《老師，你在聽嗎？》讀書心得（精選37篇）
我們心里有一些收獲后，就很有必要寫一篇心得體會(huì)，如此就可以提升我們寫作能力了。一起來學(xué)習(xí)心得體會(huì)是如何寫的吧，以下是小編為大家整理的《老師，你在聽嗎？》讀書心得，僅供參考，大家一起來看看吧。
《老師，你在聽嗎？》讀書心得 篇1
細(xì)讀第二章《教育環(huán)境中的對(duì)話》，讓我看到幫助幼兒學(xué)習(xí)對(duì)話的特征，還看到了教育環(huán)境中發(fā)生的對(duì)話時(shí)機(jī)的類型。其中有一點(diǎn)“記錄和解讀對(duì)話，以揭示兒童的思維”引起了我的共鳴。我們現(xiàn)在每個(gè)月的成長(zhǎng)檔案中，都有孩子的一幅作品的展示，在這幅作品的下面我們會(huì)如實(shí)記錄下孩子創(chuàng)作時(shí)的一些想法和對(duì)作品的描述。現(xiàn)在通過閱讀此書，我發(fā)現(xiàn)這樣的記錄不但是給我們提供了一個(gè)安靜傾聽孩子打得機(jī)會(huì)，更重要地是我們可以通過孩子的說話內(nèi)容去解讀孩子的思維。
比如：在一次“我和花兒打電話”的活動(dòng)中，幼兒學(xué)畫牽�；�，熒熒小朋友畫了幾朵特別大的牽�；ǎ忍懋嫷男∨笥汛蠖嗔�，而且朵朵都向下，整個(gè)畫面實(shí)在顯得不和諧。在講評(píng)時(shí)，我和她進(jìn)行了以下一段對(duì)話：師：你對(duì)你的畫滿意嗎？她微笑著點(diǎn)點(diǎn)頭，從她的神情可以看出她的確很滿意。
師：你的喇叭花怎么這么大？熒熒：這樣可以幫助小朋友擋雨啊，我們?cè)谕饷嫱娴臅r(shí)候，如果下雨了，我們就不要急著沖回家了，只要躲在花下就可以了，還有好多小動(dòng)物也可以來躲雨的啊。師：那你的花怎么總是向下開的�。繜蔁桑禾焐蠒�(huì)下很大的雨，牽牛花張大嘴巴，吃了好多好多雨會(huì)難受的`，向下了，雨滴就會(huì)從花上滑下，小花就不難受了，我們也不會(huì)淋到雨了。多好的創(chuàng)意啊，通過師幼這段對(duì)話，教師和其他幼兒更清楚地了解畫面的意義了。
幼兒作畫的過程也是幼積極探索的過程，當(dāng)幼兒把一幅畫展示在老師面前時(shí)，教師首先要耐心的傾聽幼兒對(duì)作品的表述，應(yīng)能看懂、讀懂幼兒的作品，學(xué)會(huì)和孩子進(jìn)行心靈的對(duì)話，會(huì)用孩子的眼光和語言解釋孩子的作品。當(dāng)幼兒在對(duì)話中有了獨(dú)特的見解，教師要及時(shí)反饋與鼓勵(lì)，幼兒受到鼓勵(lì)感化時(shí)，他的心態(tài)才能保持開放，才能充滿活力，充滿創(chuàng)造的體驗(yàn)，也才能在對(duì)話過程中生成新的想象亮點(diǎn)。教師不僅要以個(gè)性獨(dú)特的感受去影響、感染幼兒，還要巧妙地引導(dǎo)其他幼兒學(xué)會(huì)傾聽、參與思考，發(fā)現(xiàn)他人思維想象的閃光點(diǎn)。在師幼看似不經(jīng)意的談話過程中，才能出現(xiàn)思與思的碰撞，心與心的接納，情與情的交融。
《老師，你在聽嗎？》讀書心得 篇2
幼兒由于年齡特點(diǎn)，決定了他們的思維邏輯性不強(qiáng)，說話會(huì)零散、混亂，所以我們?cè)趦A聽幼兒講話時(shí)，更要注意去傾聽學(xué)生講話時(shí)的思考和表達(dá)。教師在聽的過程中不僅要聽孩子在說什么，更要思考“他為什么要這樣說？”“他有什么經(jīng)驗(yàn)？什么感受？”，要“會(huì)聽”。
傾聽是一種交流，是一種親和的態(tài)度，是我們了解彼此心靈的悠悠路徑。傾聽屬于有效溝通的必要部分，以求思想達(dá)成一致和感情的通暢；傾聽是一種溝通，是一種必須的技能，是我們老師洞悉孩子內(nèi)心、了解他們心靈的有效途徑；傾聽是一種習(xí)慣，是一種學(xué)習(xí)的前提，是幼兒汲取知識(shí)的必經(jīng)之路。幼兒園主要是培養(yǎng)幼兒養(yǎng)成良好習(xí)慣的階段，特別是傾聽的習(xí)慣，對(duì)幼兒今后的人生都會(huì)有很大地影響。讀《老師，你在聽嗎？》，通過生動(dòng)簡(jiǎn)要的'實(shí)例，讓我進(jìn)一步明確了傾聽的重要性。
在當(dāng)今的社會(huì)家庭中，大多數(shù)都是獨(dú)生子女，都是家長(zhǎng)手中的掌上明珠，孩子在家就是一個(gè)個(gè)的“小王子”和“小公主”，家長(zhǎng)們認(rèn)為，只要是正常的人，其聽力是先天具備的，不必刻意去培養(yǎng)。但滑稽的是大人在乎聽孩子的要求，孩子
們卻不重視孩子是否在聽大人的要求，而一遇到孩子不專心傾聽或插話時(shí)，總是大聲訓(xùn)斥孩子使幼兒失去傾聽的欲望、興趣，變得不聽、不愛聽甚至不會(huì)聽。因此在平時(shí)的教育教學(xué)活動(dòng)中。很多幼兒具有不良的傾聽習(xí)慣。表現(xiàn)為：幼兒不能安靜的傾聽、隨意插嘴、不能耐心的聽完老師或同伴的講述；不能認(rèn)真傾聽別人講話，愛插嘴；教師在上課提問時(shí)，有的幼兒只顧自己舉手，想著自己的答案，沒有聽同伴回答；急于表達(dá)自己的想法或表現(xiàn)自己而打斷別人的話；還有的環(huán)顧四處或做小動(dòng)作，心不在焉等等。因此，“學(xué)會(huì)傾聽”成為了我們——無論是家長(zhǎng)還是教育工作者最關(guān)注的問題。
《老師，你在聽嗎？》讀書心得 篇3
最近，讀了《老師，你在聽嗎？》這本書，這一書是出自美國(guó)。書中美國(guó)五歲的安東尼提出了這樣一個(gè)問題“如果我們有兩只眼睛，那為什么只看到一個(gè)東西？”可見幼兒的求知欲并不局限與幼兒園里所教的課程，他們并不是都對(duì)課堂活動(dòng)感興趣。美國(guó)自由、開放的幼兒園都尚且不能給幼兒的好奇心提供支持，無法使幼兒從幼兒園的經(jīng)驗(yàn)中有所收獲、產(chǎn)生興奮感。我們中國(guó)的幼兒園更不用說了。
讓我感興趣的是這本書中談到關(guān)于課堂中的談話部分細(xì)節(jié)。書中說到很多老師在課堂上的提問屬于讓孩子“猜測(cè)老師想法”的`問題。老師如果不喜歡這個(gè)答案會(huì)讓孩子繼續(xù)回答直到滿意為止或者是稍微改變之后再提問，孩子在這個(gè)提問中是被動(dòng)的。
回想自己的教學(xué)過程中同樣出現(xiàn)過類似的問題，有時(shí)我的處理方式也會(huì)比較急躁不是很妥善。當(dāng)一個(gè)孩子回答老師的問題不是老師所要的答案，也許會(huì)有兩個(gè)現(xiàn)象發(fā)生，一個(gè)是老師終止了他的回答，另一個(gè)可能是他的答案沒有得到老師的回應(yīng)被忽略掉了。
其實(shí)這兩種情況都會(huì)讓孩子比較沮喪，表現(xiàn)欲望減弱，也有可能發(fā)生更嚴(yán)重的事情就是挫傷了孩子的自信心�，F(xiàn)在反思起來我想我們應(yīng)該多給孩子一些表達(dá)的空間，提問也多提發(fā)散性的問題，答案不要單一，讓孩子在各種觀點(diǎn)的碰撞下產(chǎn)生智慧的火花。
讀完整本書還是思緒萬千，一下子感慨良多。老師怎么可能去發(fā)現(xiàn)孩子是如何看待認(rèn)識(shí)世界的呢？怎么可能與孩子一起探索他們的生活與成長(zhǎng)的世界呢？怎么可能幫助孩子建構(gòu)他們自己的學(xué)習(xí)生活呢？這么多的問題圍繞著我，我想答案其實(shí)也很簡(jiǎn)單，那就是傾聽與支持，讓孩子獲得積極的自我價(jià)值感與情緒情感。我想說：親愛的孩子，老師會(huì)聽你說，聽你說你的故事，你的夢(mèng)想，你的成長(zhǎng)…
《老師，你在聽嗎？》讀書心得 篇4
讀《老師，你在聽嗎？》字里行間，處處流露出作者深刻的民主教育的理念和思索，讀來深受啟發(fā)也感慨萬千。每個(gè)孩子都是獨(dú)一無二的個(gè)體，正如世界上找不到完全相同的兩片樹葉一樣，每個(gè)孩子都有其自己的成長(zhǎng)軌跡、發(fā)展速度、表達(dá)方式和個(gè)性差別，在他們成長(zhǎng)的過程中，成人應(yīng)該理解和尊重、寬容和接納、引領(lǐng)和幫助，用愛去關(guān)懷，用心去感悟孩子的“一百種”，教師要學(xué)習(xí)做孩子一百種語言的聆聽者，就要學(xué)會(huì)走進(jìn)幼兒的內(nèi)心，而理解和尊重是所有這一切的前提。
一、理解和尊重
那么理解什么又尊重什么呢？我的理解是每一個(gè)孩子都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，他和我們成人一樣有自己的思想感情、有自己的權(quán)利、有受保護(hù)及被關(guān)愛的需要，有自己的想法，有自己的表達(dá)方式。所以成人要理解和尊重他們的人格，使其不受傷害；理解和尊重他們的想法，使其獲得重視和回應(yīng)；理解和尊重他們的合理需求，使其及時(shí)獲得滿足；理解和尊重他們的不同個(gè)性，鼓勵(lì)富有個(gè)性的發(fā)展......
二、寬容和接納
幼兒年齡小，身體和機(jī)能尚處在不斷發(fā)展階段，各種能力水平也不盡相同，即使是處于相同年齡段的幼兒其發(fā)展水平和速度也存在著個(gè)體差異：有的快一些，有的滯后一些、有的明亮一些，有的則暗淡一些。面對(duì)千差萬別且獨(dú)一無二的個(gè)體幼兒，我們要做的應(yīng)該是擁有一顆包容之心，理解和允許個(gè)體差異的存在，一視同仁，敞開胸懷擁抱和接納每一個(gè)孩子。其實(shí)能力差異大的孩子更需要成人的關(guān)心和鼓勵(lì)，所以平時(shí)生活中成人更要注意觀察，善于發(fā)現(xiàn)孩子的.點(diǎn)滴進(jìn)步并積極鼓勵(lì)，注重孩子縱向發(fā)展，切忌用一把“尺子”衡量和評(píng)價(jià)所有孩子。
三、引領(lǐng)和幫助
幼兒在成長(zhǎng)和發(fā)展過程中，具有自己的學(xué)習(xí)方式和特點(diǎn)，成人應(yīng)該是他們身邊的支持者和引導(dǎo)者。支持孩子用自己的方式、遵循孩子用自己的發(fā)展速度去探索和發(fā)現(xiàn)、去感知和表達(dá)。在孩子探索和發(fā)現(xiàn)的過程中，遇到無法解決的困難需要成人幫助時(shí)，這時(shí)才是成人介入的時(shí)機(jī)。孩子的路要靠自己走，孩子的天空需要自己飛，孩子的世界需要自己去創(chuàng)造，成人真正的支持和幫助就是解放孩子的大腦，鼓勵(lì)他們?nèi)ニ伎�；解放孩子的眼睛嘴巴和雙手，鼓勵(lì)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)去表達(dá)去創(chuàng)造；解放孩子的時(shí)間和空間，鼓勵(lì)他們自由活動(dòng)和探索……理解和尊重，寬容和接納，引領(lǐng)和幫助其實(shí)是密不可分的，有了這樣的理解，再面對(duì)孩子我們就會(huì)有不一樣的感受：原來每一個(gè)孩子都是一個(gè)難能可貴的豐富寶藏。
在日常教育活動(dòng)中，作為支持者和引導(dǎo)者的我們，應(yīng)該多一份耐心和細(xì)心，仔細(xì)聆聽孩子的每一個(gè)想法、每一幅作品、甚至每一句話背后隱藏的豐富“語言”；應(yīng)該多站在孩子的角度思考問題，多用孩子的眼光看待世界，分析和理解孩子諸多行為背后的豐富“語言”；蹲下身體，用心接納、真誠(chéng)幫助，走進(jìn)孩子的內(nèi)心去傾聽細(xì)小而羞澀的“語言”。一百個(gè)孩子就是一百個(gè)世界，一百個(gè)世界發(fā)出一百種聲音，我們便是那聆聽者！
《老師，你在聽嗎？》讀書心得 篇5
《老師你在聽嗎》這本書主要是關(guān)于“對(duì)話”的，為什么對(duì)話對(duì)學(xué)習(xí)是最重要的呢？因?yàn)樗俏覀兓ハ嘟涣髡J(rèn)識(shí)、想法、感覺和困惑的最有力的工具。
書中的導(dǎo)言里有這樣一句話“如果我們有兩只眼睛，那為什么我們只看到一個(gè)東西？”這是一個(gè)5歲孩子說的話，孩子對(duì)世界有一種天生的求知欲和好奇心，常常會(huì)給我們帶來驚喜，他們的求知欲和好奇心向我們展示了智慧和學(xué)習(xí)的潛力。我們老師要重視與兒童的對(duì)話，傾聽兒童的想法，注意對(duì)話的技巧。教師與兒童的對(duì)話是為了拓寬兒童的思考和理解，而不是為了考察兒童的知識(shí)或是控制他們的思考和行為。這正是教師教育兒童時(shí)的獨(dú)白和教師“與”兒童對(duì)話之間的區(qū)別，也是“封閉式”談話和“開放式”談話的區(qū)別。與兒童對(duì)話之前我們可以想一想，我們要帶給兒童什么？對(duì)話之后想想我們進(jìn)行的對(duì)話是否有效，是否對(duì)兒童的'學(xué)習(xí)與發(fā)展產(chǎn)生了真正的影響。
除了師幼對(duì)話之外，我們還要重視幼兒與幼兒之間的交流。當(dāng)兒童擁有機(jī)會(huì)和同伴交談的時(shí)候，他們會(huì)發(fā)生多么豐富的社會(huì)性學(xué)習(xí)。在一次早值班的時(shí)候，我無意中聽到了這樣一段對(duì)話，是我們班的兩個(gè)孩子的對(duì)話。
幼1：昨天爸爸、媽媽帶我去動(dòng)物園了，
幼2：我也去過動(dòng)物園的。
幼1：你有沒有看到大河馬？
幼2：我看到的，我還看到長(zhǎng)頸鹿呢。
幼1：動(dòng)物園里有好多動(dòng)物，你說大老虎會(huì)咬人嗎？
幼2：不會(huì)的，我爸爸說只要你不去招惹它，大老虎不會(huì)隨便咬人的。
在這個(gè)對(duì)話中，孩子們的想法在相互碰撞，他們不需要教師的指導(dǎo)來引出他們的想法，因?yàn)樗麄冏约嚎梢宰龅竭@一點(diǎn)，他們樂意在對(duì)話中分享他們的想法，因?yàn)樗麄冎缹?duì)方會(huì)傾聽自己，他們的想法對(duì)朋友來說是重要的。
師幼對(duì)話、幼幼對(duì)話都是非常重要的，那么對(duì)我們教師自身而言，要想提高老師自身的素質(zhì)，提高科研能力，一個(gè)人單打獨(dú)斗嘗試新想法，是比較困難的、比較局限的做法，通過和同事對(duì)話，可以從其他的視角拓寬你自身的理解。正如我們承認(rèn)同伴對(duì)話對(duì)于兒童學(xué)習(xí)是非常重要的一樣，就像麗莎波曼女士說的：俗話說“眾人拾柴火焰高”，那么“眾人智慧促學(xué)習(xí)”。
《老師，你在聽嗎？》讀書心得 篇6
這次暑假我認(rèn)真讀了《老師，你在聽嗎？》一書，該書探討了師幼之間的談話藝術(shù)，以及通過對(duì)話教育幼兒的好途徑，著重圍繞教師如何創(chuàng)造一種民主對(duì)話的環(huán)境，如何支持高質(zhì)量的交談，如何鼓勵(lì)、支持對(duì)話的學(xué)習(xí)和發(fā)展以及如何幫助幼兒在有限的語言能力前提下參與對(duì)話進(jìn)行了闡述。向我們介紹了傾聽兒童，與兒童進(jìn)行言語互動(dòng)所需的一系列知識(shí)技能。對(duì)于我們一線教師的來說，是一份豐盛的大餐，慢慢咀嚼，在仔細(xì)品味中收獲所需的營(yíng)養(yǎng)；無不是一次全新的充電，慢慢感受，在滾滾的電流中碰撞出智慧的火花；無不是一場(chǎng)美好的旅途，慢慢體驗(yàn)，在新奇的景點(diǎn)把握美好的瞬間……
每天在與兒童的對(duì)話中應(yīng)有一些問題是為了揭示兒童的想法，但仍有一些對(duì)話是為了準(zhǔn)確地從兒童那里了解信息。但慢慢地，更多的對(duì)話是要弄明白兒童的想法，教師要開始逐漸詢問兒童的意見和想法，而不是主觀臆斷。當(dāng)孩子們中產(chǎn)生一些特殊的想法或特別的想法時(shí)，作為老師，我們應(yīng)尊重他們的想法，努力地支持他們。
如角色游戲，有時(shí)我們老師往往會(huì)以自己的喜好把一些觀點(diǎn)、想法強(qiáng)加給幼兒，而沒有認(rèn)真傾聽、尊重他們的想法。書中提到在準(zhǔn)備活動(dòng)或材料時(shí)，教師可以讓兒童自己來選擇材料制作的一些東西。其實(shí)，在我們的角色游戲中，尊重兒童的想法也可以很好的落實(shí)、體現(xiàn)。就拿“百寶箱”游戲來說，老師可以通過這個(gè)游戲，讓幼兒在游戲中缺少游戲材料或想增加游戲情節(jié)時(shí)，自主地到“百寶箱”中尋找可以替代的“寶貝”，讓游戲更加順利、精彩地開展。最主要的`是，孩子們可以按照自己的意愿和想法，真正地做游戲的主人。
新《綱要》中指出“建立良好的師生、同伴關(guān)系，讓幼兒在集體生活中感到溫暖，心情愉快，形成安全感、信賴感�！苯處煈�(yīng)是幼兒的支持者、合作者和引導(dǎo)者，教師和幼兒之間應(yīng)該是平等、友好的一種關(guān)系。讓我們一起努力，尊重幼兒，尊重他們的想法，把傾聽作為我們的習(xí)慣，多傾聽孩子，多用心觀察、了解孩子，讓孩子們更加自信、樂觀、大膽地成長(zhǎng)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，孩子們比你想象的要更棒！
《老師，你在聽嗎？》讀書心得 篇7
在這次讀書心得活動(dòng)中。我閱讀了《老師，你在聽嗎？——幼兒教育活動(dòng)中的師幼對(duì)話》一書，這一著作要求教師仔細(xì)思考與審視日常教育中的對(duì)話是否有效，是否對(duì)兒童的學(xué)習(xí)與發(fā)展產(chǎn)生了真正的影響。我們知道當(dāng)兒童進(jìn)入幼兒園后，教師就成為幼兒主要的交往對(duì)象，是兒童可以獲得依賴、信任、支持和幫助的重要源泉。教師的傾聽與支持有助于兒童獲得積極地自我價(jià)值感與情緒情感。書中向我們介紹了傾聽兒童，與兒童進(jìn)行言語互動(dòng)所需的一系列知識(shí)技能，包括科學(xué)的兒童觀和兒童學(xué)習(xí)觀，把握對(duì)話時(shí)機(jī)，創(chuàng)設(shè)對(duì)話環(huán)境的策略以及促進(jìn)、收集、解讀和應(yīng)用對(duì)話的技能與技巧。
書中第三章《為對(duì)話創(chuàng)設(shè)正確的環(huán)境》中談到孩子的自發(fā)型對(duì)話，自發(fā)型對(duì)話可以在任何時(shí)間發(fā)生，只要你給孩子時(shí)間去談話。如：來園和離園，及在幼兒的一日生活中，點(diǎn)心時(shí)間和進(jìn)餐時(shí)間都屬于最重要的學(xué)習(xí)時(shí)機(jī)。為了促進(jìn)兒童的.自發(fā)型對(duì)話，教師需要為這兩項(xiàng)活動(dòng)安排足夠的時(shí)間。
當(dāng)你為幼兒安排了足夠的時(shí)間去吃飯，而不是匆忙的十分鐘，你就給他們和同伴聊天的機(jī)會(huì)進(jìn)餐時(shí)間和點(diǎn)心時(shí)間變成了一日活動(dòng)中蘊(yùn)含豐富學(xué)習(xí)的時(shí)機(jī)。不受干擾的游戲和探索時(shí)間孩子要參與到互相對(duì)話中，他們就需要時(shí)間和他人在一起，教師要重視孩子互相談話的時(shí)間，重視孩子和成人談話的時(shí)間。孩子會(huì)從自發(fā)型談話中成長(zhǎng)，這些對(duì)話發(fā)生在積木游戲或角色表演時(shí)，發(fā)生在將不同顏色的珠子分類時(shí)，發(fā)生在共同閱讀時(shí)，發(fā)生在畫畫時(shí)……
教師要讓孩子有時(shí)間去進(jìn)入以上這些情景，為孩子提供更長(zhǎng)的不受干擾的時(shí)間，孩子需要時(shí)間去互相談?wù)撍麄兊挠螒蚝吞剿�，因�(yàn)樗麄冋務(wù)摰氖菍?duì)他們來說有意義的東西，為了在學(xué)習(xí)環(huán)境中為孩子創(chuàng)設(shè)一種對(duì)話文化，教師必須努力地去提供這個(gè)時(shí)間，要在這個(gè)時(shí)間被無意識(shí)縮短時(shí)能夠注意到這點(diǎn)。
師幼對(duì)話、幼幼對(duì)話都是非常重要的，正如我們承認(rèn)同伴對(duì)話對(duì)于兒童學(xué)習(xí)是非常重要的一樣，就像麗莎波曼女士說的：俗話說“眾人拾柴火焰高”，那么“眾人智慧促學(xué)習(xí)”。
《老師，你在聽嗎？》讀書心得 篇8
《老師，你在聽嗎？》告訴我們要成為一名傾聽式、對(duì)話式的教育者，之前的心得中已經(jīng)闡述了對(duì)傾聽式教育者的理解與感受，接下來說說對(duì)話式的教育者。
《老師，你在聽嗎？》一書中提到了很多維度的對(duì)話，闡述了對(duì)話的意義和運(yùn)用。如對(duì)話讓學(xué)習(xí)者投入、對(duì)話能幫助教師、對(duì)話對(duì)學(xué)習(xí)是重要的，創(chuàng)造對(duì)話的時(shí)機(jī)、一日對(duì)話活動(dòng)安排、對(duì)話需要的氛圍、促進(jìn)對(duì)話、收集對(duì)話、解讀對(duì)話、傾聽處于語言發(fā)展中的兒童、有目的的運(yùn)用對(duì)話等等等等。
書中每個(gè)章節(jié)闡述一個(gè)教育觀點(diǎn)，如第一章討論了學(xué)習(xí)理論以及通過對(duì)話幫助兒童學(xué)習(xí)的方式；第二章闡述了開發(fā)兒童思維、支持兒童學(xué)習(xí)的對(duì)話的特征和類型。第三章討論了學(xué)習(xí)環(huán)境和課程設(shè)計(jì)的問題；第四章通過大量的實(shí)踐案例和故事，探討了教師在促進(jìn)兒童對(duì)話中的作用；第五章詳細(xì)介紹了一些結(jié)構(gòu)和策略，我們可以使用它們?nèi)ビ涗泝和穆曇粢赃M(jìn)行解讀和計(jì)劃；第六章介紹了解兒童對(duì)話、理解兒童產(chǎn)生的想法的策略；第七章討論了怎樣傾聽語言尚在發(fā)展中的兒童；第八章討論了一些利用對(duì)話的方法。
讀了之后，真的是開拓了思路，引發(fā)了思考。閱讀時(shí)在不斷理解書中傳達(dá)的理念的'同時(shí)，我還不自覺地將它們與自己的已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)相融合，在腦海中積極地找到相通的契合點(diǎn)，汲取有價(jià)值的理念，并努力根據(jù)自身的需要將一些有用的理念和做法內(nèi)化為自己的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。
正如書中提到的那樣，理論不只是被閱讀、被討論的，而是要成為栩栩如生的現(xiàn)實(shí)，教師應(yīng)該將其與他們環(huán)境中發(fā)生的學(xué)習(xí)相聯(lián)系，不是將理論和研究作為終點(diǎn)，而是作為發(fā)展自身對(duì)學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)。簡(jiǎn)單的說就是，學(xué)習(xí)了就要有意識(shí)地的、有目的地去實(shí)施和運(yùn)用�！独蠋�，你在聽嗎？》一書探討了師幼之間談話的藝術(shù)，也成為了一部具有著很高藝術(shù)性的幼兒教育手冊(cè)，不論是廣大教師與家長(zhǎng)，在開展幼兒教育活動(dòng)以及親子對(duì)話時(shí)都可以從中獲得可貴的參考和借鑒，應(yīng)該好好推廣和利用起來，它可以服務(wù)于教育者，最終更為兒童所受益。
《老師，你在聽嗎？》讀書心得 篇9
《老師你在聽嗎》這本書主要是關(guān)于“對(duì)話”的，為什么對(duì)話對(duì)學(xué)習(xí)是最重要的呢？因?yàn)樗俏覀兓ハ嘟涣髡J(rèn)識(shí)、想法、感覺和困惑的最有力的工具。
書中的導(dǎo)言里有這樣一句話“如果我們有兩只眼睛，那為什么我們只看到一個(gè)東西？”這是一個(gè)5歲孩子說的話，孩子對(duì)世界有一種天生的求知欲和好奇心，常常會(huì)給我們帶來驚喜，他們的求知欲和好奇心向我們展示了智慧和學(xué)習(xí)的潛力。我們老師要重視與兒童的對(duì)話，傾聽兒童的想法，注意對(duì)話的技巧。教師與兒童的對(duì)話是為了拓寬兒童的思考和理解，而不是為了考察兒童的知識(shí)或是控制他們的思考和行為。這正是教師教育兒童時(shí)的.獨(dú)白和教師“與”兒童對(duì)話之間的區(qū)別，也是“封閉式”談話和“開放式”談話的區(qū)別。與兒童對(duì)話之前我們可以想一想，我們要帶給兒童什么？對(duì)話之后想想我們進(jìn)行的對(duì)話是否有效，是否對(duì)兒童的學(xué)習(xí)與發(fā)展產(chǎn)生了真正的影響。
除了師幼對(duì)話之外，我們還要重視幼兒與幼兒之間的交流。當(dāng)兒童擁有機(jī)會(huì)和同伴交談的時(shí)候，他們會(huì)發(fā)生多么豐富的社會(huì)性學(xué)習(xí)。在一次早值班的時(shí)候，我無意中聽到了這樣一段對(duì)話，是我們班的兩個(gè)孩子的對(duì)話。
幼1：昨天爸爸、媽媽帶我去動(dòng)物園了，幼2：我也去過動(dòng)物園的。幼1：你有沒有看到大河馬？幼2：我看到的，我還看到長(zhǎng)頸鹿呢。幼1：動(dòng)物園里有好多動(dòng)物，你說大老虎會(huì)咬人嗎？幼2：不會(huì)的，我爸爸說只要你不去招惹它，大老虎不會(huì)隨便咬人的。在這個(gè)對(duì)話中，孩子們的想法在相互碰撞，他們不需要教師的指導(dǎo)來引出他們的想法，因?yàn)樗麄冏约嚎梢宰龅竭@一點(diǎn)，他們樂意在對(duì)話中分享他們的想法，因?yàn)樗麄冎缹?duì)方會(huì)傾聽自己，他們的想法對(duì)朋友來說是重要的。
師幼對(duì)話、幼幼對(duì)話都是非常重要的，那么對(duì)我們教師自身而言，要想提高老師自身的素質(zhì)，提高科研能力，一個(gè)人單打獨(dú)斗嘗試新想法，是比較困難的、比較局限的做法，通過和同事對(duì)話，可以從其他的視角拓寬你自身的理解。正如我們承認(rèn)同伴對(duì)話對(duì)于兒童學(xué)習(xí)是非常重要的一樣，就像麗莎波曼女士說的：俗話說“眾人拾柴火焰高”，那么“眾人智慧促學(xué)習(xí)”。
《老師，你在聽嗎？》讀書心得 篇10
“傾聽”從字面上理解狹義是指憑助聽覺器官接受言語信息，進(jìn)而通過思維活動(dòng)達(dá)到認(rèn)知、理解的全過程；廣義包括文字交流等方式。我們用語言交流思想，抒發(fā)情感，表述心聲，這就是傾聽。其主體是聽者，而傾訴的主體者是訴說者。
傾聽是一種交流，是一種親和的態(tài)度，是我們了解彼此心靈的悠悠路徑。傾聽屬于有效溝通的必要部分，以求思想達(dá)成一致和感情的通暢；傾聽是一種溝通，是一種必須的'技能，是我們老師洞悉孩子內(nèi)心、了解他們心靈的有效途徑；傾聽是一種習(xí)慣，是一種學(xué)習(xí)的前提，是幼兒汲取知識(shí)的必經(jīng)之路。幼兒園主要是培養(yǎng)幼兒養(yǎng)成良好習(xí)慣的階段，特別是傾聽的習(xí)慣，對(duì)幼兒今后的人生都會(huì)有很大地影響。讀《老師，你在聽嗎？》，通過生動(dòng)簡(jiǎn)要的實(shí)例，讓我進(jìn)一步明確了傾聽的重要性。
在教學(xué)過程中，我們可以采取多種方式支持兒童與兒童之間、兒童與教師之間的對(duì)話；我們必須為兒童創(chuàng)造一個(gè)支持早期學(xué)習(xí)的環(huán)境；我們應(yīng)該在一日活動(dòng)中為兒童提供對(duì)話的機(jī)會(huì)，提供一些有價(jià)值、有意義的東西去談?wù)�，讓他們擁有積極的、真實(shí)的對(duì)話經(jīng)歷；我們鼓勵(lì)幼兒進(jìn)行對(duì)話，相信他們、認(rèn)真傾聽他們，對(duì)他們的想法表現(xiàn)出極大的興趣，了解他們的情況，發(fā)展幼兒的學(xué)習(xí)潛質(zhì)和學(xué)習(xí)技能。
傾聽是溝通的前提，傾聽是理解的基礎(chǔ)，傾聽是學(xué)習(xí)的方式，是一個(gè)好的開始。幼兒學(xué)會(huì)傾聽，能吸收更多的知識(shí)；幼兒學(xué)會(huì)傾聽，能學(xué)到更多的本領(lǐng)。養(yǎng)成良好的傾聽習(xí)慣利于幼兒成長(zhǎng)。
《老師，你在聽嗎？》讀書心得 篇11
“打開一切科學(xué)的鑰匙，毫無疑問是問號(hào)。”（法國(guó)著名小說家巴爾扎克）；“教師在最為適當(dāng)?shù)臅r(shí)候提出適當(dāng)?shù)膯栴}，這樣就有可能推動(dòng)兒童在較高的水平上進(jìn)行活動(dòng)。”（美國(guó)教育家拉瓦特里）。作為幼兒教師，我們總是精心設(shè)計(jì)這樣那樣的問題，讓幼兒來回答、解釋，并通過他們的回答，了解他們的學(xué)習(xí)和發(fā)展情況。然而提問是一門科學(xué)，是一種教學(xué)藝術(shù)，同樣的情境，如果教師提出不同的問題，或同一個(gè)問題在不同的時(shí)期提出，幼兒探究的主動(dòng)性、深度和廣度會(huì)完全不同。
翻開《老師，你在聽嗎？》第四章“促進(jìn)對(duì)話”環(huán)節(jié)中指出“提出有價(jià)值的問題”，書中講到“提問在引導(dǎo)對(duì)話中是非常關(guān)鍵的一部分。一些提問會(huì)引出更多有創(chuàng)造性的想法以供分享。最重要的是要明白提問的目的——揭示兒童的想法，而不是加強(qiáng)教師已有的思想或檢驗(yàn)兒童習(xí)得了多少知識(shí)”。所以我們應(yīng)學(xué)會(huì)提問，且要提有價(jià)值的問題：
一、多提開放性的問題
我們都知道封閉性問題只有唯一正確的答案，只能讓兒童形成一種固定想法，答案由發(fā)問者掌握，不需要人們給出回應(yīng)。我們應(yīng)該意識(shí)到封閉性問題可能正不知不覺地讓孩子按照我們的方式去思考問題，或者是讓孩子把別人的觀點(diǎn)當(dāng)做自己的.，當(dāng)成人希望兒童以成人方式思考時(shí)，教師是在直接教兒童說話。因此，我們應(yīng)該多提開放性的問題，不是去尋找一個(gè)固定正確的答案，而是去揭示兒童的想法。
二、注重發(fā)展應(yīng)答技巧
提問本身是一個(gè)師幼互動(dòng)的過程，教師提問——幼兒回答——教師反饋，教師的應(yīng)答恰恰是反映教師與幼兒之間互動(dòng)的指標(biāo)之一。我們?nèi)绾谓幼∮變簰佭^來的“球”呢？首先，我們可以根據(jù)幼兒的回答，進(jìn)一步提出一些具有探究性的問題？其次，要學(xué)會(huì)通過追問，使幼兒進(jìn)一步闡述自己的觀點(diǎn)，從而修正、補(bǔ)充不正確或不完善的答案。再有，我們可以對(duì)幼兒的回答進(jìn)行概括、匯總，使幼兒獲得的已有經(jīng)驗(yàn)得到整理、提升和系統(tǒng)化，使幼兒能從回答中獲得經(jīng)驗(yàn)分享，并不斷積累相關(guān)經(jīng)驗(yàn)。
要提好問題，提出有價(jià)值的問題，并不是輕易可以做到的，提問技能的提高是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，只要在日常生活中不斷地對(duì)自己的教育行為進(jìn)行反思、分析，才能有不斷進(jìn)步和完善的機(jī)會(huì)
《老師，你在聽嗎？》讀書心得 篇12
麗薩.波曼所著的“老師，你在聽嗎？”一書的序言中有這樣一首小詩(shī)《我希望》，詩(shī)中這樣說到“我就是那個(gè)憂傷的孩子，一直在黑夜里唱歌。我希望有人聽見，并且在我耳邊，用很小、很小的聲音，趕跑恐懼和驚慌。牽著我的手，輕輕的帶我回家。”讓我似乎聽到了孩子的的心聲，他們?cè)诤魡境扇说臏嘏c呵護(hù)，呼喚成人走進(jìn)他們的內(nèi)心世界，他們渴望成人的支持與關(guān)愛。在每個(gè)孩子的心目中，老師就是一個(gè)神圣的使者，老師的話有時(shí)對(duì)孩子來說就像是圣旨。當(dāng)孩子憂傷時(shí)，老師一句輕輕的寬慰的話，就能讓孩子轉(zhuǎn)變心情，開心很久很久，這就是單純的孩子。
在我們平時(shí)的工作中，總是要求孩子認(rèn)真聽，仔細(xì)聽，那么作為老師的我有沒有好好聽孩子的話呢？在這本書中的第四章“促進(jìn)對(duì)話”中提到了有效的傾聽對(duì)學(xué)習(xí)和人的一生都是非常重要的技能，而教師有效的傾聽兒童的'語言也是非常重要的，因?yàn)橹挥姓J(rèn)真的聽了，才能對(duì)兒童進(jìn)行教育。在我們班有個(gè)叫輝輝的孩子，很調(diào)皮，平時(shí)班里只要有什么事總有他的份，例如：洗手時(shí)玩水把水潑在鏡子上，潑在同伴的身上。戶外活動(dòng)時(shí)把所有的器械都拿出來之后又跑開了，等等類似的事情有很多。有一天吃過午飯，我?guī)е⒆觽冊(cè)谛@中散步，孩子邊走邊在我的引導(dǎo)下，觀察著種植區(qū)的植物，在孩子們都在為看到自己種的花生長(zhǎng)出苗了而興奮時(shí)，一陣不和諧的爭(zhēng)吵傳來了。
我一看又是輝輝，正握著拳頭，面紅耳赤的和旁邊的明明爭(zhēng)論著，當(dāng)時(shí)我就來氣了，呵斥住了輝輝，輝輝很不服氣的放開了拳頭，跟著大家回到了教室，之后我就安排孩子們午睡，看著輝輝還是氣呼呼的樣子，我決定和他好好的聊一聊。于是就有了一次平等和諧的對(duì)話，也就是這樣一次對(duì)話，讓我重新審視了輝輝這個(gè)問題孩子。在談話中，我知道了一些事情的真相，原來散步時(shí)輝輝看見有一顆花生露在泥土外面，就想用手把花生埋到土里，明明偏說他把花生挖出來了。而之前發(fā)生的諸如玩水的事，輝輝說是想給鏡子洗洗澡的，不小心才會(huì)弄到同伴身上的。因?yàn)槊看卫蠋煻紩?huì)在小朋友面前兇兇的批評(píng)他，所以他不愿意說，而這次的對(duì)話，沒有其他人在，他覺得很輕松。
看來一些孩子平時(shí)可能是調(diào)皮了些，但他們也不是每次都無理取鬧。他們也有自己的想法。有時(shí)候，老師一個(gè)無心的批評(píng)會(huì)給孩子留下永遠(yuǎn)的陰影。老師要做的不是盲目地判斷誰對(duì)誰錯(cuò)，而是應(yīng)該靜下心來，耐心地聽聽孩子們心中最真實(shí)的想法。做孩子心靈的呵護(hù)師，讓每個(gè)孩子都能感受到愛吧。
《老師，你在聽嗎？》讀書心得 篇13
《老師，你在聽嗎？》這本書的書名就讓我們頗為震撼，是啊，我們有很多的時(shí)間和孩子相處在一起，特別是集體活動(dòng)中，你一言我一語，大家看似交流地很熱烈，但是結(jié)果呢？孩子獲得的是什么？是一個(gè)“對(duì)”的答案嗎？這個(gè)“對(duì)”的答案對(duì)于孩子今后的發(fā)展來說，又有多大的意義呢？
如何讓孩子獲得更多，首先我們需要洞悉兒童認(rèn)識(shí)、想法、困惑，而實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的有效方法就是認(rèn)真傾聽孩子的對(duì)話。對(duì)話是我們互相交流認(rèn)識(shí)、想法、感覺和婚活的最有力的工具。然而，我們?cè)诮M織活動(dòng)的過程中，常會(huì)出現(xiàn)以下幾種情況：用“提問——回答”的模式控制著對(duì)話；對(duì)話僅僅是從教師指向孩子、再?gòu)暮⒆臃祷亟處煟唤處焹?nèi)心給孩子的想法做上“對(duì)”或“錯(cuò)”的記號(hào)；因?yàn)椴焕斫夂⒆佣鲆曀麄兊南敕�；根�?jù)自己的計(jì)劃、進(jìn)程等，是活動(dòng)顯得尤為倉(cāng)促等等，在這些情況下，我們也許無法很好地發(fā)現(xiàn)孩子是如何看待、認(rèn)識(shí)世界的，更不能為孩子提供一個(gè)探索的氛圍。通過本書的閱讀，我找到了一個(gè)比對(duì)話更有效的方法，那就是在活動(dòng)中力求為孩子營(yíng)造一個(gè)充滿對(duì)話的學(xué)習(xí)環(huán)境，它能促使孩子參與到主動(dòng)建構(gòu)對(duì)世界認(rèn)識(shí)的過程中。
首先，我們必須了解對(duì)話的特征：在對(duì)話過程中，我們聽到最多的應(yīng)該是學(xué)習(xí)者即孩子的聲音；我們通過談話活動(dòng)試圖發(fā)現(xiàn)孩子的想法；孩子需要時(shí)間去思考問題；話題和孩子們的興趣、探索相關(guān)；對(duì)話應(yīng)該用來拓寬孩子的思維。那么怎樣做才能讓這一切發(fā)生呢？在一日活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中，我們都要為孩子提供對(duì)話的'時(shí)間和空間，鼓勵(lì)孩子與孩子、孩子與老師之間進(jìn)行對(duì)話，并且認(rèn)真傾聽孩子，支持孩子的探索活動(dòng)，當(dāng)孩子收到鼓勵(lì)和支持，他們就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的觀點(diǎn)是中喲的，他們更會(huì)愿意在將來的對(duì)話中分享他們的想法，淫威他們知道別人會(huì)傾聽自己，他們的想法對(duì)于朋友來說是重要的，孩子越多地參與到對(duì)話中，他們就得到越多的機(jī)會(huì)去運(yùn)用具有真實(shí)目的的語言；在對(duì)話過程中還可是黨進(jìn)行記錄，充分利用對(duì)話記錄來了解孩子的學(xué)習(xí)情況。當(dāng)孩子的話被記錄下來，折讓孩子的學(xué)習(xí)變得可見了，因?yàn)橥ㄟ^對(duì)話的再度和回顧，成人會(huì)有更多的發(fā)現(xiàn)。
讓我們?cè)谝黄饍A聽、解讀孩子，使孩子在一個(gè)快樂、自由的氛圍中不斷成長(zhǎng)。正如著名的心理學(xué)家威廉詹姆士說：“播種一種行為，收獲一種習(xí)慣；播種一種習(xí)慣，收獲一種態(tài)度；播種一種態(tài)度，收獲一種性格；播種一種性格，收獲一種人生！”讓我們共同行動(dòng)起來，讓孩子們?cè)趦A聽中不斷進(jìn)步、不斷成長(zhǎng)。
《老師，你在聽嗎？》讀書心得 篇14
《老師，你在聽嗎？》，本書的書名就讓我們頗為震撼，是啊，我們有很多的時(shí)間和孩子相處在一起，特別是在集體活動(dòng)中，你一言我一語，大家看似交流地很熱烈，但是結(jié)果呢？孩子獲得是什么？是一個(gè)“對(duì)”的答案嗎？這個(gè)“對(duì)”的答案對(duì)于孩子今后的發(fā)展來說，又有多大的意義呢？
如何讓孩子獲得更多，首先我們需要洞悉兒童認(rèn)識(shí)、想法、困惑，而實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的有效方法就是認(rèn)真傾聽孩子的對(duì)話。對(duì)話是我們互相交流認(rèn)識(shí)、想法、感覺和困惑的最有力的工具。然而，我們?cè)诮M織活動(dòng)的過程中，常會(huì)出現(xiàn)以下幾種情況：用“提問——回答”的模式控制著對(duì)話；對(duì)話僅僅是從教師指向孩子、再?gòu)暮⒆臃祷亟處煟唤處焹?nèi)心給孩子的想法做上“對(duì)”或“錯(cuò)”的記號(hào)；因?yàn)椴焕斫夂⒆佣鲆曀麄兊南敕�；根�?jù)自己的計(jì)劃、進(jìn)程等，使活動(dòng)顯得尤為倉(cāng)促等等，在這些情況下，我們也許無法很好地發(fā)現(xiàn)孩子是如何看待、認(rèn)識(shí)世界的，更不能為孩子提供一個(gè)探索的氛圍。通過對(duì)本書的閱讀，我找到了一個(gè)是對(duì)話更為有效的方法，那就是在活動(dòng)中力求為孩子營(yíng)造一個(gè)充滿對(duì)話的學(xué)習(xí)環(huán)境，它能促使孩子參與到主動(dòng)建構(gòu)對(duì)世界認(rèn)識(shí)的過程中。
首先，我們必須了解對(duì)話的特征：在對(duì)話過程中，我們聽到最多的`應(yīng)該是學(xué)習(xí)者即孩子的聲音；我們通過談話活動(dòng)試圖發(fā)現(xiàn)孩子的想法；孩子需要時(shí)間去思考問題；話題和孩子們的興趣、探索相關(guān)；對(duì)話應(yīng)該用來拓寬孩子的思維。那么怎樣做才能讓這一切發(fā)生呢？
在一日活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中，我們都要為孩子提供對(duì)話的時(shí)間和空間，鼓勵(lì)孩子與孩子、孩子與老師之間進(jìn)行對(duì)話，并且認(rèn)真傾聽孩子，支持孩子的探索活動(dòng)，當(dāng)孩子受到鼓勵(lì)和支持，他們就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的觀點(diǎn)是重要的，他們更會(huì)愿意在將來的對(duì)話中分享他們的想法，因?yàn)樗麄冎绖e人會(huì)傾聽自己，他們的想法對(duì)于朋友來說是重要的，孩子越多地參與到對(duì)話中，他們就得到越多的機(jī)會(huì)去運(yùn)用具有真實(shí)目的的語言；在對(duì)話過程中還可適當(dāng)進(jìn)行記錄，充分利用對(duì)話記錄來了解孩子的學(xué)習(xí)情況。當(dāng)孩子說的話被記錄下來，它們就不再是暫時(shí)性的了，而是變成可以被反復(fù)再現(xiàn)的話語了，這讓孩子的學(xué)習(xí)變得可見了，因?yàn)橥ㄟ^每次對(duì)話的再讀和回顧，成人會(huì)有更多的發(fā)現(xiàn)。
讓我們一起認(rèn)真傾聽、解讀孩子，使孩子們?cè)谝粋�(gè)快樂、自由的氛圍中不斷成長(zhǎng)。
《老師，你在聽嗎？》讀書心得 篇15
“我就是那個(gè)憂傷的孩子，一直在黑夜里唱歌。我希望有人聽見，并且在我耳邊，用很小、很小的聲音，趕跑恐懼和驚慌。牽著我的手，輕輕的帶我回家�！边@是多美的一首小詩(shī)，說出了孩子渴望被傾聽、被理解、被呵護(hù)的心聲。這么美的小詩(shī)不是我的作品，是《老師你在聽嗎》這本書序言中的一段。每個(gè)孩子都渴望被傾聽、被呵護(hù)，回想起我的童年時(shí)光，又何嘗不是有這樣的渴望，如今自己做了老師，將心比心，我們真的不能再忽視孩子們的聲音了，我們要走近他們，傾聽他們，發(fā)現(xiàn)他們。
《老師你在聽嗎》書中談到孩子的自發(fā)型對(duì)話。自發(fā)型對(duì)話可以在任何時(shí)間發(fā)生，只要你給孩子時(shí)間去談話，讀到這里我深有體會(huì)，想到自己在日常教學(xué)中的一件小事例。一次在堂課中，發(fā)現(xiàn)小A和小B小朋友在悄悄講話，小A講的很投入，有時(shí)甚至忘記觀察老師。小B聽的很認(rèn)真，還不時(shí)的`微笑表示對(duì)小A的話題很感興趣。課后我將兩個(gè)孩子叫到身邊，問起了課堂中他們聊的話題，小A在介紹自己昨晚新買的恐龍玩具，并邀請(qǐng)小B去他家一起玩。這是孩子們?cè)诮涣髯约旱纳钊な�，忽然我感到是不是我給孩子這樣自由交流的時(shí)間太少了呢。每天各個(gè)活動(dòng)安排很緊湊，每個(gè)活動(dòng)都有一定的常規(guī)紀(jì)律，也許真該找個(gè)時(shí)間讓孩子想說什么就說什么，真正去自主交流。于是我靈機(jī)一動(dòng)，在課前擠出十分鐘給孩子自由交談，漸漸我發(fā)現(xiàn)孩子們上課隨意聊天的現(xiàn)象少了，孩子們的關(guān)系密切了，交際范圍也廣了。在這種自由談話中老師可以是一個(gè)觀察者與傾聽者，盡量不去打擾到孩子們的談話，孩子們會(huì)在這種自發(fā)型的談話中成長(zhǎng)。
另外讓我感興趣的是這本書中談到關(guān)于課堂中的談話部分細(xì)節(jié)。書中說到很多老師在課堂上的提問屬于讓孩子“猜測(cè)老師想法”的問題。老師如果不喜歡這個(gè)答案會(huì)讓孩子繼續(xù)回答直到滿意為止或者是稍微改變之后再提問，孩子在這個(gè)提問中是被動(dòng)的。回想自己的教學(xué)過程中同樣出現(xiàn)過類似的問題，有時(shí)我的處理方式也會(huì)比較急躁不是很妥善。當(dāng)一個(gè)孩子回答老師的問題不是老師所要的答案，也許會(huì)有兩個(gè)現(xiàn)象發(fā)生，一個(gè)是老師終止了他的回答，另一個(gè)可能是他的答案沒有得到老師的回應(yīng)被忽略掉了。其實(shí)這兩種情況都會(huì)讓孩子比較沮喪，表現(xiàn)欲望減弱，也有可能發(fā)生更嚴(yán)重的事情就是挫傷了孩子的自信心。現(xiàn)在反思起來我想我們應(yīng)該多給孩子一些表達(dá)的空間，提問也多提發(fā)散性的問題，答案不要單一，讓孩子在各種觀點(diǎn)的碰撞下產(chǎn)生智慧的火花。
讀完整本書還是思緒萬千，一下子感慨良多。老師怎么可能去發(fā)現(xiàn)孩子是如何看待認(rèn)識(shí)世界的呢？怎么可能與孩子一起探索他們的生活與成長(zhǎng)的世界呢？怎么可能幫助孩子建構(gòu)他們自己的學(xué)習(xí)生活呢？這么多的問題圍繞著我，我想答案其實(shí)也很簡(jiǎn)單，那就是傾聽與支持，讓孩子獲得積極的自我價(jià)值感與情緒情感。我想說：親愛的孩子，老師會(huì)聽你說，聽你說你的故事，你的夢(mèng)想，你的成長(zhǎng)……
《老師，你在聽嗎？》讀書心得 篇16
《老師，你在聽嗎》第四章中探討了教師在促進(jìn)兒童對(duì)話中的作用。在對(duì)話過程中，對(duì)話文化是非常豐富的，當(dāng)你進(jìn)入這種學(xué)習(xí)環(huán)境中，兒童的聲音是清晰的，卻很難找到教師，因?yàn)樗?jīng)常在兒童中間與兒童交往，傾聽兒童的語言。
教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為，每個(gè)人心靈深處都有一種根深蒂固的需要，那就是希望自己成為一個(gè)研究者、發(fā)現(xiàn)者，而對(duì)于兒童，這種需要?jiǎng)t更加強(qiáng)烈。我們不難發(fā)現(xiàn)，幼兒在發(fā)言、動(dòng)手、思考時(shí)，始終是那樣強(qiáng)烈地想讓老師發(fā)現(xiàn)并肯定自己的'存在，因此，教師應(yīng)學(xué)會(huì)善于傾聽幼兒的一切表現(xiàn)。
我喜歡主動(dòng)走近孩子，傾聽他們的聲音。在和幼兒交流的過程中，我常常發(fā)現(xiàn)許多童言趣語，這些童言趣語不但給我?guī)砹嗽S多歡樂，也讓我從中了解孩子的內(nèi)心世界，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，為他們提供適時(shí)、必要的引導(dǎo)和幫助，從而使我們的教育更貼近幼兒的生活，更有針對(duì)性，更能滿足幼兒的需要。
在幼兒探索活動(dòng)的過程中，我始終是一個(gè)耐心的傾聽者，并不時(shí)用信任的眼神去鼓勵(lì)他們。傾聽，不僅給幼兒提供了更多的思考空間和表達(dá)想法的機(jī)會(huì)，還是我進(jìn)一步了解每位幼兒的基礎(chǔ)，并為我及時(shí)調(diào)整教育行為提供了依據(jù)。由于幼兒的認(rèn)知結(jié)構(gòu)、能力、經(jīng)驗(yàn)存在著差異，他們?cè)诨顒?dòng)中也會(huì)出現(xiàn)截然不同的構(gòu)想與行為。
于是，在探討交流的過程中，我總是鼓勵(lì)幼兒大膽發(fā)表觀點(diǎn)，并耐心傾聽他們的想法，傾聽成為我了解幼兒所思所想的必要手段。我想，幼兒雖小，但他們卻是一個(gè)個(gè)獨(dú)立、完整的個(gè)體，他們有自己的想法和感受，我們只有學(xué)會(huì)傾聽幼兒的心聲，才能了解他們的心思，走進(jìn)他們的心靈，從而提高教育的適宜性、針對(duì)性和有效性。
《老師，你在聽嗎？》讀書心得 篇17
暑假是教師放松身心，充分享受假期生活的好日子，同時(shí)也是充電的最佳時(shí)期，《老師，你在聽嗎？》一書就是我在假期中閱讀的。書中第四章講到了“聽”與“傾聽”是有區(qū)別的，教師不僅要聽其聲音還要聽其意，要用心靈傾聽，不能做表面“文章”，要耐心付出時(shí)間和理解幼兒的語言，和幼兒在一起的時(shí)候，要給他們時(shí)間去形成、創(chuàng)造自己的語言，并分享他們的想法。
作為幼兒教師首先要學(xué)會(huì)傾聽，才能更好的伴隨幼兒共同成長(zhǎng)。傾聽是人類的本能，通過傾聽來接受外界的信息，通過傾聽來了解這個(gè)世界，幼兒就是在傾聽中漸漸成長(zhǎng)起來的，幼兒喜歡表達(dá)，是因?yàn)樗麑W(xué)會(huì)了傾聽，通過傾聽知道自己想表達(dá)什么，怎樣去表達(dá)，表達(dá)后很想得到老師及家人的鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)，所以，幼兒是在傾聽中慢慢成長(zhǎng)起來的。
我們面對(duì)的就是3—6歲的孩子，現(xiàn)在的孩子大部分都是獨(dú)生子女，他們以自我為中心，很少考慮、顧及他人，不懂得尊重別人、理解別人、也不會(huì)吸納別人的意見，更不會(huì)與人合作，與人交往。這就是幼兒的個(gè)體差異。但每一個(gè)孩子都是獨(dú)特的，我們應(yīng)該知道這個(gè)世界上沒有完全相同的兩個(gè)孩子，然而，在孩子健康、快樂成長(zhǎng)的道路上離不開教師真心的傾聽與有效的溝通陪伴其共同成長(zhǎng)。也就是說真正的教育是從心與心的對(duì)話開始的，而心與心的對(duì)話又是真誠(chéng)的對(duì)話。
在幼兒園里，有些教師可能認(rèn)為孩子只要聽話就可以，還用專門去傾聽孩子的心聲嗎？其實(shí)，孩子的內(nèi)心世界我們能懂多少？不下一番工夫是很難進(jìn)入孩子的'內(nèi)心世界的。給孩子創(chuàng)設(shè)一個(gè)寬松、安全的環(huán)境，讓孩子愿意向老師傾訴。聰明的教師應(yīng)該注意給孩子創(chuàng)造的機(jī)會(huì)，讓孩子學(xué)會(huì)表達(dá)或傾訴自己的思想和感情。對(duì)孩子來說，有機(jī)會(huì)說出自己的感受，也是一種放松，因?yàn)闊o論是憂愁還是歡喜，都有人與他分擔(dān)，與他分享。
很多時(shí)候我們重視培養(yǎng)幼兒的傾聽習(xí)慣，提高幼兒的傾聽能力，卻往往忽視了自身傾聽習(xí)慣的養(yǎng)成。在幼兒園教育活動(dòng)中，面對(duì)幼兒的語言和心聲，我們有時(shí)會(huì)擺出一副傾聽的姿態(tài)，卻連一只耳朵也未打開，無視幼兒心聲，更談不上讓幼兒的心聲在自己的內(nèi)心激起任何漣漪。作一名優(yōu)秀的傾聽者，我們必須在認(rèn)真、真誠(chéng)傾聽幼兒的基礎(chǔ)上，結(jié)合自身的想法進(jìn)行理解，而后加以篩選、綜合、評(píng)判由此做出的相應(yīng)回應(yīng)，這就是反饋傾聽，反饋能使教師在發(fā)現(xiàn)幼兒?jiǎn)栴}的時(shí)候及時(shí)指導(dǎo)幼兒改進(jìn)，使幼兒的錯(cuò)誤行為在第一時(shí)間里得到糾正，使幼兒優(yōu)點(diǎn)得以發(fā)揚(yáng)，同時(shí)，也讓教師自己凈化了心靈，提高了自身的教學(xué)技能，促進(jìn)自身人格品質(zhì)的發(fā)展，這是一種難能可貴的學(xué)習(xí)態(tài)度。
其次，要耐心傾聽。每一個(gè)孩子都是獨(dú)特的。這個(gè)世界沒有完全相同的兩個(gè)孩子，就像這個(gè)世界不存在一模一樣的兩片樹葉。然而，孩子健康成長(zhǎng)的道路中最重要的一條卻是要用真心的傾聽與有效的溝通，與孩子們一起經(jīng)歷共同的成長(zhǎng)。也只有這樣，我們才會(huì)把孩子引向未來真正的幸福之路
幼兒教師對(duì)兒童的傾聽是一個(gè)生命對(duì)另一個(gè)生命價(jià)值的尊重與接納。教師關(guān)注幼兒的最好方式就是傾聽，敞開心扉傾聽幼兒的心聲，讓傾聽成為教師的一種生活態(tài)度。我們要府下身來，平視他的眼睛，深觀他的內(nèi)心，理解他的發(fā)泄，這樣才能更進(jìn)一步地理解他。
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們經(jīng)常會(huì)聽到“你們又搗亂了”“真煩人，怎么這么多話”“不許搞破壞啦”等責(zé)罵聲，那肯定是老師在訓(xùn)斥犯錯(cuò)誤的孩子。而結(jié)果呢，老師滿臉怒容，孩子則是滿臉恐懼，自信也逐漸消失。處在成長(zhǎng)過程中的孩子往往好勝心強(qiáng)，好表現(xiàn)自己。在幼兒園教學(xué)活動(dòng)中，要做到“小題大做”，這就來自于尊重和幼兒有關(guān)的每一件事。我們首先要學(xué)會(huì)傾聽孩子的講述，無論他說的是對(duì)的還是錯(cuò)的，我們都不要打斷她，更不要急于給孩子肯定和否定，因?yàn)楹⒆酉胂蠛同F(xiàn)實(shí)是不一樣的，所以不要認(rèn)為孩子說的話有些是謊話，我們要在傾聽的同時(shí)多鼓勵(lì)孩子想說，敢說，愿意說，才能更好地培養(yǎng)幼兒傾聽與表達(dá)的能力。
走進(jìn)童心世界，傾聽花開的聲音。作為一線教師的我們要不斷反省自己，不斷改變自己，不斷傾聽孩子內(nèi)心的聲音，孩子才會(huì)真正地信任你、喜歡你，讓你成為他們的引路人。
《老師，你在聽嗎？》讀書心得 篇18
《老師,你在聽嗎?》一書向我們幼兒教師介紹了傾聽兒童，與兒童進(jìn)行言語互動(dòng)所需的一系列知識(shí)技能，全書深入淺出，實(shí)例豐富，有助于幼兒教師更好地了解兒童，反思師幼互動(dòng)存在的問題，糾正自己的不適宜言行，從而提高自己的專業(yè)素養(yǎng)。其中“解讀對(duì)話”這一章節(jié)給我留下了深刻的印象。
《綱要》明確指出：建立平等、和諧的師生關(guān)系是教育的基礎(chǔ)。在幼兒園的一日生活中，教師與幼兒間的對(duì)話是師生交往的主要渠道，因此，師幼間的對(duì)話的重要性也就日益突現(xiàn)出來。如今的教育活動(dòng)是一種對(duì)話過程，它表現(xiàn)在教師與幼兒在活動(dòng)中的對(duì)話關(guān)系，而師幼間的對(duì)話關(guān)系本身就是一種教育的體現(xiàn)。那么，作為一名幼兒教師，如何在實(shí)際的工作中與幼兒建立平等和諧的師幼關(guān)系呢？在實(shí)際工作中我有以下幾點(diǎn)體會(huì)：
一、師幼對(duì)話關(guān)系，是對(duì)“以教師為中心”和“以幼兒為中心”的一種批判
教師與幼兒在活動(dòng)中應(yīng)是共同參與、相互合作、彼此投入，就像一家人平平常常過日子一樣，從而把所有的教育融入生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，師幼間的對(duì)話不僅僅是指二者之間的狹隘的語言談話，而是指雙方的“敞開”和“接納”，是對(duì)“對(duì)方”的傾聽，是指雙方共同在場(chǎng)，互相吸引互相包容，共同參與的關(guān)系，這種對(duì)話更多的是指相互接納和共同分享，指雙方的交互性和精神的互相承領(lǐng)。
二、真誠(chéng)地面對(duì)幼兒，是師幼實(shí)現(xiàn)對(duì)話的基礎(chǔ)
真誠(chéng)就是認(rèn)真、誠(chéng)懇、關(guān)切、不欺騙、不虛假――真誠(chéng)地對(duì)待孩子的提問，真誠(chéng)地對(duì)待孩子的`“告狀”，真誠(chéng)地對(duì)待孩子的表達(dá)，甚至是孩子的每一個(gè)眼神、每一個(gè)表情、每一點(diǎn)變化，作為一名幼兒教師應(yīng)毫不吝嗇地給予每個(gè)幼兒肯定的態(tài)度，關(guān)注的目光，鼓勵(lì)的話語。盧梭認(rèn)為兒童具有不同于成人的精神生活，兒童具有他特有的看法，想法和感情。如果用我們的看法，想法和感情去替代他們的看法、想法和感情，那簡(jiǎn)直是最愚蠢的事情……
三、重視一日生活中每一次與幼兒對(duì)話的機(jī)會(huì)
從早上的第一縷曙光到晚上的最后一抹夕陽(yáng)，這之間的每一分每一秒都為師幼提供了對(duì)話的平臺(tái)，這就要求教師有敏銳的目光，有對(duì)話的意識(shí)。幼兒園小班剛?cè)雸@這一階段，培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣顯得更為重要。在訓(xùn)練洗手常規(guī)時(shí)，我不是專門地去說教洗手的好處，應(yīng)怎樣洗手等，而是和孩子們一起洗手，開始孩子們會(huì)看著老師洗，后來我們會(huì)像家里人一樣一邊洗一邊聊天。菡菡說：“老師，你的手很干凈，為什么也要洗手呀？”我說：“因?yàn)槲乙獛湍銈兪�，手上有�?xì)菌碰到碗吃了會(huì)生病的。”“噢！”她的樣子似乎明白了什么。一會(huì)兒站在旁邊的悅悅說：“老師你也是手心、手背、手指縫這些地方都洗呀？我媽媽就不像你這么洗？”“那一會(huì)兒你看看我這樣洗得干凈還是你媽媽洗得干凈好嗎？”“好”。“老師，我們倆比賽吧，看誰洗的又干凈又快！”“好！”如此生活式的“聊天對(duì)話”形式使幼兒更易于接受，也能夠引導(dǎo)幼兒思考與嘗試，更能引發(fā)出許多新的問題。
師幼對(duì)話的形式是多種多樣的，關(guān)鍵是教師首先要樹立師幼對(duì)話的觀念。就像瑞吉?dú)W說的那樣“接住孩子拋過來的球”，使每個(gè)幼兒在活動(dòng)中都能夠獲得體驗(yàn)和切身感受。
《老師，你在聽嗎？》讀書心得 篇19
《老師，你在聽嗎》是由麗薩·波曼女士推出的一本兒童教育的力作。這一著作要求教師仔細(xì)思考與審視日常教育中的對(duì)話是否有效，對(duì)話是否對(duì)兒童的學(xué)習(xí)與發(fā)展產(chǎn)生了真正的影響。本書向我們介紹了傾聽兒童，與兒童進(jìn)行言語互動(dòng)所需的.一系列方式方法。全書深入淺出，實(shí)例豐富，有助于我們幼兒教師更好的了解兒童，思考師幼互動(dòng)存在的不足，糾正自己的不適宜言行，從而提高自己的實(shí)踐能力。
“傾聽”從字面上理解狹義是指憑助聽覺器官接受言語信息，進(jìn)而通過思維活動(dòng)達(dá)到認(rèn)知、理解的全過程；廣義包括文字交流等方式。我們用語言交流思想，抒發(fā)情感，表述心聲，這就是傾聽。
傾聽是一種溝通，是一種必須的技能，是我們洞悉孩子內(nèi)心、了解他們心靈的有效途徑；傾聽是一種習(xí)慣，是一種學(xué)習(xí)的前提，是孩子獲取知識(shí)的必經(jīng)之路。幼兒園主要是培養(yǎng)幼兒養(yǎng)成良好習(xí)慣的階段，特別是傾聽的習(xí)慣，對(duì)幼兒今后的發(fā)展都會(huì)有很大地影響�！独蠋�，你在聽嗎？》，通過詳細(xì)具體的實(shí)例，讓我進(jìn)一步明確了傾聽的重要性。
在教學(xué)過程中，我們可以采取多種方式支持兒童與兒童之間、兒童與老師之間的對(duì)話；我們必須為兒童創(chuàng)造一個(gè)支持兒童早期學(xué)習(xí)的環(huán)境；我們應(yīng)該在一日活動(dòng)中為兒童提供對(duì)話的機(jī)會(huì)，如：早晨來園、飯后喝散步等時(shí)間，提供一些有意義、幼兒感興趣的話題去談?wù)摚覀児膭?lì)幼兒進(jìn)行對(duì)話，相信他們、認(rèn)真傾聽他們，對(duì)他們的想法表現(xiàn)出極大的興趣，了解他們的情況，發(fā)展幼兒的學(xué)習(xí)潛質(zhì)和學(xué)習(xí)技能。養(yǎng)成良好的傾聽習(xí)慣利于幼兒健康成長(zhǎng)。
《老師，你在聽嗎？》讀書心得 篇20
在這次讀書心得活動(dòng)中，我學(xué)習(xí)了《老師，你在聽嗎？》，書中要求教師仔細(xì)思考與審視日常教育中的對(duì)話是否有效，是否對(duì)兒童的學(xué)習(xí)與發(fā)展產(chǎn)生了真正的影響。當(dāng)兒童進(jìn)入幼兒園后，教師和同伴就成為幼兒主要的交往對(duì)象，是兒童獲得依賴、信任、支持和幫助的重要源泉。教師的傾聽與支持有助于兒童獲得積極地自我價(jià)值感與情緒情感。書中向我們介紹了傾聽兒童，與兒童進(jìn)行言語互動(dòng)所需的一系列知識(shí)技能，包括科學(xué)的兒童觀和兒童學(xué)習(xí)觀，把握對(duì)話時(shí)機(jī)，創(chuàng)設(shè)對(duì)話環(huán)境的策略以及促進(jìn)、收集、解讀和應(yīng)用對(duì)話的技能與技巧。
書中第三章《為對(duì)話創(chuàng)設(shè)正確的環(huán)境》中談到孩子的自發(fā)型對(duì)話，自發(fā)型對(duì)話可以在任何時(shí)間發(fā)生，只要你給孩子時(shí)間去談話。讀到這里我深有體會(huì)，想到自己在日常教學(xué)中的一個(gè)小事例。一次在一節(jié)集體活動(dòng)中，發(fā)現(xiàn)彬彬和陽(yáng)陽(yáng)在悄悄講話，兩人講的很投入，甚至忘了這是在上課�；顒�(dòng)結(jié)束后我將彬彬和陽(yáng)陽(yáng)叫到身邊，問起了他們聊天的話題，原來彬彬在介紹自己昨晚新買的奧特曼玩具，并說下次帶來和陽(yáng)陽(yáng)一起玩。
這是孩子們?cè)诮涣髯约旱纳钊な拢襁@樣的.聊天經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)，而且都是孩子們很感興趣，愿意聊的話題。有時(shí)我們常會(huì)嫌孩子們太吵，總是想讓他們安靜下來，忽然我意識(shí)到是不是我們給孩子這樣自由交流的時(shí)間和機(jī)會(huì)太少了，所以他們連上課時(shí)都忍不住想和旁邊的好朋友聊上幾句。每天各個(gè)活動(dòng)安排得很緊湊，每個(gè)活動(dòng)都有一定的常規(guī)紀(jì)律，也許真該找個(gè)時(shí)間讓孩子想說什么就說什么，真正去自主交流。
例如：
1、來園和離園時(shí)，周一早上孩子們會(huì)很開心地告訴同伴周末爸爸媽媽帶他到動(dòng)物園玩，看到了老虎、獅子等動(dòng)物。還有的會(huì)告訴老師和同伴爸爸給自己買了一輛遙控汽車等。
2、在一日生活中，課間自由活動(dòng)是孩子們自主交談的重要時(shí)間，為促進(jìn)兒童的自發(fā)型對(duì)話，教師千萬不要占用自由活動(dòng)時(shí)間，給孩子們安排足夠的交談空間，而不是匆匆忙忙的。
3、不受干擾的游戲和探索時(shí)間，孩子們要參與到互相對(duì)話中去，才能很好的游戲或者告訴同伴自己在探索中的發(fā)現(xiàn)。孩子會(huì)從自發(fā)型談話中成長(zhǎng)，這些對(duì)話發(fā)生在理發(fā)店的交談中、娃娃家的相互協(xié)商中或是點(diǎn)心店的買賣中等。教師要讓孩子有時(shí)間去進(jìn)入以上這些情景，為孩子提供足夠的不受干擾的時(shí)間，孩子需要時(shí)間去互相談?wù)撍麄兊南敕ê桶l(fā)現(xiàn)。
在這種自由談話中老師可以是一個(gè)觀察者與傾聽者，盡量不去打擾到孩子們的談話，孩子們會(huì)在這種自發(fā)型的談話中成長(zhǎng)。
《老師，你在聽嗎？》讀書心得 篇21
在閱讀《老師，你在聽嗎？》這本書的題目時(shí)，我就在想：我有在聽��！可看下去之后才發(fā)現(xiàn)自己所認(rèn)為的聽真的很片面。有時(shí)可能也就是聽一聽，而不去聽完之后想一想。其實(shí)在孩子話語的背后可能有更深層次的想法，只是我們沒有帶著心去傾聽。幼兒由于年齡特點(diǎn)，決定了他們的思維邏輯性不強(qiáng)，說話會(huì)零散、混亂，所以我們?cè)趦A聽幼兒講話時(shí)，更要注意去傾聽學(xué)生講話時(shí)的思考和表達(dá)。教師在聽的過程中不僅要聽孩子在說什么，更要思考“他為什么要這樣說？”“他有什么經(jīng)驗(yàn)？什么感受？”，要“會(huì)聽”。
《老師，你在聽嗎？——幼兒教育活動(dòng)中的師幼對(duì)話》中第四章“促進(jìn)對(duì)話”章首所引用的一位60歲教師與一位7歲孩子的話語：“好的老師是你能夠向他提問，并不以此恥�！薄爱�(dāng)我們重要的事情要開班會(huì)時(shí)，她總是傾聽，而且她問的正是我們所想的問題�！痹诘谒恼吕镒髡邚�(qiáng)調(diào)了教師有效地傾聽幼兒的語言是非常重要的，她認(rèn)為只有傾聽，才能對(duì)兒童進(jìn)行教育。這種傾聽是有目的地“傾聽”，強(qiáng)調(diào)與“聽”的區(qū)別。她說傾聽不僅要聽孩子的聲音，還要去理解孩子的話語的'含義，即不僅要聽其聲，還要聽其意，要用心靈去傾聽。在閱讀與反思中，對(duì)于傾聽的理解不再是那樣的狹義了，深感傾聽的重要性，特別是集體教學(xué)活動(dòng)中更要重視傾聽，通過傾聽來促進(jìn)教學(xué)的有效。
老師是施教者，總是有點(diǎn)“高高在上”，所以我們更要以平等的態(tài)度對(duì)待孩子，更應(yīng)以賞識(shí)和期待的態(tài)度來傾聽孩子，更要表現(xiàn)出一種對(duì)孩子話語的興趣。例如在教學(xué)中，除了要心中有目標(biāo)，更要眼中有孩子，耳中有孩子的心聲，用心地聽孩子的信息，多問幾個(gè)為什么，讓孩子充分地說出自己的想法，在耐心地傾聽中去理解孩子話語的內(nèi)容與孩子真實(shí)的想法。
其實(shí)這本書還能再回味下去，但是歸終結(jié)底，借用書中所說的：“孩子的語言正處于發(fā)展之中，或許他們的母語與自己所在的學(xué)習(xí)環(huán)境中的主流語言不一樣�！彼�，更需要我們教師用心去理解，耐心去解讀�；蛘哒f更要用心靈去傾聽。
《老師，你在聽嗎？》讀書心得 篇22
《老師，你在聽嗎》一書由對(duì)學(xué)習(xí)理論的探討開始。第一章討論了學(xué)習(xí)理論以及通過對(duì)話幫助兒童學(xué)習(xí)的方式。對(duì)教師而言，理解學(xué)習(xí)理論是很重要的。學(xué)習(xí)理論試圖解釋學(xué)習(xí)是如何發(fā)生的，它是一套關(guān)于學(xué)習(xí)與教學(xué)的觀點(diǎn)。
書中舉了這樣一個(gè)例子：幾位教師可能同時(shí)看到了一個(gè)孩子扔積木的行為，但是她們對(duì)這一行為的動(dòng)機(jī)卻有截然不同的看法。一位教師也許認(rèn)為這是孩子調(diào)皮的表現(xiàn)，另一位教師也許覺得這個(gè)孩子之所以這么做是為了獲得他人的關(guān)注，而第三位教師也許認(rèn)為這個(gè)孩子是在表達(dá)因?yàn)闊o法用語言解釋自己的需求而產(chǎn)生的挫敗感，以上每一種觀點(diǎn)都是教師個(gè)人學(xué)習(xí)觀和兒童觀的產(chǎn)物。
當(dāng)老師要給予幼兒一個(gè)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)內(nèi)容的時(shí)候，一定要心中有明確的計(jì)劃，要有一個(gè)大的高位目標(biāo)，并且要有一個(gè)切合幼兒的.具體小目標(biāo)。這就需要老師充分的研究學(xué)科，理解幼兒年齡特點(diǎn)，才能夠更好的實(shí)現(xiàn)。使自己給予幼兒的內(nèi)容是豐富有價(jià)值分量的。這就需要老師不斷學(xué)習(xí)，豐富自己的修養(yǎng)，提高自己的理論知識(shí)。理論如同教育專家，是教師成長(zhǎng)的必須。
書中還闡述了一些兒童怎樣才能進(jìn)行最有效學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)：學(xué)習(xí)者主動(dòng)地建構(gòu)自己對(duì)新知識(shí)的理解；學(xué)習(xí)始于先前知識(shí)；學(xué)習(xí)發(fā)生在真實(shí)的、社會(huì)化的情境中；沖突在學(xué)習(xí)過程中必不可少。
兒童與生俱來對(duì)世界就有獨(dú)特的感受和觀察的角度，他們活潑好動(dòng)，對(duì)周圍事物充滿好奇，我們?cè)谠O(shè)計(jì)和實(shí)施教學(xué)活動(dòng)時(shí)，要充分考慮幼兒的個(gè)性差異和年齡特點(diǎn)，調(diào)動(dòng)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)幼兒的有效學(xué)習(xí)。
《老師，你在聽嗎？》讀書心得 篇23
“教育環(huán)境中的對(duì)話”無處不在，不管是在日常時(shí)間里還是在活動(dòng)中的“對(duì)話”都需要老師用心去思考、用心去提問、用心去追問、用心地與幼兒交流，才能更加促進(jìn)有效教育情境的發(fā)生、發(fā)展。在《老師，你在聽嗎？》這本書的第二章就圍繞“教育環(huán)境中的對(duì)話”這個(gè)點(diǎn)進(jìn)行了詳細(xì)的分析，使我受益匪淺：
一、學(xué)習(xí)者的聲音被最多地聽到
作為幼兒園教師，幼兒就是學(xué)習(xí)者，由于幼兒的年齡特點(diǎn)所決定，他們所講述的內(nèi)容都是比較分散，零散的。正是因?yàn)檫@樣老師更加要多聽到幼兒的聲音，抓住孩子們聲音中的教育價(jià)值，開展有效地引導(dǎo)。
二、教師談話是為了探究?jī)和南敕?/strong>
在教育環(huán)境中的談話對(duì)象包括教師和幼兒，作為教師的我們?cè)谂c幼兒談話的過程中要有目的性、針對(duì)性，用自己的語言去引導(dǎo)幼兒、拓展幼兒的思維。有時(shí)候教師不經(jīng)意的一句話會(huì)對(duì)幼兒產(chǎn)生重要的影響。
三、兒童互相交談
幼兒通過與同伴的交流在教育環(huán)境中開展分工、合作、共同解決問題的活動(dòng)，促進(jìn)幼兒通過語言表達(dá)自己的想法。幼兒互相交談在幼兒園教育過程中是非常重要的，既是人際關(guān)系能力的發(fā)展，又是自我意識(shí)與他人意識(shí)互相協(xié)調(diào)的過程。
四、兒童有時(shí)間去思考
在教育活動(dòng)中，老師在提出一個(gè)問題后要給予幼兒一定思考的'時(shí)間，便于幼兒思考、組織自己想要說的內(nèi)容。只有這樣，才能更好地促進(jìn)幼兒組織語言能力的發(fā)展，如果急于讓幼兒交流、回答，反而會(huì)讓幼兒產(chǎn)生抵觸情緒，影響交流效果。
五、話題與兒童的興趣、探索和疑問相關(guān)
興趣是幼兒最好的老師，與幼兒交流時(shí)抓住幼兒的興趣點(diǎn)，幼兒才會(huì)有交流的興趣，讓交流更加順利、更加深入。讓交流的話題更加具有針對(duì)性，促進(jìn)幼兒的發(fā)展。
六、記錄和解讀對(duì)話，以揭示兒童的思維
在與幼兒交流的時(shí)候，教師不可能立馬精準(zhǔn)地分析出幼兒的興趣點(diǎn)，談話的方向等，因此需要教師在與幼兒交談后，將幼兒交流的主要內(nèi)容記錄與反思，只有這樣，在下次談話的過程中才能更好地抓住話題。
談話是一種最簡(jiǎn)單的交流方式，但也是最難的，與幼兒談話的技巧需要教師在實(shí)踐中不斷磨練。
《老師，你在聽嗎？》讀書心得 篇24
“對(duì)教師而言，理解學(xué)習(xí)理論是很重要的。學(xué)習(xí)理論試圖解釋學(xué)習(xí)是如何發(fā)生的。”這是出自于《老師，你在聽嗎？》一書中的一段話。在日常繁瑣的教學(xué)過程中，只有當(dāng)老師有了一定的教育理論基礎(chǔ)時(shí)，教育的方法和實(shí)施才會(huì)更加有效與科學(xué)。作為一名幼兒園教師，應(yīng)具備科學(xué)的兒童觀，將自己的理念付諸于實(shí)踐，在實(shí)踐中不斷充實(shí)和更新自己的理念。
在“學(xué)習(xí)與你的兒童觀”一章中，文中的一些觀點(diǎn)與我發(fā)生了共鳴：
第一，學(xué)習(xí)者主動(dòng)建構(gòu)自己對(duì)新知識(shí)的理解
在這個(gè)觀點(diǎn)中最突出的幾個(gè)字是“主動(dòng)建構(gòu)”，由于幼兒的年齡較小，因此在大多數(shù)的情況下，教師為了“便捷”，實(shí)施了所謂的“主動(dòng)”學(xué)習(xí)活動(dòng)，以便達(dá)到更好的課堂效果，但是幼兒在這個(gè)過程中只是了解，而不是學(xué)習(xí)。事實(shí)上，主動(dòng)建構(gòu)主要體現(xiàn)在幼兒的興趣、教師的語言、教育環(huán)境三方面。例如在活動(dòng)中教師要支持和鼓勵(lì)幼兒在活動(dòng)中多表達(dá)自己的想法，并勇于嘗試自己的想法，從思考中、實(shí)驗(yàn)中獲得有益的.經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)自身經(jīng)驗(yàn)的建構(gòu)。
第二，學(xué)習(xí)始于先前知識(shí)
幼兒的學(xué)習(xí)并非是憑空的，是建立在幼兒已有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上發(fā)生、發(fā)展的。例如在角色游戲中超市、醫(yī)院、娃娃家等，幼兒先前對(duì)這些區(qū)域、材料、角色已經(jīng)有了一定的經(jīng)驗(yàn)，因此通過教師的引導(dǎo)、材料和環(huán)境的輔助，幼兒會(huì)豐富自己的語言、加強(qiáng)與同伴之間的交流，促進(jìn)自己各方面能力的提高，而這種能力的提高是建立在幼兒已有能力或經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)之上。
第三，學(xué)習(xí)發(fā)生在真實(shí)的、社會(huì)化的情境中
學(xué)習(xí)并不是憑空的想，而是要融入到一定的情境中才能學(xué)習(xí)到真正的經(jīng)驗(yàn)。“學(xué)習(xí)發(fā)生在真實(shí)的、社會(huì)化的情境中”這句話充分體現(xiàn)了學(xué)習(xí)的真實(shí)性和社會(huì)性，例如在日常活動(dòng)中，幼兒對(duì)于喝光牛奶的包裝袋、班級(jí)水龍頭水流的大小等現(xiàn)象都有著濃厚的興趣，幼兒親自動(dòng)手?jǐn)[弄，在真實(shí)的環(huán)境中探索發(fā)現(xiàn)，積累經(jīng)驗(yàn)，這時(shí)的學(xué)習(xí)才是真實(shí)的、貼近幼兒生活的學(xué)習(xí)，幼兒才會(huì)更有興趣去探知與學(xué)習(xí)。
科學(xué)的兒童觀可以為幼兒提供一個(gè)多元發(fā)展的平臺(tái)，可以幫助幼兒獲得更多快樂學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，促進(jìn)幼兒自主構(gòu)建經(jīng)驗(yàn)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)和習(xí)慣。同時(shí)，科學(xué)的兒童觀不是一成不變的，要根據(jù)幼兒的實(shí)際情況作相應(yīng)的調(diào)整，只有這樣理論才能更好地貼合實(shí)際，指導(dǎo)實(shí)踐。
《老師，你在聽嗎？》讀書心得 篇25
《老師，你在聽嗎》在書中引用過這樣一句話：“好的老師是你能夠向他提問，并不以為恥”，這讓我們深切的感悟到創(chuàng)設(shè)對(duì)話學(xué)習(xí)環(huán)境的重要性，這種對(duì)話的學(xué)習(xí)環(huán)境便于我們更好地了解孩子的想法，采取有效的策略。要做到這一點(diǎn)，離不開對(duì)孩子對(duì)話的正確解讀。
麗薩·波曼女士告訴我們要獲得一次對(duì)話意義，盡管方法有很多種，但其中最關(guān)鍵的是要以開放的態(tài)度、不同的方式理解兒童的語言，而且這種理解是整體的而非獨(dú)立的。之所以這么說，是因?yàn)槲覀兠總�(gè)人對(duì)對(duì)話的理解都可能隨時(shí)間、觀點(diǎn)等不同因素的變化而變化，不可能是永遠(yuǎn)固定不變的，所以要保持開放的態(tài)度。如我們中班曾經(jīng)來過一個(gè)叫洋洋的插班生，他不太會(huì)說話，經(jīng)常動(dòng)不動(dòng)就哇哇大叫或者往地上一躺。剛開始時(shí)覺得這孩子比較任性，想怎么樣就怎么樣。
可隨著時(shí)間的推移，慢慢感覺到洋洋之所以大吼大叫，可能是邊上的.孩子影響干擾了他的活動(dòng)，引起了他的不滿情緒，而他的語言發(fā)展又明顯比同齡伙伴緩慢，不能清楚、準(zhǔn)確地用語言表達(dá)自己的想法和需求，因而產(chǎn)生了煩躁的情緒，想以此來吸引老師的注意，達(dá)到目的。隨著對(duì)洋洋的看法的改變，我們采取的教育措施自然而然也在發(fā)生變化，不再像剛開始那樣以為孩子僅僅是任性所致，而反復(fù)提醒洋洋，讓他不要吵鬧，不要躺在地上，以免著涼和弄臟衣服，并用小五星及時(shí)鼓勵(lì)。而是主動(dòng)觀察、耐心詢問，了解他的所需所想，滿足孩子正當(dāng)合理的需求。
而將對(duì)話看成是一個(gè)整體，保持對(duì)話的整體性，是因?yàn)槊總�(gè)說話者都不是孤立的存在的，他們的對(duì)話之間是相互聯(lián)系的。只有這樣，我們才能給予孩子觀點(diǎn)應(yīng)得的尊重和關(guān)注。作者還在書中向我們介紹了一些解讀兒童語言的策略，包括可視化、自我提問、聯(lián)系兒童的先前知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)、整合信息等方法。如天天自己給植物澆水的小宇，一天跑過來這樣問我：“老師，我們的植物是不是讓阿姨澆水？”我聯(lián)系他先前的經(jīng)驗(yàn)，想到他之所以會(huì)這樣問，可能是他今天忘記澆水了，在暗示老師他要去給植物澆水。自我提問法讓我們盡可能地提出更多的問題，拓展思維，幫助我們更加深入理解孩子話語的意思。
通過這些方法的使用，可以幫助我們逐步審視自己在日常教育中的對(duì)話是否有效，學(xué)會(huì)解讀兒童的對(duì)話，不斷反思，為日后的探究提供足夠的洞察力和可能性，真正成為一名傾聽式、對(duì)話式的教育工作者。
《老師，你在聽嗎？》讀書心得 篇26
“每個(gè)學(xué)習(xí)者在進(jìn)入一個(gè)教育情境學(xué)習(xí)新知識(shí)之前就已經(jīng)具備了對(duì)一些事物的認(rèn)識(shí)和看法�！边@是《老師，你在聽嗎？》中的一句話，這也是教育教學(xué)中常見的現(xiàn)象，但往往也是我們忽視的對(duì)象。
記得有個(gè)中班社會(huì)活動(dòng)“馬路上的交通標(biāo)志”，老師在活動(dòng)前讓孩子們收集了各種交通標(biāo)志，導(dǎo)入環(huán)節(jié)便讓部分孩子介紹自己知道的交通標(biāo)志，從孩子介紹的情況來看，個(gè)別孩子對(duì)一些相對(duì)復(fù)雜、不常見的交通標(biāo)志都已了解其含義。中間環(huán)節(jié)便讓孩子們認(rèn)識(shí)各種交通標(biāo)志，如斑馬線、紅綠燈、靜止停車等。前后對(duì)比，顯得先難后易。所以，在開展類似的活動(dòng)前，我們?cè)噯栠^自己：哪些先前的經(jīng)驗(yàn)知識(shí)是孩子已經(jīng)具備的？對(duì)某一個(gè)或某一群孩子來說，哪些先前知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)是獨(dú)一無二的？怎樣才能尊重、珍視并利用這些先前知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)?zāi)兀?/p>
在《老師，你在聽嗎？》書中稱先前的知識(shí)或者認(rèn)識(shí)為圖式，隨著新經(jīng)驗(yàn)的增加以及新舊知識(shí)或者新舊經(jīng)驗(yàn)間的相互作用，圖式也在不斷地發(fā)展、變化著。當(dāng)學(xué)習(xí)者將新的經(jīng)驗(yàn)或者觀點(diǎn)與已有的圖示聯(lián)結(jié)起來時(shí)，學(xué)習(xí)就發(fā)生了。這是一種主動(dòng)建構(gòu)對(duì)新知識(shí)或者經(jīng)驗(yàn)的理解的過程。
作為教師，我們要為孩子提供能夠引起他們思考的新經(jīng)驗(yàn)，這樣才可能建立新的`聯(lián)結(jié)。若想有效地做到這一點(diǎn)，我們就需要盡可能多地了解孩子的先前知識(shí)。只有了解了孩子的先前知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，我們殘能識(shí)別并為他們提供對(duì)他們來說最好的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，否則我們所提供的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)要么不足以讓孩子已有的圖式產(chǎn)生改變，要么與孩子的先前知識(shí)距離太遠(yuǎn)，使孩子無法在新經(jīng)驗(yàn)與已有圖式之間建立連接并進(jìn)行整合。
《老師，你在聽嗎？》讀書心得 篇27
教育是雕塑心靈的藝術(shù)，真正的教育必然是從心與心的對(duì)話開始的。有句名言是這樣說的：“這個(gè)世界上最得人緣的，不是會(huì)說話的人，而是懂得傾聽的人�！笔峙酢独蠋�，你在聽嗎？》，一個(gè)“聽”字是那么的醒目，不覺讓人反思起自己在教育教學(xué)中聽的行為。于是乎翻看書本，仔細(xì)閱讀，書中用有目的地傾聽、傾聽兒童的想法、放棄對(duì)話控制權(quán)、尊重兒童的想法、從一兩分鐘開始，闡述了我們應(yīng)學(xué)會(huì)認(rèn)真傾聽，有效地傾聽，只有傾聽才能對(duì)兒童進(jìn)行教育。與此，讓我深刻體會(huì)到被孩子愛戴的老師，大都善于傾聽孩子的心聲。真正的傾聽，不是簡(jiǎn)單地聽孩子把話說完，而是心與心默默地靠近，是情與情悄悄地交流；是一顆心去感受另一顆心的跳動(dòng)，一種愛去共鳴另一種愛的真情。
《指導(dǎo)綱要》中指出：教師應(yīng)以關(guān)懷、接納、尊重的.態(tài)度與幼兒交往，耐心傾聽，努力理解幼兒的想法與感受，支持、鼓勵(lì)他們大膽探索與表達(dá)。只要確確實(shí)實(shí)做到走進(jìn)他們的心靈，站在孩子的立場(chǎng)看待問題，給他們表達(dá)自己想法、情感的機(jī)會(huì)，就能有效地促進(jìn)幼兒主動(dòng)和諧地發(fā)展。
但在日常工作中，我們通常有這樣一種不好的習(xí)慣，別人在說話時(shí)很少耐心聽，常常依據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)和思維方式主觀判斷對(duì)方的用意，因而誤解對(duì)方的情況時(shí)有發(fā)生。
因此，教師在傾聽時(shí)不僅要聽其言，更要觀其行，既聽清楚幼兒說的每句話，還要看仔細(xì)幼兒的行為，準(zhǔn)確理解孩子說話的本意，善于揣摩話外之音。傾聽時(shí)千萬不能戴“有色眼鏡”，要蹲下身來，用欣賞的眼光去看待幼兒的言行，不要輕易打斷幼兒的發(fā)言，只有這樣才能與幼兒產(chǎn)生互動(dòng)的心靈感應(yīng)，才能更好地幫助幼兒不斷成長(zhǎng)。
傾聽本身是一種教育，是一門藝術(shù)，也是一門學(xué)問。即使你沒有給對(duì)方什么指點(diǎn)和幫助，但有了傾聽，你便在心靈上給予了他十分豐厚的精神饋贈(zèng)。傾聽，能使孩子從小學(xué)會(huì)以平等與尊重的心態(tài)與人建立聯(lián)系，能使孩子覺得自己很重要，更有利于孩子學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，那就讓我們都學(xué)會(huì)認(rèn)真傾聽吧。
《老師，你在聽嗎？》讀書心得 篇28
在《老師，你在聽嗎？》第四章中有這樣兩句話“好的老師是你能夠向他提問，并不以此為恥”、“當(dāng)我們有重要的事情而開班會(huì)時(shí)，她總是傾聽，而且她問的正是我們所想的問題”，這兩句話充分說明了教師與幼兒之間對(duì)話的重要性。
在第四章中深入地講解教師如何促進(jìn)與幼兒的對(duì)話，并豐富、激發(fā)兒童的思維：
一、認(rèn)真地傾聽
在與幼兒對(duì)話的過程中，認(rèn)真的態(tài)度是必須的，只有當(dāng)教師認(rèn)真傾聽幼兒，才會(huì)發(fā)現(xiàn)幼兒話語中的教育契機(jī)，才會(huì)激發(fā)幼兒想說的興趣，讓對(duì)話更加流暢。那認(rèn)真傾聽主要包含幾個(gè)方面：有目的地傾聽；對(duì)話的控制權(quán)互相交換；拓展幼兒對(duì)話的.思緒等。
二、欣然保持安靜
安靜是對(duì)話必備的客觀環(huán)境，如果身處在一個(gè)嘈雜的環(huán)境中開展對(duì)話活動(dòng)，想必交流的心情也會(huì)減少幾分。為幼兒創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的、安靜的對(duì)話氛圍，有利于促進(jìn)對(duì)話活動(dòng)的開展，同時(shí)教師也需要有一份安靜的心去對(duì)待幼兒，耐心仔細(xì)地傾聽幼兒所說的話，不要過于急躁，鼓勵(lì)幼兒大膽地完整地清楚地表達(dá)自己的想法。
三、提出有價(jià)值的問題
“提問在引導(dǎo)對(duì)話中是非常關(guān)鍵的一部分”，這是章節(jié)中的一句話。有價(jià)值的提問可以讓對(duì)話變得持久、深入，可以讓對(duì)話的內(nèi)容更加具有教育價(jià)值。幼兒的對(duì)話主題往往是出自于幼兒對(duì)于某一件事情的興趣，因此在對(duì)話時(shí)教師要圍繞這個(gè)興趣點(diǎn)提出一些有價(jià)值的問題，讓這個(gè)興趣點(diǎn)更加具有價(jià)值，同時(shí)也激發(fā)了幼兒更加深入地探索這個(gè)興趣點(diǎn)。
四、幫助兒童發(fā)展對(duì)話技能
幼兒在對(duì)話活動(dòng)中的語言是比較直白的，教師可以通過示范的作用，幫助幼兒學(xué)習(xí)一些對(duì)話技巧，例如還沒有理清思路的時(shí)候可以向?qū)Ψ秸f“請(qǐng)等一等，讓我想一想？”同時(shí)在對(duì)話中也可以豐富幼兒關(guān)于關(guān)聯(lián)詞語的使用技巧，促進(jìn)幼兒對(duì)話技巧的提高。
五、總結(jié)對(duì)話
“總結(jié)對(duì)話”這個(gè)詞對(duì)于我來說很新，在書中這樣介紹：“總結(jié)對(duì)話像其他記憶方法一樣有用，能提示兒童過去所說過的話�！睘槭裁匆層變夯貞涀约赫f過的話呢？這是為了幫助幼兒整理和完善自己的說話方式，讓幼兒自己說話的思維和方式得到進(jìn)一步的提高。
《老師，你在聽嗎？》讀書心得 篇29
在以往的日常生活中，我們更多的是在問：孩子，你在聽嗎？現(xiàn)在想想我們當(dāng)初一味的反問孩子，可孩子還小，他懂得會(huì)比你老師多嗎？答案肯定是不會(huì)！那么《老師，你在聽嗎？》正式我們現(xiàn)在該去思考發(fā)現(xiàn)的……
在研讀時(shí)有這樣一句話“給兒童指導(dǎo)也許能教會(huì)兒童如何按照指示去做，但不能讓他們投入地思考自己的想法。如果你提出的僅僅只有一個(gè)正確答案的問題，那么兒童不會(huì)參與到可以擴(kuò)展他們圖式的互動(dòng)對(duì)話中。”
正如文中指出的那樣在“完成課程”和“確保孩子們知道這些東西，并通過考試”。在這樣的壓力下我們主導(dǎo)著師幼之間的對(duì)話。確保我們的`聲音能最大限度的傳達(dá)到幼兒的耳朵里�？墒呛⒆觽兊南敕ㄊ鞘裁�，孩子們?cè)谖覀兲釂柕漠?dāng)下又在想些什么呢？孩子們又有什么奇思妙想呢？這一切的一切都被我們忽略掉。而我們可能不知道我們忽略掉得也許是孩子們的創(chuàng)造力、孩子們的好奇心，孩子們的探究欲。
過去的也就讓它過去吧！從現(xiàn)在開始我們可以努力做到讓孩子們有時(shí)間去思考。因?yàn)橐坏┯辛怂伎嫉臅r(shí)間，你在交流自己的想法就會(huì)變得重要。時(shí)間能讓我們加工信息、反思、聯(lián)系自己原有的想法。對(duì)話需要有一個(gè)放松的節(jié)奏，這樣兒童在其中才有時(shí)間去思考、反思、和他人分享自己的想法。
我們?cè)诖送瑫r(shí)還可以在傾聽幼兒談話的過程中去發(fā)現(xiàn)一些孩子們的興趣點(diǎn)，從而為孩子們創(chuàng)造對(duì)話的時(shí)機(jī)，讓每一個(gè)孩子們都能參與到對(duì)話活動(dòng)中。
觀念正在改變，而傾聽習(xí)慣也是需要培養(yǎng)的。
讓我們蹲著與孩子們交流，耐心傾聽每一個(gè)孩子們的想法，并給予恰當(dāng)?shù)幕貞?yīng)。
讓每個(gè)孩子覺得被尊重。
讓孩子們的聲音被最大限度的聽到。
你瞧，傾聽的種子正在發(fā)芽……
《老師，你在聽嗎？》讀書心得 篇30
城廂鎮(zhèn)幼教中心新毛幼兒園丁莉記得在曾經(jīng)在我還是一名師范大學(xué)學(xué)生時(shí)讀過一本名為《你在聽嗎？》的書，其中故事的內(nèi)容讓我記憶猶新：一位小男孩趴在地上，表情認(rèn)真而又凝重，過路人很奇怪，問他干什么。他抬起頭說：“過來，你聽螞蟻說話的聲音！”路人笑了笑，說不可能，但男孩堅(jiān)持說是真的。當(dāng)時(shí)就令我漠然感嘆：隨著我們一年年長(zhǎng)大，能聽見的聲音只是那種用物理名詞分貝來描述的聲音，而我們的感知卻在一天天的衰弱。而今閱讀《老師你在聽嗎？》這書以后，我的這種感覺又一次襲來。每個(gè)孩子都渴望被傾聽、被呵護(hù)，回想起我的童年時(shí)光，又何嘗不
是有這樣的渴望，如今自己做了老師，將心比心，我做到了嗎？我想更多的只是賦予了形式，而少了一些實(shí)在真實(shí)的東西。書中有這樣一句話：“學(xué)習(xí)不是一個(gè)學(xué)習(xí)者被動(dòng)接受知識(shí)、被灌輸知識(shí)的單向過程，而是一個(gè)學(xué)習(xí)者主動(dòng)理解新信息或新經(jīng)驗(yàn)的更為復(fù)雜的、動(dòng)態(tài)的過程。”這句話強(qiáng)調(diào)了幼兒應(yīng)是學(xué)習(xí)活動(dòng)中的.主動(dòng)參與者，沒錯(cuò)我們平時(shí)的教學(xué)活動(dòng)中也將發(fā)揮幼兒活動(dòng)的主體性掛在嘴邊，可是我們?nèi)詴?huì)把理論當(dāng)成是學(xué)習(xí)的目標(biāo)，讓幼兒掌握所謂的“知識(shí)”。我們?cè)诮虒W(xué)中會(huì)不自己的為所提的問題設(shè)定一個(gè)“標(biāo)準(zhǔn)答案”。如果孩子回答的不是那么就會(huì)讓孩子繼續(xù)回答直到滿意為止或者是稍微改變之后再提問。更有甚至老師會(huì)終止了他的回答或忽略掉這個(gè)孩子的回答。
其實(shí)這兩種情況都會(huì)讓孩子比較沮喪，表現(xiàn)欲望減弱，也有可能發(fā)生更嚴(yán)重的事情就是挫傷了孩子的自信心。反思教學(xué)活動(dòng)，往往是以師幼一問一答的形式進(jìn)行的，而我還愚蠢的將提問的部分看做是對(duì)幼兒的引導(dǎo)。其實(shí)是否可以嘗試，換一種方式呢？讓幼兒自己發(fā)現(xiàn)問題，將問題提出并尤大家一起討論得出答案。其中幼兒發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，即是在用自己的已有經(jīng)驗(yàn)圖式與新經(jīng)驗(yàn)相沖突。而共同討論解決問題，則是幼兒將兩者想融合的過程�？傊覀儜�(yīng)該多給孩子一些表達(dá)的空間，多給孩子自我表達(dá)的機(jī)會(huì)，讓孩子在各種觀點(diǎn)的碰撞下產(chǎn)生智慧的火花。
《老師，你在聽嗎？》讀書心得 篇31
《老師，你在聽嗎》一書第三章“為對(duì)話創(chuàng)設(shè)正確的環(huán)境”中提到，教師經(jīng)常無意識(shí)地用不同的活動(dòng)把兒童的一日活動(dòng)安排得太過充實(shí)，以至于兒童幾乎沒有時(shí)間去盡情享受并探索每個(gè)學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，我對(duì)此深有體會(huì)。
我班有個(gè)辰辰小朋友，前一段時(shí)間經(jīng)常往廁所跑，通過幾次觀察，我發(fā)現(xiàn)，廁所有小朋友時(shí)她就去，廁所沒有小朋友時(shí)，她也要在那里蹲著等一會(huì)兒，我決心把事情弄個(gè)水落石出。一天，辰辰提出要求小便后，我悄悄尾隨其后，只聽辰辰一到廁所就和佳佳聊開了：“看，這是我媽媽給我買的新衣服�！薄拔覌寢屨f放學(xué)給我買漢堡吃”……我恍然大悟：原來她不是真的要小便才去廁所的，而是把廁所當(dāng)成可以和同伴進(jìn)行情感交流和宣泄的地方，因?yàn)�，那里沒有老師的干擾，能使她小小的心靈的情感得以寄托。
我可以采取強(qiáng)硬措施限制她去廁所嗎？不行！這樣只能壓抑她的宣泄，影響她的身心健康發(fā)展。由此我領(lǐng)悟到，平時(shí)給幼兒自由交往的機(jī)會(huì)太少了，才使得她們不得不到廁所去尋找自由，同時(shí)我深深體會(huì)到，在平日工作中孩子們的每一次告狀，每一個(gè)表情，每一回爭(zhēng)執(zhí)，每一次輕輕撫摸你的手……都是不容忽視的。因?yàn)檫@一切，都是孩子在向你傳遞著幼小心靈的需要。以后的日子里，我盡量為幼兒提供不受干擾的談話時(shí)間：來園后、吃點(diǎn)心后、午餐后……而我也可以走進(jìn)他們的.世界，分享他們的快樂與憂傷，聆聽他們的秘密，真正了解他們的興趣與需要，創(chuàng)設(shè)一個(gè)健康寬松的 空間，讓孩子得到充分的自由。
瑞吉?dú)W的教育者們把環(huán)境說成是兒童的另一位教師，這種觀點(diǎn)為我們提供了一種有效的方法去思考環(huán)境對(duì)學(xué)習(xí)的影響，學(xué)習(xí)環(huán)境應(yīng)該成為充滿學(xué)習(xí)、樂趣和希望的地方。
《老師，你在聽嗎？》讀書心得 篇32
《老師，你在聽嗎？》第六章“解讀對(duì)話”闡述到：獲得一次對(duì)話意義的方法有很多種，關(guān)鍵是要以開放的態(tài)度，不同的方式理解兒童的語言，而且這種理解是整體的，而非獨(dú)立的，只有這樣，才能給予兒童的觀點(diǎn)應(yīng)得的尊重和關(guān)注。
每個(gè)孩子都有被人理解的需要，但不是每個(gè)孩子都天生是演說家。許多孩子不善于表達(dá)自己的想法和愿望，成人往往就會(huì)忽視孩子的內(nèi)心想法，也有很多時(shí)候會(huì)誤解孩子，沒有形成有效對(duì)話，就更不容易讀懂孩子。那么，日常生活中怎樣和幼兒進(jìn)行有效對(duì)話呢？
首先，主動(dòng)引發(fā)對(duì)話
在日常生活中要多關(guān)注那些比較內(nèi)向，不太喜歡說話的孩子，利用一切可能的機(jī)會(huì)，主動(dòng)引發(fā)對(duì)話。比如，午睡后幫幼兒穿衣服時(shí)，可以問他們衣服是誰買的，媽媽還給你買了什么，你喜歡什么樣衣服等等。在老師溫和的語氣里，幼兒才有表達(dá)自己想法的勇氣。
其次，提問要開放
教師與幼兒的對(duì)話其實(shí)很多很多，但往往處于教師問幼兒答的形式。如果問題過于簡(jiǎn)單，幼兒就沒有繼續(xù)說下去的內(nèi)容了。在學(xué)習(xí)了《老師，你在聽嗎？》一書后，我對(duì)教師的提問藝術(shù)有了更為深入的理解。就提問的“開放性”而言，書中第二章的一個(gè)關(guān)于“馬”的案例引起了我的興趣和關(guān)注，“這是什么動(dòng)物？它是什么顏色的？你還能看見另外一種顏色嗎？”這些問題雖不是選擇性的，但它們也是封閉式的，因?yàn)檫@樣的談話沒有試圖去發(fā)現(xiàn)兒童的先前知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，同樣關(guān)于“馬”的提問：這里發(fā)生了什么？還有呢？那會(huì)怎么樣？爸爸怎么抓住馬的？這些開放式問題幫助兒童拓展思考，有利于教師發(fā)現(xiàn)兒童想象的.能力、問題解決能力、將先前知識(shí)運(yùn)用到操作中的能力以及學(xué)習(xí)的能力。
第三，讀懂幼兒潛臺(tái)詞
很多時(shí)候，幼兒的一句話，它所要表達(dá)的意思遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這一句話，即所謂話里有話。這就需要教師做個(gè)有心人，讀懂幼兒話語中的潛臺(tái)詞，讓孩子愿意主動(dòng)發(fā)起對(duì)話。當(dāng)幼兒告訴老師說，誰誰的杯子沒放整齊，他可能是想過去幫那個(gè)孩子擺整齊，而不是想聽見老師說“我知道了。”
在幼兒園教育過程中，應(yīng)因人而異，因勢(shì)利導(dǎo)，通過多種引導(dǎo)策略，在幼兒園中進(jìn)行開放性語言教育活動(dòng)就能幫助孩子在運(yùn)用語言過程中更好地掌握語言這個(gè)工具，從而提升運(yùn)用語言的能力，獲得語言的發(fā)展。
《老師，你在聽嗎？》讀書心得 篇33
《老師，你在聽嗎？》向我們介紹了傾聽兒童，與兒童進(jìn)行言語互動(dòng)所需的一系列知識(shí)技能，包括科學(xué)的兒童觀和兒童學(xué)習(xí)觀，把握對(duì)話時(shí)機(jī)、創(chuàng)設(shè)對(duì)話環(huán)境的策略以及促進(jìn)、收集、解讀和應(yīng)用對(duì)話的技能與技巧。全書深入淺出、實(shí)例豐富，有助于我們更好地反思自己的教學(xué)行為，不斷提高自己的專業(yè)素養(yǎng)。并盡量提醒自己避免“用提問——回答的模式控制對(duì)話；內(nèi)心給兒童的想法做上‘對(duì)’或‘錯(cuò)’的記號(hào)；因不了解兒童而忽視他們的想法”等的做法。從而讓自己更進(jìn)一步理解“兒童有一百種語言”的含義，形成正確的兒童觀。
1.尊重孩子的個(gè)體差異
每個(gè)孩子是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，他們的一百種語言不是整齊劃一的，存在差異，我們應(yīng)用心讀懂孩子的語言，允許孩子按照自身的速度和方式去發(fā)展，不用一把“尺子”衡量所有的孩子。
2.用心關(guān)注孩子的需求
認(rèn)真傾聽兒童的語言，從傾聽中學(xué)會(huì)關(guān)注。兒童有一百種語言，他們的每一句話、每一個(gè)動(dòng)作、每一個(gè)表情、每一種行為背后存在著內(nèi)在需求，這就需要我們老師做有心人，注意身邊的每一個(gè)孩子，以職業(yè)者的敏感對(duì)孩子的言語、表情、動(dòng)作、行為等全身心關(guān)注。我們只有通過觀察，對(duì)話，才能了解孩子的經(jīng)驗(yàn)獲得、能力發(fā)展、心理需求、學(xué)習(xí)方式，才能獲得真實(shí)具體的信息，進(jìn)而尋找有效教育的切入點(diǎn)。
3.理解并尊重孩子的想法
認(rèn)真與幼兒對(duì)話，從對(duì)話中學(xué)會(huì)溝通，從解讀中學(xué)會(huì)了解。兒童有一百種語言，孩子的語言會(huì)告訴我們他們的世界是豐富多彩的，我們應(yīng)通過孩子眼里的萬花筒來看世界，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，孩子的每一個(gè)想法、每一幅作品、甚至每一句話，都標(biāo)示了一個(gè)五顏六色、富有詩(shī)意的`美好世界。假如我們只注意孩子是不是守成規(guī)、聽指揮。假如我們總是用成人的標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)孩子的創(chuàng)作、孩子的行為，假如我們對(duì)孩子看似“出格”的想法和做法不去努力地理解和加以鼓勵(lì)，孩子的創(chuàng)造潛力就會(huì)在我們的“管教”中慢慢消失殆盡。
《老師，你在聽嗎？》它告訴我們要積極傾聽、支持幼兒，鼓勵(lì)幼兒敢說、想說，勇于、善于表達(dá)自己的意見與想法。讓我們成為一名傾聽式、對(duì)話式的教育者，走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界，發(fā)現(xiàn)他們絢麗多彩的世界，多顧及孩子的內(nèi)心感受，內(nèi)心需求，用愛呵護(hù)孩子的內(nèi)心世界，用尊重架起溝通理解的橋梁。
《老師，你在聽嗎？》讀書心得 篇34
《老師，你在聽嗎？》一書拿到后，一看書名似乎就知道此書大概講些什么內(nèi)容，可是直到讀完之后才發(fā)現(xiàn)此書的理論高度。它不但是一本實(shí)踐指導(dǎo)性很強(qiáng)的著作，還蘊(yùn)含了作者深刻的民主教育的理念和思索，探討了師幼之間談話的藝術(shù)，以及通過對(duì)話教育幼兒的好途徑，具有很高的藝術(shù)性。
例如，在第六章解讀對(duì)話中，作者說：“孩子的對(duì)話蘊(yùn)含著無限的可能性等待我們?nèi)ネ诰�。比如，�?duì)話是否揭示了兒童對(duì)世界的.認(rèn)識(shí)？?jī)和且砸环N有趣的還是出乎意料的方式把新舊觀點(diǎn)聯(lián)系起來？對(duì)話是否表露了兒童對(duì)新概念或觀點(diǎn)的一些困惑呢？”是啊，孩子對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)識(shí)是朦朧的，孩子的語言表達(dá)也是有限的，而我們中華民族的語言又是那么豐富，成人的理解與孩子的思維存在著很大的差距。
記得上學(xué)期，我班來了一個(gè)新小朋友小順，他的好動(dòng)與壞習(xí)慣令老師們頭疼，我第一次去班里帶班，班主任和其他老師就告訴我，要特別關(guān)注小順，因?yàn)樗徊恍⌒木蜁?huì)離開位置溜走，上課也會(huì)冷不丁來幾聲怪叫。帶著對(duì)他的偏見我來到我們的花花班，小順來了，一看見我就顯得有點(diǎn)興奮，拉著旁邊的小語指著我說：“她是‘花’老師”，小語瞪他一眼、小嘴巴一翹：“不是的，她是吳老師”，說完馬上轉(zhuǎn)過頭來告訴我：“吳老師，小順說你是‘花’老師”。只見小順不急也不惱，一個(gè)勁看著我笑，小腦袋一歪指著我說：“呵呵，你就是‘花’老師”。我有些納悶，可瞧他那個(gè)樣子實(shí)在是蠻可愛的，我把他拉到跟前：“誰告訴你，我叫‘花’老師？”他很神氣地回我：“我媽媽�！蔽艺牒車�(yán)肅地糾正他，我不是‘花’老師，我叫吳老師，可還沒等我把話說出，他卻更加興奮地指著幼兒園的大門口方向說：“在那里，你在花里，好多花，全是花，‘花’老師！”我恍然大悟，原來是“教師簡(jiǎn)介”里我那張?jiān)诨▍仓械恼掌 Ｎ掖笮σ话驯ё∷骸肮�，你是看見了吳老師的照片了？”他使勁點(diǎn)頭，嘴里還在嘟噥：“‘花’老師呵呵好看！”。我問他：“你喜歡照片里的花還是照片的吳老師？”他毫不猶豫說：“都喜歡，花好看，你好看！”邊說還調(diào)皮地用手指指我。我告訴他：“吳老師有一次去看牡丹花，也覺得那些花好好看，有各種各樣的顏色，所以，就在花叢里拍了那張照片。小朋友還不知道你為什么叫我‘花’老師，你現(xiàn)在去告訴她們，好嗎？”“好！”
現(xiàn)在想來，好在小順是一個(gè)開朗、大膽的孩子，好在他的急于想告訴我原因，才使我強(qiáng)于更正的話沒有及時(shí)說出，才讓我聽到了孩子對(duì)我的認(rèn)識(shí)、孩子對(duì)稱呼的理解，才讓我們有了一段很開心很開心的談話。就像《老師，你在聽嗎？》一書中說的，“孩子的語言正處于發(fā)展之中，或許他們的母語與自己所在的學(xué)習(xí)環(huán)境中的主流語言不一樣�！彼裕枰覀兘處熡眯娜ダ斫�，耐心去解讀。
《老師，你在聽嗎？》讀書心得 篇35
“老師你在聽嗎？”這是美國(guó)作家麗薩.波曼女士與2008年推出的一本兒童教育的力作。她著重圍繞教師如何創(chuàng)造一種民主對(duì)話的環(huán)境，如何支持高質(zhì)量的交談，如何鼓勵(lì)、支持對(duì)話的學(xué)習(xí)和發(fā)展以及如何幫助幼兒在有限的語言能力前提下參與對(duì)話進(jìn)行了闡述。要求教師仔細(xì)思考與審視日常教育的對(duì)話是否有效，是否對(duì)兒童的學(xué)習(xí)和發(fā)展產(chǎn)生了真正的影響。其中提到了如何幫助幼兒在有限的語言能力下參與對(duì)話，這就讓我想到了小班孩子，他們剛?cè)雸@，經(jīng)驗(yàn)少。就看搭積木的時(shí)候吧，有的孩子總是默默的坐在一邊，擺弄積木，很少與同伴交流，有的孩子想要同伴的積木，也不會(huì)和同伴商量，而是動(dòng)手就搶。
孩子總是特別善于模仿，老師怎么說話，孩子就會(huì)跟著學(xué)，老師的一言一行會(huì)帶給孩子潛移默化的影響。因此，我在平時(shí)就比較注意和孩子說話的方式，比如在晨間游戲時(shí)，我會(huì)坐在他們的小桌子邊，和孩子們說話，在說話時(shí)，我一直注意拉著孩子的小手，或者輕輕把孩子拉著靠近自己，這樣不僅讓孩子感覺到親近，孩子的小手同時(shí)也會(huì)自然乖乖地放在兩邊，小眼睛自然而然的看好你了。有個(gè)別孩子膽怯，眼睛望著地上不敢看我，我會(huì)輕輕捧住孩子的小臉，對(duì)他微笑，或者把他抱在膝蓋上，使他感到老師不是那么陌生，再和孩子說話時(shí)孩子的眼睛就敢看我了。孩子在我的目光中讀到了親切和溫暖，和我建立起了信任，同時(shí)也學(xué)會(huì)了和我說話時(shí)的目光交流。
孩子在回答我的問題或者興致勃勃地告訴我某一件事情時(shí)，我總是做到很耐心地把他聽完，沒有特殊需要從來不打斷孩子的說話，也不在孩子說話時(shí)喝水或者做其他事情，總是蹲下身子眼睛看著他。班級(jí)中有個(gè)叫楠楠的孩子特別喜歡說話，每天都會(huì)來告訴我自己在家干嗎了，吃了什么，哪兒去玩了等等，每天聽他說話，有時(shí)候也會(huì)覺得煩，敷衍他一下，可是今天他跑來告訴我：“老師老師，我馬上過生日了，到時(shí)候請(qǐng)你去我家吃大蛋糕�！弊屛矣X得心底暖暖的`，原來我在孩子心中的位置這么重要，同時(shí)也讓我覺得，聽孩子們?cè)V說，其實(shí)也是一件很有意思、很重要的事情。
聽是學(xué)習(xí)的精華，馬拉古茲的詩(shī)《兒童的一百種語言》中就說到了：兒童是由一百種組成的，兒童有一百種語言，一百雙手，一百個(gè)念頭，一百種思考、游戲、說話的方式……我們就要近距離的去聆聽孩子的心聲，用適合他們的對(duì)話與他們交流，用心去接受每個(gè)孩子，去感悟每個(gè)孩子。
《老師，你在聽嗎？》讀書心得 篇36
我閱讀了《老師，你在聽嗎？——幼兒教育活動(dòng)中的師幼對(duì)話》一書，這一著作要求教師仔細(xì)思考與審視日常教育中的對(duì)話是否有效，是否對(duì)兒童的學(xué)習(xí)與發(fā)展產(chǎn)生了真正的影響。我們知道當(dāng)兒童進(jìn)入幼兒園后，教師就成為幼兒主要的交往對(duì)象，是兒童可以獲得依賴、信任、支持和幫助的重要源泉。教師的傾聽與支持有助于兒童獲得積極地自我價(jià)值感與情緒情感。書中向我們介紹了傾聽兒童，與兒童進(jìn)行言語互動(dòng)所需的一系列知識(shí)技能，包括科學(xué)的兒童觀和兒童學(xué)習(xí)觀，把握對(duì)話時(shí)機(jī)，創(chuàng)設(shè)對(duì)話環(huán)境的策略以及促進(jìn)、收集、解讀和應(yīng)用對(duì)話的技能與技巧。
書中第三章《為對(duì)話創(chuàng)設(shè)正確的環(huán)境》的第二小節(jié)《一日對(duì)話活動(dòng)安排》中談到孩子的自發(fā)型對(duì)話，自發(fā)型對(duì)話可以在任何時(shí)間發(fā)生，只要你給孩子時(shí)間去談話。
1、來園和離園：（如星期一早上來園時(shí)孩子會(huì)很開心地告訴同伴星期天爸媽帶他到動(dòng)物園玩，還會(huì)告訴同伴看到老虎、獅子等等動(dòng)物，還有的會(huì)告訴老師和同伴爸爸給自己買了一輛遙控汽車等等）。孩子講的有趣，也讓我們更加了解孩子的興趣和圖示。
2、在兒童的一日生活中，點(diǎn)心時(shí)間和進(jìn)餐時(shí)間都屬于最重要的學(xué)習(xí)時(shí)機(jī)。為了促進(jìn)兒童的自發(fā)型對(duì)話，教師需要為這兩項(xiàng)活動(dòng)安排足夠的時(shí)間。當(dāng)你為兒童安排了足夠的時(shí)間去吃飯，而不是匆忙的十分鐘，你就給他們和同伴聊天的機(jī)會(huì)進(jìn)餐時(shí)間和點(diǎn)心時(shí)間變成了一日活動(dòng)中蘊(yùn)含豐富學(xué)習(xí)的時(shí)機(jī)。
3、不受干擾的游戲和探索時(shí)間孩子要參與到互相對(duì)話中，他們就需要時(shí)間和他人在一起，教師要重視孩子互相談話的時(shí)間，重視孩子和成人談話的時(shí)間。孩子會(huì)從自發(fā)型談話中成長(zhǎng)，這些對(duì)話發(fā)生在積木游戲或角色表演時(shí)，發(fā)生在將不同顏色的珠子分類時(shí)，發(fā)生在共同閱讀時(shí)，發(fā)生在畫畫時(shí)……教師要讓孩子有時(shí)間去進(jìn)入以上這些情景，為孩子提供更長(zhǎng)的不受干擾的時(shí)間，孩子需要時(shí)間去互相談?wù)撍麄兊挠螒蚝吞剿�，因�(yàn)樗麄冋務(wù)摰氖菍?duì)他們來說有意義的東西，為了在學(xué)習(xí)環(huán)境中為孩子創(chuàng)設(shè)一種對(duì)話文化，教師必須努力地去提供這個(gè)時(shí)間，要在這個(gè)時(shí)間被無意識(shí)縮短時(shí)能夠注意到這點(diǎn)。
在第三章中還講到促動(dòng)型對(duì)話的時(shí)間，促動(dòng)型對(duì)話通過為對(duì)話開啟話題，為我們提供去更深入地探究?jī)和南敕ǖ臋C(jī)會(huì)。促動(dòng)型對(duì)話可以是全班對(duì)話、小組對(duì)話、一對(duì)一對(duì)話。如午餐后、小組閱讀時(shí)都可以和孩子進(jìn)行小組對(duì)話，一群孩子圍坐在你的旁邊，與他們一起談?wù)撐绮偷娘埐�、分享閱讀經(jīng)驗(yàn)。
揭示兒童的思維
在《老師你在聽嗎？》這本書的第二章中提到的“記錄和解讀對(duì)話，以揭示兒童的思維”的方法給了我很多啟示。
記錄對(duì)話意味著持之以恒地傾聽、收集對(duì)話。錄音、錄像或者文字記錄都是記錄對(duì)話的方式。當(dāng)對(duì)話被記錄下來，它們就變得更為重要。當(dāng)兒童的話被寫下來，它們就不是暫時(shí)性的，而是變成可以被反復(fù)再現(xiàn)的話語。這讓兒童的學(xué)習(xí)變得更可見了，因?yàn)橥ㄟ^每一次對(duì)對(duì)話的再讀和回顧，成人會(huì)有更多的發(fā)現(xiàn)。
這四個(gè)環(huán)節(jié)如同自然界中的一條食物鏈，在循環(huán)中不斷追求一種平衡發(fā)展的規(guī)則。在這個(gè)過程中，教師最大的幸運(yùn)就是能傾聽到幼兒的100種語言，感受幼兒不同的認(rèn)識(shí)、思考、發(fā)現(xiàn)、幻想和表達(dá)，體驗(yàn)幼兒心靈深處的驛動(dòng)。我們的日�；顒�(dòng)組織中，經(jīng)常要進(jìn)行觀察記錄，我們常常忙于一次次與兒童交談，忙于記錄兒童的語言或認(rèn)真地傾聽他們，但這些卻不能讓我們真正理解兒童語言中所包含的深層內(nèi)容。兒童的語言是不同的，但成人常常會(huì)做出相同的解釋或聯(lián)系，我們總以一個(gè)教師的思維方式與習(xí)慣來處理。而當(dāng)記錄下兒童的對(duì)話后，我們能一次次重復(fù)閱讀這些內(nèi)容，而每次的閱讀會(huì)讓我們有新的發(fā)現(xiàn)或新的方式解讀兒童的語言。
書中以具體的事例描述了如何促進(jìn)對(duì)話、收集對(duì)話、解讀對(duì)話，值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。作為一線的老師，在日常的組織幼兒活動(dòng)時(shí)，經(jīng)常會(huì)碰到實(shí)際的情況。如大班區(qū)域“風(fēng)”的探索活動(dòng)。教師為幼兒提供了彩色羽毛、葉子、紙張、小風(fēng)扇、扇子等材料，并提供了記錄卡。孩子們很快對(duì)彩色羽毛和電動(dòng)小風(fēng)扇產(chǎn)生了興趣，他們拋羽毛、吹羽毛，并把羽毛放在同伴的`身上嬉鬧著。還有一個(gè)孩子把小風(fēng)扇靠近臉頰，開開關(guān)關(guān)。這時(shí)，老師來了。師：“你們發(fā)現(xiàn)了什么��？”孩子們一下安靜了下來，對(duì)視著無人答話。師：“哦，還沒發(fā)現(xiàn)是嗎？不要緊，你們可以把自己發(fā)現(xiàn)的用記錄卡記下來，待會(huì)告訴老師�！焙⒆觽兦忧拥哪闷鸸P和記錄卡，師指著記錄卡說：“這是記錄你選的工具，這是記錄你是怎樣讓它產(chǎn)生風(fēng)的。”說完，老師就離開了。孩子們又玩起了羽毛，并爭(zhēng)搶起小風(fēng)扇。
在這一案例中，我們可以看到教師的指導(dǎo)語對(duì)幼兒的活動(dòng)沒有起到推進(jìn)的作用。原因在哪呢？顯然是教師對(duì)幼兒的實(shí)際活動(dòng)情況不了解，以預(yù)期的教育目標(biāo)為指向所提出的問題無法得到孩子們的有效回應(yīng)。
觀察孩子的活動(dòng)，記錄孩子們的對(duì)話，或許有截然不同的效果。
幼甲：看（邊說邊把羽毛扔起來）
幼乙：我會(huì)這樣做（用嘴吹羽毛）
幼甲跟著模仿，但失敗了
幼丙：這個(gè)好玩（把小風(fēng)扇拿到同伴臉邊）
幼甲：（放下手上的東西）給我看看
幼丙：不行，我也要玩
幼甲用手擋住扇葉，風(fēng)扇不轉(zhuǎn)了。幼丙生氣了：“你不要亂動(dòng)嘛”……
通過傾聽幼兒的對(duì)話，教師了解了幼兒活動(dòng)的興趣點(diǎn)，把握了幼兒活動(dòng)中的矛盾，并從幼兒現(xiàn)有矛盾入手，提出問題：“咦，風(fēng)扇怎么沒有風(fēng)了呢？……”，推進(jìn)幼兒活動(dòng)向預(yù)定目標(biāo)進(jìn)展。
學(xué)會(huì)傾聽 學(xué)會(huì)感悟
傾聽從字面上理解狹義是指憑助聽覺器官接受言語信息，進(jìn)而通過思維活動(dòng)達(dá)到認(rèn)知、理解的全過程；廣義包括文字交流等方式。我們用語言交流思想，抒發(fā)情感，表述心聲，這就是傾聽。其主體是聽者，而傾訴的主體者是訴說者。
傾聽是一種交流，是一種親和的態(tài)度，是我們了解彼此心靈的悠悠路徑。傾聽屬于有效溝通的必要部分，以求思想達(dá)成一致和感情的通暢；傾聽是一種溝通，是一種必須的技能，是我們老師洞悉孩子內(nèi)心、了解他們心靈的有效途徑；傾聽是一種習(xí)慣，是一種學(xué)習(xí)的前提，是幼兒汲取知識(shí)的必經(jīng)之路。幼兒園主要是培養(yǎng)幼兒養(yǎng)成良好習(xí)慣的階段，特別是傾聽的習(xí)慣，對(duì)幼兒今后的人生都會(huì)有很大地影響。讀《老師，你在聽嗎？》，通過生動(dòng)簡(jiǎn)要的實(shí)例，讓我進(jìn)一步明確了傾聽的重要性。
在教學(xué)過程中，我們可以采取多種方式支持兒童與兒童之間、兒童與教師之間的對(duì)話；我們必須為兒童創(chuàng)造一個(gè)支持早期學(xué)習(xí)的環(huán)境；我們應(yīng)該在一日活動(dòng)中為兒童提供對(duì)話的機(jī)會(huì)，提供一些有價(jià)值、有意義的東西去談?wù)�，讓他們擁有積極的、真實(shí)的對(duì)話經(jīng)歷；我們鼓勵(lì)幼兒進(jìn)行對(duì)話，相信他們、認(rèn)真傾聽他們，對(duì)他們的想法表現(xiàn)出極大的興趣，了解他們的情況，發(fā)展幼兒的學(xué)習(xí)潛質(zhì)和學(xué)習(xí)技能。
傾聽是溝通的前提，傾聽是理解的基礎(chǔ)，傾聽是學(xué)習(xí)的方式，是一個(gè)好的開始。幼兒學(xué)會(huì)傾聽，能吸收更多的知識(shí)；幼兒學(xué)會(huì)傾聽，能學(xué)到更多的本領(lǐng)。養(yǎng)成良好的傾聽習(xí)慣利于幼兒成長(zhǎng)。
《老師，你在聽嗎？》讀書心得 篇37
最近讀了《老師你在聽嗎？——幼兒教育活動(dòng)中師幼對(duì)話》一書，感受很深，也了解了教師應(yīng)怎樣用心去傾聽兒童；怎樣去傾聽他們的思考和想法。如有些兒童的語言表達(dá)能力很強(qiáng)、很合群、也比較健談，因此傾聽這些兒童會(huì)變得很容易。但是另外一些兒童對(duì)教師的傾聽提出了很多挑戰(zhàn)，他們需要教師尋找另外一些途徑（除了通過兒童的語言這種方法）去傾聽他們的想法，通過傾聽其他的“聲音”。例如他們的游戲、積木搭建活動(dòng)和繪畫活動(dòng)，可以看見其內(nèi)心世界的想法。所以我們教師在日常生活中應(yīng)該注意以下幾點(diǎn)：
1、盡量和孩子多說，與孩子說話，應(yīng)不放過任何機(jī)會(huì)，隨時(shí)進(jìn)行。總之，只要和孩子在一起，就要盡量和孩子多說話，
2、激發(fā)孩子說活的興趣，良好的交流應(yīng)該是雙向的。為此，教師應(yīng)注意培養(yǎng)孩子說話的興趣，尤其是對(duì)那些沉默寡言的孩子，更要想辦法激發(fā)他說話，可找一些孩子喜愛的玩具，同孩子一道玩，邊玩邊與孩子交談。交談時(shí)，應(yīng)多找一些孩子感興趣的話題。如可以問孩子：“小花貓的肚子餓得咕咕叫，到哪里去弄吃的呢?”孩子會(huì)說：“小花貓餓了會(huì)去捉老鼠吃。”“到哪里去捉?怎么捉呢?”或引導(dǎo)孩子多看、多想，讓他有話可說。還可以找?guī)追鶊D片給孩子看，看后讓孩子講給老師聽，引發(fā)孩子積極思維、大膽想象。平時(shí)要引導(dǎo)孩子多觀察，這樣，孩子的話才能逐步多起來。
3、不打斷孩子的話，當(dāng)孩子說話時(shí)，不可輕易地打斷孩子的話。要耐心地、盡可能地讓孩子把話說完，如孩子說：“老師，我想看……”老師知道孩子想看動(dòng)畫節(jié)目，便打斷孩子的話：“想看動(dòng)畫片嗎?不要?jiǎng)�，讓老師來開電視機(jī)。”長(zhǎng)此以往，孩子會(huì)養(yǎng)成說半截話的習(xí)慣。孩子想說的多是自己的'要求或感受，尤其是他感到好玩的或害怕的事，但老師往往忽視這類問題，不注意聽完孩子所說的話。經(jīng)常這樣，會(huì)挫傷孩子說話的積極性。
4、允許孩子申辯，申辯也是一種權(quán)利。我們老都喜歡那種俯首貼耳“聽話”的孩子，老師怎么講，孩子就怎么做。一旦發(fā)現(xiàn)孩子做錯(cuò)了，就會(huì)不分青紅皂白地訓(xùn)斥、不允許孩子申辯。這樣不但不能使孩子心服口服，還會(huì)使孩子滋長(zhǎng)一種抵觸情緒，為扯謊、推脫責(zé)任埋下惡根。孩子申辯本身是一次有條理地使用語言的過程，也是與教師交流的過程。如果教師能有意識(shí)地找一些問題來與孩子辯論，孩子的思維能力和口語表達(dá)能力都可以得到很好的訓(xùn)練。
總之教師要用心傾聽孩子的心聲，雖然這些“聲音”要展示兒童的想法需要花一定時(shí)間，但是當(dāng)你通過這一點(diǎn)了解到孩子的想法，并獲得觀察他們學(xué)習(xí)時(shí)的多種視角，這就是給你最大的回報(bào)和獎(jiǎng)賞。
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