2017電影《岡仁波齊》觀后感
《岡仁波齊》講的是一個關(guān)于朝圣者的故事，從芒康到岡仁波齊一千多公里變化無常的蒼茫雪域高原。一隊人，有老人、有小孩、甚至有孕婦、有一輩子只是跟在羊屁股后的老爺爺、有大人朝圣在家沒人能帶的小女孩、有放下屠刀的屠夫、有為因家里蓋房子翻車死了兩個，為逝去的人祈福的人……下面小編為您收集整理了2017電影《岡仁波齊》觀后感，希望對您有幫助!
2017電影《岡仁波齊》觀后感(一)
簡潔的語言交流反襯出內(nèi)心世界的執(zhí)著和坦然;沒有過多復(fù)雜的劇情，但又說出了生活中的百態(tài)。里面有西天取經(jīng)般的磨難，也有歡歌笑語、互相幫扶的畫面。也許這就是生活，決定于自己內(nèi)心的信仰。
下面是個人對電影里朝圣群體特質(zhì)的理解：
1、群體的整體信仰
這一群人，有老人、有婦孺、有屠夫、有自感罪孽者等，但他們都有著去岡仁波齊朝圣的信念。雖然出發(fā)點有些是贖罪、有些是祈福等有所不同，但他們都為能到那里朝圣而欣然前往，因為那個地方在他們的信仰里面就是神圣的地方。
他們的信仰是那么的根深蒂固，不為外界所動。整個群族從小生下來就接觸，并在平日里人們念經(jīng)、教導(dǎo)的影響下，并在周圍雄偉山峰環(huán)抱、干凈無雜的環(huán)境的熏陶下，這種信仰就像精神支柱一樣支配著整個身軀。
2、內(nèi)心的平坦
正是有了深刻的信仰，在面對很多事情，尤其是苦難時就有種不為所動，兵來將擋、水來土掩的從容。他們不抱怨、不埋怨，坦然接受遇到的困難，自己要做的就是想辦法去處理度過。
公路上車來車往，但他們一點心思都不會花在車輛的觀察比較上;周圍的環(huán)境有時有氣魄的高山，有時有山花的爛漫，有時有清澈的湖水，但是他們都不會駐足欣賞，也許他們看的多了，但此時他們卻只是懷有信仰在前行。
3、忍耐，不急不躁
日復(fù)一日的磕頭前進，磕的頭出了包，磕的裝備都已磨損，但他們?nèi)耘f不急不躁、循序漸進。他們的內(nèi)心是堅定的、強大的，接受著變化和挑戰(zhàn)的同時也接受者重復(fù)的每一天，這也體現(xiàn)了強大的忍耐力和平常心。同時，這又一次錘煉了他們秉性，使他們更加的沉著、執(zhí)著，就和修行一樣，每一步都是進步。
4、欣然接受指導(dǎo)
途中遇到一人不客氣的指點，教導(dǎo)他們應(yīng)如何更好的朝拜，他們選擇接受和改進。并接受了此人的邀請到家里做客，為報答留宿感激之情，幫助他耕地。
同時，也談到了現(xiàn)在年輕人種地心急，都把牛累得氣喘吁吁。反映出，年輕人接觸復(fù)雜的社會多了，由于磨煉不夠，養(yǎng)成了急躁、浮躁的性格，也正說明了年輕人越來越難以接受前輩的教導(dǎo)和指點，未能傳承。
5、理解，坦然面對
車輛被撞后，沒有撕心裂肺的責備和訛詐，而是理解對方困難;沒有車輛拉貨而選擇人工拉，拉貨的人放下貨物后還要回退到出發(fā)點重新磕頭朝拜前行。他們沒有猶豫、沒有詢問、更沒有借口。他們接受他人帶來的不幸和苦難，理解對方的處境，從不抱怨。
而反觀現(xiàn)在社會，遇到一點困難就退縮，遭受一些不公就反抗，你指出我的毛病我就反駁你，無論能不能達到自己的目標反正要先毀掉給自己造成麻煩的人等。缺少了相互理解，難以面對挫折，很難用平常心去處理事情。
6、不畏懼困難，向目標前進
山體滑坡他們不怕，并出于本能的保護弱者;有水擋路他們不管，繼續(xù)朝拜前行;沒錢后，不急不慌，集體出去掙錢;即使生老病死，也不悲不泣，并為之榮幸。
他們簡單的生活，簡潔的語言，沒有過多復(fù)雜的思想，有些類似于原始的群居生活，也許這才是我們最內(nèi)心的世界，只是他們生活在了表面。善于隱藏的，把它藏到了內(nèi)心;思維簡單的，就維持在了表面，這也許就是真正的表里如一。朝圣者們很多特質(zhì)是需要復(fù)雜社會里浮躁的我們?nèi)ソ梃b和磨煉的。
總之，我們的生活要和電影里講的一樣，應(yīng)保持著自己內(nèi)心堅定的信念，去生活、去走路、去翻山，去對待前方的挫折和幸福，有什么樣的信仰就有什么樣的處理方法。能否接受不幸，能否理解對方，能否放下不開心或仇恨，就看自己的內(nèi)心世界，深處的信仰才是處理生活和工作事情的根基。這也教導(dǎo)我們內(nèi)心的原則要堅持，外部的事情要靈活和釋懷。
2017電影《岡仁波齊》觀后感(二)
這兩日，朋友圈被《岡仁波齊》刷屏，看過的、沒看過的都被催人淚下的影評感動著、鼓舞著，看過的借著影評再回味對比一下所述與內(nèi)容是否吻合，再補充一下自己不知道的拍攝幕后和沒有看到的深度與廣度，沒看過的計劃著拖家?guī)Э诘娜タ础?/p>
前兩天我也去看了，過程中幾次被畫面擊穿淚腺，被他們的虔誠、被他們的平靜......但是流再多淚，別人的故事終將過去，我們還是要回到我們自己的生活中來書寫自己的故事，怎樣讓這種震撼通過反思在自己的生活中發(fā)酵成養(yǎng)分、成為向前的動力來滋養(yǎng)我們的生命才是文學藝術(shù)作品的最終目的。如果不能將其中的能量拿來為自己所悟、所有、所用，幾天以后熱度平息，一切又回復(fù)到從前的樣子，油是油水是水，依然過著從前慣性的生活，那么再多震撼、感人的作品也是無濟于事的。
我一直認為，看電影不是看一場熱鬧，而是到別人的靈魂里看見自己，觀后感也不是評價別人，而是把自己放到那個情境下問自己會怎么樣?用以照鑒自己并修正自己。
我看書和看電影聽故事總是喜歡把自己置身于那個場景之中，問自己，如果那個當下是我，我該怎么選擇?
我把這段兩千多公里距離，長達一年的朝圣之旅拉長做自己的人生朝圣之旅，我將以怎樣的態(tài)度、用什么樣的行動面對在路上的`每一個朝拜，才是我要思考并付諸行動的。
從他們身上讓我領(lǐng)悟到，人生路上會有很多的意想不到，但依然不妨礙時時以輕松愉快平靜的態(tài)度去面對，不用急，兵來將擋水來土掩，人生結(jié)果不必問，就是在一抔黃土下終將化作一縷云煙，而經(jīng)歷過程才是此生最為重要的。不用急急忙忙的向著那個結(jié)果狂奔，過程中遇見花香停下來聞一聞，遇見有緣停下來喝杯茶，遇見山就翻越，遇見水就趟過，只是始終選擇邁開腳步向前走、不徘徊、不彷徨、不辜負就對了!最終抵達心中向往的歸宿——神山。
2017電影《岡仁波齊》觀后感(三)
觀《岡仁波齊》的時候，畫面中有兩次也許不止兩次提到，磕長頭要用心，我忽然想到了我自己很久以前的一件事。
每一次雙膝落地都是心靈的凈化，
每一個磕長頭都是心靈的洗禮，
記得很久很久以前，
我第一次去和親戚迎娶新娘，
門里面的人不停在問，
你用什么證明你的愛，
我在門外替他傻傻的回答，
用心、、、、、、
儼然，她們沒有采納我的意見，
而是選擇了用紅包，
這個方法果然奏效多了，
我的臉紅了，我當時傻傻以為，我錯了，
我的回答多么天真幼稚啊，
心是什么，心在哪里，心能夠被看見，被禮遇嗎?
當然，心當然掏不出來，不能擺在桌面，不能換取你想要的世間任何物質(zhì)。
可是心確實最真實的存在，
你敢說相濡以沫的夫妻不是用心在陪伴，
你敢說你對你的孩子，不是用心在愛護嗎?
你又敢說，你當下慌亂的心，能用你的鈔票來撫平嗎?
在后來漸漸走入修行，
我才知道，在我回答的那一刻，我的心，真實不虛。
神佛不需要你的長頭，你的心需要。
神佛不需要你的禮遇，你的心需要。
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