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國學經(jīng)典《三國演義》讀后感1100字（通用17篇）
讀完某一作品后，相信大家都增長了不少見聞，為此需要認真地寫一寫讀后感了�？墒亲x后感怎么寫才合適呢？以下是小編整理的國學經(jīng)典《三國演義》讀后感1100字，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
國學經(jīng)典《三國演義》讀后感1100字 1
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。
話說天下大勢，分久必合，合久必分。東漢末年，群雄割據(jù)，董卓獨霸朝綱，禍亂朝廷。涿郡劉關張?zhí)覉@結(jié)義，征戰(zhàn)四方，三顧茅廬，結(jié)孫權(quán)，破曹操，借荊州，取巴蜀，成就一番霸業(yè)；江東孫權(quán)，兵精糧足，又有三江之固，據(jù)江東而虎視天下；奸雄曹操，據(jù)陳留，討董卓，征袁術，平袁紹，遠征烏桓，一統(tǒng)北方，而后破馬超，敗韓遂，拿定西涼，欲征荊州以霸天下，但兵敗赤壁，從此三國鼎立局面形成。
風云變幻，刀光劍影的三國時代文爭武斗，英杰輩出。
蜀漢丞相諸葛亮原在南陽隆中躬耕隱居，本不想聞達于諸侯，但劉備三顧茅廬請他出山共圖“匡復漢室”大業(yè)，他深受其感動，遂與劉備暢論天下大事，未出茅廬已三分天下，出山后，博望坡初次用兵用幾千人馬殺退曹操十萬大軍，接著出使東吳，舌戰(zhàn)群儒，智激周瑜，促成了著名的赤壁之戰(zhàn)，燒得曹操八十萬大軍灰飛煙滅，片甲不留，使他再無力發(fā)動大規(guī)模南征，狼狽逃回北方，大大挫傷了曹軍的銳氣。并且進一步智激周瑜血戰(zhàn)曹仁，他則趁機取南郡，奪荊襄，建立蓄軍養(yǎng)兵的根據(jù)地。先帝伐吳失敗，諸葛亮受托孤之重，平定南方，六出祁山，北伐中原，盡心輔佐漢帝劉禪，鞠躬盡瘁，死而后已，直到病死軍中，諸葛亮足智多謀，機警善辯，忠心謹慎，執(zhí)法嚴明，是封建時代一個偉大的軍事家、政治家的藝術典型。
東吳水軍都督周瑜，年少氣盛，但卻深曉韜略，具有多方面的藝術修養(yǎng)，是一個頗具軍事才干和政治才干的人物。當年曹操南下侵吳，就是他和諸葛亮共同指揮孫劉聯(lián)軍大破曹軍于赤壁，戰(zhàn)前，他曾利用蔣干使反間計除掉了曹操的水軍都督蔡瑁、張允，并利用蔣干第二次過江之際讓龐統(tǒng)給曹操獻上連環(huán)計，讓曹營戰(zhàn)船作繭自縛。但此人心胸狹隘，自負好勝，缺乏容人之量，最終落得被活活氣死的下場。
我沒有關公的英勇無比；沒有張飛的赤膽忠心；也沒有劉備的仁義善良，我只是我。在和平的年代里，這里沒有戰(zhàn)爭，沒有那么多的爾虞我詐，也做不了英雄，但兩千年來，天變、地變、國邊、人變，滄海桑田，無不變的事物，然而社會構(gòu)成的相生相克，此消彼長，強弱退換，進步退化的生存法則卻從未變過。我們期待桃園三結(jié)義的兄弟，雖不用出生入死，卻想一起去奮斗美好的未來。不一定要兵戎相見，考的.卻是應變能力，在這個社會上，弱肉強食依然是社會的法則，無形的斗爭每天都在上演唯有學會應變，變得強大，才能在社會上立足。最終天下大勢合久必分，分久必合，司馬炎統(tǒng)一三國，其實也沒有最后的勝者，也沒有失敗者。司馬炎不是，曹操也不是，劉備孫權(quán)也不是失敗者。他們都在自己的舞臺上綻放出他們最絢麗的光彩，人生又何嘗不是這樣？
國學經(jīng)典《三國演義》讀后感1100字 2
《三國演義》是一部歷史寫實類小說，主要描寫了吳、魏、蜀三國為爭霸天下而發(fā)生的故事。羅貫中下筆并未偏向任何一個國家，所謂三國，均有他們各自的優(yōu)劣短長。
先說魏國，其國雖強大，但是除了司馬懿這位厲害的軍師外，幾乎無才人可用。蜀國相對來說，雖弱小，卻有許多優(yōu)秀的軍師，如龐統(tǒng)、諸葛亮、徐庶、姜維等人，外加五虎上將，故而諸葛亮在世時打了許多的勝仗，近乎所向披靡。再論吳國，它的各方面相對比較均衡，但因有一道長江天險，所以能夠安據(jù)江東。
想劉備思賢若渴，以己尊之身三顧茅廬，誠邀諸葛孔明出山；又憑義氣之舉贏得了趙子龍的信任。相較而言，曹操就淪為“奸雄”了，他雖有一統(tǒng)天下之智，但缺乏對待謀士的誠心，并且曾要挾皇上，亂屠漢室老臣，令眾人敢怒不敢言。我們再論獨占江東的`孫權(quán)，他頗有仁心，而且有著很強的領導能力，所以深得江東百姓們的愛戴。三國之首雖各有千秋，但小說中，我最喜歡的人卻諸葛亮了，他睿智仁義，所以即便在蜀國的“五虎上將”死后，他也努力的為蜀國皇帝劉禪北伐，正可謂是殫精竭慮，可惜最終獨木難支……
故事從漢靈帝時期說起，黃巾軍起義，天下大亂，三好漢桃園結(jié)義。此時，正值董卓掌控大權(quán)。袁紹、曹操、鮑信、公孫贊等一十八路諸侯討伐董卓，待董卓被除掉后，逐漸形成了蜀、魏、吳三國鼎立的局面。在經(jīng)過了很長時間的戰(zhàn)爭之后，蜀國因劉備之死走向了滅亡，獨剩下吳魏兩國。在魏國，司馬懿的孫子司馬炎篡位，改國號為“晉”，隨后，派晉國大將羊姑迎戰(zhàn)吳國大將陸坑。話說吳國，孫權(quán)死后，其子孫登仗著長江天險，便整日飲酒作樂，荒廢朝政，讓陸坑一個人在邊疆苦苦支撐。陸坑死后，司馬炎抓住了機會，順勢而為，派大軍一舉攻破吳國，大統(tǒng)了天下。
細細想來，《三國演義》和《水滸傳》是有相似之處的，那就是“忠”和“義”。“忠”是指大臣對于自己主公的忠誠，諸葛亮就是其中典范。自從劉備三顧茅廬把諸葛亮請出山后，他就發(fā)誓為蜀國鞠躬盡瘁、死而后己。說到“義”，三國之中最講義氣的應該是關公了，他曾被迫效命曹操，雖然曹操對他熱情款待，還贈與他呂布的赤兔馬，但關公認為他已經(jīng)斬了顏良、文丑二將了，算是已經(jīng)報答曹操了，故而不為其所用。不過在最后曹操敗走華容道時，他還是念著舊情，對其網(wǎng)開一面。當然，還有一個字也是非常重要，那就是“誠”，劉備當年用自己的誠心，禮賢下士，納得一幫豪杰。
讀了三國演義，我懂得了，一個國家要想強大，不僅需要有精忠報國的勇將，還需要有為自己國家鞠躬盡瘁的謀士，更為重要的是，國家的元首要正己身，心懷天下，這樣才能贏得將士們的忠心和百姓的信任。內(nèi)政安定，才能不畏他國，才能國泰民安。
國學經(jīng)典《三國演義》讀后感1100字 3
《三國演義》中，那神機妙算的諸葛亮，那心胸狹窄的周瑜，那英勇無畏的張飛，讓我難以忘記精彩的《三國演義》。
《三國演義》講述了東漢末年，黃巾軍起義反抗腐朽的東漢，后來被漢軍鎮(zhèn)壓以后，東漢衰弱，皇帝無能，被奸臣把握住國家的大權(quán)，后來曹丕（曹操的兒子）逼迫漢末皇帝禪讓其位，魏國成立；孫權(quán)入江東，獨霸江東，消滅了江東所有的敵人，獨霸一方，成立東吳；劉備是漢朝皇帝的后代，但是實力不足，后來三顧茅廬，在諸葛亮的幫助下實力漸漸強大，成立蜀漢。東漢結(jié)束，三國鼎立。最后，魏國末代皇帝也被迫讓位給司馬炎，成立西晉，一統(tǒng)三國。
在《三國演義》中，我看見了武藝高強的關羽，看見了狡詐的曹操，看到了仁義的劉備……在這些人物當中，我最敬佩的人物，是神機妙算的鬼才——諸葛亮。諸葛亮機智多謀，料事如神，上知天文，下曉地理，曾經(jīng)大擺空城計，草船借10萬支箭……讓我印象最深刻的就是草船借箭了。心胸狹窄的周瑜，心存嫉妒，想要害死神機妙算的諸葛亮，引出話題，本來想讓諸葛亮十天以內(nèi)造出10萬只箭，然后故意不給材料，讓諸葛亮立下軍令狀，害死諸葛亮。
諸葛亮早就知道周瑜的`計謀了，不過，諸葛亮為抗曹大局著想，為了水戰(zhàn)能夠成功，故意要說三天可以造10萬支箭。他算好了有大霧天氣，算好了以曹操狡詐的性格，絕對不會在大霧期間出兵，也算好了魯肅的忠厚老實，利用草船，曹操“借”了10萬支箭。周瑜不得不服了諸葛亮。諸葛亮真是一個全才呀！能算天氣，能算人性，還想出用草船借箭這個好辦法。諸葛亮讓我們知道，我們要有更多的知識，做事才能胸有成竹，做成一件事。
在《三國演義》中，我非常敬佩諸葛亮，也敬佩仁義的劉備。劉備之所以能成功，在三國中有一席之地，這是因為他非常的仁義，他的仁義讓他獲得了很多的人才，機智的諸葛亮就是其中之一。說起劉備請諸葛亮，也讓我非常的敬佩，他是非常的有誠意去請諸葛亮。他三顧茅廬，三次去往隆中茅廬，只是為了能有一個賢才。
他的結(jié)拜兄弟，關羽和張飛，等的都不耐煩了，關羽覺得諸葛亮是徒有虛名，張飛更是要沖進去把諸葛亮綁起來。但是劉備，阻止了張飛，還是在那里等。最終，劉備被諸葛亮的誠意打動了，諸葛亮為劉備忠心耿耿，打下蜀漢江山。劉備用實際行動告訴我們，如果你想獲得一個賢才的指教，你一定要帶著十分的誠意。
《三國演義》中還有許多人物，他們在三國中逐鹿中原，各有各的性格，各有各的本事。是他們無法讓我忘記精彩的《三國演義》。
國學經(jīng)典《三國演義》讀后感1100字 4
"滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅……”每當聽到這首歌，我就心潮澎湃，不由得想起《三國演義》的故事。《三國演義》是一部無人不知，無人不曉的古代名書，它是我百看不厭的一部名著。
《三國演義》是元末明初羅貫中所寫，它敘述了東漢末年，群英紛爭，三足鼎立的故事。故事中用生動的文筆勾勒出桃園結(jié)義，草船借箭，火燒赤壁，借東風等一系列生動的故事�！度龂萘x》中的人物更是形象鮮明，各具其態(tài)。忠厚的魯肅、勇猛的張飛、重義的關羽、陰險狡詐而又雄才大略的'曹操、滿身是膽的趙云、謙遜的劉備、神機妙算的諸葛亮、心胸狹窄的周瑜等等各種人物都被作者描寫得淋漓盡致。
其中我最喜歡的就是諸葛亮了。談起諸葛亮，他可謂是書中最具光彩的英雄人物。他知天文、曉地理、才華橫溢、神機妙算，他憑借自己的絕頂聰明，成功運用了“借東風、草船借箭、三氣周瑜、巧擺八陣圖、空城計、七星燈”等一系列妙計。為了報答劉備的知遇之恩和托孤之重，他安居平五路，七擒孟獲，六出祁山，雖說他滅魏吞吳統(tǒng)一天下的雄心沒有成功，但是他“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神已經(jīng)流芳百世。他永遠是后人敬仰并崇拜的偉丈夫！可他也并非神仙，如他讓馬謖去守街亭，導致丟失了街亭、柳列城兩個軍事重鎮(zhèn)，一出祁山失敗，自己也被降職。
料事如神的諸葛亮尚且如此，更何況我們呢？所以我們不應該因為別人的一點過失而橫加指責，也不應該因為自己的一次考試的失利而灰心氣餒，更不應該為自己取得的一點成績而沾沾自喜，人無完人，我們身上也一定存在著需要充實改進的地方。由此我不由得想到了我和爸爸下棋的時候。爸爸讀過很多書，同時也是五子棋高手，他一開始教我下棋時，只見黑白棋子針鋒相對、驚險刺激，我一心只急于贏，總不經(jīng)思考下子太快，反而無路可走最后輸了，于是爸爸對我說：“下棋也要像學習一樣有耐心，慢一點兒，給自己留容錯的地方，你不是看過《三國演義》嗎，里面的諸葛亮即便是軍師也要眼觀六路、耳聽八方，設好退路，萬一戰(zhàn)事對我方不利，也有路可退！”聽了爸爸的教導，我耐心與爸爸切磋棋藝，后來贏的場數(shù)也越來越多，我在下棋中找到了諸葛亮指揮千軍萬馬的豪氣，也體會到了其中蘊含的智慧和哲理。
在小學高年級，再讀原著《三國演義》，它在我心中已是一本飽含人生哲理，有著非凡意義的鴻篇巨作。“讀一本好書如同交一位益友”，《三國演義》就是我的好友，它教會了我做人要學劉備的謙虛和仁義之情，學習諸葛亮的聰明機智和魯肅的忠厚，我們今后的漫漫人生路必定越走越寬！
國學經(jīng)典《三國演義》讀后感1100字 5
諸葛亮在歷史上是赫赫有名的人物。他智慧過人、聰明絕頂、無所不精，但是最終卻“出師未捷身先死”，未能光復漢室�？v觀一生，他與蜀漢國運緊緊相連。我認為：諸葛亮的智慧使得蜀漢成為三國之一，但也正是由于他對于智慧的過分自負，使得蜀漢兵疲民敝，最終滅亡。
諸葛亮本人的才能是毋庸置疑的。他“隆重作對”，未出茅廬已知天下三分；出山之后，馬上帶領劉備的以弱勝強，打了一場漂亮的勝仗；后來還成功地聯(lián)吳抗曹，實現(xiàn)三分天下。在這一過程中，諸葛亮彰顯了他無與倫比的個人能力，但也暴露出了他的缺點。
其一便是他做不到知人善任。赤壁之戰(zhàn)時，諸葛亮明知曹操對關羽有恩，關羽又極其重恩重義，卻偏偏安排關羽在華容道上，白白喪失了捉拿曹操的絕佳機會。據(jù)此來看，曹操揚鞭大笑是有一定道理的。諸葛亮神機妙算，能將曹操步步逼往華容道絕境，卻終究因為自己用人不當讓曹操得以生還。他夜觀天象發(fā)現(xiàn)曹操未合身亡，卻不曾想到這天象正是緣于自己的缺點：不會識人，不會用人。
其二便是他的事必躬親。諸葛亮為人極其認真謹慎，無論多小的事情都不容許差錯。他太倚重自己的個人能力，以至于事無巨細，必親自過問。結(jié)果將自己弄得精疲力竭，早早離開人世。作為丞相，他需要做的應該是統(tǒng)領大局，至于細節(jié)就交給不同的人去做也未嘗不可。而他卻在主持國事的同時又帶兵打仗，不光拖垮了自己，更使得蜀漢后期人才匱乏，后繼無人。他雖然是人才，卻不會培養(yǎng)人才；他的能力成就了他，卻也害了他和他的國家。
其三便是他的`心浮氣躁，主要表現(xiàn)在劉備白帝城托孤之后。諸葛亮一心想在有生之年完成劉備遺愿，因此頻繁征戰(zhàn)，力圖攻下中原。此時他的智慧被過于強烈的愿望與情感所蒙蔽，如當年的劉備。劉備因關羽的死不顧聯(lián)吳抗曹的戰(zhàn)略而攻打東吳，結(jié)果大敗而歸；諸葛亮因劉備的死不顧蜀國遠遠弱于曹魏的事實，六出祁山，使得蜀漢國力難以恢復，自己也累死在五丈原。這兩次的感情用事，使得蜀漢由盛轉(zhuǎn)衰，由衰轉(zhuǎn)危。需要與民休息，發(fā)展生產(chǎn)的蜀漢連年進行毫無意義的征戰(zhàn)，窮兵黷武的諸葛亮忘了自己所看重的天命。最終如司馬懿所說“不識天數(shù)，強要相侵，理宜殄滅”。結(jié)果也是自負才能，逆天而行，自取其敗而已。
總體看來，諸葛亮也是聰明半世，糊涂半世。周瑜自負，自負到不能容忍別人比自己更聰明而吐血身亡；諸葛亮更自負，自負到對任何人都不放心的程度，自負到想單憑自己的智慧一統(tǒng)天下。最終“鞠躬盡瘁，死而后已”，精神可嘉，行為不可取。
國學經(jīng)典《三國演義》讀后感1100字 6
今天看了《三國演義》這本書，受益匪淺。
《三國演義》是一部經(jīng)典的約會體小說，講述了從東漢末年到兩晉統(tǒng)一的一系列故事。首先我看到了“長江滾滾東流……”這樣的膾炙人口的詩句，然后我把它們引入了文中。第一句話是這樣的：“事關天下大勢，必分久矣，必分久矣�！边@句話有道理。周末七國分合秦，秦滅后楚漢分合漢。書中有數(shù)百個人物，無數(shù)的軍事謀略，作者本人通過歷史人物闡述了忠、教、仁、義、愛的道理，更是深得百姓喜愛。寫的是狄咸、劉禪，無能的呂布、袁術、袁紹、劉表、劉璋，心胸狹隘的周瑜，長而厚的魯肅，勇猛的張飛、許郡、典韋，下至蔣干，千古恥笑。這些人物給了我很深的教育。雖然有這些人物，但最讓我感慨的還是這本書里描寫的`英雄們。
最令人印象深刻的數(shù)字之一。降漢不降曹，點燭丹，獨騎千里，過五關斬六將，古城斬蔡洋，后來華容道放了曹操。他對舊主忠心耿耿，因敵人戰(zhàn)敗投降而約好要知道舊主的消息時，不知如何自暴自棄。我想，我雖然失去了敵人，但最終還是回來了，不僅是忠誠，更是一種難得的可貴的忠誠。《三國演義》中表現(xiàn)關羽的方法也很簡單：“丹鳳眼，蠶眉，臉重如棗，青龍偃月刀”。后來加了“赤兔馬”，讀了《春秋》。刮骨療毒不怕痛，斬顏良，罰文丑，幾乎是戰(zhàn)無不勝。他所做的值得我們學習。
封建時期需要忠臣，需要一個能鞠躬盡瘁，死而后已的忠臣。這就是諸葛亮。諸葛亮通曉天文地理，足智多謀，謹小慎微，一生奉獻。他借東風，草船借箭，周瑜怒了他，他睿智到華容道，他巧妙的貼了八陣圖，詛咒王郎死，空城池計，七星燈，用傀儡退了司馬懿，用詭計殺了魏延。這些都是普通人意想不到的。我原以為這種人應該是相貌不凡，但書上的描述很簡單：八尺長，玉面，綸巾，鶴。他的所作所為給后人留下了深刻的印象。
現(xiàn)在說曹操曹操到。曹操在《三國演義》中被稱為漢奸，可能是因為他的兒子篡漢。他說劉備和他都是天下英雄，以至于劉備不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖然劉備是他的甕中之鱉。這讓我感受到了曹操的大度，這是周瑜做夢也想不到的。周瑜眼里只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要諸葛亮被殺，吳棟天下就太平了。后來我發(fā)現(xiàn)劉備不是普通人，所以我想殺了劉備，至少把他留在吳棟，吳棟的天下也就太平了。目光短淺，心胸狹隘，非英雄。這也與曹操形成鮮明對比。曹操也是一個實干家。他曾經(jīng)刺殺董卓，召集諸侯討伐。這些讓我感受到曹操的偉大。
總的來說，看完這本書，眼界大開，上面的人也給了我很深的感觸。他們值得學習。
國學經(jīng)典《三國演義》讀后感1100字 7
周末，我又鉆進自己的“三味書屋”，沉浸在《三國演義》的字里行間。
我徜徉在“天地英雄氣，千秋尚凜然�！钡娜龂澜缋�，我喜歡諸葛亮的“功蓋三分國，名成八陣圖”，但我更欣賞諸葛亮在“空城計”里“瑤琴三尺勝雄師”的智慧。
《三國演義》吸引著我，鼓勵著我。我思考著：為什么要閱讀《三國演義》？我敬仰的諸葛亮是怎樣的人？一生謹慎的諸葛亮為什么要用“空城計”？這一切，都讓我迫不及待地想知道答案。
我從扣人心弦的“空城計”中知道了答案。
在古老的西城城墻上，只見諸葛亮凝視著城外遠處，那里塵土沖天，司馬懿正帶著十五萬魏兵蜂擁而來。而諸葛亮的身邊卻沒有大將，沒有精銳的`士兵，只有城里區(qū)區(qū)兩千人馬，眾官也是“盡皆失色”，危急關頭，諸葛亮鎮(zhèn)定自若，“如魏兵到時，不可擅動，吾自有計。”這時他叫人把城門打開，讓老兵裝成老百姓灑掃街道，自己戴綸巾，披鶴氅坐在城樓上焚香彈琴。大家百思不得其解，騎在馬上的司馬懿，看見諸葛亮在城樓上笑容可掬，更加疑惑。因為他知道諸葛亮是一個非常謹慎的人，他不可能會這樣，城里肯定有埋伏。這時他只好帶著大軍轉(zhuǎn)身而退。
每次看到這里，我都緊張極了，我佩服諸葛亮的神機妙算，也懂得他為什么這次能化險為夷，是他每次都認真思考，冷靜分析：司馬懿的特點是生性多疑，用兵謹慎，不敢輕舉妄動，所以，諸葛亮能夠大膽用“空城計”。
從中我明白了：要想取得成功，就要有充分的準備。我捫心自問：碰到問題的時候，我提前做好準備了嗎？學習上我的弱項是計算經(jīng)常有錯誤，每一次看到題，我都認為沒有問題，可是每一次都有小錯誤，這讓我感到心中很慚愧。有一次數(shù)學單元檢查，課前老師提醒復習，而我覺得自己已經(jīng)懂了，沒有仔細認真復習，當我看到有一題的問題是沒有做過時，心里一陣緊張，答案計算不出，后悔不已。以后一定要做好充分預習，才能事半功倍。
記得杜甫在《蜀相》這首詩里描寫諸葛亮“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心�！敝T葛亮有著心懷家國，志存天下的雄心壯志，他是我們所有人的榜樣。
《三國演義》為我打開了一個“廣闊的空間”，我一邊讀，一邊自由穿梭于古今中外，在閱讀中重新經(jīng)歷、重新感受書本中的生活。我還需要多學習，多讀書。讓我們一起去領略“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”的豪情，一起去走煙雨縹緲的江南，看春華秋實；一起去跋涉烽燧塞外，品味大漠孤煙；一起去聽云動風來，體驗金戈鐵馬的意境。
我仰望著名著星辰，遐想不斷。你呢？
國學經(jīng)典《三國演義》讀后感1100字 8
三國演義作為四大名著之一，是一部出色的戰(zhàn)爭小說和歷史小說，它生動地描繪了東漢末年到晉朝一統(tǒng)三國的歷史畫卷，可以說是一部空前絕后的曠世巨作。
的諸葛亮，“寧教我負天下人，不叫天下人負我”的曹操，“生子當如孫仲謀”的孫權(quán)啊！而其他的戰(zhàn)爭小說和歷史小說能做到這點嗎？不，不能。說岳精傳只能讓我記住一個精忠報國的岳飛，隋唐英雄傳只能讓我記住一個義薄云天的秦瓊，后晉南北朝傳也就只能讓我記住一個禍亂朝綱的賈皇后罷了。所以在中國上下五千年的漫長時間中，在那么多的戰(zhàn)爭歷史小說中三國演義脫穎而出，成為了一部史詩級的作品。
唉！每每讀到三國，我的心中不知為何會有一絲遺憾。
其實中國古代的戰(zhàn)爭小說和歷史小說并不少，如說岳精傳，隋唐英雄傳，后晉南北朝傳等等，但它們都不如三國演義那樣家喻戶曉，因為它們的格局太單一了，人物刻畫太過簡陋了。而三國演義卻不是這樣的。作為一篇戰(zhàn)爭小說，其有龐大的戰(zhàn)役作為支撐，官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn)，荊州之戰(zhàn)，白馬之戰(zhàn)等等，哪一篇不是蕩氣回腸的經(jīng)典戰(zhàn)役吶？作為一篇歷史小說，其又生動地展現(xiàn)了歷史的進展，現(xiàn)在很多人研究三國時期都是從這里入手的，足以表現(xiàn)出三國演義在重現(xiàn)歷史上的成功。其人物描寫更是出神入化��！三國演義一共塑造了近200個生動活潑的人物形象，后人都對他們的印象都很深刻。誰不知道“鞠躬盡瘁，死而后已”
三國時期是中國命運的一大轉(zhuǎn)折點，三國演義更是透露出了這一點，三國之初，名將輩出，曹操有許褚，典韋，徐晃，劉備有關羽，張飛，趙云，孫權(quán)有黃蓋，程普，甘寧等一系列超級將星，于是曹操能打破烏恒，劉備能重挫姜國，孫權(quán)能平定山越。而在三國后期，蜀國成了“蜀中無大將，廖化當先鋒”的.尷尬局面，吳國更是無將可用，就連最大的魏國也只有鄧艾，鐘會等寥寥數(shù)人了，由此可見，因為連年的戰(zhàn)亂，中國的人口已經(jīng)極為短缺了，否則三國后期，最后決定鹿死誰手的關鍵時期，將星怎么才只有這么點呢？更讓人吃驚的是在晉滅東吳之戰(zhàn)中并沒有一位將星出現(xiàn)，而如此具有戰(zhàn)略意義的戰(zhàn)役在別的朝代總是會還有將星脫穎而出的。
像隋滅南陳，韓擒虎，賀若弼橫空出世，明逐北元之戰(zhàn)，常遇春，徐達等一系列將星鋒芒初露，由此可見三國末期，我國人口已經(jīng)很少了，因為只有當一個民族，人數(shù)極少的時候，才會在那種亂世里沒有出色的英雄，既然中原內(nèi)部的人少了，那么為了生產(chǎn)足夠的糧食，不讓國家的經(jīng)濟體制垮塌，勢必會將中原之外的人，也就是像與我國有著血海深仇的匈奴人，在波斯留下顯赫惡名的柔然人等都引進來，這樣長城防線就形同虛設，為五胡亂華提供了充分的機會。
國學經(jīng)典《三國演義》讀后感1100字 9
《三國演義》是中國四大名著作之一，是羅貫中所創(chuàng)的，描寫的是東漢末期到西晉樹立這段時間的稱霸的一些人爭霸，故事中有曉勇善于打仗的勇敢威猛的武將，足智多謀的參謀長。千白條子的計謀，精彩的經(jīng)過，讓我印象深刻，一看再看。
《三國演義》寫的是歷史，他用文學體裁開具了前后一百晚年的.中國歷史。規(guī)模巨大，天氣宏偉。七分實事，三分虛構(gòu)，其它小說都不可企及，這也是其它小說沒有辦法比擬的。
當我看完這本著作后面就被它迷住了，那里面我最喜歡的故事有：“過五關，斬六將”、“草船借箭”、“火燒赤壁”、“失敗逃走華容道”、“空城計”等。
書中，我最欽佩的是神機妙算的孔明，由于它在赤壁之戰(zhàn)中兵不血刃就利用草人借來十萬多枝箭，而后又借來東風，讓火來燒連環(huán)船，更靈巧高明安置武將埋伏在曹操逃跑的路線上，把曹操打得灰頭黑臉。除此以外，他還在出兵討伐途中，七擒六縱孟獲，由此可見，諸葛亮不止足智多謀、神機妙算，并且還十分網(wǎng)開一面，所以我十分地欽佩他。
在書中，我印象最深刻的戰(zhàn)役是赤壁之戰(zhàn)，曹操見機會成熟，揮軍南下意向一統(tǒng)天下，蜀國便請諸葛亮到江東吳國商量討論合作事宜，通過唇槍舌劍的江東激烈辯論在這以后，周瑜設下連環(huán)計，又經(jīng)諸葛亮草船借箭，東風后火燒連環(huán)船，將曹操打回北方，形成了魏蜀吳鼎立的局面。
書中最伶俐的人也是孔明，由于他能掐會算，通徹天體地理，做工縝密，他火燒新野、借東風、草船借箭、三氣周瑜、智料華容道、巧擺八陣圖、七擒六縱孟獲、空城計，這些個都是常人所沒有料到的。
我還不曉得自個兒讀了這本書若干遍，不過每每重看也有不一樣的有意思，更有不一樣的感覺，我覺得身為中國人，務必讀中國四大出名著作至少一次，而四大出名著作中，《紅樓夢》中有非常多陰謀狡詐計策，《水滸》中有非常多過份豪邁氣勢的經(jīng)過，相形之下《西游記》及《三國演義》比較適應青少年看，然而除開文學價值外，《三國演義》更有助我們理解宋、元、明夏商周的文化。
《三國演義》這本書除開精彩的經(jīng)過外，也奉告了我們不少道理：貴在試驗，而不在輸贏。就如我最欽佩的諸葛亮，從火燒新野、空城計、中顯露出他的不尋常才智。可他也并非神仙，如他讓馬謖去守街亭，造成遺失了街亭、柳列城兩個軍事重鎮(zhèn)，一出祁山敗績，自個兒也被貶值。料事如神的諸葛亮況且這么，更何況人類社會凡夫。所以我們不擁有理由要求過嚴另外的人和自個兒不犯不正確，不應當由于另外的人的一點兒過錯而強行施加斥責，也不應當由于自個兒的一次打敗仗而灰心失掉勇氣，更不應當為自個兒獲得的一點兒績效而沾沾自喜，人無完人，我們身上也一定存在著需求充實改進的地方。
國學經(jīng)典《三國演義》讀后感1100字 10
剛剛讀罷《三國演義》，放下手中的書，萬千思緒浮上心頭。
讀過三國的人都不免會被書中的各種情節(jié)懷所感動，作者用通俗易懂的言語表達出一個多人構(gòu)成的絢麗大舞臺，在舞臺之上充滿著現(xiàn)代人所無法體驗到的熱血與豪情。
道三國，首先不得不提的就是書中的主人公——劉備。作為一個優(yōu)秀的君主，劉備并沒有如同呂布一樣的絕世武力，也沒有郭嘉、諸葛亮、司馬懿之流的頂尖智慧，可是他卻以自己獨特的人格魅力贏得了一大幫優(yōu)秀的武將輔助自己。關、張、趙、黃、馬，哪一個不是名震天下的絕世勇將，諸葛亮、龐統(tǒng)、法正、徐庶、馬良哪一個不是定國安邦的好手。
劉備并沒有曹操宦官世家家底之雄厚，也沒有孫權(quán)坐享其成的江東。他唯一所擁有的甚至只是幾雙可笑的草鞋，但在這樣的劣勢面前劉備并沒有放棄心中的理想。敗有何可懼？誰無虎落平陽日，待我東山再起時！在這樣的人生觀與世界觀的鞭撻之下。當劉備被迫離開自己第一個落腳點，平原的時候，他沒有放棄。當劉備被呂布狼狽的趕出徐州，身邊缺糧少兵的時候他依然沒有放棄。在面對新野失守，只能帶領手下殘兵灰頭土臉的依附東吳的時候，他還是沒有放棄。如此驚人的毅力，放眼歷史能有這樣堅毅的又有幾人？
提到劉備，就不得不說他的“義”。在劉備的人生觀里面，‘兄弟如手足’。這一句話被完美的顯露出來。總所周知，劉關張?zhí)覉@結(jié)義之名可謂是享譽至今，在西蜀剛剛平定的時候，關羽戰(zhàn)死的噩耗傳了過來，面對蜀中形勢未定，東吳，曹魏雙雙壓境。諸葛亮、趙云等重臣一致反對的情況下他依然還是堅持發(fā)兵討伐東吳，哪怕是賭上自己的性命。
同樣對比之下，曹操。在族弟夏侯淵被斬殺，悲憤的情況下卻依然下令退兵；孫權(quán)，在家兄被暗算身亡的情況下，他只是斬殺行兇者，對于背后的豪門大族們卻是保持沉默；袁紹，當?shù)艿鼙蝗俗铓⒃谕侗甲约旱穆飞现�，卻只是發(fā)表了一片不疼不癢的檄文，草草了事。
或許站在一個統(tǒng)率者的的角度上劉備這個決策無疑是錯誤的，可是站在“義”的角度上，這種做法堪稱“義”的.極致。
縱觀三國，人杰輩出，英雄無數(shù)，僅劉備一人就能讓我們領悟到如此人生哲理。劉備的持之以恒，諸葛亮的忠，曹操的奸，孫策的朗朗豪氣，周公瑾的笑滅強虜…………
在我看來，現(xiàn)代人看三國除了可以體會、感受當時朝代的鐵血情懷以外。更能從里面不同的人物處事之中發(fā)掘他們各種各樣的優(yōu)點，以此來提升自己心靈境界和處事態(tài)度。用個中的哲學道理優(yōu)化自己的人格，提升完善自己的世界、人生觀。這樣一來自然能做到在體會歷史的同時，感悟歷史，與歷史共同進步。
國學經(jīng)典《三國演義》讀后感1100字 11
三國！你是一段崢嶸的歲月：烏黑的狼煙，遍地的焦土，一面染血的殘旗熊熊燃燒，紛紛擾擾，血如殘陽，浪潮滾滾，亂世英雄競相涌，血銹轱轆，是崢嶸歲月。
再回三國，再起崢嶸。是蒼天白日，董卓奸詐狡猾謀權(quán)篡位，持傀儡號令諸侯民不聊生；望盡東江，好一計火燒赤壁，兇狠的烈火吞噬強悍艦隊，挫敗了來勢洶洶的曹軍；手持彎月刀，長胡須，怒目圓睜，紅臉關公溫酒斬華雄，過五關斬六將，那份鏗鏘勇猛在豪氣震得你熱血沸騰。
當你讀完“三國志”后，你會敬佩書中各種人物，他們的傳奇故事在你的心里不停地播放，給你最深的觸動，你的內(nèi)心就像一朵含苞待放的花骨朵兒，天降一場甘霖將你逗得正歡。讀書是一種非凡的享受，像是傍晚時光中海上的晚風，在映得紅紅的海面上給你絲絲的涼爽。也許，你可能嗜書，也可能厭書，但“三國志”是一本讓你讀之一遍，心存百味，還想再讀一遍的`經(jīng)典。
三國是一段時期的斗爭歷史，自然少不了戰(zhàn)爭，而在我們這個“信息化戰(zhàn)爭”的時期更需吸收其精髓。劉備三顧茅廬，是皇室貴族劉備為求得賢才而放下身段的故事。雖然我們現(xiàn)在沒有戰(zhàn)亂，更沒有戰(zhàn)爭，但其中的精髓仍貫穿古今永恒于世；又如赤壁之戰(zhàn)，給人的印象就像那場熊熊烈火，照得明亮，當你細細回想時，它仿佛低聲細語的告訴你：身處困境，應學習利用身邊的有利條件、鑄造一條光明大道�！度龂尽分薪鸶觇F馬、鐵血焦袍、戰(zhàn)鼓震天、怒浪濤濤，有忠臣精忠報國一腔熱血橫濺殘垣，有奸賊賊膽包天大逆不道禍亂山河，有謀士橫空出世算盡天下，有佳人舍身報恩深入虎穴欲刺奸臣，“鐺鐺鐺”是古琴的嘶鳴，宛如萬古英魂迎聲極盡豪邁奔放的舞姿，舞動蒼穹。這一切讓你生出一種恍惚，這一切仿佛讓你身臨其境。好似又聽到了董卓深夜幽房密謀謀反之事，驚得你花容失色。好似又看到諸葛亮七擒孟獲的智慧與膽識，忍不住為之拍手叫好。妙語連珠，精彩絕倫的故事一段接一段，豪情壯志在心中疊了一層又一層，澎湃的熱血滾了一番又一番。到最后內(nèi)心就像是向東的江水悠揚，悠揚，直至永恒。
泛黃的紙頁，像黃土那樣厚重，埋葬的歷史重重疊疊，在那樣崢嶸的歲月里；熱血的戰(zhàn)歌、嘶鳴的戰(zhàn)馬、沖天的怒吼······一筆一畫，牽動心神，帶你領略獨特的三國風情，為你繪出精彩動人的畫面。
嗚呼，這血凝重的寒啊，墜斷了三千厚土，凝了萬方積雪，是在發(fā)泄你的不甘么？悲哉！悲哉!嗚呼，這刀沖天的怒啊，極致的殺氣像是要爆發(fā)的火山，勢不可擋，無盡的豪情，無盡的悲傷，無盡的三國，壯哉！壯哉!
再回三國，再起崢嶸，再感珠璣之理。
再登高岳，天地為坐，靜而撫琴，琴聲昂昂，再唱三國。三國！三國！我心中的三國，你永遠不朽。
國學經(jīng)典《三國演義》讀后感1100字 12
今天，我讀了《三國演義》，這本書讓我受益匪淺。
三國演義是一部有年表的經(jīng)典小說。它講述了從東漢末年到金朝統(tǒng)一的一系列故事。首先，我看到了一些著名的詩歌，比如“滾滾長江，流水……”然后我介紹了這篇課文。第一句是這樣說的：“據(jù)說世界的總趨勢將隨著時間的推移而共享，并隨著時間的推移而共享�！边@句話有道理。周末，這七個國家的分裂被并入秦朝。秦朝滅亡后，楚漢分裂并入漢朝。書中還有數(shù)百個數(shù)字和無數(shù)的軍事戰(zhàn)略。此外，作者本人也用歷史人物來闡述忠義、教學、仁義和愛情的真理，這是很受歡迎的。它是由狄咸和劉禪，無能的呂布，袁術，袁紹，劉表和劉章，心胸狹窄的周瑜，又長又厚的魯肅，勇敢的張飛，儲旭和典韋，甚至蔣干寫的，這些人在字里行間留下了深刻的印象。這些角色給了我很深的教育。雖然有這些人物，但最讓我感覺到的是書中描述的幾個英雄人物。
最令人印象深刻的數(shù)字之一。他投降漢朝時沒有投降曹操，黎明時舉著蠟燭，獨自騎了幾千里，五關斬斷了六個將軍，切斷了古城蔡洋，后來在華容道釋放了曹操。他忠于老領主，因為失敗而與敵人有約。當他聽到老領主的消息時，他不知道要走多少英里和幾千英里去投票。我認為雖然敵人被打敗了，但他最終還是回來了。他不僅忠誠，而且是一種罕見而珍貴的忠誠。關羽在《三國演義》中的表達也很簡單：“丹鳳眼，蠶眉，臉如棗，青龍偃月刀”，后來加上“赤兔馬”，又讀了《春秋》，刮骨治病，不怕痛，砍頭閻良，懲罰文丑，幾乎成為天下無敵。他的.所作所為值得我們學習。
諸葛亮精通天文地理，足智多謀，聰明謹慎，一生奉獻。他借東風、草船、箭、周瑜、劉彘、華陶蓉，巧妙地安排了八個陣形，詛咒王朗去死，空城市規(guī)劃，七星燈籠，木偶撤退司馬懿，織錦殺死魏延。這些對普通人來說是意想不到的。我認為這種人的外貌應該很特別，但書中的描述很簡單：八英尺長，有一張像玉冠一樣的臉，戴著一條黑色絲綢圍巾和一件鶴形斗篷。他的所作所為給后代留下了深刻的印象。
現(xiàn)在談談曹操。曹操在三國演義中被稱為叛徒，可能是因為他的兒子篡奪了漢室。他說劉備和他是同齡的英雄。劉備不敢聽他的話，但他沒有殺劉備，盡管劉備是甕中之鱉。這讓我感受到曹操的慷慨，這是周瑜做夢也沒想到的。周瑜認為諸葛亮是唯一的一個。他不用發(fā)誓，只要殺了諸葛亮，蘇州的世界就會太平。后來，當劉備被發(fā)現(xiàn)不是一個普通人時，他想殺了劉備，至少要留在蘇州，那里是世界和平的地方。目光短淺，心胸狹窄，沒有英雄氣概。這也與曹操形成鮮明對比。曹操也是一個實干家。他曾暗殺董卓，并命令諸侯與董卓作戰(zhàn)。這些讓我感受到曹操的偉大。
國學經(jīng)典《三國演義》讀后感1100字 13
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅……”，讀完厚厚的兩本《三國演義》，我不禁感慨萬千。書中寫了東漢末年，群雄逐鹿的故事。各類人物輪番登場，劉關張?zhí)胰值芴覉@結(jié)義、三英戰(zhàn)呂布、曹操煮酒論英雄、趙子龍單騎救主、諸葛亮草船借箭、華容道捉放曹、諸葛亮六出岐山……這一樁樁精彩的歷史演義，讓我在感嘆諸葛亮的足智多謀、鞠躬盡瘁，劉備的仁義、呂布的英勇善戰(zhàn)，曹操的足智多謀和關羽的義薄云天之余，我不禁陷入思考，究竟怎么樣才算是英雄呢？
起初呂布“弓箭隨身，手持畫戟，坐下嘶風赤兔馬”極其符合我心目中英雄形象，即使勇猛如關羽和張飛，在三英戰(zhàn)呂布中，三人合力才與呂布打成平手。但呂布不是英雄，因為呂布為了金銀錢財就可以殺義父丁原投降董卓，為了貂蟬又可以背判董卓，做這種不忠不孝的事情，不論他再能打，他也不是我心目中的英雄。
諸葛亮的聰明才干毋庸置疑，他上知天文下知地理，能觀大局，預測未來。對劉備忠心耿耿，劉備死后諸葛亮六出祁山，為光復漢室大業(yè)，鞠躬盡瘁死而后已。諸葛亮要不是英雄，誰還能稱英雄呢？關羽勇武善戰(zhàn)，義薄云天，讓我印象最深的是他溫酒斬華雄的英姿，有他面對榮華富貴不動容和降漢不降曹的氣節(jié)，以及過五關斬六將保劉備家人的義氣，雖然最后敗走麥城，但他是當之無愧的英雄。
金庸先生說過：俠之大者，為民為民。英雄就是有一定的才能，而且才能不是用在自私自利上，而是用在為民，或是為身邊的人。哪怕能力不那么強，但是敢于有所擔當。荊柯明知刺殺秦王十死無生，仍然當仁不讓，雖然失敗了，仍然讓我們感到“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”的'英雄氣慨。真正的英雄，知不可為而為之，有擔當有格局。英雄是能用自己的價值觀引領世人的人，在某些瞬間，他們所迸發(fā)出的人性的光輝，足以讓日月失色，讓天地動容，而這種人性的光輝，也許來自于置之死地而后生的勇敢，也許來自于力挽狂瀾的堅毅，也許來自于雖千萬人吾往矣的豪情，也許來自于不計前嫌的包容忍證，也許來自于堅持不懈的努力付出。盡管我不知道英雄到底能做什么，但我知道什么樣的人不是英雄。英雄是為他人付出，心里只有自己的人，不能稱之為英雄。人生的路千萬條，不過是在一個又一個的路口做出選擇而已。
也許我們在太平盛世，我們年紀還小，成不了這樣的英雄豪杰，但至少，我們可以用英雄的標準來要求自己，我們能成為自己和身邊人的英雄，讓我愛和愛我們的人為之驕傲，這就夠了！
國學經(jīng)典《三國演義》讀后感1100字 14
曹操的文才武略也更是令我折服。劉備的江山是“哭”出來的，孫權(quán)的江山是“扶”出來的，比起劉備的懦弱，孫權(quán)的固步自封，曹操才是真正的成功。劉備有諸葛亮相助，孫權(quán)有周瑜相助，他二人皆是當時數(shù)一數(shù)二的人才，可曹操呢，他手下雖人才眾多，對他卻皆無多大幫助，我看到的只是他自己的才華。他精研兵書，文韜武略，博覽群書，尤其喜歡兵法，曾抄錄古代諸家兵法韜略，還有注釋《孫子兵法》的《魏武注孫子》著作傳世。他不僅是成功政治家、軍事家，也是成功的文學家，他的詩氣魄雄偉，慷慨悲涼;散文亦清峻整潔，開啟并繁榮了建安文學，給后人留下了寶貴的精神財富，史稱建安風骨連魯迅也對他贊賞有加，評價其為“改造文章的祖師”。
雖然世人對曹操有著諸多的誤會，但他從不在意，正如他在短歌行中寫道的一般：對酒當歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘。何以解憂，唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。
歷史的長河依舊翻滾著，那一場場廝殺早已化為煙塵，但三國演義卻一次次地再現(xiàn)著那份輝煌，但他們的那份精神卻一直一直流傳下去。人們對他們的議論經(jīng)久不息，但我卻已滿足，正如曹操不在乎他人所言，我也堅信著自己的信念，不為他人所動搖。與這本書的邂逅，與曹操的邂逅，是我最美的夢。懂你，便是知你說的`，也知你沒說的。
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空;青山依舊在，幾度夕陽紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋雨春風。一壺濁酒喜相逢;古今多少事，都付笑談中……”每當我聽到這首歌，就會情不自禁的想起最近我看的一本書，名叫《三國演義》。
《三國演義》被譽為我國“四大名著”之一，這不僅是前人留下的文化瑰寶，也為我們提供了了解傳統(tǒng)歷史寶貴的資料，是中國文化中最具代表性的經(jīng)典之作。龍吟虎嘯的三國傳奇，無疑是千年傳奇，百世經(jīng)典。數(shù)百年以來，一直深受我國乃至全世界各國的人民群眾所喜愛。說起其中的故事和人物，無不令人口齒生香。
東漢末年，三國鼎立。各方豪強擴充武力，搶奪地盤，造成了民不聊生，生靈涂炭的慘烈社會局面。亂世梟雄，誰忠誰奸，孰成孰敗。蜀有：劉備、諸葛亮。魏有：曹操、司馬懿。吳有：孫權(quán)、周瑜。他們?yōu)榱藸帄Z天下，統(tǒng)一天下，用盡心機，機關算盡。
在這書中，我佩服劉備的善于用人，我佩服關羽的忠心耿耿、義字當頭，我還佩服張飛的威猛雄壯，我更佩服趙云的渾身是膽和周瑜的巧設計謀。曹操的詭計多端、疑心重重讓我不得不感嘆萬千。但我最崇拜的還是諸葛亮。他未出茅廬已知天下大勢，既出茅廬天下震驚。他料事如神，神機妙算。借東風、空城計至今為人津津樂道。草船借箭、三氣周瑜、七擒孟獲等等都讓我贊嘆不已。
國學經(jīng)典《三國演義》讀后感1100字 15
當我為一次故事新編絞盡腦汁時，當我為一篇作文靜觀水的沸騰時，我和文學就真正的遇見了。就像人籟寂寂，天籟其歇，時鐘的嘀嗒聲是世界的全部一樣，情緒劍走偏鋒時，文學是我的良藥。它就是我上衣靠近心臟的口袋，而不是我的包裹。它的里面裝的是我的快樂，而不是負擔。
我在最清澈的年紀就開始調(diào)整自己看待外界的視角，我曾經(jīng)試圖用一雙黑白分明的眼睛去看你。我以為十惡不赦、功不可沒是劃清人物美丑善惡最完備的標準。我自以為你們是主角或者不是�？赡苁恰把輪T表上前兩行的名字、千古流傳的罵名或美譽、照搬過來的評判標準、和他人口中的`你”在混淆我的視與聽。
初見你，你是誤殺呂伯奢的殘暴之徒�！皩幗涛邑撎煜氯�,休教天下負我”讓人深惡痛疾。再見你，你是宛城強占張濟之妻鄒氏的無恥之徒�！敖裣竿硐�，隨吾還都，安享富貴，何如?”讓人疾首蹙額。在云里霧里采花，固執(zhí)地相信親眼所見的就是最真實的，卻忘記了世上本就有“天之蒼蒼，其正色邪?其遠而無所至極邪?”的不解之謎。你應該帶走它，或等待著，在一個月明風清的日子真正地走近它。
誰人知?你的“負”不是辜負天下，而是背負天下——背負天下人的期望。你被迫卷入分崩離析的天下大勢，卻主動接受政治家們的爾虞我詐。誰人知?戎馬一生、彰顯英雄本色的你，臨終前竟“分香賣履，留戀妾婦”，一派不成體統(tǒng)的作為，被當做小家子氣。然而，蘇軾的一句“平生奸偽，死見真性”道出了不為人知的曹操本色。
何為曹操本色?正如易中天所言的曹操是“大家風范，小人嘴臉;英雄氣派，閻王脾氣，菩薩心腸”。大家風范是昔日官渡之戰(zhàn)曹操面對謀士許攸的投奔的跣足而出。小人嘴臉是曹操殺死得意忘形的許攸的狠毒。英雄氣派是曹操濮陽攻呂布、赤壁遇周郎、花容逢關羽、無數(shù)次失敗后的卷土重來。閻王脾氣，菩薩心腸是曹操與丁氏大吵之后“撫其背”的溫柔，是看緣分已盡，令丁氏再嫁的溫情，是面對陳琳千言檄文仍接納他的念舊憐賢。
“日月之行，若出其中，星漢燦爛，若出其里”是你博大胸襟吞吐的宇宙奧秘。你是“包藏宇宙之機，吞吐天地之志者”。你也曾面對“白骨露于野，千里無雞鳴”而“念之斷人腸”�；驓馄切蹅ィ蚩犊瘺�。你的詩囊括了整個宇宙，是潑墨如云的大手筆。而你，是真男子。
你的事跡在古今中外的笑談之中醞釀發(fā)酵，誰人月下，沉吟良久，喟然長嘆，為你平反?當你的形象臉譜化，當偏見與無知掩蓋歷史事實，眾人笑你是在漢室衰微之時張牙舞爪作惡的奸雄。可是歷史上若無曹操的戎馬一生，將何如?
我所追求的，黑白分明的眼睛，是成長賜予我的剔透玲瓏的視角，以此平反因誤解而來的錯案。
我只盼，月下有人，沉吟思索，一步步靠近，只為真正懂得。
國學經(jīng)典《三國演義》讀后感1100字 16
《三國演義》一書不愧為名著！值得一讀。
普天之下，誰是英雄？我?guī)е@個疑問讀完了《三國演義》，但那時的我，依舊沒有搞清楚這個問題，只不過是為《三國演義》中的情節(jié)而感動。我為劉關張“不求同年同月同日生，只求同年同月同日死”而感動，我為諸葛亮“揮淚斬馬謖”而感動，我為曹操“日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里”而感動�？墒悄菚r只有感動，卻忘記思考這個問題。現(xiàn)在回想起來，才發(fā)現(xiàn)，《三國演義》里面并沒有英雄》
曹操，他有著說不完的豪情壯志，可惜那劉備孫權(quán)的一場大火把他的豪情和壯志燒成了灰，一點又一點地溶解在刺骨的江水中。他的疑心病害死了名醫(yī)華佗，他的嫉妒心害死了楊修。這是一個英雄所能做的嗎？
劉備，禮賢下士，重情重義。但是他在我心中算不上是一個英雄。徐州城破了，呂布向他求情，可是劉備卻向曹操講起了呂布的三個死去的義父，還反問曹操愿不愿意當呂布的第四個義父。呂布的下場不用說了，可劉備呢？他在攻打?qū)O權(quán)時，不聽諸葛亮的勸阻，結(jié)果，換來了“火燒夷陵七百里”，最終病死白帝城。
諸葛亮不聽劉備的話，任用馬謖為將。張飛性格暴躁，常常隨意打罵士兵。他們都稱不上英雄�？墒撬麄�?yōu)槭裁捶Q不上英雄？因為他們只是為了自己或自己所支持的一方的利益去努力，而不是為了整個中華民族的利益，那么他們又怎么能算上是英雄呢？
對于《三國演義》，我最討厭一個地方，那就是“尊劉貶曹”的傾向太多了。歷史是公正的，不會偏袒劉備，也不會與曹操作對。不像《三國演義》里面寫的那樣。羅貫中也許是害怕自己的作品不合百姓們的口味吧！可是司馬遷明知《史記》不合漢武帝胃口，又為何要繼續(xù)寫下去呢？說到這里，也許是羅貫中的錯了，我覺得他不應該在《三國演義》加入過多的.感情色彩�？墒撬恿�，名將周瑜成了一個氣量狹小的人，而這只是用來襯托諸葛孔明的智慧！多么荒唐！
當然，羅貫中能夠把三百多場大小戰(zhàn)斗，井井有條，絲毫不亂的排列在一起，令我十分佩服。而且，與《水滸》相比，《三國演義》的悲劇色彩更濃、更扣人心弦。
其實，英雄還是有的：虎門銷煙的林則徐、英勇就義的關天培、收復新疆的左中棠、臨危不懼的鄧世昌。他們都是可歌可泣的民族英雄，我覺得在比過去更加強大的新中國，也會涌現(xiàn)許多真英雄！
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空：青山依舊在，幾度夕陽紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢：古今多少事，都付笑談中”這是《三國演義》，氣勢雄渾而又不乏風趣
國學經(jīng)典《三國演義》讀后感1100字 17
要說一本書能完整的概括三國統(tǒng)一的歷史，那便是《三國演義》；要尋一本書中人物計謀多端，那也是《三國演義》；要論書中“路見不平一聲吼”的好漢，那必定是《三國演義》。
我大中華的五千年歷史，可不是白過的，精神食糧自然也不能少，《西游記》、《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸傳》這四大名著更是對我們后人的心靈頗有震撼，其中，我最愛翻閱的便是“話說天下大事，分久必合，合久必分”的《三國演義》了。
“三國”“三國”，顧名思義，主要講的是由于一場農(nóng)民的大規(guī)模起義，引發(fā)了一場天下之爭，在那個風起云涌之年代，天下的人各立幫派，各奔東西，人的'貪念也隨之膨脹了起來，他們想擁有更多的國土；更多的威信；更多的人馬；更多的財寶……于是，一場不可避免的戰(zhàn)爭發(fā)生了。
在這本書中，我尋著（zha二聲）了最崇拜的人——孔明�？酌�，也就是人們常說的諸葛亮了，問我為什么崇拜他？這不是白問嘛！我認為他最大的優(yōu)點就是一直忠心耿耿于劉備，就連劉備死后，諸葛亮也照樣沒有半點投靠他人的心思，照樣輔佐著劉邦，這是我覺得最為優(yōu)秀的一點。唉，人算不如天算，可惜呀可惜，諸葛亮到最后還是把自己給算死了。有人說他什么夜觀天象、借東風，這并不代表他有什么神力，而是說人家乃文人也，書讀的多了，知識自然就淵博了嘛！
有些人讀的書多了，就常常自以為是起來，有些人，毛毛躁躁，貌似看了一遍書就不愿看第二遍了似的。以前在網(wǎng)上看到有人諷刺《三國演義》是記流水賬，我覺得煞是可笑，那羅貫中為何還要費盡心機在書中捏造出400多位栩栩如生的人物呢？
古代文學在我們現(xiàn)代人看來，可能很難理解，但我卻偏偏愛好讀文言文版的《三國》，這似懂非懂地讀一趟下來，說句實話，感覺自己腦子好用多了！
再折回到書中人物這方面，要論英勇善戰(zhàn)，呂布自然當先，但轉(zhuǎn)念一想，呂布粗心大意，少了個心眼，少了個防范，最終還不是因為貂蟬和董卓鬧翻，最后被自己人給“賣”了？
在那個年代，昔日的敵人隨時都可以跑到你的陣地上和你并肩作戰(zhàn)；昔日的盟友隨時都可能一把利劍插入你的胸膛。把劉關張三兄弟看成一個整體，剛剛上述的問題壓根就威脅不到他們，這正是他們打法的精髓所在——哪里好就投奔哪里，哪里不好就離它遠遠兒的。其次，劉玄德的耐心也是頗受我稱贊的，這點從“三顧茅廬”這一章可以看出。
總而言之，統(tǒng)而言之，在我看來，讀書不只是“閱內(nèi)容”，還有“品道理”。道理清了，真理明了，感受自然就多了。在這本書中，我學到了一個人生哲理：無論做什么事都萬萬不可粗心大意，就像關云長大意是荊州一樣。
書，人類的靈魂，好好品讀它吧！
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