關(guān)于《大逃殺》結(jié)局觀后感經(jīng)典范文

　　今日考試完畢，略感無聊，想起王博文給我推薦了一部電影《大逃殺》，雖說對于它的血腥與暴力有所耳聞，但覺得還是應(yīng)該看一看。于是我花了2個小時看了一遍，說實話，看得并不仔細，但看過之后還是有些想法。管中窺豹，可見一斑，只是個人一些淺薄的見解，歡迎交流。

　　拋開電影的藝術(shù)性，以真實的情況揣測這部電影的背景，因為金融危機，失業(yè)率上升，民生凋敝，社會教育衰敗，使日本國崩潰，當權(quán)者于是制定了《BR法案》，讓一個班的學生自相殘殺，從而培養(yǎng)出“真正的成人”。這種情況根本不可能發(fā)生，國家經(jīng)濟衰敗，就算國家崩潰，也只會導致政權(quán)的更替或者革命而已，而且當權(quán)者怎么可能自己擅作主張制定出一個如此泯滅人性的法案呢？況且一年選派一個班又有什么用？其他青少年呢？這只是樹立了一個個暴力犯罪的榜樣而已。

　　不過我想上述的道理大家也都知道，而且藝術(shù)并不需要合理的解釋，我想作者以如此血腥暴力丑惡的形象恰恰是為了給觀眾以震聾發(fā)聵的感受吧。哦，不過，實在是過于限制級了，可以說是各種敏感詞全部聚集于此，各種血濺銀幕的場景就不必說了，還有光子利用自己的身體讓人放松再“喀叱”的鏡頭，然我渾身毛骨悚然。當然，主人公與一些角色的善良也讓我們感到一系溫馨，不過相較之下還是暴力的效果更加駭人，或者這就是“以最極端的黑暗帶來光明吧”。順便說一句，這里是大和民族菊與刀名族精神的充分體現(xiàn)，更多的是刀，我從另一部日本電影《日本沉沒》的來的經(jīng)驗認為他們應(yīng)該集體等到最后共同自殺才是體現(xiàn)大和民族之魂啊，不過民族性上還有人性，這是休謨探討的問題，我就不做過多的研究了。我想探討的是：這部電影的黑暗到底給我們帶來了什么光明？

　　人性的假丑惡在本片中暴露無遺，同伴們互相猜疑，同學間手足相殘，甚至還有殺人狂桐山的存在。不過也有同學共同跳海，自縊，互相保護，體現(xiàn)了一定的真善美。唔，人性是丑陋的么？性本惡還是性本善呢？這我無法回答，但我覺得至少在當前社會狀況下，人總是利己的。每一位同學不是都在追求自身生存的權(quán)利么？川田的女友慶子似乎是個例外，不過那是她把自己的幸福與川田的幸福等同起來的結(jié)果。不過，利己并不意味著要損人，所以主人公秋也拼命保護著典子，帶著武器，但卻不主動殺人以謀求自己最后的生存。所以說，本部電影是對人性美好一面的謳歌，盡管采用了對邪惡一面批判的方式。人只要真誠，善良，的對待他人，摒棄矛盾與不合，盡管這個世界弱肉強食，適者生存，但是人還是要善良的對待生活，發(fā)揮人性的善良。我們的“以先富帶動后富”就是這個意思，不過我們中國人的???，算了。我們還是應(yīng)該堅信人性是無比美麗的，盡量不做違背自己本性的事。唔?不過人的本性要是惡的怎么辦呢？或許是我受儒家思想熏陶的緣故吧，我還是愿意相信世界是美好的，盡管存在如此之多的黑暗。影片的結(jié)尾不也是這樣么？盡管經(jīng)歷了血腥的屠戮，七原秋也和中川典子不還是有了美好的結(jié)果了么？川田章吾也終于明白了慶子謝謝的含義。北野老師也收獲了人生的終了。

　　恩，不得不說，如果我是參賽者的話，我會把命運掌握在自己的手里，并不是殺人，而是自殺，以為我不想被別人悲慘的殺死。而殺人又實在不符合我的道義，槍擊還好，要真是面對面的冷兵器肉搏我可真下不手，當然面對殺人狂桐山和雄的話我也要奮起反擊的，這可以說是“亮劍”精神么？況且以我一貫并不幸運的運氣來說，說不定也會被發(fā)個鍋蓋呢。還是把一切都放下吧，堅持人性的美麗，如果真讓我殺了41個人而活，那我的后半生也必定會在強烈的自責與不安中度過吧。

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