讀書心得體會(精華)
我們從一些事情上得到感悟后，就十分有必須要寫一篇心得體會，如此就可以提升我們寫作能力了。那么如何寫心得體會才能更有感染力呢？下面是小編為大家收集的讀書心得體會，歡迎閱讀與收藏。
讀書心得體會1
我不是一個真正的讀者，因為我不相信書有令人掉淚的力量，直到出現(xiàn)了這本書。當(dāng)時的朋友告訴我余華的《活著》的催淚性很強烈，我不大相信，因為我看過太多為了騙取感情泛濫的讀者的感情和金錢的所謂感人的佳作了，我到要看看這個讓無數(shù)人或者嘆服或者痛斥的書到底有多大的魅力。
失去女兒的日子全家都很難過，可世事的無奈逼著你去做不得以之事，這是我們的悲哀嗎鳳霞偷跑回來了，在送鳳霞回去的途中，福貴不敢看鳳霞的臉，因為不舍。父女之情哪這么容易斷絕，福貴回頭了，帶著他的女兒。他對鳳霞說“就是全家都餓死，也不送鳳霞回去�！痹诰狡鹊纳钪校ＹF能夠說出這句話，可見他終究愛著女兒鳳霞。無論她是否殘疾。
如果文章最終輒止于福貴老人一個人的繼續(xù)生存，將失色不少，而作者似乎也看到了這一點，于是為老人福貴找了個伴：老牛福貴。從此，兩個在屬于他們的土地上繼續(xù)耕耘，本書的境界也在此中進(jìn)一步得到提升，在給了人們更多哲思空間的同時，更深層次揭示了活著的本質(zhì)意義，也暗示了人生在經(jīng)歷困苦艱辛，嘗遍了所有的酸甜苦辣之后終將歸于平靜，就像大海在洶涌過后終會變成一個安睡的孩子。
想起鳳霞，一個失聰而純凈的.孩子!一場疾病奪取了她的言語，卻奪不去她那顆天使般的心。優(yōu)越的童年的背后是無窮的災(zāi)難，而一個柔弱的女子卻支撐著一個破碎家庭的重?fù)?dān)。
也許有人會說，簡單的活著會很平庸。平庸你們覺得福貴平庸嗎不!他不平庸!因為他承受住了所有難以忍受的苦難，他還有強烈的活著的信念，他有著一股子與命運抗?fàn)幉磺木�。他是一個平凡的人，注定只是蕓蕓眾生中的普通一員，但他是平凡中的偉大，他所承受的一切鑄就了他的偉大，他的堅忍與抗?fàn)幧A了他的價值�；钪�，是他對命運抗?fàn)幦〉脛倮淖詈米C明。
生活就是人生的田地，每一個被播種的苦難都會成長為一個期望，他們就是我們自我的馭手，不管身上承受著什么，不管脖子上套著什么，不管肩上負(fù)載著什么。
夕陽下的兩個“福貴”漫步在自我的土地上，悠然享受著幸�！�
讀書心得體會2
著名文學(xué)家高爾基曾經(jīng)說過：“書籍是人類進(jìn)步的階梯”，讀一本好書，便是開啟一次生命的旅行，會結(jié)識無數(shù)智者，學(xué)會做人的道理，接受道德的洗禮，感受靈魂的凈化。這個暑假，我們陪伴朱君楠讀了大量的課外書籍，獲益匪淺。
朱君楠在她的讀后感里面寫到：“讀了劉墉的《說話的魅力》和《做個快樂讀書人》，發(fā)現(xiàn)以前做的不夠好，要按照從書中學(xué)的新的方式進(jìn)行改正；讀了《愛是不自私》，讓我明白愛是需要分享的，你和別人分享了你的愛，你就會變得幸福；讀了《大森林里的小木屋》，讓我明白快樂與分享是人們必不可缺的兩種品質(zhì)……”。讀著孩子的讀后感，品味著孩子的心靈收獲，不禁沉醉于孩子心靈不斷成長的感覺中。
平日，我們也會引導(dǎo)朱君楠充分利用好清早起床后、午飯后和睡覺前的空閑時間，少看電視、少玩游戲，努力做到每天通讀一本書的目標(biāo)。遇到好的優(yōu)美詞句和名人名言，都會鼓勵她摘抄在筆記本上，反復(fù)誦讀，感觸深的`就做一篇讀書筆記。假期里，陪著孩子一起觀看“中國漢字聽寫大賽”、“成語英雄”等節(jié)目，也會在家庭內(nèi)部舉辦一場小型比賽，來不斷提升孩子對漢字、對閱讀的興趣。
高爾基還曾說過：“愛書吧，它是你知識的源泉”。讓我們攜起手來，陪著孩子在千奇百怪、精彩紛呈的故事里，去星光燦爛的蒼穹遨游，到博大精深的知識海洋遠(yuǎn)航，懂得更多做人的道理，掌握更多的科學(xué)知識，明德知禮，提升自我。
讀書心得體會3
書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難。有人說：“一本教育雜志，也應(yīng)當(dāng)就是一所學(xué)校，有先進(jìn)的教育理念，有切實、具體的能夠給讀者以啟迪的教育案例，有高水平的服務(wù)……”而《初中數(shù)學(xué)教師》恰恰如此，它的文章精短實用，可讀性強，資料實在，在推動教學(xué)改革、傳遞教學(xué)信息方面都有獨到之處。
如今，作為一名初中數(shù)學(xué)教師，我更加期望能在教學(xué)方面得到一些切實具體的幫忙，《初中數(shù)學(xué)教師》將怎樣處理教材難點，怎樣設(shè)計創(chuàng)造性教學(xué)方案等都為我們想到了。她的教學(xué)點評中肯，教案設(shè)計新穎，教學(xué)隨筆精致。她貼近教改前沿，就是初中數(shù)學(xué)教改的沖鋒號。
在轟轟烈烈的教改之風(fēng)中，《初中數(shù)學(xué)教師》宣揚對學(xué)生做為“人”的尊重；宣揚對學(xué)生生命的喚醒與賞識；宣揚人格平等基礎(chǔ)上的情感交流；教育我們用心靈感受心靈，用生命點燃生命，用智慧開啟智慧。因此，每當(dāng)我竭盡所能地傳授知識給學(xué)生卻看到學(xué)生似懂非懂的目光時，我都能從《初中數(shù)學(xué)教師》中再次找尋到信心的起點；每當(dāng)遇到教學(xué)中我自我也弄不太清、搞不太懂的知識時，《初中數(shù)學(xué)教師》為我解決了燃眉之急；每當(dāng)我想在教學(xué)上有所突破、有所創(chuàng)新時，都就是《初中數(shù)學(xué)教師》為我導(dǎo)航，讓我有所創(chuàng)想，尋找到教學(xué)的“亮點”。閑暇時翻看一下里面的資料，總就是對自我教學(xué)的一個充電。學(xué)記》曰：“就是固教然后知困，學(xué)然后知不足也�！睂τ谖覀兘處煻裕獙W(xué)的東西太多，而我明白的東西又太少了。有人說，教給學(xué)生一杯水，教師就應(yīng)有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。愚以為，教師不僅僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長流水”�！皢柷牡们迦缭S，為有源頭活水來”，“就是固教然后知困，學(xué)然后知不足也”。因此，在教學(xué)中，書本就是無言的老師，讀書就是我教學(xué)中最大的樂趣。比知識更重要的就是方法，有方法才有成功的路徑。教師這天的學(xué)習(xí)主要不就是記憶超多的知識，而就是掌握學(xué)習(xí)的.方法——明白為何學(xué)習(xí)？從哪里學(xué)習(xí)？怎樣學(xué)習(xí)？如果一個老師沒有掌握學(xué)習(xí)方法，即使他教的門門功課都很優(yōu)異，他仍然就是一個失敗的學(xué)習(xí)者。因為這對于處在終身學(xué)習(xí)時代的人來說，不啻就是一個致命的缺陷。學(xué)習(xí)型社會為全體社會成員帶給了充裕的學(xué)習(xí)資源。
比方法更重要的就是方向。在知識經(jīng)濟大潮中，作為一名人民教師，就應(yīng)認(rèn)準(zhǔn)自我的人生坐標(biāo)，找準(zhǔn)自我的價值空間。教書的生活雖然清貧，但一本好書會使我愛不釋手，一首好詩會使我如癡如醉，一篇美文會使我百讀不厭。我深深地明白，只有樂學(xué)的教師，才能成為樂教的教師；只有教者樂學(xué)，才能變成為教者樂教。
讀書心得體會4
我在暑假里，我看了幾本書。其中，我最感興趣的一本書是《前漢演義（上）》。
這本《前漢演義》是一本講著真實故事的書,他主要講的是從秦到漢的故事。我看的這本書只是《前漢演義(上）》，《前漢演義（下）》我沒有看�！肚皾h演義》前面的那一本書是《東漢列國演義》，是由春秋時代一直寫到秦。我覺得這一本書是講的是劉邦經(jīng)歷千辛萬苦從一個窮人當(dāng)上了漢高祖的事。在這一本書里，我最配服的人是劉邦，因為劉邦當(dāng)漢高祖之前有勇有謀，曾經(jīng)還當(dāng)著別人的面前從一個流氓的褲襠下面爬了過去，被人家笑話，當(dāng)上漢王后，還要給那個曾經(jīng)讓劉邦從褲襠爬過的那個劉氓官做。所以我才喜歡劉邦。我最喜歡劉邦的大方、豪爽的氣概。后來，因為被弓箭射到了胸口，留下了后遺癥，最后發(fā)作，去世了。劉邦死后，呂后接了手，成了呂太后，干了很多壞事。她還把劉邦的愛妞的眼睛挖了，耳朵熏聾，口弄啞，手腳砍了，還把她扔到廁所里。而且她還把韓信殺了。最可惡的'是她差一點就把劉邦的天下變成呂氏的天下，幸好呂太后死的快。讀了這本書后，我的感想是：這本書很有意思，這讓我近一步了解了古代。
這就是我對這本書的感想。
讀書心得體會5
今天讀了一本小書，書雖然小，但是很有啟發(fā)。有一個詞，叫醍醐灌頂，大概如此，本來有很多模糊的想法，經(jīng)他一說，便清晰起來。
這本小書是《鄉(xiāng)土中國》，屬于中國社會學(xué)領(lǐng)域的名著經(jīng)典。雖是經(jīng)典，讀起來卻很輕松，因為這本書原是費孝通1946年在西南聯(lián)大教書時的講義，后來應(yīng)雜志之約，改寫成了系列文章，集合成了這本書。
費孝通在這本書里所做的，不是田野調(diào)差或者個案分析，而是對中國基層傳統(tǒng)社會進(jìn)行解剖。
中國歷來是農(nóng)業(yè)社會，我們的文化生長于這樣的社會中，我們的行為和社會結(jié)構(gòu)也受到這一條件的影響。雖然我們早已宣稱現(xiàn)代化，但是還有很多傳統(tǒng)的習(xí)慣殘留在我們的生活細(xì)節(jié)中，讀這本書，可以看到它們的由來和原因。
魯迅總是批判國民性，可是光是批判并不管用，找出其中何以至此的原因，才更科學(xué)。標(biāo)題不是噱頭，如若想要了解中國，特別是中國社會的形態(tài)，這本書確實幫助很大。
下面是我的讀書筆記。大概整理了每一章節(jié)的要點。
一鄉(xiāng)土本色
中國歷來是個農(nóng)業(yè)社會，老百姓大多靠土地謀生。游牧民族逐水草而居，種地的人因為莊稼長在土里動不了，便常常定居一處。種地的人聚居在一處，便有了村子。村子是中國鄉(xiāng)下常見的聚居社群，這和美國很不一樣，美國鄉(xiāng)下大多是一戶人家自成一個單位，中國甭管是三五戶還是上千戶總是聚村而居。
但是，這樣的`村子又往往是很封閉的，村與村之間來往很少，各自保持著孤立的社會圈子，形成了一種生于斯、死于斯的社會，很多鄉(xiāng)下人一輩子都沒有出過遠(yuǎn)門。
正因為大家基本是固定的生活形態(tài)，便產(chǎn)生了一個熟悉的社會，一個沒有陌生人的社會。
在社會學(xué)里，我們常分出兩種不同性質(zhì)的社會，一種沒有具體目的，只因為在一起生長而發(fā)生的社會；一種是為了要完成一項任務(wù)而結(jié)合的社會。前者是禮俗社會，后者是法理社會。鄉(xiāng)土中國便是一個禮俗社會，根本用不上法律，大家都是熟人，知根知底，由傳統(tǒng)形成的禮俗便起到了規(guī)矩的作用。
在熟悉的環(huán)境里生長的人，不太需要抽象的普遍原則，他只要在接觸所及的范圍之中知道手段到目的間的個別關(guān)聯(lián)就夠了。
二文字下鄉(xiāng)
在這一篇文章里，費孝通駁斥了“鄉(xiāng)下人愚笨”的觀點，他認(rèn)為，鄉(xiāng)下人和城里人的心智并無不同，不過是生長的環(huán)境不同，所需要面對和學(xué)習(xí)的知識不同，我們不能以城里人的知識去考鄉(xiāng)下人，便認(rèn)定他愚不可及，如果鄉(xiāng)下人考一考你何時插秧，何時收割，可就要輪到你一無所知了。
對城里人來說，知識靠文字來承載，但是鄉(xiāng)下人不識字，很多屬于文盲。對此，費孝通提出了一個觀點：鄉(xiāng)下人不習(xí)文字，是因為在鄉(xiāng)土社會中文字并沒有什么作用。
文字是一種符號，語言也是，在鄉(xiāng)下不一定非要把語言形成文字，在鄉(xiāng)土社會中一個人所需要記憶的范圍和現(xiàn)代都市的人是不同的，鄉(xiāng)土社會是生于斯、死于斯的，生活經(jīng)驗大多是同一方式的反復(fù)重演，一年四季，春夏秋冬。
在一個常常變動的環(huán)境中，我們感覺到自己的記憶力不夠用，需要文字這樣的外在象征，但在鄉(xiāng)土社會中，這一切是多余的。
在這種社會里，語言足夠傳遞世代間的經(jīng)驗了，當(dāng)一個人碰到生活上的問題，他必然能在一個年長的人哪里得到解決問題的辦法，因為大家在同一環(huán)境中，走同一條路，前人的經(jīng)驗可以發(fā)揮作。
扯遠(yuǎn)一點，我們現(xiàn)在雖然已經(jīng)進(jìn)入現(xiàn)代，但是還有很多鄉(xiāng)土社會的遺留習(xí)慣，比如很多人仍然遵循著上一輩的經(jīng)驗，而事實上，這些經(jīng)驗很可能經(jīng)不適宜于年輕人了。
讀書心得體會6
寒假中，我認(rèn)真拜讀了王曉春老師的著作《今天怎樣當(dāng)教師》，雖然書中的100個教育案例都是出自中小學(xué)校園，然而卻關(guān)系到所有教育戰(zhàn)線上的教師們對教師這個職業(yè)的理解。今天，我們應(yīng)該怎么當(dāng)教師？書中一言以蔽之：光有良好的師德是不夠的，光激情燃燒是不行的，還要有科學(xué)的思維方式，真正的專業(yè)水平。
要當(dāng)好教師，要有科學(xué)的思維方式。在工作中，對待問題要多問“為什么”，學(xué)會理性的思考進(jìn)行分析。下面對書中的一則案例發(fā)表自己的感觸：下面對書中的一則關(guān)于教師的愛的案例發(fā)表自己的感觸：
案例中講的是一名老師幫助一個學(xué)習(xí)成績差且沒有興趣的孩子培養(yǎng)興趣，提高學(xué)習(xí)成績的案例，案例中，那名老師的耐性讓人佩服，他真的是傾注了自己的愛給學(xué)生。感動之余不僅想到，如果有人問我：“你會喜歡每一個學(xué)生嗎？”在沒有看書之前，我會不假思索的脫口而出：愛每一個孩子是教師的職責(zé)。這不正是經(jīng)常教導(dǎo)我們的思想嗎？要全身心的把愛無私的奉獻(xiàn)給每一個孩子們？燃燒自己，照亮別人，不正是教師的職業(yè)精神嗎？我們的教師行為是否與說的相一致？面對案例中的學(xué)生，自己是否能向那位老師那樣耐心呢？這時我不禁想到了自己在看到成績優(yōu)秀同學(xué)那一字不差的作業(yè)時的心花怒放，和看到成績較差同學(xué)那滿是狼籍的作業(yè)時的怒火攻心，反省一下，我是否真的做到自己所說的愛每一個學(xué)生，真正做到一視同仁呢？細(xì)細(xì)品位王老師的點評，不禁讓我感觸頗深，她說：“要區(qū)分職業(yè)的愛和私人的愛”，書中說到：教師對學(xué)生的愛，應(yīng)該主要是職業(yè)的愛，而不是私人的愛。因為任何一個人愛的付出，都是有選擇，有重點的，“博愛”不僅會把人累死，更把教師的職責(zé)范圍擴大。是啊，職業(yè)的愛是必須做到的，但私人的愛是無法強求的。教師就必須用教師的職業(yè)的愛去對待每一個孩子，在孩子有困難時，在孩子做錯事時，在孩子得到進(jìn)步時，作為教師才能一視同仁的對待，教師的愛就是滲透在平時的點滴中，貫穿在孩子成長的每一個階段。簡單的.幾句話讓我豁然開朗。
很長一段時間內(nèi)“沒有教不好的學(xué)生，只有不會教的教師”這個極端的教育謊言像枷鎖一樣天天束縛著我，使我常常生活在自責(zé)和愧疚之中，使我天天懷疑自己的教育教學(xué)能力，我真的就認(rèn)為我就是那個不會教的教師，否則為什么會有那么多的學(xué)生不會學(xué)習(xí)呢。今天通過學(xué)習(xí)我才知道，它只是一種浪漫主義的宣傳鼓勵口號，而絕不是評價教師工作的客觀標(biāo)準(zhǔn)。
老師們，讓我們輕松上陣，用智慧教出趣味，用新觀念育出不同的人才，快樂地生活，快樂地工作，做一個享受教育的陽光教師吧！
最近我讀了幼兒教育中的一篇文章，它的名字叫《激發(fā)幼兒主動學(xué)習(xí)，畫出五彩世界》。通過學(xué)習(xí)這篇文章，我學(xué)到了許多對好的方法。
首先，要選擇幼兒感興趣的題材激發(fā)幼兒主動學(xué)習(xí)。筆者在文中說到，要深入到幼兒生活中去發(fā)掘他們關(guān)注的熱點，將目標(biāo)拓展到幼兒對周圍事物的興趣和求知欲，在開展一系列探究活動中去尋找美術(shù)創(chuàng)作的題材，并將幼兒的創(chuàng)作放在一個不斷探究和發(fā)現(xiàn)的過程中。通過案例，我們也知道了只有當(dāng)孩子對事物產(chǎn)生興趣，才會自發(fā)地想去了解并進(jìn)一步觀察和探究，而這些行為都是建立在幼兒主動的基礎(chǔ)上的，最終幼兒學(xué)到的都將通過一系列手段展現(xiàn)出來。
其次，引導(dǎo)與評價相結(jié)合鼓勵幼兒主動學(xué)習(xí)。在孩子的眼里，一切似乎都是生命體，而情節(jié)的創(chuàng)設(shè)，讓我們在引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)探究和興趣需要之間找到了一個切入點。教師在引導(dǎo)過程中，用生動的語言激發(fā)幼兒對美術(shù)的興趣，易于讓幼兒產(chǎn)生輕松、愉快的游戲心理，所以盡量運用形象生動地語言將活動內(nèi)容和孩子的生活經(jīng)驗相聯(lián)系，讓孩子有一種身臨其境的感覺，同時自己也投入到情節(jié)中，以自己的情緒去影響孩子、調(diào)動孩子，這樣孩子會自然而然的參與、自然而然的投入到情境中去，和活動融為一體。無論幼兒的作品是否理想，教師都應(yīng)以認(rèn)真、細(xì)致的態(tài)度去欣賞，盡量去發(fā)現(xiàn)其中的閃光點并及時予以表揚和指導(dǎo)，使每個幼兒都在活動中體驗到老師的關(guān)懷，從而增強繪畫的興趣和信心。
讀書心得體會7
通讀《有效教學(xué)》一書，使我對“有效教學(xué)”的涵義以及實施“有效教學(xué)”的途徑和方法有系統(tǒng)了解和整體認(rèn)知，所謂“有效教學(xué)”是指教師所采取的遵循教學(xué)活動客觀規(guī)律，以優(yōu)化的速度、效益和效率促進(jìn)學(xué)生在知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀“三維目標(biāo)”上獲得整合、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的進(jìn)步和發(fā)展，從而高效能地實現(xiàn)預(yù)期的目標(biāo)的一切行為，從本質(zhì)上說有效教學(xué)就是一種目標(biāo)導(dǎo)向教學(xué)。傳統(tǒng)教學(xué)強調(diào)簡單灌輸，只關(guān)注如何使學(xué)生接受教學(xué)內(nèi)容，而沒有考慮學(xué)生的個人需求和自主權(quán)，使學(xué)生學(xué)得辛苦，教師教得辛苦，導(dǎo)致“時間+汗水=低效”結(jié)果。而“有效教學(xué)”的“有效”，主要是指通過教師在一種先進(jìn)教學(xué)理念指導(dǎo)下經(jīng)過一段時間的教學(xué)之后，使學(xué)生獲得具體的進(jìn)步或發(fā)展。
通讀此書以后，我越來越堅定地認(rèn)為提高課堂教學(xué)有效性是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，針對提高化學(xué)課堂教學(xué)的有效性即如何使學(xué)生在在繁忙的學(xué)業(yè)中把化學(xué)學(xué)得有興趣，有成效呢？下面我結(jié)合《有效教學(xué)》一書內(nèi)容和自己教學(xué)經(jīng)驗談?wù)勛约旱囊稽c想法。
一、要真正落實集體備課制度，實現(xiàn)學(xué)科智力資源共享集體備課時，要加強做好上課前的準(zhǔn)備工作，認(rèn)真?zhèn)湔n。每個教師說出自己對教材的理解，要大膽地說出自己的教學(xué)構(gòu)思，談自己對教材的認(rèn)識和經(jīng)驗，集體確定每單元的教學(xué)重難點、商量確定某個課時教學(xué)案例，并制定出課時學(xué)案，以供全年級學(xué)生共同使用，實行教學(xué)資源共享。教材是教師設(shè)計教學(xué)的重要材料，我們必須充分考慮某項內(nèi)容在整個教材中的地位和作用，找出知識的前后聯(lián)系，然后系統(tǒng)地合理地設(shè)計課時教學(xué)案例。年輕教師要虛心向有經(jīng)驗的教師學(xué)習(xí)，有經(jīng)驗的教師要熱心幫助年輕人，共同學(xué)習(xí)，共同提高，讓教學(xué)少走彎路，提高全組教師的備課效率。
二、要充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)，提高課堂教學(xué)的實效性新課改提倡在課堂上運用信息技術(shù)設(shè)備，采用多媒體手段組織教學(xué)。多媒體介入課堂打破了傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)，是現(xiàn)代教學(xué)手段是標(biāo)志之一。媒體的出現(xiàn)讓學(xué)生由被動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)榱酥鲃訉W(xué)習(xí)，實現(xiàn)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。它不但可以活躍課堂，更能提高學(xué)生的參與面，短、頻、快的大容量課堂節(jié)奏能有效的吸引并集中學(xué)生的學(xué)習(xí)注意，從而最終提高學(xué)習(xí)的聽課效益。
三、要全面建激勵性評價機制，提升學(xué)生學(xué)習(xí)的成就感課堂評價有教師評價、師生評價和生生評價，而在以往的課堂中運用最多的是教師評價，壓抑了學(xué)生作為課堂主體的體現(xiàn)，所以在還課堂給學(xué)生的同時也應(yīng)該還評價權(quán)給學(xué)生，他們更了解課堂評價與學(xué)生之間的重要關(guān)系。通過在課堂上運用不同的評價方式，使學(xué)生更積極的投入課堂，參與課堂，更好的實現(xiàn)課堂的有效性。評價應(yīng)以形成性評價為主，以學(xué)生平時參與各種教學(xué)活動的表現(xiàn)和合作能力為主要依據(jù)，鍛煉了學(xué)生的思維能力，反應(yīng)能力，培養(yǎng)了競爭意識，參與意識和集體榮譽感。學(xué)生在興奮的狀態(tài)下很容易接受新知識，提高了課堂效率。
四、對學(xué)生的學(xué)習(xí)及時給予評價和鼓勵，及時對他們的學(xué)習(xí)情況作出評價和反饋，幫助他們樹立自信心，提升學(xué)習(xí)中成就感。四、要關(guān)注教學(xué)感悟反思，在反思中促進(jìn)有效教學(xué)有效反思是有效教學(xué)的保證，有效教學(xué)不是一蹴而就的，而是通過有效的反思來實現(xiàn)的，以反思教學(xué)促進(jìn)有效教學(xué)。教師要不斷反思自己的教學(xué)行為和策略，這樣，才能使自己的教學(xué)更加有效。首先要反思教學(xué)內(nèi)容，通過對教學(xué)內(nèi)容的反思，達(dá)到教師所要講授的內(nèi)容具有系統(tǒng)性、科學(xué)性、生動性、有效性和前瞻性，用充滿個性的教學(xué)風(fēng)格去引導(dǎo)學(xué)生在參與討論、合作學(xué)習(xí)過程中，掌握科學(xué)知識形成過程，領(lǐng)悟科學(xué)探究方法，豐富知識素養(yǎng)。其次要反思教學(xué)態(tài)度，當(dāng)今的.教育已不再歡迎師道尊嚴(yán)，而是建立一種師生平等、和諧、寬松、融洽的新型師生關(guān)系。在教學(xué)實踐中要反思自己的教學(xué)態(tài)度是否認(rèn)真，教五、要全力提高學(xué)科素養(yǎng)，促進(jìn)教師專業(yè)快速成長要提高課堂教學(xué)的有效性，教師必須轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念、創(chuàng)新教育教學(xué)模式，從有效推動和促進(jìn)中學(xué)生主體性實踐活動入手，培養(yǎng)學(xué)生自主發(fā)展能力，以造就具有創(chuàng)新精神和實踐能力的個性品質(zhì)得到和諧發(fā)展的、德育智育潛能得到有效激發(fā)的符合素質(zhì)發(fā)展要求的高素質(zhì)人才。新課程標(biāo)準(zhǔn)要求下的課堂教學(xué)實踐要體現(xiàn)學(xué)生的主體性。教師要注重教學(xué)過程中教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用的協(xié)調(diào)與統(tǒng)一，尊重學(xué)生的主體地位，激發(fā)學(xué)生的主體意識，把研究指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法放在十分重要的位置，著力培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)的能力，讓學(xué)生自主去探索，自己去發(fā)展，逐步引導(dǎo)學(xué)生掌握自主學(xué)習(xí)的方法，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，真正達(dá)到讓學(xué)生“自求得之”的目的，以此提高學(xué)習(xí)效率。
五、因此，我們只有學(xué)會自主學(xué)習(xí)，通過不斷學(xué)習(xí)和實踐創(chuàng)新，積累豐富的教學(xué)經(jīng)驗，提高有效教學(xué)能力，才能使教育質(zhì)量得到持續(xù)發(fā)展，才能察實現(xiàn)我們要追求“時間+策略=高效”的有效教學(xué)。
讀書心得體會8
距離，如同一條柔軟的絲線，將人與人的心靈之間，或變得心心相印，又或是漸漸疏遠(yuǎn)彼此……
通過閱讀臺灣作家龍應(yīng)臺所著的《目送》一文，我真正感受到了距離產(chǎn)生的溫度。本文以富含哲理的文字講述了作者的兒子華安在不同的成長階段，與父母相處的不同方式：華安上小學(xué)時，總愛用膽怯的眼神打量新環(huán)境，一步三回頭地用稚嫩的小手向＂我＂揮手；十六歲時，華安漸漸長大，去美國時，在機場＂我＂依依不舍地?fù)肀�，而他的眼神里卻沒有了昔日對父母的依戀，甚至沒有回頭，快速閃入機門；二十一歲時，他與＂我＂漸漸疏遠(yuǎn)了，我只能默默地目送著他的背影，漸行漸遠(yuǎn)……
從這篇文章里，我讀出了作者心中的五味雜陳。既有孩子長大獨立帶來的欣慰，又有孩子不再依戀自己而產(chǎn)生的淡淡憂傷和落寞。
正如我們剛剛進(jìn)入初中生活，有許多的困難挫折需要我們獨立、堅強地去克服，我們不能再依靠父母的力量。就如同雛鷹總要離開溫暖的巢穴展翅高飛；輪船總要離開停泊的.港灣揚帆遠(yuǎn)航；我們長大后也總要離開父母的懷抱，獨闖天下。那時，父母只能目送著我們越來越遠(yuǎn)的身影，默默地化作來自內(nèi)心的力量，支持、欣賞著我們。
隨著孩子的年齡不斷增長，孩子們獨立的處世態(tài)度也在慢慢增強。從最初的偎依在母親懷里，緊緊牽著父母溫暖的手，到長大后的獨立自主。雖然我們長大后和父母的空間距離在逐漸拉大，但和父母心靈之間的愛的距離卻沒有縮小，這種愛始終像一團熾熱的火焰，在溫暖著彼此。它像一條紐帶，把彼此的心靈連接在一起。
于是，正如書中所悟，＂我＂了解到所謂父母子女一場，只不過意味著你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且他用背影告訴你：不必追。
子女與父母之間空間距離的拉長，代表著我們已經(jīng)進(jìn)入人生中的一個新的里程碑，但是我們與父母之間心靈的距離卻不能隨之變得遙遠(yuǎn)，而是要讓彼此心靈摩擦出的火花，照亮我們的整個世界！
讀書心得體會9
司湯達(dá)的《紅與黑》，寫的是法國青年于連的故事。于連是一個有才華，有野心，有自尊，也有良心的人。許多評價把于連說成是一味向上爬的野心家。但我個人而言，我覺得他們都忽略了一點，就是于連良心的一面�；蛘哒f忽略了站在故事背后的作者進(jìn)行的精神思考。
于連確實是野心家。于連的野心膨脹過程是故事最表面也是最直接的線索。在德。紅與黑讀后感中雷納爾放假，于連想：“我必須要在這個女人身上得手，”“那樣如果有一天我發(fā)跡了，有人指責(zé)我趕過家庭教師這樣下等的職業(yè)，我就能夠告訴他，是感情把我拋到這個職位上的�！笨墒怯谶B也像一個哲學(xué)家，他思考人生，思考巴黎，在他的腦中揮之不去的是當(dāng)像拿破侖般的英雄。但他對德。雷納爾夫人的愛，異常是在他生命的最終，不能不讓人感到真情。作者的故事構(gòu)造得極巧妙。當(dāng)于連步上仕途時，他用盡心機去獲取德。雷納爾夫人的心，并想用此來證明自我的本事和提高自身的價值，可最終他才明白德。雷納爾夫人是他的終生至愛。之后的瑪?shù)贍柕滦〗闶窃陂_始時主動追求于連的。可是又經(jīng)過多次的反復(fù)，曾使于連感到神魂顛倒。當(dāng)瑪?shù)贍柕麓_認(rèn)自我愛上于連的時候，于連在臨死之前卻說僅有德。雷納爾夫人才會真心待他的孩子。紅與黑讀后感在于連的攀升過程也少不了這些女人們的幫忙，可是在最終他的摔倒也是因為女人。作者在《紅與黑》中塑造了于連，可是更塑造的于連背后的時代，在上層社會中，人人都重視榮譽，可是又過著奢侈的頹廢的生活，青年們都缺乏勇氣。社會的.各種黨派都在進(jìn)取而又秘密的活動著。
在人物塑造的手段上，司湯達(dá)使用了超出同時代作家所能及的心理深度的挖掘。紅與黑讀后感以深刻細(xì)膩的筆調(diào)充分展示了主人公心靈空間，廣泛運用了獨白和自由聯(lián)想等多種藝術(shù)手法挖掘出了于連深層意識的活動，并開創(chuàng)了后世“意識流小說”“心理小說”的先河。是一首“靈魂的哲學(xué)與詩”。
對于書名人們也引起了一番爭論，通常，人們認(rèn)為書名中的“紅”是象征拿破侖時代的軍服;“黑”是王政復(fù)古年代的僧侶黑衣。也有人認(rèn)為，紅是德·瑞那夫人的鮮血，黑是瑪特爾的喪服;紅與黑是象征賭盤上的黑點紅點，而輪盤則象征人生的游戲等。紅與黑讀后感認(rèn)為紅色還能夠象征于連的追求人生意義，而黑色就代表社會中形形色色為了自我的利益而拼命奔波，卻不理解自我存在真正意義的生存狀態(tài)吧!
讀書心得體會10
《三國演義》，為我們刻畫了性情各異的歷史人物：神勇無比的趙云，足智多謀的`諸葛亮，詭詐多疑的曹操，粗中有細(xì)的張飛，情深義重的關(guān)羽，以及謙遜親民的劉備。
諸葛亮是我在《三國演義》中最喜歡的一個人物。他足智多謀，神機妙算，上知天文，下知地理，前曉歷史，后占未知�？粘怯嫛⒉荽杓�，讓人嘆為觀止。尤其是，他死后，還用計下退了司馬懿，正所謂“死諸葛亮嚇退活司馬懿”。曹操，我卻不太喜歡。尤其是他為了自己的面子殺了楊修、孔融、華佗。尤其是華佗的被殺，使我國失去了非常寶貴的醫(yī)療技術(shù)。我也不太喜歡張飛，雖然他很重義氣，而且還粗中有細(xì)，但他性情爆燥、喜歡酗酒，而且還經(jīng)常打罵士兵，最后也因此腦袋搬家。
群雄紛爭，逐鹿中原，充滿豪邁，也造就了英雄。但老百姓卻因戰(zhàn)爭生活朝不保夕，使我更加珍惜我們現(xiàn)在的和平幸福的生活。
讀書心得體會11
這兩天在看白巖松的《白說》，我頗有些感觸。這種強烈的感覺促使我突然想寫點什么。
《白說》這本書聽其名大概就能夠猜到它的主要內(nèi)容，也就是白巖松對于人生和生活的感悟。我平常向來不太愛好此類書籍，在我看來，人生百態(tài)，各有其不一樣，成功和人生軌跡是不能復(fù)制的。但是我很好奇從一個新聞人眼中看社會和世界是怎樣樣的。此時此刻我的心跳速率比平�？欤@說明這本書給了我收獲和共鳴。刷了太久的微博和朋友圈，很久沒有這種在書中偶遇知音的驚喜感和幸福感了。就像張愛玲筆下所寫：“原來你也在那里”。就像在鋪滿青石板的雨巷中，突然轉(zhuǎn)身看見撐著油紙傘的丁香姑娘。這種幸福感缺失了太久。我開始認(rèn)同讀一本好書就如談一場戀愛的觀點了，期間有與作者心靈之通，有意見相左的分歧，只是不能爭吵，不能轉(zhuǎn)身離開，一陣反思過后仍然愛不釋手。
白巖松在書中談到他的讀書之道時，我差點淚流滿面。他說你以為讀過了，其實是錯過了。我想想自己錯過的確實值得可惜。大學(xué)四年，我很多時刻都是跑圖書館，借閱過很多書籍，歷史類，哲學(xué)類，心理類，文學(xué)類等等。其實我沒有接觸過作者，我之因此讀出我所認(rèn)為的作者的性格，但是是正因他的作品確實搞笑，確實讓我喜愛。當(dāng)然這也和個人的文學(xué)底蘊以及史學(xué)背景有很大的關(guān)聯(lián)。作為大家或者資深的研究者，也許他們在我們看來枯燥的史學(xué)中發(fā)現(xiàn)了樂趣，然后幫忙我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)其中的樂趣。我們此刻所閱讀的都是他們在原始史料的基礎(chǔ)上加工而成的。正如他們把食材加工成食品。只是食材加工大多數(shù)人都會，只有少數(shù)人才能做成色香味俱全的美食，令人垂涎欲滴，流連忘返。我至今都很感謝我大一的專業(yè)老師，是她讓我知道陳寅恪，錢穆，顧頡剛，翦伯贊，黃仁宇。這些人的作品有驚人之處，當(dāng)然驚人之處是我閱讀后得出的`結(jié)論。經(jīng)過廣泛閱讀之后，我發(fā)現(xiàn)讀什么樣的和讀誰的書太重要了。一本好書讀完后就像和戀人分別，其間的酸甜只有自己慢慢去體會和領(lǐng)悟。有的時候，我們不帶任何目的的去閱讀也許會收獲更多。僅僅只是喜愛，因此愿意在喧鬧的環(huán)境中如饑似渴的閱讀。正如白巖松所說：閱讀也要講究隨緣和惜緣的，別功利，別強加。隨著年齡的增長，它慢慢成為你的一種不可或缺的生活方式。
讀書心得體會12
親子讀書是一件非常有教育意義的父母與孩子之間的相互溝通、交流的活動。通過了這個活動，讓父母與孩子一起閱讀，這個過程，不僅加深了孩子對知識的`了解，而且父母與孩子一起學(xué)習(xí)，兩人共同成長。分享書中的樂趣，在書海中快樂的翱翔。帶給孩子自信，勇氣和激情！
“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”這是我經(jīng)常對孩子說的一句話，我認(rèn)為首先應(yīng)該讓孩子知道讀書的重要性，通過讀書，可以知道想知道的東西。如：女兒對我說，“媽媽，鱷魚看上去那么兇，可是為什么它看到獵物會哭呢？”我故作深思狀，“為什么呢？為什么呢，去，把那本十萬個為什么拿來，我們一塊找找看，到底是什么原因會讓兇殘的鱷魚流淚�！蔽覀z找到答案后，我會故意大聲說“噢，多虧了這本書啊，看來書里什么都有啊，以后還要多看書��！”我也會經(jīng)常給孩子講一些孩子感興趣的故事，有時講著講著，正當(dāng)孩子聽得津津有味的時候，我就故意忘記了具體內(nèi)容，這個時候，孩子就會嚷嚷著趕緊講，我就拿過故事書來，找到正在講的故事，然后給孩子讀起來，原先孩子不大認(rèn)字的時候，我讀，現(xiàn)在她嫌我讀得慢，每當(dāng)這個時候，她就索興自己讀，久而久知，她就會以為書中什么都有，也就基本上理解了“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”的真正含義。
讀書心得體會13
當(dāng)有人問起，誰是你一生中最重要的人的時候，也許你會回答說是你的父母，因為他們含辛茹苦的養(yǎng)育了你，沒有父母就沒有你現(xiàn)在的一切;也許有人會說是他的同學(xué)或者朋友，因為他們給予了太多的歡笑和快樂，沒有他們，生活會變得枯燥、乏味、沒有光彩;也許有人會說是他人生的“貴人”，沒有他，自己就不會找到體面的工作，自己的仕途就沒這么順暢;也許有人說是自己的孩子，孩子就是他的一切，自己所做的一切都是為了自己的孩子;也許有人說是自己的愛人，可以陪伴自己一生，不離不棄;也許...
文章的作者講述了這樣一個故事，在美國的一所大學(xué)里，老師讓一位女同學(xué)寫下自己難以割舍的20個人的名字，學(xué)生照做了，寫下了一連串自己鄰居、朋友和親人的名字。老師說：“請劃掉一個這里面你認(rèn)為最不重要的`人。”她劃掉了一個鄰居的名字，然后老師又讓再劃掉一個，她又劃掉了一個同事的名字。老師再說：“請再劃掉一個。”這位女同學(xué)又劃掉一個……最后，只剩下了四個人，她的父母、丈夫和孩子。此時，教師里非常的平靜，同學(xué)們靜靜的看著老師，心里想著，如果再劃的話該怎么辦呀，而老師平靜的說：“請再劃掉一個�！迸t疑著，艱難地做著選擇……她舉起粉筆，劃掉了自己父母的名字。“請再劃掉一個。”老師的聲音再度傳來。這名女生驚呆了，讀到這里，我也驚呆了，不可能的，這是個偽命題，現(xiàn)實中沒有這樣的情況發(fā)生!難道有什么事可以讓我們拋棄我們的父母、孩子抑或愛人的嗎?此時我覺的老師在開玩笑，沒有任何意義。而此時此刻，那位女生顫巍巍地舉起粉筆，小心翼翼的劃掉了兒子的名字。緊接著，她“哇”的一聲哭了!
父母和孩子是我們最親的的人，因為，父母是給予我們生命的人，養(yǎng)育我們的人，孩子是我們親生的，是我們的希望，而丈夫(妻子)可以重新去找的，現(xiàn)在的社會，離婚的人是大有人在呀，而文章中這位女生為什么偏偏選擇她的丈夫是她最難以割舍的人呢?女生的回答是這樣的：“隨著時間的推移，父母會先我而去，孩子長大成人后獨立了，肯定也會離我而去的。能真正陪伴我度過一生的只有我的丈夫!”。“我一生最浪漫的事，就是和你一起漫漫變老”這句歌詞一下子就浮現(xiàn)在了我的腦海，是呀，能夠陪伴你一生的不正是你一生至愛著的他(她)嗎?能夠與你執(zhí)子之手，與之偕老的人，不就是你我一生中最難以割舍、最最重要的人嗎?父母、孩子固然重要，但當(dāng)我們已是耄耋老人的時候，又會是誰和你我相互攙扶，相互照顧呢?
我們了解自己內(nèi)心深處所渴望的恒久慰藉嗎?換言之，我們清楚自己最終將情歸何處嗎?不管是男人還是女人，臨終前，我們最希望自己的親朋好友還是至愛的人陪伴在我們的身邊呢?
或許，我們現(xiàn)在身強體壯，不需要病榻前的細(xì)心照料;或許，我們沒有到生死別離的時候，不需要哭哭啼啼，互訴衷腸;我要說的是好好珍惜，給予我們至愛的人全部的愛和享受被愛!
讀書心得體會14
(一)簡略寫出自己閱讀過的書籍或文章的內(nèi)容，然後寫出自己的意見或感想.換句話說，就是應(yīng)用自己的話語，把讀過的東西，濃縮成簡略的文字，然後加以批評，最重要的是提出自己的看法或意見.
(二)將自己閱讀過的書籍或文字，從寫作技巧的觀點來評論它的優(yōu)劣得失，看看它給人的感受如何，效果如何.
(三)應(yīng)用原文做導(dǎo)引，然後發(fā)表自己的意見.比如我們讀了某一本書或某一篇文章以後，可以引用其中的一句話做為引導(dǎo)，然後發(fā)表自己的意見或看法.
(四)先發(fā)表自己的意見或感想，然後引用讀過的文章來做印證.這是一種「倒果為因」的寫法，先說結(jié)果，然後說明為什麼是這一種結(jié)果的原因.
(五)將讀過的東西，把最受感動的部分做為中心來寫;也可以把自己當(dāng)做書中的「主角」來寫;也可以采用書信的方式來寫;更可以采用向老師或同學(xué)報告的方式來寫
讀書筆記，是指人們在閱讀書籍或文章時，遇到值得記錄的.東西和自己的心得、體會，隨時隨地把它寫下來的一種文體。讀書筆記不僅能提高閱讀書、文的效率，而且能提高科學(xué)研究和寫作能力。通過學(xué)習(xí)和實踐使學(xué)生充分認(rèn)識到圖書館的作用，不但學(xué)到了知識，鍛煉了能力，更激發(fā)了學(xué)生的探索欲。古人有條著名的讀書治學(xué)經(jīng)驗，叫做讀書要做到：眼到、口到、心到、手到。這“手到”就是讀書筆記。讀完一篇文章或一本書后，應(yīng)根據(jù)不同情況，寫好讀書筆記。常用的形式有：
1、摘要式讀書筆記
摘要式讀書筆記，是在讀書時把與自己學(xué)習(xí)、工作、研究的問題有關(guān)的語句、段落等按原文準(zhǔn)確無誤地抄錄下來。摘錄原文后要注明出處，包括題目、作者、出版單位、出版日期，頁碼等，便于引用和核實。摘錄要有選擇，以是否有用作為摘錄的標(biāo)準(zhǔn)。摘錄式筆記可分為：
(1)索引讀書筆記
索引讀書筆記是只記錄文章的題目、出處的筆記。如書刊篇目名、編著者、出版年月日、藏書處。如果是書，要記冊、章、節(jié)，如果是期刊，要記期號，報紙要記年月日和版面，以備日后查找方便。
(2)抄錄原文讀書筆記
抄錄原文讀書筆記就是照抄書刊文獻(xiàn)中與自己學(xué)習(xí)、研究有關(guān)的精彩語句、段落等作為日后應(yīng)用的原始材料。摘抄原文要寫上分類題目，在引文后面注明出處。
2、評注式讀書筆記
評注式讀書筆記不單是摘錄，而且要把自己對讀物內(nèi)容的主要觀點、材料的看法寫出來，其中自然也包括表達(dá)出筆記作者的感情。評注式筆記有時對摘錄的要點做概括的說明。評注式筆記有下列幾種：
(1)書頭批注
書頭批注，是一種最簡易的讀書筆記作法。就是在讀書的時候，把書中重要的地方和自己體會最深的地方，用筆在字句旁邊的空白處打上個符號，或者在空白處加批注，或者是折頁、夾紙條作記號等等。這種筆記方法不但對書中的內(nèi)容可以加深理解，也為日后查找提供了方便。
(2)提綱和提要
提綱是用綱要的形式把一本書或一篇文章的論點、論據(jù)提綱摯領(lǐng)地敘述出來。提綱可按原文的章節(jié)、段落層次，把主要的內(nèi)容扼要地寫出來。提綱讀書筆記可以采用原文的語句和自己的語言相結(jié)合的方式來寫。
提要和提綱不同。提綱是逐段寫出來的要點，提要是綜合全文寫出要點。提要可以完全用自己的語言扼要地寫出讀物的內(nèi)容。提要除客觀敘述讀物內(nèi)容外，帶有一些評述的性質(zhì)。
(4)評注讀書筆記
評注讀書筆記，是讀完讀物后對它的得失加以評論，或?qū)σ呻y之點加以注釋，這樣的讀書筆記叫作評注筆記。
3、心得式讀書筆記
心得式讀書筆記，是在讀書之后寫出自己的認(rèn)識、感想、體會和得到的啟發(fā)與收獲的一種筆記。它有如下幾種：
(1)札記
札記也叫札記，是讀書時把摘記的要點和心得結(jié)合起來寫成的。這種札記的形式是靈活多樣的�？砷L可短。
(2)心得
心得筆記也叫讀后感。讀書后把自己的體會、感想、收獲寫出來。這些讀書筆記，可以寫讀書時的心得體會，也可以寫對原文的某些論點的發(fā)揮或提出批評、商榷的意見。寫這種筆記，一般是以自己的語言為主，也可適當(dāng)?shù)匾迷摹?/p>
讀書心得體會15
當(dāng)我把書讀完的時候，原來想說的很多話都說說不出來了，好像有什麼東西縈繞在胸口，悲傷地的氣氛在心中一直揮散不去，明明是一個美好的結(jié)局的。。
較開始當(dāng)我看到《文學(xué)少女》這個標(biāo)題時，并不知道這是一本怎樣的小說，她講的是怎樣的故事，我以為會是蠻輕松的情節(jié)，就毫無戒心的看了下去，于是，就這樣被束縛住了呢？
剛剛把桌面設(shè)為了《文學(xué)少女》了，遠(yuǎn)子學(xué)姐抱著書，略帶哀傷的表情，非常的美麗，真的非常非常的美麗。
那就從第一個故事開始講吧，劇情就不講了，說起來自殺還真是日本人的專利呢，因為自己不會感到悲傷覺得羞恥，想要結(jié)束自己的生命，認(rèn)為自己是“人間失格”，雖然無法完全明白那種痛苦，但是戴著面具而活著，自己也差不多，雖然我沒有每天帶著笑臉，但是也在勉強著自己，用自己厭惡的方式生活。也稍微了解了一些美羽，和心葉的過去。當(dāng)看到竹田千愛被心葉和遠(yuǎn)子拉上來的時候，我以為這個故事就結(jié)束了，可是我又錯了，每一個故事的人物都影響著后面的劇情。而且竹田對劇情可以說有著相當(dāng)大的影響的。
對于雨宮螢故事的結(jié)局，其實并不意外，因為在ACG作品中，女兒喜歡父親并不算特別。不過這個謎團是較后才接曉的，一開始，我也無法看清到底是怎麼回事，真以為螢是被夏夜乃附身呢，不過其實整篇故事只有會吃書的遠(yuǎn)子學(xué)姐算是不大普通，其他人，都只是普通的人類，沒有什么妖怪，幽靈，連遠(yuǎn)子學(xué)姐，都是一個如你所見的普通的文學(xué)少女呢。
個人感覺芥川的故事并沒有什麼特別的，當(dāng)然，較后除外，美羽還活著！，不過驚訝的可能只有讀者們，心葉自己也知道美羽沒有死，只是沒有說，所以大家都都想錯了吧。
比較喜歡第四個故事呢，感覺這個故事很唯美，就像歌劇院的幽靈一樣。在里面，七瀨終于鼓起勇氣坦露了心聲，心葉也抱住了哭泣的她，看到這一幕時，我心里也在為他們兩個人而高興。臣這個人物，我本以為后面還會有他的劇情，可是我又猜錯了。
第五章應(yīng)該說是相當(dāng)重要吧，不但美羽終于出現(xiàn)，在這一章的結(jié)尾，每個人，都釋懷般得說出了自己想要成為的人，心葉的心結(jié)也解開了，并和七瀨正式確定了戀人的關(guān)系。要是故事在這里結(jié)束，該多好，可是我無法改變故事的.。因為還有一個較重要的人沒有提——天野遠(yuǎn)子。
請允許我跳過外傳一樣的第六章，直接講較終的兩章。以前都是幫助別人解決問題的文學(xué)少女，在較終篇里成了當(dāng)事人。怎么說呢，我個人不是太喜歡較終篇，我希望就維持在第五章結(jié)局，然后來一句“從此以后他們幸福的生活著”這種感覺的話。在較后兩章里，美羽的存在感完全被淡化了，明明應(yīng)該是個很重要的角色，幾乎淪為和芥川一樣的龍?zhí)紫聢觯虑橐唤鉀Q，就被放到一邊去了。還有七瀨，看到心葉對流人說琴吹是自己的女朋友，甚至有殺掉流人沖動的時侯，誰都不會懷疑心葉的感情吧，可是較終還是沒有和七瀨在一起，我不禁傷感（果然我是琴吹派得嗎？那讓我紀(jì)念一下吧。
其實在琴吹說想要圍巾時，對心葉說可以不用寫小說時，讓心葉撕掉小說時，我就知道，她輸了。無論怎樣他都不是心葉較特別的人，“較特別的人”這幾個字所產(chǎn)生的羈絆是世間所以故事的共同點，而井上心葉的較特別的人是——天野遠(yuǎn)子！盡管和心葉的相遇是有預(yù)謀的，但是正是她的微笑，她的聲音，她的臉龐，她的胡鬧，她的溫柔，心葉才能一點一點的填滿空洞的心�！拔绨玻娜~”，“心葉，今天記得來活動室哦”，“肚子餓了，寫些什么吧，心葉”。如果心葉真的和七瀨較終走到一起的話，遠(yuǎn)子一定會很傷心的，她也喜歡心葉啊！雖然沒有表現(xiàn)出來，但是遠(yuǎn)子她非常非常喜歡心葉啊！所以，這樣的結(jié)局是較美的。
當(dāng)遠(yuǎn)子看見那個叼著魚的熊，以及在夏天為了她而戴上圍巾的心葉，會是怎樣的表情呢？我們無法看見，但是可以想到，那一定是較較較幸福的表情！
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