初三上冊語文《捕蛇者說》教案設(shè)計
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、了解“說”的特點(diǎn)；
2、理解本文襯托、對比寫法；
3、掌握本文的詞語；
4、認(rèn)識柳宗元同情人民、痛恨苛斂的思想感情。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)難點(diǎn)
1、理解并掌握“質(zhì)、賦、嗣、蹙、藉、徙、俟”等文言實(shí)詞，了解“乎”、“而”的多種用法。
2、認(rèn)識“說”這一文體的特點(diǎn)及對比的寫法。
學(xué)習(xí)過程：
一、導(dǎo)入新課，師生交流作者信息
簡介文體和作者：
說，一種敘事兼議論的文體。柳宗元（773——819），唐代文學(xué)家，字子厚，河?xùn)|解（現(xiàn)在山西運(yùn)城解州鎮(zhèn)）人，世稱柳河?xùn)|。唐德宗貞元九年（793）中進(jìn)士，十四年（798）又考取博學(xué)宏詞科。先后任集賢殿正字，藍(lán)田縣尉和監(jiān)察御史里行（即見習(xí)御史）。唐順永貞元年（805），參加王叔文革新集團(tuán)，任禮部員外郎。但這場改革僅歷時7個月就失敗了，王叔文被殺，柳宗元被貶為永州司馬。
柳宗元的貶地永州（州治在今湖南零陵市），在當(dāng)時是相當(dāng)荒僻落后地區(qū)。司馬是刺吏的助手，有職無權(quán)。柳宗元在這里住了將近十年，到元和十年（815）才被改派到柳州當(dāng)刺史。在刺史任上取得顯著政績。但因長期內(nèi)心抑郁，健康狀況惡化，終于病死在柳州，年僅47歲。
柳宗元和韓愈同是唐代古文運(yùn)動的倡導(dǎo)者和奠基人。他的散文題材廣泛，內(nèi)容深刻，形象生動，語言簡練，在文學(xué)史上有重要地位。他還寫了不少政治和哲學(xué)論文。在詩詞創(chuàng)作上，善于用簡樸疏淡的語言表達(dá)深刻的思想內(nèi)容。他的詩文稿由劉禹錫編為《柳河?xùn)|集》。
二、檢查學(xué)生預(yù)習(xí)
1、學(xué)生活動
自讀一遍課文，二人小組互讀。
2、教師活動
檢查學(xué)生對下列字音掌握的情況。
嚙（niè）御（yù）得而臘（xī）之?dāng)佦l（luán wǎn）
瘺（lu）癘（lì）當(dāng)（dàng）其租入嗣（sì）
幾（jī）死者戚（qī）蒞（lì）事者日蹙（cù）
殫（dān）轉(zhuǎn)徙（xǐ）頓踣（bó）呼噓（xū）
曩（nǎng）悍（hàn）吏隳（huī）突恂恂（xún）而起
缶（fǒu）謹(jǐn)食（sì）之苛（kē）政孰（shú）知
以俟（sì）夫觀人風(fēng)者
檢查字音掌握情況的同時，適當(dāng)提示字義或詞義。
3、學(xué)生活動
分別朗讀課文。
4、教師活動
范讀課文。
提出要求：邊聽邊思考每句的大意。
三、學(xué)習(xí)課文
1、學(xué)生活動
疏通文意。二人小組，對照注解疏通課文大意。
2、教師活動
糾正學(xué)生翻譯中出現(xiàn)的錯誤。
四、學(xué)生按要求激情誦讀。
1、全班同學(xué)大聲、自由地誦讀全文。
2、每人至少誦讀二遍。
3、力爭讀得順口，上口。
五、學(xué)生質(zhì)疑性朗讀課文。
1、從課文第一段起，同學(xué)們提出自己不懂的內(nèi)容，請老師解答，同學(xué)們做好課文旁批。
2、教師答疑，每解決一段，同學(xué)們便朗讀一段。
六、學(xué)生鞏固性復(fù)讀。
1、學(xué)生分為四人學(xué)習(xí)小組。
2、每組同學(xué)從課文第一段起復(fù)述課文，復(fù)述一段，誦讀一段。
3、每個同學(xué)都必須參加復(fù)述。
4、討論：
《捕蛇者說》怎樣表現(xiàn)了“說”這一文體的特點(diǎn)的？
明確：全文有敘有議，雖記敘較多，但卻處處為議論服務(wù)。符合“說”可敘可議，以議為主的特點(diǎn)；全文語言極其形象、生動，亦符合“說”這一文體比較講究“文采”的特點(diǎn)。
七、展開競讀。
1、全班同學(xué)齊讀課文第四段。
2、請同學(xué)們自告奮勇起來朗讀第四，看誰讀順暢，有情感。
3、在“競讀”過程中，其他同學(xué)要小聲地跟讀。
八、背讀大比拼
1、教師介紹文言文快速、準(zhǔn)確背誦的方法：
如分層背譯法、語言標(biāo)志法、嘗試搶記法、誦聽背誦法、整體反復(fù)法等等。告訴學(xué)生不管用哪種方法背誦，都要理解文意，理解文路，都要抓住文章表達(dá)的突出特征。
2、學(xué)生試背課文第四、五兩段。
附：《捕蛇者說》難句例解
以嚙人，無御之者
1)假設(shè)而兼有連貫關(guān)系的復(fù)句。這類復(fù)句通常的.次序是假設(shè)偏句在前，結(jié)果在后。
2)“以”，有人認(rèn)為用法同“而”，連詞，這里不取。因?yàn)閺奈臍鈦砜矗⒉煌〞�。我們以為，或可看成作“用”講的介詞，后面省去“以”的連帶成分“毒牙”一類的東西，也可以用代詞“之”代替“毒牙”等。同樣結(jié)構(gòu)如《論語·憲問》：“以告者過也�！被蛘f同“已”，時間副詞。又如：“其聞之者，吾以除之矣。”（《國語·晉語》）“王以和三晉伐秦，秦必不敢言救宋�！保ā稇�(zhàn)國縱橫家書·蘇秦謂齊王》）
譯文：用（毒牙）咬了人，就沒有能夠抵御它的。
若毒之乎
“毒”，名詞增加了意動用法，“毒之”是“以之為毒”，下文“又安敢毒耶？”就是“又安敢毒之耶？”省去賓語“之”�！岸尽弊鳌昂蕖敝v，《廣雅·釋言》：“毒，憎也�！庇秩纾骸八勒卟欢�，奪者不慍�！保ā秾O臏兵法·行篡》）“如此，則上無私威之毒�！保ā俄n非子·用人》）或說“毒”作“害”講，參閱下文“孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎？”的說明。
譯文：你把這差事當(dāng)作災(zāi)難嗎？
饑渴而頓踣
1)因果復(fù)句的緊縮形式，“而”表示承接，有人曾經(jīng)認(rèn)為因果本身就包含著承接的因素。
2)“頓”，《說文》：“下首也�！倍斡癫谜J(rèn)為應(yīng)當(dāng)是“頓首”，即以頭叩地。引申為“止”為“�！��！磅郏ǎ猕保墩f文》：“僵也。”又，“走”部：“這，僵也。”“踣”、“這”是一個字。《六代論》：“百足之蟲，死而不僵。”“僵”是向前倒覆，“踣”也是向前倒覆。
譯文；因?yàn)轲囸I（到極點(diǎn)），口渴（到極點(diǎn)），就停下來向前面一倒。
往往而死者相藉也
“往往”不同于今天作頻率副詞用的“往往”，而是作“從這里到那里，從那里到這里”講，《說文》：“往，之也�！本褪恰暗健��！蛾惿媸兰摇酚小白渲型Z”，用法相同�！巴钡暮竺嬗羞B詞“而”連接它后面的動詞“死”，是“往往”作為動詞的句法環(huán)境。又，《觀巴黎油畫記》是19世紀(jì)作品，文中“往往留象于館”的“往往”，跟今天詞義相同。解釋詞義常常需要跟分析句子結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來，不能孤立地就詞釋詞。段玉裁注《說文》“毒”字：“往往猶歷歷也�！薄跋唷奔炔槐砘ブ�，也不表偏指，而是表示遞相，即“一個接著一個”。又如“父子相繼”，只能是子繼父不能是父繼子。
譯文：來來往往死掉的，尸體一個壓著一個。
吾恂恂而起
“恂”，《說文》：“信心也�！薄扳币馑际呛苡行判�。上文說“雖雞狗不得寧焉”，那是由于沒有干捕蛇的事，“捕蛇者”由于有“蛇”，就懷有信心。
譯文：我滿懷信心地起身。
募有能捕之者，當(dāng)其租入
1)包孕句。主語“太醫(yī)”因承前者，及物動詞“募”的賓語又是假設(shè)復(fù)句，“有能捕之者”是無主句，“當(dāng)其租入”的主語“蒞事者”明顯可知，因此省略。
2)“租入”不當(dāng)“稅收”講，不是一個詞，《柳河?xùn)|集》其他地方也不見“租入”。“當(dāng)其租入”是兼語短語，“租”是兼語，“入”是兼語后面的謂語，音義同“納”，亦即“繳納”。有人把“當(dāng)其租”作為“入”的狀語，恐屬欠妥�！爱�(dāng)”前面或可加上介詞結(jié)構(gòu)“以之”。
譯文：招募有能夠捕到蛇的，就（把蛇）當(dāng)作那個租稅交給國家。
孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎
1)單句，用設(shè)問形式表示強(qiáng)烈的感嘆，正面的意思是“不知賦斂之毒有甚是蛇者也”�！笆搿�，《爾雅·釋詁》：“準(zhǔn)也�！�
2)“賦”，稅；“斂”，征收。“毒”，一解釋為“厚”，跟本句無關(guān)；一解釋為“害人之草往往而生”�！岸尽笔锹暮θ说牟荩g成現(xiàn)代漢語是“毒害”，仍舊是名詞，只是比“毒”的本義引申了一步。又如：“若毒之乎？”“毒”增加意動用法，就是“若以之為毒乎”，也就是“你把這差事當(dāng)作毒害么”；“又安敢毒耶”，“毒”也增加意動用法，后面省賓語“之”，意思是“又怎么敢把這差事當(dāng)毒害呀”。
3)“甚”，音義同“善”，也就是“賢”，江蘇泰興方言還讀“善”為ｘｉ�。�。又如《禮記·內(nèi)則》：“具二牲，獻(xiàn)其賢者于宗子�！薄稄V韻·下平聲·一先》：“賢，善也�！庇秩纾骸皫煵槐刭t于弟子�！保ā稁熣f》）“賢”也不是只講品德，而是講條件，“賢”就是“善”，也就是“甚”�！百t”古寫作“臤”，《說文》“臤”部：“堅也，古文以為‘賢’字�！睏顦溥_(dá)《釋賢》：“人堅則賢……堅乃能耐也。”這樣看來，“甚”作“勝”講并非由于假借，而是由于引申。又，在“是蛇”前面可以加上比較的介詞“於”。或說“甚”是形容詞增加比較性能的用法。
譯文：誰知道賦稅征收的毒害有比這種蛇更嚴(yán)重的呢？
苛政猛于虎也
王引之《經(jīng)義述聞》認(rèn)為“苛政”的“政”是“征”字的借用，亦即“繁重的賦稅”，現(xiàn)在還有人據(jù)以為說。王氏所說未必可信，因?yàn)椤翱琳倍竞Φ姆矫婧芏啵翱琳鳌敝皇且粋�方面。柳宗元所引出于《禮記·檀弓》，王引之講的是《禮記》，那里也應(yīng)當(dāng)是“苛政”。訓(xùn)詁學(xué)有兩個原則：凡用本字講得通的就不用借字；訓(xùn)釋某個詞義不但在本句講得通，到了別處也講得通。古籍中用“苛政”的很多，如：“除其苛政�！保ā稌x書·武帝紀(jì)》《北史·周武帝紀(jì)》）
譯文：苛刻的政治比老虎更厲害啊。
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