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《孔子傳》讀后感
當(dāng)看完一本著作后，你有什么體會呢？何不靜下心來寫寫讀后感呢？可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧，下面是小編收集整理的《孔子傳》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
《孔子傳》讀后感1
這幾天，我讀了朱老師推薦的鮑鵬山的作品——《孔子傳》，毫不虛假地說，這本書讓我重新認(rèn)識了孔子這個在世人眼中偉大的人物。
《孔子傳》這本書以“十五志于學(xué)”、“三十而立”、“四十不惑”、“五十知天命”、“六十耳順”、“七十從心所欲”為題，分析六章，為孔子作傳。這本書用平實(shí)的語言描述了孔子的思想以及孔子對一些事情真正的見解。通過閱讀這本書，我重新認(rèn)識了孔子這位偉人。他不似人們眼中的那樣神奇，在我看來，他只是對于一些道德上的問題更加敏感罷了。無論什么事情，孔子都有自己獨(dú)到的想法，而這些看似奇怪的想法卻總能讓我在困惑迷茫時茅塞頓開。如果你不了解孔子，你會說他很偉大，是中國主流思想的創(chuàng)始者。當(dāng)你真正了解了孔子，就會懂得他的偉大之處不僅僅是開創(chuàng)了儒學(xué)思想，他更是一個有溫度的人。
人們通常認(rèn)為孔子是一個道德主義者，這是因?yàn)樽怨乓詠砜鬃佣际侨藗冄壑袑ΧY的要求最為詳細(xì)規(guī)范的學(xué)者，孔子對于不道德的人，不道德的行為,的確是非常痛恨的。在讀這本書之前，我也一直認(rèn)為孔子是一個道德主義者，但是，在作者鮑鵬山的筆下，孔子并不是一個道德主義者。他覺得孔子并不認(rèn)為單一的道德可以解決社會問題，更不認(rèn)為對人做嚴(yán)格的道德要求就可以改變?nèi)说钠沸小Ｍ瑫r，孔子堅決拒絕絕對道德主義。我非常贊同作者在這一方面對孔子思想的理解，一個國家不可能僅僅通過道德來約束人們的行為，否則法律豈不是虛無的存在了么？因此，孔子并非是一個完全的道德主義者，從他對于絕對道德主義所持的反對態(tài)度就可以看出。
說到道德，孔子在這方面的突出貢獻(xiàn)是世人皆知的。道德，即禮法。魯國大夫孟僖子曾因在外交時被人嘲笑不懂禮儀而下定決心學(xué)習(xí)“禮”。他臨終時說：“禮，人之干也。無禮，無以立�！边�囑咐兩個兒子要向孔子學(xué)習(xí)“禮”，可見，孔子對于“禮”的見解是被世人所肯定的。
孔子對老子的評價也是非常獨(dú)到。大家都熟知孔子的“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也�！睂�(shí)際上，這還是老子“善人者，不善人之師；不善人者，善人之資�！钡乃枷�。當(dāng)孔子的學(xué)生問到老師對老子的評價時，孔子這樣說:“天上的鳥會飛，地上的獸會跑，水中的魚會游。飛的鳥，我知道怎么辦，用箭射；游的魚，我知道怎么辦，用鉤釣；跑的野獸，我也知道怎么辦，用網(wǎng)抓�？墒菍献樱艺娴臎]辦法，因?yàn)樗炔皇翘焐系娘w鳥，又不是地上的走獸，還不是水中的游魚。他是什么呢？他是一條龍�！边@還真是頗有味道的評價，也讓我從中感受到了孔子對老子的欣賞。
孔子對君子與小人的憂樂也有自己的`想法。他認(rèn)為，君子享有終生的快樂，而沒有一日的憂愁。小人則不然。他在沒有得到所求之物時，為不能得到而苦惱；等到終于達(dá)到了自己的目的，又擔(dān)心會失去所有，所以，小人有終生的憂愁，卻沒有一日的快樂。這番言論讓我對君子與小人之間的差別有了重新的認(rèn)識。君子從不會因?yàn)楹ε率ザ鴳n愁，所以君子終生快樂，小人的患得患失讓他們永遠(yuǎn)處在愁苦的困境里，無法得到救贖。不得不說，孔子的言論和思想總能讓我對不解的事物豁然開朗。
孔子的眼光總能欣賞到真正有趣的靈魂�？鬃有蕾p曾皙逍遙自在的情懷，可見孔子并不是一個板正嚴(yán)肅的學(xué)者，他崇尚快樂，這讓我覺得孔子內(nèi)心是個有童心的小孩子。
這本書確實(shí)讓我獲益匪淺，或者說，在我心中重塑了孔子的形象。實(shí)際上，讓我敬佩的，不是孔子的偉大，而是孔子超越凡人的人生智慧。它會讓我懂得如何去生，如何去追求。
《孔子傳》讀后感2
宋人說，“天不生仲尼，萬古長如夜”。鮑鵬山說：“孔子確實(shí)是懸掛在那個遙遠(yuǎn)古世紀(jì)的一盞明燈，他使我們對那個遙遠(yuǎn)的時代不再覺得晦暗和神秘，他使那時代的人與后代與我們溝通了”。
孔子名丘，字仲尼，因其老父叔梁紇和少母顏徵在禱于尼丘山而得名。他三歲喪父，十七歲前喪母，家境貧寒。子曰：“吾少也賤，故多能鄙事”。他聰明早慧，兒時就耳濡目染，以禮為嬉，勤習(xí)禮樂射御書數(shù)六藝。十五志學(xué)，三十而立，在家授徒設(shè)教，成為中國歷史上特立新創(chuàng)的第一個以教導(dǎo)為人大道為職業(yè)的教育家，后世尊之曰“至圣先師”。
而后，孔子和弟子們周游列國，混亂無道的洪荒時代，企圖用“仁”政治國。他的一生，倡導(dǎo)“仁”，實(shí)踐“仁”，修自身為“仁”，又要改造社會政治為“仁”�？鬃诱f，要將人民的信任放在第一位。要求當(dāng)政者為政以德，以道德教化百姓，用禮儀穩(wěn)定社會秩序，而非以嚴(yán)苛的刑罰治國。仁政的最終目的是使百姓安居，社會安定，天下歸仁。但他失敗了，他顛沛流離，不曾有一絲一毫的媚俗之態(tài)，他正大光明，磊磊落落；他一意孤行，坦坦蕩蕩。他明知改造社會是不可能的，但他“知其不可為而為之”，關(guān)鍵在于做！孔子不愧是最堅定的行動主義者，他用自己的行為樹立一個榜樣，以自己的生命之汁點(diǎn)亮一盞明燈，使后世一切以各種借口逃避倫理責(zé)任的行為無所遁形。弟子曾參有一段話：“士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?”這就是他自討苦吃式的崇高。他行使著一個知識分子的擔(dān)當(dāng)和道義，執(zhí)行著知識分子文化批判的基本職責(zé)，他的顛沛和造次成就了他的偉大。
魯哀公六年，孔子已六十有三。他描述自己的形象：“學(xué)而不厭，誨人不倦，不知老之將至�！逼渖�，其年歲，其人，即全在其志學(xué)好學(xué)、志道樂道之無盡向往無盡追求中。其“發(fā)憤忘食，樂以忘憂”，亦全在此。此以外則全可忘�？鬃釉唬骸叭瞬恢粦C，不亦君子乎？”孔子平日此一番學(xué)養(yǎng)，此一番志好，此一番心胸，此一番追求，即孔子生命精神之所在。他的弟子顏回也一生奉行：“勤而行之，學(xué)而不厭，思而不惰”。孔子和一批勤奮好學(xué)安貧樂道的'年輕人在成長著。無情歲月催人老，孔子知道自己老冉冉而將至，他抱定“朝聞道，夕死可矣”的信念與日逐走，學(xué)而不厭。為后世留下寶貴財富，《春秋》《詩經(jīng)》《論語》。他立功無門，便通過立言來不朽，而且在立言中還立了德，“三不朽”他完成了兩項。他光輝照后人，不可謂不偉大！
縱觀孔子一生，可謂傳奇。他命運(yùn)坎坷，晚年凄涼。多次承受著白發(fā)人送黑發(fā)人的慘痛�？鬃�69歲，兒子孔鯉去世；孔子71歲，得意弟子顏回去世，“天喪予！天喪予！”孔子深深慟哭，精神承受沉重打擊；孔子72歲，子路死在衛(wèi)國，被人剁成肉醬，“不得其死”，他的心境更加凄涼。73歲，孔子卒。
鮑鵬山在《孔子：黑暗王國的殘燭》中寫到：圣人灑淚而盡了。帶著他的雄心去了。如蠟燭最后一次耀眼地一跳，熄滅了。天地之間，一片黑暗。但，也就是從那一刻起，他不再僅屬于一個時代，而屬于千秋萬代！
讀錢穆的《孔子傳》，才知自己認(rèn)字太少，文言功底太淺，文化水平不高。老之將至的自己，在百年未有之大變局的時代，在教育改革風(fēng)起云涌的今天，遙望“萬世師表”的背影，心有惶惶�！皩W(xué)而不厭，誨人不倦”“因材施教，有教無類”真的做到了嗎？為“仁”，或?yàn)槠渌裁从袃r值的追求，那種自討苦吃式的崇高我有嗎？我不敢確定。蠟燭雖滅，但那盞燈始終高懸。
《孔子傳》讀后感3
“人要快樂，先要培養(yǎng)正當(dāng)有益的愛好。好學(xué)是一種愛好，好學(xué)更是一種素質(zhì)，好學(xué)才能有所成就。而且，好學(xué)才能夠給我們帶來快樂。讀書不僅僅是長知識，它還能夠讓我們度過一些無聊寂寞的時光。很多快樂都需要他人在場，有一種快樂卻不需要，只要有書就行，那就是讀書！所以好學(xué)之人，等于給自己找到一條不需要外在條件的快樂之道�！边@段激勵人讀書、好學(xué)的文字出自鮑鵬山老師的《孔子傳》一書。這段話告訴我，要想時時刻刻快樂，就要堅持天天讀書，做一個好學(xué)之人。這一點(diǎn)我要向孔子學(xué)習(xí)，他老人家最好學(xué)。好學(xué)，給他帶來了隨時隨地的快樂。盡管他學(xué)識淵博，仍不斷完善自己，在他二十歲時，就成了“六藝”專家，成為國家最需要的人才了。孔子以他的學(xué)問，獲得了人們的尊重。正如書上所說：一個人受人尊敬，一定是有原因的；一個人受人尊敬，一定是要通過自己的努力獲得的；一個人受人尊敬，一定有讓別人尊敬的理由�？鬃颖緛硪粺o所有，到二十歲時，就得到國君的認(rèn)可，靠的是什么？靠的就是通過自己努力達(dá)到的學(xué)問的水準(zhǔn)�？鬃幼鳛橹袊鴼v史上第一大圣人，都這么好學(xué)，我有什么理由不去讀書，不去學(xué)習(xí)呢？
孔子的好學(xué)還體現(xiàn)在他的“實(shí)事求是”，這也是值得我學(xué)習(xí)的地方。他老人家盡管已經(jīng)很優(yōu)秀了，但仍然做到“知之為知之，不知為不知”，并沒有覺得不知道是一件很丟人的事情。所以在今后的教學(xué)中我們遇到問題時，應(yīng)該向孔子學(xué)習(xí)，不要不懂裝懂，要及時地向有經(jīng)驗(yàn)的老師提出自己不清楚的地方，給自己解惑。不要為了所謂的面子，搬起石頭砸自己的腳，耽誤所有。
孔子不愧是偉大的思想家、政治家、教育家，他指出的許多做人的道理，也正是我所要學(xué)習(xí)的地方，有很高的借鑒價值。印象最深的就是“損之又損之道”。他告訴我們，人生要學(xué)會做減法。我們總是想著往我們的人生中填充什么，務(wù)求填滿，做加法；實(shí)際上人生更重要的是做減法。一個完滿的人生，幸福的人生，不是看你有了什么，更多的是看你沒有了什么？一個人有了錢就幸福嗎？有了權(quán)就幸福嗎？這些東西有了未必就幸福。如果除去我們內(nèi)心的“浮躁、焦慮、貪欲、嗔怪，蠅頭小利”，我們的內(nèi)心達(dá)到一種平靜，那就是真幸福。因此，接下來的日子，我要讓自己的心靜下來，不再那么沖動、浮躁。要想改變這一點(diǎn)，唯有讀書。讀書，使人歸于寧靜和淡泊，體現(xiàn)出生命的.價值，所以我要堅持讀書。
這個假期我過得很快樂，也很充實(shí)，那是因?yàn)樽x了《孔子傳》這本書。如果不是讀它，我怎能從這本書當(dāng)中重新認(rèn)識了孔子，了解了孔子，并讀懂了孔子。如果不是讀書，我怎能知道是孔子給我們傳下來的“因材施教，循循善誘”。他對學(xué)生能耐心誘導(dǎo)，促使學(xué)生自覺主動地進(jìn)行學(xué)習(xí)，確實(shí)收到了極佳的教學(xué)效果。作為老師，我覺得我們應(yīng)該善于引導(dǎo)我們的學(xué)生發(fā)現(xiàn)他們的興趣，并積極培養(yǎng)，才能樹立學(xué)習(xí)的自覺性，從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)的熱情，以至學(xué)而不厭。如果不是讀這本書，我怎么能知道孔子學(xué)而不厭，誨人不倦，孜孜以求，不恥下問。 讀書給我?guī)碇R的同時也帶來無限的快樂，我沉浸在知識的海洋中，享受著這份快樂。雖然讀書的習(xí)慣還沒有養(yǎng)成，但我覺得只要肯堅持下去，最終一定會愛上閱讀的，讓自己真正快樂起來！
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