關(guān)于《春》巴金讀后感
《春》巴金讀后感篇一：巴金小說讀后感
《家》《春》《秋》是巴金的《激流三部曲》。我在讀完《家》之后對高覺新這個形象最為觸動，所以想重點說一說這個人物形象。創(chuàng)作《激流》的當時，巴金就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了“覺新性格”的普遍性。正因此，盡管他希望在高覺慧身上，寫出一個“幼稚而大膽的叛徒”，卻終于使這個人物看到了存
在于自己那里的覺新式的的精神弱點。對“普遍性”的發(fā)現(xiàn)，是他不至于簡單的對待他的人物，讓人物承擔其所能承擔的歷史責任。巴金發(fā)現(xiàn)了人的不完善，同時又隱約感受到了這“不完善背后巨大的歷史原因，看到了“五四”啟蒙主義者的理想在中國的現(xiàn)實命運。這深化了他的悲劇感受，把他的悲哀引向深遠。在《激流》創(chuàng)作的始終，思考導(dǎo)致人的不完善的現(xiàn)實條件，譴責、追究環(huán)境，一直是一種更強大的沖動。
封建專制社會壓抑人的個性發(fā)展，傳統(tǒng)的思想文化多勸人忍從。高覺新的性格與命運中，有很多在中國的知識者的普遍經(jīng)驗。他們形式不同地、或多或少地。分擔了高覺新的命運，因而也像作者那樣，對人物不忍過分苛責�！巴椤�-------或者說同感，絕不僅僅是作者個人的。這種感受我在讀完老舍先生的《四世同堂》后，深有同感�！端氖劳谩分械钠罴胰值苤械睦洗笃钊鹦c老三祁瑞全，與巴金《家》中的高覺新與高覺慧性格與命運有相同之處。老大在設(shè)定的社會環(huán)境下，不由自主不可選擇的要承擔自己的家庭責任，社會責任在家庭責任面前就顯得黯淡了。
在《創(chuàng)作回憶錄》中，他說，他在寫《激流》時，把自己的“思想感情”，以至于把“自己”寫了進去，而且不僅如他過去所說過的，寫進了高覺慧的形象中--------“挖得更深一些，我在我自己身上也發(fā)現(xiàn)了我大哥的毛病，
我寫高覺新不僅是警告大哥，也在鞭撻我自己......”“......我自己不止一次的想過，在我的性格中究竟有沒有覺新的東西？我的回答是肯定的。我至今還沒有把它完全去掉，雖然我不斷跟他斗爭。我在封建地主的家庭里生活過十九年，怎么能說沒有一點點覺新的性格呢？......”在長時期的自我剖析、自我認識過程中，尤其在經(jīng)歷了巨大的劫難之后，他發(fā)現(xiàn)了當創(chuàng)造高覺新這個形象時潛在的創(chuàng)作動因。在《家》的自序中，巴金也明確的寫明了這一點，他說他寫《家》是為了寫給他的大哥，因為他覺得他的大哥實在是太辛苦了，為了這個家犧牲了自己。但是他慢慢發(fā)現(xiàn)，其實大哥高覺新的形象也是也從另一方面折射出自己的性格，他們之間是共通的。所以無論從現(xiàn)實中看巴金他們一家她跟他大哥，還是從小說《家》剖析，我們都沒有辦法將覺新與覺慧的性格完全分離來研究，因為他們都在影響著對方，他們性格有很多的相似之處。
高覺新的性格悲劇性在與，由于歷史的安排，也由于自身弱點，他站在了封建家長勢力和“家”的青年叛逆者“中間”。正是在這兒，“歷史”的形象也呈現(xiàn)了。這兩個人物，在“新”與“舊”之間，都找不到自己的位置。既找不到依著舊秩序固有的位置，也找不到依著新思想該有的位置。生存在“過渡時代”愛之一切時代的人們，都可以就某種意義被認為是“站在中間的人”�！霸谶M化的鏈子上，一切都是中間物。”但其中的多數(shù)，或進或退，趨向分明。惟有高覺新、祁瑞宣所屬的這一群，無力地跨在兩個時代之間的門檻上，進退失據(jù)。
“家”“國”這兩個經(jīng)常被并置的概念，在一些特殊的歷史時段往往構(gòu)成了相互映射的關(guān)系。“家國同構(gòu)”的文化傳統(tǒng)迅速碎解，出走的`新青年一時成為最耀眼的文學形象，“家”作為老中國壓迫和罪惡的代表。不斷被控訴、放
逐；抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)以后，被放逐的“家”的意向在戰(zhàn)爭時代又受到“魂兮歸來”的召喚，曠日持久的戰(zhàn)爭讓“家”成為對離亂的人心和破碎的國土的有效組織形式，就像1939年林語堂在《京華煙云》中寫到的，“家庭是國家的第一道防線”；1949年新政權(quán)建立之后，“家”“國”想象又以錯雜的方式被組織到社會主義革命話語以及新政權(quán)合法性論證的敘事中。
還有一個不得不說的人物-----覺慧。
在小說中，覺慧成為一個舊家庭制度的反抗者，其實遠在真實的悲劇發(fā)生之前。他的苦悶，他對家庭壓迫的感受，基本來自新書報的閱讀。在巴金的筆下，覺慧童年時關(guān)于人生和世界想象是來自馬房中老轎夫講述的故事，他的夢想是做一個“劫富濟貧的劍俠，沒有家庭，一個人一把劍，到處飄游”；而隨著他進入中學，開始閱讀新書，他的世界就改變了面目。這些新書報構(gòu)建了一個古舊腐朽的舊家庭形象，并相應(yīng)地用一個遙遠模糊的烏托邦完成了“離家”的召喚。在《四世同堂》中老三祁瑞全也是選擇了出走這種方式來追求自己心中的烏托邦，只不過他們出走的方式不同。但不容置疑的是，他們的出走背后都有他們大哥的犧牲，所以兩部小說中這一點很相似。年輕氣盛的一代可選擇出走去表達自己心中想要表達的東西，而肩負著家族使命的老大，卻永遠無法輕易地卸下自己的擔子去追尋自己的心中的烏托邦。二者唯一不同的是，高覺慧受到了新書報的影響選擇出走，而祁瑞全是因為鄰居錢家長子為國殉身也激發(fā)了“國家興亡，匹夫有責”的熱血。
作為小說重要彰顯的唯一新女性，琴的追求、理想和勇氣很大程度上也是由新書報而來。當琴想投考男女同學的學堂，母親表示反對以后，琴一時間覺得很凄涼，似乎希望完全飛走了，甚至墻壁上掛的父親的遺容，也對她哭起來。“她無聊賴地接下裙子往床上一拋，走到書桌前面，先撥了桌上錫燈
盞里的燈芯，便坐在書桌前面的凳子上。燈光突然明亮了，書桌上的《新青年》三個大字映入她的底眼里。他隨手把這本雜志翻了幾頁，無意間看見下面的幾句話‘......我想最要緊的，我是一個人，同你一樣的人--------或者至少我要努力做一個人。......我不能相信大多說人所說的。......一切的事情都應(yīng)該有我自己去想，由我自己努力去解決。......’原來她正翻到易卜生的劇本《娜拉》�！彼龔摹缎虑嗄辍分蝎@得啟示和勇氣，“眼前頓時明亮了”，甚至“一切悲傷都沒有了”。
無論是上文中所說的覺新、覺慧還是唯一的一個受新思想的女性慧，他們都有自己鮮明的性格，覺新的一生都獻給了傳統(tǒng)的“長子觀念”，覺慧最終如自己所愿，慧也經(jīng)過自己與覺民的愛情考驗，在與傳統(tǒng)的包辦婚姻的枷鎖壓制下獲得了自由解放。有勝利的地方，必然會有犧牲，但這也是最合理也是最理性的結(jié)局。
《春》巴金讀后感篇二：巴金讀后感
這本書籍是由逝去已久的巴金所寫，被稱為《激流三部曲》。全書以高家這個大家庭為線索，講述了一個資產(chǎn)階級大家庭的悲歡離合的歷史。
故事很長，卻沒有始，沒有終。也許有些故事沒必要有結(jié)局，沒了終，也就忘了始。
正是由于當時社會的黑暗，終造就了這本聞名全國的書記，透過這本書，我看到了當時的社會，黑暗無光，找不到出路。我沉醉于這個世界，陪他們一起哭，一起笑。
書中那一個個悲慘的結(jié)局，一個個年輕鮮活生命的逝去“完美”的詮釋了社會的黑暗。他們被社會的黑暗所吞噬，被封建思想無形中所束縛。
但是正如魯迅所說：“我們有并不失掉自信力的中國人在�！睍校⑷醯墓饷⒃谝恍┤诵闹腥紵�，支持著他們所侵蝕的心靈，向著夢想前進。于是，丫鬟鳴鳳為愛而投湖自盡；三少爺高覺慧為擺脫命運的枷鎖而依然離家；二少爺高覺民為幸福而公然逃婚；大少爺高覺新在一次次的屈服下而最后的醒悟??
一個個反抗壓迫的故事，躍然紙上。一切的一切，只是為了自由，為了愛與幸福，為了拜托命運的枷鎖。事實證明，在他們夢想的明燈照耀下，他們，真的成功了。那心中的光，也在他們的信念下，愈燒愈旺。
在我沉醉于其中時，故事卻還是結(jié)束了，不過巴金卻沒有寫結(jié)局。對此我認為，未曾完結(jié)的人生，需要我們自己去書寫，將來怎么樣，又有誰可以決定呢？就如同巴金在文末所寫：“一個人會到什么地方，當然要看他自己走的什么路。一個人一直往北，他不會走到南方�！�
面對殘破的書，我依舊沉迷于他的世界，那殘破的文字圖畫，似乎也在心中若隱若現(xiàn)，慢慢復(fù)原??
《春》巴金讀后感篇三：巴金作品讀后感
[巴金作品讀后感]《寒夜》我也是在一個夜晚看完的，但是宿舍很黑、很靜，讀完《寒夜》心中也確實有無限惆悵、悲涼，巴金作品讀后感。 《寒夜》是巴金最后一篇長篇小說，書中寫了一個小公務(wù)員生離死別、家破人亡的悲劇。整部作品的主要人物有三個：王文宣，他的妻子樹生和他的母親。 王文宣是一個善良，但懦弱的“老好人”形象。他在工作上
認真、努力，但得不到領(lǐng)導(dǎo)的賞識，同事的擁護，他拿一點可憐的薪水勉強度日。在生活中，他的妻子與母親總是吵架，使他享受不到家庭的和睦溫馨。家庭糾紛與冷酷的社會現(xiàn)實使他心力交瘁。最終患上肺病，而此刻他卻遭受了更大的打擊，由于病情的加重，公司辭退了他；母親和妻子矛盾加深，妻子離他而去。病痛又折磨的他痛不欲，好不容易
恢復(fù)了工作，但鐘老不幸染上霍亂去世了，公司中再也沒有和他說話的人了，讀后感《巴金作品讀后感》。此刻，他的妻子也寫信來告訴他與他斷絕夫妻關(guān)系，他恍恍惚惚的度日，只有在期盼著抗戰(zhàn)的勝利，然而，在抗戰(zhàn)勝利之時，他孤寂的死去了。 王文宣的妻子樹生卻有著旺盛的生命力，喜歡新鮮熱鬧的城市生活，她與丈夫形成了鮮明的對比。也
正是因為這樣，婆婆看她不順眼，她也不喜歡自己的婆婆。但她畢竟是善良的，丈夫病后，她也想照顧他，盡量不和婆婆吵架。但她是屬于新時代的女性，最終她還是離他而去，她每個月都會匯錢，讓他治病。她不能忘記他，但更無法丟掉外面的生活。 王文宣的母親是傳統(tǒng)的中國女性，雖然她讀過書，但仍認為女人應(yīng)該守在家中，因此，他討厭自己的
兒媳，但卻寵愛自己的兒子、孫子。尤其是為了兒子她什么都肯做，但卻不明白樹生對自己兒子的重要性，逼走樹生，使兒子痛苦難過。 《寒夜》中出色的環(huán)境描寫，顯示出人物情緒的變化，于是人物的命運，是整部作品都處在昏黃、灰白的基調(diào)中，它暴露了抗戰(zhàn)后期國統(tǒng)區(qū)的黑暗現(xiàn)實，揭示了善良正直的小知識分子的悲慘命運。
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