野火集的讀后感范文
讀后感是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂，或者一段視頻后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章，下面就是小編分享的野火集的讀后感范文，一起來看一下吧。
野火集的讀后感篇一
世界上任何一個國家，從專制到民主，從禁閉到開放，都凝聚著一些人的斗爭和汗水，甚至是犧牲。對于那些奉獻了自己，改變了社會的斗士來說，我們應需奉上真誠的贊美。
過去的臺灣，是一個專制的地區(qū)；現(xiàn)在的臺灣，是一個自由民主、受人尊敬、人民素質普遍比較高的地方。這個巨大的改變，離不開一位拒絕沉默的教授――龍應臺。
在龍教授尖銳的筆下，《野火集》誕生了。
這本書正如他的書名一樣，野火般地銷售起來：學校大批大批地訂購；一位醫(yī)生買了300本，四處寄發(fā)；走進書店的人們都買兩本，一本送人，一本給自己，就怕看的人不夠多……
這本書，就如拒絕對社會不良現(xiàn)象采取容忍做法的火種，將爭取自己權利的火種撒到每個人的心田。當時，有人把龍應臺當作“縱火犯”來看待，而大部分人，卻看到了自己全部的心里話。
毫無疑問，正是在當時政府的壓迫下，才有那些指責政府不公平的言詞。而政府隨之的改革，也意味著那些為爭取自由的斗士做出的努力沒有白費。
改變社會的，是那些拒絕沉默的人，拒絕容忍的人，是他們，奉獻了自己，為下一代爭取來了更好的生活環(huán)境。
我為那些勇于奉獻，勇于面對貪官污吏的自由斗士無比敬佩，而對于那些沉默的大多數(shù)，更多的是同情。
別人的囂張很多時候來自你的軟弱和縱容。那些民主斗士為了更美好的社會奉獻斗爭，甚至犧牲，我們什么也沒做卻享受著他們的成果，作為沉默的大多數(shù)，是不是應該感到羞恥？
社會的改變不是等來的，也不是個人創(chuàng)造的，只有大家一起努力，才能推動社會前進。
野火集的讀后感篇二
這本《野火集》，是我看過的書中最令人震撼、反思的。我在看這本書的時候，不敢相信以前的臺灣最可怕，心情也隨著作者的描繪場景變化。
當我看到臺灣人民因害怕流氓而不顧自己的家園，任他們隨意踐踏。當我看到他們只能忍受別人欺負，卻一句話也不說，我的火氣一下子就上來了。為什么他們從不違抗，保衛(wèi)自己的家園，為什么他們能忍受半夜時聽著外面那吵鬧的聲音？
這叫我怎么不生氣！
看到釣魚的人從來不會責罵亂扔垃圾的人們，我的心不禁激動起來。他們釣什么魚，河水那么臟，魚都是臟的！愛河的`人，請你們昧著良心問問自己。為什么一聲不吭？你們難道要在旁邊無聲無息地觀看？你們?yōu)槭裁床挥柍馊永娜耍兴麄儾粶试賹⒗舆M河中！想想，那清澈的河水漸漸被污染，根本不能相信它以前是那么純潔。愛河的人，你們的心難道不疼，為什么無動于衷！
這叫我怎么平靜下來！
往下看，我知道了商人們燃燒電纜。他們是那么的過分！他們難道沒有孩子，難道只有親手捧著一個變異的無頭嬰兒，他們才會心痛一下。臺灣的母親是那么期待肚子里的寶寶出生，他們肯定可愛極了，像一個純潔的天使一般。誰能想到生出來的與想象中的完全相反，他們商人還有沒有良心？
看到這些，我不敢相信臺灣發(fā)生了那么多的惡劣事件。這些雖是從前，卻給我們深深的警告。
我根本鎮(zhèn)定不下來！
不要以為你只是社會中的一人，只有團結起來，社會的惡劣情況才會改變！
野火集的讀后感篇三
20世紀80年代的臺灣，正處于熱切希望突破現(xiàn)狀，沖撞權威的年代，1985年以來，龍應臺在臺灣《中國x報》等報刊發(fā)表大量雜文，為這般思潮掀起軒然大波，成為知名度極高的報紙專欄作家。以專欄文章結集的《野火集》，印行100版，并創(chuàng)下一月之內再版二十四次的記錄，風靡臺灣，是80年代對臺灣社會發(fā)生巨大影響的一本書。
龍應臺常常針對一種社會現(xiàn)象，一類具體事物，甚至于一個人、一句話、一件事，給予無情的透視和直接的批評，馬上讓人心有戚戚焉，激起大家的同感。這些事，就發(fā)生在周圍，看得見，摸得著，那么具體、實在、確切；而內中的緣由、涵義、影響、作用，常人似乎無所感，一經(jīng)點破；立時豁然開朗。
此次重新編整后推出的《野火集》，除了保留作者當年的“野火”文字，附加了作者對此文的感言，或對當時時代背景的補充說明，或觀照了對文章產(chǎn)生的現(xiàn)實意義，讓人讀后感慨萬分。并邀請二十位華語文學名人如柏楊、余秋雨等，為文或追憶或評析走過“野火時代”的臺灣。
1984年左右，龍應臺開始給《中國x報》寫專欄，后結集出版為《野火集》，這犀利的批判真如野草之勢，也吹了二十年，直到今天，還有海歸不斷地在指出中國精神文明的落后（如劉瑜），但也正是經(jīng)過了二十年之久，很多人站出來說，并不是這樣的。我們也看到很多體現(xiàn)文明的事啊，為什么非要放大這些不文明的事呢？為什么不提出解決的方案呢？二十年前，龍應臺讓每個市民去爭取自己的權利，一定要“生氣”，有“生氣”才能有改變，從制度外部來改變。也許如今臺灣的狀況已經(jīng)得到解決，但如今的大陸問題仍然存在。——蘊秀
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