讀《送東陽馬生序》后有感-讀后感
《送東陽馬生序》是宋末明初學(xué)士宋濂的一篇文章,馬生,既馬君則,是宋濂同鄉(xiāng)的一名青年。作者通過此文敘述了自己年少求學(xué)時的不易,以此激勵馬生努力學(xué)習(xí)……下面是小編為您收集整理的讀《送東陽馬生序》后有感,歡迎閱讀!
讀《送東陽馬生序》后有感(一)
——前幾天,我讀了一篇贈序,是明朝文學(xué)家宋濂贈給他的學(xué)生馬生的《送東陽馬生序》,這篇贈序通過介紹作者的求學(xué)經(jīng)歷來勉勵馬生勤奮學(xué)習(xí)。讀了這篇文章,我確立了人生的新目標(biāo),擁有了前進(jìn)的動力。
讀了這篇文章,使我確立了人生的新目標(biāo)。是它讓我知道了路途的坎坷,人生的艱難,是它讓我學(xué)會了堅(jiān)持。“窮冬烈風(fēng),大雪深數(shù)尺……”這就是作者當(dāng)年的學(xué)習(xí)環(huán)境。它激勵我從失敗邁向成功,在不斷地體驗(yàn)挫折與失敗的過程中完成自己的人生追求,實(shí)現(xiàn)自己的人生價值。
讀了這篇文章,使我擁有了前進(jìn)的動力。有時遇到困難真想放棄,但這時,宋濂求學(xué)的身影便浮現(xiàn)在我的眼前,給了我堅(jiān)持下去的信心,讓我重新振作,迎接挑戰(zhàn)。在挑戰(zhàn)過程中,跌倒是難免的,但只要把自己與宋濂相對比起來,就會感到很慚愧,只能擦干眼淚,繼續(xù)前行。特別是當(dāng)我讀到“天大寒,硯冰堅(jiān),手指不可曲伸,弗之怠。”時,我更加體會到宋濂當(dāng)年求學(xué)時所遇到的困難之大,學(xué)習(xí)勤奮之至。在那種條件下,他都能學(xué)習(xí),而我們又有什么做不到呢?
作者在校舍中不與別人比吃穿也是我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的。“同舍生皆被綺繡,腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭,燁然若神人,余則缊袍敝衣處其間。”盡管如此,作者還是“略無慕艷意。”聯(lián)系到自己來談,以前我總是與同學(xué)相攀比,因此浪費(fèi)了許多時間和錢財(cái),F(xiàn)在呢?我讀了這篇文章后,已經(jīng)為自己樹立了一個警示牌了:不要把過多的時間浪費(fèi)于與別人攀比上,這與圖財(cái)害命沒什么兩樣。
讀了宋濂的《送東陽馬生序》,我確實(shí)明白了很多道理。有宋濂的經(jīng)歷在前,又能有什么困難阻礙我們前進(jìn)的腳步呢?
讀《送東陽馬生序》后有感(二)
《送東陽馬生序》是選自宋濂的《宋學(xué)士文集》。文章先敘述作者青少年時求學(xué)的種種艱辛,然后聯(lián)系馬生求學(xué)的優(yōu)越條件,這樣,我們不難就可以得出其中之一道理:一個人是否學(xué)有所成,關(guān)鍵在于自己的專心與否。
文章中提到宋濂自己小時候讀書的情況——“余幼時即嗜學(xué)。學(xué)貧,無從致書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄,計(jì)日以還。天在寒,硯冰堅(jiān),手指不可屈伸,弗之怠……”
我們從中可以看到宋濂小時候讀書的環(huán)境是那么惡劣,家中無錢,問人借書,寒中抄錄,而自己的學(xué)習(xí)態(tài)度是勤奮好學(xué),刻苦鉆研,專心求學(xué)。因此,他后來有名望有地位,詩文成就高。由此看來,一個人是否學(xué)有所成,關(guān)鍵在于自己的專心與否。
其實(shí),學(xué)有所成并一定要在順境中、逆境中、優(yōu)越的社會年度中、機(jī)遇中才能達(dá)到的,最重要的也是自己,自己的專心與否。
外國有這們一則故事:貝多芬小時候跟外國的老師學(xué)唱歌和彈鋼琴,由于貝多芬對彈琴方面有興趣,學(xué)得比較好(若跟其老師相比,簡直是小巫見大巫),老師看好他,并想把自己畢生精力傳授給他,但貝多芬的語言跟其老師的有所不同,導(dǎo)致他聽不懂、理解不了。因此,貝多芬在那時起,在練習(xí)彈琴之余,還要學(xué)老師的語言,他很認(rèn)真——一天有20小時,他的眼睛是有光線射進(jìn)去的;侍觳回(fù)有心人,2個月之后,他根本把該語言學(xué)到七七八八了。這樣一來,貝多芬就可以得到老師的指導(dǎo),最終在世界上有名義;有地位,對于第六交響曲,我想人人都有聽過、聞過。
誠然,學(xué)有所成、成才不是三心兩意,亂來就可以達(dá)到、實(shí)現(xiàn)的。而是要努力、勤奮、艱苦、刻苦鉆研,再加上自己對學(xué)習(xí)的專心。
讀《送東陽馬生序》后有感(三)
宋濂自幼家境不好,沒有書可以看,但他既使是文別人借書看,依然做到了遍觀群書。相較之下我們的條件比他好多,好上千倍上百倍,竟不知珍惜,竟學(xué)成這樣,難道不值得我們深思么!
環(huán)境的優(yōu)越與否壓根不能構(gòu)成學(xué)不好的'理由。試想一下,同一個時代的人馬生不是也比宋濂的學(xué)習(xí)條件好么,不是也學(xué)的很好?宋濂的學(xué)習(xí)條件不好,甚至非常的惡劣,照樣學(xué)的很好。更說明了學(xué)習(xí)條件不是學(xué)習(xí)好壞的借口、理由。物質(zhì)生活好又怎樣,學(xué)不好也沒有用。
我認(rèn)為只要努力了,認(rèn)真了便可以學(xué)好!
宋濂的學(xué)習(xí)的那股勁頭也值得我們學(xué)習(xí),如果我們有他一半的熱情,就不是現(xiàn)在這點(diǎn)可憐的分?jǐn)?shù)。
還有一點(diǎn),在現(xiàn)在的學(xué)生之中有一個很不好的通病――盲目地追求潮流和名牌,與別人攀比。而宋濂沒有注重穿著打扮。這是值得我們這個年代的人效仿的。
古代書生的信條是“萬般皆下品,唯有讀書高”。為了“金榜題名天下知”,為了為百姓做點(diǎn)好事,為了前程……只有“兩耳不聞天下事,一心只讀圣賢書。”了,十年,再去考取功名,F(xiàn)在已不像古代,但古人的精神還是值得我們學(xué)習(xí)的。
宋濂求學(xué)的艱辛、酸澀并非是我們這個年代的人所能全部了解的。
我們考試、學(xué)習(xí)上遇到失敗、挫折的時候,總是找客觀理由,但我認(rèn)為學(xué)的好與壞都在于自己,在于有沒有認(rèn)真。宋濂有句話我非常欣賞“其業(yè)有不精者,德有不成者,非天質(zhì)之卑,則心不若余之專耳,豈他人之過哉。”
學(xué)的好與壞都只是為了自己,我們應(yīng)該為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)!
來之不易的學(xué)習(xí)環(huán)境,在后半學(xué)期的學(xué)習(xí)里奮起直追,學(xué)出自己的水平!
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