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讀《在人間》有感(15篇)
品味完一本名著后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞，為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。你想好怎么寫讀后感了嗎？下面是小編精心整理的讀《在人間》有感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
讀《在人間》有感1
最近，讀了汪曾祺老先生的《人間滋味》。當(dāng)初，只為寫批注而讀，并沒(méi)多少“滋味”可言，然而，當(dāng)我前幾天得了腸胃炎，過(guò)著“禁食”般的日子時(shí)，卻頓悟了書(shū)中的滋味。
《人間滋味》寫了許多家常小菜、地方風(fēng)味，無(wú)論是蘿卜、豆腐、馬鈴薯，還是火腿、臘肉、東坡肉，都很常見(jiàn)，似乎都算不上人間美味。也不知道是我喝了幾天白粥，吃了幾天白飯，到了一談白粥白飯就反胃的地步，還是汪老爺子的文章是用魔杖寫的，讀來(lái)卻讓我垂涎三尺。
這也讓我想起清代袁枚寫的《隨園食單》。無(wú)論是《雜素單》的豆芽、菠菜、豆腐皮，還是《小菜單》的萵苣、酸菜、醬王瓜，其實(shí)都不是什么山珍海味，只是家常小菜，卻也讓人看了口水直流，還成為許多人爭(zhēng)相仿效的“菜譜”。
這古今兩本書(shū)只寫家常，卻又引人入勝，為什么我平常吃著同樣的食物，卻完全感受不到其中的美味，如今餓了幾天，突然就深有感受呢？也許是因?yàn)樾牡牟煌?/p>
平時(shí)，心中裝著其他，吃的時(shí)候不能細(xì)細(xì)品味，食山珍也無(wú)味；而這幾天餓久了，心也靜下來(lái)了，吃的時(shí)候也能細(xì)細(xì)品味，連白粥也能吃出味道。以一顆“靜心”品味人間滋味，這也是本書(shū)“滋味”的來(lái)源。
“每臨大事有靜氣”，這是擔(dān)任同治、光緒兩代帝師的著名政治家、書(shū)法藝術(shù)家翁同龢說(shuō)的。有“靜心”、“靜氣”的人，不僅能品味人間美食，更能以一顆平靜的心面對(duì)人間百難。若韓信沒(méi)有“靜心”，怎么可能忍受胯下之辱，并在井徑背水一戰(zhàn)？怎么可能水淹龍且三十萬(wàn)大軍？怎么可能為漢朝打下半壁江山？正是有了這顆“靜心”，他才能“置之死地而后生”，才能做到“泰山崩于前而色不變，麋鹿行于左而目不瞬”，名垂千古。
我們?cè)谌粘Ｉ钪�，更要有一顆“靜心”，遇事從容，處變不驚，沉著冷靜，以平常心看待世間萬(wàn)物，以“靜心”品味人間百味。
佛曰，“相由心生”，百味，亦由心生。
這是蘇文軍同學(xué)在晚修課上完成的作文。作為一篇讀后感，文軍的文章不同于一般的.同學(xué)的“閱讀經(jīng)歷——介紹作者——概述作品——聯(lián)系實(shí)際”結(jié)構(gòu)。他從得腸胃炎中反觀閱讀經(jīng)歷，縱向得出作品給他的啟示，從汪曾祺的《人間滋味》到袁枚的《隨園食單》，橫向比較作品的異同，得出“以一顆‘靜心’靜心品味人間滋味”的結(jié)論后，又引用翁同龢的名句以及韓信的事例來(lái)證明自己的觀點(diǎn)。
文軍在學(xué)習(xí)上是個(gè)有主見(jiàn)的勤奮的男孩。反映在寫作上，他也是一個(gè)尊重自己內(nèi)心，敢于說(shuō)出自己的觀點(diǎn)的作者，也是個(gè)有閱讀、有積累的學(xué)生。記得上學(xué)期講《周亞夫軍細(xì)柳》時(shí)，一講完課文就讓學(xué)生試背全文，結(jié)果文軍一字不落地背下來(lái)了。一問(wèn)才知道，原來(lái)還沒(méi)學(xué)課文，他就先背下來(lái)了。如果文軍能一直保持并發(fā)揚(yáng)這種精神，相信他以后的路會(huì)走得更遠(yuǎn)更穩(wěn)。
讀《在人間》有感2
昨天將李亞偉先生的《人間宋詞》閱讀完畢，于是有了這篇讀后感。我所熟知的宋代詞人并不多，卻也因?yàn)榻佑|的古詩(shī)文認(rèn)識(shí)了一些著名的宋代詩(shī)詞人代表，再未深刻了解前，只是我生活中融于眾多草木中的一枝一株，可當(dāng)我讀完了李先生筆下的宋代情味，才被這朵從時(shí)間之盤的銀輝里摘出的語(yǔ)言之花，感到了人間宋代的文墨之香。
這本書(shū)列舉出了19首宋代的名家名詞，描寫了16位詞人的性格與特點(diǎn)，雖人生仕途不一，或坎坷或悠閑時(shí)的真性情成了他們筆下的一段絢麗，作者用一兩句詩(shī)評(píng)詞人，意味深遠(yuǎn)，這些點(diǎn)到的每一位詩(shī)人，似乎都在用語(yǔ)言含養(yǎng)宋朝的細(xì)膩氣質(zhì)，隔著書(shū)，便能體會(huì)的到宋時(shí)古人閑落亭下，醉里看花的休閑景致，帶出一幅婉雅飄然的色彩畫，卻也確實(shí)符合宋代的政客風(fēng)云和文人當(dāng)家的.后遺癥。即便如此，宋代詞人們那種喜文樂(lè)，處處萬(wàn)紫千紅的景象，仍是當(dāng)下多少人羨暮慕的生活。
唐朝結(jié)束之后，偉大的詩(shī)人現(xiàn)在凝視著宋王朝，宋詞銷魂，人間簸蕩，不過(guò)，花開(kāi)花落，星移斗轉(zhuǎn)千古歲月倏忽而逝，那些熟睡在花影中的王朝，奉以一筆巨大的驚喜穿過(guò)亙古之月，再送人間，現(xiàn)在的人們?cè)陂喿x中照亮宋詞這些朵奇花，詞人們從遙遠(yuǎn)星宿上來(lái)，分批播送著語(yǔ)言的種子，灑落在大宋的土地上，在東方大地上開(kāi)出了人間最絢爛的一片花景。
上天留給人類大美的機(jī)會(huì)不多，千百年才讓你像樣一次，比如宋詞。
讀《在人間》有感3
《童年。在人間。我的大學(xué)》這一作品中主人公阿廖沙就是高爾基的原形他幼年時(shí)期父親就去世了，勤勞善良的母親因?yàn)闊o(wú)法養(yǎng)活他，只好把他送到外祖父家度過(guò)他的童年。他只上過(guò)三年學(xué)，十一歲就走上社會(huì)，開(kāi)始了自食其力的生活。他當(dāng)過(guò)學(xué)徒工，搬運(yùn)工和守夜人，面包工等。十六歲時(shí)，他只身來(lái)到喀山，進(jìn)入了”社會(huì)大學(xué)”，在命運(yùn)的.斗爭(zhēng)中他深入了俄國(guó)社會(huì)底層，和各個(gè)階層，各種人物接觸，飽嘗了生活的艱辛，從中豐富了他的社會(huì)知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)。
《童年。在人間。我的大學(xué)》這本自傳體小說(shuō)贊揚(yáng)了英雄主義和浪漫主義；同時(shí)也批判了腐朽的社會(huì)制度，揭露了黑暗的現(xiàn)實(shí)和自私，愚昧的小市民習(xí)氣， 阿廖沙則淤泥而不染讓我敬配。
那個(gè)任勞任怨，堅(jiān)強(qiáng)，聰明能干又渴望知識(shí)的阿廖沙讓我佩服。他用常人沒(méi)有的勇氣和毅力去生活，在 ，在被黑暗籠罩的19世紀(jì)，，處于社會(huì)最底層的他經(jīng)過(guò)磨難后走向新生活，成為人們心中的典范。阿廖沙雖然身與社會(huì)的底層，但是他有豐富的知識(shí)，如果我的阿廖沙決對(duì)不可能像他一樣勇敢面對(duì)生活，樂(lè)觀向上，所以我要向他學(xué)習(xí)，做一個(gè)遇到困難沉著冷靜不會(huì)就此退縮的人�？戳酥緯�(shū)，我有了很大的啟發(fā)，我們現(xiàn)在的孩子都養(yǎng)尊處優(yōu)，毫不知道貧困地區(qū)的孩子們是怎樣生活的。所以我覺(jué)得我們也應(yīng)該多一點(diǎn)的社會(huì)實(shí)踐，去體驗(yàn)一下生活。
……
讀《在人間》有感4
靜默的時(shí)光，在你靠著書(shū)桌寫字，坐在藤椅看書(shū)的時(shí)候，飄然遠(yuǎn)去。讀著《人間詞話七講》，你總會(huì)感受到一種不知名的吸引力，讓你繼續(xù)讀下去，輕松而不壓迫。字里行間的共鳴，使人不禁覺(jué)得葉嘉瑩先生與王國(guó)維大師是一對(duì)穿越了千年時(shí)空促膝而談過(guò)的知己，意氣相投。讀一本好書(shū)亦是如此，仿佛在與作者進(jìn)行一場(chǎng)千年間對(duì)話，深刻久遠(yuǎn)……
說(shuō)到《人間詞話七講》，不得不提《人間詞話》。想必大家對(duì)《人間詞話》印象最深的，是這段著名的詞話"古今成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種之境界：‘昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路�！说谝痪骋��！聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴�！说诙骋��！娎飳にО俣�，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。’此第三境也".這三境，已成為文學(xué)絕話。那么大家對(duì)詞話和詞都了解嗎？
所謂詞話，就是談?wù)撛u(píng)說(shuō)詞的著作。評(píng)論詩(shī)的叫詩(shī)話，而評(píng)論詞的就叫詞話。清代劉體仁在《七頌堂詞繹》中說(shuō)過(guò)，詞有與古詩(shī)"同義"、"同妙"者。詞與詩(shī)有相似處，卻也大異其趣。在上下五千年的華夏璀璨文明中，詩(shī)一片燦爛輝煌，詞并不耀眼，但它毫不氣餒。唐詩(shī)宋詞元曲，詞上承于詩(shī)，下沿于曲，雖晚于詩(shī)出現(xiàn)近一千年，卻積極積蓄著力量，并不斷發(fā)展發(fā)光成熟，至宋代終于成為能與詩(shī)分庭抗禮的一顆亮星，和詩(shī)同為中國(guó)重要的文學(xué)體裁，在中國(guó)文學(xué)史上扮演著極為重要的作用。
《人間詞話》在詞學(xué)界中擁有極高的評(píng)價(jià)。很多人把它奉為圭臬，把它的論點(diǎn)作為詞學(xué)、美學(xué)的根據(jù)。它是王國(guó)維大師在接受西洋美學(xué)思想的洗禮之后，用嶄新的獨(dú)到的眼光對(duì)中國(guó)舊文學(xué)所作的評(píng)論。但由于解說(shuō)方式比較抽象，并不是每個(gè)讀者都能看懂這部經(jīng)典著作。因而有《人間詞話七講》的誕生。葉嘉瑩先生用深入淺出的演講，使得我們一下子"靠近"了《人間詞話》——我們知道了詞的由來(lái)，了解了詞的字面意思，甚至領(lǐng)悟到了詞的意境。更重要的，文學(xué)作品的.第一要義就是求真，寫文章一定要有感情，用感情灌注于文字中，真實(shí)地表達(dá)出自己內(nèi)心的情感以升華——這也就是書(shū)中第一段詞話中的"境界"二字！
有人這么評(píng)價(jià)葉嘉瑩先生——"專為詩(shī)詞所生",她對(duì)詩(shī)詞懷著飽滿的熱情。目前90多歲的她從60多歲就致力于古詩(shī)詞的教育工作。作為《人間詞話》的解讀者，她對(duì)這部著作有獨(dú)到的"添字注經(jīng)"之法，不僅充分地解讀了書(shū)中的詞話，也同時(shí)提出了自己的見(jiàn)解。她很崇尚王國(guó)維大師的寫作。"王國(guó)維先生他對(duì)于詩(shī)歌，對(duì)于文學(xué)的那種銳敏的感覺(jué)，不但超越了眾人，而且是超越了時(shí)代"!但她并不是一味地盲從大師的觀點(diǎn)。對(duì)于"境界"二字，她提出自己的見(jiàn)解："詩(shī)詞曲賦莫不講求境界，以此指為詞所特有，并不精準(zhǔn)",并進(jìn)行了一系列的深入探討。書(shū)中的"創(chuàng)造性背離"是令我最為深刻的。這是葉先生利用中西方結(jié)合的思想對(duì)詩(shī)詞進(jìn)行賞析的一大技巧。作為讀者，我們可以背離作者的意愿，有自己更豐富的創(chuàng)造性的聯(lián)想，對(duì)作品進(jìn)行"二次創(chuàng)作",這也是文學(xué)的生命力所在，正所謂"有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特",用不同的視角碰撞融合，可以開(kāi)拓出新事物來(lái)。
假期在家�？匆粋�(gè)"年輕"卻擁有著上下五千年歷史的節(jié)目——《國(guó)家寶藏》。一眼千年，九大主角（故宮博物院、上海博物館、南京博物院、湖南省博物館、河南博物院、陜西歷史博物館、湖北省博物館、浙江省博物館、遼寧省博物館）齊聚一堂，名家評(píng)說(shuō)，27位明星"守護(hù)人"用創(chuàng)新演繹寶物背后的前世今生。"瓷器問(wèn)不倒"的年輕志愿講解員張甡懷著滿滿的敬畏和激情服務(wù)了故宮博物院整整五年。更有"故宮世家"梁家連續(xù)五代人守護(hù)著一件又一件文物，七年只做一件事……這是一個(gè)能夠讓身體的每個(gè)細(xì)胞為之跳躍不止的節(jié)目，一個(gè)讓華夏兒女熱血沸騰的節(jié)目！我們每個(gè)人都可以是國(guó)寶守護(hù)人，傳承就在我們的熱血之中！
念念不忘，必有回響。無(wú)論是古典詩(shī)詞，還是國(guó)家寶藏，抑或是其他蘊(yùn)含著千年歷史氣息的寶物，它們都有著共同的名字——中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化！欣賞著這些富含文化底蘊(yùn)的國(guó)學(xué)經(jīng)典，我仿佛穿越了時(shí)空在與這些"活的傳承"對(duì)話，自豪感不禁油然而生！不同的時(shí)代，有著不同的傳承方式，作為華夏兒女，我們都有著那一份責(zé)任。用創(chuàng)新的適度的方式和新奇的角度去吸引大眾眼光，弘揚(yáng)傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更為重要！更能夠令人嘆絕！有一口氣，點(diǎn)一盞燈。相信，在我們的舉燈照耀下，在我們的用心傳播下，中華民族的根，定是生生不息！
讀《在人間》有感5
人的生命，似洪水在奔流，不遇島嶼、暗礁，難以激起美麗的浪花。
——題記
雄鷹忍受一次次從峭崖上摔下的痛苦，才有了飛翔天際的一刻；河石接受一次次海浪的撞擊，才有了渾然光滑的形體；雨燕接受一次次風(fēng)雨的打擊，才有了高歌飛翔的本領(lǐng)。一沙一世界，一歌一天堂。
渴望成功，追逐成功，平凡的我們必須花兩倍甚至數(shù)倍的精力，忍受常人不能忍受之寂寞，之痛苦，并且咬緊牙關(guān)，不半途而廢，認(rèn)準(zhǔn)方向，成功定會(huì)向我們走來(lái)。
當(dāng)我讀完高爾基寫的《在人間》這部小說(shuō)，我被這部小說(shuō)深深地吸引住了：《在人間》寫的是高爾基十一歲時(shí)因外祖父家破產(chǎn)出外謀生的經(jīng)歷。他在鞋店，圣像作坊做過(guò)學(xué)徒，在輪船廚房里打雜過(guò)，過(guò)著非常沉重而且苦悶的生活，但他每天都用剩下的時(shí)間來(lái)讀書(shū)，有時(shí)甚至幾天幾夜都不睡覺(jué)。而讀書(shū)使他找到了慰藉，他如饑似渴地閱讀大量文學(xué)作品，并且心中始終向往著新的生活。
當(dāng)你讀完這段文字，也許你會(huì)被高爾基渴望讀書(shū)，拼命讀書(shū)的精神所感動(dòng)，也會(huì)為高爾基為了讀書(shū)所遭受的屈辱，欺凌而落淚。
是的，無(wú)論是他的毅力、惜時(shí)、持恒，還是他面對(duì)逆境不屈不撓的精神，都照耀著我前行。
他的毅力告訴我：毅力不能放在嘴上說(shuō)，它是沉默中一小步一小步不間斷的跨越，它是意志力支撐下的持久的行動(dòng)。檐上水滴之力微不足道，但它卻能穿透石塊；愚公年老力衰，子孫勢(shì)單力薄，但他們卻敢于向巍然的太行、王屋兩山開(kāi)戰(zhàn)；兔子跳躍迅捷，烏龜爬行緩慢，但龜兔賽跑烏龜竟能折桂。這看似不可思議事情由于毅力的支撐而變成現(xiàn)實(shí)。也許你的力量很小，但只要你擁有了鍥而不舍的毅力，便沒(méi)有不可征服的高峰；也許你的智力駑鈍，但只要你擁有了堅(jiān)忍不撥的.毅力，便沒(méi)有不可逾越的障礙�！靶邪倮镎甙刖攀眻�(jiān)持到最后一刻的才是勝者，讓我們從小事做起，磨煉自己的意志，錘煉我們的毅力，為自己的人生寫出最美的篇章。
他惜時(shí)的精神啟迪我：時(shí)間的腳步是無(wú)聲的。冬去春來(lái)，天回地轉(zhuǎn)，稍不留意，歲月就會(huì)從你身邊悄悄溜走。它不會(huì)給延誤時(shí)間的人以任何寬恕，也不因任何人的苦苦衰求而偶一回顧。它能使紅花萎謝、綠葉凋零；會(huì)讓紅顏?zhàn)兂砂装l(fā)，讓童稚變?yōu)槔闲唷?/p>
讀《在人間》有感6
歲月流水，亦如云卷云舒，甚是愜意。那文韻似是被水浸沒(méi)的梔子花，那花香承著水的濕意絲絲散發(fā)在空氣中，叫人這般就想到了淡云流水之感。美，甚是美。宛如浮紗半遮面，若隱若現(xiàn)。
書(shū)中透出的悠閑淡雅，真像其所寫“靈魂的故鄉(xiāng)”。就是如此，它讓我的靈魂在其中化作流影落到每一個(gè)字上。那字仿佛飄零起來(lái)，書(shū)也浮動(dòng)著，仿佛我不是我，我也是這書(shū)中的一點(diǎn)、一捺、一豎。前所未有的感覺(jué)，古樸悠遠(yuǎn)，將思緒都拉進(jìn)了那一方凈土里。呼吸的是花香，眼前的是夜空，遺憾的是回憶，留下的是經(jīng)歷。
那字句平易近人，卻是那般神秘悠長(zhǎng)，叫人淺嘗也回味無(wú)窮。老了的物件，收著收著也成了懷念；年輕的人，看著看著也便老了。這般的世間俗事，有時(shí)確是光芒綿長(zhǎng)。若是真得寫上一寫，便可見(jiàn)得那被流年守望的水煙袋，被花香纏繞的日子，美的貧瘠的步搖，開(kāi)好了的花……
我還記得一些美的頹然的句子，“那一刻，時(shí)間停頓，風(fēng)不吹，云不走，仿佛什么都想了，什么都沒(méi)想�！睍r(shí)間在你寧?kù)o的時(shí)候便停下了，我們只不過(guò)是萬(wàn)生中的浮云，卻可以自己修的一世安康，感得萬(wàn)物眾生，此刻風(fēng)云皆在你的掌控中。只因你，本能如此�！霸趺礃�，都是好了，我可以把一天，過(guò)成我想要的.一輩子。”偌大的世界，有的人奔波操勞，有的人閑云野鶴。每個(gè)人的生活各自不同，卻又各自相同。同在皆為生活罷了。其實(shí)一輩子意外的簡(jiǎn)單，心悅?cè)兆颖銗�，你可以過(guò)出自己想要的每一天，想要的一輩子。
此時(shí)心就像糖一般甜，甜著甜著卻嘗著了苦澀，那澀意不容你將它剝?nèi)ィ瑥纳嗉庖恢笨嗟叫拈g。又從心里開(kāi)出花來(lái)，花兒長(zhǎng)啊長(zhǎng)啊，盤在了身體里，這花籽從何而來(lái)呢？“或許是風(fēng)吹過(guò)來(lái)的，或許是鳥(niǎo)銜過(guò)來(lái)的，或許是泥土本身帶來(lái)的……它來(lái)了�！边@便好了。
書(shū)中常寫一些遺憾，雖是遺憾，卻不讓人惱，倒是讓人有個(gè)念想。思及其，或許會(huì)抿唇一笑，驚破時(shí)光也不定。一切塵世的盡頭也不過(guò)是要回到熱鬧中去的，但此時(shí)內(nèi)心卻是泊著一汪恬淡的水，這般心境倒也不為瑣事所擾了。擾不得，自是動(dòng)不得，動(dòng)不得一切便看開(kāi)了。
也許書(shū)中說(shuō)的對(duì)“塵世里，我們需要的，有時(shí)不過(guò)是一個(gè)肩頭的溫暖，在我們灰了心的時(shí)候，可以倚一倚，然后好有勇氣，繼續(xù)走路�！笔澜缰�，我找到了書(shū)，找到了肩頭，我也可以靠一靠，然后面對(duì)一切，盡管不那么美好。
讀《在人間》有感7
最早接觸到王國(guó)維先生是因?yàn)樗哪蔷洹白钍侨碎g留不住，朱顏辭鏡花辭樹(shù)。”作為晚清大儒，王國(guó)維成長(zhǎng)于書(shū)香門第，同時(shí)又受資產(chǎn)階級(jí)新潮思想影響，他將西方美學(xué)思想和中國(guó)古典美學(xué)、哲學(xué)相融合，自辟戶牖，形成了獨(dú)特的美學(xué)思想與體系。而他于詩(shī)詞方面造詣?lì)H深，最大的成就便是《人間詞話》，今之眾人也對(duì)之推崇備至。
王國(guó)維的人間詞話，乃是一本文藝批評(píng)，薄薄一冊(cè)，可見(jiàn)其中之睿智閃光如閣樓里高高懸著的幽微的光芒，等待后生探尋。其中詩(shī)詞信手拈來(lái)，成竹于胸，可見(jiàn)王國(guó)維先生底蘊(yùn)之深厚，積淀之驚人。
提到《人間詞話》，大多數(shù)人都會(huì)想到王國(guó)維先生的“人生三境界”，王國(guó)維先生喜用象征，截取前人的詩(shī)詞重新編排，提煉出別樣的意義，把表達(dá)的愛(ài)情的詞句來(lái)象征學(xué)習(xí)，貼切地表達(dá)出自己對(duì)于做學(xué)問(wèn)，成就事業(yè)的需要經(jīng)歷的三重境界的獨(dú)到見(jiàn)解，無(wú)數(shù)仁人志士奉為圭臬，人生箴言。而《人間詞話》一書(shū)中，開(kāi)篇王先生便提出“詞以境界為最上”，他認(rèn)為“有境界者自成高格”，更加推崇“言有盡而意無(wú)窮”之境。他曾說(shuō)過(guò)：“惜不予意境上用力，故覺(jué)無(wú)言外之味，弦外之響，終不能與于第一統(tǒng)作者。”言外之味，弦外之響，點(diǎn)到為止，含蓄蘊(yùn)藉，留下無(wú)限遐想空間，這與劉墉《螢窗小語(yǔ)》中：“話到七分，酒至微醺，筆墨疏宕，言辭婉約，古樸殘破，含蓄蘊(yùn)藉，這便是不完而美的最高境界”不謀而合，仿佛時(shí)光里的兩位智者，穿越歷史長(zhǎng)河，隔空擊掌，相視會(huì)心一笑。
書(shū)中充滿了王國(guó)維對(duì)詩(shī)詞的哲思，“入乎其內(nèi)，出乎其外”可謂作文藝批評(píng)之大成之境，如他贊李白“太白純以氣象勝�！黠L(fēng)殘照，漢家陵闕’寥寥八字，遂關(guān)千古登臨之口，后世唯范文正之《漁家傲》，夏英公之《喜遷鶯》，差足繼武，然氣象已不逮矣�！鼻嗌徚攘葦�(shù)字，便勾勒出豪壯之境，盛唐氣象，言有盡而意無(wú)窮，千古以來(lái)無(wú)一闕登臨詞可與之匹敵。而后世佳作，氣象略缺矣。而此處之氣象，不正是王國(guó)維先生所言之“境界”？有境界者自成高格，因此，太白之詩(shī)獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，千古卓絕。
若說(shuō)評(píng)論，《人間詞話》當(dāng)以詞評(píng)為最，王國(guó)維似乎對(duì)馮正中，李后主極為欣賞，稱“詞至李后主而眼界始大”，“變伶工之詞為士大夫之詞”，只因李煜人生的大起大落，使他的心性轉(zhuǎn)變了許多，更加深刻地體味到了人生冷暖，人生境界發(fā)生了極大轉(zhuǎn)變，從而詞風(fēng)也由娛樂(lè)轉(zhuǎn)變?yōu)榱耸銘选Ｓ纱丝梢?jiàn)，王國(guó)維對(duì)于“境界”二字十分看重，“境界”也成了他評(píng)判詩(shī)詞優(yōu)劣的重要標(biāo)準(zhǔn)。而境界之分，書(shū)中提到了“有我之境”和“與我之境”兩個(gè)重要概念。中學(xué)時(shí)期我們學(xué)習(xí)詩(shī)詞并鑒賞詩(shī)詞，多研究景與情的關(guān)系，不少同學(xué)對(duì)于景情關(guān)系頗有為難，難以區(qū)分。這便是王先生所提出的“有我之境”與“無(wú)我之境”了。“淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去”，飽含了詩(shī)人的落寞與心酸，正如王國(guó)維所說(shuō)“有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩”，這是帶有主觀情感色彩的，同時(shí)這也是很多詞作的一大特點(diǎn)；“無(wú)我之境”，書(shū)中舉例“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，通篇寫景寫物，不帶情感色彩，但境界全出，含蓄蘊(yùn)藉，那份悠然心境于紙上飄出，人于句中卻又置身句外之感，達(dá)到“物我合一”之境。
王國(guó)維在書(shū)中的評(píng)析可謂字字珠璣，雖強(qiáng)調(diào)“境界”，可煉字，典故，無(wú)一不精。如“‘云破月來(lái)花弄影’，著一‘弄’字，而境界全出矣�！蓖瑫r(shí)，有褒便有貶，書(shū)中寫到“馮夢(mèng)華謂：‘淮海、小山，古之傷心人也。其淡語(yǔ)皆有味，淺語(yǔ)皆有致�！嘀^：此唯淮海足以當(dāng)之。小山矜貴有余，但可方駕子野、方回，未足抗衡淮海也”。王老覺(jué)得晏幾道“意境稍顯狹小而不夠開(kāi)闊，抒情略顯矜持而不夠揮灑”，才情高于張先，賀鑄，卻不足以與秦觀抗衡。其實(shí)每個(gè)人都有自己的.審美傾向，千人千口，小山詞反映生活面雖然窄，但藝術(shù)境界頗高，只不過(guò)是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智罷了，這里王先生對(duì)古人把秦觀與晏幾道并稱頗有意見(jiàn)，便能看出王國(guó)維有自己獨(dú)到的見(jiàn)解與審美，不盲目隨古的大家之風(fēng)了。
王國(guó)維欣賞不過(guò)于注重格律，不過(guò)度雕琢的自然美感，不欣賞那種形式上有著過(guò)重的雕琢堆砌的痕跡，即便是姜夔的《疏影》《暗香》，他也說(shuō)“格調(diào)雖高，然無(wú)一語(yǔ)道著”，而卻認(rèn)為詠物之詞，乃蘇軾的《水龍吟》渾然天成，藝術(shù)造詣最高。從此可見(jiàn)，可見(jiàn)王國(guó)維雖推崇“境界”，卻更欣賞以淺白的詞語(yǔ)揮灑自如，撼動(dòng)人心。
雖然《人間詞話》成就斐然，可其中一些觀點(diǎn)確實(shí)略為偏頗，其中有一些詩(shī)句和詩(shī)人甚至錯(cuò)亂，只因王國(guó)維先生也非圣人，而各人價(jià)值觀念不同，也造就了他有些偏見(jiàn)，王國(guó)維是一位傳統(tǒng)保守，思想守舊之人，而柳永是一位風(fēng)流浪子，于王國(guó)維眼中，自是難登大雅之堂，上不得臺(tái)面，這也難怪王國(guó)維對(duì)柳永的評(píng)價(jià)不太公正。而雖有小瑕難掩大瑜，不得不說(shuō)《人間詞話》是一本優(yōu)秀的著作，書(shū)中王國(guó)維先生不僅點(diǎn)評(píng)詩(shī)詞優(yōu)劣，也提出許多精煉的詩(shī)詞概念，正如俞平伯先生所作的序中言：“明珠翠羽，俯拾皆是，莫非瑰寶�！笨梢�(jiàn)王國(guó)維于詩(shī)詞鑒賞方面的極高造詣。他注重“弦外之響”，因而書(shū)里暗藏的，自然是“龐然巨帙”，尤其耐人尋味，后生讀者當(dāng)細(xì)細(xì)領(lǐng)略王國(guó)維的睿智哲思。
讀《在人間》有感8
她，生活在無(wú)聲的的世界里，沒(méi)有抱怨命運(yùn)的不公，而是以快樂(lè)和感恩的心面對(duì)身體的不圓滿。以頑強(qiáng)的意志追求自己所喜的舞蹈，為人們奉獻(xiàn)著自己的愛(ài)與美。她，就是中國(guó)殘疾人藝術(shù)團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)──邰麗華。
文章介紹說(shuō)：邰麗華，1976年11月出生于湖北省。兩歲時(shí)，在一次發(fā)高燒后成了一位聾啞人。1991年加入中國(guó)殘疾人藝術(shù)團(tuán)，認(rèn)領(lǐng)舞員。20xx年獲得第二、第三屆全國(guó)殘疾人藝術(shù)獎(jiǎng)。20xx年，在波蘭，以一支《雀之靈》感動(dòng)了波蘭總統(tǒng)夫婦及全場(chǎng)觀眾，當(dāng)大家知道她聽(tīng)不到這雷鳴般的掌聲時(shí)，流下了傷心的淚。20xx年在中央電視臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上她領(lǐng)舞的──千手觀音，讓幾億中國(guó)人從熱鬧中沉思、感動(dòng)。
我錯(cuò)過(guò)了看邰麗華在20xx年的春晚的精彩表演，但我可以看重播，但有些東西錯(cuò)過(guò)了，就很難重新找回了。比如，自己的夢(mèng)想。我想，如果可以選擇，邰麗華的夢(mèng)想就不一定是舞蹈，而是像每個(gè)正常人一樣有各種各樣的夢(mèng)想�？墒敲\(yùn)的不公，讓她可以選擇的范圍更小了。她選擇了當(dāng)一名舞者，用舞蹈來(lái)創(chuàng)造破碎的美麗。她就宛如斷翅的天鵝照樣在藍(lán)天上展示自己的美麗！當(dāng)然，比起邰麗華我們應(yīng)該為自己的健全而感到高興；同時(shí)，也為自己不具邰麗華那樣堅(jiān)持不懈、身殘志堅(jiān)而感到慚愧。
邰麗華面對(duì)如此悲慘的人生都如此樂(lè)觀，我們面對(duì)學(xué)習(xí)的.壓力、父母的嘮叨、作業(yè)的負(fù)擔(dān)又有什么可抱怨的呢？一直到現(xiàn)在，邰麗華都這么樂(lè)觀，這么熱愛(ài)舞蹈，她與正常人的距離越來(lái)越近了。她創(chuàng)造的美麗感動(dòng)了中國(guó)。她告訴我：破鏡也許無(wú)法重圓，可在陽(yáng)光下，仍是一塊塊射出燦爛光芒的鉆石，殘缺也能創(chuàng)造奇跡。從不幸的谷地到藝術(shù)的顛峰，也許邰麗華的生命本身就是一次絕美的舞蹈。
心靈的震撼不需要語(yǔ)言，她在我們心中最美！人間天使──邰麗華，你就是我學(xué)習(xí)的榜樣！
讀《在人間》有感9
近來(lái)讀了《愛(ài)在人間》腦子里經(jīng)常不由自主的浮現(xiàn)出童年的片斷，像一片片白云在天際邊掠過(guò)一樣，我的完美、幸福的童年，總斷斷續(xù)續(xù)的在眼前重現(xiàn)……
一個(gè)陽(yáng)光明媚的下午，記不清楚是幾歲，只記得一覺(jué)醒來(lái)，仿佛由漫長(zhǎng)的寒冬睡到了溫暖而生機(jī)勃勃的春天，奶奶告訴我小伙伴們都在街上放風(fēng)箏，讓我趕緊出去和他們玩，我一溜煙的跑出去，滿眼的春色，滿天的風(fēng)箏，滿耳捉蝴蝶的嬉鬧聲。當(dāng)時(shí)小小的我就在想，怎么睡了一覺(jué)就睡到了春天呢？
永遠(yuǎn)忘不了我的奶奶，那是我至親的人，永遠(yuǎn)忘不了家里的老屋，那是我幸福的儲(chǔ)藏地，永遠(yuǎn)忘不了與曾經(jīng)的小伙伴們?cè)邴湹乩镒分鹜嫠�，互相打鬧，競(jìng)相說(shuō)心事，還有約定所謂與臨村小朋友的“決斗”……那時(shí)鄉(xiāng)村鎮(zhèn)里每五天有個(gè)集市，我們幾個(gè)調(diào)皮的小伙伴一起走著去趕集，買一些小小的裝飾品，回來(lái)的時(shí)候故意在田里滾呀，追呀，笑的喘不過(guò)氣來(lái)，田野的風(fēng)將我們的笑聲播散的好遠(yuǎn)好遠(yuǎn)……
現(xiàn)在想想，那時(shí)父母在城里上班，我從小由奶奶照顧，不愿意一起去。和他們?cè)谝黄饡r(shí)，就盼著能趕緊回老家奶奶那。他們就把我留在老家，這也在一定程度上算是“留守兒童”吧，但是“留守兒童”的生活是那么豐富多彩和幸福。
記得小時(shí)候爸爸媽媽在家里請(qǐng)人在家里吃涮羊肉，我和奶奶不愛(ài)吃羊肉，我們兩個(gè)在對(duì)面的屋子里，那時(shí)還沒(méi)有冰箱，就用橙汁飲料以及賣乳精以及奶粉等摻在一起，在寒冷的冬天，我們拿出調(diào)制品放在杯子里在屋外凍一夜，第二天早晨自制的冰糕就好了。那時(shí)候我和奶奶在老家，每天我只知道在外瘋玩，在家的時(shí)候就和奶奶形影不離，哪怕是寒冷的冬天她五點(diǎn)起來(lái)去外面我也得跟著……
在老家那個(gè)溫暖的屋里，在那個(gè)熱乎乎的炕上，我們?nèi)乙黄鸪燥�、和同村的親朋好友聊天，那時(shí)候，我在享受著富足的生活、和諧完美的家庭、溫暖融洽的淳樸感情，那時(shí)候我根本就不懂得這些是多么寶貴的東西，那時(shí)候我不懂得隨著時(shí)間的流逝，有的東西再也回不去了，再也可望而不可及了。
我的快樂(lè)童年像天堂，充滿了樂(lè)趣與甜蜜，充滿著美好與憧憬，午后睡醒在街上和小朋友們吃冰棍都覺(jué)得那么溫馨，這一幕在記憶中撒滿了陽(yáng)光，是金色的，飯后因?yàn)閺V播里放著《水手》而小伙伴們都不約而同的集中到街上，那種情形至今讓我覺(jué)得懷念，還有夏日的夜晚和大人們?cè)谝黄鹪谕獬藳�，和小朋友們一起唱歌、調(diào)皮，我家院子里的桃樹(shù)和柿子樹(shù)，夏天我在屋中間靜靜享受在躺椅中的'時(shí)間。這些為什么讓我如此難忘?
后來(lái)我開(kāi)始長(zhǎng)大，我的童年開(kāi)始接近尾聲，我被父母帶走去縣城讀書(shū)，我那時(shí)沒(méi)有意識(shí)到我的幸福從那時(shí)開(kāi)始一點(diǎn)點(diǎn)減少了。那些意料中的事情，沒(méi)有意料中的事情，都一件件發(fā)生了，現(xiàn)在回想起來(lái)，幸福的確是從那時(shí)開(kāi)始減少的，童年的確是從那時(shí)開(kāi)始一點(diǎn)點(diǎn)消失的。
因?yàn)橥晏腋Ａ�，所以我常常在想是不是每個(gè)人的幸福也和精力一樣，是有個(gè)絕對(duì)總量的限制呢？因?yàn)槟菚?huì)幸福過(guò)量了，所以要承受一些事情，要?jiǎng)蛞粍蚧蛘唛g隔一段時(shí)間才能夠擁有新的幸福呢？還是每個(gè)人的童年都像天堂，這是我們理所應(yīng)當(dāng)該有的幸福呢？很多過(guò)去的時(shí)光片斷，只能珍藏在心里；很多人和事情，不管是不是有意忘記或者懷念，總會(huì)印在心底。
讀《在人間》有感10
無(wú)聲的世界里，她在舞蹈，我的夢(mèng)，我的雀之靈作文。飛旋的舞動(dòng)中，那輕靈的身影閃著興奮潮紅的光。身邊，動(dòng)聽(tīng)的歌如同柔霞一般掠過(guò)她的身旁，她感覺(jué)不到。這輕盈的精靈仍在舞動(dòng)著……人間唯美的天使，邰麗華。藝術(shù)生命又一奇跡�？粗囚骠嫫鹞璧纳碛埃也挥傻孟氲搅怂膹那啊陜H13歲的她，懷著滿心鐘愛(ài)來(lái)到了這里，原本以為舞蹈會(huì)帶給她全然一新的生活，而實(shí)際上，她著迷的舞蹈又給了她什么?一次次的失敗，動(dòng)作的不達(dá)標(biāo)，直到老師的`離去。這一切，即使對(duì)于一個(gè)健全的孩子來(lái)說(shuō)，也未免，太狠了一點(diǎn)吧。這是一個(gè)讓人近乎絕望的時(shí)刻，而邰麗華卻堅(jiān)強(qiáng)地走了下去。這一刻我驚住了，這是當(dāng)時(shí)的她能經(jīng)受得起的嗎？！人們經(jīng)常說(shuō)，上帝關(guān)上一扇門，便會(huì)為你打開(kāi)一扇窗。而上帝并沒(méi)有為邰麗華散下希望的光華，反而給她帶來(lái)了不公且殘酷的命運(yùn)。然而她就是不服輸，就是不放棄。此時(shí)的她更加努力地練習(xí)，更加瘋狂地練習(xí)，不分晝夜，天昏地暗……最終，她用她那柔弱的雙肩，為自己撐開(kāi)了一片夢(mèng)想的藍(lán)天！曾經(jīng)的那一聲聲喘息，一滴滴汗水，一次次練習(xí)，匯聚成了那支震撼人心的“雀之靈”！緩緩地放下這篇文章，我的心靈得到了前所未有的震撼。邰麗華，藝術(shù)美者，最終以自己堅(jiān)強(qiáng)的美，完成了自己的夢(mèng)！無(wú)聲的世界里，她的舞蹈，仍在繼續(xù)……
簡(jiǎn)評(píng)：生命之舞！
讀《在人間》有感11
讀完這本書(shū)，我知道了“母愛(ài)如海，父愛(ài)如山”這句話的深刻意義。母親的愛(ài)是廣闊的，而父親的愛(ài)是深沉的，這兩種愛(ài)是無(wú)法比拼的。
一個(gè)12歲女孩機(jī)智過(guò)人，可是她的父母都是智障者。她有一個(gè)能干的外婆，然而外婆的不幸死亡在小女孩的內(nèi)心留下了很大創(chuàng)傷。她決定跟著姨媽到大城市生活，但在一次暴風(fēng)雨后，她懂得了父母的愛(ài)，知道了人生最重要的是什么。
人生最重要的是擁有晴天，而美好的晴天是父母給予的.！
一段回憶，使我知道了那美好晴天的來(lái)之不易！那是一個(gè)驕陽(yáng)似火的中午，熱氣籠罩著整個(gè)街道，但它阻擋不了我歡快的心情。踏步走在鄉(xiāng)間的小路上，那藍(lán)盈盈的天空、清凌凌的溪水使我的心情愉悅起來(lái)。
“嘩嘩嘩——”當(dāng)猛烈無(wú)情的暴風(fēng)雨闖進(jìn)我的世界時(shí)，我眼前一片迷茫。正當(dāng)我失望的時(shí)候，意外地發(fā)現(xiàn)媽媽正拿著雨傘向我走來(lái)。那一瞬間、那一時(shí)刻，我感動(dòng)萬(wàn)分！
讀《在人間》有感12
買書(shū)的時(shí)候，一個(gè)它蜷縮在新華書(shū)店的一個(gè)小角落里，瑟瑟發(fā)抖（網(wǎng)店，價(jià)格：9。9）。我查了一下它的相關(guān)背景和資料，順手買下。而后，我充滿期待。
《人間失格》是一本中篇小說(shuō)合集。單從標(biāo)題上來(lái)說(shuō)的話，個(gè)人理解為：人間失去了本該有的格調(diào)，世間多諂媚，人間不值得。
從內(nèi)容上看的話，這是一本蕭瑟、細(xì)膩、孤單的書(shū)。作者以獨(dú)特的視角微妙的審視著這個(gè)世界，無(wú)論是在第一人稱或者第三人稱上用筆，他的一些結(jié)論總是直擊內(nèi)心的底層，讓人不快，但著實(shí)屬實(shí)，甚至裸露。
在作者或者是故事的主人公看來(lái)，世人太假，每個(gè)人都是披著兩層甚至多層外套，扮演多個(gè)角色。他們猙獰諂媚，妖魔鬼怪，而且他們還洋洋得意，怡然自得，不知懊惱和懺悔，把一切的一切歸咎給圓滑世故這種“莫須有”的東西。世人多迎阿，同事可能會(huì)在一小點(diǎn)利益算計(jì)你；朋友可能會(huì)在背地中傷你；戀人可能內(nèi)心會(huì)有從未對(duì)你提及的事情…人世間充滿了偽善，甚至全是偽善或者不善。
但在我看來(lái)，這又怎樣？我敬佩他能把一切都說(shuō)透的敏感與坦率，但是我鄙棄他厭世的心理（可能我還不理解，就像不理解抑郁癥的存在一樣）。“勇士，從來(lái)都不是不怕黑暗，而是在溺入黑暗中，仍向往光明。”光明與陰暗同在，世人都有自己的陰面和陽(yáng)面，但這并不能給我們斷章取義的權(quán)利。無(wú)論他怎樣說(shuō)，我都只是欣賞他的敏銳的思考和感性的訴說(shuō)，我會(huì)透過(guò)他的眼光，領(lǐng)略這悲慘的世道，我仍愿意相信任何人（包括作者）都是喜好溫暖的。在陰深的環(huán)境中飽受折磨，仍不愿背水一戰(zhàn)的`人，我除了覺(jué)得他懦弱不已，無(wú)話可說(shuō)。
“開(kāi)心點(diǎn)朋友們，人間不值得”。
在看這本書(shū)的同時(shí)，我也在拜讀《傾城之戀》。讀此書(shū)可以明顯的感覺(jué)的到，張愛(ài)玲老師文筆細(xì)膩，感情豐富，對(duì)人物描寫及事件敘述拿捏得當(dāng)，游刃有余。但，我更喜歡《人間失格》，所以也便一鼓作氣，全部看完。王小波先生有過(guò)這樣一段論述：“判斷一本書(shū)是不是好書(shū)，那就要看這本書(shū)對(duì)個(gè)人思想覺(jué)悟上是否有了一定的提升。”很明顯，兩本都有，但我仍覺(jué)得《人間失格》對(duì)我的影響更加厚重一點(diǎn)，也更容易讀懂一點(diǎn)（直白）。
無(wú)論是葉藏、還是田島，或者娟子，每個(gè)人物都特立獨(dú)行，每部相關(guān)小說(shuō)都引人入勝，發(fā)人深省，我替主人公們遺憾，也在內(nèi)心接受。我明白了生活實(shí)屬不易，人與人若做對(duì)比，沒(méi)有誰(shuí)比誰(shuí)幸福，只有誰(shuí)比誰(shuí)困難，在不厭惡塵世的時(shí)候，就要多加珍惜自己的生命。
說(shuō)到這里，我想到了年少時(shí)內(nèi)心青春的懵懂躁動(dòng)，那時(shí)候快樂(lè)與悲傷都很簡(jiǎn)單，喜歡一個(gè)人的時(shí)候，會(huì)臉紅；厭惡一個(gè)人的時(shí)候，會(huì)動(dòng)手。我們不用偽裝自己，甚至還會(huì)表現(xiàn)的大義凜然，一身正氣。而現(xiàn)在，盡管我不想承認(rèn)，但是我還是被荼毒了。這世間太多紛擾讓人不能自已，除了沉默，不忘初心，和保持善良，我別無(wú)他法。有時(shí)候，我們會(huì)在交際上犯的最大的錯(cuò)誤便是：“他懂我�！逼鋵�(shí)，每個(gè)人都是不一樣的，人越大，越復(fù)雜，不要渴盼別人會(huì)懂你，重要的是你要自己懂自己。
擁抱自己三千遍。
以下，關(guān)于《人間失格》的幾個(gè)句子進(jìn)行賞析、總結(jié)（惟庸之妻，goodbye等不再一一羅列）。
1，“那所謂青春的感動(dòng)、年輕的自豪燈話語(yǔ)，只會(huì)讓我膽戰(zhàn)不已�！�
我不否認(rèn)自己曾有過(guò)，我甚至覺(jué)得這些是多么美妙的回憶。如果可以，那么你就在你還能感受到痛苦的時(shí)候盡情體味吧；如果可以，那么就在你還能愛(ài)的時(shí)候用力去愛(ài)吧；如果可以，那么就在你還飽含激情的時(shí)候奮發(fā)圖強(qiáng)吧…莫等閑，白了少年頭，沒(méi)有人會(huì)責(zé)備你的，我也是，我相信，太宰治先生也是。
2，“也許‘激情’就是無(wú)視對(duì)方的立場(chǎng)�！�
傾聽(tīng)是一種修養(yǎng)，每個(gè)人都有自己的表達(dá)欲，愿我們多一些沉默，多一些微笑，多一些傾聽(tīng)。
3，“我身上似乎散發(fā)著讓女人懷抱幻想的氣息，這并非炫耀，也不是玩笑，而是不可否認(rèn)的事實(shí)�！�
真是妄自菲薄啊，不過(guò)，很多人還真是這樣，但更多的人為這種特質(zhì)去驕傲，覺(jué)得這是一種天然的優(yōu)勢(shì)。真可憐。每個(gè)人感情源泉噴灑出來(lái)的‘水量’是有限的，切莫浪費(fèi)。見(jiàn)一個(gè)愛(ài)一個(gè)的人，往往一個(gè)都愛(ài)不了了。失去了愛(ài)與被愛(ài)的能力，生活還有什么意義？（此句之后跟的一句便是：“在被堀木道破之后，我漸漸失去了與娼妓游戲的興致”），真是嘲諷。
4，“讓女人去辦事，她們絕不會(huì)垂頭喪氣，反而因?yàn)槭苣腥酥�，倍感開(kāi)心。”
關(guān)于女人是怎么想的，我是猜不到了。但是一找我就是讓我?guī)退Φ呐送ψ屛曳锤械�，除非是我的故友，或者是非我不能行的事，再者就是我所傾慕的女性（不過(guò)能讓我傾慕的也少，就算是有，她的品格肯定也是不愿叨擾別人的）。
5，“膽小鬼連幸福都會(huì)害怕，碰到棉花都會(huì)受傷，有時(shí)還會(huì)被幸福所傷�！�
這種人在網(wǎng)易云音樂(lè)的評(píng)論列表里有很多。當(dāng)然，是把那些矯情做作的人排除在外的。
6，“原來(lái)，在我所有遇到的女人中，我真正喜歡的，只有模樣窮酸的恒子”
相信我，絕大部分男人的心里，關(guān)于女人，相貌可能是排在第一位，但永遠(yuǎn)不是最重要的那一位。
7，“這世上每個(gè)人的說(shuō)話方式都如此拐彎抹角、閃爍其詞，如此的不負(fù)責(zé)任、如此微妙復(fù)雜。”
尤其是那些沉默寡言，語(yǔ)速緩慢，言辭中肯的人。
8，“昨夜，美酒入喉，我心歡暢；”
“今朝，酒冷相落，徒留荒涼�！�
我不喜歡喝酒，我只是單純的喜歡。
9，“所謂處女之美，不過(guò)是愚昧的詩(shī)人天真哀傷的幻想，沒(méi)想到它真的存在于世。”
人間多薄情，翠花，你可長(zhǎng)點(diǎn)心把。
10，“如今的我，談不上幸福，也說(shuō)不上不幸�！�
這句話，讓人有種淡淡的壓抑之感，若隱若現(xiàn)的透露出濕冷的過(guò)往。我心中有千言萬(wàn)語(yǔ)，卻感罄竹難書(shū)，不知從何說(shuō)起。洞穿世態(tài)炎涼的人，是可憐的，但是，一切都會(huì)過(guò)去的。taasdda
生命中最誠(chéng)實(shí)的事情便是：今天會(huì)過(guò)去，明天會(huì)到來(lái)，你會(huì)老，你會(huì)死。
補(bǔ)充：如果《GOODBYE》不是太宰治先生寫了一半的絕筆，該有多好�？赡�，美之所以美，就是因?yàn)樗臍埲卑�。比如：斷臂維納斯？
讀《在人間》有感13
《在人間》是高爾基自傳體小說(shuō)三部曲中的第二部，描述的是主人公阿廖沙1871年到1884年的生活。這段時(shí)期為了生活，他與外祖母摘野果掙錢糊口，當(dāng)繪圖師的學(xué)徒，在一艘船上當(dāng)洗碗工，當(dāng)圣像作坊徒工等。在人生的道路上，他歷盡坎坷，艱苦生存，追求著自己的理想。
從這本書(shū)中我知道了很多，也有很多感想，我覺(jué)得高爾基的身世背景很可憐，還有生活環(huán)境惡劣，但是他當(dāng)時(shí)還是一個(gè)不成熟的小孩，竟在這樣黑暗的社會(huì)立了足，而且從小爸爸媽媽都死了，只跟他的外公外婆在一起生活，像他這樣社會(huì)底層的人可以成為世界上有名氣的大作家，我真得很佩服他。他在人間什么活都干過(guò)：燒水、煮飯、洗碗、掃地、帶孩子、跑堂、學(xué)徒、洗衣、搬運(yùn)……還挨過(guò)打，往過(guò)醫(yī)院。他飽嘗了“人間”的辛酸。但他很頑強(qiáng)，很自信、能吃苦耐勞，學(xué)習(xí)異�？炭�。為了學(xué)習(xí)，他承受了一切，被人辱，受過(guò)饑餓。但他從書(shū)本中汲取了力量，因此他看到了光明，看到希望。他自學(xué)成才的曲折歷程讓我對(duì)自己有了一個(gè)目標(biāo)：向他學(xué)習(xí)。
我佩服高爾基的毅力和恒心，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷，不理會(huì)別人的反對(duì)而做自己認(rèn)為對(duì)的事�！罢胬碛肋h(yuǎn)掌握在少數(shù)人的手里”，高爾基就是這少數(shù)人中的一個(gè)，因?yàn)樗?jīng)歷了許多，也閱讀了許多，包括生活這本難“啃”的書(shū)。高爾基的勤勉、毅力和恒心，還有他高尚的外祖母、外祖父不也構(gòu)成了一個(gè)天堂嗎？天堂與人間只一線之隔，卻就大不相同了。人間與天堂是人心的兩個(gè)表現(xiàn)，被凡塵俗世所污染的心就是人間；反之高潔的心靈就如雞群中的鶴，與眾不同，成了天堂。只要肯干，腳踏實(shí)地，人間也會(huì)變成天堂。
和高爾基相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的；是沒(méi)有煩惱痛苦的，更是無(wú)憂無(wú)慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因?yàn)槲覀儚臎](méi)有經(jīng)歷過(guò)被人打、被人拿鞭子抽的.滋味。那也許是一種無(wú)法想象的痛苦吧。當(dāng)然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會(huì)發(fā)生殘忍的把某個(gè)無(wú)辜的人無(wú)端地折磨致死這類想都沒(méi)想過(guò)的“恐怖事件”。每當(dāng)天氣轉(zhuǎn)冷時(shí)，媽媽就會(huì)為我添置新衣；每當(dāng)我學(xué)習(xí)進(jìn)步時(shí)，爸爸就會(huì)請(qǐng)我美餐一頓；每當(dāng)與同學(xué)有誤會(huì)時(shí)，老師就會(huì)為我們化解；每當(dāng)生活中遇到困難時(shí)，身邊的人就會(huì)送來(lái)熱情的幫助……爸爸媽媽更是經(jīng)常在我閑暇時(shí)，帶我到書(shū)店或看書(shū)，或買書(shū)，他們是要讓我從書(shū)中了解社會(huì)、了解生活，要我從書(shū)中汲取營(yíng)養(yǎng)。
高爾基也曾說(shuō)：“書(shū)籍是我的良師益友，我比任何人都更要感激他�！备郀柣纳浇虝�(huì)我如何從容鎮(zhèn)靜地去面對(duì)人生的危機(jī)與挑戰(zhàn)；我受到了一次靈魂的洗禮，心靈如雨后的晴空，清新、明凈，一片蔚藍(lán)！
讀《在人間》有感14
最近幾天我讀了一本書(shū)叫《天使走過(guò)人間》。
這是一本感動(dòng)億萬(wàn)家庭的書(shū)，里面有最優(yōu)美的文字，最深刻的道理，最經(jīng)典的故事，最動(dòng)人的情感。
有一種快樂(lè)叫天倫之樂(lè)；有一種深情叫舐?tīng)僦�；有一種感恩叫養(yǎng)育之恩；有一種愛(ài)情叫相濡以沫……
《天使走過(guò)人間》是一本很好閱讀的書(shū)，它給予我們幸福、希望、責(zé)任、勇氣以及激烈。書(shū)中100個(gè)有關(guān)親情愛(ài)意的小故事，如一罐罐香濃滾燙的雞湯，溫暖那些在風(fēng)雨中孤獨(dú)的心靈，為困頓已久的心開(kāi)啟一扇靈動(dòng)的窗。
有時(shí)，你親切的.對(duì)朋友說(shuō)一聲加油都會(huì)創(chuàng)造出最重要、最永久的記憶。
重溫往昔的感動(dòng)，與朋友、父母一起閱讀，為親情和友誼作證。暖暖燈光下，和家人共讀《天使走過(guò)人間》，體味親人濃濃的愛(ài)，朋友永久的情……
現(xiàn)在，一起來(lái)讀這本書(shū)吧！在節(jié)日里這是獻(xiàn)家人最好的禮物。讓《天使走過(guò)人間》成為一本動(dòng)人的書(shū)。
讀《在人間》有感15
清晨如梅花鹿一般，踏在我的額頭，人間的早晨是這樣的美好。
人間的詞話亦是如此，詩(shī)詞有獨(dú)到之境。我讀《人間詞話》初入佳境，便覺(jué)豁然開(kāi)朗，詞中走來(lái)一位瀟灑飄逸的隱士，寫詩(shī)作畫，仙風(fēng)道骨，一雙手生的通體圓潤(rùn)，似要窮盡丹青之妙，一縷清輝，便生出一篇悠長(zhǎng)的.畫卷。
王國(guó)維先生曾云，古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種之境界。三境之我看，景既蕭索，人又孤獨(dú)，幾乎言盡的情景，展現(xiàn)出一片無(wú)限廣遠(yuǎn)寥廓的境界；人雖“憔悴”，心卻“不悔”；我在人群中尋找它千百回，猛然回頭，不經(jīng)意間卻在燈火零落之處發(fā)現(xiàn)了它，頗有醍醐灌頂，返璞歸真之感。
詞以境界為最上，有境界則自居高格，自有名句，五代北宋之詞所以獨(dú)絕者在此。詩(shī)詞之境亦是人生之境，對(duì)宇宙人生，須入乎其中，又須入乎其外，入乎其內(nèi)，故能寫之，出乎其外，故能觀之，入乎其內(nèi)故有生氣，出乎其外故有高致，一本書(shū)竟將境界的本質(zhì)打破。
人生之詞話，須生意境，魂向星光。
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