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  • 傳統(tǒng)文化的作文

    時(shí)間:2023-03-17 11:31:29 優(yōu)秀作文 我要投稿

    【精華】傳統(tǒng)文化的作文集合9篇

      在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里,大家都經(jīng)?吹阶魑牡纳碛鞍,寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣,讓自己的心靜下來(lái),思考自己未來(lái)的方向。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎?以下是小編整理的傳統(tǒng)文化的作文10篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

    【精華】傳統(tǒng)文化的作文集合9篇

    傳統(tǒng)文化的作文 篇1

      生活中的傳統(tǒng)文化多種多樣:元宵節(jié)、春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)……

      就說(shuō)春節(jié)吧,每年春節(jié)都要放鞭炮,這是為什么呢?原來(lái)傳說(shuō)從前,有個(gè)叫“年”的怪獸,每年大年三十就會(huì)到村子里去危害人類。村里的人大驚失色,嚇得魂飛魄散,卻毫無(wú)還手之力,只好能躲一天是一天。因?yàn)椤澳辍币淮文艹缘粽麄(gè)村子的人,搞得民不聊生,人心惶惶。有一年,這個(gè)叫“年”的怪獸又來(lái)了。天漸漸黑了,一位大膽的老人點(diǎn)起火堆,頓時(shí)熊熊大火燃燒了起來(lái)。就當(dāng)火快滅時(shí),一個(gè)小孩子找了根竹節(jié)扔進(jìn)火堆,那時(shí)“年”正要吃人,被這突然發(fā)出“噼里啪啦”的聲響,嚇得狼狽地落荒而逃。

      雖然從此“年”不來(lái)了,但人們?nèi)耘f擔(dān)心它還會(huì)再來(lái)騷擾。就這樣,“過(guò)年放鞭炮”的習(xí)俗就形成了。

      春節(jié)還要倒貼“!弊郑?yàn)橄笳髦腋5搅恕?/p>

      過(guò)年時(shí),大家除了放鞭炮,還要吃水餃。老師說(shuō):“餃子”就是“交子”,意思是說(shuō)舊年向新的一年交替。而古人在餃子里放一枚銅板,誰(shuí)第一個(gè)吃到裝有銅板的`餃子,就意寓著今年會(huì)很幸運(yùn),F(xiàn)在的人們,覺(jué)得這樣不衛(wèi)生,改用裝一顆蜜糖。

      生活中的傳統(tǒng)文化真是博大精深,值得我們好好研究!

    傳統(tǒng)文化的作文 篇2

      我國(guó)有著豐富的的傳統(tǒng)文化,其中風(fēng)箏藝術(shù)是我最感興趣的傳統(tǒng)文化。

      我家就掛著一個(gè)老鷹形的風(fēng)箏,它有尖尖的嘴巴,長(zhǎng)長(zhǎng)的翅膀,還有一個(gè)扇形的`尾巴。風(fēng)箏起源于春秋時(shí)代,至今已經(jīng)有兩千多年的歷史了。風(fēng)箏的主要材料是紙和木,而我們最常見(jiàn)的就是紙風(fēng)箏。每當(dāng)?shù)搅颂鞖馇缋、?yáng)光明媚的春天,我和媽媽就會(huì)到體育廣場(chǎng)放風(fēng)箏。

      山東的濰坊就是我國(guó)的風(fēng)箏之都,那里每年都會(huì)舉辦一次國(guó)際風(fēng)箏節(jié),可熱鬧了。那時(shí)候會(huì)有許許多多的風(fēng)箏在天空中出現(xiàn)。有福壽雙全、龍鳳呈祥、百蝶鬧春、鯉魚(yú)跳龍門(mén)等等。

      這些風(fēng)箏無(wú)一不表現(xiàn)著人們對(duì)美好生活的憧憬和向往。風(fēng)箏被人們稱為人類最早的飛行器。

      放風(fēng)箏給我們帶來(lái)了樂(lè)趣,成了人們生活中的大事。我愛(ài)風(fēng)箏更愛(ài)祖國(guó)的傳統(tǒng)文化,風(fēng)箏藝術(shù)使中國(guó)的傳統(tǒng)文化得以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

    傳統(tǒng)文化的作文 篇3

      繡以五色彩線織成,圖形主要是規(guī)則的若干基本幾何圖形組成,花草圖案極少。幾何圖案的基本圖形多為方形、棱形、螺形、十字形、之字形等。苗族婦女刺繡不打底稿,也不必先描畫(huà)草圖,全憑自己天生的悟性,嫻熟的技藝和非凡的記憶力,數(shù)著底布上的經(jīng)緯線挑繡。她們憑借豐富的想象力,布局謀篇,將一個(gè)個(gè)單獨(dú)的局部的圖形巧妙組合,形成一個(gè)豐滿的繡品,達(dá)到和諧完美的境地,美觀大方。

      苗繡最講究對(duì)稱美、充實(shí)美和艷麗美。所謂對(duì)稱美,就是上下左右不論圖形、色彩、空間,都完全要求對(duì)稱;所謂充實(shí)美,就是整個(gè)繡品不留空白;所謂艷麗美,就是用色大膽,大紅大綠,鮮亮奪目。 苗繡主要用來(lái)鑲嵌服裝的衣領(lǐng)、衣襟、衣袖、帕邊、裙腳、護(hù)船邊等部位,亦可用它來(lái)縫制挎包、錢(qián)包等。一件布料價(jià)格平平的上衣,一條普通麻布制成的褶裙一旦鑲上了苗繡,便會(huì)光彩奪目,身價(jià)百倍。苗繡顯示了苗族婦女高精的工藝水平。近些年來(lái),苗繡這朵藝術(shù)奇葩已享譽(yù)海內(nèi)外,成為觀賞、收藏的藝術(shù)精品。

      苗繡是獨(dú)具特色的一種中華刺繡藝術(shù)。苗族刺繡有著悠久的歷史。唐代時(shí),東謝苗族是“卉服鳥(niǎo)章”,即在服裝繡上許多花、鳥(niǎo)圖樣。明代時(shí),貴陽(yáng)苗族喜用彩線挑成“土錦”,“織花布條”,“繡花衣裙”。清代文獻(xiàn)記載苗族刺繡織錦的很多,如黔東清水江苗族刺的“錦衣”和繡的“苗錦”。古州苗族刺繡亦多,今榕江縣平永地方一戶苗族農(nóng)民至今還保存著兩套乾隆時(shí)代的男女服裝,都滿繡彩色花紋。關(guān)于貴州、云南、川南、湖南、廣西各地苗族繡花、織錦,各種史書(shū)及地方志多有記載?梢(jiàn)刺繡織錦是苗族人民美化生活的不可缺少的工藝,是人們一種愛(ài)美的體現(xiàn)。

      圖案內(nèi)容的選擇是人們審美意識(shí)的反映。苗族人民忠厚樸實(shí)、勤勞勇敢、富有感情,是一個(gè)愛(ài)好和平,有著美好向往的民族。他們善于運(yùn)用裝飾紋樣來(lái)美化生活,常常借豐富的物象來(lái)反映喜慶、吉祥、人壽、年豐、友誼等生活內(nèi)容,表達(dá)自己的生活感情,反映內(nèi)心的憧憬。這些物象有獸類的龍、麒麟、獅子、鹿、猴子、狗;花果類的桃李、牡丹、玫瑰、芙蓉、金瓜、石榴;鳥(niǎo)類的喜鵲、鳳、錦雞、鴛鴦、畫(huà)眉;中文的福、祿、壽、喜、康、日;自然界的山川、河流、云霞、日月、人物、用具、建筑物以及傳說(shuō)中的仙人善神和他們的道具等等。

      由于苗族是一個(gè)古老的民族,組成本民族的氏族部落很多,并且在很早以前的長(zhǎng)期的戰(zhàn)亂遷徙中,形成了居住分散、互不同屬的狀況。他們?yōu)榱顺绨、銘記自己的保護(hù)神,或區(qū)別本民族內(nèi)部的各氏族,都以某一動(dòng)植物作為自己氏族的代表,裝飾自己。所以裝飾的紋樣,各地氏族有各自的主體內(nèi)容。一般情況是:蠻氏族以鳳為主體,戎氏族以龍為主體,夔氏族以麒麟、獅子為主體,僚氏族以花果為主體,萊氏族以魚(yú)蝦、水、草為主體,樊氏族以蝶蛾為主體,盤(pán)氏族以狗為主體,。。。。。。近山者多配花、鳥(niǎo)、走獸,近水者多配龍、蝦、魚(yú)、藻。當(dāng)然,隨著社會(huì)歷史的發(fā)展和文化藝術(shù)的交流,苗族的氏族間裝飾紋樣越來(lái)越相互滲透;但由于圖騰崇拜的影響,以圖騰為主的構(gòu)圖內(nèi)容,到近代以至當(dāng)今仞或多或少地在流傳和應(yīng)用著。因此,圖紋設(shè)計(jì)亦應(yīng)考慮這些重要因素。

      苗族裝飾圖案內(nèi)容一般都來(lái)源于生活,它在應(yīng)用時(shí)以按照藝術(shù)的要求,結(jié)合生產(chǎn)制作的特點(diǎn)進(jìn)行加工處理, 大膽而帶有幻想色彩,有意削弱或增強(qiáng)其中的一些布分,使之比人們生活中的更鮮明、更強(qiáng)烈、更美好。

      圖案設(shè)計(jì)除了要考慮到苗族人民審美心理外,還有考慮到裝飾所采用的材料和裝飾對(duì)象。苗族裝飾紋樣有著特定的外部形狀。如胸部花邊是由幾個(gè)長(zhǎng)方形組合起來(lái),有的呈帶條伸延;衣袖、褲腳、帳沿、扇形圍裙上檐花樣呈長(zhǎng)條形;扇形圍裙下角花樣,背群花樣是直角等腰三角形;鞋口花為馬蹄形;枕頭花是圓形或方形;高圍裙花樣呈船頭形等等。它們各有一定的尺寸。構(gòu)圖時(shí)要認(rèn)真布局,根據(jù)不同的情況,考慮各個(gè)組成部分的變化和統(tǒng)一,對(duì)比與和諧。一般來(lái)說(shuō)苗族圖案的`構(gòu)圖都要求對(duì)稱、平穩(wěn)、嚴(yán)謹(jǐn)、經(jīng)湊,豐滿而疏密虛實(shí)得當(dāng)。在衣袖、褲腳花邊、圍裙花樣等小幅裝飾品中,布局時(shí)就要求密一些,而在大幅裝飾作品中,就可以疏一點(diǎn),粗一點(diǎn)。老年人采用的常偏稀,青年采用的則要密一些。

      圖案的組成,大抵分為枝紋、坨紋、角紋、邊紋、方紋五種形式。枝紋是完全獨(dú)立的個(gè)體花樣,如一支花,一枝鳥(niǎo),一條魚(yú),一只蝶等。它用于點(diǎn)補(bǔ)圖案中的空稀部位,使之平穩(wěn)、經(jīng)湊、活躍。坨紋是與周?chē)鷽](méi)有連續(xù)、重復(fù)的一種較大的獨(dú)立單位,用幾種枝紋按照一定的形式組成圓形、四方形、五方形、六方形、八方形、菱形等規(guī)則和其它不規(guī)則形狀。規(guī)則形式的坨紋包括向內(nèi)或向外的輻射式,上下或左右對(duì)稱的橫立式,上下或左右互相調(diào)換方向的轉(zhuǎn)換式,繞一基點(diǎn)(面)周?chē)D(zhuǎn)向的回旋式。坨紋的用途很廣,小的可組成花邊,大的可用于大幅裝飾品中間或單獨(dú)應(yīng)用,如被面、枕頭、門(mén)簾等。角紋是一種能單獨(dú)應(yīng)用或和坨紋等配合組成一個(gè)完整的裝飾品的圖案。它包括兩邊對(duì)稱、兩角對(duì)稱、三面對(duì)稱和自由式幾種形式。如在背裙、扇形圍裙中作單用角紋;在手巾、被面上作配合角紋。邊紋是依照一定的邊周兩向延長(zhǎng)的圖紋。它分為直線和非直線兩向延長(zhǎng),又分為對(duì)稱連續(xù)和非對(duì)稱連續(xù)以及對(duì)稱不連續(xù)等幾種。它可單獨(dú)應(yīng)用,如衣褲花邊,也用來(lái)襯托坨紋。方紋是由一個(gè)基本紋樣向周?chē)h(huán)連續(xù)組成大的紋圖。它有散點(diǎn)式、點(diǎn)綴式,還有些在花段上構(gòu)圖刺繡而成特殊的重疊式。方紋一般用在白衣繡花、衣背花、動(dòng)物圖紋身子的“填心”等,使大面積或局部顯出整齊劃一的效果。

    傳統(tǒng)文化的作文 篇4

      中華傳統(tǒng)文化就像一片廣袤無(wú)垠的土地,中醫(yī)藥文化則如同這片土地上生長(zhǎng)著的草木。土地肥沃,營(yíng)養(yǎng)豐富,草木自然而然就會(huì)枝繁葉茂茁壯成長(zhǎng),如果土地貧瘠,結(jié)果也就不言而喻了吧!

      談到中草藥,我想大多數(shù)人首先聯(lián)想到的應(yīng)該是一碗黑不溜秋,散發(fā)著一股股難以名狀的古怪草藥味,喝下去時(shí)可以讓舌頭難受好一陣子的不明液體,難怪有些嘗試過(guò)中藥的人會(huì)戲謔:“說(shuō)看看人家西藥片子,外面都裹著一層糖衣呢,就是炮彈也愿意吃啊,中藥呢,一個(gè)比一個(gè)苦”。

      西藥真有那么好?中藥就那么不堪?可在我對(duì)中藥的認(rèn)知里,中醫(yī)藥學(xué)彰顯著中華民族幾千年的健康養(yǎng)生理念,凝聚著深邃的哲學(xué)智慧。是從古至今勤勞的中華民族兒女不斷實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn),更是中國(guó)古代科學(xué)的瑰寶,是打開(kāi)中華民族文明寶庫(kù)的金鑰匙。

      在我僅有的.對(duì)中藥的記憶里,它了我成長(zhǎng)中不可或缺的一段珍貴的記憶。

      去年冬天很冷,我有幸成為了肺炎主力軍的一員猛將。在與肺炎艱苦抗衡的七天里,每天通過(guò)我脆弱的血管輸入幾大袋冰涼的液體,那幾天我甚至能清楚的感受到藥片在胃里翻滾,最后我拜倒在了中藥的門(mén)下。只見(jiàn)老中醫(yī)熟練的伸出他左手食指與中指放在我右手脈搏上,簡(jiǎn)單詢問(wèn)過(guò)后就開(kāi)始說(shuō)我的病情,仿佛他進(jìn)入了我的身體各個(gè)器官探了個(gè)究竟。又命助手抓藥。那一刻,我突然領(lǐng)悟到:原來(lái)中醫(yī)藥文化如此博大精深。

      有感于中華傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)文化,也讓我有感于自己的人生,希望我能如那一味味中藥在經(jīng)歷風(fēng)吹雨打熬過(guò)風(fēng)花雪月之后仍舊保持著自己的初心,成為真正的自己。

      我還清晰的記得老中醫(yī)說(shuō)起每一味中藥時(shí),嘴角那一抹抑制不住的微笑,也清楚地記得他告訴我,其實(shí)每一味中藥都不是獨(dú)自存在的個(gè)體,它們有機(jī)結(jié)合起來(lái)才會(huì)更好地發(fā)揮治病的作用。這又讓我不禁想起了我們的中國(guó),從戰(zhàn)亂頻發(fā)的舊中國(guó)到如今穩(wěn)定發(fā)展的新中國(guó),我們幾代人像一味味中藥一樣團(tuán)結(jié)在一起,努力奮進(jìn),我們療治了貧弱的舊中國(guó),建設(shè)了富強(qiáng)美好的新中國(guó)。無(wú)論中藥還是國(guó)家建設(shè),團(tuán)結(jié)讓我們力量更大。

      中醫(yī)藥文化在幾千年的傳承中,努力著,進(jìn)步著,它的本真感動(dòng)著我,它的團(tuán)結(jié)鼓舞著我。在國(guó)家不遺余力的推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)藥文化發(fā)展的今天,回想去年的光景,一碗散發(fā)著濃濃藥香的中藥似乎正在漾起笑臉,它仿佛在輕輕呢喃:“生病還是該吃中藥的,苦一苦自己,才會(huì)好好愛(ài)自己!倍覅s想說(shuō),讓我們攜起手來(lái)共同努力,繼承之,發(fā)揚(yáng)之,為推動(dòng)中華傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)文化走出國(guó)門(mén)走向世界鋪就一條灑滿陽(yáng)光的寬闊道路吧!

    傳統(tǒng)文化的作文 篇5

      在我們身邊存在很多傳統(tǒng)的中國(guó)文化,剪紙就屬于其中一種。

      對(duì)于剪紙來(lái)說(shuō)剪刀和紙張的選擇是尤為重要的。剪刀要選擇輕巧、靈活、鋒利的,這樣,剪出的作品才不顯粗糙;紙張以紅紙或其它光澤為好,質(zhì)地薄的紙為宜。

      如果要剪出好的作品,則要根據(jù)造型,先決定紙張的折疊,一定要折得整齊、嚴(yán)實(shí),并要壓平。初學(xué)剪紙者可先將花紋畫(huà)上,然后根據(jù)畫(huà)上的筆印剪。以后有經(jīng)驗(yàn)了,便可隨折隨剪;涌刹痪幸桓,但是不宜總使用直線型的',應(yīng)多采用些曲條紋,因?yàn)榍鷹l紋往往耐看,富有流動(dòng)感。在剪的過(guò)程中,手對(duì)紙的轉(zhuǎn)動(dòng)和剪的方向要配合好,這樣,剪出的紋路才清晰連貫。最后,去除多余的部分,再剪出一個(gè)外框,這時(shí),一件小小的作品即告完成。

      剪紙是有趣的手工活更是民間的一種傳統(tǒng)藝術(shù),是我們民族智慧的結(jié)晶。

    傳統(tǒng)文化的作文 篇6

      中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深,有舞獅子、風(fēng)箏、中國(guó)織繡……但我喜歡的卻是其中的陶瓷。陶瓷可以分好幾種,如日用陶瓷、衛(wèi)生陶瓷、藝術(shù)陶瓷等等。我通過(guò)網(wǎng)上了解了一些陶瓷的制作過(guò)程,現(xiàn)在讓我向大家介紹一下吧。 一、練土將泥土中的空氣擠壓出來(lái)。泥土中的氣泡會(huì)令作品在燒制時(shí)爆裂 ,前功盡棄。二、成形 用手捏或拉坯等各種方法,做出心目中的形狀。 三、泥坯裝飾 如果你要為你的作品進(jìn)行上泥釉、化妝土、剔花等裝飾程序,就要在泥坯呈皮革干時(shí)進(jìn)行。 四、風(fēng)干 完成的作品在架上自然風(fēng)干。一般一星期左右可以完全干燥。 五、素?zé)? 將作品先進(jìn)行900度左右的素?zé)?六、上釉 素?zé)缶涂梢詾樽髌飞嫌浴?七、釉燒 將作品進(jìn)行最后一個(gè)步驟——釉燒。一般在1100--1260度左右。 還記得,有一次爸爸帶我去南宋官窯博物館玩。南宋官窯博物館不僅讓我知道了許多關(guān)于陶瓷的知識(shí),看到許多古代出土的陶瓷品,還讓我親身體驗(yàn)了一下陶瓷制作過(guò)程中的其中一項(xiàng),那就是——成形。首先,走來(lái)了一位叔叔,他的手上拿著一塊干巴巴的泥巴,然后那位叔叔走到了我的身邊,教了我一些讓泥巴成形的玩法和方法?煽纯慈菀祝鲎鲭y啊!叔叔手里的泥巴可乖了,但一到我手里就不聽(tīng)話了,我讓它寬,它窄,但當(dāng)我讓它窄時(shí),它卻又寬,真不知道泥巴的`心里是怎么想的。 中國(guó)傳統(tǒng)文化數(shù)也數(shù)不清,每一種傳統(tǒng)文化都有著許多許多的屬于它的故事呢!

    傳統(tǒng)文化的作文 篇7

      傳統(tǒng)文化,形成于中華民族五千多年的發(fā)展歷史當(dāng)中,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深,優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化就是中華民族最寶貴的財(cái)富。

      然而,人類進(jìn)入21世紀(jì)以后,工業(yè)與商業(yè)的.全球化正逐漸改變著人們的生產(chǎn)、生活方式,思維方式,行為方式。同時(shí)也削減著傳統(tǒng)文化的精髓,傳統(tǒng)文化正在消逝。

      首先是傳統(tǒng)節(jié)日,傳統(tǒng)節(jié)日是傳統(tǒng)文化的重要組成部分之一,是我們繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的一種良好方式。然而,現(xiàn)在隨著西方圣誕節(jié)、情人節(jié)等一系列洋節(jié)日的廣泛傳播,傳統(tǒng)節(jié)日被淡化了。現(xiàn)在少有人在重陽(yáng)節(jié)登高、插茱荑和在臘月初八熬一鍋臘八粥祈求平安。在西方節(jié)日被人們火熱朝天的慶祝之時(shí),有誰(shuí)還會(huì)想起這些傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)習(xí)俗呢?恐怕,在年輕人心中早已淡化。

      其次是傳統(tǒng)歌舞。鳳陽(yáng)花鼓、云南花燈和東北秧歌等早已被人們認(rèn)為是俗不可耐。在公園,看到幾個(gè)老年人在扭秧歌時(shí),許多年輕人的眼中多少都有一種厭惡,認(rèn)為那太俗了,直接一點(diǎn)就說(shuō)“老土”!而西方傳入的街舞、搖滾等流行歌舞被年輕人奉若至寶,大加追捧,真不值得!中國(guó)的一些民間音樂(lè),如京劇等,都受到不同程度的冷落,觀眾群體只限于老年人,隨著時(shí)代發(fā)展,人們拋棄了傳統(tǒng)歌舞而迎來(lái)了搖滾等西方流行音樂(lè)。

      為了不讓我們的子孫留下遺憾、后悔。我們每個(gè)人應(yīng)該成為傳統(tǒng)文化的傳播者,努力讓它們大放光彩吧!

    傳統(tǒng)文化的作文 篇8

      西方文化節(jié)目進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)后,十分盛行,中國(guó)文化節(jié)目被人冷淡,但我認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)文化節(jié)目不會(huì)消失。

      1、西方文化節(jié)目盛行是因?yàn)槲鞣轿幕?jié)目與中國(guó)傳統(tǒng)文化節(jié)目有所不同,現(xiàn)在人們看起來(lái)覺(jué)得十分新穎。因?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)文化節(jié)目看多了,就喜歡看一些新文化節(jié)目,這十分正常,但是西方文化節(jié)目經(jīng)?,人們也會(huì)因看過(guò)多而覺(jué)得老套、無(wú)聊,自然會(huì)不喜歡看了,又看中國(guó)傳統(tǒng)文化節(jié)目,這時(shí),西方文化節(jié)目就會(huì)冷淡,中國(guó)傳統(tǒng)文化節(jié)目會(huì)再次盛行。所以中國(guó)傳統(tǒng)文化節(jié)目不會(huì)消失。

      2、現(xiàn)在人們對(duì)國(guó)外的一些文化節(jié)目不是很了解,對(duì)西方文化充滿了一種想要了解的欲望。而西方文化節(jié)目就帶有許許多多的`西方文化,讓人耳目一新,對(duì)西方文化更了解,從而滿足這種好奇求知的欲望,而中國(guó)人難道對(duì)自己傳統(tǒng)還不了解嗎?所以以后等西方文化普遍了解后,西方文化節(jié)目和中國(guó)傳統(tǒng)文化節(jié)目也就差不多了,但中國(guó)傳統(tǒng)卻十分悠遠(yuǎn),永遠(yuǎn)了解不完,而西方的歷史很短暫,它的文化卻不多,很快會(huì)人人皆知,那時(shí)中國(guó)傳統(tǒng)文化就會(huì)盛行又怎么會(huì)消失呢?

      3、何況我們是中國(guó)的人不是外國(guó)人,怎么可能會(huì)一直去看西方文化節(jié)目,了解西方,卻不了解祖國(guó)呢?那樣中國(guó)人不就變成西方人了嗎?再怎么樣中國(guó)是中國(guó)人的祖國(guó)是改不了的!

      從以上幾點(diǎn)中國(guó)文化節(jié)目不會(huì)消失,西方文化節(jié)目卻會(huì)慢慢淡下去,那時(shí)誰(shuí)還會(huì)說(shuō)中國(guó)傳統(tǒng)文化節(jié)目會(huì)消失呢?

    傳統(tǒng)文化的作文 篇9

      我們的生活中,處處都有傳統(tǒng)文化,像傳統(tǒng)節(jié)日、戲曲、柳編、國(guó)畫(huà)、書(shū)法和剪紙,這里面,我最喜歡的是傳統(tǒng)節(jié)日了.

      我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日有很多,比如:春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié),其中我最喜歡的就是春節(jié)了.因?yàn)榇汗?jié)可以放鞭炮、貼對(duì)聯(lián)、吃年夜飯、發(fā)壓歲錢(qián)、辭舊迎新.但你知道嗎?過(guò)年為什么會(huì)有這些喜慶的`活動(dòng)呢、這里有一個(gè)美麗的神話傳說(shuō)故事,現(xiàn)在讓我給大家講講吧!

      傳說(shuō)中,在一個(gè)僻靜的山谷里,住著一只叫年的怪獸.每到新年的晚上,怪獸就會(huì)襲擊山腳下的一個(gè)小村莊,它每年到人間,都要吃一個(gè)人,所以,百姓們經(jīng)常為“年”愁眉苦臉.村民知道會(huì)來(lái)怪物,就把門(mén)鎖得緊緊的,可是不管怎樣,年獸都會(huì)進(jìn)來(lái),偷吃村民的東西,傷害人畜,大家都害怕極了,但有無(wú)能為力.

      第二年,人們紛紛收拾東西準(zhǔn)備去城里過(guò)完年在回來(lái),這是,一位仙人走過(guò)來(lái),他告訴村民年獸害怕紅色和響聲,人們聽(tīng)了連忙賣(mài)來(lái)對(duì)聯(lián)貼在門(mén)上.晚上,年獸又來(lái)了它一見(jiàn)到紅色,聽(tīng)到鑼鼓聲陣陣就逃跑了.從此村子又過(guò)上了太平的生活.以后每當(dāng)過(guò)新年,家家戶戶都要貼對(duì)聯(lián),放鞭炮,這個(gè)習(xí)俗一直延續(xù)至今.

      現(xiàn)在阿!一到過(guò)年,就是小伙伴最開(kāi)心的時(shí)候了,掛春聯(lián)、放鞭炮,笑聲傳遍了每個(gè)角落.

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