《大學(xué)》讀后感【熱】
看完一本名著后，大家一定都收獲不少，何不寫一篇讀后感記錄下呢？為了讓您不再為寫讀后感頭疼，下面是小編為大家整理的《大學(xué)》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《大學(xué)》讀后感1
《大學(xué)》總結(jié)了人一生實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想抱負(fù)的模式，這就是：“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，把“修身”放在第一位，作為人生的第一大學(xué)問(wèn)。“修身”就是我們所講的“做人”。一個(gè)人只有先學(xué)會(huì)了做人，然后才能管理好自己的家庭，進(jìn)而才有能力去治理一個(gè)國(guó)家，達(dá)到天下太平，人民安居樂(lè)業(yè)。如果一個(gè)人沒(méi)有學(xué)會(huì)做人，連自己的事、自己家庭的事都管不好，那么，他就沒(méi)有資格去做官、去治理國(guó)家，否則，將會(huì)給他人、給社會(huì)造成損害。所以說(shuō)，一個(gè)人如果不知道怎樣做人，不管他學(xué)富五車，有億萬(wàn)財(cái)富，他的人生最終都是失敗的人生。正如古人所說(shuō)的：“官品即人品，做官先做人”。反過(guò)來(lái)講，那些懂得做人，具有高尚的人格魅力的人，則永遠(yuǎn)被懷念、被學(xué)習(xí)。所以，古人說(shuō)：“才智，德之資也；德者，才之師也”。
大雁南飛就是一個(gè)團(tuán)隊(duì)合作的過(guò)程，是一群志同道合的伙伴互相協(xié)作、互相鼓勵(lì)、直至實(shí)現(xiàn)共贏的過(guò)程。它們總是喜歡排成“人”字飛行，在這種結(jié)構(gòu)中，每只大雁翅膀的扇動(dòng)都會(huì)給緊隨其后的同伴增添一股向上的力量，支持它們順利完成長(zhǎng)途旅行。
有人這樣總結(jié)說(shuō)：一個(gè)團(tuán)隊(duì)的生命力，不是技術(shù)，不是人才，不是資金，而是共同的信念和團(tuán)結(jié)一致的步調(diào)。要做像白求恩一平的“高尚的人，純粹的人，有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”。
愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)。我們都是為著一個(gè)共同的目標(biāo)，走到這個(gè)集體中來(lái)的。這是一種緣分，更是一種機(jī)遇，一種在履行管理職責(zé)中實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的機(jī)遇。而集體是我們每個(gè)人施展才能和抱負(fù)的'舞臺(tái)，是走向成功的載體，兩者是相互依存、相互促進(jìn)的關(guān)系。不斷增強(qiáng)工作的自豪感、責(zé)任感和使命感；就能自覺(jué)地把個(gè)人融入集體這個(gè)大家庭里，與之同喜同樂(lè)，無(wú)私奉獻(xiàn)，貢獻(xiàn)出自己全部的力量。
身體力行去實(shí)踐。按照日常對(duì)自己的反思以及改正計(jì)劃，要毫不遲疑地付諸于行動(dòng)，把自己對(duì)做人的點(diǎn)滴領(lǐng)悟，迅速運(yùn)用到實(shí)際工作和生活中，在運(yùn)用中學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中體會(huì)，相信一定會(huì)有明顯的收獲。人生最大的敵人是自己；人生最大的失敗是自大；人生最大的無(wú)知是欺騙；人生最大的悲哀是嫉妒；人生最大的錯(cuò)誤是自棄；人生最大的法寶是精進(jìn)；人生最大的禮物是寬��；人生最大的罪過(guò)是自欺欺人。
希望我們都能成為高尚的人、純粹的人、有道德的人、對(duì)人民有益的人，團(tuán)結(jié)攜手建設(shè)我們的美好明天！
《大學(xué)》讀后感2
我們的青春是多么美好！青春是人們放手翱翔，努力奮斗的時(shí)期。如若，青春不去奮斗，那么你這輩子，便沒(méi)有意義。
少年時(shí)代的高爾基，為了青春奮斗。他的童年非常悲慘。他四歲喪父后，他的母親便改嫁了，于是他住在外祖父家。11歲時(shí)母親去世，外祖父開(kāi)的染坊破產(chǎn)，家境逐漸走向貧窮。自私自利的外祖父十分不滿外孫給自己增加的生活重?fù)?dān)�？墒峭庾婺负芟矚g自己的外孫，然后他和外祖父分家產(chǎn)。于是他們各走各的路。他懷著希望，可是現(xiàn)實(shí)卻給了他一個(gè)很沉重的打擊。在喀上的那段日子里，當(dāng)過(guò)流浪漢，搬運(yùn)工，面包工人，雜技店伙計(jì)腳夫，看門人，園丁，鋸木工等。在這么簡(jiǎn)陋的生活里，他卻依然不放棄讀書(shū)。白天的時(shí)候工作，晚上的時(shí)候?qū)W習(xí)。因?yàn)樗廊绻慌�，那么他將�?huì)失敗，永遠(yuǎn)都上不了大學(xué)。人的一生，是很短的，短暫的'歲月要求我好好領(lǐng)會(huì)生活的進(jìn)程。一個(gè)人的追求目標(biāo)越高，他的才華就發(fā)展的越快，對(duì)社會(huì)越有益，我確信這是一個(gè)真理。
曾經(jīng)有一個(gè)小男孩兒。他家境貧窮�？墒撬幸活w愛(ài)讀書(shū)的心。于是他每天去富裕的家庭里打工并不索要工錢。只需要求主人家借一些書(shū)給他看。他這愛(ài)讀書(shū)的心，被當(dāng)時(shí)的一個(gè)官員發(fā)現(xiàn)了。
他送那個(gè)什么小男孩去京城讀書(shū)。那個(gè)宮員告訴他，我不需要你回報(bào)，我只需要你當(dāng)官之后，心懷天下。小男孩兒答應(yīng)了。但是，讀書(shū)并不是這么容易的。他剛來(lái)時(shí)被所有人都看不起。但是后來(lái)他努力學(xué)習(xí)。被皇上看到了他的才華。他當(dāng)官之后。無(wú)論做什么事都是心系百姓的。
他們有一個(gè)共同的特點(diǎn)。那就是為了讀書(shū)而努力，為了讀書(shū)而奮斗。永遠(yuǎn)都不會(huì)為了困難而放棄讀書(shū)。當(dāng)你一步一步的走向自己的目標(biāo)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)目標(biāo)是離自己這么近。但是當(dāng)你遠(yuǎn)望目標(biāo)的時(shí)候，你就會(huì)覺(jué)得目標(biāo)遙不可及。當(dāng)那些成功的人，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)他們?cè)诒澈笙铝怂腥硕伎床坏降墓Ψ颉?/p>
俗話說(shuō):"臺(tái)上十分鐘，臺(tái)下十年功。"學(xué)習(xí)固然辛苦，壓力確實(shí)也很大。但是我們要相信，只要不斷地學(xué)習(xí)，不斷地充實(shí)自己的，就能夠創(chuàng)造出屬于一片自己的天地。
《大學(xué)》讀后感3
在被時(shí)間沖淡的歲月里，或許我們只有一些零零散散的記憶，不過(guò)，在我的腦海中，《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)讓我記憶猶為清晰，久久地印在了我的記憶中，揮之不去。
紅樓夢(mèng)里可愛(ài)的女孩不少，而我卻偏偏喜歡那個(gè)古靈精怪的女子--晴雯，如果你問(wèn)我喜歡她什么，那我就會(huì)毫不猶豫地說(shuō)：喜歡她風(fēng)一般的'性格。
諸多女子之中，林黛玉最為有才，她的《葬花吟》可以說(shuō)是前無(wú)古人，可她太過(guò)嬌氣、孤傲，那可謂云一般的女子。寶釵最為智慧，她的李代桃疆之計(jì)可以說(shuō)是天衣無(wú)縫，可她太過(guò)世俗，那可謂雨一般的女子。鳳辣子最為有趣，她的精算細(xì)謀，可以說(shuō)是舉世無(wú)雙，可她又太過(guò)狠毒無(wú)情，那可謂電一般的女子。
晴雯則不一樣，她智慧而不耍手段，靚麗而不染世俗，世界女子可愛(ài)之處幾乎凝聚于她一身，那是風(fēng)一般的女子！最初認(rèn)識(shí)晴雯是在那怡紅院下，我還記得她臉上掛著頑童似的笑臉，將扇子撕得“滋滋”作響，惹得寶玉高興得拍手叫好，裘人則氣的不可開(kāi)交，正所謂“浮生長(zhǎng)恨歡娛少，肯愛(ài)千金輕一笑”。僅僅因幾把香扇，便讓我喜歡上了這個(gè)會(huì)笑會(huì)鬧的女孩。大觀園里，愿意如此笑給大家看的，也就只有她了。她率真不計(jì)后果，如此放縱，給她添了幾分英氣，也埋下了禍根，正如風(fēng)一樣，悄然而來(lái)，又毫無(wú)顧忌地消逝而去，所謂來(lái)無(wú)影，亦去無(wú)蹤。
再次看到晴雯，是在昏黃的燈下。生病了，卻還堅(jiān)持給寶玉補(bǔ)衣裳�；璋档奈葑永锼鶄鞒鰜�(lái)的斷斷續(xù)續(xù)的咳嗽，至今依然那么真切地在我耳邊回響。甚是凄涼啊！那份屬于她的大膽豪爽，可與她一比高下的也只有尤三姐了，可尤三姐哪有她的那份純真。
最后一次遇見(jiàn)晴雯，不再是那雕粱畫(huà)棟的怡紅院，而是在那間破舊的小屋里，那才是她的家。生病的晴雯雖然遠(yuǎn)離了富貴的環(huán)境，但她依舊神彩照人，這是多么難得！縱觀歷史，多少須眉英雄被困時(shí)總免不了淚如雨下，可晴雯沒(méi)有，她傲然而立，依舊如風(fēng)。
直至生命的盡頭，她也只是化為一縷清風(fēng)，輕輕地歸去了……好一種風(fēng)一般的做派，好一位風(fēng)一般的女子！
《大學(xué)》讀后感4
又讀了《大學(xué)章句集注》，并參考了唐文治的《大學(xué)大義》。因?yàn)樽约壕褪菑氖陆逃袠I(yè)的，所以情不自禁地把古代讀經(jīng)教育和現(xiàn)代教育的一些方面做了對(duì)比。
不管是《大學(xué)》還是其他經(jīng)書(shū)，其主要內(nèi)容無(wú)外乎兩方面，一是修身，一是治國(guó)。而反觀我們現(xiàn)在的教育，從中小學(xué)到各大高�；旧鲜遣恢v治國(guó)的內(nèi)容，修身的內(nèi)容也不再?gòu)?qiáng)調(diào)了，取而代之的是公民的`核心素養(yǎng)。
現(xiàn)代教育的課本五花八門，差不多十年一變，不知變了多少，沒(méi)有守。古人讀的儒家經(jīng)典卻是歷經(jīng)千年不變的，變的是每個(gè)時(shí)代的注疏。
以上變化究竟是好是壞，我個(gè)人不想過(guò)多的評(píng)說(shuō)。但有一點(diǎn)卻讓我憂心不止，不得不說(shuō)。當(dāng)我去讀四書(shū)五經(jīng)的時(shí)候，我能鮮明地感受到有人在文化的源頭向我招手，使我不斷向他看齊。然而讀現(xiàn)代白話課本成長(zhǎng)起來(lái)的我，雖然也一直在教育領(lǐng)域工作，卻從來(lái)沒(méi)有類似的感覺(jué)。很多時(shí)候我問(wèn)自己，我交給學(xué)生的這一套我自己相不相信呢？越是往深處思考，我越是沒(méi)有底氣回答。
不論實(shí)行怎樣的教育制度，采用什么樣的課本，如果教育本身不能凝聚人心，增強(qiáng)文化的向心力，民族和國(guó)家的未來(lái)都是堪憂的。
“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。其本亂而末治者，否矣。”
上自國(guó)家君王，下至平民百姓，人人都要以修養(yǎng)品性為根本。若這個(gè)根本被擾亂了，家庭、家族、國(guó)家、天下要治理好是不可能的。
有沒(méi)有可能出現(xiàn)“身不修”、“家不齊”而“國(guó)家治”、“天下平”呢？
有的人會(huì)認(rèn)為，治理國(guó)家與個(gè)體沒(méi)什么大的關(guān)系，而是那些當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的人去治理的。我認(rèn)為，這種看法是偏頗的。
中國(guó)有一句話叫“天下興亡，匹夫有責(zé)”，正說(shuō)明國(guó)家的事務(wù)與每個(gè)個(gè)體都是分不開(kāi)的�！皣�(guó)將不國(guó)，家何為，人何在？”在這個(gè)意義上，家國(guó)與個(gè)人的關(guān)系是緊密相連的。
岳飛與秦檜：岳飛背負(fù)著“精忠報(bào)國(guó)”四個(gè)大字馳騁沙場(chǎng)，雖遭奸人陷害，可“青山有幸埋忠骨，白鐵無(wú)辜鑄佞臣”，感動(dòng)后來(lái)許多人；秦檜一副賣國(guó)嘴臉，為了金錢與利益，不顧國(guó)家安危，出賣忠臣，出賣國(guó)家，遭受萬(wàn)人的唾棄。
一滴水不能養(yǎng)活一棵大樹(shù)，卻能映照出太陽(yáng)的光輝；一朵花不能裝扮整個(gè)春天，卻能展現(xiàn)出生命的華美；一個(gè)人不能構(gòu)成一個(gè)國(guó)家，卻能體現(xiàn)出這個(gè)國(guó)家的文明。
從普遍和長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，“修身”是治國(guó)平天下的基礎(chǔ)。
《大學(xué)》讀后感5
此書(shū)一出，橫掃大學(xué)。我一直好奇，究竟這本書(shū)有什么魔力，讓那么多大學(xué)老師和學(xué)生趨之若鶩。于是，我下定決心買下了這本書(shū)。
讀大學(xué)，究竟讀什么？一個(gè)看似簡(jiǎn)單的問(wèn)題，卻困擾了我整整一年。一口氣讀完這本書(shū)后，我的內(nèi)心一片清明。盡管對(duì)于書(shū)中的一些觀點(diǎn)，我不敢茍同，即使我亦有過(guò)切身的感受，但它著實(shí)讓我受益匪淺。
讀大學(xué)，不僅僅是為了得文憑，學(xué)技術(shù)。大學(xué)生與非大學(xué)生最主要的區(qū)別不在于是否掌握一門專業(yè)技能，而在于面對(duì)問(wèn)題時(shí)，他們是單純從簡(jiǎn)單記憶或者機(jī)械模仿的角度來(lái)考慮問(wèn)題，還是主動(dòng)分析，獨(dú)立思考問(wèn)題，從而獲得解決問(wèn)題的辦法。人們都愛(ài)把大學(xué)比喻成小型社會(huì)。在這里，我們可以得到很好的鍛煉。它是我們進(jìn)入真正社會(huì)的過(guò)渡場(chǎng)所。因此，我們應(yīng)盡可能在讀大學(xué)的時(shí)光里，利用大學(xué)豐富的資源讓自己充實(shí)起來(lái)，努力學(xué)習(xí)的同時(shí)，不斷地去實(shí)踐。從中，我們可以獲得各種適應(yīng)社會(huì)所需的生存能力，為我們的將來(lái)奠基，并且，大大減少工作后犯錯(cuò)的概率。
大學(xué)，我們開(kāi)始面臨一些重要的抉擇。仕途，商界，學(xué)術(shù)，走到人生的三岔路口，我們?cè)摵稳ズ螐�？修雙學(xué)位，考研，留學(xué)，找專業(yè)對(duì)口的工作？人生路該怎樣走？逃課，戀愛(ài)，勤工儉學(xué)，面對(duì)大學(xué)生活的諸多問(wèn)題，我們又將如何應(yīng)對(duì)？我想，這本書(shū)定能給你合理的答案。比如，許多人對(duì)于專業(yè)與工作的困惑，他分享了自己的經(jīng)驗(yàn)。他在大學(xué)所學(xué)的專業(yè)是政治，但他最終卻從事了與專業(yè)毫無(wú)干系的商業(yè)工作。他說(shuō)，一個(gè)人真正優(yōu)秀的大學(xué)生，并不取決于他所學(xué)的專業(yè)和所在的學(xué)校，而取決于他個(gè)人的內(nèi)在素質(zhì)。他把每個(gè)大學(xué)生都放在了社會(huì)平等的舞臺(tái)上，讓我們懂得如何將自身?xiàng)l件最優(yōu)化，以適應(yīng)這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)。他用自己的經(jīng)歷證明了一點(diǎn)：要想成功，就得隨時(shí)做好各種準(zhǔn)備，否則，機(jī)遇擺在你面前，你也抓不住。
成功的道路大多是曲折的，但求職的道路，是有捷徑可走的`。很多時(shí)候，我們不能做不諳世事的初生牛犢。職場(chǎng)潛規(guī)則，中國(guó)社會(huì)的潛規(guī)則，這些，我們必須理解并積極探索。要想融入社會(huì)這個(gè)大染缸，又保持自己的原則，出淤泥而不染，就得把自身從本質(zhì)上脫胎換骨。
大學(xué)之道，每個(gè)人都能走出不同的感悟。我很慶幸，在大一時(shí)就讀了這本書(shū)，它給了我一種前所未有的危機(jī)感，讓我明白了大學(xué)的意義究竟何在�？偟膩�(lái)說(shuō)，讀大學(xué)，讀的是知識(shí)與能力，讀的是智商與情商，讀的是激情與夢(mèng)想，若想大學(xué)的青春無(wú)悔，我們還得構(gòu)造好自己的藍(lán)圖，踏實(shí)地走好每一步。
《大學(xué)》讀后感6
上周星期一，學(xué)校為我們征訂了一本書(shū)——《復(fù)興中華，從我做起》。老師要求我們認(rèn)真閱讀。
周末，我把家庭作業(yè)做完后，就迫不及待地翻開(kāi)這本書(shū)，便津津有味地看了起來(lái)。當(dāng)我讀到《美國(guó)無(wú)家可歸女考上哈佛大學(xué)》這篇文章的時(shí)候，我深深地被感動(dòng)了。一個(gè)無(wú)家可歸女居然可以考上哈佛大學(xué)。在她小的時(shí)候，她和哥哥就被染有毒癮的繼父和生母拋棄了。由于家里沒(méi)有錢，上不起學(xué)。后來(lái)，伯恩斯學(xué)校得知這個(gè)消息后，同意讓她和哥哥一邊打工賺學(xué)費(fèi)，一邊繼續(xù)上學(xué)。這個(gè)人就是洛金斯。洛金斯到學(xué)校上學(xué)后，學(xué)習(xí)非常認(rèn)真。到了高中最后一年，洛金斯的成績(jī)突飛猛進(jìn)。后來(lái)，洛金斯被美國(guó)著名的哈佛大學(xué)錄取了。我簡(jiǎn)直不敢相信，一個(gè)無(wú)家可歸女居然考上了哈佛大學(xué)。我看完這個(gè)故事，不禁思索起來(lái)：“一個(gè)無(wú)家可歸女居能考上哈佛大學(xué)。那么我們21世紀(jì)的中國(guó)小朋友現(xiàn)在吃的、穿的、玩的、看的，應(yīng)有盡有。有爺爺奶奶、外公外婆、爸爸媽媽關(guān)心我，愛(ài)護(hù)我。每到周末，爸爸媽媽還陪我出去郊游，還可以和同學(xué)去溜旱冰、去爬山……。有不懂的問(wèn)題，還可以向爸爸媽媽、老師請(qǐng)教。為什么我就不能刻苦讀書(shū)，立下遠(yuǎn)大志向，將來(lái)考上一個(gè)好的學(xué)校呢？”洛金斯洛金斯看看洛金斯，想想我自己。
從現(xiàn)在起，上課時(shí)我決心認(rèn)真聽(tīng)講，放學(xué)后按時(shí)完成家庭作業(yè)。周末，還要多看一些課外書(shū)，多積累一些各科知識(shí)。有時(shí)間，還要幫爸爸媽媽做一些力所能及的家務(wù)活兒，爭(zhēng)取做一個(gè)新時(shí)代全面發(fā)展的四好少年。在上課時(shí)，發(fā)言要積極，多動(dòng)腦思考問(wèn)題。下課后，如果周圍同學(xué)有不懂的問(wèn)題，要給予幫助，耐心給他們講解。做事也不能太粗心，有時(shí)，一道簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)題都會(huì)因?yàn)槲业?粗心大意導(dǎo)致做錯(cuò)。我現(xiàn)在最大的缺點(diǎn)就是缺乏做事的毅力，缺乏耐心，遇到困難就想退縮。譬如遇到自己認(rèn)為有一定難度的題就不想去多思考思考，而是比較煩燥。以后我一定要改正我的缺點(diǎn)。不僅要做到更好，而且爭(zhēng)取做到最好。我相信我不斷改正自己的不足之處，一定會(huì)做得最好，將來(lái)一定會(huì)成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
《大學(xué)》讀后感7
一看到這個(gè)書(shū)名，我就沉入了深思，《讀大學(xué) 究竟讀什么》讀后感。進(jìn)入大學(xué)也快一年了，可是從未去思考過(guò)......剛進(jìn)入大學(xué)難免會(huì)感覺(jué)到一些迷惘，因?yàn)橐恢币詠?lái)所追求的目標(biāo)已經(jīng)被實(shí)現(xiàn)了，所以，一時(shí)失去航向的我顯得有點(diǎn)手足無(wú)措，不知道此時(shí)該干什么�！蹲x大學(xué)究竟讀什么》，這一本書(shū)的書(shū)名，我就覺(jué)得我可以在里面找到答案。果然......在書(shū)里面，作者向讀者們概括的說(shuō)了“讀大學(xué)究竟讀什么”。首先一定要有獨(dú)立的人格、獨(dú)立的思想。，我很贊同作者的一句話“一個(gè)經(jīng)過(guò)獨(dú)立思考而堅(jiān)持錯(cuò)誤觀點(diǎn)的人比一個(gè)不假思索而接受正確觀點(diǎn)的人更值得肯定，因?yàn)榍罢叩娜烁癫攀仟?dú)立的，獨(dú)立的人格理應(yīng)比一切都更重要”。
回想我們走過(guò)的十幾年的學(xué)習(xí)生涯，我們已經(jīng)被剝奪了多少獨(dú)立思考的空間�。楷F(xiàn)在我們到了大學(xué)，雖然我們還不能說(shuō)是完全擺脫了過(guò)去的那種教育模式，但至少在大學(xué)里，我們多了獨(dú)立思考的空間和時(shí)間。如果我們讓中可遇而不可求的機(jī)會(huì)與我們擦肩而過(guò)，那就太可惜了！我們就沒(méi)有資格稱得上是一個(gè)真正的大學(xué)生所以我們要多讀書(shū)，讀好書(shū)，并將其有效的付諸實(shí)踐，不斷的豐富自己，提升自己。按作者的話來(lái)說(shuō)，就是要在“與柏拉圖為友、與亞里士多德為友”的同時(shí)，還應(yīng)該與社會(huì)現(xiàn)實(shí)為友。另外，我們要見(jiàn)微知著。要善于思考身邊的那些看上去毫無(wú)意義的小事，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，生活就是一本最好的.教科書(shū)。另外，作者在書(shū)中還列舉了大量的事例，而其中很大一部分取材于作者身邊現(xiàn)實(shí)的生活。這些生活在作者身邊的大學(xué)畢業(yè)生比任何一個(gè)權(quán)威的案例都更為生動(dòng)而真實(shí)。雖然你可能夢(mèng)想著成為比爾·蓋茨之類的風(fēng)云人物，但是，你將來(lái)更大的可能只是成為作者在書(shū)中提到的這些平凡的大學(xué)畢業(yè)生中的一員：畢業(yè)時(shí)找一份滿意的工作，然后擠著公交車上下班，接著盼望老板給自己升職、加薪，最后，你在某個(gè)恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候選擇自主創(chuàng)業(yè)“請(qǐng)?jiān)徫覠o(wú)法讓你擺脫這種平凡的模式，我所能做的，只是讓你在這條平凡的道路上走得更快、更穩(wěn)、更堅(jiān)實(shí)�！彼裕绻阋彩且幻髮W(xué)生，請(qǐng)讀一讀這本書(shū)吧！也許這本書(shū)不一定能改變你什么，但是它卻會(huì)告訴你一些你并不了解的東西。
《大學(xué)》讀后感8
寒假中，看到兒子在讀《小王子》，我也跟著重讀一遍，盡管曾經(jīng)讀過(guò)，盡管只用了一個(gè)半小時(shí)就讀完了，但這本書(shū)帶給我關(guān)于教育、人性和人生的思考，是值得用很長(zhǎng)一段時(shí)間來(lái)品讀和回味的。
這本書(shū)與圣�？颂K佩里圣·�？颂K佩里的人生一樣神奇而偉大。書(shū)中以一位飛行員作為故事敘述者，講述了小王子從自己星球出發(fā)前往地球的過(guò)程中，所經(jīng)歷的在七個(gè)不同星球的各種歷險(xiǎn)。圣�？颂K佩里以孩子的眼光透視出成人的虛榮、貪婪、浮躁、庸俗，用淺顯天真的語(yǔ)言寫出了人類的孤獨(dú)寂寞和沒(méi)有根基的命運(yùn)。這個(gè)故事貌似簡(jiǎn)單，但隱藏著豐富的內(nèi)涵，飽含著深刻的哲理，顯然這不僅僅是一本普通的`暢銷童話書(shū)，也就不難理解為何一個(gè)童話能夠成為世界上閱讀量?jī)H次于圣經(jīng)的一本書(shū)。
兒子看完這本書(shū)馬上找到了與小王子的共鳴，他看到的也許只是表象，但他的理解同樣引起我的深思：“小王子說(shuō)得很對(duì)，有時(shí)候我畫(huà)的畫(huà)爸爸媽媽都看不懂，得解釋半天。大人就是很奇怪，總是不能理解我們。”
孩子說(shuō)得不對(duì)嗎？很多時(shí)候我們就是看不到“帽子里的蟒蛇吞大象”“箱子里的綿羊”，反而總是以成人的眼光來(lái)看待孩子、要求孩子，可是我們?yōu)槭裁床荒芾斫馑麄�？又�?wèn)過(guò)他們真正需要的東西嗎？真的需要反思我們對(duì)孩子的“教育”，我們往往總是自以為是地領(lǐng)孩子走“正路”：你這是畫(huà)得什么亂七八糟，瞧你把玩具弄了一地，趕快背詩(shī)去，趕緊練琴去，抓緊學(xué)棋去……真的如小王子里說(shuō)的，“大人建議……應(yīng)該專心學(xué)習(xí)地理、歷史、數(shù)學(xué)和語(yǔ)文……”，孩子可能“在六歲那年……放棄了成為大畫(huà)家的志向”。我們需要好好想想應(yīng)該怎樣站在孩子的角度，平等地與他們交流，理解他們的天性，尊重他們的選擇，欣賞他們的創(chuàng)造力和想象力，也許這會(huì)讓他找到真正屬于自己的路。
小王子帶給我的感動(dòng)和震撼還在于圣�？颂K佩里關(guān)于人生和人性的思考�？纯葱⊥踝佑龅降某扇税桑簢�(guó)王、虛榮的人、愛(ài)喝酒的人、做生意的人、掌燈的人、紙上談兵的地理學(xué)家，這些不都是我們成人世界里司空見(jiàn)慣的角色嗎？或利欲熏心，或愛(ài)慕虛榮，或貪杯頹廢，或財(cái)迷心竅，或頑固不化，或不切實(shí)際，圣�？颂K佩里對(duì)各種荒謬現(xiàn)象的揭露和批判值得深思。我們?cè)?jīng)的童真、簡(jiǎn)單和純潔哪里去了？我們一天到晚忙忙碌碌到底在追求什么？“人類再也沒(méi)有時(shí)間去了解什么東西了，他們無(wú)論需要什么都到商店里買現(xiàn)成的”“人總是對(duì)自己所處的地方不滿意”“他們坐在特快列車?yán)�，卻不知道要追尋什么。
《大學(xué)》讀后感9
雖然李逵有“天煞星”“黑旋風(fēng)”等不雅的綽號(hào)，但他畢竟是一個(gè)孝子。在回鄉(xiāng)打算帶母上梁山時(shí)，半路的母親渴了，便叫李逵去打些水來(lái)，后來(lái)李逵回來(lái)了，看見(jiàn)老母竟然被老虎吃了，于是悲憤交加，一口氣為母報(bào)仇，把那幾只老虎都?xì)⒘�，然后抱著母親的尸骨痛苦。這種做法已經(jīng)比現(xiàn)在的許多人要好了，有的人羽翼豐滿，就飛走了只把父母當(dāng)成累贅，還不時(shí)地與他們吵來(lái)吵去，有的'人，對(duì)父母也毫不關(guān)心，以為父母怎么樣都不管自己的事，我敢說(shuō)這些人還不如李逵呢。
看完這本書(shū)，我也久久不能平靜，想想自己，有一次，父母很忙，下班回家還要給我和弟弟燒飯，叫我?guī)蛬寢寗円幌滦Q豆，我都不肯，說(shuō)：“這明明是你自己的事情，關(guān)我社么事，為什么要我做！”我還理直氣壯的不做，還大吵了一番呢，現(xiàn)在想起來(lái)那時(shí)的我還真是不懂事，記得在那次之后，吃飯晚了，我又吵著餓，說(shuō)老媽動(dòng)作怎么這么慢，又讓媽媽心煩，一心只為自己，完全沒(méi)有盡到孝，讀了《水滸傳》我真是后悔，真羞愧。
雖然李逵有“天煞星”“黑旋風(fēng)”等不雅的綽號(hào)，但他畢竟是一個(gè)孝子。在回鄉(xiāng)打算帶母上梁山時(shí)，半路的母親渴了，便叫李逵去打些水來(lái)，后來(lái)李逵回來(lái)了，看見(jiàn)老母竟然被老虎吃了，于是悲憤交加，一口氣為母報(bào)仇，把那幾只老虎都?xì)⒘�，然后抱著母親的尸骨痛苦。這種做法已經(jīng)比現(xiàn)在的許多人要好了，有的人羽翼豐滿，就飛走了只把父母當(dāng)成累贅，還不時(shí)地與他們吵來(lái)吵去，有的人，對(duì)父母也毫不關(guān)心，以為父母怎么樣都不管自己的事，我敢說(shuō)這些人還不如李逵呢。
看完這本書(shū)，我也久久不能平靜，想想自己，有一次，父母很忙，下班回家還要給我和弟弟燒飯，叫我?guī)蛬寢寗円幌滦Q豆，我都不肯，說(shuō)：“這明明是你自己的事情，關(guān)我社么事，為什么要我做！”我還理直氣壯的不做，還大吵了一番呢，現(xiàn)在想起來(lái)那時(shí)的我還真是不懂事，記得在那次之后，吃飯晚了，我又吵著餓，說(shuō)老媽動(dòng)作怎么這么慢，又讓媽媽心煩，一心只為自己，完全沒(méi)有盡到孝，讀了《水滸傳》我真是后悔，真羞愧。
《大學(xué)》讀后感10
看了這本經(jīng)典書(shū)——《大學(xué)中庸》，我覺(jué)得這本書(shū)是儒家乃至整個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)文化的思想核心，是幾千年來(lái)中華民族偉大智慧的結(jié)晶。它就像是一位活了幾千年的人，對(duì)于以前的歷史都記憶猶新，刻骨銘心。這本書(shū)可以告訴我們歷史中的人物和故事更能體現(xiàn)人性和我們幾千年的文化形成，以及現(xiàn)代中國(guó)人的思想和行為。它也可以告訴我們?cè)S多數(shù)不勝數(shù)的道理。這些道理散發(fā)開(kāi)來(lái)塞滿天地四方，收攏回來(lái)又能隱藏內(nèi)心深處。他所蘊(yùn)涵的趣味無(wú)窮無(wú)盡，而且都是很實(shí)在的學(xué)問(wèn)，對(duì)于我們終身受用，而且用之不竭。這些道理深深地影響了我，例如：做人要以身作則，做人要感恩，做人要勤學(xué)……其中最深刻的是：感恩和勤學(xué)。
像感恩，做人一定懷著一顆感恩的心，在感恩的歷史長(zhǎng)河中，流淌著多少古今中外名人感恩的故事。像古有小黃香在寒冷的冬天，先用自己的體溫暖了席子，才讓父親睡到溫暖的床上;今有偉人毛主席，邀請(qǐng)他的老師參加開(kāi)國(guó)大典;朱總司令蹲下身，親自為媽媽洗腳。還有居里夫人，寄去機(jī)票，讓她的小學(xué)歐班老師來(lái)參加鐳研究所的落成典禮，居里夫人還親自把老師送上主席臺(tái)。偉人之所以偉大，名人之所以成為名人，是因?yàn)樗麄兌紦碛忻篮玫?心理品質(zhì)——感恩。
像勤學(xué)，如果我們讀書(shū)越多，書(shū)籍就使我們和世界越接近，生活對(duì)我們也變得越加光明和有意義。就像著名的政治家孫敬和大學(xué)問(wèn)家匡衡，他們?yōu)榱饲趯W(xué)而不顧一切地去追求。他——匡衡，幼時(shí)極愛(ài)讀書(shū)，白天在田間忙於助大人農(nóng)作，日落始返家，欲讀書(shū)卻苦於家中無(wú)燈，后來(lái)忽發(fā)妙想，原來(lái)，鄰家點(diǎn)燈的那間房與他僅一壁之隔，他硬悄悄鑿了個(gè)小孔，借此一孔之光，夜夜倚壁讀書(shū)，讀完了不少書(shū)。后來(lái)，匡衡成了著名的學(xué)者，特別是對(duì)于《詩(shī)經(jīng)》一書(shū)，在當(dāng)時(shí)的見(jiàn)解無(wú)人能出其右。漢元帝時(shí)，他的學(xué)問(wèn)極為當(dāng)朝賞識(shí)，所上之書(shū)屢被采用。他的鑿壁偷光故事，也成了學(xué)界千古佳話……
讀了這本書(shū)，我獲益良多，讀過(guò)這本好書(shū)，像交了一個(gè)益友。希望我們讀了這本書(shū)后都能成為高尚的人、純粹的人、有道德的人、對(duì)人民有益的人，團(tuán)結(jié)攜手建設(shè)我們的美好明天!
《大學(xué)》讀后感11
讀一本好書(shū)，可以感染一個(gè)人；與什么樣的人在一起同行，可以感染你的一生。在家休養(yǎng)的這段時(shí)間里，我從書(shū)架上拿出了《飄》這本書(shū)，細(xì)細(xì)品嘗，重溫英文世界里邊所描述的故事情節(jié)。故事中的主人公個(gè)性鮮明，她勇敢堅(jiān)強(qiáng)，樂(lè)觀向上，對(duì)生活頑強(qiáng)抗?fàn)�，從不屈服�?/p>
書(shū)中，她是一個(gè)擁有天使臉龐，魔鬼身材的美麗女子，做事雷厲風(fēng)行；而最令人深刻的是她對(duì)愛(ài)情的向往和執(zhí)著。在美國(guó)動(dòng)蕩的那個(gè)年代，她出于對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈，分別嫁給了兩個(gè)自己不喜歡的男人。在她的愛(ài)情的觀點(diǎn)中，愛(ài)情與婚姻是可以分離的；而在中國(guó)，一切不以結(jié)婚為目的的戀愛(ài)都是耍流氓，這也許是東西方文化差異的現(xiàn)象吧。
在我們看來(lái)許多老外都是很開(kāi)放的，因?yàn)樗麄冸S隨便便就進(jìn)行了最后撲倒的過(guò)程；但在他們眼里，我們的戀愛(ài)行為卻是開(kāi)放的。他們認(rèn)為，婚姻是一件神圣而嚴(yán)肅的事情，會(huì)和戀愛(ài)區(qū)別開(kāi)；當(dāng)他們看到一些年輕人在墜入愛(ài)河而不加思考的結(jié)婚生子，他們對(duì)此會(huì)感到驚訝。而隨著世界不斷向前發(fā)展，整個(gè)世界正在變成一個(gè)全球村，這些文化差異正在逐步地縮減。
對(duì)于主人公思佳麗的愛(ài)情的觀點(diǎn)，放到現(xiàn)在社會(huì)的角度，會(huì)是一個(gè)理性的觀念。在21世紀(jì)的現(xiàn)代社會(huì)，女人要有屬于自己的'事業(yè)，要有敢拼的思想，闖出屬于自己的小天地；這樣的我們，在婚姻當(dāng)中不致于處于被動(dòng)的地位，換句話說(shuō)，我們才可以以平等的身份共同過(guò)日子。即使擁有迷人的外表，魔鬼的身材，我們也不應(yīng)當(dāng)沉迷其中而忘記給自己添加附加值。書(shū)中的主人公叛逆的一面，給予我們當(dāng)代女性無(wú)限啟發(fā)。
在對(duì)待愛(ài)情上，我們可以執(zhí)著，我們可以勇敢地去愛(ài)；即便我們遇到了挫折，受過(guò)傷害，也應(yīng)當(dāng)對(duì)它充滿期待。在思佳麗的愛(ài)情世界里沒(méi)有什么為之已晚，當(dāng)她徹底地失去艾希禮，失去女兒，丈夫也離開(kāi)了她之后，她意識(shí)到自己愛(ài)的人原來(lái)是瑞德，她于是拋開(kāi)心靈上的創(chuàng)傷和悔恨，相信只要努力和堅(jiān)持，一定能挽回瑞德的心。
現(xiàn)實(shí)生活中，我們可以沒(méi)有轟轟烈烈地愛(ài)情，但是要有一顆積極向上的心去面對(duì)一切。戀愛(ài)的離開(kāi)或者苦戀未果，這說(shuō)明是有緣無(wú)分；靜待，會(huì)有更精彩的在等待著你去揭開(kāi)面紗。等待的過(guò)程，也可以很美好。我們常說(shuō)，一個(gè)人的精彩。我們可以發(fā)展自己的業(yè)余愛(ài)好，投入自己的特長(zhǎng)，好好工作，好好生活，待你優(yōu)秀了，變自信了，你的魅力便無(wú)處不在。
在品讀《飄》的日子里，一次次堅(jiān)強(qiáng)形象的描繪，讓我的內(nèi)心不斷地變強(qiáng)變大；美而不驕縱，有頭腦，敢想敢做，我想著正是我所向往的。
《大學(xué)》讀后感12
科區(qū)看了一下，沒(méi)想到，有一本書(shū)竟是這樣的法人深省，雖然雖然4個(gè)小時(shí)站著讀書(shū)有點(diǎn)幸苦，可是讀有價(jià)值的書(shū)卻好似一種身心的享受，想將其摘些如下：
德雷克·博克在1971年之1991年擔(dān)任哈佛大學(xué)校長(zhǎng)，他在大量實(shí)證研究的基礎(chǔ)上，考察了美國(guó)大學(xué)生取得的進(jìn)步與本科教育的目標(biāo)之間的差距。作者得出的結(jié)論發(fā)人深省。雖然大多數(shù)學(xué)生在很多重要的方面都有長(zhǎng)獲，但是在寫作、批判性思維、數(shù)理能力和道德推理等方面的能力還遠(yuǎn)未達(dá)到期望的水平。多數(shù)大學(xué)高年級(jí)學(xué)生認(rèn)為，他們?cè)谕庹Z(yǔ)口語(yǔ)、文化和美學(xué)養(yǎng)成，以及準(zhǔn)備成為活躍而富有知識(shí)的公民方面并未取得長(zhǎng)足的`進(jìn)步�？傮w上看，雖然美國(guó)的大學(xué)擁有充足的資源、先進(jìn)的技術(shù)和幾百門課程，但是它們不敢自信地說(shuō)，如今的大學(xué)生比50年前的學(xué)得更多。
德雷克·博克進(jìn)一步指出，現(xiàn)在很多重要的大學(xué)課程都由缺乏經(jīng)驗(yàn)的教師在擔(dān)任。雖然已經(jīng)出現(xiàn)了諸多教學(xué)方法，很多教授依然沿襲那些業(yè)已證明是低效的教學(xué)手段。而在課程改革時(shí)，教師們卻對(duì)這些現(xiàn)象視而不見(jiàn)。教師們討論得更多的是教學(xué)內(nèi)容，殊不知，對(duì)大學(xué)生影響更深遠(yuǎn)的是教學(xué)方法。
在本書(shū)的結(jié)尾，作者就改善大學(xué)生的學(xué)業(yè)水平向大學(xué)教師和大學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)者們提出了若干建議。美國(guó)大學(xué)取得的成就固然可喜，但作者向教師們提出的批評(píng)卻是振聾發(fā)聵的。
在全球化不斷深化的今天，反觀我國(guó)的高等教育，我們不難看出我國(guó)高等教育存在的問(wèn)題遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于這些，那作為一種學(xué)習(xí)借鑒，我想至少當(dāng)代的大學(xué)生應(yīng)該從以下方面來(lái)提高自己：
一、學(xué)會(huì)表達(dá)（主要是書(shū)面表達(dá)能力和口語(yǔ)表達(dá)能力），因此建議大學(xué)在初學(xué)中開(kāi)設(shè)寫作課和口語(yǔ)實(shí)踐課。
二、學(xué)會(huì)思考 。學(xué)生應(yīng)有獨(dú)立思考的能力和批判的精神。
三、培養(yǎng)品德 。
四、培養(yǎng)合格公民 。
五、生活在多元化的校園。
六、為全球化社會(huì)做準(zhǔn)備 。
七、培養(yǎng)廣泛的興趣 。
八、為職業(yè)生涯做準(zhǔn)備
我想雖然我們目前的教育是達(dá)不到這種要求，但是任何事情都是一種漸進(jìn)的過(guò)程。此時(shí)我們要做的只是從自身出發(fā)，提高自己，這樣每個(gè)人都進(jìn)步了，那我們所期待的教育結(jié)果也應(yīng)該是 可以實(shí)現(xiàn)的。
《大學(xué)》讀后感13
《斯坦福大學(xué)最受歡迎的創(chuàng)意課》這本書(shū)的作者是蒂娜.齊莉格，她是斯坦福大學(xué)的教授、斯坦福大學(xué)科技創(chuàng)業(yè)計(jì)劃執(zhí)行長(zhǎng)和全國(guó)工業(yè)創(chuàng)新中心主任，20xx年她獲得美國(guó)國(guó)家工程學(xué)會(huì)戈登獎(jiǎng)，除了這本書(shū)外，她還寫了《真希望我20幾歲就知道的事》。蒂娜.齊莉格教授是一位真正沉浸在自我創(chuàng)新和鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)創(chuàng)新中的教授，聽(tīng)完這本書(shū)最大的感受是：創(chuàng)新是多么有趣的一件事，如果我們把創(chuàng)新當(dāng)做一場(chǎng)好玩的游戲，那么探索也不是什么很難的事。
書(shū)中作者就創(chuàng)新教給了我們九招：1.把不相干的東西聯(lián)系成新奇的創(chuàng)意。2.頭腦風(fēng)暴。3.細(xì)致觀察尋找機(jī)會(huì)。4.營(yíng)造有創(chuàng)意的環(huán)境。5.用約束催生創(chuàng)意。6.好的制度可以帶來(lái)創(chuàng)新。7.激發(fā)團(tuán)隊(duì)創(chuàng)意。8.大膽嘗試才會(huì)有創(chuàng)意產(chǎn)生。9.陽(yáng)光心態(tài)對(duì)創(chuàng)新很重要。看了這些高招，你是否與我一樣有著強(qiáng)烈的想試一試的`沖動(dòng)？
創(chuàng)新是現(xiàn)在非常流行的詞，我們的工作要具有創(chuàng)新性，才會(huì)有價(jià)值。可是，我們也很清楚地看到，從接受教育開(kāi)始，中國(guó)的孩子就較少被鼓勵(lì)創(chuàng)新——一切都有標(biāo)準(zhǔn)答案，這也造成了中國(guó)很大一部分優(yōu)秀孩子共同的學(xué)習(xí)特點(diǎn)：吃苦耐勞，擅長(zhǎng)考試。而美國(guó)教育，對(duì)創(chuàng)意、創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)的專業(yè)態(tài)度，已然是他們的文化，已經(jīng)在他們那里成為課程、科學(xué)，成為體系。
聽(tīng)完這本書(shū)后以下幾點(diǎn)讓我反思：1.說(shuō)到創(chuàng)新，我們總有惰性，總是想守著經(jīng)驗(yàn)，舒適地工作，殊不知，也許安逸的背后就要面臨淘汰。如我們老師，如果只會(huì)墨守成規(guī)，吃老本，不接觸新的教育理念，課堂不革新，那他終會(huì)跟不上時(shí)代。2.只有勇于創(chuàng)新，我們才會(huì)發(fā)現(xiàn)另一個(gè)新天地，新的自我，才會(huì)到達(dá)一個(gè)新的高度。教學(xué)就是這樣，有經(jīng)驗(yàn)就會(huì)有瓶頸，如何突破，還得有創(chuàng)新的勇氣才行，破才能立。
當(dāng)然我也有疑惑之處，創(chuàng)新需要嘗試，實(shí)踐出真知！即使答案是否定的，也可以通過(guò)嘗試找到新的創(chuàng)意，而且創(chuàng)新也需要一次一次的嘗試完善�？晌覀兘逃袠I(yè)面對(duì)的是學(xué)生，是人，如果我們的嘗試一旦失敗，誰(shuí)又能負(fù)責(zé)？但我們又不能因?yàn)檫@固步自封。
《大學(xué)》讀后感14
面對(duì)這么一個(gè)青年，我們應(yīng)當(dāng)感到慚愧。當(dāng)我們撲在媽媽懷里撒嬌時(shí)，他也許正在幫助父母耕作；當(dāng)我們因?yàn)闊o(wú)聊而去網(wǎng)吧時(shí)，他也許正在挑燈夜讀；當(dāng)我們?yōu)樽约荷畈粔蛏萑A而抱怨時(shí)，他也許正在吃方便面渣、穿著那滿是補(bǔ)丁的衣服。我們享受著優(yōu)越的生活條件，也時(shí)常怨天尤人；他生活在缺吃少穿的家庭，卻每每自強(qiáng)不息。我們偶遇一些小問(wèn)題就往往不知所措，他無(wú)論面對(duì)多大的困境卻能從容而過(guò)。
我們應(yīng)該居安思危了。溫室中的小苗要怎樣才能夠沐浴風(fēng)雨？只有蛻變！只有蛻變才能矗立，才能歷風(fēng)雨見(jiàn)彩虹！
兩百多斤的青菜只賣二十元，吃不起白菜，用不起稿紙和肥皂……對(duì)這些細(xì)節(jié)，有些同學(xué)表現(xiàn)出不屑，因?yàn)樗麄冇X(jué)得太假了。我要說(shuō)，正是因?yàn)檫@些貧困的鏡頭離我們太遙遠(yuǎn)，所以讓一些人覺(jué)得不可思議而無(wú)端地加以否定。你們說(shuō)它假，是因?yàn)槟銈儾辉w驗(yàn)過(guò)，不知道什么叫困苦！
我們中的許多人都像是溫室中的花朵，被親人們呵護(hù)著，從未親近過(guò)底層生活。他們就像是一個(gè)個(gè)易碎的花瓶，當(dāng)困苦的風(fēng)暴席卷而來(lái)的時(shí)候，只有一個(gè)“破碎”的結(jié)局。
安金鵬，這是一個(gè)在貧窮中長(zhǎng)大的孩子，從小就熱愛(ài)讀書(shū)，如饑似渴地汲取知識(shí)的養(yǎng)分。因?yàn)樨毟F，他屢屢走在失學(xué)的邊緣，是她那慈愛(ài)的母親一次又一次地將他拉了回來(lái)，一次一次地安慰他、鼓勵(lì)他。面對(duì)貧窮，他沒(méi)有自卑過(guò)。
他是幸運(yùn)的.，他有一個(gè)世界上最好的母親；他是頑強(qiáng)的，他不曾自卑，不曾氣餒。他迎難而上，接受苦難的洗禮……
于是，他成功了！在阿根廷舉行的第三十八屆國(guó)際奧林匹克數(shù)學(xué)競(jìng)賽中榮獲金牌，為天津歷史寫下新頁(yè)！
面對(duì)這么一個(gè)青年，我們應(yīng)當(dāng)感到慚愧。當(dāng)我們撲在媽媽懷里撒嬌時(shí)，他也許正在幫助父母耕作；當(dāng)我們因?yàn)闊o(wú)聊而去網(wǎng)吧時(shí)，他也許正在挑燈夜讀；當(dāng)我們?yōu)樽约荷畈粔蛏萑A而抱怨時(shí)，他也許正在吃方便面渣、穿著那滿是補(bǔ)丁的衣服。我們享受著優(yōu)越的生活條件，也時(shí)常怨天尤人；他生活在缺吃少穿的家庭，卻每每自強(qiáng)不息。我們偶遇一些小問(wèn)題就往往不知所措，他無(wú)論面對(duì)多大的困境卻能從容而行。
我們應(yīng)該居安思危了。溫室中的小苗要怎樣才能夠沐浴風(fēng)雨？只有蛻變！只有蛻變才能矗立，才能歷風(fēng)雨見(jiàn)彩虹！
《大學(xué)》讀后感15
《大學(xué)之理念》寫于德國(guó)二戰(zhàn)戰(zhàn)敗之際，當(dāng)時(shí)的德國(guó)大學(xué)剛剛經(jīng)歷了最為深重的內(nèi)外災(zāi)難的洗禮，百?gòu)U待興。作者雅斯貝爾斯認(rèn)為，任何一個(gè)真正意義上的大學(xué)，都要包含三個(gè)互相之間密不可分的方面：學(xué)問(wèn)傳授，科學(xué)與學(xué)術(shù)研究，還有創(chuàng)造性的文化生活。最重要的是，大學(xué)的自治權(quán)——這種自治權(quán)甚至得到國(guó)家的尊重——是來(lái)自一個(gè)具有超國(guó)家的、普世性特點(diǎn)的不朽理念：學(xué)術(shù)自由。這是大學(xué)所要求的，也是它被賦予的。學(xué)術(shù)自由是一項(xiàng)特權(quán)，它使得傳授真理成為一種義不容辭的職責(zé)，它使大學(xué)可以橫眉冷對(duì)大學(xué)內(nèi)外一切試圖剝奪這項(xiàng)自由的人。
作者認(rèn)為的理想大學(xué)，第一點(diǎn)就是要服務(wù)于科學(xué)與學(xué)術(shù)的，科學(xué)表達(dá)了人對(duì)知識(shí)基本的、與生俱來(lái)的渴望，是自為的。這種對(duì)于知識(shí)的渴望本質(zhì)上要先于所有功利的考慮。因?yàn)榻档偷绞褂脤用娴闹R(shí)就不再是知識(shí)的整體了。
所以，在選教師上，最好的科學(xué)研究人員同時(shí)也應(yīng)該是首先的教師。也許這個(gè)科研人員在教學(xué)方法上是不稱職的，但是他能夠獨(dú)立地引導(dǎo)學(xué)生接觸到真實(shí)的求知過(guò)程，從而也就能夠引導(dǎo)學(xué)生接觸到科學(xué)的精神，而不只是接觸僅憑借記憶就可以傳授的僵死結(jié)果。
然而，科學(xué)也有其局限性，除非是在一個(gè)假說(shuō)的框架之內(nèi)，否則我們不能獲得關(guān)于真理的具有普遍效力和說(shuō)服力的'知識(shí)，而我們知道這些假說(shuō)又具有相對(duì)效力。
大學(xué)不僅僅需要自然科學(xué)，人文學(xué)科在對(duì)塑造大學(xué)的文化中起到了同樣重要的作用。人文學(xué)科在教育上是有價(jià)值的，因?yàn)樗鼈冊(cè)嗜袅艘环N對(duì)人類歷史實(shí)質(zhì)的領(lǐng)悟，一種對(duì)傳統(tǒng)的參與，一種對(duì)人類潛能之廣闊性的認(rèn)識(shí)。遺憾的是，一種出于雙方共同的教化目的而將人文主義與自然科學(xué)的現(xiàn)實(shí)主義融會(huì)貫通的教育理念在我國(guó)仍未實(shí)現(xiàn)。
大學(xué)（universitas）的最初含義——教師與學(xué)生的共同體——與它作為所有學(xué)科的統(tǒng)一體的含義同等重要。這個(gè)理念要求交流的存在，不僅要有不同學(xué)科層次上的交流，而且要有不同個(gè)人層次上的交流。大學(xué)應(yīng)該給學(xué)者們提供條件，讓他們可以直接交流，這種交流必須是蘇格拉底式的：提出問(wèn)題，以便人們達(dá)到對(duì)自己和他人清晰的認(rèn)識(shí)。并且，這種交流不必承擔(dān)任何現(xiàn)實(shí)的結(jié)論。大學(xué)所認(rèn)可的只是對(duì)于承擔(dān)真理的責(zé)任。
盡管這本書(shū)寫的年代久遠(yuǎn)，但是仍具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義，歸根結(jié)底，還是自由意志的問(wèn)題，如果大學(xué)的自由意志無(wú)法超越政治形態(tài)，并且被恰當(dāng)?shù)氖褂�，那么大學(xué)生仍然將在原罪中墮落。
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