《復(fù)活》讀書心得
在平日里，心中難免會有一些新的想法，往往會寫一篇心得體會，如此可以一直更新迭代自己的想法。你想好怎么寫心得體會了嗎？以下是小編精心整理的《復(fù)活》讀書心得，希望對大家有所幫助。
《復(fù)活》讀書心得 篇1
《復(fù)活》是托爾斯泰三大代表作中最晚的一部，被認(rèn)為是其創(chuàng)作的"最高的一峰"。它沒有《戰(zhàn)爭與和平》史詩般的恢宏氣魄和明亮的詩意，沒有《安娜卡列尼娜》的波瀾與不安的騷動。它完全是體現(xiàn)了一位偉人的暮年心靈的穩(wěn)健和悲天憫人的大氣！
在這里，作家目光的犀利、描繪的精確、筆力的雄渾達(dá)到一個空前的高度。這與作品內(nèi)容的嚴(yán)肅性是相符合的。在這里，面對人類的苦難，作家保持了高超的`鎮(zhèn)靜，然而讀者卻不得不為見到的景象而深受震動。托爾斯泰在這里的挖掘比以往要深�？梢哉f整個俄國都被他翻了出來。他再現(xiàn)的藝術(shù)世界已經(jīng)達(dá)到可作為一面"鏡子"的程度。偉大的真實(shí)！正因?yàn)樽髌烦チ死寺髁x的萎靡因素，因而整個顯出了威力，如同米開朗琪羅的雕塑一般。然而這不是一座普通的雕塑，是一座宏偉的紀(jì)念碑。它把19世紀(jì)末整個俄國的現(xiàn)實(shí)熔鑄進(jìn)去，上面刻有窮人、貴族、獄吏、監(jiān)犯、革命者、醫(yī)生、學(xué)生。里面混合了懺悔、憐憫、寬容、無恥、欺詐、放蕩。這里，作者唱出了人類藝術(shù)最崇高的歌："我們?yōu)椴恍艺呷鲆晦錅I，人世的悲歡感動我們的心。"當(dāng)我們打開這本書，我們不禁感受到有一種心靈的復(fù)活。人類最美好的感情的復(fù)活！
即使是當(dāng)代，許多人也許正在悄然地埋葬自己的這些美好的感情卻毫無所覺。在這種時候，我們需要的不正是《復(fù)活》這樣的作品來喚醒沉睡的心嗎？
《復(fù)活》讀書心得 篇2
《復(fù)活》是托爾斯泰創(chuàng)作的“最高的一峰”，也許，你會說它沒有《戰(zhàn)爭與和平》史詩般的恢宏氣魄和明亮的詩意，也沒有《安娜·卡列尼娜》的波瀾與不安的騷動……可是，這部作品卻展現(xiàn)了一位偉人暮年時心靈的穩(wěn)健和悲天憫人的大氣！
小說開篇寫道：“盡管出土的小草一概清除干凈，盡管他們把石頭扔進(jìn)地里去，不讓任何植物在地上長出來，盡管樹木伐光，鳥獸趕盡，可是在這樣的城市里，春天也是春天。”一片萬物生機(jī)勃勃的情景一下子展現(xiàn)在我們面前。然而，第二句“唯獨(dú)人，成年的大人，卻無休止地欺騙自己而且欺騙別人，折磨自己也折磨別人”卻為馬斯洛娃將受的苦難作了鋪墊。
本文男主人公聶赫留朵夫，一開始是個是非分明的人，后來變成一個冷漠麻木的人，致使瑪絲洛娃走上了一條她不應(yīng)該走的路，后來被別人陷害。男主人公開始良心發(fā)現(xiàn)，開始了對瑪絲洛娃的“救助”，但是，“救助”終末成功。于是，聶赫留朵夫決定與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西伯利亞流放地。這時的他感到精神上受到了“復(fù)話”。
這本書名叫《復(fù)活》，我想“復(fù)活”的就是聶赫留朵夫自我精神的復(fù)活�！皬�(fù)活”是一個人的靈魂從污濁變清，良心從丟失到找回的過程，所以男主人公“復(fù)活”了，變回一個有血有肉的人。即使他曾經(jīng)在污濁的生活中被污染過，但因?yàn)樗倪^了，他仍是一個沒有在世俗中失去自我的人。這是一個人靈魂心靈的.復(fù)活，但那些仍在欺騙自己良心的人，他們也許已經(jīng)被污染得面目全非，他們也許被污染的程度連血也變黑了，他們也許已經(jīng)無法自拔了……而我從主人公身上學(xué)到的最珍貴的一點(diǎn)就是他的自我改變，雖然他曾墮落過，但當(dāng)他良心發(fā)現(xiàn)后，做了許多事來彌補(bǔ)過錯，這不是每個人都能做到的。我想當(dāng)一個人犯下錯誤時，不論這個錯誤是大是小，最好的辦法就是深刻的檢討自己，承擔(dān)自己所犯的過錯。
現(xiàn)實(shí)生活中我們不也會面對這樣的時候么？原本純潔的心靈在喧嘩與騷動的浮世中可能變得污濁黑暗，但有誰能像聶赫留朵夫一樣復(fù)活呢？我們永遠(yuǎn)不能欺騙自己。善與惡都是一念之差，只要受到影響便會發(fā)生翻天覆地的變化，只有仔細(xì)的把握好生命的小船，才不會迷失方向，永遠(yuǎn)保持真正的自我。
我想聶赫留朵夫已經(jīng)去過新的生活，去讓更多人復(fù)活，我們，也應(yīng)該從迷惘中、從酣夢中復(fù)活，走向新的生活，去實(shí)現(xiàn)自己的人生價值。
《復(fù)活》讀書心得 篇3
《復(fù)活》是托爾斯泰的世界觀轉(zhuǎn)變以后的一部長篇小說，是他思想、倫理和美學(xué)探索的總結(jié)性作品。它是以一個真實(shí)的案件為基礎(chǔ)構(gòu)思而成的小說，表現(xiàn)了主人公的"心靈凈化"過程，同時揭露了沙皇專制官僚制度的人民的本質(zhì)以及教會的丑惡罪行，是最全面、最充分反映托爾斯泰世界觀的終結(jié)作品。這部史詩般的經(jīng)典著作，被譽(yù)為"19世紀(jì)俄國生活的百科全書"。
聶赫留道夫?yàn)槭裁磿䦶囊粋�積極向上的青年成為以后不思進(jìn)取的人，其中也有他的姐姐和他在大學(xué)時最好的朋友―曾經(jīng)善良、講義氣的謝列寧最后都變成了惟利是圖的、庸俗的、不思進(jìn)取的人。這不能不承認(rèn)他們所處的環(huán)境對他們真的產(chǎn)生了很大的影響。他們處在一個黑暗，麻木不仁的上層社會，在其潛移默化的影響下，漸漸的原來在他門身上的美好品質(zhì)就退化了，消失了，而他們自己卻全然不知！
有句話說：環(huán)境決定性格，性格決定命運(yùn)。其實(shí)我并不認(rèn)為環(huán)境對人的影響是決定性的。因?yàn)槿耸侵饔^的，有自己的思想和認(rèn)識，雖然有：近朱者赤，近墨者黑。但也有"出淤泥而不染"。我覺得一個人的自制力也是很重要的。但我們不得不重視環(huán)境在一個人的`成長乃至成材中起的重要的作用。比如說在幼兒成長階段，環(huán)境的影響十分明顯：一個人的性格表現(xiàn)受家庭環(huán)境的影響而千差萬別。假如一個孩子所處家庭環(huán)境，父母經(jīng)常發(fā)生爭吵，常常充斥著緊張與對抗，這樣他往往會不自覺地把自己封鎖起來，慢慢變得不愛與人交流，對任何人都缺乏足夠的信任，甚至孤立使他在個別時候遇到某些敏感問題時會采取對抗的心理，情感變化無常，不能自己，甚至有攻擊傾向，這是幼時情感受到壓抑的結(jié)果。聽起來好像有點(diǎn)可怕，但這里我沒有一點(diǎn)夸大其詞的說法。這是有關(guān)專家研究的結(jié)果。
由此看來，一個良好的環(huán)境對自己的成長非常重要。舉個簡單的例子，你處于一個和諧溫暖的家庭中，大家之間互相關(guān)心，平等相待。這種待人處事的態(tài)度會很自然的影響到你在學(xué)校與同學(xué)的交往中，將來走向社會對待他人的態(tài)度中，這樣的人更容易與周圍的人產(chǎn)生良好的關(guān)系，有一個融洽的人際關(guān)系。久而久之會養(yǎng)成好的性格。
人生常常是苦和樂同行，悲和喜攜手，挫折和順利與我們的相伴。環(huán)境鍛煉人，環(huán)境塑造人。讓我們以微笑面對生活中的苦難，以微笑面對挫折。嚴(yán)酷的自然環(huán)境鍛煉人的意志，增強(qiáng)人的體質(zhì)。艱苦的環(huán)境鍛煉人，它使人發(fā)憤，使人振奮，使人不得不調(diào)動起全部精力為生存和發(fā)展而斗爭。其實(shí)還有一點(diǎn)很重要，那就是千萬別讓安逸的環(huán)境寵壞！舒適良好的環(huán)境應(yīng)該成為我們成長進(jìn)步的基石，在這樣的路上我們應(yīng)該走的更快，而不是沉迷于路邊的風(fēng)景，忘記自己前進(jìn)的路還很長很遠(yuǎn)。
《復(fù)活》讀書心得 篇4
這是一個苦命的女子和一個贖罪男生的故事�！皬�(fù)活”即是指男女主人公精神上的解脫與釋放。
馬斯洛娃是備受折磨與損害的下層?jì)D女的典型。從年輕時的天真浪漫到如何一步步地被社會逼上絕路，但她同時又在男主人公涅赫柳多夫的喚醒下，得到了精神上的復(fù)活，從而成為了新女性的代表，這也證明了*民眾的覺醒。
涅赫柳多夫是一個走在時代前緣的人物。雖然年輕時對馬斯洛娃犯下了不可磨滅的錯誤，但在法庭上再次見到馬斯洛娃時，他的心沒有片刻安寧，他開始走上了為自我贖罪的道路。他的許多舉措，在旁人看來都是那么地瘋狂，他要同馬斯洛娃結(jié)婚，他要把她從牢房中救出來。他到底是為了彌補(bǔ)過錯，還是內(nèi)心真實(shí)的情感？我想兩者都有，因此他才如此矛盾。他認(rèn)為馬斯洛娃此刻所遭受的痛苦都就應(yīng)由他來承擔(dān)，是的，那是一個改變馬斯洛娃生命的夜晚。但每每回憶起青年時他們，涅赫柳多夫又會激起異樣的情感。
這一杯具的造成，不僅僅是涅赫柳多夫一個人的過錯，也是這個動蕩社會的產(chǎn)物，而馬斯洛娃正是這動蕩社會下的犧牲者。
馬斯洛娃入獄后，涅赫柳多夫經(jīng)常去看她，并同她講：我要娶你，不管結(jié)果如何，哪怕你被流放到西伯利亞，我也會跟隨著你。馬斯洛娃對此態(tài)度很冷淡，她不太堅(jiān)信涅赫柳多夫會一向遵守他的諾言，正因涅赫柳多夫是伯爵，而她只是一個入獄的苦命女子，但她又不拒絕他對她的好，也許是在她生活的那個圈子呆久了。
涅赫柳多夫不僅僅為馬斯洛娃的案子奔走，依馬斯洛娃的要求，也幫忙了許多獄中其他的犯人。這樣的`日子持續(xù)了很長時刻，馬斯洛娃對涅赫柳多夫的態(tài)度也逐漸有了好轉(zhuǎn)，但馬斯洛娃的案子始終沒有得到解決，最終被發(fā)配到西伯利亞。涅赫柳多夫把自我的土地交給了農(nóng)民，這在當(dāng)時是一個先進(jìn)的思想，他認(rèn)為土地不該由個人所有，之后他就準(zhǔn)備前往西伯利亞。
馬斯洛娃在去往西伯利亞的火車上認(rèn)識了一個男子西蒙松，他也是被流放到西伯利亞的囚犯，西蒙松愛上了馬斯洛娃，雖然他知道她與涅赫柳多夫的關(guān)聯(lián)，但他還是提出了要與馬斯洛娃結(jié)婚，涅赫柳多夫知道后也很震驚，但他還是想要征求馬斯洛娃的意見。與此同時，由于之前涅赫柳多夫的發(fā)奮，馬斯洛娃最終被釋放了，但她還是同意和西蒙松結(jié)婚，雖然她真正愛的并不是他，但是她不能跟涅赫柳多夫結(jié)婚，正因她不想讓他永遠(yuǎn)活在贖罪的陰影里，只有這樣做才能讓他們兩個得到解脫。
馬斯洛娃結(jié)束了原來的生涯和牢獄生活，在新的環(huán)境里重新喚起了她對生活的期望。
馬斯洛娃的“復(fù)活”就是對涅赫柳多夫的最大寬恕，也是他的“復(fù)活”。迎接他們的都將是新的生活。
《復(fù)活》讀書心得 篇5
在午后暖人的陽光下，輕輕合上微微泛黃、卻又伴著縷縷清香的書頁。聶赫留朵夫的心靈歷程依然深刻于腦海，正如書名《復(fù)活》，這是一次從頭至尾的蛻變，一次從行尸走肉到真正有情感的人的“復(fù)活”。
曾憶兒時，第一次接觸俄國文學(xué)，是一本彩繪版的《普希金童話》，未曾有什么思考，只是覺著有一份童趣的快樂；后來，讀了高爾基的幾部作品，心靈或多或少有了些許的觸動；直至現(xiàn)在，托爾斯泰的這部鴻篇巨制讓我的心久久不能平靜。
好久沒有真正投入過一本書，好久沒有與書中人物發(fā)生過心靈的碰撞了，《復(fù)活》讓我重又拾回了這種感覺。聶赫留朵夫的改變，我一路跟隨，時而為其冷血與無情而憤恨，時而又因其回心轉(zhuǎn)意而感到溫暖，仿佛自己也是書的一部分，甚至已與主人公靈魂交融。
突然驚憶，自己何時已處于書中描繪的世界？人的一生，不也正是一次從墮落到復(fù)活的旅程嗎？不是很多人，都是從天真的孩童“成長”為追名逐利之徒，在這個社會上摸爬滾打，趨炎附勢，到了老年，看透人生，重拾一顆純凈的心的人也不在多數(shù)啊。
驚恐地發(fā)現(xiàn)，自己也在漸漸地沉沒，曾經(jīng)對受傷的小生靈、路邊乞討者的產(chǎn)生過的憐憫之心已越來越淡薄，我的目光似乎也越來越堅(jiān)硬，心靈似乎也越來越麻木？不，我要拒絕這樣的改變，拒絕成為那個冷酷的聶赫留朵夫。然而要完成一次靈魂的凈化的旅行又是何其艱難！但仔細(xì)回味，自己處于的這個社會，與《復(fù)活》中的'時代不是亦有幾分相似之處？
小時飼養(yǎng)過一只小鳥，將它關(guān)在籠中，日復(fù)一日，乃至有一天想將其放生，它卻站在窗臺上，膽怯地望著那湛藍(lán)的天空。這只小鳥似乎是《復(fù)活》中不敢接受屬于自己土地的農(nóng)民的真實(shí)寫照，似乎又是那個在無形的囚籠中的膽怯的自己。走在街上，見到很多表情迷茫的眼睛，很多匆匆奔波面目冷酷的臉龐。或許，他們也受到了太多的禁錮，當(dāng)他們擺脫別人的束縛后，卻無法向前邁出屬于自己的步伐。這些人需要的不也是心靈的復(fù)活嗎？
日光偏西了幾分，我呆呆地坐在那兒，手里依然捧著那本典雅、包含書香的《復(fù)活》癡想……我的眼前展開了一片蔚藍(lán)色的天空，無數(shù)自由的翅膀在藍(lán)天中飛翔，舒展。
《復(fù)活》讀書心得 篇6
我們當(dāng)今的中國雖然要比當(dāng)時俄國沙皇統(tǒng)治時期要好的多，但是我們也存在的不公平的待遇，也有霉著良心做事的人。
當(dāng)我們在乘坐公共汽車的時候，一個衣著整齊干凈的人上車的人不會讓人反感，讓人討厭，可是但我們看到外地出來打工的民工帶著大包小包的東西的時候，當(dāng)然衣服不會向我們這些學(xué)生上班族的這些人穿的干凈體面。這時公共汽車上的人們就會出現(xiàn)抱怨，討厭的聲音和表情。這也是屢見不鮮的，最反感的還得數(shù)售票員了，她們的態(tài)度一眼就讓人看出來，鄙視、討厭。她們不耐煩的嚷嚷售票，很少有一視同仁的售票員，這也是我討厭售票員的原因。這些售票遠(yuǎn)就是些普通的代表，在中國很多人都是以貌取人的，很主觀、很勢力。也不見得她們的地位要比民工高多少，但他們的就可以小覷這些人并給予不公平的待遇。要知道農(nóng)民工也有了不起的人物，像現(xiàn)在紅的發(fā)紫的許三多，還有不少企業(yè)家都是農(nóng)民工出身的。這樣的國人應(yīng)該好好的反省一下自己了。
還有好多人霉著良心做事的，最近人家美國經(jīng)濟(jì)危機(jī)，導(dǎo)致全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)，而中國沒有受到太大的影響，可是中國的奶制界卻出來駭人聽聞的'消息，就是這些大企業(yè)像三鹿，蒙牛出售的奶制品都還還有三氯氰氨等有害物質(zhì)，這樣給中國帶來的嚴(yán)重的打擊，竟然查處有許多食品都還有這些東西。這些事情真是令人發(fā)指。他們賺的都是黑心情，所以三鹿的工廠被收購，面臨著倒閉的問題，蒙牛的股票也在縮水，很多人對奶制品出現(xiàn)了抵制的情緒，這樣蒙牛也將面臨的被收購的問題，可是蒙牛老總劉根生盡然落淚打折民族名牌的幌子出來求救，大部分人都還是善良的，很多企業(yè)老總都出來營救這也在情理當(dāng)中，中國的民族品牌一個個都被收購，像我們的匯源就是個例子，可是這時候你怎么就想起來自己是民族的品牌，當(dāng)你給所有中國人喝著有還物質(zhì)的牛奶的時候你怎么不說自己是民族的品牌，只想到眼“錢”的利益。雖然人們顧及民族品牌不愿被外國的企業(yè)收購�？墒且粋�企業(yè)要是霉著良心做事還會有多少人支持你，我想就算人家不收夠你，你又會存在多長時間呢？我只是個學(xué)生當(dāng)我也要問一句這樣企業(yè)的老總晚上能睡的安穩(wěn)嗎？
《復(fù)活》揭示了人的道德的自我完善和做人良心的問題，人類最美好的感情的復(fù)活，也體現(xiàn)了托爾斯泰一位偉人暮年心靈的穩(wěn)健和悲天憫人的大氣，同時揭露了沙皇專制官僚制度的反仁民的本質(zhì)以及教會的丑惡罪行。《復(fù)活》里寫的雖然是貴族的懺悔，但是托爾斯泰并不是把這個母題當(dāng)做貴族的，他是把懺悔放在人的心靈的內(nèi)在的、普遍的矛盾中展開的。人都有神性和天性。當(dāng)人放縱了自己，就可能墮落；而當(dāng)人自覺，就可能"復(fù)活"。
正如花草需要春天的甘霖才能長出新綠，人類需要博愛與同情才能繼續(xù)不息、日進(jìn)無疆。同時使我懂得了人的善良有多么重要，也使我懂得了真善美的真諦。所以我們要珍惜現(xiàn)在美好的環(huán)境，真正去付出自己，把握生命的每一刻，不要只知道為自己活著，也要為別人活著。
《復(fù)活》讀書心得 篇7
一開始閱讀此書，并不能十分準(zhǔn)確地理解這兩個字背后的深層含義。大部分人在潛意識里對這個詞的理解是：它用在已經(jīng)沒有生命體征的自然物又重新出現(xiàn)生命跡象的一個事件。但直至完整閱讀書籍之后，書中也沒有提及關(guān)于這方面的事實(shí)，由此斷定我一開始對這個詞下的定義是不正確的。
《復(fù)活》寫的是男主人公聶赫留朵夫與女主人公瑪絲洛娃的故事，小說的情節(jié)發(fā)展是這樣的：聶赫留朵夫大學(xué)期間在大學(xué)期間是一個熱誠、純潔、朝氣蓬勃、有美好追求的青年，他在一次偶然的機(jī)會中去拜訪親戚家遇見瑪絲洛娃并在相處中愛上她。但在不久之后男主人公便進(jìn)入軍隊(duì)和上流社會，從此以后他過上花天酒地、醉生夢死的生活，在這期間xx了瑪絲洛娃并將她拋棄，從而使她淪落到后來的悲慘生活。直到一次在法庭上，他遇到被告上法庭的瑪絲洛娃，回想當(dāng)年，良心發(fā)現(xiàn)，并漸漸從往日的墮落生活中走出來，擺脫陳舊的思想，使男女主人公在精神上的復(fù)活的這樣一個事件，恢復(fù)了精神的人的主導(dǎo)與復(fù)活。
聶赫留朵夫應(yīng)該屬于思想覺悟較高的一類人了，在面對瑪絲洛娃的悲慘生活，他敢于面對并承擔(dān)自己犯下的錯誤，愿意奔走于洗刷瑪絲洛娃的罪名的同時，還樂于給予其他人幫助，也是在這個過程中他發(fā)現(xiàn)了整個社會的社會制度、法律和宗教的嚴(yán)重不公平、不人道的本質(zhì)。深刻理解到農(nóng)民的悲慘命運(yùn)是收到貴族階級的壓迫造成的，他的精神上的復(fù)活也是跟隨著自己對現(xiàn)實(shí)社會的深刻認(rèn)識而有一個循序漸進(jìn)的過程，從一開始的把自己部分財(cái)產(chǎn)分給農(nóng)民到后來把自己所有的土地歸還農(nóng)民，從自身做起，反抗社會的不公平與不人道的行為。
《復(fù)活》一書在人物形象的描寫上下了很大功夫，栩栩如生的.描寫，使人物形象趨于飽滿，給讀者很大的視覺沖擊，讓我們不得不回歸歷史、正視歷史，并結(jié)合歷史給我們的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)反饋現(xiàn)今社會，讓我們正視社會的本質(zhì)，找到正確的社會發(fā)展規(guī)律并遵循規(guī)律發(fā)展社會，不然將會使歷史悲劇重演。同時也不斷提醒著我們，社會現(xiàn)存的東西不一定是正確的，它有它存在的必要?dú)v史條件，當(dāng)這個必要條件不復(fù)存在時，它的正確性、真理性也將不復(fù)存在。因此我們必須不斷與時俱進(jìn)，不能固守舊思想，真理的絕對性這個觀點(diǎn)是相對的，我們只有不斷在精神上有追求，追求在精神上的復(fù)活，才能克服社會現(xiàn)存的矛盾，循序漸進(jìn)推動社會的進(jìn)步。
《復(fù)活》讀書心得 篇8
幾乎是一氣呵成看過了這一部巨著，似乎很深奧。又卻讀懂了什么。精神的復(fù)活，似乎比失去了的一切更感到有意義。
一個純真美好，曾經(jīng)對生活和生命充滿了美好期盼的青年人。在混混沌沌的上流社會中墮落于花天酒地。一個美麗純潔的姑娘，在長達(dá)八年的生活中墮落。他們似乎是可以就這樣生活下去的，他們也許可以滿足生活中自己那種種簡單的快樂。但當(dāng)兩人在審判瑪斯洛娃的法庭上相遇時，涅赫留朵夫再也不能夠心安理得地面對他曾經(jīng)傷害過的瑪斯洛娃直視他的眼神。似乎是靈魂的反省，兩個人在重逢時，眼神中充滿了疑惑。那個少年，成為了一個漂浮在上流社會中的“老爺”，那個姑娘，成了一個出處賣弄風(fēng)情的“窯兒姐”。涅赫留朵夫此時感受到了他曾經(jīng)給予他多么大的傷害，他的靈魂背負(fù)了沉重的罪惡感。在一次次探訪監(jiān)獄的過程中，他見證了太多的不公平。當(dāng)他把自己的土地廉價分給了農(nóng)民的時候，他收獲的是農(nóng)民懷疑的眼神，貴族們疑惑的言語；當(dāng)他決定與瑪斯洛娃結(jié)婚以洗清自己罪惡的`時候，他的得到的是親友們鄙夷的眼神，眾人以為不可理喻的回應(yīng)。他面對這一切困惑了，所有他的精神世界里認(rèn)為正確的事務(wù)無一例外的遭到了鄙薄。然而貴族社會所推崇的卻只是花天酒地與吃喝嫖賭。一百多個年輕力壯的青年人只因?yàn)榘焉矸葑C弄錯了就被關(guān)押到臭蟲漫天，疾病四溢的牢房中。
但涅赫留朵夫在茫然中也看到了希望，瑪斯洛娃的改變。讓他足以拋棄官場的地位與金錢的誘惑，他的精神復(fù)活了�，斔孤逋抟哺淖兞耍秊榱瞬贿B累涅赫留朵夫，接受了政治犯西蒙林的求愛。
愛過，懊悔過，反思過，最終，他決定，他幼兒園工作總結(jié)復(fù)活，他重生，他在紛雜的社會中找到了他道德的衡量準(zhǔn)則。也許涅赫留朵夫追求的不僅僅是瑪斯洛娃，在這條尋求重生，精神復(fù)活的道路上，他見到了，他做了，他去積極的改變了。那夜，涅赫留朵夫花了一整夜讀福音書，那曾經(jīng)是他看不懂的教訓(xùn)。經(jīng)歷了這一切，他這次突然看懂了圣經(jīng)的教訓(xùn)，并且發(fā)現(xiàn)在其中有他必須的、重要的、且是喜悅的東西。
去追尋，也許受用的不知是追尋最終得到的。還有這一路上看到的。
《復(fù)活》讀書心得 篇9
“復(fù)活”是小說《復(fù)活》的基本主旨。本書“復(fù)活”所指，是精神上的復(fù)活，而非肉體上的復(fù)活。作者精心地描寫了涅赫留多夫的精神復(fù)活過程，層層深入，鞭辟入里。
涅赫留多夫起初是一個善良的、有抱負(fù)的青年，但自從混跡于上流社會后，他走向墮落。而他精神復(fù)活的第一步，是在法庭上他與瑪斯洛娃的相遇之時，那次相遇引起他強(qiáng)烈的心理反應(yīng)，接著是對法庭及法官的腐敗及整個法庭不公的揭露，對監(jiān)獄的黑暗和恐怖的描繪，對上層貴族生活的奢侈、糜爛和庸俗虛偽的厭惡和不滿，對處于饑寒交迫、瀕臨死亡的農(nóng)民及廣大勞動者的同情等。這時，涅赫留多夫仿佛又回到了有理想的青年時期，他對社會上的丑惡現(xiàn)象從附和與同流合污轉(zhuǎn)變?yōu)榉穸ê团械膽B(tài)度。這是第二步。第三步是深刻認(rèn)識到土地私有制的不公平是整個社會不公平和整個社會充滿罪惡的根源。小說通過涅赫留多夫的'視角，揭露了沙皇俄國的黑暗。涅赫留多夫雖然厭惡上流社會，但是人因環(huán)境而變，所以當(dāng)他身處在黑暗的環(huán)境中時，也變得墮落，走上人生的歧路。善與惡只是一念之差，如果受到影響，人生便會發(fā)生翻天覆地的變化。只有謹(jǐn)慎的把握好生命的小船，才不會在復(fù)雜的環(huán)境中迷失方向，永遠(yuǎn)保持真正的自我。
《復(fù)活》讀書心得 篇10
《復(fù)活》講的聶赫留朵夫在精神上的復(fù)活，使他最后開始過全新的生活。他在福音書里找到了五條法則：對上帝要虔誠，不起誓，要忍辱，愛敵人，不反抗。他認(rèn)為人們?nèi)绻裱@五條法則，并不斷改過自新，便能夠“獲得最大的幸福，地上的天國也會建立起來”。他的靈魂得救了。托爾斯泰是俄羅斯最著名的作家之一，他在文學(xué)創(chuàng)作的同時，還宣揚(yáng)“勿以暴力抗惡”，“道德自我完善”為核心的“托爾斯泰主義”，《復(fù)活》也體現(xiàn)了這一點(diǎn)�！稄�(fù)活》的“種子”是托爾斯泰的朋友科尼的故事，成為感動世界的名著。
在那里，作家目光的犀利、描繪的精確、筆力的雄渾到達(dá)一個空前的高度。這與作品資料的嚴(yán)肅性是相貼合的。在那里，應(yīng)對人類的苦難，作家持續(xù)了高超的鎮(zhèn)靜，然而讀者卻不得不為見到的景象而深受震動。托爾斯泰在那里的挖掘比以往要深。能夠說整個俄國都被他翻了出來。他再現(xiàn)的藝術(shù)世界已經(jīng)到達(dá)可作為一面"鏡子"的程度。偉大的真實(shí)!正正因作品除去了浪漫主義的萎靡因素，因而整個顯出了威力，如同米開朗琪羅的雕塑一般。然而這不是一座普通的雕塑，是一座宏偉的紀(jì)念碑。它把19世紀(jì)末整個俄國的現(xiàn)實(shí)熔鑄進(jìn)去，上方刻有窮人、貴族、獄吏、監(jiān)犯、革命者、醫(yī)生、***、學(xué)生……里面混合了懺悔、憐憫、寬容、無恥、欺詐、放蕩……那里，作者唱出了人類藝術(shù)最崇高的歌："我們?yōu)椴恍艺呷鲆晦錅I，人世的悲歡感動我們的.心。"
讀完這本書后，我有了許多的感觸。書中的主人公聶赫留朵夫在大學(xué)時期是一個善良，充滿活力，有著崇高志愿的青年。但當(dāng)他擔(dān)任上官職后卻完全改變了，整日沉寂在享樂之中，早已忘記自己的狂熱理想，變得腐朽，落魄，成為了一個真正的花花公子。直到在法庭上見到瑪絲洛娃，他回想起許多往事，從而使他覺得自己是那么的可惡，便對于自己以前過的生活產(chǎn)生怨恨。為了贖罪，他給一些無辜的犯人起訴伸冤，將自己名下的一部分土地分給了農(nóng)民，他徹底的改變了自己的生活，將自己從以前的腐朽中拯救了出來。這本書名叫《復(fù)活》，我想“復(fù)活”的就是聶赫留朵夫，是他自我精神的復(fù)活。而我從他的身上學(xué)到的最珍重的一點(diǎn)就是他的自我改變，雖然他以前也墮落過，但當(dāng)他良心發(fā)現(xiàn)后，做了許多好事來彌補(bǔ)過錯，這是任何人都值得擁有的。我想當(dāng)一個人犯下錯誤時，不論這個錯誤是大是小，最好的辦法就是深刻的檢討自己，承擔(dān)自己所犯的過錯。小短文
我想起了董必武說過的一句話：惡風(fēng)縱使推千浪，正氣終能懾百邪!
《復(fù)活》讀書心得 篇11
看完《復(fù)活》有段日子了，終于有時間寫一些零散的感想。
聶赫留朵夫的復(fù)活，雖然在法庭上就又開始的跡象，但在我看來真正的復(fù)活是在他真正下定決心拒絕當(dāng)公爵夫人的情人完成。就算是圣人也犯過錯誤，但凡他是一個人就注定會犯錯誤。在人世間大大小小的錯誤之中，聶赫留朵夫毀了馬洛絲娃的.一生，這個自己無法原諒的錯誤，他試圖通過與馬洛絲娃結(jié)婚來補(bǔ)償馬洛絲娃，更重要的是想用這種途徑減輕自己的罪惡。從給她一筆錢打發(fā)到真心誠意的補(bǔ)償她，前后巨大的變化，不難看出聶赫留朵夫的復(fù)活。和生活中大多做過一點(diǎn)點(diǎn)小錯事也不敢承認(rèn)、擔(dān)當(dāng)?shù)娜藗兿啾�，或許復(fù)活后的聶赫留朵夫是高尚的，他放棄金錢，權(quán)勢，名利，土地只為了救贖，如同阿米爾的救贖般，不顧一切。
與聶赫留朵夫的相遇之后，馬洛絲娃也在不知不覺中發(fā)生改變，伴隨著聶赫留朵夫的復(fù)活，她與他之間的情愫又開始加深，回到了曾經(jīng)。礙于名譽(yù)，她深愛著聶赫留朵夫，卻與他人結(jié)合。這難道不是復(fù)活？她本已厭惡所有男人，但是最后竟愿意為了愛的人的幸福違背自己的真心，為他犧牲自己的幸福，精神上飛躍的進(jìn)步。
真正可怕的不是犯錯，是犯錯之后還沉浸在自己沒錯的謊言中。
回想起，昨天做的蠢事，就后悔不已。我失手弄壞了一只表，本打算買下，周圍的朋友紛紛勸阻我：“這表都破了你還買他干什么�！薄罢f不定不是你弄壞的�！睋u擺不定的心促使我買了另一只完好的表，或許是為了稍稍彌補(bǔ)店家的損失。回家后，很不安，后悔當(dāng)時沒有堅(jiān)定的跟隨自己的內(nèi)心。
《復(fù)活》讀書心得 篇12
聶赫留朵夫凝視著那盞油燈的火光，想得出神。他想到生活里的種種丑惡現(xiàn)象，又設(shè)想是人們能接受這些箴言，我們的生活將會變得怎樣于是他的心充滿了一種好久沒有感受到的喜悅。
替主人公聶赫留朵夫?qū)懗鲞@話，我也是思緒了很長時間的。這本書描寫了男女主人公的精神復(fù)活，尤其是男主人公聶赫留朵夫的精神復(fù)活。他大學(xué)期間是一個純潔、熱誠、朝氣勃勃、有美好追求的青年，在姑母家度假時，于美麗純潔的少女卡秋莎戀愛。等他進(jìn)入軍隊(duì)和上流社會以后，過起了花天酒地，醉生夢死的生活，并——了卡秋莎。這也是卡秋莎后來墮落，成為——的主要原因。直到在法庭上相遇，聶赫留朵夫良心發(fā)現(xiàn)，在為瑪絲洛娃（卡秋莎）奔走申冤，上訴失敗后就陪她去西伯利亞流放。聶赫留朵夫的行為感動了瑪絲洛娃，她重新愛上了他。但為了不損害他的名譽(yù)地位，瑪絲洛娃拒絕和他結(jié)婚而同一個“革命者”結(jié)合。兩個主人公都達(dá)到了精神和道德上的“復(fù)活”。
在我讀這本書時，一位律師的話引起了我的注意�！拔铱匆娝麄儾荒懿桓屑ぬ榱悖�?yàn)槲覜]有坐牢，您也沒有坐牢，我們大家都沒有坐牢，那就的感謝他們的恩德。至于要唬奪我們每人的特權(quán)，流放到不很遠(yuǎn)的地方，那是在容易不過的事了。”其中的“他們”就是檢查官和有權(quán)引用或不引用法律的人。這話真是讓我深思，如果“他們”可以為所欲為，那還要法院干什么呢？同時，聶赫留朵夫與卡秋莎的愛也讓我感動。她愛他，認(rèn)為自己同他結(jié)合，就會毀掉他的一生，而她和西蒙一起走開，就可以使他恢復(fù)自由。她由于實(shí)現(xiàn)了自己的愿望而感到高興。這部作品具有高超的藝術(shù)性，高度的真實(shí)性，深厚的人性。反映了沙皇俄國社會的'方方面面，刻畫了許多栩栩如生的人物。要克服使人們飽受的駭人聽聞的罪惡，唯一可靠的方法，就是在上帝面前承認(rèn)自己總是有罪的，因此既不該懲罰別人，也無法糾正別人。當(dāng)我遇到了一切追求精神生活的人常常遇到的情況。那就是我起初覺得古怪、荒誕甚至可笑的思想，卻不斷被生活所證實(shí)，有朝一日我會忽然發(fā)覺這原是及其平凡的無可懷疑的真理。
《復(fù)活》真是一本好書，它不但會讓人的精神境界得到升華，也會讓人對生活有了一種嶄新的意義。
《復(fù)活》讀書心得 篇13
近期，我讀完了俄國19世紀(jì)大作家列夫托爾斯泰的一大著作――《復(fù)活》。
“復(fù)活”，顧名思義指死去的人再一次或得生命，現(xiàn)實(shí)生活中不可能有這種事。我對托爾斯泰頗有了解。其并不是一個科幻作家，因而我懷著興趣翻開了這本書。
書中講述了一任貴族青年――聶赫留朵夫，早年與一個女仆卡秋莎瑪絲洛娃發(fā)生了愛情。聶赫留朵經(jīng)歷了軍旅生涯后，精神上受到了污染，以至后來對卡秋莎瑪絲洛娃做出了無法彌補(bǔ)的丑惡行為，并拋棄了她，至使其墮落。在多年后，兩人以犯人和陪審員的身份重逢于法庭，作為陪審員的聶赫留朵夫良心深受譴責(zé)。為了“贖罪”，他開始了對瑪絲洛娃的“救助”。在為此奔波的途中，聶赫留朵夫親眼目睹了俄國農(nóng)民的痛苦與貴族的壓迫。最后“救助”終末成功。于是，聶赫留朵夫決定與卡秋莎瑪絲洛娃同赴西伯利亞流放地。這時的他感到精神上受到了“復(fù)話”。
讀過后，我仍不大理解，在片刻沉思后。才漸有所悟：
精神是肉體的支柱，有些人雖仍活在世上，卻只是行尸走肉。受人唾罵。相反之，有的`人雖已死去上百年，然而即使再過上千萬，他（她）的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。
在墮落的人中，也有從新“洗清”自我的人。書中男主角聶赫留朵夫，就是一個從純潔無邪的少年，在經(jīng)歷了軍旅生涯后，墮落一時，最后終于在精神上恢復(fù)了自我。這又體現(xiàn)出了當(dāng)時俄國政治的腐—。
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