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醉翁亭記的讀后感(精選17篇)
讀完一本名著以后,相信大家都有很多值得分享的東西,需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧,以下是小編精心整理的醉翁亭記的讀后感,歡迎閱讀與收藏。
醉翁亭記的讀后感 1
柳宗元因為身世遭遇坎坷而孤獨憂傷;
陶淵明因社會暗而把自己隱藏于社會邊緣……
歐陽修崇尚古仁人“不以物喜,不以己悲”高潔情操,踐行自己“與民同樂”的政治理想。不因自己遭遇貶責(zé)而悲傷, 卻因別人快樂而幸福。他的快樂與己無關(guān),因為山美水美,滁州人的生活美,是他快樂的'根基。只有百姓幸福了,才有他快樂的底色!
這種快樂讓我們“高山仰止,景行行止!
醉翁亭記的讀后感 2
李白,醉仙,在酒中尋找遺世獨立的自己,在醉中留下了千古名篇,在詩中羽化而成仙;
劉禹錫,這個命運多舛的詩人,當(dāng)人生遭遇荒涼境地,寫下了“今日聽君歌一曲,暫憑杯酒長精神!本,給自己希望,醉,得片時安寧。
他們因內(nèi)心愁苦而醉,為追求真實自我而醒。
誰與他們不一樣?
是“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的.范仲淹,又或是“眾人皆醉我獨醒,舉世皆濁我獨清”的屈原?不,應(yīng)該是歐陽修。歐陽修醉了,因樂而醉,醉在這山水美景中,醉在這人命的安樂里。
醉翁亭記的讀后感 3
歐陽修能將瑯琊山寫得令人不禁神往,而我們家鄉(xiāng)的楠溪山水又何嘗沒有如此魅力?我閉上眼睛,腦海里的瑯琊山與楠溪山水逐漸聯(lián)系在一起。
“其西南諸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,瑯琊也!爆樼鹕接纳钣中沱,樹木繁茂,大若巖的十二峰亦是如此。十二峰山峰突兀而起,給人以既滄桑又雄偉的感覺。山上樹木繁多,每一片翠綠的葉子仿佛都被太陽的光圈罩住了一般。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,金光閃閃,再加上時不時有云霧裊繞峰頂,使山峰像一位位神秘的隱士。
“野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山間之四時也。”一年四季,瑯琊山如此美麗,十二峰也有獨特的美。春天,百花盛開,到處都是綠樹紅花,一片生機勃勃、欣欣向榮的景象。瞧!遠(yuǎn)處那一片火紅似霞的是何花?走近一看,原來是杜鵑花。那如火的花瓣迎來了人們一張張樸實的笑臉。夏天,綠樹成蔭,一棵棵參天大樹用它們的枝葉搭起了一個個天然涼篷,為游人遮陰避暑。秋天,滿山的金黃落葉堆積在地,隱隱透出些許悲涼。冬天,雖不下雪,也算不上死氣沉沉,可植物卻沒有了以往的活力;蛟S,它們將力量留到了下一個春天。
峰腳下,陶公洞前,溪水清清澈澈。盈盈綠波不斷輕輕拍打著岸邊的鵝卵石,讓人看著心曠神怡。清清溪水猶如雙面鏡,讓我們不僅看到了水底的魚兒、石頭,而且云朵和岸邊樹木的.倒影也清晰可見,像是一卷美麗的畫鋪在那里。
水底,細(xì)小而靈動的魚兒穿梭于石縫之間,它們很機警,總是先看看周圍有沒有什么異樣,才飛快地閃到一邊。這倒給溪水增添了一分樂趣與活力。
讀完《醉翁亭記》之后,望著里面蘊意最深的一句:“醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。”我似乎懂得了什么。“腳著謝公屐,身登青云梯!边B大詩人李白都羨慕永嘉太守謝靈運游玩于楠溪山水間。
是的,山水之間有一種神秘的樂趣,只有你用心去感受,才能讀懂它的真諦。
醉翁亭記的讀后感 4
《醉翁亭記》是一篇美麗的散文。這篇散文詩情畫意,風(fēng)格獨特,在中國古代文學(xué)作品中是罕見的。
美麗的藝術(shù)概念。一篇好的散文應(yīng)該是一首詩,以創(chuàng)造一個美麗的藝術(shù)概念。所謂的藝術(shù)概念包括兩個方面:意義和邊境,它是一幅滲透作者主觀感受的.藝術(shù)畫面。優(yōu)秀的散文應(yīng)具有美麗的圖片美,給讀者一種獨特的審美感覺,以賞心悅目。
《醉翁亭記》開頭的描寫把我們帶到了一個美麗的環(huán)境中,產(chǎn)生了愉悅`感受。另一段對景物的描寫也是如此:如果夫日出而林飛開,云歸而巖穴暗,變化模糊,山間的朝幕也是如此。野芳頭發(fā)幽香,佳木秀陰,風(fēng)霜高貴,水落石出,山間四季也是。這里寫著清晨飄散的淡霧,晚上聚集的煙云,春天芬芳的野花,夏天綠樹,秋天白霜,冬天露出水面的石頭。一切都那么安靜簡單,優(yōu)雅自然。
《醉翁亭記》是歐陽修的名著。作為我個人非常喜歡這部名著,最重要的原因是它的精神面貌非常樂觀。寫作背景是歐陽修參與范仲淹改革后失敗,歐陽修被降職。這個問題是作者降職時創(chuàng)作的。
醉翁亭記的讀后感 5
《醉翁亭記》是北宋歐陽修的名作,“醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂……”這名句想必是人人傳誦,今天就讓我們來品味一下這位大師的大作吧!
這《醉翁亭記》完成之前,歐陽修被貶官,可他卻說:“醉翁之意不在酒,在在乎山水之間也”,這句話的意思是說,我不醉在酒上,而是被美景醉倒了,是一種美好的醉。你看,歐陽修能有如此之肚量,他那種瀟灑的心境是我們無人能及的。雖然,歐陽修滿懷一腔愛國熱情,一心想對國家有所作為,卻時時遭人排擠,這種懷才不遇內(nèi)心的.痛苦并非我們能夠所體會的。既然事已至此,那就自得其樂吧!你看文章一開頭就帶給我們一種愉悅的感覺,美得讓有點讓人人沉醉其中了。
我似乎隨歐陽修來到了那景色優(yōu)美地方,清晨飄散開來的迷霧,傍晚聚攏來的煙云,散發(fā)著幽香的野花,蒼翠的大樹。一切都是那么恬靜、美好。
我們再看一看歐陽修,在這樣的情況下還能如此淡定,寫出如此優(yōu)美的文章確實值得我們?nèi)W(xué)習(xí),F(xiàn)在的我們因為學(xué)習(xí)、工作的壓力往往很浮躁,因為一點點小事與別人爭得面紅耳赤,因為一點點小挫折、小困難搞得天都要塌下來的樣子。學(xué)學(xué)歐陽修老先生吧!
《醉翁亭記》還是值得我們一讀噢!
醉翁亭記的讀后感 6
《醉翁亭記》是一篇優(yōu)美的散文。這篇散文饒有詩情畫意,別具清麗格調(diào),在我國古代文學(xué)作品中確是不可多得的。
優(yōu)美的意境。好的散文應(yīng)為詩,要創(chuàng)造優(yōu)美的意境。所謂意境包含著意和境兩個方面的范疇,它是浸潤著作者主觀感情的'藝術(shù)畫面。優(yōu)秀的散文應(yīng)該有風(fēng)光綺麗的圖畫美,給讀者獨特的審美感受,以悅目而致賞心。
《醉翁亭記》開頭這一段描寫,把我們帶到了一個景色優(yōu)美的環(huán)境里,產(chǎn)生了愉悅的感受。另一段景物描寫,也是如此:“若夫日出而林霏開,云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝幕也。野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山間之四時也。”這里寫到了清晨飄散開來的淡霧,傍晚聚擾來的煙云,春季發(fā)出幽香的野花,夏季蒼翠的綠樹,秋季潔白的霜色,冬季露出水面的石頭。一切都那么恬靜簡樸,淡雅自然。
《醉翁亭記》是歐陽修的名作,作為我個人十分喜愛這篇名作,最重要的原因是它的精神面貌十分樂觀。寫作時背景是歐陽修由于參加范仲淹的改革,后失敗,歐陽修被株連被貶,此問就是被貶滁州時作者創(chuàng)作的。
醉翁亭記的讀后感 7
《醉翁亭記》是北宋歐陽修的名著,醉翁之意不是酒,而是山水之間。山水之樂……這句話一定是大家傳誦的,今天就讓我們來品嘗一下這位大師的大作吧!
在《醉翁亭記》完成之前,歐陽修被貶官,但他說:醉翁的意思不在于酒,而在于山川之間。這句話的'意思是我沒有喝醉,而是被美麗的風(fēng)景喝醉了,這是一種美麗的醉酒。你看,歐陽修能有這么多肚子,他瀟灑的心情是我們無法比擬的。雖然歐陽修充滿了愛國熱情,想為國家做點什么,但總是被排除在外。我們無法理解這種天賦不會遇到內(nèi)心的痛苦。既然事已至此,那就自得其樂吧!你看文章一開始就給我們帶來了一種愉悅的感覺,讓每個人都有點陶醉。
我似乎和歐陽修一起來到了風(fēng)景優(yōu)美的地方,早晨飄散的霧,晚上聚集的云,散發(fā)著芬芳的野花,綠樹。一切都是如此安靜和美麗。
讓我們來看看歐陽修。在這種情況下,我們?nèi)匀豢梢匀绱似届o。寫這么漂亮的文章真的值得學(xué)習(xí),F(xiàn)在,我們經(jīng)常因為學(xué)習(xí)和工作的壓力而沖動,因為一件小事與他人競爭,因為一點挫折和困難使天空崩潰。向歐陽修老先生學(xué)習(xí)!
《醉翁亭記》還是值得一讀的!
醉翁亭記的讀后感 8
在我成長的過程中,有諸多樂趣一直伴隨著我,在讀書的時候,我好像并沒有什么明確的目的,只是想做一個快樂的讀書人,在書中暢飲生活。
一篇《醉翁亭記》不僅有林壑山泉清秀之美,人間四季各具特色之美,還有歐陽太守與游人共游之樂,歐陽公心性之明凈豁達(dá),盡顯紙端。
“醉翁之意不在酒,在乎山水之間也”只需一句,便讓人想到一個腰間別著一壺以山泉為釀的酒,放逐在山水之間,以山水為樂的似醉非醉的老翁。
“野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落時出者”寥寥數(shù)字,便將山中四時之景勾勒出來,可見歐陽公對山水美景的喜愛與了解程度。
歐陽公在那個紙醉金迷的時代難得真正以山水為伴,更難得的是他亦能夠與民同樂,“傴僂提攜”共同游玩,以山泉所釀之酒為飲,以山中果蔬野味為食,不拘格式“雜然而前陣者”,人們一起投壺,下棋“觥籌交錯,起坐而喧嘩者,眾賓歡也!痹谶@里人們都輕松快活,忘了尊卑等級,好一幅其樂融融的與民同樂的畫面。
在這里民風(fēng)純樸,沒有人問太守來這之前的功名過往,他自己也不再去想,還自嘲道“蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也”就這樣一位老人,以山水為樂,不問過往,仙風(fēng)道骨。
這里的醉翁已嘗過人生百味,閱盡人間悲歡,也早己打開了心胸,舉杯暢飲,不再拘泥于狹隘的功利,從容快活。
我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)他的精神,要認(rèn)準(zhǔn)好與歹,與好人交往,與歹人隔絕,還要愛自然,這才是歐陽修寫作妙處之所在。
然而,難能可貴的是,歐陽修并沒有在政治失意中沉下去。他由于出身貧困,努力仕進(jìn),曾經(jīng)幾起幾落的磨難,成就了他的自強不息、樂觀上進(jìn)的`處世態(tài)度。所以任職滁州期間,作者的心情是開朗的,“修之來此,樂其地僻而事簡,又愛其俗之安閑”,所以,作者把個人的煩惱扔在一邊。
四季更迭,朝暮變換,伴隨著日升日落,云歸云散;花開花落,水落石出,無窮盡的變化,變化著的角度,一同演繹著無窮的樂趣,將山水之秀麗發(fā)揮到極致。
與民同樂,樂在其樂,以人為樂。朝暮變換之美,樹林禽鳥和鳴,在這一派自然之景中,太守與游人共同歡樂。人民因視與太守同游為榮幸而快樂,而太守卻以人樂而樂,將醉與樂統(tǒng)一,從中便得到了精神的升華,于是便練就了醉翁與民同樂的曠達(dá)。
就讓我們在這個書香風(fēng)氣下,努力讀書,建造良好滁州吧!
醉翁亭記的讀后感 9
《醉翁亭記》,一篇很早就閱讀過的文章,同《岳陽樓記》一樣,對這種文章還是懵懵懂懂,只是被其中語言所感動。自認(rèn)為《岳陽樓記》是篇輝煌的文章,把一切感情化作文字赤裸裸地展此刻面前,無法不被它征服。“醉翁亭”呢?則是平淡中透露出無言的歡樂。似乎不需要直接表達(dá)出來,卻能使人心有所獲。獲得的就是那個時代那里的人們心中的喜悅。即使自己不是身處在那里,仍能幻想出活生生的畫面。綠意滿眼,野花叢叢,鳥兒時叫,溪水潺潺;太守擺宴,心之歡喜,野菜山肴,突顯美味;從游太守,去而鳥悅,微醉而歸,心亦歡愉。心中就是這樣的感覺,很平淡的,很甜蜜的。假如我是滁州民,看著太守那么的清廉,生活過得如此之美,怎能不歡樂呢?
若把歐陽修的思想融入到《醉翁亭記》中,或許有另一般風(fēng)味。大家都在說歐陽修傳承了范仲淹的高尚思想,把“后天下之樂而樂”貫穿始終。我也頗有感觸,在如此美妙的山水風(fēng)景下,如此熱情歡騰的氣氛里,歐陽修竟首先感到的是百姓之樂,其次才是自己寄情于山水的樂趣。其實有段時間不明白他的樂究竟如何?但這些天不斷領(lǐng)略文章,不斷在手中瀟灑揮舞著“樂”字,才一點一滴地看到歐陽修的笑,為百姓之樂而樂。以前以為官吏決不會領(lǐng)會百姓真正的`幸福,但從《醉翁亭記》里,看出一位封建王朝官吏超前的政治認(rèn)識。從歐陽修個人來講,他總是堅持著自己的理想,永遠(yuǎn)地含笑應(yīng)對人生曲折。歐陽修的文字告訴我,或憂或喜,只在選取。應(yīng)對如此完美的生活,能實現(xiàn)自己的一絲絲理想,為何不選取喜呢?
此刻經(jīng)?礆W陽修的文字,他從不寫怨寫悲。在他的心里,只有歡笑,只有為百姓樂而樂,盡力地用自己含笑對人生的態(tài)度,為人民做一個兩袖清風(fēng)的好官。
醉翁亭記的讀后感 10
“醉翁之意不在酒,在乎山水之間” 多優(yōu)美的詞句呀!這出自于大作家歐陽修之手。
歐陽修(1007——1072),字永叔,號醉翁,又號六一居士,愛山水之甚深,名垂青史。
“ 山行六七里,漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者,釀泉也。峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也!泵慨(dāng)聽、讀這些詩句,我似乎來到了那兒:走在山間小道上,耳邊傳來陣陣水聲,那聲音,似從遠(yuǎn)方傳來,又像近在咫尺。再走幾步,那清泉便顯露出來了,這時,一只松鼠爬來,觸動了高高的葦草,通過葦草搖擺的空隙,我看見——一座竹亭建于水面之上,它莫非為醉翁亭也?……
這篇文章,寫得生動、簡潔,每個字都與大自然的元素緊密不離,體現(xiàn)了歐陽修清高的精神,和不與世人同流合污的作風(fēng)。
歐陽修對于山水之間的樂趣,是比什么都愛的,他愛山,他愛水,他把自己的`情感融入了山水之間,他與大自然徹底融合到了一起,山水是他最親的親人。
我想,要是將他帶到城市里來的話,他會瘋的。
讀過歐陽修作品的人都會發(fā)現(xiàn):他的寫作感情非常清高,總少不了一種孤傲的性格,很是生動。
我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)他的精神,要認(rèn)準(zhǔn)好與歹,與好人交往,與歹人隔絕,還要愛自然,這才是歐陽修寫作妙處之所在。
醉翁亭記的讀后感 11
歐陽修是我國北宋時的著名散文家和詩人,提到他,總忘不了他的《醉翁亭記》,他透過對優(yōu)美的自然環(huán)境的描述與和樂的社會風(fēng)氣的描述,含蓄委婉地表現(xiàn)了貶官之后的特殊心境。這篇散文中,有景物的描述,人事的敘述,情感的抒發(fā),而這三者又都生動地表現(xiàn)了歐陽修當(dāng)時的特殊情懷。隨著文章中對景物的描述,我們看到了一個閑適快活的世界:“環(huán)滁皆山也,其西南諸峰,林壑優(yōu)美,望之蔚然而深透者,瑯琊也。山行六七里,漸聞水聲潺潺而瀉出兩峰之間者,釀泉也。峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也!边@兒的山,沒有嶙峋怪石,沒有巖絕壁,這兒的水,不是驚心動魄之水。山,委紆起伏,布滿了茂盛的綠蔭,幽深秀麗,靜靜地綿延環(huán)繞;水,猶如一條回旋曲折的銀色飄帶,潺潺而下,泠泠悅耳;還有一亭,四角翹起,像鳥一般,悄然飛臨在這細(xì)水旁,多么柔和寂靜的景色啊。
《醉翁亭記》開頭這一段描述,把我們帶到了一個景色優(yōu)美的環(huán)境里,產(chǎn)生了愉悅的感受。另一段景物描述,也是如此:“若夫日出而林霏開,云歸而巖穴暝,晦明變?nèi)收,山間之朝幕也。野若發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山間之四時也。”那里寫到了清晨飄散開來的淡霧,傍晚聚擾來的煙云,春季發(fā)出幽香的野花,夏季蒼翠的綠樹,秋季潔白的霜色,冬季露出水面的石頭。一切都那么恬靜簡樸,淡雅自然。這是散文中的景物描述,我們再看散文中人事的敘述:“太守與客來飲于此,飲少輒醉,而年又最高,故自號曰醉翁也!薄爸劣谪(fù)者歌于途,行者休于樹,前者呼,后者應(yīng),傴僂提攜,往來而不絕者,滁人游也。臨溪而漁,溪深而魚肥,釀泉為酒,泉香而酒洌;山肴野蔌,雜然而前陳者,太守宴也。宴酣之樂,非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯,起坐而喧嘩嘩者,眾賓歡也,蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也!薄耙讯,夕陽在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。”它所描述的不是轟轟烈烈的社會巨大事件,也不是不同凡響的英雄行為,而是比較平凡的'、沒有矛盾,沒有沖突的社會生活和個人生活。散文中描述了在年事已高的太守管轄下,眾百姓的日常生活以及太守自己生活的一個片斷,呈現(xiàn)的是一派閑適快活、安詳和平的景象,作者感到無限的快樂,不禁心曠神怡,寬辱皆忘,一切人世間的榮辱,煩惱都置之腦后,以至于忘自己“飲少輒醉”,盡興暢飲。結(jié)果,周圍歌聲繚繞,人們起坐喧嘩,而他卻“頹然乎其間”,醉態(tài)可掬,欲起而不能了,這是愉快的最高境界。歐陽修透過景物的描述,人事的敘述,抒發(fā)了自己由此而觸發(fā)的內(nèi)心感慨。他的真摯的感情溶匯在景、事中,更使文章顯得情意盎然:“醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。”“山水之樂,得之必而寓之酒也!薄啊稳巳ザ蔌B樂也。
然而禽鳥知山林之樂,而不知人之樂;人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也。”這是一個飽經(jīng)滄桑,在仕途宦海中顛簸數(shù)十年的人的欣慰的情緒。從天圣八年(1030),年僅23歲的歐陽修就開始了自己的政治生涯,他上下往返,盡心竭力,用心協(xié)助范仲淹革新內(nèi)政,最后遭到群邪所忌,革官貶滴。他的理想在以前不能實現(xiàn),而在貶于滁州之后,卻有了可喜的政績,這對于奔波勞碌,疲憊不堪的歐陽修來說,是多么舒心愜意的享受啊!滁州百姓的安樂生活,給了他極大的撫慰,而眼前的山水,又把他引入了一個恬靜的境界,他陶醉了,但不是醉于酒,而是醉于優(yōu)美的景色,安詳?shù)纳睢_@兒,禽鳥因山林而樂,人們因太守游而樂,而太守則是因百姓樂而樂,他處在優(yōu)美的環(huán)境中,身心愉快,舒適安閑,不由便醺醺然了。歐陽修蒼顏白發(fā),頹然坐于眾之間,眼睛微閉,眼前的景物是優(yōu)美的,人是歡欣的,歐陽修也被這和諧的氣氛所籠罩,陶醉了。歐陽修以“醉翁”自稱,曠達(dá)自放,擺脫宦海浮沉,人世紛擾,在這遠(yuǎn)離都市的山水之間,把自己的心靈沉浸到閑適、恬淡的情境里,獲得了一種平衡、和諧的感受。這種感受滲透在《醉翁亭記》里,使文章如田園詩一般,淡雅而自然,婉轉(zhuǎn)而流暢。
醉翁亭記的讀后感 12
再讀《醉翁亭記》,慢慢去品味揣摩,不禁感嘆此作不愧為千古經(jīng)典美文。學(xué)生期間讀這篇文章,主要任務(wù)是去背誦、默寫、句意解釋和對作者寫作思想的理解,借著老師的指導(dǎo)和資料的解析,對文章的大意基本理解。但對文章的意境美體會的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
作者開局點題,環(huán)滁皆山,西南瑯琊最美,山上有釀泉有醉翁亭,詳細(xì)說明了醉翁亭的建造者和命名者,在說明了醉翁亭命名的緣由的同時也點出了文章的山水之樂的意境,也引出了千古名句“醉翁之意不在酒”,作者陶醉在美妙的山水之中了。
文章的寫景,簡練而生動,寫山間一天的煙消云散、云卷云舒,寫四季的花草樹木、風(fēng)霜水石。這種景色也許很普通,很多地方的山水都可能有的景色,春天的野花野草,夏天的枝繁葉茂,秋天的秋高氣爽,同樣的景色,但作者詞語表達(dá)中帶著歡樂無窮的意境,“野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰”句中的字詞“芳、幽香、佳、秀、繁”尤其形象、生動且陶醉。因為太喜歡,所以作者早上去晚上回,經(jīng)常留連于山間的四季風(fēng)景,其樂無窮。
假如上面的風(fēng)景是一幅畫,下面的風(fēng)景就是一支交響樂。背貨者唱歌,走累了倚樹休息,前呼后應(yīng),男女老少,滁州城出游的百姓絡(luò)繹不絕,興致很高,反映出百姓安居樂業(yè)、生活幸福。這種百姓安樂的狀態(tài)在古代是很難得的,戰(zhàn)亂年代民不聊生,和平年代又有很重的賦稅徭役,老百姓很難過上吃飽穿暖的生活。
溪魚肥、釀泉酒香、山珍野菜擺上,戶外大野餐開始,雖然不像宮廷府院中的宴會那樣豪華,但歡樂可能更甚,也更有意義,因為是與民同樂,是更多人的歡樂。我想?yún)⑴c宴飲的應(yīng)該是作者的朋友和在現(xiàn)場游玩的滁州老百姓,不在乎吃了什么,不在乎吃了多少,不在乎喝了多少,單是眾人歡快的心情,就讓作者很滿足很充實了。現(xiàn)場歡快的氣氛好像讓整座山都?xì)g跳起來了,交響樂也進(jìn)入了高潮。
好的'文章像一首詩、像一幅畫、像一首音樂,又像一件藝術(shù)品,會具有一種由內(nèi)而外的美,一種立體的美。一個“樂”字前后呼應(yīng),鳥樂山林,人樂游山更喜歡作者治理下的安居樂業(yè)的生活,作者看到人民歡樂也就滿足了。作者的樂趣就是看到人民安居樂業(yè)過上好生活,與民同樂是最大的快樂,這才是文章成為經(jīng)典的原因,文章不單是為了描寫山水美景,更是抒發(fā)了作者與民同樂的高尚情懷。
醉翁亭記的讀后感 13
歐陽修的一生,風(fēng)風(fēng)雨雨,坎坎坷坷。他因支持新政而被貶滁州,在此欣賞優(yōu)美秀麗的自然山水,揮筆提下不朽的名篇《醉翁亭記》。
“醉翁之意不在酒,在乎山水之間也!彪m自號“醉翁”,但令他真正沉迷的,不是香醇美酒,而是美酒背后的山清水秀,幽靜閑適。“人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也!卑查e快樂的氛圍彌漫于天地之間,醉同其樂,一派祥和。歐陽修把人與自然融合為一,如此悠游自在,共同構(gòu)建世間大美。
一萬卷書、一千卷遺文、一張琴、一局棋、一壺酒,還有一個老翁在其中。這位“六一居士”,后來被迫遠(yuǎn)離政治漩渦。自適、落寞、淡然……情感交織在心中,他既借酒排遣貶謫的苦悶,又不忘保持平和的.心態(tài),坦然面對困境,沉醉山水。試問,像他這樣豁達(dá)的人,在歷史的歲月長河中,能數(shù)出幾個呢?
讀到此處,他不是風(fēng)流儒雅的才子,不是秉筆直書的史學(xué)家,不是替國家排憂解難的朝廷重臣。歐陽修,這位廬陵太守,拋下所有“光環(huán)”,只是一位與民同樂的普通人。
誰能想象,這篇《醉翁亭記》是誕生于苦難之中的華章?“飲少輒醉”“頹然乎其間”,足以讓人知道他的生活是有多少苦悶難以言表,只得飲酒賞景,忘乎所以。
往事越千年,如若將他的經(jīng)歷放在今天,理想遇挫,生活該何去何從?政壇上的不順、讒謗與陷害、被貶的無奈憂愁,種種苦難促使他奏出流傳千古的樂章。而我們遇到挫折,不是正應(yīng)如他一般,化苦悶為動力,向陽而生,創(chuàng)造人生中的奇跡嗎?歲寒,然后知松柏之后凋也。滄海橫流方顯英雄本色,無論是歐陽修,還是如今的我們,都會成為寒天里、蒼穹下,不朽的傳奇!
苦難的磨礪之下,我們共同譜寫最美的華章,奏出撼動世界的交響!
醉翁亭記的讀后感 14
這篇文章最能看出一個人的豁達(dá)和開朗。了解背景可以知道,此時歐陽修《醉翁亭記》作于宋仁宗慶歷六年(公元1046年),當(dāng)時歐陽修正任滁州太守。歐陽修是從慶歷五年被貶官到滁州來的。被貶前曾任太常丞知諫院、右正言知制誥、河北都轉(zhuǎn)運按察使等職。被貶官的原因是由于他一向支持韓琦、范仲淹、富弼等人參與推行新政的北宋革新運動,而反對保守的呂夷簡、夏竦之流。韓范諸人早在慶歷五年一月之前就已經(jīng)被先后貶官,到這年的八月,歐陽修又被加了一個親戚中有人犯罪,事情與之有牽連的罪名,落去朝職,貶放滁州。
首先這篇文章是一篇近于賦體的散文。作者通過對優(yōu)美的自然環(huán)境與和樂的社會風(fēng)習(xí)的描寫,從側(cè)面表現(xiàn)了自己治理滁州的.政績,抒發(fā)了“與民同樂”的政治理想。其次,這篇文章的描寫技巧很高,寫景和抒情緊密結(jié)合,兩者都是采用由散到聚的手法,寫景由環(huán)滁皆山到西南諸峰,到瑯琊,到釀泉,然后集中到醉翁亭,抒情則由往來由人到賓客,最后集中到太守在句式上。由駢散結(jié)合,又有21個“也”字構(gòu)成反復(fù)詠嘆句式,聲韻鏗鏘,搖曳生姿。
最后(也是最重要的),我想通過這篇文章介紹這個人的品格。初中的時候僅僅是了解和背誦,只知道這篇文章是寫景的,以寫景著稱。但是隨著對文章的深入了解,才發(fā)現(xiàn)歐陽修的豁達(dá)大度。從朝中重臣到地方太守,如此大的變化,如果對于心態(tài)不好或者不能受挫的人來說,這就等同于人生失敗了,從此會一蹶不振。但是,偉人之所以是偉人,他們面對這些問題,總有他們獨特的解決方法。歐陽修和百姓融為一體,雖然遠(yuǎn)離親人和家鄉(xiāng),但是他能夠盡職盡責(zé),正如文中所言,醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。一個人豁達(dá)到如此地步,何求不能夠成功。
從歐陽修的經(jīng)歷和這篇文章談到我們的個人成長,我們何嘗不是這樣呢,每次面臨人生抉擇的時候,我們或許會放棄,或許無動于衷,但是不甘平凡的我們大都會選擇向前;蛟S選擇這一步會讓我們更加艱難,但是人活著就是不斷向前走。也許很多人知道《瑯琊榜》才知道醉翁亭和瑯琊山,但是我覺得最重要的還是歐陽修在滁州待過。我記得有個節(jié)目叫《開講了》,有位女艦長說過人生的價值觀,她說,有兩種價值觀,一種是這塊表價值連城,而我戴了;另一種價值觀是這塊表因我戴了而價值連城。我非常認(rèn)同后者,人生的價值不就是這樣嗎?正是因為歐陽修寫了《醉翁亭記》,很多人才知道醉翁亭和瑯琊山以及滁州。
我曾經(jīng)面對挫折和迷茫的時候,會感覺自己失去了人生的意義。但是直到讀了《醉翁亭記》,發(fā)現(xiàn)了人生其實很美好,只是我們面對了很多煩惱,忽略了很多細(xì)節(jié)。
醉翁亭記的讀后感 15
讀完《醉翁亭記》,任誰都得發(fā)出一聲驚嘆吧!近千字的一篇古代散文,卻勾勒出如此美景,怎叫人不驚嘆呢?
文中,濃墨重彩地渲染出一個山間清妙,小溪傍山,珍禽飛鳥,無不令人咋舌。一句“醉翁之意不在酒,在乎山水之間也!备亲屓吮陡绣羞b。
文末,又詳寫了眾人玩樂的場景,設(shè)想,倘若沒有這眾人,這《醉翁亭記》不就少了一份熱鬧,而在這醉翁在乎山水之間,不也少了份亦師亦友的情義在彌漫了嗎?
再完美的事物也永遠(yuǎn)及不上人間的真情呀!
讓我們走出醉翁亭。小學(xué)將要畢業(yè),在班主任的生日會上,同學(xué)們干了許多的有趣事,到最后都忘了吃生日蛋糕,這生日蛋糕可不一般,三層奶油,一層黑巧克力,各色水果,光是看,就讓人垂涎三尺。
因為我住得和老師比較近,所以由我送老師回家,可是,在路上,一輛摩托車如公牛般發(fā)瘋地朝我沖來,一下就把我手中的蛋糕撞倒在地,蛋糕“血涌不止”,噴擠出來的奶油四處飛濺,我不幸中了幾彈,可我哪還顧得了這些,則要去把蛋糕端起,突然耳邊響起了老師的聲音:“別動!”我以為老師會批評我,看著老師臉上焦急的神色,手中因急得發(fā)顫而抖的紙巾,我明白:我錯了。老師接著說:“你都臟成這樣了,還碰它干嘛?再好的.蛋糕,我也不要了!”那爛了的蛋糕,變了,變成了和老師一樣美的花。
再想想,還是生日,不是別人的,而是我的那天,我被罰打掃衛(wèi)生,本來想和同學(xué)開個party的,可是這樣還怎么開呀!這時,我看見另一人拿起了掃帚,是我的好朋友,我笑著問他:“我被罰,你打掃衛(wèi)生干嘛,不回家嗎?”“有難同當(dāng)!”灰塵也變成了花,和朋友一樣美的花。 醉翁之意不在酒,在乎山水之間也,更在人間真情中!
讓我們走出醉翁亭吧。
醉翁亭記的讀后感 16
今天,在古文老師的帶領(lǐng)下,我欣賞了歐陽修的《醉翁亭記》,發(fā)現(xiàn)文學(xué)大師的寫作技法很值得我們?nèi)⒖冀梃b。
作者在開篇第一段寫出了亭子的周圍環(huán)境和亭子命名的由來。在寫亭子環(huán)境時,作者的落筆很新穎:從遠(yuǎn)山起步,立足于滁州,先是定點觀察環(huán)視,然后把焦點對準(zhǔn)“西南諸峰”,點出“望之尉然而深秀”的瑯琊。接著移步換景,景隨步移:“山形六七里”,先聞水聲,后見泉水。最后“峰回路轉(zhuǎn)”,推出泉上的醉翁亭。按由遠(yuǎn)而近的順序巧妙地介紹了周圍環(huán)境。在看我們的游記:到了某某亭子,亭子兩邊樹怎么樣,山怎么樣,水怎么樣。這樣的老套思路,和歐陽修比起來那可就大相徑庭了。
第三段是寫作者在醉翁亭里宴請眾賓的事件。作者用細(xì)膩的筆觸描繪出四幅圖,可以依次歸納為:滁人游圖,太守宴圖,眾賓歡圖和太守醉圖四個部分。讀完之后我就十分疑惑,歐陽修這樣的'文學(xué)大家怎么會犯這樣的小錯誤:文章每個段落都有各自的中心,所有的文字都圍繞這個中心來寫,寫作時更應(yīng)惜墨如金,與中心無關(guān)的皆要舍去。那么,這段的中心便是歐陽修宴請眾賓,還要寫“滁人游圖”干什么,這不是廢話嗎!難道是歐陽修喝醉了不成。我向老師請教,老師一語點破我的迷津“一切景語皆情語。”我恍然大悟。太守周圍的景物無一不讓他愉悅:駝背彎腰的老人,天真活潑的兒童,絡(luò)繹不絕的游人,一切都是那么美好祥和,他所治理的這一方水土,百姓安居樂業(yè),快樂無比,他不僅沉醉于山水之樂,更沉醉于與民同樂之中,不但不是廢話,而且為下文“太守醉也”埋下伏筆,真乃神來之筆啊,難怪為世代流傳之絕唱。
“朝而往,暮而歸,四時之景不同,而樂亦無窮也!弊x完歐陽修的《醉翁亭記》我也“樂意無亦也”!
醉翁亭記的讀后感 17
若把歐陽修的思想融入到《醉翁亭記》中,大概有另一般風(fēng)味。大家都在說歐陽修傳承了范仲淹的高尚思想,把“后天下之樂而樂”貫穿一直。我也頗有感觸,在如此美好的山水風(fēng)景下,如此熱情歡騰的氣氛里,歐陽修竟首先感到的是蒼生之樂,其次才是本人寄情于山水的樂趣。其實有段時間不大白他的樂究竟如何?但這些天不竭領(lǐng)略文章,不竭在手中瀟灑揮舞著“樂”字,才一點一滴地看到歐陽修的笑,為蒼生之樂而樂。已經(jīng)以為官吏決不會領(lǐng)會蒼生真正的幸福,但從《醉翁亭記》里,看出一位封建王朝官吏超前的政治認(rèn)識。從歐陽修個人來講,他總是堅持著本人的抱負(fù),永久地含笑面對人生曲折。歐陽修的文字告訴我,或憂或喜,只在選擇。面對如此美好的生活,能實現(xiàn)本人的一絲絲抱負(fù),為何不選擇喜呢?
歐陽修,一個我極為欣賞的人。雖然我不是什么名家,大概沒有資歷去評論古時偉大的文學(xué)家,但還是不住地喜愛他,愛他的文,愛他的人。
漂亮的意境。好的散文應(yīng)為詩,要創(chuàng)造漂亮的意境。所謂意境包含著意和境兩個方面的范疇,它是浸濕著作者客觀感情的藝術(shù)畫面。優(yōu)良的散文該當(dāng)有風(fēng)光綺麗的圖畫美,給讀者獨特的審美感受,以順眼而致賞心。
《醉翁亭記》是北宋歐陽修的名作,“別有用心不在酒,在乎山水之間也。山水之樂……”這名句想必是人人傳誦,今天就讓我們來品嘗一下這位大師的大作吧!
此刻經(jīng)?礆W陽修的文字,他從不寫怨寫悲。在他的心里,只要歡笑,只要為蒼生樂而樂,盡力地用本人含笑對人生的態(tài)度,為人民做一個兩袖清風(fēng)的好官。
這《醉翁亭記》完成之前,歐陽修被貶官,可他卻說:“別有用心不在酒,在在乎山水之間也”,這句話的意義是說,我不醉在酒上,而是被美景醉倒了,是一種美好的醉。你看,歐陽修能有如此之肚量,他那種瀟灑的心境是我們無人能及的。雖然,歐陽修滿懷一腔愛國熱情,二心想對國家有所作為,卻不時遭人排擠,這種懷才不遇內(nèi)心的痛苦并非我們能夠所體會的.。既然事已至此,那就自得其樂吧!你看文章一開頭就帶給我們一種愉悅的感覺,美得讓有點讓人人沉浸此中了。
《醉翁亭記》開頭這一段描寫,把我們帶到了一個景色漂亮的環(huán)境里,產(chǎn)生了愉悅的感受。另一段景物描寫,也是如此:“若夫日出而林霏開,云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝幕也。野芳發(fā)而清香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山間之四時也!边@里寫到了清晨飄散開來的淡霧,薄暮聚擾來的煙云,春季發(fā)出清香的野花,夏季蔥蘢的綠樹,秋季純潔的霜色,冬季顯露水面的石頭。一切都那么恬靜儉樸,濃艷天然。
《醉翁亭記》還是值得我們讀一讀的。
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