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經(jīng)典重陽節(jié)黑板報(bào)素材
在各領(lǐng)域中，大家總少不了要接觸黑板報(bào)吧，黑板報(bào)是一種可傳閱觀賞的報(bào)紙的另一種形式。那么什么樣的黑板報(bào)才是好的黑板報(bào)呢？以下是小編為大家整理的經(jīng)典重陽節(jié)黑板報(bào)素材，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
重陽節(jié)的古詩
一、《離騷》
春蘭兮秋菊，長(zhǎng)無絕兮終古
朝飲木蘭之墮露兮，夕餐秋菊之落英
君自故鄉(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。
故鄉(xiāng)籬下菊，今日幾花開。
心逐南云逝，形隨北雁來。
故鄉(xiāng)籬下菊，今日幾花開?
莫將邊地比京都，八月嚴(yán)霜草已枯。
今日登高樽酒里，不知能有菊花無。
二、《蘭確銘》晉·王淑之
蘭既春敷，菊又秋榮。芳熏百草，
色艷群英。孰是芳質(zhì)，在幽愈馨。
三、《和郭主簿》 晉·陶淵明
芳菊開林耀，青松冠巖列。
懷此貞秀姿，卓為霜下杰。
重陽節(jié)祝福語
1) 每個(gè)節(jié)日都值得紀(jì)念，每個(gè)朋友都值得祝福。雖然重陽沒有假期，但祝福還得繼續(xù)，誰讓節(jié)日那么多，朋友卻只有你們幾個(gè)呢!衷心祝愿重陽快樂!永遠(yuǎn)快樂!
2) 每逢佳節(jié)倍思親，千滴萬滴淚沾襟。遙知兄弟登高處，手機(jī)信號(hào)收滿格。祝福短信遍遍發(fā)，永遠(yuǎn)不會(huì)少一人。祝你重陽節(jié)快樂，手機(jī)保持暢通哦。
3) 路人相聚叫緣分;親人相聚叫溫暖;朋友相聚叫開心;戀人相聚叫甜蜜;九九相聚叫重陽，重陽來了福滿堂，愿您親友齊相聚，幸�？鞓废惭笱�!
4) 六為陰，九為陽，九九之期是重陽。逢佳節(jié)，倍思親，二老親恩最難忘。插茱萸，登高處，遙寄祝福在他鄉(xiāng)。菊花酒，菊糕香，五谷豐登人安康!
5) 六為陰，九為陽，九九相逢是重陽;壯時(shí)柔，少時(shí)剛，剛?cè)岵?jì)不可擋。登高處，菊花旁，醉里乾坤天地香。插茱萸，齊分享，健康平安福運(yùn)長(zhǎng)!
6) 我想把我的祝福藏在水里送給你，但怕遇水化掉;我想把我的祝福放在火里傳給你，但怕融掉;唯有把我的祝福寄在秋風(fēng)中送給你，愿你重陽快樂無憂!
7) 我乃重陽真人，特意從財(cái)神那兒裝了兩袋財(cái)富，月老那兒裝了兩箱好姻緣，太上老君那兒裝了兩袋健康，趕在重陽節(jié)這天來凡塵送你，祝你節(jié)日開心。
8) 我們的友情，要堅(jiān)定不移的貫徹“實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)”的方針，根據(jù)實(shí)際情況，重陽節(jié)我不能陪你吃喝玩樂了，我用手機(jī)信號(hào)傳達(dá)我的祝福：重陽快樂，天天快樂!
9) 我們從吱呀學(xué)語到為人父母，他們從雄心壯志到攜手夕陽，用的是一樣的時(shí)間!重陽節(jié)了，您的父母還好嗎?代我向他們問好，祝他們健康長(zhǎng)壽，福如東海。
10) 我每祝福你一次，幸福就從沙漏中落下一粒。又是一年重陽，久違的朋友，飄香的菊酒，深深的思念。擱不住的青山隱隱，流不斷的綠水幽幽，無窮無盡的祝愿
11) 我和你，無數(shù)的四季，笑和淚灌溉堅(jiān)定的友誼。在共同的節(jié)日，約好要一起相聚，你是我第一個(gè)想起。提前祝你重陽節(jié)快樂，合家幸福萬事如意!
12) 我的祝福如春日百花盛開，芳香四溢;如夏日陽光照耀，激情四射;如秋日金色滿園，喜慶豐收;如冬日白雪皚皚，寓意吉祥。祝重陽佳節(jié)愉快!
13) 我的祝福跋山涉水，餐風(fēng)飲露，降妖伏魔，一路西行，歷經(jīng)九九八十一難，終于成功抵達(dá)你的手機(jī)，趕在九九重陽佳節(jié)之前，對(duì)你說一聲：節(jié)日快樂!
14) 我的問候不急不緩，恰好在重陽佳節(jié);我的祝福不長(zhǎng)不短，恰好讓你欣慰;我的牽掛不多不少，恰好能讓秋風(fēng)刮起，送到你身邊，問候你，你現(xiàn)在好嗎?
15) 我的關(guān)懷，彌漫在南山上的云霧里，蕩漾在朝天門的波光里，充斥在解放碑的高樓里，消融在山城中的秋風(fēng)里：重陽節(jié)來臨，愿你活得健康，過得快樂!
節(jié)名
重陽節(jié)
“重陽”之名稱由來，得名于古籍《易經(jīng)》中的“陽爻為九”。在《易經(jīng)》中，把“六”定為陰數(shù)，把“九”定為陽數(shù)，又為“極數(shù)”，指天之高為“九重”�！熬拧睘槔详�，是陽極數(shù)，兩個(gè)陽極數(shù)重在一起，九九歸一，一元肇始，萬象更新。因此古人認(rèn)為重陽是一個(gè)值得慶賀的吉祥日子。在古代有飲宴祈壽之俗。九月初九，日與月皆逢九，是謂“兩九相重”，故曰“重九”，同時(shí)又是兩個(gè)陽數(shù)合在一起，故謂之“重陽”。明代張岱著《夜航船》云：“九為陽數(shù)，其日與月并應(yīng)，故曰‘重陽’�！�
登高節(jié)
古代民間在重陽節(jié)有登高的風(fēng)俗，故重陽節(jié)又叫“登高節(jié)”。重陽登高習(xí)俗源于此時(shí)的氣候特點(diǎn)以及古人對(duì)山岳的崇拜。重陽節(jié)“登高”俗與道教九月九日“升天成仙”也有內(nèi)在的聯(lián)系，在道教文化中，九月初九日重陽節(jié)這天是“升天成仙”的最好時(shí)間，所以道教傳說中多選擇九月九日“升天成仙”。道家認(rèn)為這一天清氣上揚(yáng)，濁氣下沉，地勢(shì)越高，清氣聚集越多，就可以乘清氣而升天。
祈壽節(jié)
重陽節(jié)這天有享宴祈壽的習(xí)俗，寄托著人們對(duì)老人健康長(zhǎng)壽的祝福。重陽享宴祈壽習(xí)俗古代在各地流傳甚廣。
茱萸節(jié)
古代還風(fēng)行在九九重陽這天插茱萸的習(xí)俗，所以又叫做茱萸節(jié)。
祭祖節(jié)
重陽節(jié)與除夕、春節(jié)、清明、端午、七月半等均是中國(guó)傳統(tǒng)的祭祖節(jié)日，祭祖是主要節(jié)日做節(jié)的一大主題。中國(guó)古代屬于農(nóng)耕社會(huì)，農(nóng)業(yè)文明，是極其重視祖先經(jīng)驗(yàn)的一種文明形態(tài)。中華民族自古就有禮敬祖先、慎終追遠(yuǎn)的禮俗觀念，有著逢年過節(jié)祭祀祖宗的習(xí)俗，以示孝敬、不忘根本。
敬老節(jié)
近代，九月初九被賦予了敬老節(jié)的新含義。因“九”是數(shù)字中的最大數(shù)，九，是長(zhǎng)久、久遠(yuǎn)的諧音，因此九上又九、九九重陽，含有長(zhǎng)長(zhǎng)久久、長(zhǎng)壽尊貴的隱喻在里面。在民俗觀念中，又因“九”在數(shù)字中是最大數(shù)，且“九九”與“久久”同音，所以賦予有天長(zhǎng)地久、生命長(zhǎng)久、健康長(zhǎng)壽的寓意。
由來
豐收祭天
重陽節(jié)的源頭，可追溯到上古時(shí)期。相傳重陽為元帝得道之辰。關(guān)于重陽習(xí)俗活動(dòng)的現(xiàn)存文字記載最早見于《呂氏春秋·季秋紀(jì)》：“（九月）命冢宰，農(nóng)事備收，舉五種之要。藏帝籍之收于神倉(cāng)，祗敬必飭。是日也，大饗帝，嘗犧牲，告?zhèn)溆谔熳�。”可見�?dāng)時(shí)已有在九月農(nóng)作物秋收之時(shí)祭天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動(dòng)。這是遠(yuǎn)古時(shí)期，重陽節(jié)作為一種祭祀活動(dòng)而存在的原始形式。同時(shí)還有大型飲宴活動(dòng)，是由先秦時(shí)慶豐收的宴會(huì)發(fā)展來的。拜神祭祖及求長(zhǎng)壽、飲宴等，構(gòu)成了重陽節(jié)的基本內(nèi)容。
祭祀“大火”（心宿二）
重陽節(jié)的原型之一是古代的祭祀“大火”的儀式。“大火”（心宿二）是古人用以確定季節(jié)生產(chǎn)與季節(jié)生活標(biāo)識(shí)的時(shí)間坐標(biāo)。上古時(shí)代人們根據(jù)日月星辰的運(yùn)行軌跡和位置，把黃道附近的星象劃分為二十八組，俗稱“二十八宿”。在東方的角、亢、氐、房、心、尾、箕組成一個(gè)完整的龍形星象（蒼龍七宿）。春天農(nóng)耕開始之際，蒼龍七宿在東方夜空中開始慢慢上升，最先露出的是明亮的龍首—角宿；夏天作物生長(zhǎng)，蒼龍七宿高懸于南方夜空；而到了秋天，莊稼豐收，蒼龍七宿也開始在西方落退；冬天萬物伏藏，蒼龍七宿則隱藏于北方地平線以下。季秋時(shí)節(jié)，“大火”（心宿二）退隱，火神的休眠意味著漫漫長(zhǎng)冬的到來，因此，在季秋“大火”退隱的時(shí)節(jié)，人們要舉行相應(yīng)的送行祭儀。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)季節(jié)有了新的認(rèn)識(shí)，九月祭火神的儀式逐步衰落。古代的祭儀情形雖渺茫難曉，但還是可以從后世江南部分地區(qū)的重陽祭灶（家居的火神）習(xí)俗中尋找到一些古俗遺痕。
古人紀(jì)元通用干支，按十二地支順序推算，正月建寅，第九個(gè)月為戌月，戌為火庫，戌月火入庫。戌在位西北方處《洛書》乾卦之內(nèi)。季秋戌月“大火”（心宿二）隨蒼龍群星前面的幾個(gè)星宿在西偏北方位隱退潛入于地面。《易經(jīng)·乾卦》：用九，見群龍無首，吉。在傳統(tǒng)文化中，季秋重陽，“大火”退隱，處在乾坤轉(zhuǎn)變之中，乾德剛健，坤德柔和，二者兼?zhèn)�，乃吉象�?/p>
歷史演變
古老傳統(tǒng)節(jié)日的起源與上古原始信仰、祭祀文化及天象、歷法等人文與自然文化內(nèi)容有關(guān)，蘊(yùn)含著祗敬感德、禮樂文明深邃文化內(nèi)涵。重陽節(jié)有著久遠(yuǎn)的歷史源頭。古時(shí)南北各地風(fēng)俗各異，先秦時(shí)期，各地習(xí)俗尚未融合流傳，重陽節(jié)習(xí)俗鮮見于文字記載�，F(xiàn)存與重陽節(jié)俗相關(guān)的蛛絲馬跡，最早見于《呂氏春秋》之《季秋紀(jì)》：“(九月)命家宰，農(nóng)事備收，舉五種之要。藏帝籍之收于神倉(cāng)，祗敬必飭……是日也，大饗帝，嘗犧牲，告?zhèn)溆谔熳��！碑?dāng)時(shí)在九月農(nóng)作物豐收之時(shí)，祭饗天帝祖先以謝恩德的活動(dòng)，與重陽時(shí)間大致吻合。
重陽習(xí)俗普及于漢代，漢代是中國(guó)南北各地的經(jīng)濟(jì)文化交流融合時(shí)期，各地文化上的交流使節(jié)俗融合傳播。漢代作品《西京雜記》中收錄了古時(shí)重陽節(jié)求壽之俗。這是在文字資料上關(guān)于重陽節(jié)求壽之俗的最早記錄，據(jù)說這是受古代巫師（后為道士）追求長(zhǎng)生，采集藥物服用的影響。同時(shí)還有大型飲宴活動(dòng)，是由先秦時(shí)慶豐收之宴飲發(fā)展而來的。
“重陽節(jié)”名稱文字記載始見于三國(guó)時(shí)期。三國(guó)時(shí)魏文帝曹丕《九日與鐘繇書》中曾這樣描述當(dāng)時(shí)的重陽節(jié)：“歲往月來，忽復(fù)九月九日。九為陽數(shù)，而日月并應(yīng)，俗嘉其名，以為宜于長(zhǎng)久，故以享宴高會(huì)�！�
在魏晉時(shí)，節(jié)日氣氛漸濃，倍受文人墨客吟詠。晉代文人陶淵明在《九日閑居》詩序文中說：“余閑居，愛重九之名。秋菊盈園，而持醪靡由，空服九華，寄懷于言。”這里同時(shí)提到菊花和酒。魏晉時(shí)期有了賞菊、飲酒習(xí)俗的文字記載。
南北朝梁宗懔《荊楚歲時(shí)記》云：“九月九日，四民并籍野宴�！�
唐朝時(shí)，重陽節(jié)被定為正式節(jié)日。從此以后，宮廷、民間一起慶祝重陽節(jié)，并且在節(jié)日期間進(jìn)行各種各樣的活動(dòng)。據(jù)記載，正式將農(nóng)歷九月九日列為國(guó)家認(rèn)定的節(jié)日是在唐德宗李適年間（780年—785年），將重陽節(jié)列為“三令節(jié)”之一。
宋代，重陽節(jié)更為熱鬧，《東京夢(mèng)華錄》曾記載了北宋時(shí)重陽節(jié)的盛況�！段淞峙f事》也記載南宋宮廷“于八日作重九排當(dāng)”，以待翌日隆重游樂一番。
明清，明代皇宮中宦官宮妃從初一時(shí)就開始一起吃花糕慶祝，九日重陽，皇帝還要親自到萬歲山登高覽勝，以暢秋志；清代，風(fēng)俗依舊盛行，北京重陽節(jié)的習(xí)俗是把菊花枝葉貼在門窗上，“解除兇穢，以招吉祥”。
發(fā)展至近代，重陽節(jié)被賦予了新的含義，1989 年，中國(guó)政府將每年的九月九日定為老人節(jié)，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代和諧地結(jié)合起來，使這一傳統(tǒng)佳節(jié)成為尊老、敬老、愛老、助老的新式節(jié)日。2012年12月28日，中國(guó)全國(guó)人大常委會(huì)表決通過新修改的《老年人權(quán)益保障法》，明確每年農(nóng)歷九月初九為老年節(jié)。在傳承發(fā)展中，重陽節(jié)以富有生命意蘊(yùn)的節(jié)慶活動(dòng)世代流傳，設(shè)宴敬老、飲宴祈壽主題逐漸和中國(guó)傳統(tǒng)孝道倫理相融合，成為當(dāng)今重陽節(jié)日活動(dòng)重要主題之一。
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