西游記觀后感精選15篇
當(dāng)看完一部影視作品后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，需要寫一篇觀后感好好地作記錄了。那么觀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編整理的西游記觀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
西游記觀后感1
很小的時候我就喜歡看《西游記》電視劇，那時候喜歡看熱鬧。如今上八年級了，再次看了《西游記》文本后，發(fā)現(xiàn)熱鬧的后面還存在很多道理，它讓我知道如何走好腳下的路。
“……敢問路在何方？路在腳下……”這句歌詞讓我體會到走好人生路的正確方法。唐僧師徒四人每時每刻都走在取經(jīng)的路上，正是那一步步的鋪墊，他們最后才取得了真經(jīng)，所以那艱辛的追尋過程尤其重要，他們善于堅持的精神正是我要學(xué)習(xí)的。然而在實際的學(xué)習(xí)過程中，我并沒有走好每一步。
我的英語成績不好，因為我不愿意背單詞。我知道，背英語單詞就是走好腳下的路，而英語成績則是努力的結(jié)果。我沒有走好腳下的路，成績自然就不會好。我的代數(shù)還可以，但當(dāng)看到幾何題時我就頭疼。“直線AB平行直線CD，直線EF與直線CD相交……”我從心里討厭這些，又怎么能安下心來做試題呢？可是試卷發(fā)下來后，當(dāng)老師講那道題的時候我發(fā)現(xiàn)自己也會做，不禁有些后悔，當(dāng)時怎么就不相信自己呢？我沒有唐僧善于堅持的精神，他接受任務(wù)時就知道要走十萬八千里，這對于他來說是個天文數(shù)字，可他心中裝著一個夢想，并且始終朝著它前進，他成功了。而我沒有堅定自己的夢想，并一直走下去，從而失敗了。
“談?wù)勥@句話在文中的作用，老師說過這種題很難，做出兩問就可以了�！蔽蚁�。老師在課堂上講解這類試題時我還有些得意，因為當(dāng)時有很多同學(xué)前兩問也沒有答出來。誰知考試的時候真出了這樣的題，由于有幾問我在課堂上沒有認真聽，所以沒有答好，我為自己的得意付出了代價。再看看孫悟空，他從向天庭發(fā)出挑戰(zhàn)，到戰(zhàn)勝一個個妖魔鬼怪，從一次次戰(zhàn)敗到一次次站起來，有的是勇往直前的精神，所以孫悟空最后被封為斗戰(zhàn)勝佛。而自己絕不是個斗士，最多只能是個逃跑主義者，又怎么能取得真經(jīng)呢？
“你是不是又玩電腦了？”爸爸問。“沒有。”我搖著頭說。爸爸看了我一眼，又說：“不是不讓你玩，你也得有點節(jié)制啊！”我又對爸爸撒謊了，因為我太喜歡玩網(wǎng)絡(luò)游戲了。此時我不如沙僧，我沒有他的誠實，只想掩蓋事實，可是爸爸并不傻。我多了些豬八戒的油滑，可這并不能讓我更好地做事�。�
每個人都有自己前進的道路，每個人也都會取得自己人生的真經(jīng)。按照我的做法，我不會取得真經(jīng)。我想跟我有同樣毛病的人一定不少，讓我們向唐僧他們學(xué)習(xí)吧，走好自己的每一步路。
西游記觀后感2
電視劇《西游記》真是太好看了，只要這一電視劇一打開，我們?nèi)胰魏卧趫龅娜�，眼睛都會緊盯屏幕，心潮隨著唐僧師徒四人的行徑起伏不平的！異常是“大鬧天宮”，十分有意思！
孫悟空取得金箍棒、當(dāng)了美猴王，自封為“齊天大圣”。太上老君請孫悟空上天做弼馬溫。當(dāng)孫悟空明白弼馬溫是當(dāng)馬夫時，氣得打壞了馬院、搗毀了云霄寶殿，打傷了天兵天將，玉帝只好求如來佛祖前來相助……如來佛祖用高大的五行山壓住了野性十足的孫悟空，又用封條加固，使孫悟空寸步難移、插翅難逃。這集“大鬧天宮”好看吧！告訴你下頭還有更精彩呢！
有一集“猴王保唐僧”也不錯哦！孫悟空一向被壓在五行山底下，五百年后，唐僧西天取經(jīng)，途經(jīng)五行山腳下，聽到孫悟空叫：“師傅，師傅！”心腸很軟的他揭去符咒，才救下孫悟空，經(jīng)觀世音菩薩點撥，悟空拜唐僧為師，唐僧收了他為第一個徒弟，取名為“行者”。就這樣，孫悟空保唐僧西去取經(jīng)。取經(jīng)路上，孫悟空降妖除怪，功勞很大，然而卻好幾次被師傅唐僧誤解了、驅(qū)趕走了。最終，師徒四人到達西天的雷音寺，才取得真經(jīng)。
還有一集比較搞笑，叫“奪寶蓮花洞”，師徒四人來到蓮花洞。悟空叫八戒去看看有沒有妖怪，結(jié)果懶惰的八戒卻睡著了，焦急萬分的悟空就變成一只小鳥把他啄醒，八戒只好再次尋妖，結(jié)果這次真的遇見妖怪，嚇得驚慌失措，但還是鼓起勇氣與妖魔斗爭，可是仍敵可是，被妖魔抓走了。最終還是孫悟空幫了忙，救出了八戒，取得蓮花洞中的寶貝。
當(dāng)然，經(jīng)典的故事除了“孫悟空大鬧天宮”、“猴王保唐僧”、“奪寶蓮花洞”外，還有“高老莊收八戒”、“八戒大戰(zhàn)流沙河”、“三打白骨精”、“真假美猴王”、“盤絲洞”、“火焰山”“天竺國”等等。每個故事都很生動。故事中的四個主要人物，像唐僧、沙僧、豬八戒、孫悟空，我都很喜歡，可是，最喜歡的還是機智堅強、勇敢可愛的孫悟空。
《西游記》告訴我們：為了追求尋找甚至實現(xiàn)一個目標(biāo)，為了完成一項偉大的事業(yè)，必然會遇上許許多多、大大小小的困難或挫折，我們必須得頑強地戰(zhàn)勝這些困難和挫折。你看不是嗎，師徒四人在去西天取經(jīng)的路上，歷經(jīng)十四年寒暑，九九八十一磨難，與各路妖魔鬼怪進行搏斗，最終才到達西天，取回真經(jīng)的呀！
西游記觀后感3
再沒有一部當(dāng)代中國動畫電影能如此動我于心，《西游記之大圣歸來》的經(jīng)典更超出了我對今時中國動畫電影的最高預(yù)期，就視覺特效而言，毫不遜于好萊塢級作品的精良制作使電影每一幀都是那般美輪美奐，而與此之中屬于中國特色的西游古典神話與現(xiàn)代電影理念的完美結(jié)合，《大圣歸來》堪為國作典范。
電影伊始，大鬧天空的開篇好戲為引，那獨坐崖石傲視十萬天兵的大圣契合令人近乎難以置信這是中國制作的畫面美感，在第一時間便已奪人眼球，1961年上海美術(shù)電影制片廠曾以《大鬧天空》令世界為之驚艷，而這種魅力在《西游記大圣歸來》中再次得以重現(xiàn)，毫不夸張的說正因為這結(jié)合3D技術(shù)八載磨劍的畫面構(gòu)圖，才得以有如此完美的重現(xiàn)，即便這并不是一個足夠好的故事，但對比《魁拔》的日漫化，《龍之谷》借鑒西方背景游戲的套搬，《大圣歸來》是真正以自已的畫風(fēng)講著屬于中國自已的神話傳奇，僅此一點此作便是值得力贊的，而在接下來一個全新演繹的故事，既能逗樂全年齡的觀眾，更于此得見于一個屬于英雄的感動。
如果說完美的畫感僅只是電影視覺唯美的基色，那么這個改編于神話全程不失歡顏的故事，則鍛造了不亞于迪士尼的劇情核心，在觀影之前，便聽聞有人恥笑于故事的低幼，這也是中國動畫電影長久以來確實難以掙脫的桎梏，但映后卻自覺這樣的恥笑并不應(yīng)屬于《大圣歸來》，當(dāng)唐僧化身為逗人可愛的江流兒，當(dāng)昔日法力無邊的潑猴殺了份妖氣多了點滴溫情，還有那時不時也能萌人一把的豬八戒和土地公公，冒險旅途模式的呈現(xiàn)，雖有以對昔日經(jīng)典的借鑒之處，但電影在簡短的一個半小時里確呈現(xiàn)了太多的歡笑，而看似戛然而此的結(jié)局，予人又有別于一味團圓式的溫情營造，這樣的作品昔日曾只隸屬于迪士尼這樣的業(yè)界大佬，但在今時確也能屬于我們自已的《大圣歸來》。
作為已然被不計其數(shù)被搬上銀幕的孫悟空，這次的改編確令老樹綻開了新芽，西游神話中每個節(jié)點的融入都是如此契合不覺突兀，而另一面無論是人物設(shè)計還是邏輯關(guān)聯(lián)更為符合了全年齡的審美需求，每個人都鐘情于英雄，而《西游記》傳承至今，無疑從藍本言，齊天大圣是超越諸多好萊塢賣場面的俠者的，他所缺少的只是一個歸來的契機，而這次的全新改編，電影更為突顯著一個帶有宿命式英雄的人物形象，它擁有無盡神力，卻最終未能挽回江流兒，當(dāng)他化悲痛為力量的自我突破，友情的羈絆所一展的動容便已然是其最好的深度所在。
西游記觀后感4
相信每個人都看過《西游記》這部經(jīng)典佳作吧�。≡谖业挠洃浝�，孫悟空可是個威武的角色呢！到現(xiàn)在都還記得里面的每一幕，簡直就可以像放電影一般，重放一遍�。�
小時候，家里面沒什么錢，爸爸媽媽帶我到外面的大城市里一起去打工，那時候的日子很苦，我在那個地方幾乎沒有什么小伙伴可以一起玩耍。還記得，爸爸媽媽工作的老板家里有一臺電視機，大概有我一半這么高，里面放的正是西游記，一只長的像人又不像人的怪物在電視里飛來飛去，我好奇地趴在窗口上就這么一直盯著，直到很晚很晚，媽媽才焦急的找到了我，我好奇地問媽媽：這是什么�。繈寢尵椭业氖终f：這個是西游記。“什么這是啥來著”，還沒等我問完，媽媽就把我拉扯了回去。從那以后，我便迷上了這部叫做“石油機”的電視。
《西游記》里面我最喜歡的當(dāng)然也是孫悟空了，正直，善良，忠心，威武，頑皮……簡直是一個完美的角色��！
還記得孫悟空三打白骨精嗎？我和姐姐每次看到這，姐姐都不想看，而我卻永遠都不會錯過一點，因為姐姐每次都會說：太慘了，不好看，對孫悟空這一集是很慘，不僅被師傅誤會了，還被無情地趕走了，孫悟空雖然像小孩子一樣的頑皮，但是他對師傅的忠心是永遠都不會變的，最討厭的就是豬八戒了，每次他都會從側(cè)面煽動是非，不然悟空又怎么會被師傅趕走呢！
唐僧的三個徒弟都是超級厲害的，雖然每次都是孫悟空的戲份最多，每次顯示的也是他的本領(lǐng)，但是這也證明了悟空是有多么的強��！
我最喜歡看的就是，悟空還沒有成為唐僧的大徒弟之前的部分，那就是孫悟空大鬧天宮，那是的悟空在我現(xiàn)在的眼里簡直就是一個孩子，別人欺騙了他，他只好大鬧天宮來證明自己了。
小時候的我與現(xiàn)在的我，完全不一樣，在小時候的我的眼睛里，悟空就是偶像，他是無敵的。而在現(xiàn)在的我的眼睛里，悟空就是個頑皮的小孩，西天取經(jīng)之路只不過是為了讓他長大而已，讓他明白某些道理。
人生我覺得就像是西游記，我們會不斷地經(jīng)過一段又一段的劫難，如果我們在中途就放棄了，又怎么能夠取得真經(jīng)成功呢？
西游記觀后感5
電視劇《西游記》作為一部經(jīng)典作品在我童年的回憶里占據(jù)著半壁江山，小時候看西游記真的是百看不厭，臺詞和劇情在腦海里記得牢牢的。
看過電視劇《西游記》的觀眾都知道，唐僧師徒四人是在歷經(jīng)了九九八十一難之后才取得真經(jīng)的，師徒四人性格各異，各有千秋，在這部名著里我最喜歡的就是孫悟空，而且我想大多數(shù)人都是喜歡孫悟空的，為什么這么說呢?因為英雄總是格外令人崇拜。每次有妖怪出現(xiàn)，孫悟空總是第一個發(fā)現(xiàn)，并且將他們降伏，保護身邊的人，但是師傅唐僧總是不理解他，覺得他戾氣太重，身為出家人，不應(yīng)該造殺孽。但我卻很理解孫悟空的做法，因為他既為蒼生而活，也為自己而活。
每次他選擇斬草除根，是因為妖怪會害人，他是想保護生命，以少數(shù)的死亡換取大眾的生存，其實他想的沒有錯，他無法時時刻刻都保護著大家，所以選擇最極端的處理方式，但是師傅唐僧卻覺得他是錯的。其實孫悟空和唐僧都沒錯，只是信仰不通使得他們產(chǎn)生矛盾。唐僧信佛，講究要渡化世間萬物，使他們回歸最本真的善，唐僧相信苦海無涯，回頭是岸，也相信救人一命勝造七級浮屠，可是他本身的任務(wù)是去西天求取真經(jīng)，普渡眾生，助世人脫離苦海，他這一去就是十?dāng)?shù)年，若是他一路上堅持用佛法渡化妖魔鬼怪們，那他怕是一輩子也到不了西天，取不到真經(jīng)，更不用說是度化眾生了。
唐僧與孫悟空的師徒矛盾其實是必然會存在的，因為對于天生地養(yǎng)的石猴而言，人性這東西他學(xué)會的還太少，遠遠達不到唐僧的境界，所以九九八十一難雖是師徒四人共同經(jīng)歷，但對于每一個人來說都是不一樣的，相同的經(jīng)歷，不同的選擇，會得到不同的結(jié)果。最后，雖然孫悟空身負殺孽，但始終只有他和唐僧通過了考驗，成為真佛，因為他們倆都悟到了濟世救人的真諦。
不同的人，身處的立場不同，思想也不同，因此選擇處理事情的方式就千差萬別，只要是自己覺得那是正確的方向，那就應(yīng)該遵從本心。同時，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)別人對待某件事情的態(tài)度與方式與我們不同時，應(yīng)尊重個體差異，不妄論是與非，也不肆意說教，強迫別人屈服于自己的意志，尊重自己，也尊重他人。
西游記觀后感6
《西游記》是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會現(xiàn)象。
寒假剛開始的前幾天，我和媽媽一同在網(wǎng)上看了一部長達25集的中國四大名著大片《西游記》。故事的主要內(nèi)容講了，孫悟空和他的師傅唐僧，兄弟沙僧、豬八戒，一起去西天取經(jīng)的事。唐僧師徒四人在前往西天取經(jīng)的路上，共遇到了九九八十一道難關(guān)。一路上，他們打敗了各種妖魔鬼怪，三大白骨精給我的印象更是極其深刻。
孫悟空七十二變、騰云駕霧、鬼靈精怪，一個筋斗能翻十萬八千里;一雙火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪偽裝的伎倆，可是因為唐僧的“太好心”所以才會經(jīng)常被誤會。孫悟空愛動腦筋，他也會偽裝變成各類東西，讓妖怪信以為真，他才可以蒙混過關(guān)的進去殺了妖怪。學(xué)孫悟空，愛動腦筋也會成為自己的好習(xí)慣的。
豬八戒會天罡三十六變身術(shù)，騰云駕霧，一個肚子能裝下無數(shù)西瓜。因為唐僧西去取經(jīng)路過高老莊，豬八戒被孫悟空收服，被唐僧收為二徒弟后，為讓其繼續(xù)戒五葷三厭，唐僧給他起了個別名叫“八戒”。八戒從此成為孫悟空的好幫手，一同保護唐僧去西天取經(jīng)。豬八戒憨厚老實，我覺得做人要像它，但不能太貪心，太懶了。
唐僧與沙僧這兩個人，也都是西游記里的主角。他們倆吃苦耐勞、任勞任怨、正直無私。唐僧他不僅對徒弟要求嚴(yán)格，而且也從不懈怠自己。不為財色迷惑，不為死亡征服。不達目的誓不罷休的堅強信念，使他終成正果。沙僧是唐僧取經(jīng)途中的一個忠誠衛(wèi)士，也是讓師父操心最少的一個徒兒。肩挑千里重擔(dān)，沒有半句怨言。師兄鬧矛盾時，他從中調(diào)停和解;師父遇難時，他挺身而出，以死相救。盡管平時少言寡語，但在保護師父的`戰(zhàn)斗中沖鋒陷陣，英勇無比。
《西游記》中孫悟空聰明勇敢的化身，我們心中崇高的形象;豬八戒讓我們覺得可親又可愛;唐僧給我們的啟示是：“世上無難事，只怕有心人�！� ;沙僧他忠心耿耿任勞任怨的態(tài)度，永遠值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。
西游記觀后感7
冰藍深海，猴子沉入水底。無能為力，大圣落魄，剝除齊天之名，只是區(qū)區(qū)一介石頭蹦出的普通猴子罷了。而眼前浮現(xiàn)那顆毛茸茸的圓光頭，烏溜溜的黑瞳仁，清脆地喊他一聲，“大圣”。
他伸出手，穿過冰冷的水，握住了那只殘破的布偶。即使他的力量他的威風(fēng)他的神通還壓在那逃不出的五指山下，只要他能做那長安城中掛單一名小和尚的齊天大圣，足矣。
這個瞬間，在我看來，才是孫猴子真正掙破封印的一刻，不管比起之前掙破山石禁閉也好，掙脫腕間冰涼精鐵的佛印封鎖也罷。這一刻，孫猴子才真正打從心底重抖擻，我是真正的大圣，只要你需要，只要我可以。
孫悟空之所以一直充滿魅力，正在于他的復(fù)合型“人格”。正如電影海報里的“一念成魔，一念成佛”，這不可控的身軀里，存在著魔的殺性，佛的智慧，也有人的溫情。但在大鬧天宮以前，桀驁不馴的猴子是頑石里日月山川孕育的一縷精魂，空有比天高的傲性和血性，卻無人教曉他忍之從之敬畏之。所以他也只能如楞頭青一般被滿天神佛忌諱之壓制之，最終真相大白下才有了毀天滅地不懼只求焚天大鬧一場。
也只有寂寞山中漫長五百年的禁錮，或許才給了他消停的時間，去懷疑，去思考，去發(fā)掘，除了翻天覆地之外該有其他什么。而光頭小江流兒正是應(yīng)了這個機緣�；蛟S，這如父如子，也是一種命中注定。
不知道是否主創(chuàng)的設(shè)計，總覺得“手”在整部電影里是個特別重要的符號。同樣是一只手，如來一掌壓得孫猴子五百年不得動彈，混沌出手就是奪人性命，孫悟空五指作并從耳窩里取出一根如意金箍棒，它伸可通天，重一萬三千六百斤，起落之間，天地改色。這么多的手的畫面，通通都代表殺戮與鎮(zhèn)壓。唯獨只有小小江流兒，怯弱地將他小小的掌，貼合于冰面，五百年的冷被一滴血的溫暖驅(qū)散，大圣歸來。
沉入深海里深深的藍有多么徹骨的冰涼，那一刻，那一只小小的手就有多么的溫暖。
這只頑猴，才終于被馴服。漫天夕陽的黃昏里，他跟著正步擺手的小和尚，走在送他返回長安城的路上。那時他只是沒有意識到，九九八十一難，也許從十世中的這一世起，就開始了。玄奘此人，是劫是難，也是救贖。這都是命運的開端。
西游記觀后感8
我看了許多著名小說，最讓我難忘的，也就數(shù)西游記了。西游記中有四位主要人物：孫悟空、唐僧、沙悟凈、豬悟能。
這本書講述了，一個曾經(jīng)大鬧天宮，去東海龍王拿取金箍棒，后來卻被如來佛祖用五指山，把他壓在了那五指山下。整整有500年左右見到唐僧，方才被他救出來，便要保他去西天取經(jīng)，這便是孫悟空。曾經(jīng)被玉皇大帝封為卷簾大將，只因，在蟠桃會上，不小心把一個盤子打碎，玉皇大帝便路把他扔入凡間，便在流沙河等那取經(jīng)人，這便是沙悟凈。豬悟能，曾經(jīng)是天上的天蓬元帥，只因調(diào)戲嫦娥，便打入凡間，后因投胎出錯，使它投入豬圈里，長了一只豬肉，豬頭，豬腦，豬耳朵。
至今最使我難忘的故事是孫悟空大鬧天宮，這個內(nèi)容講述的是，孫悟空剛學(xué)到七十二般武藝后，和子子孫孫玩耍，玩耍時把如意金箍棒伸得非常高，打攪到了玉帝，后來玉帝別問那是哪般要好，大家便對玉帝說，這是天地之精華，凝固后的精石便撫養(yǎng)了這妖猴。玉帝便下令把他抓上來，便派10萬天兵天將和哪吒一起去捉拿那孫悟空。孫悟空還毫不知情，依然還在和子孫們一起玩耍。聽到玉帝要把這花果山你移為平地時，孫悟空怒了，就算是10萬天兵天將捉拿，但孫悟空也并不是等閑之輩，后來打起來了，沒能捉住那孫悟空。
后來玉帝怒了，到直到他派出他的外甥二郎神去捉拿孫悟空。他與孫悟空大戰(zhàn)了300回合，孫悟空沒能打敗二郎神便溜走了。直到后來如來佛祖，把他送悟空壓在五行山之下。觀音菩薩對他說，以后取經(jīng)人自會幫你脫身。這便是我讀的是西游記，四大名著之一。
譽為中國古典文學(xué)四大名著之一的《西游記》，不僅擁有國內(nèi)大量的讀者，而且電視連續(xù)劇也深入人心。前幾天，我又觀看了電視劇版西游記。
電視劇《西游記》記述了唐僧等師徒四人在前往西天取經(jīng)的路上，歷經(jīng)艱辛，跋山涉水，遇到了無數(shù)個各種各樣的妖魔鬼怪。有的妖怪因為想長生不老，千方百計、絞盡腦汁地想吃唐僧肉，有的妖怪看中唐僧長得白白凈凈、一表人才，想方設(shè)法地想和唐僧成親，，還有的妖怪在當(dāng)?shù)貧埡Π傩�、興風(fēng)作浪，于是一個個精彩的降妖除魔的故事以及堅忍不拔的唐僧、神通廣大的孫悟空、老實忠誠的沙僧、貪生怕死又好吃懶惰的豬八戒等在作者筆下被描得栩栩如生，體現(xiàn)了善與惡的斗爭。
聯(lián)系到我們自己，平時無論做什么事情都要有信心，有毅力，碰到困難不退縮、不低頭，有始有終，不能半途而廢，既要學(xué)習(xí)唐僧那勇往直前的精神，刻苦學(xué)習(xí)，朝著自己既定的目標(biāo)而努力。
西游記觀后感9
中國有四本書非常有名，它們是四大名著：《紅樓夢》、《水滸傳》、《三國演義》還有《西游記》。但我最喜歡的還是《西游記》。
《西游記》的作者是羅貫中，是一部充滿了離奇，精彩的神話故事，講述的是唐僧和孫悟空、豬八戒，沙僧經(jīng)過、九九八十一難西天取經(jīng)的故事。
在其中我最喜歡的是大師兄孫悟空。他原來是一從石頭里蹦出來的，他是一個天真爛漫、調(diào)皮任性的無拘無束的“野猴”。他奪走老龍王的鎮(zhèn)海之寶——定海神針;游樂地府撕碎“生死簿”;大鬧天宮，偷吃仙桃仙丹，不把玉皇大帝放在眼里，還自封“齊天大圣”。用他的七十二變大鬧天宮，惹怒了如來佛祖，便被佛祖壓在五指山下，唐僧救了他，他便跟著唐僧西天取經(jīng)。為了師傅的安危奮不顧身的他正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，他對付這些人從來都不手軟，盡管許多時候并不被唐僧所理解，他仍是義無返顧地將他們掃除。哪怕事后又被各路神仙將妖魔領(lǐng)了回去，甚至招致唐僧狠心驅(qū)逐，除害護航之心全不曾改。
其次是二師兄豬八戒。他貪財好色，有著一身毛病，好吃懶惰，愛占小便宜，怕困難，總是退縮，還特別愛吃，每次孫悟空叫他去找食物，他總是打著找食物牌子，卻總是在半路睡覺，或者是找到了食物在回來的路上也吃得一干二凈了。它相對來說小腦筋比較多，我很清晰記得有一集，某條河流結(jié)了冰，但這樣馬就不容易前行了，當(dāng)大家都在困擾之時，豬八戒立即就說可以給馬蹄裹上布，增加摩擦力。雖然他很貪吃，但是也非常護主，絲毫不比孫悟空差，一旦唐僧有危險也會那把九齒釘鈀奮不顧身的去救他。
然后是三師弟沙悟凈。他心地善良、安于天命，他的本領(lǐng)更比悟空，八戒是弱一些。他淳樸憨厚，忠心耿耿，總是挑著行李默默跟在身后，任勞任怨，憨厚和淳樸的形象生動的展現(xiàn)出來。
最后是師傅唐僧。他胸懷天下，惠及黎民百姓，善良閔誠的苦行僧，不辭勞苦，不畏艱險，為了求取真經(jīng)而不惜遠行，而且他心思縝密，能注意到事物的細節(jié)，自我要求嚴(yán)格，堅持原則，規(guī)范嚴(yán)謹，善于發(fā)現(xiàn)問題，低調(diào)不張揚，遵守時間。
就是唐僧師徒經(jīng)理了八十一個磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊!
西游記觀后感10
提到《西游記》大家肯定能將其中的一些片段記得滾瓜爛熟，“三借芭蕉扇”“真假美侯王”“偷吃人參果”等故事令人百看不厭。但其中的人物其中的人物我也一樣，再一次拿出那本在書架上已微微發(fā)黃的《西游記》，愛不釋手，道一杯香茗，沒翻開幾頁，隨著吳承恩爺爺?shù)木拭枥L，就被其中性格迥異的人物給吸引住了。
孫悟空是《西游記》中第一主人公。他有無窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他機智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過一個妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情;與一切困難敢斗，決不退卻低頭。
豬八戒是一個喜劇形象，他憨厚老實，有力氣，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦;他有時愛撒個謊，可笨嘴拙腮的又說不圓;他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭;他甚至還藏了點私房錢，塞在耳朵里。他的毛病實在多，這正是小私有者的惡習(xí)。作者對豬八戒缺點的批評是很嚴(yán)厲的，但又是善意的。他并不是一個被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實可愛。
師傅唐僧，雖說沒有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會念真經(jīng)，不怕“千刀萬剮”，有堅定的信念。
沙僧和白龍馬雖說沒有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。
唐僧師徒經(jīng)歷了八十一個磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊!因為我去做了，而且堅持到了最后。
西游記觀后感11
昨天下午。我和楊滿晴去紫光影城看《大鬧天宮》。《大鬧天宮》講的是在一個石頭里蹦出了一只猴子，他武力高強，猴子們都拜他為王。但是他沒有趁手的兵器，所以到龍宮去借，龍宮里所有的兵器他都嫌輕。然后龍王帶他看一個寶貝，就是如意金箍棒。孫悟空看見金箍棒很大，就說再小一點就好了，結(jié)果金箍棒真的變小了。孫悟空很高興，就拿著走了。龍王說，那是我們的鎮(zhèn)海之寶，沒有它，整個海洋都不會平靜了。龍王心里不安，就到玉皇大帝那里告孫悟空的狀。
玉皇大帝說，孫猴子真討厭。太白金星說，先別處罰那個臭猴子。讓他到畢馬監(jiān)當(dāng)個管馬的小官，如果不行的話，再懲罰他。托塔天王說，不行，得先懲罰那只臭猴子，要是他投降了，那不就好了嗎？然后，他們倆爭論起來。玉皇大帝說，先聽太白金星的吧！太白金星下界請孫悟空上天，孫悟空當(dāng)上畢馬說：“哪有這樣管馬的？”然后，就把馬放了！玉皇大帝來檢查馬了，一看這樣很生氣。孫悟空這才知道自己犯罪了，就下界不上天了。太白金星又下界請孫悟空上天，孫悟空堅決不去，太白金星說：“玉皇大帝稱你為齊天大圣，但是你要管蟠桃園�！睂O悟空正想吃桃子，就答應(yīng)了！
他看桃子的時候，有一個老頭向他介紹仙桃。然后，孫悟空不聽勸，就爬上樹吃桃子了。王母娘娘要開蟠桃大會了，七仙女過來摘桃。七仙女一看，今年的桃子怎么都沒了？一看只有一個大桃子，結(jié)果上面有變小的孫悟空，七仙女們以為小孫悟空是蟲子，那個桃子漸漸的沒了，七仙女們很奇怪。開蟠桃大會了，桃子一個也沒有。孫悟空隱形悄悄的跟著來到蟠桃大會，然后用幾根毫毛變成了瞌睡蟲，往那些人群中一撒，那些人就都睡了！孫悟空就大吃大喝，還要帶了些給小猴子吃。
仙女們向王母娘娘匯報這件事，王母娘娘很生氣。喝醉酒的孫悟空想回花果山，不料去了太上老君煉丹的地方，偷吃了太上老君的仙丹，孫悟空這才醒了，覺得自己惹了大禍，趕緊回了花果山。二郎神追上來了，在他們戰(zhàn)的不分勝負的時候，太上老君用鐵環(huán)砸到了孫悟空的頭，孫悟空昏過去了！他醒來時已經(jīng)在太上老君的煉丹爐里了。太上老君問他熱不熱，他說很熱，太上老君說待會還有更熱的呢！最后，他在煉丹爐里練成了火眼金睛，把玉皇大帝他們徹底都擊敗了！
這個故事結(jié)束了，回來時阿姨還給我買了《小公主》和《賽爾號圖鑒》，然后我們高高興興的到楊滿晴家吃晚飯了！
西游記觀后感12
大年初二（跟朋友）和初五（跟老媽），我去看了這個電影�？傮w來說，這個電影還是不錯的。
首先，必須說的是，這是一個“戲保人”的故事。因為《孫悟空三打白骨精》是《西游記》里很精彩的一段。觀眾對《西游記》和這個故事亦都很熟悉喜愛。電影選擇了這則故事，占了先天的優(yōu)勢。
這個電影，嚴(yán)格的說是《三打白骨精》的一個“改編版”。觀看時，不必把它當(dāng)作《西游記》的著作來看。我個人更愿意把它看成是依托于《西游記》一則故事而講佛理的神話電影。
可以看出，電影的編劇和導(dǎo)演，對于佛學(xué)是有一定知識的。這體現(xiàn)在很多細節(jié)上。比如，白骨精出場時是一股白煙，聚之成形，散之成氣。白骨精第一次被孫悟空從老太婆身體里打出的時候，是從老太婆腳底化白煙跳走的。佛書上說，死后下地獄的眾生，是從腳底離開肉身的。而白骨精自己也說，自己就是地獄。白骨精嗔恨深重，千年不得輪回。白骨精吃人時，是吸食人的陽氣，而不是像野獸一樣生吃活吞。第三打橋段里，白骨精施法將所有的散落的骷髏碎骨聚之成形，成為一個龐大的骷髏作為她的原形——也就是說——編劇理解的白骨精不是具體某具骷髏成精，而是一個抽象的、由冤魂、白骨、貪嗔癡怨感召而成的妖魔。
費翔飾演的那個國王，為了解救自己不惜傷害眾多兒童，他的行為與妖魔不相上下。這也說明，人雖為人，但若內(nèi)心兇惡，實與妖魔無二。也就是，今生雖托生為人，但若不注意自己的修為，很有可能會墮落為妖。修行既修心。
唐僧在度化白骨精時，講的道理都是佛理。最后他為度化白骨精讓孫悟空打死自己，表現(xiàn)出的正是地藏王菩薩的“我不入地獄，誰入地獄�！钡臎Q心與慈悲。不過，這個情節(jié)是與原著不符的、完全杜撰的。
陳慧琳飾演的觀音菩薩在云端現(xiàn)身時是赤足。這是符合佛學(xué)里菩薩形象的。后面菩薩勸孫悟空救唐僧所說的那些話，很有佛理，道明了真相與心相的層次。只是，在個片段里，陳慧琳頭上和身上佩戴的金飾，我個人以為，與菩薩身份不太搭，有點沾俗了。
總而言之，這個電影滲透了很多佛學(xué)的觀點與理論，讓觀眾看后，能思考一些道理。這一點已經(jīng)彌補上了電影是“改編版”的不足。
西游記觀后感13
孫悟空，一個很久以前就知道的名字。有他大展身手的《西游記》，更是我們孩提時的最愛。
《西游記》，中國四大名著之一，具有高度的文學(xué)價值，由它拍成的電視劇，也理所當(dāng)然地深受廣大觀眾喜愛。
孫悟空：武藝高強。取經(jīng)途中斬妖除魔，為師父化解危難，是正義的化身，也是廣大兒童的偶像。
唐三藏：慈悲為懷，連一只螞蟻都舍不得踩死，因而使自己多次陷入危險之中，甚至誤解自己的徒弟，但他對佛經(jīng)有著異樣的執(zhí)著，力求腳踏實地，讓人在氣他冥頑不靈的同時，又不由自主地對他產(chǎn)生一種敬意。
豬八戒：貪吃嗜睡，又貪圖美色，多次因他而讓對唐僧肉有企圖之心的人有可趁之機；沙悟凈：憨厚老實，對師父雖忠心，卻不懂迂回，經(jīng)常被豬八戒欺負，遇到大事就自亂陣腳，這兩人似無多大用處，可正因為有他們，才讓取經(jīng)之路變得有趣。雖然讓取經(jīng)之路危險重重，卻也因此演繹了一個個精彩的情節(jié)。
試想，如果在取經(jīng)途中，只有一個疾惡如仇的徒弟和一個切忌殺生（悲天憫人）的師父，這取經(jīng)之路會變得何其無聊和漫長！
作者必是想過如此，才能把《西游記》？寫得頗具魅力，致使經(jīng)久不衰。商家在這上面發(fā)現(xiàn)了商機，運用頭腦，以各種形式塑造他們的形象，也因此大賺一筆。
可是，在大家（轉(zhuǎn)折好快）敬佩唐三藏的菩薩心腸，欣賞孫悟空的足智多謀，為豬八戒的嗜性而捧腹大笑的同時，我卻被妖魔鬼怪這樣的反派人物占據(jù)了思維。
被人們所厭惡的他們，為了長生不死，為了自己的私利，為了情，處心積慮地想要抓到唐僧，那邪惡的心思又怎能不被人們所憎惡呢？可是，他們連向來足智多謀的孫悟空都可以騙過，這樣的智慧，能不能算是一種優(yōu)點呢？
在如今世界，武功早已是個遙不可及的夢，可是邪惡卻依然存在。有著孫悟空那樣的聰明才智卻自私自利的人又何其少？他們舉著正義的旗幟，利用自己的職務(wù)之便為所欲為，借以滿足一己之私欲，卻還為眾人所崇敬。
而知此并不齒的人能怎么辦？肆意謾罵而使自己處于不利之地？恨而滅之卻讓自己失去生命？
惡有惡報。可是等他們的報應(yīng)又要等到何時呢？
所以，要用頭腦。縱使他們向?qū)O悟空那般有著“七十二變”，能長期立于不敗之地，正義之士也可以有妖精那般的聰明，在某一時刻，用頭腦，給他們予以重擊！
想著，想著，想著自己是否能夠現(xiàn)在學(xué)習(xí)努力，努力變聰明。
西游記觀后感14
唐僧，他的一生只有八個字：西天取經(jīng)、普渡眾生，西天取經(jīng)是他的目標(biāo)，普渡眾生是他的目的。他手無縛雞之力，歷經(jīng)千辛萬苦而不改其志，身陷囫圇不忘眾生；他悲天憫人、慈悲為懷、心胸寬廣、知錯必改，他的信仰是愛，滿天神佛俱被他感動；他充滿陽光，心地?zé)o私無陰暗，佛光普照；他勇于承擔(dān)責(zé)任，單槍匹馬獨自踏上征途，這樣的人，鳳毛麟角，是社會的棟梁，民族的脊梁。
猴子，本領(lǐng)最大，功勞也最大，關(guān)系最廣(諸路神仙都是兄弟，佛、菩薩都很熟)，愛出風(fēng)頭，愛吹牛皮，忠心耿耿，嫉惡如仇、脾氣火爆、知恩圖報。如此仁義的猴子本該人見人愛，可猴子卻惹唐僧多次厭煩，與師傅關(guān)系一直緊張。猴子沒有理想，也沒有崇高，沒有貴賤，無視等級，游戲規(guī)則，天不怕、地不怕，來無影、去無蹤，他保留著一元至純的善良，它反抗一切壓迫、反抗一切拘束，它只想自由自在快樂的生活。
豬八戒，他幾乎擁有人類所有的缺陷，貪吃、貪色、貪財、膽小怕事，懶惰消極，推諉扯皮，推卸責(zé)任，他遇到困難就想回高老莊，看見美女就不想取經(jīng)，背后打小報告、說風(fēng)涼話，挑撥猴子和師傅的矛盾，搞的唐僧經(jīng)常念緊箍咒對猴子進行愛國教育�？删褪沁@樣一個人，唐僧卻最喜歡他，每當(dāng)豬有錯被猴子追究，唐僧便會袒護這只豬。豬卑劣如此，為什么佛還要點化這只豬讓他成佛，因為豬身上有一個偉大的品格，那是正義感，在高老莊，正是豬的拔刀相助才成就了豬的因緣。
沙僧，本領(lǐng)平平，沒有唐僧的崇高理想，卻也沒豬的那些臭毛病，他如大地，厚德載物，忠厚平和，安分守時，合適為中，調(diào)節(jié)著其他三人之間的矛盾，起潤和作用。他沒理想，他有的是責(zé)任感，對唐僧的責(zé)任、對自己的責(zé)任，完成菩薩交給他的使命。
唐僧代表是佛家、猴子代表是道家、豬代表是俗家、沙僧代表是儒家，儒釋道俗，四家合一，共同完成了一個取經(jīng)的任務(wù)，也是一次人生哲學(xué)的思考歷程。正如紅樓夢十二釵將天下女子說盡一樣，這師徒四人大概也將天下男人說的透徹?zé)o漏了。每個人的性格不過都是這個四人性格的各種排列組合而已�，F(xiàn)實是，大多數(shù)的人，即沒有唐僧的慈悲為懷與崇高理想，也沒有猴子天上入地的本領(lǐng)，還沒有沙僧的責(zé)任感和使命感，擁有多是豬的那些缺陷，更致命的是，還往往是烏鴉站豬身上--只看見別人黑，人之自省是很難很難的。
西游記觀后感15
這幾天張紀(jì)中版《西游記》很火，網(wǎng)上的評論也很火。不過，都是一邊倒的貶低和辱罵，鮮有叫好聲，即便有，也像xx黨般淺薄滑稽。我一開始也是嗤之以鼻不屑一顧的，直到昨天陪人看了兩集，突然有一種醍醐灌頂?shù)母杏X，以前看《西游記》留下的疑惑豁然開朗。這兩集講的是白骨精的故事。
我記得小時候看86版《西游記》每每看到第10集《三打白骨精》唐僧驅(qū)逐孫悟空眼睛總是濕潤的。我深深同情孫悟空，切齒痛恨唐玄奘。明明是妖怪，你不能分辨也就罷了，人家為保你忍受著緊箍咒的劇痛也要斬妖除魔，最后你看見一堆白骨居然還要趕走人家，既不能免于犯錯誤又不能勇于承認錯誤。孫悟空那個氣惱，我那個糾結(jié)啊……
應(yīng)該說86版忠實原著，把吳承恩疙疙瘩瘩的文字塑造成了銀幕經(jīng)典，人物的表演火候老道，情感拿捏精準(zhǔn)，細節(jié)催人淚下，配曲感天動地。張紀(jì)中深諳此中意味：就算是滿心虔誠地再現(xiàn)一次這個故事，無非就是多點《指環(huán)王》的炫酷特技，勁爆打斗，吸引得了眼球，觸動不了心靈，終不免落于下流，成了一部幼稚惡俗版《哈利波特》�；诖耍瑥埣o(jì)中對這個故事作了全新的解讀：唐僧驅(qū)逐孫悟空不是由于自己肉眼凡胎不識人妖，而是覺得孫悟空沒有佛家廣大的的悲憫之心。沒有這種悲憫之心，取得真經(jīng)又有何用？我的疑惑就是唐僧為什么要不遠萬里取經(jīng)，叫孫悟空一個筋斗搬回來豈不省事，取經(jīng)路上為什么要人為地設(shè)置九九八十一難，這不是折騰人開心嗎？現(xiàn)在我明白了，取經(jīng)既是形式也是目的，讓歷經(jīng)千辛萬苦，克服艱難險阻的磨礪來砥礪自己的佛心佛性，即萬物一般，眾生平等的大慈悲心。有了慈悲心，就算空手而回，也可得意忘形；反之，沒有慈悲心，就算滿載而歸，也是得形忘意。
為了把這個故事闡釋得更深具佛理，張紀(jì)中版《西游記》虛構(gòu)出了白骨精前世被逼跳崖而亡的凄慘命運，使這個惡魔化戾氣，讓觀者掬一捧同情之淚。張愛玲說：“因為懂得，所以慈悲。”善與惡原本只在一呼吸間耳。況且世上沒有絕對的善惡，需要的只是我們的理解和傾聽。這個世界被無情地預(yù)設(shè)了，也就被有情地原諒了。唐僧對白骨精要害自己絲毫不以為意，因為他明白：有心為善，雖善不賞;無心為惡，雖惡不罰。
最后謅首小詩以了此案：
白骨生肌蘊戾氣
三番變幻隱殺機
聞得前世凄涼意
一聲佛法長太息
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