日月讀后感
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？以下是小編收集整理的日月讀后感，歡迎閱讀與收藏。
日月讀后感1
《日月》是安意如歷時(shí)四年寫(xiě)成的一部長(zhǎng)篇，書(shū)的扉頁(yè)上寫(xiě)道：“這是一部關(guān)于西藏，關(guān)于倉(cāng)央嘉措，關(guān)于告別欲望、重返凈土的靈性之書(shū)。
人的一生，其實(shí)都行走在尋找光的漫長(zhǎng)旅途中。正如尹長(zhǎng)生，亦可喚索南次仁。六歲時(shí)，他因命運(yùn)的牽引遇見(jiàn)尹蓮，一個(gè)至善女子，離開(kāi)了他的根——西藏。正如羅布所說(shuō)：次仁身上有種與生俱來(lái)的靈性，這種靈性源自于高原，亦終將歸屬于高原。最終，經(jīng)歷了三十一年的人世浮沉，長(zhǎng)生隨波逐流，身不由己，迷失在城市叢林。在他內(nèi)心被欲望塞滿的時(shí)候，命運(yùn)的力量終召喚他回到故土。
生命是一條河流，靜緩、深闊、恒無(wú)止息，它屬于存在于世的所有生靈，最終的指向，都是內(nèi)心的平靜與安然。長(zhǎng)生離開(kāi)了故鄉(xiāng)，來(lái)到一個(gè)沒(méi)有意思痕跡與他曾經(jīng)生活的世界相同的地方。在那里，尹蓮是他唯一的依靠。這么一個(gè)淡然，無(wú)爭(zhēng)的少年，注定與他的世界格格不入�；蛟S，是他的淡然，是他與眾不同的魅力。在這三十一年間的沉浮中，他學(xué)會(huì)了自己厭惡的奸詐、計(jì)謀，早已失去了曾經(jīng)的赤子之心。他深知，自己至深的辜負(fù)在于他默默成為心機(jī)深沉、謀定而后動(dòng)的人，背離了尹蓮懷有的美妙愿望。在三十一年的浮華虛榮中的掙扎之后，他選擇了回歸。沿著來(lái)時(shí)的路，與記憶纏斗，尋找本真的自己。他內(nèi)疚自責(zé)，一次又一次以責(zé)任為由讓自己心安理得的拖延，來(lái)掩飾對(duì)塵世的執(zhí)念。在命運(yùn)的召喚下，在日月的指引下，突然不再執(zhí)念，猶豫，決意舍棄一切牽絆，讓心靈回歸那片高原。多年的纏斗，在他轉(zhuǎn)身那一剎那釋然。塵世中相搏相斗，勝負(fù)無(wú)終。而放下了，便勝出了。日月為明，指引他覺(jué)悟，繼續(xù)前行。
耽于記憶的人，縱然經(jīng)歷漫長(zhǎng)時(shí)光，行過(guò)千山萬(wàn)水，亦不過(guò)是畫(huà)地為牢。
對(duì)于長(zhǎng)生，遺忘便是一生。尹蓮，六歲遇見(jiàn)，她為他帶去嶄新的世界，不同尋常的經(jīng)歷，長(zhǎng)生三十七年的生命因她而真實(shí)�？墒�，與、對(duì)于他來(lái)說(shuō)，對(duì)尹蓮的愛(ài)從未獲得想要的回應(yīng)。他最深的悲，是真實(shí)的感情不能流露，不被允許。睿智的尹蓮她怎會(huì)不知？世上最痛苦的事，不是你愛(ài)一個(gè)人，愛(ài)到愿意為他不計(jì)代價(jià)付出一切，而是明明知道被人深?lèi)?ài)著卻不能有所回報(bào)。她能做的只是小心翼翼地保護(hù)著一份感情，無(wú)聲無(wú)息地放他離開(kāi)，解開(kāi)束縛他夙愿的枷鎖，換他的海闊天空。人與人的相遇，不是為了尋找彼此，而是找尋真實(shí)的自己。在長(zhǎng)生的遺忘之途中，蘇縵華，便是這樣的存在。欣賞這樣的女子，懷著對(duì)倉(cāng)央嘉措的信仰，尋找自己的佛，雖是叱咤于商場(chǎng)的女子，卻生性清閑散淡。明明相愛(ài)至深，至誠(chéng)，如此執(zhí)拗的人，訣別之時(shí)，她卻無(wú)淚。對(duì)于她而言，生死離別亦可悄無(wú)聲息。背負(fù)著愛(ài)的'回憶，她寸步難行。在日月的容光牽引下，她遇見(jiàn)了長(zhǎng)生，她的佛，她一直在尋找與等待的倉(cāng)央嘉措。于縵華，遇見(jiàn)長(zhǎng)生，不過(guò)是證了前緣，應(yīng)了后面那句，只為今生與你相遇。長(zhǎng)生對(duì)尹蓮的虔誠(chéng)，是如對(duì)生命，與其說(shuō)是心靈的回歸，倒不如說(shuō)是對(duì)她執(zhí)念的化盡。知曉長(zhǎng)生過(guò)去的縵華，不愿放縱自己的愛(ài)去糾纏，增添他的煩惱。與他尊貴的靈魂相比，愛(ài)戀只是微塵。可是歲月滄桑，人生破敗之后，會(huì)有一些人、一些事值得深信不疑。于縵華，長(zhǎng)生便是這樣的存在。于是，她用她的愛(ài)來(lái)供養(yǎng)他，懷著虔誠(chéng)的心陪他，輾轉(zhuǎn)在山水之間，如此，便是一生。
如月為明，容光必照。在命運(yùn)的牽引下，長(zhǎng)生終究覺(jué)悟，在這高原讓心靈回歸。覺(jué)悟，不是此生終止。覺(jué)悟，是為了繼續(xù)前行。
日月讀后感2
“未曾相見(jiàn)已相識(shí)，未曾相識(shí)已相思。”看著這句，會(huì)想起一個(gè)素未謀面的朋友。相識(shí)很偶然，卻又像是命中注定，不知是緣，還是劫。他道，跟你的相遇我始料未及。
這本書(shū)時(shí)空交錯(cuò)，緩緩訴說(shuō)長(zhǎng)生的過(guò)去與現(xiàn)在及未來(lái)，訴說(shuō)人間的愛(ài)恨情仇，生離死別。
這也許是個(gè)回歸本真，尋找自我的故事。六歲前的次仁生活在寺廟里，清貧而單純。六歲后的長(zhǎng)生生活在都市里，浮華而虛偽。三十一年的眷戀，換來(lái)的多是罪孽與污垢，幸而他內(nèi)心的光芒不曾隕滅，淪陷紅塵后仍能及時(shí)放下退出。
他善于隱忍，默默愛(ài)一個(gè)人愛(ài)了三十幾年，在終于決定離開(kāi)時(shí)才道出自己隱藏的感情，“這么多年，我用盡心機(jī)和手法來(lái)編織謊言，欺騙自己，也始終能夠僥幸涉險(xiǎn)而過(guò)，但這實(shí)無(wú)意趣。”“自己數(shù)十年如一日地愛(ài)著身后那個(gè)女人。縱然她已為人妻，為人母，縱然她已不再年輕�！彼麉s始終只能喚她姑姑，看著她的愛(ài)分給其他人。無(wú)論外界如何殘酷，他依然刀槍不入，云淡風(fēng)輕，唯有面對(duì)尹蓮的無(wú)心傷害，才會(huì)有錐心之痛。他為了尹蓮，可以低到塵埃里，逼迫自己做自己厭惡的事。尹蓮心中亦是痛苦的，“世上最痛苦的事，不是你愛(ài)一個(gè)人，愛(ài)到愿意為他不計(jì)代價(jià)付出一切，而是，你明明知道被人深?lèi)?ài)著，卻不能有所回報(bào)�！彼麄冎g的距離從一開(kāi)始就難以跨越。
長(zhǎng)生身在繁華都市里，享受著他人羨慕、渴求的“幸福”生活，但他與這樣的生活是無(wú)法融合的。無(wú)處傾訴，默默承受。他的歸宿，在不受商業(yè)文明侵染之地。在那里，或素凈，或蒼涼，或壯美，或靜寂，或夢(mèng)幻，或莊肅，令人神往，使人心安，聆聽(tīng)內(nèi)心的聲音。
長(zhǎng)生給我的感覺(jué)：純凈，簡(jiǎn)單。溫文爾雅，始終持著善念。明朗如日，清冷如月。這些，和尹蓮的潔凈力量有關(guān)。
在三十幾年的時(shí)光里，他選擇了遺忘，也選擇了銘記。他經(jīng)歷了許多刻骨銘心之事，“對(duì)尹蓮愛(ài)戀之無(wú)望，對(duì)Sam衷情之辜負(fù)，與范麗杰情感之糾結(jié)；尹守國(guó)故去讓他領(lǐng)會(huì)到人生之空幻，對(duì)趙星野的背叛讓他體驗(yàn)到俗世欲望、利益對(duì)操守的沖擊；”他曾沉迷于商業(yè)游戲的快感，心由此蒙上灰塵，看不見(jiàn)自己。
隨著使他受益良多的'尹守國(guó)和視為另一個(gè)自己的Sam的離世，他漸漸覺(jué)悟。為尋找生命的價(jià)值，尋找自己的根，洗清自己的罪孽，他決定要離開(kāi)。離開(kāi)時(shí)，他對(duì)尹蓮道出了自己隱藏多年的感情，斬?cái)嗔伺c范麗杰的糾纏，向趙星野解釋自己背叛的原因。他替尹蓮和惜言想到了未來(lái)，設(shè)立了各種基金。他也設(shè)立了以求能幫助到那些孤兒的基金。他的離開(kāi)，是決絕的。
想到那句，“在可以預(yù)見(jiàn)的余生里，他們都不復(fù)再見(jiàn)。”眷戀依舊，卻再也不見(jiàn)，何其殘忍，何其痛心！要有怎樣的心，才能真的放下？
幸而后來(lái)，歷經(jīng)滄桑，不斷修行的長(zhǎng)生遇見(jiàn)了素雅的蘇縵華。他說(shuō)，“等我回來(lái)，我們一起回墨脫�！闭嬲媸�，“轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔，只為途中與你相見(jiàn)�！泵凶⒍ǖ南嘤�，來(lái)得格外分明。
以下是書(shū)中談及的倉(cāng)央嘉措詩(shī)作的漢語(yǔ)譯本大意，偶爾被擊中內(nèi)心，猝不及防：
“第一最好不相見(jiàn)，如此便可不相戀。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相憶。
第五最好不相愛(ài)，如此便可不相棄。
第六最好不相對(duì)，如此便可不相會(huì)。
第七最好不相誤，如此便可不相負(fù)。
第八最好不相許，如此便可不相續(xù)。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚�！�
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