《弟子規(guī)》讀后感1000字
《弟子規(guī)》是清朝康熙年間的秀才李毓秀編寫的，全文共1080個字，由五章組成，句子短小精悍，卻句句蘊含著生活的真諦。以下是小編帶來的弟子規(guī)讀后感，希望對你有幫助。
弟子規(guī)讀后感(一)
最近讀了一本叫做弟子規(guī)的書，使我漸漸感悟了《弟子規(guī)》的意思。我這才發(fā)現(xiàn)，原來做人也有許多規(guī)則，因此，想做一個受人敬重的人就得有規(guī)有矩，有禮貌，尊老愛幼，守信用。我就說一說我讀后的感受吧!
首先是〈入則孝〉，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說的，所做的都是為了我們好，所以無論如何，我們都應(yīng)當(dāng)聽從他們的教誨。還有就是，不管他們愛不愛我們，我們都要用自己的真心去愛他們。因為，畢竟是他們生下了我們，養(yǎng)大了我們，我們總不能忘記養(yǎng)育之恩吧?更何況弟子規(guī)里面也有寫到
“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。”它的意思是：不管父母、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
其次是〈出則弟〉，它是教我們怎么和別人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦，就少了父母親的一份擔(dān)憂，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會從心里面為我們感到高興，我們也會因此更快樂的。
而最為深刻的感受就是《弟子規(guī)》雖然是一部著作，但是它的作者卻僅僅是位秀才。《弟子規(guī)》的作者叫李毓秀，字子潛，號采三，生于康熙年間，死于乾隆年間。李夫子是一個不大出名的人，一般人認為，這位李夫子是在公元一六六二年出生，在公園一七二二年去世的。很多人都認為李夫子活了六十歲，但是，也有人說李夫子活了八十三歲。這兩個數(shù)據(jù)前后相差了二十三年，這充分說明了當(dāng)時的社會對他沒有什么明確的記載。如果李夫子是為大人物，史書上一定會清清楚楚地記錄著李夫子的出生年月日和生辰八字。
李夫子一生中拿到的最高學(xué)位僅僅是秀才，從此以后他便再也沒有高中過，什么狀元拉、榜眼拉、探花這些學(xué)位，壓根都跟他沒一點關(guān)系。在當(dāng)時，一個秀才只能教書。秀才不是舉人，舉人老爺有的時候可以當(dāng)官，進士也可以當(dāng)官，而秀才呢，卻只能夠教書育人，還教不了什么好書，也當(dāng)不了什么書院的院長，頂多只能開個私塾。 然而這位沒什么大成就的李先生之所以會寫出《弟子規(guī)》這本現(xiàn)在家喻戶曉的書，是因為李夫子畢生努力研究《大學(xué)》、《中庸》，雖然李夫子學(xué)位不高，學(xué)歷也不高，但是，有時候好多科舉不成功的'人卻恰恰學(xué)有所成，這位李夫子就是一個很好的典范。
雖然在科舉的道路上，李夫子是一位失敗者，但是在研究《大學(xué)》、《中庸》這一領(lǐng)域里，他卻頗有建樹，算得上是一位相當(dāng)了不起的學(xué)者。后來，李夫子創(chuàng)建了一所學(xué)校，叫做敦復(fù)齋，起了一個齋號講學(xué)。李夫子講學(xué)講得很成功，取得了巨大的成功，更吸引了很多人前來聽課，久而久之，他就被人尊稱為李夫子了。所以，人們稱李夫子為清朝早期杰出的教育家和學(xué)者，這個稱呼是一點也不為過的，而這個稱號，李夫子也是擔(dān)當(dāng)?shù)钠鸬摹?/p>
除了《弟子規(guī)》外，李夫子還根據(jù)傳統(tǒng)對蒙童的規(guī)范方面的要求，結(jié)合自己多年教書實踐的經(jīng)驗，寫了一本教育孩子，啟蒙孩子的書，叫做《訓(xùn)蒙文》。李夫子在鉆研《大學(xué)》、《中庸》這樣的著作之余，還堅持寫詩，出于對水仙花的喜愛，李夫子曾經(jīng)寫了上百首贊頌水仙花的詩，后來集結(jié)為《水仙百詠》。
我本以為，能夠?qū)懗觥兜茏右?guī)》這本著作的人一定是個擁有狀元、榜眼這樣的學(xué)位的人，所以說李夫子只是位秀才這一點出乎了我的意料�，F(xiàn)在的我們認為，李夫子是位成功人士，他雖然沒有有高等的學(xué)位或宏偉的家世，但是他很努力。所以，成功是要通過自己的努力才能夠達到的。
弟子規(guī)讀后感(二)
中華文化博大精深，浩如煙海。在中華民族悠久的傳統(tǒng)文化中，精典古籍為其核心，并以之為載體傳承著中華民族的崇高精神和優(yōu)秀美德。在不知不覺中，作為古代經(jīng)典文化之一的《弟子規(guī)》走進了我們的校園生活�，F(xiàn)就這段時間的學(xué)習(xí)，談點自己的體會。
《弟子規(guī)》是清朝康熙年間的秀才李毓秀編寫的，全文共1080個字，由五章組成，句子短小精悍，卻句句蘊含著生活的真諦。在我和學(xué)生一起學(xué)習(xí)的過程中，感覺自身受到了一次次精神的洗禮，思想境界也得到了升華。
第一章“開宗明義”。告訴我們在日常生活中首先要做到孝順父母，友愛兄弟姐妹;其次做到言行中小心謹慎，對人講信用;在人際交往中做到與大家和諧相處，親近有仁德的人。這些都做到了之后，就應(yīng)該用多余的時間和精力努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識。由此看來，古人更注重一個人的品行修養(yǎng)。我從中明白了一個道理：社會發(fā)展到今天，又何嘗不是如此呢?要想實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，需要大量的各級各類的人才。試想：一個有著專業(yè)知識和技能，但缺乏正義和良知、缺乏誠信、凌駕于道德與法律之上的人，怎能擔(dān)此重任?所以，要想做事，先學(xué)會做人，這比什么都重要!我校“依法治校，以德立校，科研興校”的辦學(xué)理念恰恰體現(xiàn)了這一點。
父母是我們最親最愛的人，他們不僅賦予了我們生命，還精心的呵護我們成長，我們的點滴進步都會令他們欣慰不已�！端枷肫返隆氛n上，當(dāng)講到“青春期心理變化的特點”時，我曾做過一個統(tǒng)計：認為自己長大了，什么事都不用大人管的人數(shù)比例為1∕3;曾產(chǎn)生過逆反心理，與大人對著干的占到1∕6。當(dāng)我說到“同學(xué)們知道嗎?我們這樣做就是對父母的不孝，會令父母傷心的”時，教室里一下子靜了下來，有些學(xué)生的眼里流露出了訝異和困惑。我及時引導(dǎo)，使學(xué)生明白了其中的道理。這就是第二章《入則孝》中的“父母教，須敬聽;父母責(zé)，須順承”。父母的人生經(jīng)驗比我們豐富，當(dāng)他們指導(dǎo)我們怎么待人、處事時，我們都要恭恭敬敬地聽，牢記在心。不可以當(dāng)成耳旁風(fēng)，認為父母是老古董。父母說得對，我們要聽;若是說的不合理，也可以做參考，忌強詞奪理，讓父母傷心、生氣。生活中，做子女的還應(yīng)該學(xué)會主動和父母溝通、交流，架起兩代人情感的橋梁和紐帶，營造和諧溫馨的家庭氛圍。當(dāng)發(fā)現(xiàn)父母有過錯時，不能盲目的孝順，也要講究原則，絕不能置父母于不仁不義之中。這就是《弟子規(guī)》教導(dǎo)我們的“親有過，諫使更;怡吾色，柔吾聲。諫不入，悅復(fù)諫;號泣隨，撻無怨。”家庭是社會的細胞，父母是我們的第一任教師，為了社會的穩(wěn)定，家庭的幸福，讓我們謹記：百事孝為先!作為教師，我們的言行就是學(xué)生效仿的榜樣。我覺得：我們的一舉一動，一言一行，都會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。在與學(xué)生的相處中，不能只一味地要求學(xué)生如何尊重自己，而應(yīng)先學(xué)會如何尊重學(xué)生，這就是《論語》所講的“德高為師，身正為范”。我們應(yīng)該從生活的細節(jié)點滴做起，無論是坐立走，還是說寫聽，無論是獨處，還是交談，都應(yīng)給學(xué)生留下良好的印象。我們要結(jié)合《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)，結(jié)合自己的實際，找到努力的方向。做到“見人善，即思齊;縱去遠，以漸躋。見人惡，即內(nèi)省;有則改，無加警。”注意自己對學(xué)生的言傳身教，用良好的品行去影響自己的學(xué)生，真正做到既教書又育人。這也正是第五章《信》所要求的。
孔子在《論語》中有“三十而立，四十不惑，五十知天命”的說法，而我則有這樣的感慨“人到中年本應(yīng)無惑，可我的疑惑反倒是越來越多了”。究其原因，問題就出在自己的惰性見長。面對新知識、新事物，態(tài)度不嚴謹，只圖路過，不求懂得了什么、悟出了什么，不求甚解，把“認真”二字放到了腦后。現(xiàn)在終于明白了“功夫到，滯塞通”的深刻內(nèi)涵。想到平時要求學(xué)生對待學(xué)習(xí)、生活要有正確的態(tài)度、要認真時，真感到慚愧。在樹立終身學(xué)習(xí)的今天，我將克服惰性，挑戰(zhàn)自己，和我的學(xué)生一同成長、進步!
《弟子規(guī)》文字雖少，內(nèi)容卻博大精深，我們學(xué)的還遠遠不夠，其精髓絕不是短時間內(nèi)我們能感悟透的。但有一點，我認為：《弟子規(guī)》作為中國古代文化的一部分，有些提法、做法與現(xiàn)代社會不符，我們不能全盤肯定;而其實質(zhì)性的東西并沒有改變，如講孝道、講友愛、講文明、將禮儀、講誠信、講修養(yǎng)等這些精髓的東西沒有變，而且永遠也不會變。這就要求我們學(xué)《弟子規(guī)》的知識及在踐行方面做到：批判地繼承，取其精華，棄其糟粕;結(jié)合時代特點，與時俱進，不斷豐富和發(fā)展，為其增添新的內(nèi)容，做到“日新又新我常新”。
稍有點常識的人都知道：二十一世紀，國際競爭日趨激烈，說到底就是人才的競爭。普及以國學(xué)思想為代表的中國傳統(tǒng)文化教育，將對提高中華民族的凝聚力和向心力帶來深遠影響，亦將是我們民族復(fù)興經(jīng)濟騰飛的堅實基礎(chǔ)和原動力。我們每個人都應(yīng)該積極行動起來，做中國傳統(tǒng)文化的繼承者、傳播者和弘揚者。
做，始于《弟子規(guī)》，為人之本也!
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