《地理中國》寒假節(jié)目觀后感
《地理·中國》欄目，采用外景行進式拍攝與主持人演播室串聯(lián)的形式，展示地質(zhì)科考的過程，講述地質(zhì)科學(xué)的原理。演播室部分，主持人要對關(guān)鍵的科學(xué)知識、原理進行介紹，并通過道具、實驗進行演示，展現(xiàn)地質(zhì)地貌的結(jié)構(gòu)、成因及演變，展示地質(zhì)學(xué)的魅力。下面是小編為您收集整理的《地理中國》寒假節(jié)目觀后感，歡迎閱讀!
《地理中國》寒假節(jié)目觀后感篇一
科教頻道的《地理中國》欄目，我特別喜歡看!在這里，有很多人們還未知的大自然的神奇的故事!每看完一期我都會感動好久!大自然可真神奇啊!
“蓬萊灘尋夢”這一期，當(dāng)我看到那些重重疊疊的巖石交織在一起，我整個人都被吸引了!金玉軒教授無數(shù)次的來到這里考察。這些奇異的巖石的秘密·就是金教授破解的。他用了二十幾年的時間來研究這些巖石，有幾次他都病倒了，但他還是堅持工作 ，帶病繼續(xù)考察。功夫不負有心人，他的研究終于取得了重大成果---在這里的沙灘中，他發(fā)現(xiàn)了一個“金釘子”，“金釘子”記錄了兩億多年前生物滅絕與演化的時間點。這些巖石的重重疊疊，標(biāo)志著上世紀(jì)以來，從用生物從一個物種到另一個物種的一演變的地質(zhì)的時間點。
在“地理中國”欄目中，還看到了其他的很多的自然景觀!我國的喀斯特地貌很多，你見過在溶洞里的“蓮花盆”么?他們好多個像佛祖打坐的蓮花盆，靜靜地呆在溶洞深處的凈水潭里，有大的，有小點的，在盆里面還有“佛珠”，一粒粒的，每一顆都記憶著他們所經(jīng)歷過的歲月!蓮花盆的形成可證不容易啊!那是巖洞頂端的水滴，一滴一滴的積累，把水里的礦物質(zhì)集合到一塊的神奇之作!至于“佛珠”更神奇了，他么在盆里滾來滾去，打磨的如此的圓滑!他們的存在已經(jīng)有上萬年的歷史了!
每當(dāng)打開電視，看到“地理中國”我就感覺特別親切，每當(dāng)看到科學(xué)家走進那神奇的地方，我就很向往，多希望我也是其中的一員!我愛“地理中國”，在這里我吸取了好多的科學(xué)知識，知道了大自然的神奇!在我們生活的這個星球，肯定還有好多神奇的未知的迷，等著我們?nèi)ヌ綔y，去解析!
《地理中國》寒假節(jié)目觀后感篇二
據(jù)統(tǒng)計，現(xiàn)在全球已知的活火山大約有一千五百多座�；罨鹕皆诖蠖鄶�(shù)時間里，是平靜安詳?shù)�，火山專家把這叫做休眠�？墒沁@只是暫時的平靜，說不準(zhǔn)什么時候，它們就會噴發(fā)。而火山專家最關(guān)注的，就是它們的噴發(fā)時間。是明天?明年?還是更久的以后呢?雖然活火山大部分位于人跡罕至的地方，但畢竟還是有一些活火山，一旦爆發(fā)，就會危及人類的安全。要使人類免遭火山爆發(fā)時帶來的傷害，就要準(zhǔn)確的預(yù)測火山的爆發(fā)時間。那么，如今的科學(xué)家們能否做到這一點呢?這些疑問，身邊的人卻無法給我一個滿意的答案。于是，我觀看了《破解火山密碼》來解決我的疑問。
以前的時候，我對火山的了解也僅僅停落在地理課本上那句“火山爆發(fā)時能瞬間改變地質(zhì)面貌”上，我還知道日本的富士山也是一座暫時休眠的活火山，除此之外可謂是一無所知了。記得，還曾與他人爭論地震和火山誰的危害要更大一些呢。
通過看這個欄目，我才知道即便都是活火山，也是有很大不同的。這就給科學(xué)家的探查帶來許多不便，但根據(jù)一些特征，歷史上也是有不少預(yù)警成功的案例的。
任何事物都有其自身的規(guī)律，火山也不例外�；鹕交顒佑兄陨淼纳艽a，科學(xué)家的工作，就是解讀這個密碼。我們作為新一代的青年，應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，早日破解這個密碼，并更好地利用，實現(xiàn)人與火山的和諧相處。
《地理中國》寒假節(jié)目觀后感篇三
通過觀看《地理·中國》，是我更加熱愛祖國的大好河山，更加培養(yǎng)了我的學(xué)習(xí)興趣，更加堅定了我成為祖國建設(shè)有用之棟梁才的理想信念。我認為主要有以下幾點：
一、人與自然之間具有一體性
自古以來就存在著把人與自然對立起來的觀點，特別是到了近代社會，人們改造自然的能力迅速增強，往往把自己擺在自然的對立面，宣稱要戰(zhàn)勝和征服自然。針對這種觀點，恩格斯明確指出;“我們連同我們的肉、血和頭腦都是屬于自然界和存在于自然之中的”。隨著自然科學(xué)的大踏步前進，“我們越來越有可能學(xué)會認識并因而控制那些至少是由我們的最常見的生產(chǎn)行為所引起的較遠的自然后果。但是這種事情發(fā)生得越多，人們就越是不僅再次感覺到，而且也認識到自身和自然界的一體性，而那種關(guān)于精神和物質(zhì)、人類和自然、靈魂和肉體之間的對立的荒謬的、反自然的觀點，也就越不可能成立了……”在恩格斯看來，人不是處于自然的外部，而是自然的產(chǎn)物和組成部分。他講的人與自然的一體性，就是指人本身具有作為自然的產(chǎn)物并始終歸屬于、依存于自然的屬性。
事實上，人類作為一個生物物種的確是自然界的一部分，人體的生命活動始終遵循自然規(guī)律。在自然界的長期演化中，人類形成了超越其他物種的智能，并建立起極其復(fù)雜而嚴(yán)密的社會組織體系。雖然人類同其他生物和無生命的物質(zhì)相比具有許多不同的特征，特別具有高度的能動性和創(chuàng)造性，但是人類本身是自然長期進化的結(jié)果，而且始終同自然之間保持著物質(zhì)、能量和信息的交流。沒有人類，自然照樣存在，即自然不依存于人類;但是人類只有在一定的自然環(huán)境中才能生存，即人類始終依存于自然。 理解人與自然的一體性，有助于人與自然關(guān)系的正確定位。
二、認識和正確運用自然規(guī)律
恩格斯認為，人所以比其他一切生物強，是因為人“能夠認識和正確運用自然規(guī)律。” “我們一天天地學(xué)會更正確地理解自然規(guī)律，學(xué)會認識我們對自然界的.習(xí)常過程所作的干預(yù)所引起的較近或較遠的后果。”認識和正確運用自然規(guī)律是人類力量的源泉，也是人與其他生物最本質(zhì)的差別。
在現(xiàn)實中，人們往往只是注意生產(chǎn)行為所引起的較近的后果，而對較遠的后果缺乏認識;等到這種較遠的后果經(jīng)過積累而變得相當(dāng)嚴(yán)重時才引起關(guān)注，最終造成巨大損失，甚至難以治理和挽回。這個問題在近代社會已經(jīng)暴露，歐亞一些地方砍伐森林，導(dǎo)致水土流失和自然災(zāi)害就是如此。恩格斯對這個問題給予了富有遠見的關(guān)注，告誡人們要學(xué)會預(yù)見和控制生產(chǎn)行為干預(yù)自然所引起的較遠的后果。聯(lián)想當(dāng)今世界面臨的一系列環(huán)境問題，重溫恩格斯的教誨和告誡，人們應(yīng)當(dāng)有所啟示和感悟。
三、不要過分陶醉于對自然界的勝利
大量的森林被砍伐，大量的水被污染——浪費，大量的野生動物被獵殺……頭頂?shù)奶炜詹幌褚郧澳敲次邓{了，腳下也再不是一方凈土了。水龍頭里那清澈的水再流多久就會干?多少瀕臨滅絕的動物朋友還正在掙扎?人類究竟是聰明還是愚蠢?
在人與自然的關(guān)系中，人類已處于主動地位。當(dāng)人的行為違背自然規(guī)律、資源消耗超過自然承載能力、污染排放超過環(huán)境容量時，就將導(dǎo)致人與自然關(guān)系的失衡，造成人與自然的不和諧。
自然媽媽她太慷慨了!我們習(xí)慣了索取，一旦這位慷慨的媽媽無法提供給我們生活的資源，或者我們的行為激怒了她，她要給我們顏色瞧瞧!那我們的下場只有是滅亡!如果人類不及時改變發(fā)展模式，實現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展，長此下去，地球也有可能成為不再適合人類居住的星球。人類的生存須要依賴自然，我們是否該給她多一點關(guān)心，愛護呢?我們和自然必須平等對待，必須和自然結(jié)成一體! 馬克思說過：“人同自然界的完成了的本質(zhì)的統(tǒng)一，是自然界的真正復(fù)活”。
說到人與自然和諧相處，打個比方，我們砍一棵樹就栽一棵樹。要盡我們一切力量來補償以前的過失。善待身邊的一草一木，不傷害我們的好朋友—動物……
有人說“人類創(chuàng)造和發(fā)現(xiàn)科學(xué)，最終毀于科學(xué)”!這句話說的也不無道理，想一想，我們天天想者要怎么來更好的利用自然，拿自然來做實驗，這樣是生活的好了，那——咱們的子孫后代怎么辦呢?
要想長久地生存在這美麗的地球，就得和身邊的朋友打好關(guān)系，以前欠別人的，要趕緊還一還。而這種事情光靠一人是絕對不夠的，這是你我的責(zé)任。最后，還是記住世界地球日的主題吧： “善待地球——科學(xué)發(fā)展，構(gòu)建和諧。”
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