一個(gè)哈姆雷特優(yōu)秀作文
我不知道“一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆萊特”語出誰人之口，但我想他該為生活在那樣的時(shí)代感到無比榮幸。
前不久在微博上看到一段話： “國人不站隊(duì)就不會(huì)說話，不分派就沒有立場，只能討論A和B兩個(gè)選項(xiàng)，不允許第三種觀點(diǎn)，最后只剩下兩種聲音時(shí)，其實(shí)就是一個(gè)聲音。”
不由得想起喬布斯逝世時(shí)鋪天蓋地的溢美之詞，千篇一律的“完美與創(chuàng)造”，登峰造極者更是使出十八般武藝為喬布斯“挑食”找到了“對(duì)任何事物包括飲食都追求完美”的借口。事實(shí)上人無完人，退一萬步講，如果他能在追求完美的同時(shí)考慮一下自己的健康，或許能更好地實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。當(dāng)然逝者為大，我們應(yīng)該帶著尊敬的態(tài)度去緬懷，但喬布斯帶給我們的，不應(yīng)當(dāng)只是一場華而不實(shí)的言論盛會(huì)。
喬布斯去世的同時(shí)，c語言之父丹尼斯·里奇去世，人工智能之父約翰·麥可錫去世，我們卻一無所知。這反映出的，究竟是對(duì)創(chuàng)造的崇拜，還是對(duì)創(chuàng)造的無知？答案毫無疑問是后者。什么都不知道，除了人云亦云還能做什么呢？這正是喪失獨(dú)立立場的癥結(jié)所在。
這樣一個(gè)群體是可怕的，然而卻在不斷摧毀“有知萌芽”的'過程中迅速壯大著。集體的無知便打造出了一個(gè)狹隘的環(huán)境，比如說韓寒差點(diǎn)被打假第一人“棘手摧花”扼殺在茁壯成長時(shí)期。方大師說，啊，有槍手，誤導(dǎo)青少年，不學(xué)無術(shù)怎么可能寫出這么好的文章……韓寒就是那個(gè)不被允許的“第三種觀點(diǎn)”。試問在這種以小人之心度君子之腹，給新銳思想新銳人物冠以各種罵名然后抹殺掉的狹隘環(huán)境里，我們跟誰要大師，跟誰要諾貝爾獎(jiǎng)，跟誰要社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮？事實(shí)上就是“有的人連抬手摁電梯都喘，有的人跑1000米都輕松”，前者的泛濫直接導(dǎo)致了后者沒有立足之地，于是這個(gè)時(shí)代到最后只剩下抬手摁電梯都喘的渣滓。
由此可見，一個(gè)包容型社會(huì)環(huán)境對(duì)于思想的傳播，對(duì)思想者的生存與發(fā)展，是多么重要。
當(dāng)一千個(gè)讀者只剩下一個(gè)哈姆萊特時(shí)，你可以說莎翁塑造了世界文學(xué)史上獨(dú)一無二的形象，也可以說，這個(gè)時(shí)代的人們集體喪失了獨(dú)立立場。
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