關(guān)于大學(xué)學(xué)習(xí)的演講稿
演講稿以發(fā)表意見，表達(dá)觀點(diǎn)為主，是為演講而事先準(zhǔn)備好的文稿。在學(xué)習(xí)、工作生活中，需要使用演講稿的場(chǎng)合越來越多，來參考自己需要的演講稿吧！以下是小編精心整理的關(guān)于大學(xué)學(xué)習(xí)的演講稿，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
關(guān)于大學(xué)學(xué)習(xí)的演講稿1
尊敬的各位，各位教師，各位同學(xué)：
大家好!我是來自一一一班的一一一。今日真的很高興能夠站在那里與大家交流學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，分享學(xué)習(xí)心得。
不知不覺，我的大學(xué)時(shí)光已過去兩年多了，高年級(jí)的我真是不由得感慨時(shí)光過的是如此之快。能夠說這兩年多經(jīng)歷了很多也思考了很多。大學(xué)時(shí)期能夠說是人生最珍貴完美的階段，大學(xué)時(shí)期被稱為青年對(duì)社會(huì)的“延緩償付期”，這不僅僅是指一種社會(huì)的延緩，更是一種心理上的延緩。處在“延緩償付期”的我們應(yīng)當(dāng)好好把握利用這一段寶貴時(shí)間，不斷學(xué)習(xí)、探索、總結(jié)、反思，儲(chǔ)備足夠的知識(shí)，必要的經(jīng)驗(yàn)，使自我更加成熟，更有本事有信心去應(yīng)對(duì)我們即將踏入的社會(huì)。
而作為學(xué)生中的我們依靠什么途徑來使自我成長起來呢其實(shí)很簡單，那就是依靠學(xué)習(xí)。在那里，我想要聲明的是，學(xué)習(xí)不僅僅指學(xué)習(xí)課本上的知識(shí)，還包括方方面應(yīng)對(duì)我們對(duì)我們今后發(fā)展有用的東西。
今日，在那里，我不準(zhǔn)備說什么關(guān)于學(xué)習(xí)方法的條條框框和大道理，我只就個(gè)人在學(xué)習(xí)中經(jīng)驗(yàn)給大家分享幾個(gè)關(guān)鍵詞，它們是“心態(tài)”，“思考”和“計(jì)劃”。首先，我要說的是“心態(tài)”，能夠說好的心態(tài)是學(xué)好必不可少的要素，沒有好的心態(tài)就難以學(xué)好，即使學(xué)好了也難以考好。能夠毫不夸張地說，心態(tài)決定一切!良好的心態(tài)不僅僅能夠幫你端正學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，還會(huì)使你在失敗時(shí)不至于一蹶不振，成功時(shí)不至于沾沾自喜。它將會(huì)是你前進(jìn)的巨大動(dòng)力與勇氣。談到心態(tài)，我首先給大家講一個(gè)真實(shí)的故事。美國有一個(gè)的走鋼絲表演家叫瓦倫達(dá)，他在幾十米的高空中走了幾十年，創(chuàng)下了雜技生涯的一個(gè)又一個(gè)奇跡。他是這樣總結(jié)自我的成功經(jīng)驗(yàn)的，他說：“我走鋼索時(shí)，不想目的地，只想著走好腳下的每一步�！比欢煊胁粶y(cè)風(fēng)云，瓦倫達(dá)在一次重大的表演中不幸失足身亡。事后，他的妻子回顧這段痛苦經(jīng)歷時(shí)說：“我預(yù)感這次很可能要出事，因?yàn)樗蠄?chǎng)前總不停地說，這次太重要了，不能失敗，絕對(duì)不能失敗，而以前每次成功的表演，他只想著走鋼索這件事，而不去研究這件事可能帶來的一切�！敝�，人們就把這種不專心做某事，而過度關(guān)注這件事的意義，患得患失的心態(tài)叫做“瓦倫達(dá)心態(tài)”。這個(gè)故事告訴了我們什么呢答案很簡單，即三個(gè)字，“
平常心”，在學(xué)習(xí)中僅有堅(jiān)持平常心才能學(xué)到真正有用的東西，才能夠?qū)W好。學(xué)習(xí)就只是單純的學(xué)，學(xué)習(xí)只是因?yàn)樽晕业呐d趣，是想學(xué)，而不是為了攀比，為了拿獎(jiǎng)學(xué)金。學(xué)習(xí)就是純粹的學(xué)習(xí)，不帶任何功利性，不應(yīng)當(dāng)患得患失。你要明白，學(xué)習(xí)的真正目的，只是為了完善自我。
說完“平常心”，再說說關(guān)于心態(tài)很重要的一點(diǎn)，那就是自信心。在我看來，有了克服困難的信心，就能限度的發(fā)揮自我的潛能，取得意想不到的成績。那里，再給大家講個(gè)小故事。1796年的一天，德國哥廷根大學(xué)一個(gè)19歲的青年吃完晚飯，開始做導(dǎo)師布置給他的每一天例行數(shù)學(xué)題。正常情景下，青年總是兩個(gè)小時(shí)完成這項(xiàng)特殊的作業(yè)。像往常一樣，前兩個(gè)題目在兩個(gè)小時(shí)內(nèi)順利完成了。第三道題寫在一張小紙條上，是要求只用圓規(guī)和一把沒有刻度的直尺做出正17邊形。青年沒有在意，像做前兩道題一樣開始做起來。然而，做著做著，青年感到越來越吃力。困難激起了青年的斗志：我必須要把它做出來!他拿起圓規(guī)和直尺，在紙上畫著，努力的思考著。當(dāng)窗外露出一絲曙光時(shí)，青年長舒了一口氣，他最終做出了這道難題。作業(yè)交給導(dǎo)師后，導(dǎo)師當(dāng)即驚呆了。他用顫抖的聲音對(duì)青年說：“這真是你自我做出來的你知不明白，你解開了一道有兩千多年歷史的數(shù)學(xué)懸案啊，阿基米德沒有解出來，牛頓也沒有解出來，你竟然一個(gè)晚上就解出來了，你真是天才!我最近正在研究這道難題，昨日給你布置題目時(shí)，不細(xì)心把寫有這個(gè)題目的小紙條夾在了給你的題目里。”
多年以后，這個(gè)青年回憶起這一幕時(shí)，總是說：“如果有人告訴我，這是一道有兩千多年歷史的數(shù)學(xué)難題，我是不可能在一個(gè)晚上解決它。”這個(gè)青年就是數(shù)學(xué)王子高斯。這個(gè)故事告訴我們，很多時(shí)候，本不是困難本身有多么難以攻克，而是，我們被困難這個(gè)噱頭所嚇到，喪失了必勝的信心。很多時(shí)候，我們不是學(xué)不好，只是缺乏學(xué)習(xí)的信心。說到信心，讓我想起了我初中化學(xué)教師說過的一句讓我至今仍記憶猶新的話。他是這樣說的，“你們當(dāng)中的好多人都是背著書包在上學(xué)，當(dāng)有一天你們把書包墊在腳下，你就會(huì)體會(huì)到一個(gè)新的高度，你就會(huì)體會(huì)到學(xué)習(xí)的'真諦�！边^了這么多年，我越發(fā)覺得這話說的有道理，他的言外之意就是告訴我們放下包袱，不再受學(xué)習(xí)的奴役，而是做學(xué)習(xí)的主人，以強(qiáng)大的自信心來駕馭知識(shí)，讓學(xué)習(xí)為我所用，充分發(fā)揮自我的主觀能動(dòng)性，勇敢的去探索，限度的發(fā)揮自我的潛能。其次，我要說的是“思考”。學(xué)習(xí)不應(yīng)當(dāng)死學(xué)，而是應(yīng)當(dāng)思考著去學(xué)，要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。平時(shí)，要觀察知識(shí)之間的相關(guān)性、相似處、不一樣處，分析比較，提高學(xué)習(xí)效率，不做無用功。要多反思多琢磨，做到舉一反三，不搞題海戰(zhàn)術(shù)。要聰明的學(xué)習(xí)，大學(xué)吧，不要求你做到課前預(yù)習(xí)，課后復(fù)習(xí)，但上課的時(shí)間你必須要把握好。課堂上教師長篇大論甚至不惜花費(fèi)一節(jié)課的時(shí)間來講一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，那么你就要注意了，這很可能是他在期末考試中要考的。對(duì)于一些教師反復(fù)講解，甚至反復(fù)提問的問題，你可要當(dāng)心了，因?yàn)樗墒强荚囇壑械闹攸c(diǎn)，其對(duì)你的重要性自然不言而喻了。對(duì)于這些東西你必須要徹底弄會(huì)。而教師一帶而過的知識(shí)，你只需大致了解即可。學(xué)會(huì)思考著去學(xué)習(xí)，還要求我們把握科學(xué)規(guī)律，并運(yùn)用于自身的學(xué)習(xí)中。
比如，艾賓浩斯遺忘曲線大家都聽說過吧，那，又有多少人為我所用呢在我這么多年應(yīng)付期末考試的生涯當(dāng)中，我是真的發(fā)現(xiàn)艾賓浩斯是偉大的�？记耙恢芩幸车臇|西你都要過一遍，之后一周時(shí)間內(nèi)做到時(shí)常復(fù)習(xí)，哪怕只是讀讀，上了考場(chǎng)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)你比你想象的要記得多并且效果好。那里在跟大家分享一個(gè)小技巧啊，那就是利用早上剛起床和睡前一小段時(shí)間來背東西，效果往往會(huì)很好。這是為什么呢我給大家解釋一下。早上剛醒來沒有先前輸入大腦的東西的干擾，即所謂的“前攝抑制”的干擾，此時(shí)此刻輸入腦中的信息的完整性、準(zhǔn)確性得以有效的堅(jiān)持。同樣，晚上睡覺前沒有后攝抑制的影響也是這個(gè)道理。大家下去能夠試試，體會(huì)體會(huì)啊~
最終，我要說的一個(gè)關(guān)鍵詞就是“目標(biāo)”。能夠說大一是迷茫期，那怎樣快速度過迷茫期呢的方法就是設(shè)立目標(biāo)了。你要想想你將來是工作還是考研呢此時(shí)此刻的你應(yīng)當(dāng)有個(gè)大致的規(guī)劃，要盡早的樹立你的長遠(yuǎn)目標(biāo)。同時(shí)，還要著手于現(xiàn)階段的具體目標(biāo)，開始準(zhǔn)備，一點(diǎn)一滴的積累，促成你最終目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。此刻想起來，我的大一還真是迷茫遺憾啊，所以大家要吸取我的教訓(xùn)啊，什么計(jì)算機(jī)證，各種資格證啊，等等你感興趣的，你此刻就完全能夠著手準(zhǔn)備并把它拿下，不要非拖到大二大三，因?yàn)槟菚r(shí)你還有那時(shí)的任務(wù)。
關(guān)于大學(xué)學(xué)習(xí)的演講稿2
尊敬的各位，各位教師，各位同學(xué)：
大家好!
我是來自A0811班的歐陽xx，很高興能夠在這兒與大家一起交流一下學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，由于這是我第一次應(yīng)對(duì)這么多同學(xué)談自我的大學(xué)學(xué)習(xí)生活，所以我有什么說的不夠清楚、或者說錯(cuò)的地方，還請(qǐng)大家多多批評(píng)，指教。
此刻我就自我這一年多來的大學(xué)學(xué)習(xí)生活感悟和一些學(xué)習(xí)上的經(jīng)驗(yàn)與大家共同分享一下。在來學(xué)校之前，我和許多同學(xué)一樣有很多的期待，即使自我進(jìn)的不是重點(diǎn)院校，還是期待大學(xué)生活多么多么地完美，當(dāng)真正踏入大學(xué)這座象牙塔之后才感覺現(xiàn)實(shí)和想象太不一樣了，倒是有種回到高中的感覺，一樣要考試，一樣要早晚自習(xí)，一樣每一天都要在教室待上好幾個(gè)小時(shí)上課，可能你們此刻開的課還不多，上課覺得挺簡便的，等到了明年的這個(gè)時(shí)候就更有這種感覺了，此刻我感覺念大學(xué)比高中還累，因?yàn)楦咧兄灰獙W(xué)習(xí)好就萬事OK了，可是大學(xué)不一樣，不僅僅要學(xué)習(xí)好，更重要的`是培養(yǎng)各種本事，挖掘自我的潛能，重新塑造自我。并且大學(xué)是一個(gè)小社會(huì)，要學(xué)會(huì)處理好各種關(guān)系。
現(xiàn)實(shí)的一切讓我們有一些手足無措，“怎樣過好我的大學(xué)生活”成為我們每個(gè)同學(xué)都要研究的問題。是崇尚“六十分萬歲”呢，還是志向“政法學(xué)院的各項(xiàng)榮耀”呢，或者是默默無聞，“藏于世外”。
我不明白在座的各位在剛走進(jìn)大學(xué)學(xué)校的時(shí)候是怎樣選擇的，而我的選擇是第二項(xiàng)，當(dāng)時(shí)這樣的選擇的確是有點(diǎn)功利心，也有點(diǎn)自大，這可能是源于我好強(qiáng)的性格吧!因?yàn)槲矣浀卯?dāng)時(shí)系里為我們這些新生也專門開了像今日這樣的學(xué)習(xí)交流會(huì)，會(huì)上很多學(xué)長、學(xué)姐的優(yōu)秀表現(xiàn)激起了我學(xué)習(xí)的熱情。當(dāng)時(shí)我就想我也要向他們一樣，明年，不行的話就下一個(gè)明年也坐在模擬法庭里講述自我的感受、傳授自我的經(jīng)驗(yàn)。
當(dāng)時(shí)我真的沒有把握，首先是因?yàn)樽晕姨幵谙啾容^較陌生的學(xué)習(xí)生活環(huán)境里，很多東西都不了解，不能快速的適應(yīng)，再就是沒有一個(gè)合理的學(xué)習(xí)，可是我心里就有那么一個(gè)信念，因?yàn)槲疫x擇了“要在學(xué)校找到自我適宜的位置”。慢慢把這種自大，這種功利心變成了一種學(xué)習(xí)的活力。
說到那里，我就歸納自我的四點(diǎn)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和大家一起分享。剛才我已經(jīng)談到了第一個(gè)我十分信奉的學(xué)習(xí)方法——“要有目標(biāo)，要有信念”，因?yàn)橛辛藞?jiān)定的目標(biāo)，才會(huì)有為之付出努力的不竭動(dòng)力。
關(guān)于大學(xué)學(xué)習(xí)的演講稿3
同學(xué)們：
我是我校計(jì)算機(jī)學(xué)院的一名老師，主要講授軟件工程專業(yè)的相關(guān)專業(yè)課程。團(tuán)委今天讓我和同學(xué)們一同交流關(guān)于大學(xué)學(xué)習(xí)的問題，這是一個(gè)大題目，也是一個(gè)很難講的題目，我把它叫做“大學(xué)學(xué)習(xí)漫談”，起這個(gè)題目就是想可以相對(duì)隨意的來談這個(gè)問題，不對(duì)或不妥的地方希望同學(xué)們指正。
1、明確我們上大學(xué)的目的
我想首先要問大家的一個(gè)問題是：你們到大學(xué)來干什么？可能同學(xué)們會(huì)給我回答：到大學(xué)來是接受大學(xué)教育，完成大學(xué)學(xué)業(yè)，為自己的人生奠定一個(gè)基礎(chǔ)。這樣的回答沒有錯(cuò)，其實(shí)這個(gè)問題涉及到大學(xué)教育的功能。
大學(xué)教育有兩個(gè)基本的功能：一是培養(yǎng)具有通識(shí)基礎(chǔ)的專門人才；二是完成學(xué)生人格的塑造，這里的人格是指：人的精神追求，價(jià)值取向，道德修養(yǎng)、文化品味等綜合品格。
現(xiàn)代社會(huì)分工已經(jīng)十分精細(xì)，每一個(gè)領(lǐng)域都要求具備相應(yīng)專業(yè)的知識(shí)和技能，一個(gè)人也僅能在特定的專業(yè)領(lǐng)域從事工作。所以為了滿足各專業(yè)領(lǐng)域?qū)θ瞬诺男枰�，大學(xué)就要設(shè)置不同專業(yè)，以培養(yǎng)各專業(yè)領(lǐng)域需要的專門人才。從另外一方面看，大學(xué)的培養(yǎng)對(duì)象是接受高等教育的人，作為人來說，存在著共同需要的精神塑造、價(jià)值判斷、人文素養(yǎng)、道德禮儀、終極關(guān)懷等教育問題，因此大學(xué)還需要進(jìn)行通識(shí)教育和人格塑造。人格塑造和專業(yè)培養(yǎng)兩者必須兼顧，不可偏廢。作為學(xué)生來講，成功的大學(xué)學(xué)習(xí)，是人格成熟和專業(yè)知識(shí)和技能掌握的雙豐收，強(qiáng)調(diào)一個(gè)方面而忽略另外一個(gè)方面都是不對(duì)的。
2、制定一個(gè)切實(shí)可行的大學(xué)目標(biāo)
其實(shí)很多同學(xué)在大學(xué)期間是盲目和無目標(biāo)的。但其中大多也能夠完成學(xué)業(yè)。其中主要原因是大學(xué)已經(jīng)為學(xué)生設(shè)定了目標(biāo)，這就是最后那個(gè)畢業(yè)證。而且大學(xué)也為實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)設(shè)計(jì)了實(shí)施的方法和步驟。只要你每天認(rèn)真地上課，完成實(shí)驗(yàn)，參與課程設(shè)計(jì)、實(shí)習(xí)、畢業(yè)設(shè)計(jì)等大學(xué)教育的各個(gè)教育環(huán)節(jié)，一般同學(xué)都能夠畢業(yè)。很多自己不設(shè)定目標(biāo)的同學(xué)似乎也能夠畢業(yè)，這就給人們?cè)斐梢粋�(gè)錯(cuò)覺，學(xué)生在大學(xué)為自己制定目標(biāo)并不一定是必要的。
這是一個(gè)極大的錯(cuò)覺。首先，一個(gè)現(xiàn)代人，在這個(gè)復(fù)雜多變、競(jìng)爭(zhēng)劇烈的社會(huì)中，不可能對(duì)自己的人生和未來不做思考和規(guī)劃，如果沒有思考和規(guī)劃，這個(gè)人的人格不會(huì)健全，但我們大學(xué)是培養(yǎng)具有成熟人格的專門人才，他既然具有成熟人格，就應(yīng)該為自己的未來設(shè)定目標(biāo)。第二，拿到大學(xué)畢業(yè)證只是一個(gè)最低目標(biāo)，如果滿足于此目標(biāo)，只能說他是一個(gè)沒有理想、滿足現(xiàn)狀的平庸人。具有人生責(zé)任感，希望未來做一番事業(yè)的人，應(yīng)該有自己更高的大學(xué)目標(biāo)。
大學(xué)目標(biāo)的確定本身又是一件極為困難的事情。其主要原因是大學(xué)生對(duì)自己的潛質(zhì)、興趣、能力，并沒有充分地了解，對(duì)復(fù)雜多樣的職業(yè)區(qū)劃并不了然，所以在這個(gè)時(shí)間制定長期的人生目標(biāo)和規(guī)劃，常常是很茫然的。但也不排除那些對(duì)自己興趣和能力有充分認(rèn)知的一部分人，他們的人生很早就有清晰的目標(biāo)和人生抱負(fù)。
對(duì)我們一般同學(xué)來講，我們可以制定一些相對(duì)明確的大學(xué)目標(biāo)。比如決定畢業(yè)時(shí)考研究生；除了自己所學(xué)專業(yè)之外，自己對(duì)心理學(xué)、文學(xué)、史學(xué)感興趣，可以選學(xué)第二專業(yè)，這些都是具體大學(xué)目標(biāo)。也可以確定一些長遠(yuǎn)目標(biāo)，比如，熱愛教育，將來做一名大學(xué)教師；熱愛科學(xué)研究，將來在研究所從事研究工作等。
目標(biāo)的確定一定既符合自己的人生理想、又要符合實(shí)際、切實(shí)可行。避免好高騖遠(yuǎn)、不切合實(shí)際。
3、根據(jù)目標(biāo)制定一個(gè)可操作的行動(dòng)計(jì)劃
有了目標(biāo)之后，下來就需要根據(jù)所定目標(biāo)制定一個(gè)切實(shí)可行的工作計(jì)劃 。工作和學(xué)習(xí)有無計(jì)劃，會(huì)不會(huì)制定有效的工作計(jì)劃，這是決定目標(biāo)能否完成的一項(xiàng)重要因素，也是學(xué)習(xí)和工作的一種重要的方法。
目標(biāo)確定之后，首先分析要完成所定目標(biāo)需要從事的工作，并對(duì)這些工作進(jìn)行細(xì)致分解，并估計(jì)其中每一項(xiàng)工作所需要的時(shí)間，對(duì)所有工作按其先后順序進(jìn)行排序，然后編排一個(gè)工作計(jì)劃。對(duì)每一項(xiàng)工作的難度和所花費(fèi)時(shí)間估計(jì)的準(zhǔn)確性，決定著所編排工作計(jì)劃的準(zhǔn)確性。因此要求我們事先對(duì)每一項(xiàng)工作有充分地估計(jì)。另外，在編排計(jì)劃時(shí)，還要考慮在計(jì)劃完成期中所要從事的其他工作，比如我們制定考研計(jì)劃，考研的復(fù)習(xí)過程中還要學(xué)習(xí)學(xué)校開設(shè)的正常課程，還要參加實(shí)驗(yàn)、實(shí)習(xí)、工程實(shí)踐等活動(dòng)，在編制工作計(jì)劃時(shí)需要這些工作所需要的時(shí)間考慮進(jìn)去。
對(duì)于花費(fèi)時(shí)間長，難度預(yù)先無法準(zhǔn)確估計(jì)的工作，工作計(jì)劃的制定將是一個(gè)滾動(dòng)的過程。在開始時(shí)，可以先制定一個(gè)初步的工作計(jì)劃，隨著工作的深入，工作計(jì)劃可能與實(shí)際發(fā)生偏差，再修正工作計(jì)劃，以保證在每一個(gè)工作階段都能夠遵循修正之后的工作計(jì)劃指導(dǎo)實(shí)際工作。
制定工作計(jì)劃是一種從事工作的有效方法，也是一種能力，同時(shí)也是一種工作習(xí)慣。希望大家能夠掌握計(jì)劃能力，并養(yǎng)成習(xí)慣，從事課程學(xué)習(xí)、工程實(shí)踐、畢業(yè)設(shè)計(jì)、考研都自覺的事先制定工作計(jì)劃。
4、有一個(gè)虛心好學(xué)、追求知識(shí)、追求真學(xué)問的誠實(shí)態(tài)度
社會(huì)生活可能存假，但唯獨(dú)知識(shí)的學(xué)習(xí)不能存有半點(diǎn)虛假，必須以誠實(shí)的態(tài)度來對(duì)待學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)的目的是從無知到有知，以有知達(dá)明理的過程，明白這些道理使我們慢慢地提升自己的水平、修養(yǎng)和人格，以有知而服務(wù)于社會(huì)，并臻于至善，但是如果我們采用一種偽善和虛假的方式來達(dá)到這個(gè)目的，這顯然和學(xué)習(xí)的初衷是矛盾的，就像在《紅樓夢(mèng)》第四十二回薛寶釵給林黛玉講的：“男人們讀書不明理，尚且不如不讀書�！薄洞髮W(xué)》在講到修身、齊家、治國、平天下的關(guān)系時(shí)講到：“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物�！边@里的致知和格物就是觀察和學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)方能誠意、正心、修身，學(xué)習(xí)必須有一個(gè)誠實(shí)的態(tài)度。
但是在我們現(xiàn)在的學(xué)生中，考試作弊大有人在。在教學(xué)過程中，考試是手段，不是目的。我們學(xué)習(xí)的目的是掌握所學(xué)的知識(shí)，通過考試這種手段來檢查和評(píng)價(jià)學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)所掌握的程度。但有些學(xué)生把考試這種手段當(dāng)作了目的，修某門課程就是為了得到課程的學(xué)分和成績，而且不惜以作弊的方式來獲得。
現(xiàn)在學(xué)生抄寫作業(yè)的現(xiàn)象已經(jīng)十分普遍。我們課堂布置作業(yè)的目的是讓大家對(duì)所學(xué)習(xí)課程進(jìn)行復(fù)習(xí)和鞏固，另外老師也通過作業(yè)來了解到學(xué)生對(duì)所授知識(shí)的掌握的程度，如果在作業(yè)中存在許多共性問題，說明大家并沒有掌握這方面的知識(shí)，老師在課堂上再給大家講解。但我們很多同學(xué)懶于自己做，而是抄寫作業(yè)。最讓人不解的是現(xiàn)在許多同學(xué)把抄寫作業(yè)不為是一種羞恥的事情，而且覺得極為普遍和平常，我說這些人讀書，就像薛寶釵講的“讀書不明理，到不如不讀書的好�！�
5、學(xué)習(xí)中的有用與無用
多年來在教學(xué)過程中，我經(jīng)常聽到一些同學(xué)對(duì)某些與自己本專業(yè)關(guān)系不大，或者一些理論基礎(chǔ)課程會(huì)說：“這個(gè)課程將來沒有太多用處，學(xué)不學(xué)無所謂�！边@是一種在學(xué)習(xí)過程極為錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，如果不及早糾正將貽害無窮。
為什么我們說這是一種極為錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)呢？一般同學(xué)是根據(jù)這個(gè)課程與他所學(xué)的專業(yè)的關(guān)系來評(píng)價(jià)的，如果是這個(gè)專業(yè)的基礎(chǔ)課或?qū)I(yè)課，他可能就認(rèn)為重要一些，而與專業(yè)有關(guān)，或者一些人文類的課程，可能就會(huì)認(rèn)為沒有太多用處。實(shí)際上你很難知道你將來到底會(huì)干什么，人一生的隨機(jī)性很大，你無法預(yù)測(cè)你未來的具體工作。就當(dāng)是在你所學(xué)的專業(yè)領(lǐng)域中從事工作，每一個(gè)專業(yè)領(lǐng)域都十分地廣大，工作差異也很大。我們以石油為例，在石油領(lǐng)域中，其實(shí)有從事有各種各樣專業(yè)的人才，石油的勘探、測(cè)井、鉆井、采油、儲(chǔ)運(yùn)、煉油等，還有在這個(gè)專業(yè)領(lǐng)域中從事機(jī)械、控制、計(jì)算機(jī)、管理等人才。我們很多學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)的學(xué)生出去后從事管理、文秘、銷售、教學(xué)、物流、政府機(jī)構(gòu)等工作。理論上我們希望社會(huì)能夠人盡其才、用其所學(xué)，但社會(huì)永遠(yuǎn)不會(huì)是一種理想狀態(tài)，干非所學(xué)的情況在實(shí)際中大量存在。也可能你所學(xué)的專業(yè)是工程技術(shù)，學(xué)校開設(shè)的管理學(xué)課程看似不是你的專業(yè)，但你畢業(yè)之后也可能就恰好干了管理。如果在大學(xué)期間你認(rèn)為管理學(xué)和你的專業(yè)關(guān)系不大，沒有認(rèn)真學(xué)，那不是一種遺憾嗎？
另外，一個(gè)大學(xué)生在大學(xué)學(xué)習(xí)期間要能夠站到一個(gè)學(xué)科的高度，把該學(xué)科的各知識(shí)領(lǐng)域的關(guān)系能夠梳理地很清楚幾乎是不可能的。在大學(xué)期間你認(rèn)為那些不重要的課程，也可能恰好是與這個(gè)專業(yè)密切相關(guān)的知識(shí)內(nèi)容。比如，我們學(xué)軟件工程的學(xué)生，可能就認(rèn)為我將來是編軟件的，我學(xué)那些硬件和電路對(duì)我來說意義就不大。這是一種極為錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，因?yàn)樽鳛橐粋�(gè)軟件工程專業(yè)的學(xué)生，如果對(duì)計(jì)算機(jī)的硬件機(jī)理不清楚，從知識(shí)結(jié)構(gòu)上看是一個(gè)重大缺失，如果將來讓你開發(fā)控制軟件、設(shè)備驅(qū)動(dòng)軟件或者嵌入式系統(tǒng)時(shí)，你對(duì)硬件一無所知，這種軟件你也無法開發(fā)。
其次，我們前面已經(jīng)講了，大學(xué)教育的任務(wù)是培養(yǎng)具有通才基礎(chǔ)的專門人才和完成學(xué)生人格的最后塑造，許多涉及到人格塑造的課程與你的專業(yè)看似沒有關(guān)系，但對(duì)你成熟人格地形成卻極為有用，你不能因?yàn)檫@些課程與你將來所搞的專業(yè)無關(guān)，就拒絕學(xué)習(xí)。
實(shí)際上，我們必須承認(rèn)，我們大學(xué)的課程體系中還存在一些不盡合理的地方，教學(xué)體系常常會(huì)滯后于專業(yè)技術(shù)的發(fā)展，有些最新知識(shí)可能沒有囊括到教學(xué)體系之中，如果我們學(xué)生學(xué)有余力，通過自學(xué)或者通過網(wǎng)絡(luò)在外校選學(xué)這是應(yīng)該鼓勵(lì)的。
其實(shí)，有時(shí)間對(duì)課程的學(xué)習(xí)，正好反映了一個(gè)人對(duì)待自己當(dāng)前所面臨事情的態(tài)度。人就應(yīng)該有一種能力：是把自己所面臨到的事情盡量的做好。你現(xiàn)在所面臨的就是所學(xué)的課程。你在學(xué)每一門課程時(shí)，就和課程本身進(jìn)行挑戰(zhàn)和較勁。一方面是完成這個(gè)課程的學(xué)習(xí)，獲取了所學(xué)的知識(shí)，一方面把它當(dāng)作我目前所面臨困難的一次挑戰(zhàn)，我為什么就把它學(xué)不好？戰(zhàn)勝它就會(huì)獲得一份成就感和自信。
我給大家讀愛因斯坦的一段話：“要記住，你們?cè)诖髮W(xué)里所學(xué)到的那些奇妙的知識(shí)，都是多少代人的工作成績，都是由世界上每個(gè)國家里的熱忱的努力和無盡的勞動(dòng)所產(chǎn)生的。這一切都作為人類遺產(chǎn)交到你們手里，使你們可以領(lǐng)受它，尊重它，增進(jìn)它，并且有朝一日又忠實(shí)地轉(zhuǎn)交給你們的孩子們。這樣，我們這些總是要死的人，就在我們共同創(chuàng)造的不朽事物中得到永生�！�
6、大學(xué)課程學(xué)習(xí)的一些具體方法
大學(xué)課程信息量大，知識(shí)難點(diǎn)多，還應(yīng)該掌握一些具體學(xué)習(xí)方法。
1）課前預(yù)習(xí)
大學(xué)課程由于信息量大，要在2個(gè)小時(shí)的課堂上把老師講授的所有內(nèi)容完全吸收和掌握，幾乎是很困難的，因此課前預(yù)習(xí)就十分必要。課前預(yù)習(xí)的好處在于，對(duì)于下一堂課的教學(xué)內(nèi)容首先有一個(gè)概要的了解，在預(yù)習(xí)時(shí)，其中有些內(nèi)容可能就懂了，肯定還存在一些單從教材看不懂的知識(shí)，這部分內(nèi)容可以預(yù)先用筆勾起了。因?yàn)槿说哪X力是會(huì)疲勞的，不可能在2個(gè)小時(shí)內(nèi)一直處在高度的集中狀態(tài)，總會(huì)有分心和開小差的時(shí)間，這是每一個(gè)人在聽講中都存在的問題，因?yàn)槟闶孪纫呀?jīng)做了預(yù)習(xí)，當(dāng)老師講解你已經(jīng)懂的內(nèi)容時(shí)，這個(gè)時(shí)間可以不注意聽講，讓自己的大腦休息片刻，在老師講解你在預(yù)習(xí)時(shí)不懂的內(nèi)容時(shí)，集中精力聽老師的講解，整個(gè)的聽課效果就會(huì)好。如果你不事先預(yù)習(xí)，今天老師講的所有內(nèi)容，對(duì)你而言全部是不知道，因此你的大腦需要一直處在集中狀態(tài)，因?yàn)槟悴患芯蜔o法知道老師所講的知識(shí)，到你大腦疲勞的時(shí)候，可能老師要講解難點(diǎn)了，就不容易突出難點(diǎn)。我在大學(xué)曾經(jīng)比較過課前預(yù)習(xí)和不預(yù)習(xí)的效果，兩者差異很大，因此我一直堅(jiān)持課前預(yù)習(xí)。
需要注意的是，因?yàn)檎n堂要講解所預(yù)習(xí)的內(nèi)容，因此在預(yù)習(xí)時(shí)，并不需要花費(fèi)很大力氣，也不需要把所有內(nèi)容都看懂。實(shí)在事先時(shí)間不多，拿出十幾分鐘把內(nèi)容瀏覽一遍也是預(yù)習(xí)。
2）課后復(fù)習(xí)
大學(xué)課堂有一個(gè)60%之說，意思是學(xué)生能夠在課堂上理解今天講課內(nèi)容的60%，老師就認(rèn)為達(dá)到了教學(xué)效果。同學(xué)們?cè)诼犝n中如果有一些知識(shí)點(diǎn)沒有弄明白，這是十分正常的事情，這就需要通過課后的復(fù)習(xí)來解決。大學(xué)教育的一個(gè)很重要的目的是逐步培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)的能力和習(xí)慣，課后復(fù)習(xí)，既是一種對(duì)所學(xué)知識(shí)的復(fù)習(xí)，也是一種總結(jié)，更是一種自我學(xué)習(xí)的過程，這個(gè)時(shí)間對(duì)不懂的內(nèi)容，就需要通過與查閱其他圖書、文獻(xiàn)，或者與其他同學(xué)探討，以致請(qǐng)教老師來弄懂這些問題。課后復(fù)習(xí)在大學(xué)學(xué)習(xí)中的作用是不能忽視的。
3）關(guān)于記筆記
記課堂筆記是一種極好的習(xí)慣。一個(gè)好的老師，會(huì)講解課本沒有的東西。即便是課本有的知識(shí)內(nèi)容，但是這些知識(shí)點(diǎn)先后聯(lián)系、概念的相互關(guān)系、邏輯的推演過程在教材里一般很難反映出來，因此課堂需要記筆記。人短期記憶的保持是有限的，不可能把課堂上老師講解的所有信息全部寄存到大腦之中，過后可能會(huì)遺忘老師課堂講授的很多內(nèi)容，這是人大腦短期記憶的特點(diǎn)。因此借助于課堂筆記就能夠記錄這些知識(shí)，以便于我們課后的復(fù)習(xí)。現(xiàn)在很多課程采用多媒體教學(xué)，老師屏幕翻的如果快，可能記筆記來不及，但是也不是所有內(nèi)容都不能記錄，還是能記錄一些要點(diǎn)和難點(diǎn)。也可以課后問老師索要PPT，再進(jìn)行整理。
4）課程總結(jié)
在一個(gè)單元和整個(gè)課程結(jié)束后，及時(shí)進(jìn)行總結(jié)很有必要�？偨Y(jié)是整體理解一門課程的完整知識(shí)體系，條理化所學(xué)習(xí)的知識(shí)內(nèi)容，理解課程核心概念和關(guān)鍵知識(shí)點(diǎn)的內(nèi)在聯(lián)系，提煉課程關(guān)鍵概念和關(guān)鍵知識(shí)點(diǎn)的過程，這個(gè)過程是必不可少，大家一定要注意。
7、加強(qiáng)修養(yǎng)，提升自己的人格品質(zhì)
四書中的《大學(xué)》在開篇講到：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善�！碑�(dāng)然這里的大學(xué)指的是相對(duì)于小學(xué)而言的大人之學(xué)，并不是指我們現(xiàn)代意義的大學(xué)，但從強(qiáng)調(diào)人格修養(yǎng)角度看，與現(xiàn)代大學(xué)理念是一致的，人的人格應(yīng)該追求達(dá)到盡善的程度。
陜西師大心理學(xué)院老院長有一次在給我們做心理學(xué)講座時(shí)講到：他通過對(duì)大量成功人士的觀察和分析，得到的結(jié)論是：成功的決定因素在于個(gè)人的人格魅力。在平凡的環(huán)境中能夠脫穎而出的常常是那些具有獨(dú)特人格魅力的人。人格魅力是人的人格品質(zhì)的集中體現(xiàn)，所以，加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，提高自己的'人格品質(zhì)，是大學(xué)生成長的一項(xiàng)重要內(nèi)容。人格品質(zhì)是人的精神追求，價(jià)值取向，道德修養(yǎng)、文化品味的綜合體現(xiàn)，所以提高人格品質(zhì)是一項(xiàng)包括多方面內(nèi)容的修養(yǎng)工作。但其核心是涵養(yǎng)自己的一顆向善之心。就像《論語》講的：“君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”這里講的“孝弟”就是孝敬父母，尊敬兄長，就是一種向善之心。
在人格修養(yǎng)中第一要涵養(yǎng)的是一顆向善之心。何謂善呢？《易經(jīng)》中說：“一陰一陽之謂道，繼之者善也�！�，意即對(duì)道的繼續(xù)、遵從是善。通俗地講，順從道德良心行事就是善，違背道德良心的就是惡。所以人們常說，“做事要對(duì)得起自己的道德良心”，實(shí)際上就是指的是有一顆向善的心。這句話的另外一個(gè)意思是遵從客觀運(yùn)行規(guī)律的就是善，違背規(guī)律的則為惡。( 范文先生網(wǎng))大學(xué)教育的重要任務(wù)就是學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)自然和社會(huì)規(guī)律，認(rèn)識(shí)了這些規(guī)律我們才能夠遵從，所以從這個(gè)意義上講，我們讀大學(xué)本身就是一項(xiàng)為善的工作。當(dāng)然，一顆向善的心體現(xiàn)在我們?nèi)粘Ｐ袆?dòng)上，就是關(guān)愛、理解、包容我們周圍的人和事。
人格修養(yǎng)的另外一件事情是通過虛心學(xué)習(xí)來充實(shí)和提高自己。大學(xué)本身就是一個(gè)學(xué)習(xí)的環(huán)境，是提高人格修養(yǎng)的重要場(chǎng)所。這就是為什么接受過高等教育的人，他們的整體人格品格要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于沒有接受過大學(xué)教育的人的原因。
人格修養(yǎng)的第三項(xiàng)工作是逐步認(rèn)識(shí)和修正個(gè)人自身的缺陷和不足，在心智和性格上逐步完善。比如，一個(gè)驕傲的人變得謙虛；一個(gè)挑剔的人變得包容；一個(gè)易怒的人變得冷靜；一個(gè)自我的人變得關(guān)愛他人等。
當(dāng)然人格修養(yǎng)的提高還包括很多方面，由于時(shí)間的關(guān)系就不一一列舉了。
8、養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣
如果觀察我們現(xiàn)在年輕人，課外很多時(shí)間用于玩電腦、玩手機(jī)、看電視。我們?cè)谄嚿�、火車上，絕大多數(shù)年輕人（還要中年人和老年人）在玩手機(jī)；在宿舍和家里電腦又占了我們很多時(shí)間。當(dāng)然我在此并沒有絲毫詆毀手機(jī)和電腦的意思，電腦、網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)給人們的工作和生活帶來極大的方便。就從學(xué)習(xí)上講，前一段時(shí)間我從網(wǎng)上搜索到臺(tái)灣大學(xué)視頻公開課，上面有歐麗鵑講《紅樓夢(mèng)》，我完整地把現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)布的45講認(rèn)真看完了，還有白先勇講《紅樓夢(mèng)導(dǎo)讀》4講。我從上高中就讀《紅樓夢(mèng)》，那個(gè)時(shí)間我把紅樓夢(mèng)第一回的《好了歌》和第五回的關(guān)于金陵十二釵的判詞基本上都能背誦下來，幾十年來把《紅樓夢(mèng)》閱讀過好多次，今年我還完整又重新讀了一遍。也曾經(jīng)閱讀了像周汝昌、俞平伯、蔡義江、梁歸智等紅學(xué)大家的書籍和文章。但是歐麗鵑所講的《紅樓夢(mèng)》使我對(duì)《紅樓夢(mèng)》產(chǎn)生了全新的認(rèn)識(shí)，改變了我過去很多形成的認(rèn)識(shí)。比如紅樓夢(mèng)整個(gè)成書的意義，對(duì)薛寶釵、王夫人的認(rèn)識(shí)等。如果沒有網(wǎng)絡(luò)，我不可能直接聽到她的授課，這就是現(xiàn)代技術(shù)的作用和價(jià)值。
但是當(dāng)電腦和手機(jī)反過來變成消耗人們大量時(shí)間和心智的時(shí)候，這時(shí)機(jī)器和工具已經(jīng)產(chǎn)生異化，變成控制和奴役人的工具，這種現(xiàn)象是極為可怕的。一些思想家早就認(rèn)識(shí)到這個(gè)問題，他們拒斥電腦和手機(jī)這種現(xiàn)代技術(shù)。比如，臺(tái)灣大學(xué)的歐麗鵑教授，就拒絕使用手機(jī)，著名學(xué)者余秋雨先生到現(xiàn)在為止不用電腦、不上網(wǎng)絡(luò)。
這些學(xué)者們對(duì)現(xiàn)代技術(shù)對(duì)人類社會(huì)的未來所產(chǎn)生的作用有自己的擔(dān)憂和看法，因此以一種守道的姿態(tài)和準(zhǔn)則來拒斥這些現(xiàn)代技術(shù)，他們并不是認(rèn)識(shí)不到電腦、網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)這些現(xiàn)代技術(shù)給人類所帶來的方便之處，但是作為一種處世準(zhǔn)則，堅(jiān)守自己的信念，因而拒斥這些現(xiàn)代技術(shù)。我們作為普通人大可不必如此極端。但我們必須認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)、電視、手機(jī)對(duì)人類的控制作用，認(rèn)識(shí)到它副作用，而有節(jié)制和選擇的使用。
我們必須經(jīng)常問自己，當(dāng)電腦、手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)、電視占充了我們的所有心靈空間之后，我們用什么時(shí)間來思考？我們給思考留的空間在哪里？那些千百年積累起來的人類優(yōu)秀文化怎么樣進(jìn)入我的心靈空間？所以一定要給自己留下閱讀的時(shí)間和空間。
書籍是人類文化的有效載體，在書籍中承載著千百年來人類文化智慧所結(jié)晶的內(nèi)容，閱讀是通過吸收人類文化寶庫中的精華來提升自己知識(shí)素養(yǎng)和文化品位的最有效的途徑。在閱讀的過程中，其實(shí)你是跨越時(shí)空，在與這個(gè)書籍背后的那個(gè)作者在進(jìn)行心智的交流。我們?cè)陂喿x《紅樓夢(mèng)》時(shí)候，那些靈動(dòng)的文字把我們帶到一批活泛的人物之中，與寶玉同悲同樂，我們是和曹雪芹進(jìn)行溝通，讀其書，想知其人。
讀書的目的仁者見仁、智者見智�！白x書以明理”是大部分人認(rèn)為的讀書目的，但林語堂則認(rèn)為：“讀書的全部目的是使得人得到一種優(yōu)雅的風(fēng)味�！币�?yàn)椤叭詹蛔x書，便覺得語言無味，面目可憎�！�
閱讀是文科學(xué)生的必修課。理工科大學(xué)生在校期間可以利用課余時(shí)間，閱讀一些自己感興趣的圖書。畢業(yè)之后，把閱讀作為自己的一種業(yè)余愛好持之以恒地堅(jiān)持下去，對(duì)提高自己的見識(shí)、品位和趣味一定有益。科學(xué)技術(shù)雖然能夠促進(jìn)我們對(duì)自然規(guī)律的理解，并用之改造自然，但它不能解決我們生之為人所面臨到的生存困惑和對(duì)人生社會(huì)的達(dá)觀感悟，也無法提高我們的品味和趣味，這些只能通過讀書來解決。
對(duì)理工科學(xué)生來說，由于知識(shí)積累可能不夠，經(jīng)常在閱讀時(shí)可能會(huì)遇到生字，以及不懂的典故。我的閱讀習(xí)慣是，對(duì)不認(rèn)識(shí)的字，我一定在樹上標(biāo)注下來，并立即查字典。對(duì)不知道的人物和典故，及時(shí)通過網(wǎng)絡(luò)或工具書來查找。我的桌前經(jīng)常放著幾部字典，而且我會(huì)把生字、不知道的人物和典故查出來后寫在書上，下一次閱讀時(shí)就一目了然。這個(gè)習(xí)慣同學(xué)們?nèi)绻軌驁?jiān)持下來，一定會(huì)學(xué)有收獲。
例如，我們對(duì)《紅樓夢(mèng)》第一回賈雨村口誦的兩句詩來看閱讀。
“玉在櫝中求善價(jià)，釵于奩內(nèi)待時(shí)飛�！�
此乃賈雨村在士隱家口a的兩句詩。
這里用了兩個(gè)典故。有一次，子貢問孔子，如果你是一塊玉，是標(biāo)一個(gè)價(jià)來賣，還是覺得自己是無價(jià)之寶，不肯賣�？鬃诱f，玉在柜子里，遇到真正能出好價(jià)錢的人我才賣。意思是孔子并不是要做一輩子隱士，而是等待有認(rèn)識(shí)自己價(jià)值的明君，還是要出來做一番事情。第二個(gè)典故是說有一個(gè)仙女送給漢武帝一個(gè)發(fā)O，她把O放到奩里。隔了兩代之后，漢武帝的孫子打開奩子，O不見了，化成一只白燕飛走了。是說等待時(shí)機(jī)到是，O要變?yōu)橐恢幌渗B飛去。詩的直意是雨村借用這兩個(gè)典故來抒發(fā)自己懷才不遇，等待騰飛的心境。在詩中嵌了賈雨村的名字（價(jià)）、（時(shí)飛）。
此詩的脂批是：“表過黛玉，則緊接上寶釵�！薄扒坝枚窈蟼鳎裼枚䦟毢蟼�，自是書中正眼�！边@里的“玉在櫝中求善價(jià)”是寫二玉，第一個(gè)玉指黛玉，“價(jià)”諧音“賈”諭寶玉，指寶黛，意思是黛玉用其一生的淚水追求寶黛愛情。“釵于奩內(nèi)待時(shí)飛”，O指寶O，意指寶釵在閨閣中等待自己的人生歸宿。“于”諧音“玉”，指寶玉，因?qū)氣O后來與寶玉成婚，因此此句用于二寶合傳。
這兩句詩明寫賈雨村潦倒時(shí)不甘困境，等待騰飛的奸雄心境，暗喻寶黛、玉釵的木石前盟和金玉良緣，第一回必須點(diǎn)出全書的中心關(guān)節(jié)。
時(shí)飛是賈雨村的字，有人探佚認(rèn)為紅樓夢(mèng)后來是賈雨村和薛寶釵結(jié)合。
9、面臨挑戰(zhàn)，做一名在未來生存競(jìng)爭(zhēng)中有自己一席之地的合格大學(xué)生
我國的人口問題是造成中國現(xiàn)代社會(huì)劇烈生存競(jìng)爭(zhēng)的根源，我國現(xiàn)在所面臨的生存競(jìng)爭(zhēng)是我國歷史上最為劇烈的時(shí)期，也是世界少數(shù)生存競(jìng)爭(zhēng)最為劇烈的地區(qū)。中國人現(xiàn)在無法能夠像歐洲人那樣優(yōu)雅的生活，整個(gè)社會(huì)處在一種極度奔忙的競(jìng)爭(zhēng)狀態(tài)。職業(yè)崗位競(jìng)爭(zhēng)又處在生存競(jìng)爭(zhēng)中最為劇烈的位置。在現(xiàn)在幾百人、上千人爭(zhēng)搶幾個(gè)國企事業(yè)單位的工作崗位是擇業(yè)過程中十分普遍現(xiàn)象。
同學(xué)們身處在這樣的生存境況之中，這就更應(yīng)該以一種積極的心態(tài)來應(yīng)對(duì)所面臨的生存競(jìng)爭(zhēng)。在大學(xué)期間我們唯一的方法是：掌握知識(shí)，提升素養(yǎng)，迎接社會(huì)的揀選。
關(guān)于大學(xué)學(xué)習(xí)的演講稿4
早想和同學(xué)們做一次交談了。每次在我上課的時(shí)候，手里總拿著一個(gè)鐘不停的搖。聽是一回事，聽見了是一回事，聽懂了又是一回事，聽懂并運(yùn)用于實(shí)踐當(dāng)中才是真正的明白。當(dāng)然，我們首先要有一雙聽的進(jìn)話的耳朵。今天，我要給同學(xué)們講三點(diǎn)意見：
一、正確認(rèn)識(shí)自我，樹立學(xué)習(xí)信心
談到這個(gè)問題，我先問大家，你想考大學(xué)嗎？你想成名、為家為國爭(zhēng)光嗎？我想回答是肯定的。我再問，中考你為什么沒考上，你反思了嗎？也可能有的認(rèn)為自己笨，智力差，抑或找出一大堆理由。其實(shí)不然，心理學(xué)研究表明，人的智力大體分為三層次，一是先智，或叫神童，智力超常，約占人數(shù)的萬分之五；一是弱智，約占人數(shù)的萬分之二；其余的智力水平相當(dāng)。
但是，為什么會(huì)產(chǎn)生后天如此大的差距呢，問題出在習(xí)慣上。還是回到心理學(xué)上來談這個(gè)問題，一個(gè)人的成功，有智力因素，也有非智力因素。而非智力因素又起著十分重要的作用。非智力因素包括態(tài)度、情感、意志、興趣、性格等。哲人說，態(tài)度決定一切，興趣是最好的老師，意志是成功的保證。反思反思，學(xué)習(xí)成績不理想，不就是因?yàn)槭チ藢W(xué)習(xí)的興趣，沒有正確的態(tài)度和頑強(qiáng)的毅力所致嗎！
誠然，上述原因的根本問題不在于學(xué)生們，而在于我們當(dāng)前傳統(tǒng)的教育體制、教育方法、教學(xué)評(píng)價(jià)手段等。在學(xué)習(xí)過程中，我們?nèi)狈ο冗M(jìn)的教育教學(xué)理念，不少同學(xué)成了傳統(tǒng)教育下的犧牲品，此言并非我危言聳聽，讓我們一起回憶一下在學(xué)習(xí)過程中所經(jīng)歷的一幕幕：當(dāng)你在小學(xué)一年級(jí)期中、期末考試時(shí)，語文、數(shù)學(xué)得了⒏分，老師、家長會(huì)說，你不能努努力，認(rèn)真點(diǎn)，考個(gè)雙百分嗎，怎么不能使使勁多考一、二分。
再想一想，小學(xué)、初中階段，你受到多少次家長和教師的表揚(yáng)，教師和家長表揚(yáng)的依據(jù)是什么？不就是以學(xué)習(xí)成績?yōu)橹鲉�。還有一些望子成龍的家長，恨鐵不成鋼，在孩子考試考砸了之后，采取簡單粗暴的手段，于是有學(xué)生用“不僅而且”造句說：只要我考試考不好，不僅要挨罵，而且還要挨打。
正因如此，在學(xué)習(xí)上，你一次次努力，而一次次失敗，在老師和家長眼里，你成了一個(gè)差生，一個(gè)沒有前途，無出息的“丑小鴨”，“羅森塔爾效應(yīng)”啟示我們，成功是成功之母（最有發(fā)展前途者）。最近，我看了《中國教育風(fēng)景》一書。書中提出“為什么要讓人陪人讀書”的質(zhì)疑，不能不引起我們的深思。像這樣以犧牲大多數(shù)為代價(jià)的教育是不明智的。
美國的教育心理學(xué)家加德納研究表明，人的智力是多元的，在多元智力框架中，人的智力至少包括：
�、毖哉Z——語言智力。這種智力主要是指聽、說、讀、寫的能力，表現(xiàn)為個(gè)人能夠順利而高效地利用語言描述事件、表達(dá)思想并與人交流的能力。這種智力在記者、編輯、作家、演講家和政治家等人身上有比較突出的表現(xiàn)。
�、惨魳贰�(jié)奏智力。這種智力主要是指感受、辨別、記憶、改變和表達(dá)音樂的能力，表現(xiàn)為個(gè)人對(duì)音樂，包括節(jié)奏、音調(diào)、音色和旋律的敏感，以及通過作曲、演奏和歌唱等表達(dá)音樂的能力。這種智力在作曲家、指揮家、歌唱家、演奏家、樂器制造和樂器調(diào)音師身上有比較突出的表現(xiàn)。
�、尺壿嫛獢�(shù)理智力。這種智力主要是指運(yùn)算和推理的能力，表現(xiàn)為對(duì)事物間各種關(guān)系如類比、對(duì)比、因果和邏輯等關(guān)系的敏感，以及通過數(shù)理運(yùn)算和邏輯推理等進(jìn)行思維的能力。這種智力在數(shù)學(xué)家、科學(xué)家、偵探、律師和工程師等身上有比較突出的表現(xiàn)。
�、匆曈X——空間智力。這種智力主要是指感受、辨別、記憶、改變物體的空間關(guān)系并借此表達(dá)思想和情感的能力，表現(xiàn)為對(duì)線條、形狀、結(jié)構(gòu)、色彩和空間關(guān)系的敏感，以及通過平面圖形和立體造型將它們表現(xiàn)出來的能力。這種智力在畫家、雕刻家、建筑師、航海家、博物學(xué)家和軍事戰(zhàn)略家等身上有比較突出的表現(xiàn)。
�、瞪眢w——?jiǎng)佑X智力。這種智力主要是指運(yùn)用四肢和軀干的能力，表現(xiàn)為能夠較好地控制自己的身體，對(duì)時(shí)間能夠做出恰當(dāng)?shù)纳眢w反映，以及善于利用身體語言表達(dá)自己的思想和情感的能力。這種智力在運(yùn)動(dòng)員、舞蹈家、外科醫(yī)生、賽車手和發(fā)明家身上有比較突出的表現(xiàn)。
�、蹲灾允≈橇Α＿@種智力主要是指認(rèn)識(shí)、洞察和反省自身的能力，表現(xiàn)為能夠正確的意識(shí)和評(píng)價(jià)自身的情緒、動(dòng)機(jī)、欲望、個(gè)性、意志，并在正確的自我意識(shí)和自我評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上形成自尊，自律和自制的能力。這種智力在哲學(xué)家、小說家、律師等身上有比較突出的表現(xiàn)⒎交往——交際智力。這種智力主要是指與人相處和交往的能力，表現(xiàn)為察覺、體驗(yàn)他人情緒、情感和意圖并據(jù)此作出適宜反應(yīng)的的能力。這種智力在推銷員、公關(guān)人員、教師、律師、管理者和政治家等身上有比較突出的表現(xiàn)。
最近，加德納又提出了一種自然智力。這種智力主要表現(xiàn)在人們認(rèn)識(shí)世界、適應(yīng)世界的能力，是一種在自然界里辨別差異的能力，如植物區(qū)系和動(dòng)物區(qū)系、地質(zhì)特征和氣候。這種智力在航海家、獵人等身上有比較突出的表現(xiàn)。
由此可見，每個(gè)人的智力都有獨(dú)特的表現(xiàn)方式，每一種智力又都有各種表現(xiàn)方式，所以，我們很難找到一個(gè)適用于任何人的統(tǒng)一的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)價(jià)一個(gè)人的聰明和成功與否。正如我們無法指出丘吉爾、莫扎特、愛因斯坦、畢加索、喬丹、柏拉圖等誰更聰明、誰更成功，我們只能說他們各自在哪個(gè)方面聰明，在哪個(gè)方面成功。如果把多元智能理論應(yīng)用到教育教學(xué)上，用多把尺子評(píng)價(jià)學(xué)生而非唯一的成績，那么，在座的都是好學(xué)生。所以，請(qǐng)同學(xué)們能夠正確的認(rèn)識(shí)自我，相信自己具有無限的潛能和無限的發(fā)展可能性。要記住李白所言“天生我材必有用”。正確認(rèn)識(shí)了自己，進(jìn)而就要為自己的未來努力，去追求�？恐R(shí)和能力去改變自己以及父母?jìng)兊拿娉S土背朝天的苦難的命運(yùn)。否則只能重復(fù)昨天“放羊娃”的故事。
二、認(rèn)清形勢(shì)，抓住機(jī)遇
前一時(shí)期，《中國教育報(bào)》曾登載國家教育部職成司黃堯的文章。題目是：《抓住機(jī)遇，加快發(fā)展職業(yè)教育》。文章指出了當(dāng)前我國職業(yè)教育的形勢(shì)和任務(wù)。概括可講，形勢(shì)大好，任務(wù)艱巨。前者表現(xiàn)在三個(gè)方面，一是職教人數(shù)快速增長，年中等職業(yè)教育招生萬人，高等職業(yè)教育招生萬人，××年分別達(dá)到萬人和萬人。二是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)越來越重視，教育領(lǐng)域，社會(huì)及家長對(duì)職業(yè)教育觀念逐步轉(zhuǎn)變；三是畢業(yè)生就業(yè)率逐步升高后者主要表現(xiàn)是需大于求，要滿足社會(huì)需要、培養(yǎng)任務(wù)相當(dāng)大。
全國許多大中型企業(yè)缺乏各類技術(shù)工人。這里，我列舉全國第三季度個(gè)別城市崗位需求和求職者比例，上海：機(jī)械冷加工為：；電子元件制造人員為：；福州針織人員為：。再看我省今年共需技術(shù)工人萬人，本省畢業(yè)生僅為萬人。技術(shù)工人的短缺，使有的工人待遇遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于大學(xué)生本科、碩士、甚至博士生待遇。日本松下電器公司曾講：高質(zhì)量的產(chǎn)品是靠高素質(zhì)的工人制造出來。這話不無道理。隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，社會(huì)也愈加需要技術(shù)人才。
例如納米技術(shù)，（納米億分之一米）。目前，我國將面臨以農(nóng)業(yè)大國向工業(yè)大國、現(xiàn)代化國家過度期，（現(xiàn)實(shí)是萬公斤玉米，不抵瑞士產(chǎn)的一塊“勞力士”，可換約節(jié)火車皮）所以，可以這樣說，社會(huì)為每個(gè)人提供了廣闊的發(fā)展機(jī)遇，能否抓住機(jī)遇、卻要看自己的能力素質(zhì)。近幾年來，或社會(huì)教育經(jīng)常使用這樣的詞——素質(zhì)教育，專家學(xué)者也給它下了許多定義，我則認(rèn)為，所謂素質(zhì)，就是適應(yīng)社會(huì)的能力。何此論斷，因?yàn)樯鐣?huì)分工越來越細(xì)，豈止三百六十行。上職業(yè)學(xué)校也好，上大學(xué)也罷，將來都是殊途同歸——就業(yè)，服務(wù)于社會(huì)。從這個(gè)意義上講，我們有了先學(xué)習(xí)先就業(yè)的`機(jī)會(huì)，是何等的幸運(yùn)啊，但不要忘記前提是具有適應(yīng)社會(huì)的能力喔。
三、從現(xiàn)在做起，培養(yǎng)良好的習(xí)慣
為什么選這樣一個(gè)話題呢？緣自于我對(duì)同學(xué)們的觀察、了解、分析，緣自于我所讀過的一個(gè)案例。年，位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在巴黎聚會(huì)。有記者問其中一位：你在哪所大學(xué)學(xué)到你認(rèn)為最重要的東西？那位老人平靜地說：“是在幼兒園�！薄霸谟變簣@里學(xué)到什么？”“學(xué)到把自己的東西分一半給同伴；不是自己的東西不要拿；東西要放整齊；吃飯要洗手；做錯(cuò)事要表示歉意；午飯后要休息；要仔細(xì)觀察大自然。從根本上說，我學(xué)到的最重要的東西就這些�！边@個(gè)案例告訴我們?nèi)粘Ｐ袨榱?xí)慣和良好品質(zhì)的培養(yǎng)對(duì)一個(gè)人的成長舉足輕重。
話說回來，你為什么沒有在學(xué)習(xí)上取得更大的成績，答案仍很明確，那就是缺少良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。請(qǐng)看我們與高中生的比較，早晨起床高中是：，我們是：；早操高中是：我們是：；高中三節(jié)晚自習(xí)，到：才就寢，而我們只上兩節(jié)晚自習(xí)：就安排就寢了。高中早、中、晚飯后，看誰最早進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)；我們大多數(shù)同學(xué)在校園或者走廊大聲喧嘩，顯得嘈雜。
公平的上蒼，每天給每個(gè)人都是小時(shí)，而每個(gè)人這小時(shí)的利用率卻不同，差距不正是由此拉開的嗎？在看中午午休，目的是讓同學(xué)們抓緊時(shí)間休息，以利于下午的學(xué)習(xí)，而有些同學(xué)動(dòng)作遲緩，甚至根本不眠。有極個(gè)別的同學(xué)不服從老師的管理，說話不雅，缺乏修養(yǎng)，我行我素，不顧他人。（案例：美國人的道德標(biāo)準(zhǔn)：喜、悲、一米黃線；俄羅斯的道德水平：過斑馬線；海爾集團(tuán)：員工右行、會(huì)后要求）而我們有些同學(xué)卻以擾亂別人為能事，不顧集體、不顧團(tuán)隊(duì)，心中只有自己，目中沒有他人，還有的同學(xué)缺乏正確的審美觀點(diǎn)，一味追求所謂的時(shí)尚，這些都可能影響你個(gè)人今后的發(fā)展。
這是應(yīng)該引起同學(xué)們注意的時(shí)候了，世上沒有什么救世主，一切全靠我們自己。明天你們將成為社會(huì)人，要“推銷自己”，學(xué)校的推薦就業(yè)只是外因，關(guān)鍵是內(nèi)因起作用。推銷自己并立于不敗的本錢是什么，應(yīng)該是得體的語言、優(yōu)雅的舉止、精湛的技術(shù)、團(tuán)隊(duì)的精神和做事認(rèn)真，勤于思考的習(xí)慣。（案例：敢喝馬桶水的女人；從一滴油發(fā)跡的洛克菲勒）如若不然，找到工作之日，也將是下崗之時(shí)。
當(dāng)然，改變?nèi)说牧?xí)慣有一定的困難（左右手試驗(yàn)），但為了明天，為了未來，請(qǐng)同學(xué)們從現(xiàn)在做起吧，簡單事重復(fù)認(rèn)真做就一定成功。
關(guān)于大學(xué)學(xué)習(xí)的演講稿5
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家好！
今天我演講的題目是《好習(xí)慣可以成就未來》。
我國古代偉大的教育家孔子說過：“少成若天性，習(xí)慣成自然”。這就是告訴我們，一個(gè)人從小養(yǎng)成的習(xí)慣會(huì)和他的天性一樣自然，這個(gè)時(shí)期養(yǎng)成的習(xí)慣是堅(jiān)不可摧的，小學(xué)階段是培養(yǎng)習(xí)慣的'重要階段之一。
在學(xué)習(xí)上養(yǎng)成好習(xí)慣，這樣學(xué)習(xí)起來才會(huì)有效率，在生活上養(yǎng)成好習(xí)慣，這樣的孩子才會(huì)讓人放心，讓人信賴。
今日的習(xí)慣決定明日的我們，因此，無論在學(xué)習(xí)和生活中，同學(xué)們一定要養(yǎng)成好習(xí)慣，比如：習(xí)慣于主動(dòng)打掃衛(wèi)生、習(xí)慣于說聲“謝謝”“你好”“對(duì)不起”“再見”等等……
人們常說：播下一個(gè)行動(dòng)，便會(huì)收獲一種習(xí)慣。
播下一種習(xí)慣，便會(huì)收獲一種性格。
播下一種性格，便會(huì)收獲一種命運(yùn)。
在這里，我送給同學(xué)們一句話：“積一千，累一萬”，不如養(yǎng)成個(gè)好習(xí)慣。
親愛的同學(xué)們：好習(xí)慣不是天生的，而是靠一點(diǎn)點(diǎn)養(yǎng)成的，是一天天努力的結(jié)果。昨天的習(xí)慣造就了今天的我們，今天的習(xí)慣決定著明天的我們，讓我們從點(diǎn)滴做起，從今天做起，持之以恒，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，愿每一個(gè)從xx大學(xué)走出的學(xué)生都成為真正的好公民和社會(huì)棟梁。
關(guān)于大學(xué)學(xué)習(xí)的演講稿6
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們:
大家好，很高興能夠登上這神圣的舞臺(tái)參加競(jìng)選，我叫xxx，我要競(jìng)選的是學(xué)習(xí)委員。
我知道當(dāng)好一個(gè)學(xué)習(xí)委員不容易，而且今天我的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手個(gè)個(gè)都是精英，實(shí)力不可小視，但這使我更充分相信自己的能力。
在高中時(shí)期的班級(jí)干部生涯中，曾遇到過許多挫折，也曾失落過、消極過。但那都已成為過去，這些經(jīng)歷反而成為我以后工作的寶貴經(jīng)驗(yàn)，雖然沒有比較突出的表現(xiàn)，但是卻讓我懂了很多東西，同時(shí)也讓我學(xué)到了很多。我知道做任何事都要有強(qiáng)烈的責(zé)任感，認(rèn)真仔細(xì)對(duì)待每一件事，用一顆平常心，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和公平公正地處理每一個(gè)問題，不管干什么工作，都要時(shí)刻想到“在其位，謀其政”，我會(huì)秉著“為同學(xué)服務(wù)”的宗旨，做好學(xué)習(xí)委員的每一項(xiàng)工作。身為一位班委，就應(yīng)具備好的德行，事事都應(yīng)自己做好，才能去領(lǐng)導(dǎo)別人，管理別人，加強(qiáng)班內(nèi)的學(xué)習(xí)質(zhì)量。當(dāng)然，作為一名合格的中學(xué)生，關(guān)鍵的還是學(xué)習(xí)，這也是對(duì)我的一大考驗(yàn)，我的學(xué)習(xí)時(shí)間也許會(huì)比別人少，但是只要我合理安排，嚴(yán)格要求自己，在學(xué)習(xí)上我也不會(huì)落后于人，從另一方面來說，這也可以提高自己的綜合素質(zhì)。
今天，我總結(jié)了過去的工作經(jīng)驗(yàn)，滿懷信心參加這次競(jìng)選。相信自己是我參加這次競(jìng)選的內(nèi)在動(dòng)力；進(jìn)一步提高自己的能力是我的要求；有豐富的經(jīng)驗(yàn)的我前進(jìn)的力量；能夠更好、更多地為全班同學(xué)服務(wù)是我的愿望；建立一個(gè)充滿學(xué)習(xí)動(dòng)力、團(tuán)結(jié)向上的班級(jí)是我的'工作目標(biāo)。假如我當(dāng)選，我會(huì)做好所有份內(nèi)工作，帶動(dòng)和督促全班同學(xué)學(xué)習(xí)，并且我會(huì)進(jìn)一步完善自己，提高自己各方面的素質(zhì)，要進(jìn)一步提高自己的工作熱情，以飽滿的熱情和積極的心態(tài)去對(duì)待每一件事情；要進(jìn)一步提高責(zé)任心，在工作中大膽創(chuàng)新，銳意進(jìn)取，虛心地向別人學(xué)習(xí)；要進(jìn)一步的廣納賢言，征求別人的意見，改正出現(xiàn)的缺點(diǎn)，，讓自己的工作做到得心應(yīng)手。
既然是花，我就要開放；既然是樹，我就要長成棟梁；既然是石頭，我就要去鋪出大路；既然是班干部，我就要成為一名出色的領(lǐng)航員!流星的光輝來自天體的摩擦，珍珠的璀璨來自貝殼的眼淚，而一個(gè)班級(jí)的優(yōu)秀來自班干部的領(lǐng)導(dǎo)和全體同學(xué)的共同努力。
我自信在同學(xué)們的幫助下，我能勝任這項(xiàng)工作，正由于這種內(nèi)驅(qū)力，當(dāng)我走向這個(gè)講臺(tái)的時(shí)候，我感到信心百倍。你們拿著選票的手還會(huì)猶豫嗎?謝謝大家的信任!
關(guān)于大學(xué)學(xué)習(xí)的演講稿7
尊敬的各位，各位教師，各位同學(xué)：
大家好!這天我演講的題目是《珍惜時(shí)間，勤奮學(xué)習(xí)》。
有人說：人的一生有三天：昨日，這天，明天，這三天組成了人生的三部曲。但是我說，人的一生是由無數(shù)的這天構(gòu)成的，因?yàn)椴粫?huì)珍惜這天的人，既不會(huì)感懷昨日，也不會(huì)憧憬明天。尤其對(duì)于正處在學(xué)習(xí)階段的我們來說，更就應(yīng)抓住這天勤奮學(xué)習(xí)。愛因斯坦以前說過：“在天才和勤奮之間我毫不遲疑的選取勤奮”;卡來而更激勵(lì)我們：“天才就是無止境的刻苦勤奮的潛力。”是的，勤奮屬于珍惜時(shí)間，愛惜光陰的人;屬于腳踏實(shí)地，一絲不茍的人;屬于堅(jiān)持不懈，持之以恒的人;屬于勇于探索，勇于創(chuàng)新的人。
因?yàn)榍趭^，安徒生從一個(gè)鞋匠的兒子成為童話王;因?yàn)榍趭^，羅曼羅蘭獲得了二十年心血的結(jié)晶《約翰克里斯朵夫》;因?yàn)榍趭^，巴爾扎克給人類留下了寶貴的文學(xué)遺產(chǎn)《人間喜劇》;還是由于勤奮，愛迪生才有一千多種偉大的科學(xué)發(fā)明;愛因斯坦才得以創(chuàng)立震驚世界的相對(duì)論;中國古人才給我們留下懸梁刺股、鑿壁偷光、囊螢映雪的千古美談。
昨日已是過眼云煙，再也無法挽留，明天還未到來，我們無法把握，我們不就應(yīng)在昨日尋覓什么，也不就應(yīng)向明天祈求什么，最重要的是怎樣對(duì)待這天!而只有這天，我們能夠抓住，在這有限的時(shí)間里努力學(xué)習(xí)，抓緊這天的分分秒秒，用這天的努力去彌補(bǔ)昨日的空隙，去實(shí)現(xiàn)明天崇高的`理想.在這一天快要結(jié)束的時(shí)候，大家應(yīng)當(dāng)認(rèn)真反思你在這一天的所作所為，自己是否真正做到了珍惜時(shí)間.老師上課時(shí)，你是否因?yàn)橹R(shí)枯燥難懂而放棄聽課;在自習(xí)課時(shí)，你是否因?yàn)樽约阂庵颈∪醵牟辉谘�，在家中做作業(yè)時(shí)，你是否禁不住電視和電腦游戲的誘惑而虛度時(shí)光;在周末，你是否因?yàn)樨澩鎯憾鵁o暇顧及書本
同學(xué)們，我們就應(yīng)具有像愛迪生、巴爾扎克那樣的勤奮努力、不懈追求的精神，因?yàn)橹挥羞@樣，我們才能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，在追逐夢(mèng)想的舞臺(tái)上一顯身手。在學(xué)習(xí)的道路上我們只有勤奮踏實(shí)的將一點(diǎn)一滴的知識(shí)掌握，才能最終走向成功。若是連學(xué)都不想學(xué)，吝嗇與付出自己的勞動(dòng)，怎樣會(huì)學(xué)懂知識(shí)，掌握知識(shí)，又怎樣會(huì)品學(xué)兼優(yōu)，出類拔萃呢一分耕耘一分收獲，在耕耘的時(shí)候，我們就就應(yīng)付出辛勤的勞動(dòng)，收獲的時(shí)候才會(huì)有滿意的果實(shí)，才會(huì)成果豐碩，人生能有幾回搏此時(shí)不搏何時(shí)搏。人生能有幾個(gè)花季，雨季過去的就沒法改變了。所謂“黑發(fā)不知勤學(xué)早，百首方悔讀書遲�！本褪沁@個(gè)道理。
同學(xué)們，我們此刻更就應(yīng)惜時(shí)如金，認(rèn)真利用此刻的每一分每一秒，勤奮努力，為自己以后的學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ).聰明的人，檢查昨日，抓緊這天，規(guī)劃明天;愚蠢的人，哀嘆昨日，揮霍這天，夢(mèng)幻明天.一個(gè)有價(jià)值的人生就應(yīng)是:無怨無悔的昨日，豐碩盈實(shí)的這天，充滿期望的明天!同學(xué)們!讓我們共同珍惜這天，珍惜此刻的分分秒秒從而更勤奮的努力學(xué)習(xí)吧!
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