《我是貓》讀后感
認(rèn)真讀完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。你想好怎么寫讀后感了嗎？以下是小編為大家收集的《我是貓》讀后感 ，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《我是貓》讀后感 1
《我是貓》是作家夏日漱石于1904至1905年間發(fā)表的一本長篇小說，書中以一只有思想、有正義感的貓的視角，審視人類的生活。以一種頑皮、幽默的文學(xué)形式展示了以中學(xué)教師苦沙彌，理學(xué)士寒月、迷亭為代表的一群窮困潦倒的`知識分子，在當(dāng)時重商輕文的社會環(huán)境中惶恐不安而又不知所措的心態(tài)，嘲諷斥責(zé)以金田為代表的資本家的故事。
作為一名理科畢業(yè)生，平時很少有耐心和時間看完一整本文學(xué)書，但為了與女兒好交流，我花費(fèi)了一整天的時間讀完了整本小說。王榮波先生翻譯的這本小說共412頁，女兒斷斷續(xù)續(xù)花費(fèi)了近一個星期的時間讀完了這本書，我感覺到她對其中詼諧的文字感慨良多，對于貓最后醉酒溺亡感到傷感與惋惜。
在后期父女關(guān)于這本書的交流中，女兒講述了自己的觀點(diǎn)：人生而平等，沒有貴賤之分。這樣的觀點(diǎn)固然正確，但我認(rèn)為，讀一本小說首先應(yīng)關(guān)注的是當(dāng)時的寫作背景，于是我們一起查閱了相關(guān)的資料。了解到當(dāng)時日本社會處于日俄戰(zhàn)爭之后，明治維新時期，一方面資本主義思潮興起，崇尚個性自由；另一方面東方愛與美的傳統(tǒng)觀念根深蒂固，這兩種觀念之間相互斗爭著。以苦沙彌家為代表的知識分子與金田一家為代表的資本家在教育制度、社會責(zé)任感、價值觀方面進(jìn)行著一系列的斗爭。而最終貓因為醉酒而溺亡，恰好代表了作者悲情主義思想的頂峰。明知無法逃脫苦苦掙扎，不如看淡一切不再強(qiáng)求，這種對現(xiàn)實的抨擊，與魯迅的思想非常神似。
最后，我問女兒：“通過閱讀這本書你得到了什么樣的啟示？”她告訴我：“學(xué)習(xí)知識是一種社會責(zé)任與使命，我們生在新中國必須肩負(fù)起社會責(zé)任�！闭f實話，我聽后非常感動。
這一次親子閱讀，讓女兒樹立了正確的人生觀、價值觀，學(xué)會了思考，遠(yuǎn)勝過于我平時苦口婆心的勸導(dǎo)，更是體現(xiàn)了書的良師益友的作用。貓眼看世界，得失明心間。
《我是貓》讀后感 2
幾年前，一個很偶然的機(jī)會讀到夏目漱石的《我是貓》。第一次讀日本小說，驚訝于日本文化與中國文化異曲同工的妙處。于是手不釋卷，再三咀嚼。甚至我上大學(xué)也跟著我過來，偶有閑暇時便拿出來翻閱。我拿到的是譯林出版社出版，于雷先生92年的譯本。此后好像在市面上也沒有看到旁的譯本，不過即便有，我估計也很難超越這個譯本的精妙。不知是因為日本文字承的是漢字的衣缽，還是確實是于雷先生高明，這本散本式的小說讀來如行云流水，甚至讀到詩詞歌賦處，也是酣暢淋漓，毫無凝滯晦澀之感，不得不拍案叫絕。
《我是貓》“輕快灑脫，富于機(jī)智”（魯迅），以飄逸的文體透過一系列冷嘲熱諷否定了封建而落后的舊事物，對日本資本主義現(xiàn)代化所帶來的諸如拜金主義、利己主義等弊端深表不滿。這部自出機(jī)杼的作品，不拘泥于西方小說的模式，憑借聯(lián)翩的浮想運(yùn)用自如地安排了一連串出人意料的新奇、警辟而幽默的場面，寄余味于笑聲中，其如珠妙語道破人情世態(tài)的機(jī)微，剝下人類邪惡、虛偽與愚昧的外衣，成為一代傳世佳作。
夏目漱石創(chuàng)作《我是貓》的時候已經(jīng)三十八歲，這也是他的處女作。作為一個作家而言，他算是大器晚成。漱石的.一生極為坎坷多舛，頗具傳奇色彩，加之他所生活的年代正值日本明治維新，封建幕府沒落，資本主義制度剛剛確立，人們尤其是知識分子正處在一個迷惘的精神危機(jī)中，他的作品充斥著很濃重的陰郁與壓抑。漱石創(chuàng)作這部作品時事業(yè)與家庭包括自己的一貫的信仰和價值觀都出現(xiàn)了嚴(yán)重的危機(jī)，這些危機(jī)以及由此導(dǎo)致的神經(jīng)質(zhì)在《我是貓》以及今后的作品中都打下了深深的烙印。漱石后來在回憶起這段經(jīng)歷時說“我對這種神經(jīng)衰弱和瘋狂深表感謝之意”。有個叫尼采的家伙曾經(jīng)說“藝術(shù)家天生都時自虐狂”。不可否認(rèn)的是，有時候人們的確喜歡從折磨自己的精神中獲取一種難以言表的快感。藝術(shù)家尤甚。也許正因為此，才使得許多真正流芳百世的作品欣賞來如活脫脫的生活再現(xiàn)，也更能引起觀者的共鳴，比如唱戲的程蝶衣，比如寫詩的顧誠，比如寫小說的夏目漱石，他們都用自己的生命成全了藝術(shù)。
《我是貓》讀后感 3
漱石所經(jīng)歷的是明治維新后很多知識分子共同走過的路，但他自身曲折的生活經(jīng)歷，包括專從英國文學(xué)的他后來對英國文學(xué)產(chǎn)生懷疑，轉(zhuǎn)而對禪宗發(fā)生濃厚的興趣，使他認(rèn)識到了很多當(dāng)時的知識分子所沒有認(rèn)識的東西。他對明治維新的不徹底性是有非常清醒的認(rèn)識的。他認(rèn)為西方資本主義開化是幾百年積累的一個自然而然的過程，而日本則是在受到外部大刺激下的急劇轉(zhuǎn)變。他看到日本文化在這種沖擊下的畸形變化，以及在這種文化包圍之下的國民的疑惑，空虛與失落。他用辛辣的`筆法嘲笑人們對這種外來文化的盲從。他在寫“新式女學(xué)生”穿著短裙在大街上打羽毛球時說“為什么我們的女學(xué)生突然就穿起短裙來在大庭廣眾下得意地招搖過市，而我們的男人不也開放開放，穿著女人的胸罩出來呢？這一切皆因為西方的女學(xué)生穿著短裙，而男人沒有穿胸罩罷了”。“厭世”，“苦惱”，“郁憤”是漱石常用的詞匯，也是他的世界觀與創(chuàng)作觀。這些情緒也流露在《我是貓》的幾乎每一個角落。他好不吝惜地用大量的筆墨以獨(dú)白的方式通過主人公——一只貓來扒下人類道貌岸然的外衣，好使那長滿膿瘡的身體暴露在光天化日之下，并且還要逼著人低下頭去看。我一位朋友就因為受不了他極盡
辛辣挖苦之能事的筆法而沒有辦法把這本小說讀下去。作者筆下的貓公精于辭辯，他批評人“全是些體面的小偷”，“對于自己的能量過于自信，無不妄自尊大”，“從利己主義出發(fā)所推出的’公道’原則，也許比貓的邏輯優(yōu)越，但是，論其智慧，卻比貓還低劣”。漱石作為知識分子的一員，對當(dāng)時的小知識分子，例如小說中的這些教師，更是有深刻而貼切的揭露——“那些教師者流對自己的愚昧無知渾然不覺，卻又?jǐn)[出一副高傲的面孔”；“盡管凡夫俗子們把不懂的事情宣揚(yáng)得像真懂了似的；而學(xué)者卻把懂了的事情講的叫人不懂。大學(xué)課程當(dāng)中，那些把未知的事情講得滔滔不絕的大受好評，而那些講解已知事理的卻不受歡迎”。
《我是貓》讀后感 4
《我是貓》是一部以貓為主人公的長篇小說。以貓的眼睛看世界，這在當(dāng)時，在創(chuàng)作手法上有一定的突破。貓公很富于哲理，精干辭辯，對人類的弱點(diǎn)諷喻得十分透骨。
這部小說語言幽默，風(fēng)趣，用諷刺的與前去描寫貓所遇見的景物。例如：咱家是貓。名字嘛……還沒有�！闭Z言十分詼諧幽默。
其實作者在寫貓，就是在寫一種社會現(xiàn)象�！敦垺匪幍�.時代恰是明治維新以后。當(dāng)時資本主義思想和封建主義的思潮相沖突，貓眼中瘋瘋癲癲的人們在一定程度上反映了一些社會狀況。
我喜歡貓的那種閑適和自然。即使是在他死的時候。他喝了酒之后，暈暈乎乎的掉到了水桶里，他掙扎，費(fèi)勁了全身的力氣也無濟(jì)于事。于是他選擇了放棄。雖然現(xiàn)在看來似乎有那么點(diǎn)惋惜，但實際上這也是明智之舉。放棄掙扎的念頭，用平和的心態(tài)去面對死亡。
其實這對于現(xiàn)實生活也何嘗不是這樣呢？有時候我們應(yīng)該用平和的心態(tài)去面對周邊的事物。多一些自然，少一分拘束；多一分快樂，少一分憂愁。其實有時候我們面對的對手并不可怕，只是我們把他神化了。
生活中的挑戰(zhàn)有很多，挑戰(zhàn)的人也有很多，但真正成功的卻又少之又少。在困難面前我們?nèi)鄙俚牟⒉皇羌记�，也不是知識，而是勇氣。其實勇氣不是培養(yǎng)的，這是一種與生俱來的力量。
我們之所以會失敗，只是我們被自己束縛罷了。
我們誕生在這個世界上，就注定會有著消亡的命運(yùn)，這是誰也無法改變的事實。但是在這個現(xiàn)實面前，我們所以該做的并不是應(yīng)該等待死亡，而是應(yīng)該盡自己所能，發(fā)揮生命的最大價值。
一個真正的勇者，應(yīng)該用樂觀去面對現(xiàn)實，應(yīng)該用無畏去面對挑戰(zhàn)。
時光如梭，光陰似箭，我們真正能帶走什么呢？回憶？那太渺茫。我們能留下的，只是一分寄托，一分期待。一個人活著，總應(yīng)該為他人做一些什么。即使我們給不了所有人。但是我們可以用樂觀，用勇氣去感化別人，即使只是一股小小的暖流，對無助的人，對憂愁的人也是莫大的幫助，應(yīng)為，你讓他們看到了希望。
多一點(diǎn)關(guān)心，多一點(diǎn)理解，對于他人，是生命的復(fù)蘇。
《我是貓》讀后感 5
讀漱石的《我是貓》，使我對日本文學(xué)的喜愛之情油然而生。讀青少納言的《枕草子》，川端康成的《雪國》和村上村樹的《挪威的森林》，都是因為《我是貓》的影響。可以說，夏目漱石，是我對于日本文學(xué)認(rèn)識的開始。而《我是貓》一書，則是我對漱石認(rèn)識的開始。
夏目漱石，我不想說這個人在日本文壇的名氣之高，聲譽(yù)之重;也不想說他的作品之多，篇篇精彩;單憑日本貨幣的一千元上印的都是他的畫像這一點(diǎn)，就足以見得他的文學(xué)地位頗重。《我是貓》是他的第一部作品，也是使其贏得不朽聲名的作品之一。
世界上沒有無緣無故的笑，而笑必然帶有各式各樣的感情。而《我是貓》這部作品最大的特色就是那種種含有復(fù)雜意義的笑。如果說《雪國》是憂傷的、迷離的，《枕草子》是淡雅的、閑適的，那么，《我是貓》就是嘲諷的、調(diào)笑的。
這部作品給我最大的印象就是漱石筆下那群知識分子的談話與事情。而漱石換種方法，以貓的視角與看法去看待形形色色的人。而另一個巧妙的地方就在于，貓除了擔(dān)當(dāng)敘述者、評論者以外，漱石還刻畫了貓自身演出的'很多事情。
當(dāng)然，在這部作品中，我還看到了漱石的另外一種描寫。漱石通過另外一種似褒實貶的方式，體現(xiàn)了兩種不同的價值觀念。
“問題就在這嘛，說什么不對金錢磕頭，實業(yè)家算老幾，說的全是這種傲慢不遜的話!所以我想，你不服氣就讓你嘗嘗實業(yè)家的厲害。這一陣子我已經(jīng)稍微懲治了他一下，不過，他是硬挺著呢，真是一個頑固透頂?shù)臇|西，哎，真想不到啊!”金田說。
這些話語可以從側(cè)面表示出來漱石對于金錢與地位的不屑。從反面可以看出，在當(dāng)時那個社會里，有錢就是萬能的，這一點(diǎn)，也從反面可以襯托出漱石對于當(dāng)時社會的不滿與不屑。
而《我是貓》除了構(gòu)思新奇以外，還巧妙的運(yùn)用了夸張與對話的技術(shù)，而它的文風(fēng)也是飄逸而又輕快的。漱石采用漫畫式的夸張手法，以敏銳的觀察力，成就了《我是貓》這部優(yōu)秀的文學(xué)作品，給后世以深刻的啟示。
時至今日，這部作品讀來，依舊是蘊(yùn)含深意，令人深省。
《我是貓》讀后感 6
漱石的《我是貓》，使我對日本文學(xué)的寵愛之情油然而生。讀青少納言的《枕草子》，川端康成的《雪國》和村上村樹的《挪威的森林》，都是因為《我是貓》的影響�？梢哉f，夏目漱石，是我對于日本文學(xué)相識的起先。而《我是貓》一書，則是我對漱石相識的起先。
夏目漱石，我不想說這個人在日本文壇的名氣之高，聲譽(yù)之重;也不想說他的作品之多，篇篇精彩;單憑日本貨幣的一千元上印的都是他的畫像這一點(diǎn)，就足以見得他的文學(xué)地位頗重�！段沂秦垺肥撬牡谝徊孔髌�，也是使其贏得不朽聲名的作品之一。
世界上沒有無緣無故的笑，而笑必定帶有各種各樣的'感情。而《我是貓》這部作品最大的特色就是那種種含有困難意義的笑。假如說《雪國》是悲傷的、迷離的，《枕草子》是淡雅的、閑適的，那么，《我是貓》就是嘲諷的、調(diào)笑的。 這部作品給我最大的印象就是漱石筆下那群學(xué)問分子的談話與事情。而漱石換種方法，以貓的視角與看法去看待形形色色的人。而另一個奇妙的地方就在于，貓除了擔(dān)當(dāng)敘述者、評論者以外，漱石還刻畫了貓自身演出的許多事情。 當(dāng)然，在這部作品中，我還看到了漱石的另外一種描寫。漱石通過另外一種似褒實貶的方式，體現(xiàn)了兩種不同的價值觀念。
“問題就在這嘛，說什么不對金錢磕頭，實業(yè)家算老幾，說的全是這種高傲不遜的話!所以我想，你不服氣就讓你嘗嘗實業(yè)家的厲害。這一陣子我已經(jīng)略微懲治了他一下，不過，他是硬挺著呢，真是一個頑固透頂?shù)臇|西，哎，真想不到啊!”金田說。
這些話語可以從側(cè)面表示出來漱石對于金錢與地位的不屑。從反面可以看出，在當(dāng)時那個社會里，有錢就是萬能的，這一點(diǎn)，也從反面可以襯托出漱石對于當(dāng)時社會的不滿與不屑。
而《我是貓》除了構(gòu)思新穎 以外，還奇妙的運(yùn)用了夸張與對話的技術(shù)，而它的文風(fēng)也是飄逸而又輕快的。漱石采納漫畫式的夸張手法，以敏銳的視察力，成就了《我是貓》這部優(yōu)秀的文學(xué)作品，給后世以深刻的啟示。
時至今日，這部作品讀來，照舊是蘊(yùn)含深意，令人深省。
《我是貓》讀后感 7
作者以貓眼寫人類社會，使小說得以撇開一定的社會成見，以其充滿離奇的想象，鞭撻和嘲諷當(dāng)時明治維新后的日本。小貓寄居的房屋里住著一個奇怪的主人，他喜歡拿著一堆晦澀難懂的書籍假裝欣賞；嘗試過詩歌、繪畫等高雅藝術(shù)卻失�。簧缃幻鏄O窄，左鄰右里的關(guān)系都處理不好；作為英語初級教師也普普通通；他的性格固執(zhí)、暴躁，卻也有讀書人的迂腐、怯懦�？嗌硰浬钍芪覆∷鶖_，與妻兒子女的關(guān)系不慍不火，由于身居陋室而又自命不凡，因此被街坊稱為“本世紀(jì)難得一見的怪人”。
貓兒正是在對主人家為數(shù)不多的訪客的觀察和主人如何處理與外界的沖突中形成了對社會的看法。理所當(dāng)然，苦沙彌所交往的都是些知識分子同學(xué)：喜愛胡謅八扯但又有一定文學(xué)素養(yǎng)的'迷亭先生；文質(zhì)彬彬，癡情藝術(shù)卻糾纏于戀愛的理學(xué)士水島寒月；話語中帶有出家人的迷幻與飄逸，但卻過分關(guān)注自我的八角獨(dú)仙：和主人一樣，他們都是在人格中充滿矛盾的讀書人。
放在明治維新的大背景中看，小說反映了在世風(fēng)日下、人人追名逐利的社會中知識分子的無奈與彷徨。當(dāng)時日本人的價值觀正經(jīng)受著西方的沖擊：一方面，追求學(xué)問還是追求名利的問題考驗著他們；另一方面，社會上富人的種種現(xiàn)象又刺激和嘲諷著他們。于是，他們各自形成了各自的獨(dú)特性格：主人鄙視實業(yè)家，在自己的空間里固執(zhí)地過著自己的生活；迷亭先生在不斷地與他人胡扯聊天中得到解脫；寒月想娶實業(yè)家金田先生的女兒，但終究未能如愿；獨(dú)仙先生似乎深得東方哲學(xué)觀的深邃，要求自己以“消極”的方式修養(yǎng)心靈。
如果聯(lián)系夏目漱石先生的個人經(jīng)歷來看，這幾個在大變革環(huán)境中艱難度日的文人何似他本身呢？也許書中諸位的性格正是反映了夏目漱石內(nèi)心微妙的各個方面吧。他本人幼年不幸被生父拋棄，正像小貓一出生就煢煢獨(dú)立一樣；而晚年死于胃潰瘍，就如小說中女主人說苦沙彌“終將死于胃病”；而對東方人生觀的理解與向往，他又與獨(dú)仙先生有幾番神似。
“一定的社會意識反映著一定的社會存在”。在經(jīng)受西方思想的洗禮中，總有些敏銳的心靈憂慮著他們眼前所見到的，惋惜著他們背后所失去的。夏目漱石先生的早逝是我們的不幸，但他所遺留下來的文學(xué)瑰寶，卻為一代又一代人所誦讀、贊賞。
《我是貓》讀后感 8
經(jīng)友人推薦，我看了夏目漱石的處女作《我是貓》。讀完后，掩卷長思，感悟甚多。
小說的主人公是一只被擬人化的貓兒，無名。在經(jīng)歷一場生死劫難后，它來到中學(xué)教師苦沙彌家�？嗌硰洖槿藨猩�、固執(zhí)。一從學(xué)校回來就躲在書屋睡大覺，苦沙彌的興趣廣泛，卻一事無成，他常和一些朋友如“理學(xué)士”、“寒月”、“美學(xué)家”、“迷亭”等一起談古論今，吟詩弄文，賣弄風(fēng)騷，而這一切，全被貓兒看在眼里，不時加以嘲諷，因為金田女兒的婚事，苦沙彌遭受無端辱罵，老同學(xué)鈴木也上門警告，一些不明真相的學(xué)生還到他家門前肆意少鬧，但貓知道一切都是金田夫婦搞的鬼。貓經(jīng)歷了這么多人與事，感到很苦悶，想喝點(diǎn)酒散散心，不料喝了半杯啤酒后，暈暈乎乎中不慎掉到了水缸中，淹死了。
此書構(gòu)思獨(dú)特，以“貓眼看人”的角度諷刺了當(dāng)時社會的小資分子，鞭辟入里的`剖析與辛辣，入木三分的譏刺，十分巧妙，不由令人拍案叫絕、大快人心，故事十分有趣，既有貓的特征，又有人類的情感、觀察力與思考的能力。它可以自由自在的進(jìn)出，無拘無束地思考，隨心所欲地調(diào)侃，把人引入一個奇特的天地，享受到一種奇妙的閱讀情感。
最后出場的是馳名遐邇的貓中美女花子小姐——一只漂亮的戴鈴鐺的母貓�；ㄗ有〗憧此啤霸奂摇睈勰降膶ο�，但是冷峻的“咱家”也沒忘記諷刺一把。花子自稱主人是“是天璋院女道士的秘書官的妹妹出嫁后的婆婆的外甥的女兒……”。八輩子打不著的哪竿子親戚，卻是花子崇拜的對象；何況這么有身份的婦人在花子死后，也沒品地附和著女仆八卦了一下“咱家”，因為“咱家”有個不得體的主人，所以“咱家”成了一只“臟里臟氣的公貓”。真是世俗的邏輯！
這些貓都是“咱家”的同類，所以“咱家”就算要諷刺一把也顯得有分寸些�？墒且坏┥婕暗饺祟悤r，“咱家”——作者的代言“貓”，就變得非常地不客氣起來。那么，一起來看“咱家”眼里的人的群體吧。
《我是貓》讀后感 9
這個暑假，我讀到了夏目漱石的名著《我是貓》。
《我是貓》是一本以貓的視角來觀察人類心理的經(jīng)典小說，主人公是一只善于思索、有見識、富有正義感又具有文人氣質(zhì)，但至死也沒有學(xué)會捕捉到老鼠的貓兒。
這只沒有名字的'貓，在一位窮教師家居住著。它是一只在主人眼里并不重要但是還是在主人家生活的貓。它非常想學(xué)會捉老鼠，可是晚上捉老鼠卻被老鼠給捉弄的一塌糊涂，最終主人驚醒了，還以為來賊了呢！雖然在貓咪的世界里顯得傻呼呼的，可是在某些方面看起來非常棒，它總是在客人來的時候待在主人的身邊，主人的朋友和主人聊天，它聽完了，總會悟出道理。
現(xiàn)代生活方式使得貓兒不解，這只貓終于受不了了，它找到了安身之處也就是它主人家，它在主人家鬧過很多事，如：吃著年糕跳舞，自己捉老鼠反而背老鼠捉弄，上房頂結(jié)果摔了下來······
這只貓確實傻呼呼的，但是在傻呼呼的干傻事的過程中，會得到一些教訓(xùn)，就不會去干這些傻事了。有一次令我記憶猶新。這只貓在廚房里偷吃年糕，不料被年糕粘住了牙齒，怎么也拔不掉。到最后，它只好站起來，前爪把碗往外拽，后腳站了起來。最后還是被主人的兩個小姑娘看見了，母親讓女仆幫助貓把碗拔了下來。
但它有一個信念就是：我是貓。不要以為它很愚蠢，它可是一只善于思考，有見識，富于正義感有具有文人氣質(zhì)的貓。小貓一直希望世界得到太平，人總是搶它們的食物，它很生氣，主人對它很好但它還是為這一點(diǎn)生氣。小貓也有問題，①為什么人要分成“窮人”和“富人”？②為什么事物總是會遇到危險？每天它無憂無慮不是跑到這里就是跑到那里，終于有一天它掉進(jìn)了河里，到了它夢寐以求的太平世界。
這是一只哲理貓，同時也是一只“蠢貓”。我讀懂了小貓那單純，可愛，善良，對和平充滿向往的心，知道了“萬事皆有可能”這個道理，無論多么不可能的事，只要你認(rèn)真地對待它，勇于去嘗試，不可能就會轉(zhuǎn)化為可能，未來不可能的事就是想象給我們的，這只貓就是最好的典范。
《我是貓》讀后感 10
平時無聊便會到因特網(wǎng)區(qū)逛逛，無意中進(jìn)入了一個讀書網(wǎng)站，里面有一篇《我是一只貓》很吸引我去注意，同時它也讓我明白了許許多多做人的道理。
我們每天都背著書包去上學(xué)，勤奮求知，文中的‘‘貓’’是一只生活豐富多彩的貓。它每天都會吃許多新鮮的魚，就像我們每天都會吃到許多晶瑩剔透的米飯。但這只貓讓我感興趣的是它每天都會做許多的活兒，為自己的東西而努力奮斗，為來之不易的魚兒倍感珍惜。就如我們現(xiàn)在一樣，我們每天都早早起床，如饑似渴的求知，無非就是為長大的那條‘‘魚兒’’而努力奮斗。那是一條令人充滿好奇與期待，總有一天會背我們品嘗得美味魚兒。
原來貓也是熱愛讀書的，它每天都會看許多的經(jīng)典小說�，F(xiàn)在的社會才是真正達(dá)到‘‘讀書’’的頂峰，現(xiàn)在滿街都是大學(xué)生。博士之類的，卻不能如愿以償找到一份好工作。這也讓我覺得辛酸，讀大學(xué)無疑是為了照到一份好的工作，連貓兒也會讀讀名著，看看報紙，用智慧來充實一下自己�，F(xiàn)在的社會競爭力那么強(qiáng)，不好好讀書，只顧吃喝玩樂。是不是應(yīng)該罰喝‘‘墨水’’呢？
貓的生活也是挺愜意的，每當(dāng)院子里的化充滿整個庭院，它也會欣賞花的樂趣，不讓生活過得快而遺憾。其實，當(dāng)我們工作，學(xué)習(xí)之余，可以通過各種方法來調(diào)節(jié)自身的`壓力，偶爾對事物的認(rèn)知換個角度來的，原來丑小鴨也會變成美麗的白天鵝。換個角度來思考問題以及事物，總有一天，地球的陸地不也會合久必分，分久必合嗎？
每當(dāng)夕陽西下，貓也會三五成群地去看日落，它們確實很享受這樣溫和的太陽，藍(lán)藍(lán)的天，白白的云，天地下有許多只可愛的貓。正如我們每節(jié)課40分鐘都在學(xué)習(xí)，好像貓在看日落一樣，一樣是生活的享受。即使讀書有得有失，有樂與悲，明天不也一樣和時間賽跑？夕陽即使落下，明早不也是會照樣升起嗎？
《我是貓》讀后感 11
《我是貓》是日本著名的作家夏目漱石的處女作，發(fā)表于1905年。是日本文學(xué)史上不朽的經(jīng)典作品。講了一只可憐的小貓，好不容易逃出了惡人的魔掌，被一位好心人收留，但卻得不到其他人的喜愛，受盡了折磨，最終還是死了，不過它死后反而得到了安息。
《我是貓》不在于描寫故事的情節(jié)，它更著重于刻畫小說中人物的特定心理。它不是一部以單一敘述情節(jié)取勝的作品，而是將無數(shù)妙趣橫生的對話連綴起來，猶如一串串珍珠。作品對于貓類習(xí)性的刻畫與人類弱點(diǎn)的刻畫并重，頗具漫畫色彩，其詼諧文風(fēng)能讓人一氣呵成地閱讀完全書，書中的每一篇章都會讓你發(fā)出由衷的笑聲……
這部作品是以一位窮老師家的貓的視眼來觀察人類的心理，這是一只聰明、有見識、有正義感的貓，還具有文人氣質(zhì)的貓，但它到致死也不會捕捉老鼠。
文章有一句話這樣寫到，“我邊痛苦著邊想，遭到如此煎熬，無非是想要從缸里出去。我雖然迫切希望爬出去，但我又明白腿不盈三寸的`自己是爬不出去的。既然無法將爪子搭上缸沿，管你怎么亂撓啊，焦急啊，花上一百年粉身碎骨啊，也不可能逃出去。明明知道逃不出去，這未免太勉強(qiáng)。勉強(qiáng)硬干，因此才痛苦。無聊，自尋煩惱，真糊涂！”讀到這里，我被震撼了。這只貓死得真悲慘，它不是偉大地死去，而死在這小得不能再小的缸里，可能全世界都沒幾個人知道，真可憐，貓對這個世界徹底失望了，尋找另一個世界的安寧。
我讀完《我是貓》這本著作后，懂得了小動物們也有自己的想法，只是無法用我們聽得懂的語言來表達(dá)，它們也有生活的權(quán)力，人類沒有權(quán)利去使喚它們，更沒有資格剝奪它們的生命。我還懂得了不要任意傷害一只小動物，而且不要動不動就罵它們，也不要有氣就對它們?nèi)�，小動物也有尊�?yán)，更不要出了什么事都責(zé)怪它們，我們都知道動物的行為都跟主人學(xué)，主人這么做它就認(rèn)為是對的，所以不讓它們犯錯誤的最好方法就是自己樹立一個好榜樣。讓我們一起來愛護(hù)、保護(hù)它們吧，不要讓它們像這只貓一樣死后才能安息。作文
《我是貓》讀后感 12
《我是貓》是夏目漱石的代表作。小說的主角是一只貓，故事由貓以第一人稱“我”的口吻講述，沒有完整的線索，在看似不經(jīng)意的貓的所見所聞所感的表述中，嚴(yán)肅的主題卻鮮明地顯示了出來。
貓的主人叫苦沙彌，是一個中學(xué)教員，喜歡清靜，常常在家用功。他興趣廣泛，但卻一事無成。主人常和自我的朋友們——“美學(xué)家”迷亭、“理學(xué)士”寒月、“藝術(shù)家”東風(fēng)、“哲學(xué)家”獨(dú)仙在一齊談古論今、吟詩弄文，打發(fā)時日。一天，資本家金田的老婆為女兒的婚事上門請苦沙彌幫忙�？嗌硰浾J(rèn)為寒月會愛上金田家的小姐簡直是笑話，又和迷亭一齊把她嘲弄一番。從此，主人家招來了不少的麻煩。先是車夫老婆傳播流言蜚語又哄鬧辱罵主人；后是主人的老同學(xué)鈴木上門規(guī)勸要主人少惹事；再是中學(xué)生們被唆使在主人家門喧嘩吵鬧，使主人肝火大旺。貓來到金田家，聽到了金田夫婦的商量，明白這一切都是他們在整主人。
主人仍與迷亭、寒月等一班朋友聚會，在高談闊論嬉笑怒罵中攻擊世道、痛斥資本家的可惡和偵探走狗們的可鄙。主人有個學(xué)生三平，要和金田小姐結(jié)婚了。他來邀請主人參加婚禮，主人斷然拒絕。貓在主人家也覺得沉悶�！叭祟愖詈蟮拿\(yùn)不外乎自殺”，主人的說法大概不錯。醉酒的貓想著，不慎掉進(jìn)水缸，在掙扎中死去。
這篇小說的獨(dú)特之處就在于，作者從貓的角度來觀察著這個世界，描述這個世界。貓的議論看似東拉西扯，實則形散神不散。貓既起敘述的作用，又起評論的作用，還起串連故事的作用，獨(dú)特的.構(gòu)思構(gòu)成奇特的魅力。透過貓的視角，敘述了發(fā)生在它身邊的一些事，生活在它身邊的一些人，以及這些人的悲喜，離合，或許這些人是那么的微不足道，但他們確確實實存在過，不管這些人最終是歸于沉寂，還是化為塵泥。
死是為了永生，這是我們每個人最終的歸宿。
《我是貓》讀后感 13
《我在天堂遇到貓》作者是鄧秀茵。鄧秀茵也曾寫過《純純的守護(hù)你》、《記憶天使》等多部長篇小說。在20xx年，她創(chuàng)立了紅蜻蜓團(tuán)隊，專門從事兒童文學(xué)創(chuàng)作�！段以谔焯糜龅截垺芬彩亲髡叩闹饕髌分�。
《我在天堂遇到貓》講述了主人公——柯簡簡托著失戀的依依堂姐之福，從假期的種種補(bǔ)習(xí)班、課外興趣班、輔導(dǎo)班之中解脫出來，來到了“海中綠”度假村。雖然，來到了這個天堂般美麗的地方，可簡簡卻一點(diǎn)兒也開心開心不起來。看著躺在床上病怏怏的依依堂姐，簡簡心里默默祈禱著，上天��！快快派個天使來拯救拯救依依堂姐吧！可不一會兒，剛洗完澡的簡簡居然聽到了依依堂姐的笑聲，但剛才還傷心難過得快要死掉了的依依堂姐怎么會笑出聲呢？原來是住在隔壁的大哥哥讓依依堂姐重又綻放出美麗的笑容，開心的依依堂姐帶著簡簡去山林徒步，卻在路邊發(fā)現(xiàn)了散落一地的犀鳥羽毛。簡簡在案發(fā)現(xiàn)場仔細(xì)觀察，卻不慎落入小溪，闖入動物天堂。
在動物天堂，簡簡被一只叫做娜娜的大棕熊追殺，又被一只叫做貝克漢姆的老鼠所救，來到奇幻馬戲團(tuán)遇到了自己孩童時的小伙伴——小貓單單。簡簡跟著單單去找了動物天堂最有學(xué)問的動物一只叫做帥哥的肥豬。也去了“卜一卜”占卜店中占卜回人類世界的方法。甚至去到精靈王國去拜訪精靈長老。終于在線索的指引下，在最后的時間里她們又回到了馬戲團(tuán)找到了那只吸引她來到動物天堂的動物，回到了人類世界！這個故事充滿了想象力，讓我深刻感受到簡簡與流浪貓單單一同度過的.美好、溫暖卻也帶著哀傷的日子。這本書我足足看了三遍，每一次看我我都默默在心里大哭一場。簡簡在動物天堂的最后一個晚上雷霆嘎嘎更后的決定，以及無法接受單單的死？這一章章一幕幕如同電影般在我腦海一遍又一遍的放映著�！段以谔焯糜龅截垺肥且槐局档梅磸�(fù)閱讀的好書！
《我是貓》讀后感 14
《我在天堂遇見貓》這本書主要講了失戀的依依堂姐和柯簡簡一起去旅行。因為依依堂姐說只有旅行才能讓它緩解傷心。 依依堂姐和柯簡簡，來到了一座美麗的小島上。向?qū)诽岱液腿ヂ眯械娜藗冋f要在山林里舉行一次“山林徒步”。依依堂姐穿著涼鞋和柯簡簡一起去了山林徒步。 還認(rèn)識了一位新鄰居，他的名字叫丹尼。依依堂姐還給自己取了個很好聽的名字，叫蘇絲。走到一半的時候，他們發(fā)現(xiàn)了動物命案，那是一個關(guān)于犀鳥的事情。因為依依堂姐穿著涼鞋，所以他的腳扭傷了。好心的.鄰居丹尼，把依依堂姐背回酒店。并把柯簡簡讓史提芬照顧。柯簡簡對犀鳥的動物命案，產(chǎn)生了好奇心。他又往回走到動物命案的發(fā)生現(xiàn)場。走著走著迷了路，然后柯簡簡掉進(jìn)了冰冷的水里。醒來的時候看見一只小黑熊。沒過多久，它的媽媽來了。發(fā)現(xiàn)有一個人類，準(zhǔn)備要打它。
"停！"一只小老鼠說道。小老鼠對柯簡簡說，它叫貝克漢姆先生。貝克漢姆先生讓柯簡簡說說他是怎么來到這里的。因為柯簡簡掉入了冰冷的水中，他腦子里一片空白。只記得和依依堂姐一起乘船去了度假村，一起參加了山林徒步活動，然后依依堂姐穿著涼鞋扭傷了腳。好心的鄰居丹尼把依依堂姐背了回去，然后就什么也想不起來了。貝克漢姆先生笑著說，連你自己都不知道是怎么來到這里的，你要我怎么幫你回去�？潞喓喎浅Ｉ鷼�，說道：太可惡了，你這家伙！這里是什么地方？ 貝克漢姆先生回答道：這里是我的世界！ 可漸漸說的這里是你的世界，你就應(yīng)該知道怎樣要讓我離開。貝克漢姆先生將食指和中指迅速塞進(jìn)嘴巴，吹出嘹亮的哨聲。只見遠(yuǎn)處的樹叢晃動，兩只猛獸霍地縱身跳了出來，比迅雷不及掩耳盜鈴的速度奔過來。一只獅子和一只老虎。老虎的名字叫泰格，獅子的名字叫萊恩。然后貝克漢姆先生，把柯簡簡交給了萊恩。萊恩把柯簡簡帶到了奇幻馬戲團(tuán)……
這本書寫的非常好，她是來自馬來西亞的鄧秀茵寫的。里面有許多好詞佳句，和一些有趣的故事。聯(lián)系在一起，使這本書寫得很生動。
《我是貓》讀后感 15
自我意識，是指個體對自己的各種身心狀態(tài)的認(rèn)識、體驗和愿望。
在夏目漱石的《我是貓》第十一章里，迷亭、八木獨(dú)仙、水島寒月和越智東風(fēng)東風(fēng)，齊聚苦沙彌的家里，在閑聊的過程中，因為“密探”一詞引發(fā)了一場激烈的辯論，辯論的對象包括：現(xiàn)代文明下的自我意識、個性、自由以及對傳統(tǒng)風(fēng)俗的態(tài)度等。辯論期間，五人你一言我一語，說的不亦樂乎。
在辯論中，夏目漱石借苦沙彌之口，提出了現(xiàn)代文明下自我意識的概念，在全盤西化、文明愈加現(xiàn)代化的日本明治時代，這種自我意識愈發(fā)凸顯、膨脹，人們處處留意自己在別人眼中的形象，竭力將優(yōu)雅的姿態(tài)，甚至做作的舉止示與眾人面前，在面對心儀對象時，為了給對方留下美好的`印象，便不得不循規(guī)蹈矩的向?qū)Ψ秸故咀约和昝赖囊幻妗?/p>
如此以來，人仿佛淪為了“自我意識”的奴隸，時時聽它的差遣。但我們卻忘了優(yōu)雅的根本在于內(nèi)心向善、崇善的本性，它是一種發(fā)自內(nèi)心的自我約束、自我要求，而優(yōu)雅的姿態(tài)不過是其外在的表現(xiàn)形式的一種罷了。小說中，作者以密探和竊賊為例，說明了“自我意識”的普遍性，那么如何弱化這種“自我意識”對人的束縛呢？小說中八木獨(dú)仙給出的建議是“忘我”，既忘記自我，順從自然，這并不是讓你將自己忘掉，而是遵從內(nèi)心，順應(yīng)自然�？鬃釉f過：“盡人事，聽天命�！敝灰炎约耗茏龅�，想做的，都做到最好，這時你便不會太在意別人的眼光，進(jìn)而不被“自我意識”所奴役，做一些徒有其表的事情了。
行所當(dāng)行，干你應(yīng)該干的事，聽起來非常簡單，做起來卻不容易，因為人們往往過于注重外在的皮毛，在細(xì)枝末節(jié)上花費(fèi)太多的精力，所以我們的一定要學(xué)會這四個字，行所當(dāng)行。
心中有夢想，腳下有行動，不要在意別人的看法，因為你就是自己的光。
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