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關(guān)于甲午大海戰(zhàn)觀后感
電影觀后，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)給我?guī)淼牟辉賰H僅是銘心的國(guó)恥，清政府的腐敗，將士的英勇和悲壯這些蓋棺的定論。更多的而是反思發(fā)生這一切的為什么，更多的是在百年后的今日越來越熱的釣*島爭(zhēng)奪背景下，假如中日再有一次海戰(zhàn)，中國(guó)能取勝嗎？
正如電影臺(tái)詞所講：一場(chǎng)大海戰(zhàn)能夠決定兩個(gè)國(guó)家的命運(yùn)。一場(chǎng)甲午海戰(zhàn)，日本傾全國(guó)之力，上下一心，獲得了日本三年國(guó)民生產(chǎn)總值加上臺(tái)灣澎湖列島，清朝附屬國(guó)朝鮮為代價(jià)的戰(zhàn)爭(zhēng)紅利。而中國(guó)在輸了西洋之后再輸東洋，在當(dāng)時(shí)敗給西洋尚可接受，居然還輸給洋務(wù)運(yùn)動(dòng)比中國(guó)還晚的東瀛倭國(guó)，中國(guó)舉國(guó)上下的民族自信心蕩然無存，也成為日后五十年中日本全面超越并逐步蠶食中國(guó)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。其實(shí)又何止五十年，至今近一百二十年間，中國(guó)從未超越日本。
我們常說堂堂中華，領(lǐng)先世界數(shù)千年，我們更多比較的是文明，經(jīng)濟(jì)，科技這些指標(biāo)性的東西，而忽略了由于中國(guó)特殊的地緣使其遠(yuǎn)離其他文明的沖突。其實(shí)從先秦開始一直到近代，中國(guó)的歷史可以濃縮為一部被游牧民族侵略的歷史。整整數(shù)千年間，文明領(lǐng)先世界，卻一直被侵略，這不能不說可悲。假如侵略的不是游牧民族，假如中國(guó)地處地中海的中亞地區(qū)，面對(duì)同樣輝煌的古希臘古羅馬文明的軍事侵略，中國(guó)還會(huì)存在至今嗎？我覺得不會(huì)。
大航海時(shí)代之后，地球變得越來越小，文明之間的碰撞變得越來越頻繁。自鴉*戰(zhàn)爭(zhēng)以來，中國(guó)早以不再被地理所保護(hù)，近代的侵略幾乎都來自海上。正如嚴(yán)復(fù)的《天演論》所講：競(jìng)爭(zhēng)之后適者生存，民族同樣如此。在充滿奴性和自我貶低的當(dāng)下中國(guó)，保全自有文明變得如此艱難，又何來發(fā)揚(yáng)中華文明，并將中華文明推向世界與西方文明一爭(zhēng)高下的雄心呢？古人即使戰(zhàn)敗，尚且擁有對(duì)自有文明的無限自豪。晚清政府雖無能，雖昏庸，但仍視西方為蠻夷未開化之邦。雖自欺欺人，但尚存那一份骨氣。而今人連那僅存的骨氣都沒有，豈敢奢望在戰(zhàn)爭(zhēng)中有獲勝的自信呢？
中華文明又究竟是什么文明，大部分人會(huì)說就是儒家的文明。當(dāng)下有少部分人已經(jīng)反思在西方文明全球化的今天如何保護(hù)中華文明，他們簡(jiǎn)單的覺得讀讀《論語》，包包水餃，聽聽京劇就是了。我是儒家思想的堅(jiān)定支持者，但我一直認(rèn)為儒家思想在對(duì)內(nèi)的國(guó)民教育上是必須的，教導(dǎo)人民禮義仁智信。但在國(guó)與國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)上絕對(duì)不可，己所不欲勿施于人，非要等到別人開了第一槍，然后再振振有詞的說：是你先打我的，所以我現(xiàn)在還擊就是代表正義。競(jìng)爭(zhēng)也好，戰(zhàn)爭(zhēng)也罷，從來都不是道義取勝，而是實(shí)力加計(jì)謀。世界本無秩序，強(qiáng)權(quán)才能建立秩序維護(hù)秩序�？v觀整個(gè)中國(guó)史，漢族政權(quán)里除了秦漢隋唐明其他都是被動(dòng)挨打，或者說也只有上述朝代的部分帝王執(zhí)政才不是被動(dòng)挨打，同樣奠定當(dāng)今中國(guó)版圖最大貢獻(xiàn)的四個(gè)朝代，漢唐元清，有兩個(gè)是漢族政權(quán)。無論秦始皇，漢武帝，唐太宗，明太祖，沒有一個(gè)是惟儒學(xué)論者，他們有基本的共同點(diǎn)：崇尚主動(dòng)進(jìn)攻，依靠武力解決爭(zhēng)端。我也不是惟武論者，太古老的中國(guó)輝煌歷史不為人所熟悉，近三百年來的中國(guó)落后史總不該忘記吧！東西方列強(qiáng)：英法俄日美，又有哪一個(gè)是不用拳頭而獲得統(tǒng)治世界或者地區(qū)的權(quán)力呢？沒有強(qiáng)權(quán)的內(nèi)斂絕對(duì)是弱者的自我安慰，我們習(xí)慣地把侵略方稱為非正義的，是注定要失敗的，殊不知道每次戰(zhàn)勝侵略方的不是抽象的正義，而是比侵略方更強(qiáng)大的實(shí)實(shí)在在的力量。德國(guó)納粹是被蘇英美聯(lián)合打敗的，日本不是被中國(guó)人趕出去的，而是美國(guó)人在太平洋和日本本土結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)給了重?fù)簟４髧?guó)不是靠嘴巴來立威的，日本被美國(guó)蘇聯(lián)打敗，而日本人最尊敬的是美國(guó)人，最看不起的卻是中國(guó)人。美國(guó)人在朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)被中國(guó)人打平，到了越戰(zhàn)，中國(guó)一句如果美國(guó)越過北緯十七度線中國(guó)就參戰(zhàn)，硬是讓美國(guó)人直到撤軍都沒敢越過十七度線。這就是國(guó)與國(guó)競(jìng)爭(zhēng)最基本的事實(shí)，你強(qiáng)大，別人才尊重你的所說，而強(qiáng)大最直接最根本的體現(xiàn)就是該出手的時(shí)候敢不敢出手。
東有中日釣*島，中韓蘇巖礁，南有中越菲馬諸國(guó)的南沙爭(zhēng)端，雖然這些國(guó)家挾美自重，真欺負(fù)到中國(guó)頭上了，中國(guó)敢出手嗎？彼得大帝說的好，一個(gè)君主只有陸軍，只是有一只手，同時(shí)有陸軍和海軍才有雙手。今日中國(guó)不僅要有陸軍，空軍，海軍，還要有天軍，中國(guó)的未來在深藍(lán)，海之深藍(lán)，天之深藍(lán)，只有這樣才能御敵與國(guó)門之外，戰(zhàn)場(chǎng)設(shè)在別人家門口，才能未戰(zhàn)而先勝。戰(zhàn)爭(zhēng)不是一個(gè)單一的事務(wù)，關(guān)系到政治，經(jīng)濟(jì)，技術(shù)，民心和國(guó)民素質(zhì)。我不奢望人人都是鄧世昌，林泰曾，但愿舉國(guó)體制完善，一旦需要運(yùn)行，這部龐大機(jī)器能低故障順利運(yùn)轉(zhuǎn)，使前方英勇的將士死得其所。五百年前的鄭和空有一支無敵艦隊(duì)，五百年后留給世界的只是中國(guó)人的自我意淫，歷史的機(jī)遇如同大海戰(zhàn)一樣，抓住了就能決定一個(gè)國(guó)家數(shù)百年的命運(yùn)。失去了，或許意味著下一輪的被動(dòng)挨打。沒有國(guó)家一直處于發(fā)展的巔峰期，在國(guó)力上升的時(shí)候需要適時(shí)的擴(kuò)張，為日后的衰退謀得緩沖的空間，而不至于傷筋動(dòng)骨。今日英國(guó)法國(guó)比較十九世紀(jì)都衰敗了，然而今日太平洋，大西洋，印度洋仍有他們的附屬國(guó)，仍有駐軍，仍有商貿(mào)航線必須的補(bǔ)給點(diǎn)。中國(guó)的經(jīng)濟(jì)早已經(jīng)超過英法，可又有哪個(gè)國(guó)家認(rèn)為中國(guó)真正強(qiáng)于英法呢？
甲午硝煙已散，可是甲午海戰(zhàn)壓在中國(guó)人頭上的陰云至今未散。中國(guó)該為自己的真正崛起而準(zhǔn)備另一場(chǎng)大海戰(zhàn)了，用另一場(chǎng)大海戰(zhàn)去洗刷一百六十年來來自海上的種種恥辱。戰(zhàn)爭(zhēng)中從來沒有道義，只有勝負(fù)，因?yàn)槿绻嬖诘懒x就不會(huì)爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)。我們不好戰(zhàn)，但要清楚認(rèn)識(shí)到?jīng)]有戰(zhàn)爭(zhēng)就不會(huì)有國(guó)家民族的發(fā)展。陌刀為節(jié)，玄甲為裳，丈夫蓄志，女兒英儻，馬蹄踏處，即為大唐。
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