[合集]《在人間》讀后感15篇
認真讀完一本著作后，你有什么領悟呢？為此需要認真地寫一寫讀后感了。那要怎么寫好讀后感呢？下面是小編幫大家整理的《在人間》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
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《在人間》讀后感1
離海岸線很近的海邊，并排長著二十多棵黑色樹皮的粗大山櫻樹。新學年伊始，這些山櫻樹上便生出黏黏的褐色嫩葉來，在藍色海面的映襯下，綻放出絢麗的花朵。不久，到了落英繽紛時節(jié)，花瓣便會紛紛落入大海，鋪滿一層海面，然后又隨波濤沖回到海邊去了。
第一次讀太宰治的書時，年少不知曲中意，到現(xiàn)在再聽已是曲中人了。難免會有種相見恨晚的感覺。七十年前的作品，再七十年后依舊屹立在文學豐碑上，足以見證這本書的意義。有人說這本書會使人沉淪消極，有人說讀不懂這本書是幸福的，而我卻說讀這本書的過程是一種解脫。
太宰治人生中自殺了五次，一個出身富裕，卻又與人類格格不入的`人，是一名天才作家。同時又是日本左翼政黨共產主義的擁簇者，這大概是他第一次自殺的原因。最后他終于解脫，留下了傳世神作，被不少人不理解的人視為草芥，卻也有人將他奉若神明，包括我。
他在文中并未提及為何自殺，需要讀者自己慢慢體會。他是沉默著崩潰，自我墮落的過程竟然引起了我的共鳴。直到書讀了一半我才知道人間失格的含義，失去做人的資格。而那句生而為人，我很抱歉。并不出自這本書，只是一大批跟風者說出的網絡熱詞罷了。
若能避開猛烈的歡喜,自然也不會有悲痛的來襲。這句話很喪，很符合當代青年人的朋友圈。而太宰治卻用生命告訴我們，活生生的人就是要猛烈的愛，能承受來襲的悲痛。
太宰治用自己充滿恥辱的一生來告訴世人，如何活下去。通篇全部都是他想活下去的努力，而自我墮落與意志消沉在生命中結合起來，與生的希望抗爭到高潮，最后落得這樣的下場，難免讓人唏噓。
最后用一段人間失格里我喜歡的段落結尾現(xiàn)在天氣開始變得很冷很冷，萬物的隔閡大概也會變的越來越大吧。
《在人間》讀后感2
所謂的精神病患者，可以被視為在爭奪自我的戰(zhàn)斗中不準備徹底投降的人。
一直不喜歡看日本作家的書，我覺得幾乎所有的日本書籍都是我不愿踏足之處，如果細細來品，可能也是有有趣的不那么無聊的文字，但問題就在于他連我想拿起他的欲望都沒有，自然也就沒了下文。
就是這樣一個極度不愛日文的我，剛讀了太宰治的《人間失格》前三頁就被深深吸引了，準確的來說是被震撼到！被葉藏的性格震撼到！被他的結局震撼到！
世上有很多東西是矛盾的，比如樂觀的悲觀主義者，又比如大庭葉藏的性格——懦弱的驕傲。對于現(xiàn)實，他很大程度上在選擇逃避，這是他的懦弱；關乎自身的他拒絕一切妥協(xié)，這是他的驕傲。殊不知，驕傲原是七宗罪之首。他必須得為他所犯下的罪付出代價！生逢亂世有生逢亂世的疼，身處太平年間有身處太平年間的痛，葉藏的性格究竟是怎么形成的文章中沒有說，我也無從知曉，仿佛與生俱來的他就是那個害怕人類的“怪物”，為此他也下足了功夫去掩蓋這一缺點，盡自己最大所能的戴上丑角的面具去討好別人，掩蓋自己內心最真實的想法。欺人一時可以，一世談何容易！
難以再以謊騙討好別人生活下去的`葉藏開始沉湎于藥物，女春，自殺……身體由此日漸消瘦，意志也更加墮落。身邊的人更是對他的這一系列行為感到恐懼，最終他被送進精神病院。最終葉藏死于二十七歲。
每個來到這個世界的人都不會如我們所期望的那樣輕輕松松舒舒服服，我們都在負重前行，沒有誰能很大程度上的好過于誰，別自己難為自己，適當?shù)慕衣妒澜绲娜秉c，適當?shù)陌葑约旱娜秉c，別太過極端。極端的驕傲，極端的自卑……終會釀成大禍。
愛我所愛，行我所行，無問西東。
《在人間》讀后感3
太宰治的《人間失格》被推崇到很高的地位，閑下來去看了看這本著作。驚訝的發(fā)現(xiàn)才255余頁，居然不是冗長的故事，倒是讓我更能靜心讀下去。
不過一個下午便看完了整本書，大概不同階級的人看這本書會有非常不一樣的'感受。阿葉的愁苦，是在家庭富足，揮霍享樂之后帶來的精神上的虛無。而我們，大多是平凡眾生，為生活焦慮，幾乎沒有閑暇的時光去思考自己真正人生的定義。
對于前半部分的阿葉，我生不出多少的共感。只覺得是生活的安逸造就了他不識人間疾苦，煩惱著不知所謂的事情。越往后看，逐漸理解，我們沒有辦法拿自身的經歷去評價別人的苦痛。為生活也好，為身體也好，為與這世界格格不入也好，都是苦痛，沒有一種苦痛是更加高尚的，對于當事人來說，每一種都能讓他生出放棄生命的想法來。
看完全書，我感覺到的阿葉至少已經是六七十歲的老頭子，然后他不過活了二十七載。精神上與這現(xiàn)實世界的格格不入，讓他少年白頭，用煙酒女人麻痹自己，自身也不能分清是真心亦或是假意。我不經為這種人生感到悲痛，他們實實在在應該是自由的大師，卻被污濁冰冷的現(xiàn)實桎梏，變?yōu)樗疁侠锏某羰^，眼看著自己污濁。這種痛苦，比死亡來的可怕。
又想到現(xiàn)在幾乎是個精神世界覺醒的時代，無數(shù)人在重復著這種痛苦。為社會感到悲哀。
《在人間》讀后感4
午后，暖暖的陽光照進我的房間，我獨自坐在窗前，手捧著曹文軒的《草房子》，靜靜地看著。它宛如一幅美麗的畫卷，為我緩緩打開，演繹了一個個動人的故事，讓我感受到人與人之間的真情。
主人公桑桑是一位活潑、陽光的小男孩，他樂于助人，心里充滿了愛心。紙月是一位善良內向，與她名字一樣美的女孩。由于受板倉校內壞孩子欺負，每天上課都遲到。桑桑知道此事，奮不顧身去幫助紙月，而自己卻被他們打得鼻青臉腫，但從此以后，再也沒人去欺負紙月了。
這是多么純潔、無瑕的友情�。∮亚槭且环N安慰、是一種幫助。就是在同學摔倒時，輕輕地扶她一把；就是在同學沒帶傘時，與她合用一把傘。其實，在我們一生當中，擁有真摯的友情，就是我們最大的幸福。它可以讓你不再感到寂寞；它可以讓你的.生活充滿陽光。
但不幸的是，桑桑病了，脖子上隆起了大大的腫塊。父親桑喬丟下工作，領著桑桑四處看病。他看著兒子一天比一天消瘦，心里萬分著急。就在這么短短的時間里內，桑喬的頭發(fā)開始變白了，而且還踏破了一雙鞋底，但他全然不顧，無微不至地照顧桑桑。桑喬心中只有一個念頭：治好兒子的病。
這是多么崇高、偉大的親情呀！當我們降生在這個世界上時，就有了親情圍繞在我們身邊。親情是一種關愛、是一種責任。就是在我們失敗時，父母給我們一個鼓勵的眼神；就是在我們成功時，父母給我們一個溫馨而甜蜜的擁抱。父愛如山，母愛如水，每時每刻，都在用心地呵護著我們。
無論是親情還是友親，一切全部都是真情。它猶如此時窗外冬日里的陽光，驅走人們內心里的嚴寒，帶來春天般的溫暖。生活是美好的，人間自有真情在。
《在人間》讀后感5
最近讀了《人間芳菲》——《紅樓夢》中的植物世界這樣一本書，感覺它對讀《紅樓夢》有很好的借鑒作用，同時也有助于我們對紅著中一些詩詞知識作更深入的了解。
以前讀《紅樓夢》只重視其故事性，而對于詩詞卻是一帶而過，有的也不甚理解。有了這本書的詮釋，就會有想再次重讀《紅樓夢》的沖動，因為在原著里體會在本書中了悟的東西實在是一種樂趣。
在此書中詳細解釋了《紅樓夢》中一些詩句的典故，對我們學習中國的歷史文化知識是非常有幫助的。比如，我們所熟識的一個詞“書香”，大多數(shù)人都知道就是書中帶著某種香味兒，可具體是什么植物產生的香味，卻很少有人了解。而這本書中就有所解釋：在《紅樓夢》中有個絳云軒，“絳云”就和一種植物蕓香有關。因為古人常在書籍中放蕓香草驅蟲，夾有蕓香草的書籍打開清香襲人，稱為書香。由此使讀者了解到原來書中的`香味來自于蕓香草，而絳云軒的含義也由此得到了詮釋。
《紅樓夢》中有許多景致與竹子有關。寶玉有詩云：“秀玉初成實，堪宜待鳳凰。”如果我們不知道秀玉是什么，和鳳凰有什么關系，那這句詩就無從理解。而當我們讀了此書后，就會了解這里的“秀玉”指的是竹子，傳說中鳳凰吃的是竹子開花后的果實。經過這樣的解釋，這兩句詩的美感就會油然而生。每當看一本好書時，就像漫步在美麗的沙灘撿拾貝殼一樣興奮。而我在讀這本書時從頭至尾貫穿著這種興奮的感覺。因為我撿到了好多的寶貝！
在此我只簡單的舉了兩個小例，而更多的寶貝還在書中等待有心人去發(fā)掘。我只是拋磚引玉，把心得與朋友們分享一下，寫下此篇小文，也許認識比較淺顯，但我覺得把一本好書像朋友一樣推薦給大家認識，就是我所喜的。
《在人間》讀后感6
故事是由三張照片引起的，上面留下的是“大庭葉藏”幼年，青年，壯年的人生痕跡。自然，也暗藏著作者的前半生。
“他曾在夏天在單件和服中穿上毛衣，只為搞笑；也行因為怕父親掃興而在半夜?jié)撊肟蛷d在父親的本子上寫上‘獅子’二字，只為不讓父親因自己而掃興……”這一切的最終目的不過是為掩蓋自己的憂郁和敏感，偽裝成純真無邪的樂天派，塑造成一個滑稽逗樂的怪人。他對這個世界太過畏懼，認為世人比獅子、鱷魚甚至恐龍都要可怕。他曾說過“面對世人，我總是怕到發(fā)抖”他太過敏感，太過小心翼翼，以至于最后被送進了瘋人院。面對世人，他總是怕到發(fā)抖，而面對這個世界，他又何嘗不是呢。
他在家之時，做的`幾乎為違心之舉。過年時，家父要為孩子們采購禮物，便讓孩子們寫下自己的心愿單。他并無所求，準確的說是沒有自己的思想，于是父親對著他問想不想要舞獅，他莫不作答�？墒钱攧e人都睡去時，又偷偷往心愿單上寫下“舞獅”二字。他的靈魂無欲無求，寫下那二字只是為討父親歡心。他具備了那個年紀不該擁有的“欺詐”的人格。
最后，他被“親人”送往一個沒有女人的地方（他自己所要求的）——精神病院。
人生并非一帆風順，生活會告訴你，哪有什么一帆風順美夢成真，只不過遍體鱗傷后慢慢降低了對生活的要求，適者生存罷了。
《在人間》讀后感7
讀汪曾祺的文章，得慢慢讀，如煮茶，皆需文火，否則，一些淡淡的甜味是品不了的。
初讀汪曾祺的文章，我是感覺有點困乏的，像一位不熟識的樸素老人在爐火邊和你講故事。后來我又有些不解，沒有成語，沒有比喻，沒有心理描寫，為什么還算文學大家？再看他的文章，寫景的題目多寫美食，寫美食的題目又多寫人物，這還真是當之無愧的“散文”。
不知不覺，我讀到了《冬天》，觸景生情，我慢慢讀完，“家人閑坐，燈火可親”，有喧騰騰的暖和，有稻草香味的床帳，有一個可以睡懶覺的寒假，有冬天喝暖暖的慈菇咸菜湯，有冬天的“逍遙”游戲，有快過年的氣氛……一股幸福感漸漸涌上我身，作業(yè)試卷在我身旁掠去，我只身來到了一片雪地，遠處一幢土房子冒著炊煙，白雪落滿屋頂，卻仍有臘梅從小院中探出�！爸ㄑ健钡赝崎_深紅的木門，熱氣四溢，一股淡淡糯米香涌來，定睛一看，汪老正著老花鏡，小心翼翼放進湯圓。臉上洋溢著孩子般的笑，我走到他身旁，也笑了。
自在的生活態(tài)度，每一個平凡的日子，在他眼里都很有趣，汪曾祺老先生的作品不經意間滲出人性的美好與詩意，讓人拿得起，放得下，久讀成癮。
終于明白，已是讀完這篇文章的傍晚，真正的.好文章，不需要多美的詞語、句子，而是需要美的心、善的眼去觀察，真的文字去流淌。
曾經聽過朱德庸一句話“大人和小孩看待的世界是不同的，大人是用眼看，小孩是用心看，然而眼睛往往會騙人的�！狈佃睔w真，大概可能就是這樣的罷。
《在人間》讀后感8
在我的課本里，有冰心奶奶寫的《再寄小讀者》一文。今天，我又懷著崇敬的心情讀完《中國母親》中的《灑向人間都是愛》這篇文章。
冰心奶奶近百年的人生歷程，始終展現(xiàn)著真善美的風采，散發(fā)著溫馨的母愛之光。冰心奶奶說：“我整個一生只希望有孩子們跟隨著我，我希望生活在孩子們中間�！碑斢腥瞬稍L冰心奶奶：“您為希望工程捐過多少款？”她搖搖頭，淡淡一句：“記不得嘍！”采訪者從基金會電腦中心查找到冰心奶奶捐款總數(shù)達2．3萬元，然而她只有這么淡淡一句。當來訪者提出，請冰心奶奶捐贈一套自選文集，并簽名題詞，而后由他們公開拍賣，全部收入捐獻給“希望在行動”活動。她欣然應允。然而，翻遍藏書，卻只找到薄薄的一小本！原來，冰心奶奶自存的最后一套文集也捐給北京文史館了。藏書萬卷的她卻沒有自己的作品集！愛是什么？愛是不求回報的'奉獻。
我深深為冰心奶奶博大的愛心所感動。前些時候，鄰校一名女同學得了一種難治的病，想到冰心奶奶的所作所為，我毫不猶豫地把積攢的零花錢全捐了，受到爸媽、老師的贊揚。我和“手拉手”的城里同學經常通信、寄書，談讀書體會和收獲，互相幫助，共同提高。
“愛除自身外無施與，除自身外無接受。愛不占有，也不被占有，因為愛在愛中滿足了�！北哪棠贪阉膼郏o了我們千千萬萬個孩子。
冰心奶奶，我永遠愛著您！
《在人間》讀后感9
“書籍是人類進步的階梯”，這是原蘇聯(lián)作家高爾基所說的一句話。暑假里，我閱讀了他寫的《在人間》，書中的廖沙使我受益匪淺。
《在人間》描述了阿廖沙（高爾基的乳名）少年時代外出謀生的苦難經歷。主人公阿廖沙剛滿十一歲，就離開了撫養(yǎng)他長大的外婆，外出獨立謀生。他當過皮鞋店和圣像作坊的學徒，輪船上當過洗碗工，還在當繪圖師的表舅家里當過幫工。他歷經坎坷，飽受人世間的痛苦。在輪船上當洗碗工時，阿廖沙結識了正直的廚師斯穆雷，并在他的幫助下開始讀書，讀書激發(fā)了阿廖沙對正義和真理的追求。五年后，主人公懷著進大學的希望準備到喀山去。
在本書中，作者用生動的語言寫出了當時俄國社會的的黑暗和“小市民”風氣的盛行。阿廖沙周圍的人民都在做一些下流的事情，打架斗毆、互相捉弄取笑、甚至偷東西、喝酒成為了他們的習慣，阿廖沙正是生活在這么惡劣的環(huán)境生存。但他卻并不受壞境的影響，依然做一個正直的人。
阿廖沙也是我最佩服的人，他堅強、勇敢、正直，熱愛書籍，樂于幫助他人，不受別人惡習的影響。
書籍，是使阿廖沙堅定的做一個正直人的主要原因。高爾基說：“凡是我身上一切好的.東西，都要歸功于書籍。”“書籍是我的心靈和智慧受到鼓舞，幫助我從生活的泥沼中爬了出來。如果沒有書籍，我會在泥潭中被愚蠢和庸俗憋死�！�
由此，可見書籍對我們生活的重要性。莎士比亞說過：“書籍是全世界的營養(yǎng)品�！彼�，我們多讀書，可以使我們的精神不再空虛，可是使我們的生活豐富多彩。
讀了《在人間》一書，使我更加深刻的意識到了書籍的重要性，我們要學習阿廖沙中外名著讀后感大全正直、堅強、樂觀以及愛讀書的品質，那將使我們終身受益。
《在人間》讀后感10
《人間詞話》是中國近代最負盛名的一部詞話著作，在近代文學批評史上具有崇高的地位。它的理論核心是境界說，理論熔中西美學、文藝思想于一爐，突破清代文壇某些學派的門戶之見，為中國美學、文藝理論研究開創(chuàng)了一條新路。他認為詞以境界為上，有境界則自成高格，自有名句。讀了他的詞論后，再去讀宋詞三百篇，就更能體會到詩詞的意境之美。
《人間詞話》雖為論詞而作，但涉及的方面很廣泛，不限于詞，可以作為王氏一家的藝術論讀，是對人生的反思。它將個人自我拋入茫茫大塊的宇宙、大化流行、生生不已的永恒中，讓自我去面對注定的'人類悲劇，甚至將自我做展示的人格分裂，作靈魂拷問，去追究人生無根莖的命數(shù)。是作者對宇宙與人生、生命與死亡等基本人生問題討問和思索的結晶。
王國維在《人間詞話》中的一段話：古今之成大事業(yè)、大學問者，必經過三種之境界：“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路�！贝说谝痪辰缫��！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此第二境界也。“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處�！贝说谌辰缫�。國學大師王國維精妙地以三句詞道破人生之路：起初的迷惘，需要認清自我，選定道路，繼而的執(zhí)著追求和最終的頓悟。 成功之道無出其右也。關于王國維的這“三境界”妙論，百讀不厭，給人深刻的啟發(fā)。
《在人間》讀后感11
《你是人間四月天》是林徽因的一本小說、詩歌、散文集。書名取自其代表詩作《你是人間的四月天——一句愛的贊頌》。一代才女林徽因在文學上著述不多，本書精選其詩歌、小說、散文佳作。其作品自有女性的溫婉清麗，但并不為小格局所囿。她并非嬌弱女子，筆下流露出令人驚訝的對民間百態(tài)的深諳，實有創(chuàng)作天賦。書中選配相關圖片近200幅，栩栩如生地反映林徽因及其家人、友人的風貌。這位秀外慧中的.民國女子，早已化為一代傳奇，于歷史中定格為“人間的四月天”。
看了這本書，我深深感受到了林徽因的魅力。同時，我想起了徐志摩。在近現(xiàn)代文學史上，“林徽因”這三個字似乎因“徐志摩”這三個字而存在，而響亮。我是因為讀徐志摩而認識林徽因，然后再因林徽因而認識梁思成的，相信很大部分讀者也跟我一樣。這樣說來，梁思成的頭上也就籠罩著某種悲劇色彩，讓我產生些許同情。（事實上，作為梁啟超的大公子，梁思成是1949年后中國建筑學的奠基人，當代最著名的建筑系——清華大學建筑系就是由梁思成創(chuàng)辦的。但因為他不搞文學，他的名字少為人知，這跟李四光不如錢鍾書有名是一樣的道理。）
應該說，徐志摩對林徽因的影響是巨大的。他們之間的是愛情是友情，我無法清楚，但是他們的感情是很深厚的，情深至極，讓人迷惑讓人羨慕讓人可惜。
《在人間》讀后感12
越發(fā)覺得，感悟永遠不在閱讀的當下，而在人生的經歷中。千萬個人眼里的哈姆雷特，是千萬個人眼中的自己。就如米蘭昆德拉在《慶祝無意義》中所說的那樣——“大家都是在不同時代不同地點建立的一座座天文館上遠距離交談”。所以，任何的讀后感都狹隘而片面。都只在閱讀中找尋共鳴點，例如這本書。
這本書，是法國作家紀德游蕩世界時的散文隨筆。同時這本書也讓我感受到了，什么才是最原生態(tài)的自由！這里的“原生態(tài)”，并不是說要遠離社會，而是要關注自由超過一切，甚至包括自己。所以，為了獲得心靈的自由，紀德告別了所有熟悉的東西，忘掉了頭腦中的一切。他一路接受新事物的洗禮，用開放的心態(tài)擁抱變化，去找尋自身獨具、別處皆無的東西�？梢哉f，離開是新生的前提，也是找回自由的前提。
《人間食糧》里，紀德用散漫的記敘，寫下他對人生的.感悟。對納塔奈爾的傾訴，是對年輕的自己抑或是年輕的大眾的陳述。一代又一代的青年人在字里行間找尋共通的困惑，而所謂的答案永遠不是唯一。我們在經歷中建構著自己的現(xiàn)在與未來。
不要被過去過多的牽絆手腳，認為現(xiàn)在這一瞬完全是過去的投射。看過比得到更重要，事物本身比你的理解更重要。你對著曾經的事物聊發(fā)感慨，你覺得你掌握了人生。然而，歲月流逝再回首，你會嘲笑那一刻的幼稚。人生的感悟總是不斷積累的，過多糾結于曾經只會舉足不前。
感受過困惑、痛苦，也有過快樂、解脫，然后把這一切都納入己身，才能喂養(yǎng)出一顆豐饒的心，一顆自由的心！
《在人間》讀后感13
《在人間》描寫的是主人公阿廖沙被生活所迫到大街小巷，自己尋找工作，自己賺錢某生的過程。在這個漫長的過程中，阿廖沙做過鞋店和圣像作坊的學徒；在兩條不同的船上做過兩次洗碗工；三次在外祖母妹妹家做仆人。其中讓我感到最難忘的是他三次在外祖母妹妹家做仆人的過程。
阿廖沙第一次做仆人的`時候，男東家教過他繪畫。但是，年老的女東家和年輕的女東家都不同意。為此，他們三個人還大吵了一架。之后，每當阿廖沙畫畫的時候，老太婆就跟阿廖沙搗亂。比如：把啤酒弄翻在阿廖沙的畫紙上，叫阿廖沙去擦干凈的窗戶……而且，老太婆和女東家都反對阿廖沙看書。一但看見阿廖沙的書，就燒掉、扔掉、撕掉，有時，甚至還把阿廖沙痛打一頓。
當阿廖沙第二次做仆人的時候，他還是受著同樣的痛苦。有一次，阿廖沙因為犯了一點點小錯誤，就被老太婆痛打了一頓，雖然不怎么痛，但是，有很多小木刺扎進了他的背上。最終，醫(yī)生幫阿廖沙一共拔出了四十二根木刺，這是常人所承受不了的。
高爾基是多么偉大呀！他身邊的人都反對他看書、學習，但是，他通過對書籍的酷愛，認真讀書。功夫不負有心人，高爾基終于成為一名舉世聞名的優(yōu)秀作家。而我們呢？有一個讓我們學習的課堂，卻不認認真真地學習，反而浪費了學習的寶貴時間。我想只要我們認真學習就會取得好成績。
當我讀完了這本《在人間》時，讓我深深的感受到阿廖沙的童年生活是慘淡的。我們生活在一個幸福、溫暖的家庭里，家長每天陪伴在我們的身邊。用天壤之別這個詞語來形容阿廖沙和我們的童年之間的差別也毫不夸張。
《在人間》讀后感14
寒來暑往，春去冬來，細細回憶起來，初讀汪老先生似乎已經是一年前，但我仍清晰地記得汪老先生筆下的世界那樣靈動，那樣可愛，《人間草木》中的一花一樹都別具風味。
在汪老先生的書中，飄散著清晨馥郁的梔子花香，彌漫著糖炒栗子甜蜜的香味，充溢著葡萄酒香醇的味道。他似乎很懂生活，也很會生活，懷著滿腔的愛去探索世界，云南、昆明、成都…在他的.筆下，每個城市都那么溫柔迷人，他愛吃、愛旅游、愛風景，卻不愛游手好閑，他說：“我不愿當什么’離休干部’，活著，就還得做一點事�！蓖衾舷壬嬲媲星械脑趷壑@個世界，愛著山川河流，星辰大海，用自己的方式去感知世界，觸碰世界。在河岸邊、山頂上留下自己的足跡，留下自己對自然最美好的描繪，在多年以后，人們可能會想到：噢，原來汪曾祺這么有趣，他的書這么經典，這難道不是人生的意義所在嗎？
汪老先生說：“一定要愛著點什么，恰似草木對光陰的鐘情�！辈菽揪鞈僦怅�，汪老先生愛戀著人間。這世間萬物，都值得被愛，愛一直陪伴身旁的親人，愛傾情相助的朋友，愛一顆樹，一束花、一只鳥，只要心中懷有愛意，世界就不會那么糟糕。
青春正好，相比于死氣沉沉的生活，為什么不讓人生更加精彩呢？鳥獸蟲魚、美食美景，只要肯去看，肯去發(fā)現(xiàn)，對世間萬物抱有善意，他們也會回報以同樣的溫柔，當世界中充滿了愛，人生就有了意義，這一輩子才不算虛度，多年以后回想起來，想到那個熱愛生活，努力奮斗的自己，是多么可貴的回憶。所以，愛點什么吧，一草一木中蘊藏著繁華的世界，山海之間埋藏著閃爍的寶藏，愛點什么，這世間萬物。（馮昕悅）
《在人間》讀后感15
因為京東雙十一搞促銷，很多自營書籍推出半折活動，就把自己準備要年前要讀的書一次性買了，結果因為湊單的原因，買了這本《人間煙火，最撫人心》，只能說是有緣，前段時間看過王志剛的《大國大民》，對很多地方的人情美食都有了一個稍微深刻的理解，《人間煙火，更撫人心》反而通過好多篇散文讓自己對生活的認知更加深刻了。
都說文人的情感是很敏感的，汪曾祺先生從美食，植物，地域，風俗習慣，日常招待這些日常點滴的細節(jié)逐一的寫了出來，講到了食物的誘惑想到了第一次吃這種食物時的場景與口感，講到植物時追憶起遠在他方的人與詩句等等等等讓自己能感受出來，只有充分體驗人生才能享受人生。
看這本書就像在看一幅慢慢展開的畫卷，充滿了對生活中的點滴向往，有希望有追憶有肯定有爭議，這些都是日常最常見的事物，想著以前自己去過的地方只是看到了眼前的景色，不曾去了解這個地方的點滴過往來歷文化，哪怕是最淺薄的了解都未曾去想過，有些慚愧。
《人間煙火，最撫人心》是一本好書，我并不能像作者一樣去陳述里面的.所有，也沒有能力去抄錄一段文字來填入到自己的讀后感里，對這本書最好的讀后感應該是多多體驗人間煙火，讓生活充滿對美的認知不僅僅是表面的景色，口感的甜美，專業(yè)的書籍，知名的作家，那些背后的歷史，制作的過程，優(yōu)美的散文，無冕之王的文章也是人間給予的禮物。
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