有關(guān)底氣優(yōu)秀作文
底氣,原指說、唱時由胸腔腹腔共鳴產(chǎn)生的力氣,后常引申為基本的信心和力量。小編收集了有關(guān)底氣作文,歡迎閱讀。
有關(guān)底氣優(yōu)秀作文【一】
“大家都明白了嗎?” “明白了——” 以上是一小段課堂上出現(xiàn)頻率最高的一段對話,無論是語文課、數(shù)學(xué)課、英語課還是美術(shù)課、音樂課,這似乎不能說是一段對話了,或許是一個模式,一個套路更加合適一些。 但在這段話國家偶,再一個一個的點起來問,真正有底氣的又有幾個呢? 再說一個我自己親身經(jīng)歷的吧。
今天上午素描課時,老師突然說:“這臺子上的鉛筆屑是怎么回事?誰在臺子上削鉛筆的?” 一片寂靜…… 但肯定不是我,這點我問心無愧。沒做就是沒做,我坦蕩蕩地對上了老師問訊的雙眼。當時筆下一副靜物進入了3階段,正忙于作畫的我,一聽事不關(guān)己,便高高掛起畫畫去了。后來老師又說了一大番話,我模模糊糊地捕捉到這幾個字:“清楚嗎?!”多年的套路做下來,馬上點頭,表示聽見了。這時旁邊的同學(xué)用手肘碰碰我:“你在臺子上削鉛筆的?”“啊,沒有呀!”我不解!澳悄泓c頭做什么!老師叫削鉛筆的人自己收拾掉,整個畫室就你一人點頭,都以為是你做的呢!卑,我只是無心的舉動竟引來這么大的誤解嗎? 不過后來我便釋然了。
老師問起我,我不怕,我有底氣。而真正做的那個人想必會因為老師的詢問而心虛,在冒冷汗的吧! 我的底氣從何而來?我問心無愧,因為我本就沒有做。當然如果想到澄清自己,有了底氣,就不會害怕,也不會著急了吧。有了底氣,應(yīng)該也不會再老師說了兩句話就急忙打斷為自己辯解了吧。也不會連老師的眼睛也不敢直視了吧。
為什么有連一看到警察就會雙腿發(fā)軟?因為沒有底氣。為什么沒有底氣?因為問心有愧。 但總有些人明明沒有底氣還非要裝作為有底氣,讓人哭笑不得。就像一個吹鼓了的氣球一樣,一戳就開始泄氣了,因為他們心虛。
所以底氣來源于問心無愧。
有關(guān)底氣優(yōu)秀作文【二】
女詩人艾米莉說:“我是無名之輩!背3D钪@句話,摸不清這到底是過分地謙卑還是失掉了自信,顯得突兀。
我想,他是萬萬說不出這樣的話的。
隱居竹林,引山泉,向秀在旁,也只鏗鏘地敲打著一塊通透的鐵塊,無視那些車馬喧囂,看不見那個早已鐵青的華服公子,“何所聞而來?何所見而去?”擲地有聲的一句話驚了四周。是啊,底氣十足,又淡漠。仿佛那些專門來的人們早已誤了你打鐵的興致,聒噪地讓人不得不怒。
早就在《述志詩》里讀過,“沖靜得自然,榮華安足為。”名利、財富,你向來都是不屑的。安足為,安足為,榮華也只是過眼的云煙,飄乎得不落在你的眼中。曾想,到底是怎樣個落拓不羈的人才敢述這樣的'志,才敢道這樣的詩。想必也只有你了。
咄咄逼人,讓司馬氏“聞而惡之”,你又是怎樣寫了這樣一封酣暢淋漓的《與山巨源絕交書》,痛斥好友,推舉你做官是莫大的污辱,如此灑脫,底氣十足,是朋友共患難,可是對司馬氏諱莫如深,深惡痛絕的你怎堪忍受去做俯首稱臣的侍郎。洋洋灑灑地一千五百字之書讓人嘆為觀止,不光你的憤怒,還有那毅然的信念。
上法場的那日,懇求哥哥把琴拿來,坐在臺上望著臺下三百早已泣不成聲的學(xué)子,揮手一曲《廣陵散》,浩蕩渺遠,仿佛只將時間定格在那最后的撫琴,豪邁地對天大呼,“《廣陵散》今日絕矣!”知道那是何等的落寞,又如此讓人折服,除了你,世上恐怕是再無二人能夠參透那首絕曲了。底氣十足,仿佛不是即將赴死的人,帶著得意,沒有片刻的不舍。
“土木形骸,自行藻飾”,你就是這樣不拘泥于形象,“又縱意神漫”,只是想不要踏足那些污掉的泥地。精工草書,擅于古琴的你,在那個時代里是無人匹及;崇尚老莊,崇尚自然,沉醉在酒里,仿佛這些豪邁的話都是醉的。
無畏強權(quán),無視名利,忘我的投身于自然,對那些人,那些事,說得底氣十足,表現(xiàn)的即是真性情,“名利于我如浮云!”
嵇康,我將永遠記住你那十足的底氣,永遠的“沖靜得自然”。
有關(guān)底氣優(yōu)秀作文【三】
立身之本,立世之氣,是所謂財富?權(quán)位?長相?還是……
一束白光從封建社會的漆黑幽巷中直直地射到當今時代的通衢大道,功名利祿很早就烙進了國人的骨髓之中。讀書只為功名,權(quán)位換來話語權(quán)。擁有財富則如手握重兵,一切皆可有之。好一股底氣!所以,李天一一聲“誰敢報警!”是如此豪氣,仗父欺人吼一句“我爸是李剛”是霸氣,燒人毀容以泄憤只因有個當主人的爸爸是王者之氣。呵,我笑了。靈魂的光線被底氣熏成了一股青煙,人,渺小了。哀,我哭了。
財富、權(quán)位、長相還是其他物質(zhì)的、表面的、淺層的,在人這根葦草前總是虛幻的。帕斯卡爾的話像只無形的手扼著我的喉嚨,“人是能思想的葦草”,那么我們的思想呢?我喘著氣,說不出只言片語!爸袊藳]有個人的自大卻又民族的自大”魯迅說的話,我以為是對的。他執(zhí)筆從文正是為了救贖國人的思想,可惜,時至今日我們依舊沉浸在歷史的驕傲中回不過神來。我們總說我是個中國人而不說我是個人。好像非得依靠點什么我們才能稱之為人,那么為什么偏偏是外物而不是你的思想呢?人的底氣應(yīng)該來源于他的思想啊。
思想的底氣見之于辜鴻銘是最深刻不過的了。洋人求見,他可以充耳不聞,三邀四請,他可以駁其面子,登門拜訪,他可以拄拐怒罵。身處一個風雨飄搖的王朝,他就憑他遺世獨立的思想可以對洋人橫眉冷對而不是俯首稱臣。狂士。儒士,辜鴻銘絕對配得起,因為他的思想為他呵著一口氣。放眼當今,我欣賞的狂人只有韓寒。作家富豪榜,他排不過郭敬明。但他的義正言辭,慷慨激昂絕對比各種奢侈品堆砌起的文字城堡更具審美價值。人真的該讓思想為你攆一下場,那些歪打正著或是投胎出身所帶來的金湯匙或是大房子真的盛不下一個人靈魂的大。
很懷念林語堂清雅之風,隱居陽明山,伏案作蘇傳,他是好的,有思想、有底氣的?傋窇浿窳制哔t,他們尚老莊崇放達,他們竹林里的長嘯、飲酒間的暢談實在是為他們的人生寫了大大的一筆。唉,我們真該循一循古風了。
又想起顧城的詩:人世很長/人生很短/我在中間/應(yīng)該休息。人一輩子總該為自己活點什么,你說是不是。
思想才是真骨氣,別的都是別的。
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