jiān)視人們的行動。有那么一位老警察還盤問高爾基看過哪些書,并警告他不要看。但對于青年的高爾基來說,那些所謂的'卻正是他的真正所求因為只有它們能真正讓人民清醒,讓人民明智,讓人民有打倒推翻沙俄的信心。

      若真有心讀書,書是絕對可以看到的。高爾基的一位朋友就介紹他認(rèn)識了一個開雜貨鋪的人,名字叫捷林柯夫?吹剿菨M密室的藏書,大多都是手抄的珍本和,高爾基說不出的高興。也因為經(jīng)常在這里看書,他結(jié)識了不少形形色色的人物,讓他了解了革命的重要,和自己現(xiàn)在應(yīng)該做的事情。

      如今書對每個人來說都變得更加的重要。國家與國家之間的征戰(zhàn),也打的是“科技”戰(zhàn),而不是以前的人力戰(zhàn)。書是人類進(jìn)步的階梯這句話永遠(yuǎn)都會是真理!高爾基的生平教會我如何從容鎮(zhèn)靜地去面對人生的危機(jī)與挑戰(zhàn);我受到了一次靈魂的洗禮,心靈如雨后的晴空,清新、明凈,一片蔚藍(lán)!

    大學(xué)生讀書心得12

      一本書和一本好書的區(qū)別在于,好書讓你讀得越多,得到的越多,經(jīng)過閱讀獲得強(qiáng)大的精神力量。《沉思錄》為我們凈化心靈,洗去俗塵,它更讓我明白“我思故我在”的道理。

      “有兩樣?xùn)|西,我們愈經(jīng)常愈持久地加以思索,它們就愈使心靈充滿不斷增長的景仰和敬畏:在我之上的星空和居我心中的道德法則!边@是德國古典哲學(xué)家康德的墓志銘。當(dāng)我第一次讀到這句話的時候,并不了解它的本意。

      對于道德和人性自身的探索,直到我讀了馬可·奧勒留的《沉思錄》后才有較為深入和系統(tǒng)的思考!冻了间洝罚@是溫總理的枕邊書,這是克林頓在《圣經(jīng)》之后受影響最大的一本書,這本書來自于一個羅馬皇帝的人生思考。馬可·奧勒留,一位卓越的羅馬帝國哲學(xué)家,他沒能阻擋羅馬帝國的轟然倒塌,可是卻用自我一生的思考,為無數(shù)尋求生命更深層境界的人,鋪設(shè)了靈魂的階梯。

      這不是一本普通的書,它不是尼采的哲學(xué)思考,也不一樣于羅曼羅蘭文鈔,這是一本用靈魂寫成的書。人這一生,最大的敵人就是自我,能戰(zhàn)勝自我的人,便能戰(zhàn)勝一切,而這也是我們最容易忽視的一點(diǎn)!按藢,責(zé)己嚴(yán)”的古訓(xùn)人人都明白,可是在工作和生活中,卻不容易做到,所以馬可說,“不要不情愿地勞作,不要不尊重公共利益,不要不加以適當(dāng)?shù)难芯,不要分心,不要虛有學(xué)問的外表而喪失自我的思想,也不要成為喋喋不休或忙忙碌碌的人!蔽覀儜(yīng)當(dāng)做的,是多將思想放在自我的身上,每日三省,想想自我能為家人、為社會做些什么,“當(dāng)你不把你的思想指向公共利益的某個目標(biāo)時,不要把你剩下的生命浪費(fèi)在思考別人上”,因為,注意別人的缺點(diǎn)和行為,將使我們忽略觀察我們自我的缺點(diǎn)和行為。

      在這本《沉思錄》里,作者好似一個異常嚴(yán)峻而又平和的人站在鏡子前面,告誡鏡子里頭的自我,書中“你……”的句式就是最好的明證。這不是簡單的內(nèi)心獨(dú)白和情緒傾訴,這是本我與自我的交談,這是解剖靈魂,對自我進(jìn)行告誡。比如他在書中這樣對自我說道:“你錯待了自我,你錯待了自我,我的靈魂,而你將不再有機(jī)會來榮耀自身。每個人的生命都是足夠的,但你的生命卻已近尾聲,你的靈魂卻還不去關(guān)照自身,而是把你的`幸福寄予別的靈魂!彼偸沁@樣在書中狠狠地拷問自我。如果我們的精神水平尚不能到達(dá)自我批評的高度,那至少,我們能夠經(jīng)過閱讀,理解《沉思錄》給我們靈魂的洗禮。

      《沉思錄》不僅僅是對自我更深層次的探索,也充滿對人類道德的思考。隨著社會的發(fā)展,物質(zhì)禮貌日益豐富的同時,我們的精神禮貌卻在悄悄退化,而《沉思錄》正是讓我們重新找回“逝去的禮貌”的鑰匙。在本書首卷中,我們便能讀到這樣的話,“從我的祖父維勒斯,我學(xué)習(xí)到弘德和制怒”。在馬可的時代,還是由神權(quán)所統(tǒng)治。

      如果說,神和道德扮演著同樣的主角,都是人類欲望的救贖之路,那么,神可是是基于道德而產(chǎn)生的一個具象的實體。林達(dá)在《西班牙旅行筆記》中寫到:“人們常常把__徒看作是一群愚民,實在是小看他們了。真正的勇士,是有勇氣挑戰(zhàn)自我內(nèi)心的人。這是悟性的開啟,是人認(rèn)識自我和神靈的最關(guān)鍵一步。他們被神靈擦亮眼睛,最終想改變的只是自我。他們和賽內(nèi)加一樣,試著借助自我的創(chuàng)造力,用那些哲學(xué)、倫理和邏輯來擺脫內(nèi)心困境。

      終究如拔著自我的頭發(fā)想離開地球那樣,無法成功。于是,他們走向神!弊呦蛏瘢椒踩缥覀,無法拯救他人,但至少能拯救自我。而在偉大的神明背后,其實便是宏偉的道德,在幾千年中,真正扮演救贖主角的其實便是我們?nèi)祟愖陨淼牡赖隆H绱苏f來,人的一生,原也是同內(nèi)心欲望戰(zhàn)斗的一生,而戰(zhàn)斗的終極目標(biāo),可是是道德。如果我們能戰(zhàn)勝自我,由一個高尚的道德所引導(dǎo),那么這個社會的丑陋面也會隨之淡去。

    大學(xué)生讀書心得13

      如果沒有一次大戰(zhàn)和后來的內(nèi)戰(zhàn),葛里高利很可能會在沙皇的軍隊里平靜的服役,退役后如先輩一般耕耘著自己那些田地、放牧著自己那些牲畜。的冒險也許就是和阿克妮西亞私奔到他鄉(xiāng)過逍遙的日子。

      可是命運(yùn)往往事與愿違,他手上的一切都在被短暫地給予之后而又殘酷地剝奪。和那些平凡的或是戰(zhàn)死沙場或是死于疫病的哥薩克不同,葛里高利仿佛有一副鐵身板,無論敵人的刀槍還是病魔的摧殘,絲毫不能把他壓垮,他總會一次次地從病床上站起來,重新騎到馬背上,揮舞戰(zhàn)刀,破陣殺敵。

      可越是這般英勇不凡的斗士,越要經(jīng)歷更多的不幸,越要承受更多命運(yùn)的打擊。岳父、哥哥、妻子、嫂子、父母、女兒公墓里一座座新墳見證了這個家庭的一次次不幸,綻放的矢車菊只能讓人更加悲哀葛里高利的悲哀也許就源自他的騎墻。

      在戰(zhàn)場上和情場上,是最容易滋生騎墻者的地方。葛里高利就是這樣的騎墻者。

      在戰(zhàn)場上,他加入過紅軍,后又加入叛軍,如此反復(fù)。乃至有人說他亦正亦邪,殊不知,這樣的人物命運(yùn)才最有看頭,一如《碧血劍》里的金蛇郎君。不過葛里高利本性是善良的,即便他在最后加入了福明的匪幫,也依舊希望禁止搶劫的發(fā)生。從一戰(zhàn)時候駐軍波蘭希望阻止同袍威脅波蘭婦女,到后來加入紅軍時希望擋住對被俘白衛(wèi)軍的殺害。之所以說希望,因為那一切終究還是無可避免地發(fā)生了。葛里高利的努力,就像一個蒼白的手勢,于事無補(bǔ)。在那樣惡劣的環(huán)境下,人只有變得愈發(fā)殘忍,愈發(fā)拋棄良知才能生存,更好地生存。但真正的善良終究無法從這個曾經(jīng)樸實的人身上完全泯滅,即使在他擔(dān)任叛軍師長,為了哥哥的遇害而報復(fù)性殺害紅軍俘虜之際,也曾經(jīng)莫名的'良心發(fā)現(xiàn),也許是本性的善良讓他找到了對放下武器的敵人仁慈的理由。但刀鋒之上,想要安穩(wěn)地騎墻,終究不是個容易的事情,紅軍、白軍雙方都會戴上有色眼鏡,不斷從背后瞇起眼睛,小心地仔細(xì)審視這樣的叛徒,沒有人會去關(guān)心你為何會反正,大家關(guān)心的,只是你反正了那么回事,這就是污點(diǎn)。就像很多刑滿釋放的人員,在暴露了自己的服刑經(jīng)歷之后,依舊會遭到很多人的歧視。

      情場之上,騎墻同樣會付出巨大代價。葛里高利和已婚阿克西妮亞有了私情,他可以不畏懼情人丈夫司捷潘的拳頭和冷槍,卻依舊無法違背父母訂下的媒妁。在兩個女人中間騎墻,對于葛里高利這樣的粗線條的人來說,恐怕比在紅軍和白軍之間騎墻更加為難,畢竟一面是愛情,一面是親情。當(dāng)新婚的葛里高利對著他的發(fā)妻娜塔莉亞說出我不愛你的時候,娜塔莉亞默默地望著夜空,此時的沉默勝過萬語千言,更讓人感到無盡的苦澀。娜塔莉亞是個內(nèi)斂賢惠的女人,卻也如此癡情,她不惜為了葛里高利這負(fù)心漢殉情,最后甚至為了他的婚外情而死。這便是騎墻的惡果之一了。而阿克西妮亞終究也未能和他雙宿雙飛,逃亡途中中彈死在了這個心碎男人的懷里。都想保住的結(jié)果往往是都保不住。

      騎墻者為什么要騎墻?很多時候也是處于無奈,或是出于良心的譴責(zé),或是出于情感的爆發(fā),或是出于求生的渴望。有時候,騎墻者一樣很可憐,就像那棵風(fēng)中搖曳的墻頭草,不知何時,就會被狂風(fēng)連根拔起。葛里高利的騎墻就是如此,更多時候是出于無奈,是出于被命運(yùn)的捉弄之后的無奈。

      那么不騎墻的所謂堅定的人又是如何呢?米什卡.科舍沃伊和米吉卡.科爾舒諾夫不就是很好的例子么,在作者的筆下,他們的理由看似不同。實質(zhì)上二人并無多大差異,都是剪除異己、放火的機(jī)器。相比他們,同樣斃敵不少的騎墻者葛里高利更像個人,至少他還不會墮落到對老人和婦女下手,也會時常對繳械的敵人報以惻隱之心。

      然而他的一次次善意并不能換取同等的回報。也許是因為他手上沾了太多紅軍士卒的血,不但在戰(zhàn)場上,即使面對已經(jīng)轉(zhuǎn)化為平民的葛里高利,紅軍官兵甚至是他的親妹夫科舍沃伊都依舊很難放過他。諷刺的是,相比紅軍的一次次追殺,似乎白軍和匪幫對他更為友善一些。

      也許葛里高利手中鋒利的馬刀能夠一次次準(zhǔn)確地削掉敵人的頭顱,卻終究無法擋住命運(yùn)的逆流,抽刀斷水水更流。他就像一葉扁舟,總想逆流而上,到頭來為了不致傾覆,卻不得不隨波逐流,被逆流裹挾被逆流裹挾就能擺脫傾覆的命運(yùn)么?答案自然是否定的。從他反對殺害俘虜,脫離波喬爾科夫的紅軍隊伍那一刻起,他的悲劇命運(yùn)便已然注定。而后的道路,加入紅軍即便不會被白軍殺掉,也會被肅反委員會清洗;加入叛軍或者匪幫遲早會被占壓倒優(yōu)勢的紅軍壓制,被身體消滅不過是個時間問題。而葛里高利偏偏不信命,他一次次走上戰(zhàn)場,與其說是和敵人廝殺,不如說是和命運(yùn)廝殺,不但廝殺是抗?fàn)帲麖母C鞯年犖殚_小差一樣是對命運(yùn)的一種抗?fàn)。他,這個無數(shù)次擺脫死神追捕的人,不甘心就這么窩囊地束手就擒,換言之,他只想活下去。

      遺憾的是,就算這么簡單的要求,命運(yùn)也不能滿足他,他像一只掉入陷阱里的猶斗的困獸,無論怎樣掙扎,也難逃最終的宿命,那逆流而后傾覆的宿命,那所有的掙扎和努力,在事后看來,無異于一個個蒼白的手勢。戰(zhàn)亂和疫病都沒有摧垮的勇士,最終還是要授首于這逆流的命運(yùn)。

      比戰(zhàn)亂和疫病更殘酷的,是被逆流的命運(yùn)裹挾。

    大學(xué)生讀書心得14

      “難道愛一個人就要恨嗎?”我讀完《呼嘯山莊》后,常常一個人坐在南湖岸邊反思。每次讀完一本名著,總是懷揣著復(fù)雜的心境糾結(jié)了很久。這次也不例外,讀完《呼嘯山莊》后,以往何時,感動、震撼、驚訝、忐忑、困惑……都一下子涌現(xiàn)出了我的心頭。而我整個人感覺就像爆炸了一番,內(nèi)心同主人公一齊糾結(jié)、郁悶、憤恨、愛……

      枯草蓬飛,北風(fēng)呼嘯,山路崎嶇,霧夜降臨了呼嘯山莊。如此安靜,一個與塵世喧囂隔絕的山頭。如此凄涼,一個與陰冷黑暗擁抱的山莊。就這這間富有濃厚浪漫主義色彩的小屋里,艾米麗?勃朗特用她最尖銳的筆刻畫出了一個刺痛著無數(shù)讀者心的傳奇故事。

      這是一個感情和復(fù)仇的故事。呼嘯山莊的主人,鄉(xiāng)紳歐肖先生帶回來了一個身份不明的孩子,取名希斯克利夫,他奪取了主人對小主人亨德雷和他的妹妹凱瑟琳的寵愛。主人死后,亨德雷為報復(fù)把希斯克利夫貶為奴仆,并百般迫害,可是凱瑟琳跟他親密無間,青梅竹馬。之后,凱瑟琳受外界影響,改而愛上了畫眉田莊的文靜青年埃德加。希斯克利夫憤而出走,三年后致富回鄉(xiāng),凱瑟琳已嫁埃德加。希斯克利夫為此進(jìn)行瘋狂的報復(fù),經(jīng)過賭博奪走了亨德雷的家財。亨德雷本人酒醉而死,兒子哈里頓成了奴仆。他還故意娶了埃德加的妹妹伊莎貝拉,進(jìn)行迫害。內(nèi)心痛苦不堪的凱瑟琳在生產(chǎn)中死去。十年后,希斯克利夫又施計使埃德加的女兒小凱瑟琳,嫁給了自我即將死去的兒子小林頓。埃德加和小林頓都死了,希斯克利夫最終把埃德加家的財產(chǎn)也據(jù)為己有。復(fù)仇得逞了,可是他無法從對死去的凱瑟琳的戀情中解脫出來,最終不吃不喝苦戀而死。小凱瑟琳和哈里頓繼承了山莊和田莊的'產(chǎn)業(yè),兩人最終相愛,去畫眉田莊安了家。

      小說在現(xiàn)實生活的真實反映中表現(xiàn)出了濃厚的浪漫主義色彩。作者極盡筆墨刻畫希斯克利夫的心理和人物形象。希斯克利夫由愛——恨——復(fù)仇——人性的復(fù)蘇的轉(zhuǎn)變貫穿整個小說的紅線,又是小說精髓所在。

      對于希斯克利夫,我每次讀到他總是會懷有一種復(fù)雜的心境。或是同情,這個被剝奪了人間溫暖的棄兒在實際生活中培養(yǎng)了強(qiáng)烈的愛與憎,辛德雷的皮鞭使他嘗到了人生的殘酷,也教會他懂得忍氣吞聲的屈服無法改變自我受辱的命運(yùn)。并且就連他最忠實的伙伴凱瑟琳也離他而去,他學(xué)會了反抗;蚴峭春,他瘋狂地復(fù)仇,不僅僅讓辛德雷和埃德加凄苦死去,獨(dú)霸了兩家莊園的產(chǎn)業(yè),還讓他們平白無辜的下一代也飽嘗了苦果;蚴切蕾p,他自始至終都表現(xiàn)出了對凱瑟琳至死不渝的愛實在讓人感動。

      其實,小說中的主人公?怂估蛟谖覀兊默F(xiàn)實生活中并沒有走遠(yuǎn)。現(xiàn)代社會在物質(zhì)利益的扭曲之下,很多人喪失了領(lǐng)略感情的真諦天性,F(xiàn)實中的愛往往因為一點(diǎn)點(diǎn)小事或者矛盾而離心,越走越遠(yuǎn),反而沒有希克斯利夫的“那種執(zhí)著”(?怂估虻膱(zhí)著是固執(zhí)和扭曲)。經(jīng)常在電視上或者身邊聽到很多家庭不和睦的故事,今個我要和你離婚,明個你和他分手之類的,往往經(jīng)不起考驗。因為愛轉(zhuǎn)化成仇恨的,最終將嘗到仇恨的苦酒。前些天在網(wǎng)上看到因為“小三”殺人的事情,反而沒有?怂估虻闹邑憽

      《呼嘯山莊》經(jīng)過一個感情杯具,向人們展示了一幅畸形社會的生活畫面,勾勒了被這個畸形社會扭曲了的人性及其造成的種種可怖的事件。它一反同時代作品普遍存在的傷感主義情調(diào),而以強(qiáng)烈的愛、狂暴的恨及由之而起的無情的報復(fù),代替了低沉的傷感和憂郁。它宛如一首奇特的抒情詩,字里行間充滿著豐富的想象和狂飆般猛烈的情感,具有震撼人心的藝術(shù)力量。

    大學(xué)生讀書心得15

      近來讀了卡耐基的《人性的光輝》,書中林肯的一生深深地引起了我的共鳴,心潮久久不能平靜……

      誰也想不到,頒布(解放黑奴宣言),領(lǐng)導(dǎo)美國人民打敗南方奴隸主的叛亂,徹底埋葬美國的奴隸制的人,竟是一個笨手笨腳,一文不名,曾經(jīng)趕著牛車的小伙子——亞伯拉罕-林肯。家庭出身,我們沒有選擇的余地。

      既然出生了,就不再是可以辯駁的問題。貧寒是他一生的主旋律,盡管他曾身為美國總統(tǒng)。但他并未輕言放棄,而是以堅強(qiáng)的斗志支持著,直至永遠(yuǎn)的安息!叭绻阆雽沓删鸵环聵I(yè),那么,你就注定是貧窮的。”朋友,請不要再為自己的出身不盡人意而怨天尤人吧,不要哭喊,不要叫嚷,一切自然會來到。要明白,出身門第的高低并不是成功的決定因素,要成就一番偉業(yè),還需奮斗。英雄不怕出身太單薄,有志氣高天也驕傲,關(guān)鍵是只要你做了,人生就不再空白。自古英才多磨難,從來紈绔少偉男。家貧并不要緊,要緊的是我將活著走向視野的頂峰,我對自己充滿了自信!

      林肯短暫的一生,流言始終纏繞著他,但他懂得待人之道,從不亂發(fā)脾氣,千斤的重?fù)?dān)都由他一人來擔(dān),這需要多少的`耐力與毅力,再加上多大的胸懷啊!現(xiàn)實生活中,哪個身前身后沒有流言蜚語,讓我們學(xué)一學(xué)一代天驕林肯吧!微笑獻(xiàn)給他人,苦痛留給自己,為了所有人的自由與平等將自己_,難道這種精神不值得我們學(xué)習(xí)嗎?

      林肯的一生具有戲劇性的傳奇色彩。他經(jīng)歷苦難、孤獨(dú)、絕望、具有圣徒一般的悲憫心。偉大的生存造就了偉大的品質(zhì)和偉大的人生。看完這本書你會覺得這樣的人當(dāng)了美國總統(tǒng)真的有些不可思議,但是確實是這樣,馬克思高度評價林肯說,他是一個“不會被困難所嚇倒,不會為成功所迷惑的人,他不屈不撓的邁向自己的偉大目標(biāo),而從不輕舉妄動,他穩(wěn)步向前而從不倒退:......總之,他是一位達(dá)到了偉大境界而仍然這也就是為什么書名叫做《人性的光輝》的原因吧!建議各位有時間可以看一看,一定受益匪淺。

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