作文：找回學生作文的靈魂

　　作文是學生語文素質的綜合體現語文學科鮮明的人文性在作文教學中表現得尤為燦爛�！拔摇笔亲魑牡撵`魂，人文合一是作文的規(guī)律，然而“我”痛心地發(fā)現，不少學生的作文丟失了“我”，甚至使“我”產生畸變由此導致了人和文的分離使文章失去了靈魂和生命。

　　“我”的丟失：編造作文

　　學生在作文中，丟失了“我”，寫作文就只能胡編亂造，或尋章摘句，東拼西湊，“寫作大全”，“優(yōu)秀作文選”變成了他們創(chuàng)作的“源泉”，熟練地抄襲拼湊，一篇篇與“我”無關的作文“誕生”了，進入了一種無情感世界的交流。

　　在這種作文中，“我”不見了，“我”的思想感情和個性都在這種編造作文中消失了，一旦丟失了“我”，作文也就丟失了靈魂，學生也陷入了迷胡之中，使學生不知不覺地背叛了自己，走上編造作文的歧途。如在一次描寫萬里長城的習作中，有的學生這樣寫：遠遠望去，萬里長城好像美女柔美的飄帶，飄逸在群山間，真是迷人極了。句子是很優(yōu)美，但他應該知道萬里長城是雄偉的建筑呀，哪能是柔美的呢？問了才知道，他根本沒去過長城，也缺乏對長城的了解，才在作文中盲目抄襲好詞好句，寫下了那樣的長城，因此作文中丟失“我”就失去了文章的生命和意義。

　　翻開學生的作文，不總有這樣的現象嗎？如：寫我的爺爺去年死于癌癥，家人陷入極度悲痛之中，自己真想讓時光倒流去享受爺爺的關愛，如果爺爺沒死，我會用各種辦法討爺爺開心，讓爺爺笑口常開�？蓪嶋H上，孩子的爺爺身體硬朗，精神矍鑠，孩子也并不喜歡爺爺，還總和爺爺吵嘴斗氣。后來文章被爸爸看到后嚴厲教訓了孩子，可孩子的話卻讓人深思：“我看優(yōu)秀作文選上是這么寫的呀！”生活中的“我”在作文中不見了蹤影，不是美化就是丑化，就是胡編和應付。這樣的文章也只能是令人厭煩的廢紙。冷靜反思作文教學，如果我不是指定學生描寫萬里長城，而是讓學生介紹你喜歡的一處景觀，如果不指定讓學生寫《我的爺爺》而是你喜歡的人或是印象最深的人，那么結局就可能不是前面的吧！不難發(fā)現，命題作文丟失了“我”、壓抑了“我”，于是活靈靈的思想滯鈍了，鮮明的個性萎蔫了。我認為作文急需要宏揚個性，呼喚自“我”。

　　“我”的畸變：戲弄作文

　　長期編造作文，必然產生從“我”的丟失到“我”的畸變，從編造到戲弄，也就是學生把機械抄襲看作是一種負擔。“我”的畸變必然使“我”對作文戲弄，把抒發(fā)真性情的作文當成了隨意涂抹的玩物。試想，現在有多少作文是真情實感的流露呢！有多少是花費自己心思的雅作呀！相反卻變成了文字游戲。

　　舉一個例子：老師布置了一篇命題作文《我的爸爸》，一學生寫了《我的奶奶》，老師當即打了零分，并嚴肅批評他不認真審題，后經調查才知道孩子的爸爸媽媽早離異了，誰都不要孩子，他只有和奶奶相依為命。為什么只能寫爸爸卻不能寫奶奶

　　，這不是在用刀子挑起孩子心靈的`創(chuàng)傷嗎？試想學生為了不得零分，也只能下有對策犧牲自“我”，所以“我”也就只好戲弄作文了。

　　“我”的回歸：人文合一

　　人和文是永遠不能分離的，一旦分離，人和文都沒有了意義。

　　大凡大作家的文章都給我們留下了很深的印象，那都是作家自身的高尚品質和獨有魅力通過文字顯現出來，翻開名人佳就猶如走進了作者的內心，難怪有人說讀一本好書就好像在和思想高尚的人談心。如魯迅筆下的《一件小事》寫“我”和馬車夫在對待一位有困難的老婦人迥然不同的態(tài)度，高度贊揚了車夫的高尚品質，深刻剖析了“我”的毫無同情心，車夫的高大形象和“我”的渺小霎時形成鮮明對比。魯迅先生這種嚴于解剖自己的精神值得每一位觀眾學習，因此他的人格魅力也就通過文字久久留在了人們的心中，那么這篇文章就是因為有“我”就有了靈魂有了永恒的生命。

　　在學生日常的周記中我發(fā)現，那是孩子們的天空和最愛，但他們不愿寫命題作文。原因何在呢？寫周記可以根據自己的意愿興趣和愛好去寫，命題作文卻有很多條件和規(guī)定，限制孩子們的思維。我還發(fā)現，周記中學生們的思想是袒露的，情感是清純的，字里行間跳動著一個個鮮活的生命，幾十個學生就有幾十個“我”，無論是幽默的“我”、悲傷的“我”、自私的“我”、胸懷坦蕩的“我”、知錯就改的“我”、明知故犯的“我”還是……都會在文字中走出來和我對話說家常。周記為何有如此魅力，因為“我”在周記里自由翱翔，因為周記抒發(fā)了“我”的真情實感，顯示了“我”的心聲，“我”在那里可以找到“我”的心理滿足，傾吐我成功的喜悅和失敗的憂傷，抒寫我的最愛和最恨。而命題作文學生只能在思維限制中去“填充”，把“我”排斥之外又怎么會有好文章呢！

　　實踐證明，作文教學是培養(yǎng)學生語文素質的最為重要的領域，正因為這樣，語文學科素質教育理應把作文教學作為突破口——遵循人文合一的作文規(guī)律，找回學生作文的靈魂——“我”。

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