寓言語文教案 15篇
作為一名無私奉獻(xiàn)的老師，通常需要用到教案來輔助教學(xué)，編寫教案有利于我們準(zhǔn)確把握教材的重點與難點，進(jìn)而選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。那么教案應(yīng)該怎么寫才合適呢？以下是小編整理的寓言語文教案 ，歡迎大家分享。
寓言語文教案 1
教學(xué)
目標(biāo)知識目標(biāo)
1.積累詞語。理解“智、亦云、亡、吊、何遽、居、將、十九”等詞語的意義和用法。
2.了解《韓非子》《淮南子》的有關(guān)文學(xué)常識。
3.分析寓言的故事情節(jié)，領(lǐng)悟所蘊含的道理。
能力目標(biāo)
1.學(xué)習(xí)閱讀寓言的方法。
2.從不同角度靈活理解寓意，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維能力。
思想教育目標(biāo)
聯(lián)系生活實際感悟寓意，培養(yǎng)健全人格
教學(xué)重點誦讀;靈活運用“通過品味關(guān)鍵詞語理解寓言含義”的閱讀方法。
教學(xué)難點聯(lián)系生活經(jīng)驗，選定角度靈活理解寓意。
教具課件
時間安排指導(dǎo)自讀《智子疑鄰》——研讀《塞翁失馬》——拓展延伸——布置作業(yè)
課后
小結(jié)在教學(xué)過程中注重培養(yǎng)學(xué)生的文言文語感，以讀帶動其他環(huán)節(jié)。通過自讀、譯讀、熟讀、無標(biāo)點
朗讀等形式，為學(xué)生理解課文鋪平了道路。
備注
教案內(nèi)容
第二課時
[教學(xué)步驟]
一、指導(dǎo)自讀《智子疑鄰》
1.資料助讀
投影：
韓非(約前280~前233)，戰(zhàn)國末期韓國人，著名思想家。他出身貴族，屢次上書向韓王進(jìn)諫，改革政治，實行富國強(qiáng)兵的政策，均未被采納。后來，得到秦始皇的賞識，在秦國任客卿。不久便被他的同學(xué)李斯等人讒言所陷，下獄后被逼自殺，死時47歲。他著有《韓非子》一書，共20卷，55篇。筆鋒犀利，說理透辟，常用寓言故事闡明道理，富有說服力。其中許多寓言故事一直流傳于世，像《自相矛盾》、《守株待兔》、《濫竽充數(shù)》等，《智子疑鄰》也是其中的一篇。
2.自由誦讀，疏通文意，教師提示理解詞義的方法。
理解詞義有三種方法：
(1)借助文章下面的注釋;
(2)查工具書;
(3)舉手詢問。
3.請學(xué)生抓住主要情節(jié)、關(guān)鍵詞語理解寓意。
4.生聯(lián)系自身體會談啟發(fā)。
二、師生共同研讀《塞翁失馬》
1.資料助讀
投影：
《淮南子》，又名《淮南鴻烈》。西漢淮南王劉安及其門客蘇非、李尚、伍被等著�！痘茨献印匪枷肷辖咏兰�，同時又吸取了儒家法家、陰陽家的'思想，成為一部雜家著作。這部書在闡明哲理時，涉及很多奇物異類、鬼神靈怪，所以保存了很多神話材料，曲折地反映了遠(yuǎn)古人民的生活和思想。如女媧煉石補天、后羿射日、共工怒觸不周山等，都通過這部書的保存而流傳至今。
2.自讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，理解文意。
教師提示：
(1)馬無故亡而入胡：逃跑。
(2)何遽(jù)：就，竟。怎么就，表示反問。
(3)其馬將(jiānɡ)胡駿馬而歸：帶領(lǐng)。
(4)墮(duò)而折其髀(bì)：從馬上摔下來，摔斷了大腿。
(5)人皆吊之：對其不幸表示安慰。
(6)引弦而戰(zhàn)：拿起弓箭去打仗。引弦，拉開弓弦。
(7)死者十九：十分之九，意思是絕大部分。
(8)此獨以跛(bǒ)之故，父子相保：保全。
3.生用自己的話講講這個故事。
4.生根據(jù)圖片提示，用文言文說說故事。
5.無標(biāo)點朗讀課文。
6.生理解寓意。
思考：
(1)好事壞事能轉(zhuǎn)化嗎?
(2)好事壞事必然轉(zhuǎn)化嗎?
(3)舉例說說好事、壞事在什么條件下轉(zhuǎn)化?
7.這則寓言故事說明禍福相依的道理，那么這對我們的思想方法和生活態(tài)度有什么積極的啟示呢?請同學(xué)們聯(lián)系生活、學(xué)習(xí)實際談?wù)勛约旱睦斫狻?/p>
教師點撥：
啟示：
(1)禍�？梢赞D(zhuǎn)化，不要靜止地看待;學(xué)會在禍中看到福，從禍中考慮到怎樣求得轉(zhuǎn)化，不要消極悲觀，或者在福中看到禍，加以戒備。
(2)禍福之來，確實有許多偶然性，生死、利害、得失，并不都是可以預(yù)料的�？紤]力求周全，處事力求慎重，多一些應(yīng)付不測之變的準(zhǔn)備，少一些不著邊際的幻想;一旦面臨禍患，可以處變不驚，可以減少后悔。這也是一種成熟生活態(tài)度的養(yǎng)成。
8.你能不能用成語、俗語或者警句之類來解釋這則寓言呢?
三、拓展延伸
寓言故事一般比較短小而含義深刻，有許多成語就出自寓言，你知道嗎?你能不能給大家講一個出自寓言的成語故事?
四、作業(yè)布置
自編寓言故事
提示：情節(jié)要合理具體，情節(jié)與寓意要一致，寓意能揭示一種生活道理。
如樹和斧子、蜜蜂與花朵、畫筆和顏料
五、板書設(shè)計
智子疑鄰塞翁失馬
智其子轉(zhuǎn)化
富人“不筑，必將有盜”禍(一定條件)福
疑鄰人之父化轉(zhuǎn)
寓言語文教案 2
教材分析：寓言二則是兩個成語故事�！稙E竽充數(shù)》選自《韓非子》，寓意：沒有真才實學(xué)而混在專家里面湊數(shù)，這樣做的結(jié)果是十分狼狽的。有時也表示自謙。
教學(xué)目標(biāo)：1、朗讀課文，了解課文內(nèi)容，理解寓意。
2、開拓思維，發(fā)揮想象，續(xù)寫《南郭先生逃跑以后》。
3、培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑能力和創(chuàng)新思維。
教學(xué)重難點：理解寓意；續(xù)寫《南郭先生逃跑以后》。
教學(xué)過程：
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入
1、今天我們再來學(xué)習(xí)一則寓言。 板書：濫竽充數(shù)。
2、讀一讀，字典理解“濫”“竽”的意思及注意讀音和寫法。
二、初讀課文，整體感知。
1、自讀課文。正音
2、默讀課文。
思考： 聯(lián)系課文說說濫竽充數(shù)是什么意思？（不會吹竽卻混在吹竽隊里充數(shù)。）這則寓言主要講了一件什么事？
3、找出南郭先生行動的語句，讀一讀，標(biāo)出動詞。你怎么理解“鼓著腮幫”、“捂著竽眼兒”、“裝腔作勢”？說說他是個怎樣的'人？
(3) 指導(dǎo)朗讀，體會南郭先生是怎么“混”的。
(4) 思考討論：南郭先生這樣混，為什么沒被發(fā)現(xiàn)過呢？（結(jié)合上文理解“講排場”）
4、齊緡王即位后，他為什么要偷偷地逃走？這說明什么？（小組討論）
三、重點感悟，揭示寓意
1、創(chuàng)設(shè)情境表演：在齊宣王時代，南郭先生混得挺好，他回怎么想會怎么說？在齊緡王時代，南郭先生混不下去了，他又會怎么想怎么說？（小組討論）
2、學(xué)生表演后評議
四、.總結(jié)全文。
1、生活中，有沒有類似“濫竽充數(shù)”的事或人？說一說。
2、.總結(jié)全文。這則寓言說明了什么道理呢？
五、拓展延伸，續(xù)寫結(jié)尾
1、布置彈性作業(yè)：※補寫一段作者的話，揭示寓意
※南郭先生逃走以后又會怎樣呢？是繼續(xù)行騙還是幡然悔悟痛改前非呢？請你發(fā)揮想象，續(xù)寫《南郭先生逃走以后》
2、小組交流，評出最優(yōu)讀一讀。
板書設(shè)計：
濫竽充數(shù)
宣王 必三百人 混
緡王 一一聽之 逃
寓言語文教案 3
教學(xué)目的
一、在反復(fù)研讀課文的基礎(chǔ)上，理解文章的主旨，讀《伊索寓言》教案。
二、培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、研究探討、獨立解決問題的能力。
三、提高揣摩、理解文中意蘊深刻的語句的能力。
四、提高站在正確的立場上分析、解決問題的能力。
五、訓(xùn)練學(xué)生逆向和多角度思維。
教學(xué)設(shè)想
本單元以“研究探討，深入領(lǐng)會”為教學(xué)重點。目的是培養(yǎng)、教會學(xué)生獨立發(fā)現(xiàn)和解決疑難問題的能力。而對于已知的內(nèi)容，要訓(xùn)練學(xué)生“于無疑處生疑”，并解決好這個疑問。
本文的語言相當(dāng)含蓄、隱晦，錢鐘書先生又是以一種全新的理念性的思考來感悟《伊索寓言》中的故事，所以教師在處理課文的過程中應(yīng)以深入探討語言的含義為本，盡量引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生從一個全新的角度來理解問題，可以適當(dāng)結(jié)合一些當(dāng)年社會上的某些人或發(fā)生的某些事來開拓學(xué)生的思路。
課前應(yīng)布置好預(yù)習(xí)，掃除字詞障礙，把重點放在讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)、提出并解決問題上，理解文中含義深刻的句子。最好讓學(xué)生獨立思考、討論、交流和解決問題，教師給予適當(dāng)?shù)狞c撥，在探討問題答案的時候，要充分調(diào)動學(xué)生的想象、聯(lián)想能力，或創(chuàng)設(shè)具體的語言環(huán)境，如社會背景、文化背景、人際關(guān)系等，或聯(lián)系課文上下文等來加深對文章內(nèi)容的理解。
教學(xué)步驟：
一 導(dǎo)入
講述“南轅北轍”的'故事，這條成語想說明一個什么道理呢？
答：以此比喻目的和行為完全相反。
那么，針對這條成語，我如果從反方向來思考，對這個人的行為給予肯定，可不可以呢？
根據(jù)這個成語從兩個不同角度的理解，大家想想，如果有人說“大胖子往往小心眼”或“醫(yī)生也是屠夫的一種”，我們應(yīng)該不應(yīng)該給予肯定呢？如果單從寓言本身來說，大家理解起來并不存在困難，可一旦有了深刻的含義，就不好理解了，而且本篇文章的語言又含蓄、隱晦，今天我們就來學(xué)習(xí)這部作品，希望大家在學(xué)習(xí)的過程中及時發(fā)現(xiàn)問題，并且充分運用想象、聯(lián)想能力來解決問題，高中三年級語文教案《讀《伊索寓言》教案》。
二 簡介作者
三 寓言和《伊索寓言》
這樣一位大文學(xué)家，為什么對寓言發(fā)生了興趣呢？寓言究竟是寫什么的呢？
寓言，一種帶有勸諭性或諷刺性的小故事，常用夸張手法描寫人物或把動植物與無生物擬人化，使深奧的生活哲理和道德教訓(xùn)，從簡單而又明白易懂的故事中體現(xiàn)出來。
四、文章內(nèi)容的理解
《伊索寓言》畢竟是公元前6世紀(jì)的奴隸所作，寓言的內(nèi)涵帶有某些階級局限性和當(dāng)時的社會特點。
那么，當(dāng)時間轉(zhuǎn)入到20世紀(jì)，兩千多年后的今天，我們該如何看待和審定這些寓言的內(nèi)涵呢？
提問：同學(xué)們，人的進(jìn)化又是表現(xiàn)在哪些方面呢？
從茹毛飲血到人們現(xiàn)在的煎炒烹炸；
從草皮樹葉到西服革履；從靠兩條腿走路到汽車、火車、飛機(jī)；從兒歌“我在馬路邊，揀到一分錢，把它交到警察叔叔手里邊”到鋼筋混凝士建筑還要加上防盜門。
前面標(biāo)志著人類現(xiàn)代文明的進(jìn)步，最后一種，標(biāo)志著人與人之間的防范意識增強(qiáng)了，而這種防范意識來緣于人類的罪惡，也就是說，人類現(xiàn)代文明進(jìn)步的同時，人類的陰暗面也“進(jìn)步”了。
讓同學(xué)們自己說出：人類的進(jìn)步既有好的一面，又有壞的一面，人變得越來越狡猾了。
根據(jù)以上討論的結(jié)果，從人類進(jìn)化的正負(fù)面效應(yīng)出發(fā)，我們一同來讀一讀課文的第二段，然后找出自己不理解的地方。
針對解決不了問題的同學(xué)，啟發(fā)他們從剛才分析的進(jìn)化一詞的含義入手，再加上本段最后：所以我們看了《伊索寓言》，也覺得有好多淺薄的見解。運用聯(lián)想和聯(lián)系上下文的方法來解決問題。
（1）第一，這是一本古代的書，讀了可以增進(jìn)我們對于現(xiàn)代文明的驕傲�！睂τ诂F(xiàn)代文明的驕傲”實質(zhì)上就是對于狡猾的智慧不以為恥，反以為榮。
（2）第二，它是一本小孩子讀物，看了愈覺得我們是成人了，已超出了那些幼稚的見解。實質(zhì)上就是遠(yuǎn)比古代狡猾。
（3）第三呢，這部書差不多都是講禽獸的，從禽獸到人，你看這中間需要多少進(jìn)化歷程！“進(jìn)化”實質(zhì)上是越來越狡猾。
同學(xué)們看完后，教師要適時引導(dǎo)大家明確，作者對他們的態(tài)度可以分為兩類，一類是反對，一類是引申。
反對的有，“蝙蝠的故事”、“牛跟蛙的故事”、“老婆子和母雞的故事”、“驢子和狼的故事”等。
引申的有：“螞蟻和促織的故事”、“狗和它自己影子的故事”、“天文學(xué)家的故事”、“烏鴉的故事”、“狐貍和葡萄的故事”等。
寓言語文教案 4
教學(xué)目的：
1．領(lǐng)會三則寓言的含義。
2．學(xué)習(xí)寓言語言簡煉的特點和運用生動的故事來說明道理的方法。
教學(xué)方法：
1．提前安排預(yù)習(xí)，熟讀課文，借助字典詞典弄懂含義
2．課堂采用導(dǎo)讀式，啟發(fā)學(xué)生思維
3．介紹伊索及其寓言
教學(xué)時間：二課時
教學(xué)步驟：
第一課時
導(dǎo)語：寓言，以比喻性的故事寄寓意味深長的道理，17世紀(jì)法國寓言詩人拉·封丹說過：“一個寓言可分為身體與靈魂兩部分：所述的故事好比是身體，所給予人們的教訓(xùn)好比是靈魂�！痹⒁鉄o論是明白點出還是含而不露，只有處理好“靈魂”和“身體”的關(guān)系，才是好的寓言，德國著名文藝?yán)碚摷胰R辛說：“倘若從一般教訓(xùn)出發(fā)，僅僅把寓言寫成寓意的，那么可以保險，寫出來的準(zhǔn)是一個惡劣的寓言。“所謂”把寓言寫成寓意的“就是簡單發(fā)議論，沒有生動活潑的故事，就是光有“靈魂”沒有“身體”，萊辛又說“要是我們把一句普通的道德格言引回到一件特殊的事件上，把真實性賦予這個特殊事件，用這個事件寫一個故事，在這個故事里大家可能形象地認(rèn)識出這個普通的道德格言，那么，這個虛構(gòu)的故事便是一則寓言�！�
讀課文，正音解詞
庇護(hù)（bì）自吹自擂（léi）煙囪（cōng）妒忌（jì）怯懦（）（）奚落（）
輕蔑（）呆板（dai）
庇護(hù)：包庇、袒護(hù)。
自吹自擂：自己吹喇叭，自己打鼓，比喻自我吹噓。
奚落：
光潔可鑒（jiàn）
洋洋自得：得意的樣子
不可一世：
妒忌：對才能、名譽、地位或境遇比自己好的人心懷怨恨。
相提并論：
怯懦：
輕蔑：
△寓言，文學(xué)作品的一種體裁，是帶有諷喻或諷刺的故事。其篇幅大多簡短，主人公可以是人，可以是擬人化的生物或非生物，主題多是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借古喻今，借小喻大，使深奧的道理從簡單的故事中體現(xiàn)出來。具有鮮明的哲理性和諷刺性，寓言在創(chuàng)作上常常運用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。
寓言早在我國春秋戰(zhàn)國時代就已經(jīng)盛行，諸子百家著作中都有不少寓言故事流傳下來，外國寓言作品，著名的有古代希臘的《伊索寓言》、法國的《拉·封丹寓言》和俄國的《克雷洛夫寓言》。
作者介紹
伊索，BC6的希臘寓言家，相傳原為奴隸，后來獲得自由，他善于講寓言，諷刺權(quán)貴，終于遭到殺害。
《伊索寓言》大多是動物故事。它形式短小精悍，比喻恰當(dāng)，形象生動，對法國的拉·封丹、德國的萊辛、俄國的克雷洛夫都產(chǎn)生了顯著的影響。
嚴(yán)文井，現(xiàn)代作家，兒童文學(xué)家，他的童話，寓言創(chuàng)作，故事生動，構(gòu)思巧妙，具有很濃的哲理與詩意，被譽為“一種獻(xiàn)給兒童的特殊的詩體”。
課文分析《赫爾墨斯和雕像者》
�、俟适轮饕峭ㄟ^什么敘述的？（赫爾墨斯和雕像者的對話）
�、谠谒麄兊膯柎鹬校螁栐捄腿未鹪捀饔惺裁串愅�？
（先后談了宙斯、赫拉和赫爾墨斯雕像的價格，都是一問一答，基本格式大體一致。
三個句子詞中有變，“值多少錢”，“赫拉的雕像值多少錢”“這個值多少錢”，其中“值多少錢”四個字反復(fù)用，而且主語有的省略，有的寫明，有的用代詞。雕像者的回答也略有區(qū)別：“一個銀元”“還要貴一些”“假如你買了那兩個，這個算添頭，白送”，第一答用確數(shù)，第二答是比較而言，只談概數(shù)，第三答不用數(shù)詞，貶低得一錢不值。）但是不寫赫爾墨斯的反應(yīng)，更耐人尋味。
②赫爾墨斯每一次發(fā)問的提示語都有什么變化？（見書）
③你有從中體會到他第二次發(fā)問時是什么樣的心理活動嗎？
�。ǖ诙伟l(fā)問時，著意寫他的表情“笑著”，因為他聽到宙斯的雕像才值一個銀元，那赫拉雕像一定是等而下之了，自己肯定能超過這個價格，似乎滿有把握，所以露出了驕矜的表情—笑了）而第三次發(fā)問，直接刻畫他們心理活動。
�、芎諣柲购偷裣裾叩娜未鸬膬�(nèi)容能不能調(diào)換一下順序？為什么？
�。ú荒�，前兩次問答是第三次問答的鋪墊，正是有了這兩次鋪墊，第三次問答才構(gòu)成了鮮明的對比，才會水到渠成地揭示出寓意。）
�、莺諣柲沟膼勰√撊輳恼n文中什么地方反映出來？
�。ㄋ胫浪谌碎g受到多大的尊重）
想象一下當(dāng)他聽到自己的雕像只配作添頭，白送時，該是怎樣的表情？（老羞成怒、驚呆、滿臉尷尬）雕像者呢？（鄙視、嘲弄）
�、薇疚慕Y(jié)構(gòu)上的特點是什么？
�。ㄏ葦⑹龉适�，后點明寓意。）
�、弑酒⒀缘脑⒁馐鞘裁�？
�。ㄒ粋�人如果愛慕虛榮，自高自大，結(jié)果只會適得其反，不被人尊重）
本文以敘為主，間用描寫，增強(qiáng)了寓言的形象性和文學(xué)性，且文章短小精悍，構(gòu)思精巧。
作業(yè)：書后練習(xí)一二
第二課時
《蚊子和獅子》
�、僬埻瑢W(xué)用一個成語概括概括這則寓言的思想內(nèi)容。
�。湵財。�
②這個寓言故事把蚊子和獅子都當(dāng)人來寫，可以讀起來它們的語言、動作仍像蚊子和獅子，為什么呢？
�。ㄗプ游锾卣鲾M人，蚊子嗡嗡叫——吹羞喇叭，唱著凱歌；獅子的.武器是爪子——氣得用爪子把自己的臉都抓破了。）
�、畚米訛槭裁茨軕�(zhàn)勝獅子？能想出一個語句概括嗎？
�。〒P長避短，以己之長，攻人之短，利用對方劣勢，發(fā)揮自己優(yōu)勢）
�、芪米酉颡{子說的一番話是不是吹牛？為什么？
�。ㄐ嗡拼笤�，實質(zhì)不無道理。蚊子了解自己的優(yōu)勢和獅子的劣勢，有把握取勝。）
⑤哪些話反映了蚊子越說口氣越大？
�。◤摹安⒉槐任覐�(qiáng)”（否定句）到“比你強(qiáng)得多”（肯定句）接著又用事實證明蚊子的話有道理。
�、尬米釉谥刖W(wǎng)上嘆息時，是否已明白了自己失敗的原因？（不是）
從哪看出來的？（“不料”）寫出它把失敗歸于不小心落入蛛網(wǎng)內(nèi)。用嘆息點明寓意。
⑦課文中的哪些詞顯出了強(qiáng)烈的反差？
（“最中大”與“小小”，“較量過”與“消滅了”）
�、嘤贸烧Z概括這則寓言的道理。（人貴有自知這明）
本文用擬人手法，賦予動物人的感情和性格，而且本文構(gòu)思尤其精巧，短短的篇幅中，情節(jié)卻大起大落，寫出從一個極端到另一個極端的轉(zhuǎn)化。
《濃煙和煙囪》
①這篇寓言怎樣抓住濃煙和煙囪的特點想象和夸張的？
�。鉄熭p飄，隨風(fēng)擴(kuò)散；煙囪靜止、筆直）
�、诰幵⒀怨适鲁３Ｓ脤Ρ鹊姆椒ǎ@篇寓言是怎樣對比的？
�。▋煞N性格的對比，煙囪勤勞謙虛與濃煙的狂妄自大對比；兩種結(jié)局對比）
�、圻@段寓言從結(jié)構(gòu)上看，和前兩則有何不同？
�。]有一段話明確地點明寓意）
這則寓言主要用了擬人和對比的手法，運用擬人手法，抓住事物的特點來寫。
寓言上除
了結(jié)構(gòu)上相似，還能看出寓言在寫作方面的一些共同特點嗎？
（1）都用豐富的想象
�。�2）故事比較簡短
（3）都以比喻性的故事寄意味深長的道理
寓言語文教案 5
教學(xué)目標(biāo):
1、會認(rèn)10個生字，會寫9個字。
2、正確、流利地朗讀課文，默讀課文，能在讀中悟出故事的寓意：做事不可急于求成；對意外的收獲不要存有僥幸心理。
3、能把故事講給別人聽。
教學(xué)重難點：有感情地朗讀課文，理解寓意。
教學(xué)課時：兩課時
教學(xué)準(zhǔn)備：生字詞語卡片、課件
教學(xué)過程：
第一課時
一、導(dǎo)入新課
提問：你讀過寓言故事嗎？你能舉例說說嗎？
小結(jié)：寓言中的“寓”是寄托的意思，言，講道理。寓言就是用比喻的手法講一個有趣的小故事，用來說明一個深刻的道理，使人受到教育和啟發(fā)。今天，我們學(xué)習(xí)的課文是《寓言二則》，二則就是兩篇的意思，
齊讀：揠苗助長 守株待兔
現(xiàn)在我們學(xué)習(xí)第一篇《揠苗助長》。板書：揠苗助長 （齊讀課題）
二、學(xué)生自讀課文，標(biāo)畫出文中生字新詞。
1、自讀課文，圈畫生詞
2、指讀課文，糾正讀音
3、課件出示，認(rèn)讀生詞
三、細(xì)讀課文，領(lǐng)悟寓意。
1、課文寫的是誰？干什么？結(jié)果怎樣？
2、這個種田人為什么要這樣做？你是從那些詞語中看出來的？
課件出示：課后讀讀想想
理解巴望、焦急的意思
3、這個種田人使用的辦法好不好呀？為什么？
4、課件出示：禾苗為什么都枯死了呢？小組討論、匯報。
5、這個人的問題出在哪兒了呢？
四、小結(jié)
1、歸納、明確寓意。
這則寓言告訴我們做事情要遵循規(guī)律，不能違背規(guī)律，急于求成的道理。
2、我想對種田人說……
板書設(shè)計：
起因：想讓禾苗長得快些
揠苗助長 經(jīng)過：把禾苗一棵一棵往高里拔
結(jié)果：禾苗都枯死了
做事要遵循事物自身的規(guī)律
第二課時
一、課件出示，這幅圖用哪個詞語？
1、板書課題
這節(jié)課，我們一起再來學(xué)習(xí)這則寓言故事
2、齊讀
二、初讀課文，自主識字
1、學(xué)生自由輕聲讀課文，注意把生字的音讀準(zhǔn)
2、課件出示（竄出來 樹樁 撞死 鋤頭 莊稼 樂滋滋 ）指名讀，齊讀。
3、質(zhì)疑：根據(jù)這個課題，你能想到什么？ 帶著問題，再次讀文。
三、深讀課文，明白寓意
種田人守呀守，等呀等，結(jié)果呢？在文中找到畫下來？
匯報：
板書：莊稼全完 野兔沒來
�。ㄒ唬┭凶x課文，知道不勞動是不會有收獲的
1、田里的莊稼怎么會全完的呢？請你找一找，課文中哪句話告訴了我們原因，把它用橫線畫下來。
2、學(xué)習(xí)句子：從此他丟掉了鋤頭，整天坐在樹樁旁邊等著，看有沒有野兔再跑來撞死在樹樁上。
�。�1）自由讀讀句子，比較句子，看看從這句話我們可以知道什么。
（2）交流
�。�3）朗讀指導(dǎo)
寓言的朗讀和其它課文的朗讀有點不一樣，它就好像在講一個笑話故事，聽老師來讀一讀
�。�4）小結(jié)：種田人整天什么農(nóng)活也不干，也難怪，他的莊稼全完了！
3、學(xué)到這兒，你明白了什么？（板書預(yù)設(shè)）不勞動是不會有收獲的
�。ǘ┭凶x課文，知道不能憑著運氣生活
1、通過剛才的'學(xué)習(xí)，我們知道了，因為沒有勞動，所以莊稼全完了，可是他整天都在傻等，怎么又沒等到野兔呢？
2、理解“竄”，“竄”是什么意思？筆直地向前跑，能叫“竄”嗎？究竟怎樣的跑才叫“竄”？（“竄”就是沒有方向地亂跑）
3、什么原因，野兔要這么慌亂地從樹林里跑出來，四人小組想象野兔“竄”的種種原因
小結(jié)：你們剛才說的種種情況確實都有可能發(fā)生，但是因為這些原因，野兔每天從樹林里竄出來就撞死的可能性大嗎？
4、種田人意識到這一點了嗎？從哪里知道？能給 “樂滋滋”換一個詞嗎？
5、朗讀指導(dǎo)：想到今后每天都能撿一只野兔，種田人更是開心極了，你能把他心里想的這句話讀好嗎？指導(dǎo)朗讀
6、因為有了一次意外的收獲，種田人便希望每天都能碰到這樣的好運氣，正因為有了這種不切實際的想法，所以從撿到兔子的那天起，他便一直坐在樹樁旁傻等（課件：第一天……第二天……第三天，……一個星期后……一個月后……）每天，他就是在那兒撞上的運氣，可直到最后，他還是沒再等到兔子
7、學(xué)到這兒，你又明白了什么？（板書：不能靠碰運氣過日子）
�。ㄈ┈F(xiàn)在，你想對種田人說些什么，請你把自己想說的話交流交流。
小結(jié)：靠碰運氣是不可能得到自己想要的東西的，只有實實在在去做，才能有收獲。
（四）布置作業(yè)
板書設(shè)計：
白撿野兔 高興
守株待兔 丟下鋤頭 幻想 別把偶然當(dāng)必然
再沒撿到 一場空
莊稼全完 愚蠢
�。ㄎ澹┱n外閱讀：
公雞真聰明
公雞在路上遇見了狼，狼暗暗高興，心想：可以吃到雞肉了。
狼問：“好朋友，你上哪兒去？”
公雞說：“看朋友去。”
狼問：“我們倆一起走好嗎？”
公雞說：“怎么是兩個？后面還有一只狗呢！”
狼一聽，趕忙逃走了 。
寓言語文教案 6
第一課時
教學(xué)目標(biāo)：學(xué)習(xí)《鄭人買履》，理解意思，體會深刻的寓意。
教學(xué)過程：
一、談話導(dǎo)入，明確學(xué)習(xí)方法。
以前學(xué)過哪些寓言?是怎樣學(xué)習(xí)寓言的?(了解寓言故事，懂得其中道理)。
本課的兩則寓言與以前學(xué)過的寓言相比有什么不同?(文言文，學(xué)習(xí)文言文要先把語句讀通順，再借助注釋理解句子意思，然后講寓言故事，明白其中的道理，最后達(dá)到熟讀成誦。)今天，我們用這樣的方法先來學(xué)習(xí)《鄭人買履》。
二、自讀自悟，研究讀懂，讀通每句話。
1、學(xué)生自讀《鄭人買履》，邊讀句子邊看注釋，同桌合作，嘗試說一說句子的意思;研究怎樣讀，才能讀通順，試著讀一讀。
2、全班交流：句子怎么讀，句子是什么意思;學(xué)生評議，老師點撥引導(dǎo)。
一句一句地研讀，指導(dǎo)理解句子意思，讀通順，使學(xué)生領(lǐng)悟，只有理解了詞句的意思，才能把語句讀得正確、通順。重點檢查難句。
三、講寓言故事，理解寓義，聯(lián)系生活實際想開去。
1、自己練習(xí)講寓言故事，再小組講，全班講。
2、小組、班級討論：鄭國那個買鞋的人可笑在哪里?從這則寓言聯(lián)系生活實際想開去，你能悟出寓言告訴人們一個什么道理?舉出實例說一說。
老師點撥：這則寓言諷刺了那些辦事過于死板，只信教條，講形式，不相信實際的人，告訴人們做事不能過分拘泥形式，要注重實際。
四、熟讀課文，積累重點字詞。
1、練習(xí)熟讀，分角色演讀，體會寓言意境。
2、出示課后思考練習(xí)第2題中的五個句子，練習(xí)講清句子的意思，注意比較認(rèn)識“之”的不同意思。
第二課時
教學(xué)目標(biāo):
初步掌握自學(xué)文言文的方法，能正確理解“刻舟求劍”的寓意，積累重點文言字詞。
教學(xué)過程：
一、帶入情境，揭題初讀。
1.全班同學(xué)分成兩隊進(jìn)行“成語接龍”競賽。(5分鐘)
2.揭題：今天，我們再來學(xué)習(xí)一個新的成語——“刻舟求劍”。
二、用上節(jié)課的'程序?qū)W習(xí)本則故事。
1.學(xué)生先讀通課文。
2.根據(jù)注釋和工具書理解大意。
3.夯實重點字詞。
三.教師檢查落實自學(xué)情況
四.教師引導(dǎo)，強(qiáng)化對文章內(nèi)容的理解。
1.同學(xué)范讀課文。
2.用文章中的原話回答。
劍掉到哪里?
——“自舟中墜于水”
寶劍掉進(jìn)水里，讓人多著急啊，那個人會怎樣做呢?
——“遽契其舟，曰：‘是吾劍之所從墜’。”
“舟止，從其所契者入水求之�！彼业玫絼�?
——不能。
為什么?
——“舟已行矣，而劍不行”。
五、想象情境，領(lǐng)悟寓意
1.引導(dǎo)想象，豐富故事。
2.拓展：這個成語故事，說的是生活中的哪種人?你能舉個例子說說嗎?
六、課堂練習(xí)：重點字的意思的掌握。
寓言語文教案 7
一、教學(xué)目標(biāo)
本課用兩教時完成，教學(xué)目標(biāo)確定為：
１、 知識目標(biāo)：
⑴ 學(xué)會七個生字.
�、� 正確、流利地朗讀課文。背誦課文。
２、能力目標(biāo)：能借助注釋理解課文，初步領(lǐng)悟文中所講的道理。
３、情感目標(biāo)：在日常生活中說話、辦事要實事求是，不要言過其實，自相矛盾。對事物不能墨守成規(guī)、迷信教條，應(yīng)該遵守客觀事實。
二、教學(xué)重點
引導(dǎo)學(xué)生抓住文中的關(guān)鍵性的話語展開思考討論，指導(dǎo)學(xué)生朗讀和背誦
三、教學(xué)難點
了解古今詞義和表達(dá)上的不同，弄懂每則寓言的寓意，并用自己的話表達(dá)出來。
四、教學(xué)準(zhǔn)備：課件
五、教學(xué)時間：兩課時
六、教學(xué)過程
第一課時
一、放課件導(dǎo)入，激發(fā)興趣
�。ㄒ驗榕d趣是最好的老師，是學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)動力、激發(fā)主體意識的前提。）
二、整體感知課文大意
１、先學(xué)《矛與盾》：
教師范讀，領(lǐng)讀。使學(xué)生讀準(zhǔn)字音，知道如何斷句停頓，讀出句子語氣。（“讀書百遍，其義自見”這是古人讀古文的經(jīng)驗，同樣也適合初學(xué)文言文的學(xué)生。文言文的朗讀特別要注意節(jié)奏和韻味，還要特別注意該停頓的地方要停頓，因此，老師的范讀是十分關(guān)鍵的。）
�。�、學(xué)生自己練習(xí)把語句讀通順，讀流暢。然后，整體感知寓言大意，試著說一說：
�。ā伴喿x是學(xué)生個性化行為”。個性化朗讀可以將無聲的文字變成生活中活潑的語言。教師創(chuàng)操性的編加插圖，鼓勵學(xué)生嘗試不同年齡、不同性格人物的個性朗讀，加深對人物形象的.理解，活躍了文言文課堂�。�
三、讀通語句,對照注釋自悟句意文意
�。�、自己邊讀句子邊看課后注釋，揣摩句子意思。
�。病⑿〗M合作練習(xí)說句意，提出不好理解或說不通順的詞句。
３、全班交流質(zhì)疑。教師重點指導(dǎo)難句：“吾盾之堅，物莫能陷也。”“吾矛之利，于物無不陷也�！薄耙宰又�，陷子之盾，何如？”引導(dǎo)學(xué)生注意三句中“之”字的意思。
強(qiáng)調(diào)：用現(xiàn)代語言表達(dá)古文句子的意思，句子形式可以靈活些，說法不必強(qiáng)求一致，意思不錯即可。
�。�、把句子意思連起來，練習(xí)講寓言故事。先自己講，再指名講。評議：講得是否正確，語句是否通順連貫。
四、明確寓意，聯(lián)系實際受到啟發(fā)
�。�、小組討論：
�、� 賣矛又賣盾的人可笑在哪里?幫那個人總結(jié)一下教訓(xùn)；
⑵ 現(xiàn)實生活中有沒有這樣的事情？舉例說一說。
２、班級交流討論結(jié)果。教師指導(dǎo)點撥：這則寓言諷刺了那些不實事求是，使自己陷入自相矛盾尷尬境地的人，告誡人們說話、辦事要實事求是，講究分寸。（引導(dǎo)學(xué)生回憶、列舉生活中的事例，讓事實說話，既檢驗了學(xué)生對寓意的理解，又有效地引進(jìn)生活的活水，加深寓意的體會。）
五、熟讀背誦，進(jìn)行語言積累
�。�、 練習(xí)讀出感情，再分角色演讀（分?jǐn)⑹鋈�，賣矛與盾的人，觀看的人），體會寓言的情境。（教師沒有糾纏于字意詞性，支離破碎的讓學(xué)生去理解句子的意思，自始自終都是讓學(xué)生在語言環(huán)境中去讀去悟，有效品味語言，培養(yǎng)語感。）
�。�、練習(xí)背誦課文。（“熟讀成誦”，學(xué)生在反復(fù)誦讀中達(dá)到“其詞若出吾之口，其情若生吾之心”的境界。）
�。�、讀寫生字。
六、板書設(shè)計
矛與盾
盾之堅：莫能陷譽？ 弗能應(yīng)
矛之利：無不陷事實求是 前后一致
第二課時
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入
�。�、簡述學(xué)習(xí)《矛與盾》的方法。
�。�、這節(jié)課我們學(xué)習(xí)第二則寓言《鄭人置履》。（板書課題）誰能解釋一下題目的意思？有一個鄭國人買鞋。那他又是怎樣買鞋的呢？讓我們來看看課文。
二、自讀課文，整體感知 出示課件
１、結(jié)合注釋，了解每句話的意思，想一想，短文講了一件什么事？哪些詞句不理解？提出來討論。
�。�、檢查自學(xué)情況。
⑴ 指讀短文。（要讀通句子）
�、� 本文講什么事？（有個鄭國人去買鞋，到集市上不相信自己的腳而相信尺碼，最終沒有買到鞋的事。）
三、細(xì)讀課文，理解內(nèi)容
１、默讀課文，結(jié)合注釋，理解詞句和短文內(nèi)容。
�。病⒔涣鳎航處煈�(yīng)在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上引導(dǎo)理解：“鄭人有且置履者”，意思是：“有一個鄭國人打算買一雙鞋”或“有一個打算買鞋的鄭國人”均可。“已得履”，“已經(jīng)拿到了鞋”�！澳嗽弧笔恰坝谑钦f”的意思�！凹胺础笔恰暗鹊椒祷貋怼�，“人曰”即“有人說”�！昂巍笔恰盀槭裁础�。
譯成白話文。（有一個鄭國人打算買鞋，先自己量了腳的尺碼，把尺碼放在自己的座位上，到了集市上才發(fā)現(xiàn)忘了拿尺碼。他拿到了鞋鞋說：“我忘了拿尺碼了”，于是，返回家里取尺碼。等到返回時，集市已經(jīng)散了，因此他沒有買到鞋。有人問：“為什么不用自己的腳試一試？”那個人說：“我寧可相信尺碼，也不相信自己的腳。）
�。�、那個買鞋的人可笑在什么地方？這個寓言告訴我們什么道理？（具體情況下應(yīng)采取具體的辦法。）
�。�、指導(dǎo)朗讀。背誦短文。（讀出買鞋人的可笑。）
四、總結(jié)
鄭國那個買鞋人和楚國賣矛和盾的人同樣可笑。在生活 中，你遇到過類似的事情嗎？舉例說一說。
五、作業(yè)
準(zhǔn)備一次古代寓言故事會。（講故事或用演故事的形式，明事理。）
六、板書設(shè)計
鄭人買履
度 置 忘
鄭人 不得履
反歸取度 市罷
墨守成規(guī)
迷信教條
不遵守客觀事實
寓言語文教案 8
學(xué)習(xí)目標(biāo)
①認(rèn)識6個生字，會寫13個生字。正確讀寫“紀(jì)昌學(xué)射、妻子、百發(fā)百中、扁鵲治病、拜見、理睬、腸胃、湯藥、醫(yī)治、無能為力”等詞語。
�、谡_、流利、有感情地朗讀課文。聯(lián)系有關(guān)詞句，體會人物的想法，體會到“學(xué)習(xí)要練好基本功”和“要防微杜漸、聽取別人正確意見”的道理。
�、劬毩�(xí)提出問題和大家討論，發(fā)表自己的想法和看法。
課前準(zhǔn)備
�、俨殚営嘘P(guān)扁鵲的資料。
�、诙嗝襟w課件。
教學(xué)過程
第一課時
●導(dǎo)入新課，激發(fā)讀書興趣
我們讀過《驚弓之鳥》的故事，還記得故事中的更贏嗎？他不僅是射箭能手，更有敏銳的觀察能力和判斷能力。今天，我們再去認(rèn)識兩位古代著名的射箭能手。他們是誰呢？箭法又如何呢？
多媒體出示句子：
飛衛(wèi)是一名射箭能手。有個叫紀(jì)昌的人，想學(xué)習(xí)射箭，就去向飛衛(wèi)請教。
后來，紀(jì)昌成了百發(fā)百中的射箭能手。
讀句子：說說從句子中，你了解到了什么？還想了解什么？（學(xué)生可能說：知道飛衛(wèi)和紀(jì)昌都是射箭能手，知道紀(jì)昌是飛亞的徒弟，并且他能百發(fā)百中�？赡芴岢鲞@樣的疑問：飛亞是怎樣教紀(jì)昌的，使他成了百發(fā)百中的射箭能手？
要想解開心中的疑問，我們就來讀寓言故事《紀(jì)昌學(xué)射》，我想，你不僅會從故事中找到答案，還會得到有益的啟示。
●自讀自悟，完成以下要求
�、僮x準(zhǔn)字音，把課文讀正確。
�、谙胂胝n文寫了一件什么事？為心中的疑問找到答案。
③思考：你有什么問題想跟大家探討？你得到了什么啟示？
●交流討論，有感情地朗讀課文
�、僦该x課文，注意指導(dǎo)學(xué)生讀正確字詞句。
�、趨R報紀(jì)昌怎樣學(xué)射的，指導(dǎo)學(xué)生說文章的主要內(nèi)容。
紀(jì)昌想學(xué)習(xí)射箭，向飛衛(wèi)請教。飛衛(wèi)讓他練眼力，先練眼睛盯著一個目標(biāo)，一眨不眨，后練把極小的東西，看成一件很大的東西，紀(jì)昌都照做了后，飛衛(wèi)才開始教他開弓、放箭。后來，紀(jì)昌成了百發(fā)百中的射箭能手。
③討論疑問和交流啟示。
學(xué)生可能提出以下疑問：飛衛(wèi)為什么先讓紀(jì)昌練眼力，而不先教他開弓放箭？根據(jù)學(xué)生的交流，教師可適時引導(dǎo)，讓學(xué)生從多角度體會故事的寓意。
a.假如紀(jì)昌不先練眼力，他會百發(fā)百中嗎？
小結(jié)：紀(jì)昌學(xué)射的故事，告訴我們學(xué)任何本領(lǐng)，都要有扎實的基本功。要想掌握射箭本領(lǐng)，就要先練眼力。要想掌握騎車本領(lǐng)，就要……；要想掌握滑冰本領(lǐng)，就要……；要想掌握操作電腦本領(lǐng)，就要……；要想掌握……，就要……。你能舉例說一說嗎？
b.假如紀(jì)昌沒跟飛衛(wèi)學(xué)射，而跟一個普通箭手學(xué)射，會成為射箭能手嗎？
c.出示句子，讓學(xué)生有感情朗讀，并說說有什么體會。
紀(jì)昌回家之后，就開始練習(xí)起來。妻子織布的時候，他躺在織布機(jī)下面，睜大眼睛，注視著梭子來回穿梭。
紀(jì)昌記住了飛衛(wèi)的話。回到家里，又開始練習(xí)起來。他用一根長頭發(fā)，綁住一只虱子，把它吊在窗口。然后每天站在虱子旁邊，聚精會神地盯著它。
小結(jié)：看來，對學(xué)習(xí)來說，好老師的指導(dǎo)和自己的努力都起著很大的作用。
●練習(xí)有感情地朗讀課文
重點指導(dǎo)讀課文的二、三自然段。一是讀好老師飛衛(wèi)的話，要讀得清楚明白。二是要讀好紀(jì)昌的做法，通過“躺”“睜大”“注視”“每天”“聚精會神”“盯”等詞語，讀出他的認(rèn)真和虛心。三是要讀出紀(jì)昌練習(xí)眼里取得的非凡成績──就是有人用針刺他的眼皮，他的.眼睛也不會眨一下；那只小虱子，在紀(jì)昌的眼里一天天大起來，練到后來，大得竟然像車輪一樣。要讀出夸張的描寫。
●識字、寫字、寫詞
�、僮R字：妻、虱。
②寫字、寫詞。指導(dǎo)重點：“昌”不能寫成“冒”�！捌蕖卑焉习氩糠帧啊！迸c下半部分“女”連起來�！按獭弊蟀氩渴恰皷c”不是“束”。
第二課時
●導(dǎo)入新課
我們已經(jīng)認(rèn)識了射箭能手紀(jì)昌，這節(jié)課再來認(rèn)識一位著名人物，他是誰，又是從事什么職業(yè)的呢？
多媒體慢慢播放故事或教師介紹扁鵲其人。（略）
師：看來，扁鵲真不愧是神醫(yī)啊。就是這個神醫(yī)扁鵲，與蔡桓公之間發(fā)生了一個小故事，被人們廠泛傳頌。因為故事雖然簡單，卻給人以深刻的啟示。我們今天就來學(xué)習(xí)這篇寓言故事《扁鵲治病》。
●自讀自悟，完成以下自學(xué)要求
①讀準(zhǔn)字音，把課文讀正確。
�、谶呑x邊思考：扁鵲幾次見蔡桓公？都說了什么？結(jié)果怎么樣？練習(xí)簡要地講述課文內(nèi)容。
�、厶岢鲎约旱囊蓡柣�?qū)懴伦约核玫降膯⑹�，�?zhǔn)備與大家交流。
●交流討論，練習(xí)有感情地朗讀課文
�、僦该x課文，注意指導(dǎo)讀好“蔡桓公、敷燙、骨髓”等詞和第六自然段中扁鵲說的話：“皮膚病用熱水敷……”
�、谥该v述課文的主要內(nèi)容。
�、劢涣饔懻�。
a.交流學(xué)生的疑問。
學(xué)生可能產(chǎn)生這樣的疑問：扁鵲是有名的神醫(yī)，蔡桓公怎么會不相信他？明知蔡桓公不相信，扁鵲為什么還一而再、再而三地去說？扁鵲早知道蔡桓公要來請他，為什么幾天前就跑到秦國去了？
結(jié)合學(xué)生的疑問，結(jié)合討論，體會蔡桓公根本沒有覺察到自己有病，所以不相信扁鵲的話；而扁鵲出于醫(yī)生的醫(yī)德才一次又一次去提醒蔡桓公治病，當(dāng)他覺得自己無法治療時，跑到秦國，是出于自己安全的考慮。
指導(dǎo)學(xué)生讀好扁鵲的話和蔡桓公的態(tài)度。扁鵲的話和蔡桓公的態(tài)度要結(jié)合揣摩他們的心理讀來讀。扁鵲的話要誠懇耐心。
如：扁鵲第二次來看蔡桓公之前是怎么想的？第三次呢？第四次呢？
“蔡桓公聽了很不高興，沒有理睬他”。他心里會怎么想？
“蔡桓公聽了非常不高興�！彼睦飼胧裁矗�
“蔡桓公覺得奇怪，派人去問他�！辈袒腹珪趺聪�，怎么說？
“蔡桓公渾身疼痛，派人去請扁鵲給他治病�！贝藭r渾身疼痛的他，又會怎么想呢？
b.交流受到的啟示。
在學(xué)生交流的基礎(chǔ)上，教師可適時點撥：蔡桓公怎樣才不會死呢？本來是皮膚上的小病，怎么會要人命呢？使學(xué)生體會到防微杜漸，聽取別人正確的意見，不能固執(zhí)己見等道理。
c.如果能夠跨越時空，你想對蔡桓公說什么？用幾句話寫下來，想想蔡桓公聽了你的話會說什么？也用一兩句話寫下來。題目可用《跨越時空的對話》。
●認(rèn)讀生字；抄寫字詞
對比記憶：“腸、燙、湯”的字形，寫正確。睬：右半部撇下不要寫成“米”。蔡：“祭”的第五筆是“フ”第六筆是捺。
寓言語文教案 9
教學(xué)目標(biāo)
�。薄⒄J(rèn)識６個生字，會寫１３個生字，正確讀寫“紀(jì)昌學(xué)射、妻子”等詞語。
�。�、正確流利有感情地朗讀課文，聯(lián)系有關(guān)詞句，體會人物的想法，體會到學(xué)習(xí)要練好基本功和防微杜漸、不要諱疾忌醫(yī)，要善于聽取別人正確意見的道理。
�。场⒕毩�(xí)提出問題和大家討論，勇于發(fā)表自己的看法。
４、了解寓言的特點，激發(fā)閱讀語言的興趣，課后自己讀寓言故事。
教學(xué)重難點
�。�、了解寓言的特點，激發(fā)學(xué)習(xí)寓言的興趣。
�。病⒄w把握課文內(nèi)容，聯(lián)系上下文，結(jié)合重點詞句，體會人物心理。
�。�、指導(dǎo)帶著理解，有感情讀課文。
�。�、正確理解兩則寓言的寓意。
課前準(zhǔn)備
文字投影、紀(jì)昌和扁鵲的資料。
課時
兩課時。
教學(xué)目標(biāo)
１、了解寓言特點，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
�。病W(xué)習(xí)生字，讀準(zhǔn)重點詞語。
�。场W(xué)習(xí)第一則寓言，理解寓意。
教學(xué)過程
一、教師引入
同學(xué)們，回憶一下，我們在以前的語文課當(dāng)中，學(xué)習(xí)過哪些寓言故事？哪篇寓言故事給你的印象最深？你知道寓言有什么特點嗎？
二、教師隨機(jī)引向深入
對呀。寓言故事確實是我們少年兒童非常喜歡的文學(xué)形式。有人這樣評價寓言：“寓言是個魔袋，袋子很小，卻能從里面取出很多東西來，甚至能取出比袋子大很多的東西來；寓言是一把鑰匙，用巧妙地比喻做成。這鑰匙可以打開心靈之門，啟發(fā)智慧，讓思想活躍。”
今天，我們就一起學(xué)習(xí)寓言故事，看看這個魔袋能帶給我們什么。
三、在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，讀準(zhǔn)以下字詞
出示課件：紀(jì)昌學(xué)射、妻子、拜見、理睬、腸胃、湯藥、醫(yī)治、蔡桓公、梭子、綁住、虱子、百發(fā)百中
四、學(xué)習(xí)第一則寓言《紀(jì)昌學(xué)射》
１、今天我們一起來認(rèn)識兩位古代著名的射箭能手，他們是誰呢？箭法又如何呢？
出示句子：“飛衛(wèi)是一名射箭能手。有個叫紀(jì)昌的人，想學(xué)習(xí)射箭，就去向飛衛(wèi)請教。后來，紀(jì)昌成了百發(fā)百中的`射箭能手�！�
讀句子，說說從句子中，你了解到什么？還想了解什么？（此處可結(jié)合學(xué)生課前查找的資料作簡單介紹）
要想解開心中的疑問，我們就來讀寓言故事《紀(jì)昌學(xué)射》，我想，你不僅會從故事中找到答案，還會得到有益的啟示。
�。�、自己流利地讀課文，把課文讀正確，想想課文寫了一件什么事？
�、抛x文后，概括：紀(jì)昌想拜飛衛(wèi)學(xué)習(xí)射箭，飛衛(wèi)讓他下功夫練習(xí)眼力，飛衛(wèi)照著他的話一一做到，最后成了一名百發(fā)百中的射箭能手。
�、扑伎迹�
在初步了解了課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，你有什么問題想跟大家探討？
學(xué)生會問：飛衛(wèi)為什么不教紀(jì)昌射箭，而是要他先練習(xí)眼力呢？
紀(jì)昌為什么用梭子和虱子來練習(xí)眼力呢？
⑶結(jié)合學(xué)生的主要問題，先弄清飛衛(wèi)為什么不教紀(jì)昌射箭，而是要他先練習(xí)眼力呢？
第一：指讀課文２、３自然段，思考：飛衛(wèi)讓紀(jì)昌練習(xí)怎樣的眼力呢？
（一是“眼睛牢牢盯住一個目標(biāo)，不能眨一�！�；二是“練得能把一件極小的東西，看成一件很大的東西”）
第二：想一想：
飛衛(wèi)為什么要這樣要求紀(jì)昌呢？
（學(xué)生結(jié)合自己的理解談，只要有道理，符合客觀實際，不做統(tǒng)一答案要求）
讀到這里，你有什么新的感受嗎？
（飛衛(wèi)是一個非常有經(jīng)驗的好老師，不愧為名師）
第三：紀(jì)昌按老師的要求一一去做，這一練就是好幾年：
在這幾年的枯燥的眼力練習(xí)中，紀(jì)昌又是怎樣做的呢？默讀２、３自然段，劃出紀(jì)昌是怎樣練習(xí)的？把自己讀后的感受寫在旁邊。
學(xué)生交流：教參書中１３９頁。
出示句子，有感情地朗讀，說說體會。
紀(jì)昌回家之后，就開始練習(xí)起來。妻子織布的時候，他躺在織布機(jī)下面，睜大眼睛，注視著梭子來回穿梭。
紀(jì)昌記住了飛衛(wèi)的話�；氐郊抑欣�，又開始練習(xí)起來。他用一根長發(fā)，綁住一只虱子，把它吊在窗口。然后每天站在虱子旁邊，聚精會神地盯著它。
小結(jié)：看來，對學(xué)習(xí)來說，好老師的指導(dǎo)與自己的努力都起著很大的作用。
第四：假如紀(jì)昌不先練眼力，他會百發(fā)百中嗎？
�。ㄍㄟ^討論使學(xué)生認(rèn)識到：紀(jì)昌學(xué)習(xí)時所表現(xiàn)出來的決心、恒心、毅力，與他成為一名射箭高手有著密不可分的關(guān)系。這一點非常重要！）
第五：重點指導(dǎo)朗讀２、３自然段：
讀出寓言夸張地描寫，仔細(xì)揣摩人物行為心理，進(jìn)一步理解體會人物形象。紀(jì)昌學(xué)射的故事，告訴我們學(xué)任何本領(lǐng)，都要有扎實的基本功。要想掌握射箭本領(lǐng)，就要先練眼力。結(jié)合生活實際，你能舉例說說嗎？
五、老師總結(jié)談話
要我說呀，寓言還是智慧的花，哲理的詩，神奇的魔袋，今天，你能從這只魔袋里取走什么呢？
（引導(dǎo)學(xué)生談出這則寓言的收獲，鼓勵學(xué)生談出自己的見解。）
寓言語文教案 10
教學(xué)目標(biāo)：
1、會認(rèn)“寓”等10個字生，會寫“守”等7個生字。
2、正確、流利、有感情地朗讀課文，能用自己的話講兩個寓言故事。
3、能結(jié)合自己的生活實際理解寓言，從中受到教育。
教學(xué)重點：
識字、寫字
教學(xué)難點：
有感情地朗讀課文，用自己的話講述寓言。
教學(xué)類型：
新授課
教學(xué)準(zhǔn)備：
生字卡片，錄音
課時安排：
2課時
教學(xué)過程：
第一課時
一、揭示課題，弄清題意
出示課題，解釋課題，“寓言”是用故事說明一個深刻道理或教訓(xùn)，“遇”是“寄托”的意思，“則”的意思就是“篇”。
二、教學(xué)《揠苗助長》
1、講解題意：“揠”是拔的意思，“助”是幫助，“長”是生長。
2、按“理解題意→了解故事→理解內(nèi)容→認(rèn)識道理”的'順序來進(jìn)行學(xué)習(xí)。
3、聽錄音范讀，要求學(xué)生說說課文講了一件什么事？
4、學(xué)習(xí)生字。
（1）借助拼音，細(xì)讀課文。
（2）同桌互相聽讀課文，讀準(zhǔn)字音。
�。�3）同桌互教互學(xué)生字，交流記字方法。
5、鞏固生字。
�。�1）出示生字卡，指名學(xué)生讀，齊讀。
（2）a、小組內(nèi)輪流讀課文，在朗讀中鞏固生字。b、感悟課文，有感情地朗讀課文。
思考：
�。�1）種田人看到禾苗幾乎沒有長高時，他心情怎樣？畫出種田人的心情有關(guān)的詞，理解：巴望、焦急，讀出種田人的焦急心情。
（2）種田人在這種情況是怎么做的？怎么說的？結(jié)果怎樣？
朗讀第2自然段，讀出那個人賣力拔苗的情景及禾苗死后，十分失望的心理。
（3）寓言給你什么啟示？學(xué)生結(jié)合實際讀讀。
�。�4）種田人的愿望是好的，如果你是種田人的朋友、鄰居或親屬，你怎樣幫他實現(xiàn)自己的愿望？（誦讀全文，復(fù)述課文）
課堂小結(jié)：
你學(xué)了這篇寓言故事，從中受到了什么啟發(fā)和教育。
第二課時
一、激趣導(dǎo)入，提示課題
1、談話導(dǎo)入，明確教學(xué)目的。
同學(xué)們，你們喜歡聽寓言故事嗎？寓言都是通過有趣的故事說明一個深刻的道理，寓言《守株待兔》說明什么呢？今天我們一起來學(xué)習(xí)好嗎？
板書課題，齊讀兩遍。
2、揭示課題。
3、錄音范讀，邊所邊標(biāo)出自然段。
二、學(xué)習(xí)課文，理解寓言。
1、學(xué)習(xí)1、2自然段。
�。�1）自由讀，想想那個人為什么會守在樹樁旁等待兔子呢？
�。�2）默讀課文，說說那個種田人是怎么得到這只野兔的，找出文中有關(guān)句子讀讀。
出示生字“竄”“撞”，理解：竄——亂跑；撞——碰
�。�3）他撿到兔子后，心里是怎樣想的？他的想法對嗎？為什么？
2、學(xué)習(xí)第3自然段
�。�1）自由讀，說說這個人原來是怎樣做的，結(jié)果怎樣？（守坐，莊稼全完了）
�。�2）齊讀了自然段。
3、理解寓意
�。�1）他的做法對不對？為什么？（小組討論）
�。�2）寫了這篇課文，你懂得了什么？
教師總結(jié)：
世上沒有不勞而獲的事情，對于偶然得到的東本，我們不應(yīng)抱有僥幸的心理，只有踏踏實實地做事，通過自己的辛勤勞動，才會取得收獲。
4、齊讀課文。
課后小結(jié)：
這篇寓言，你懂得了什么？你從中受到了什么樣的啟發(fā)和教育。
寓言語文教案 11
教學(xué)目標(biāo)：
1、用普通話正確，流利，有感情地朗讀課文
2、認(rèn)識本課3個生字，讀記：伯樂相馬、大汗淋漓、煥發(fā)、等詞句
3、讀懂課文內(nèi)容，體會兩則寓言所包含的道理。
教學(xué)重點難點
體會兩則寓言所包含的道理
教學(xué)準(zhǔn)備：
多媒體課件
教學(xué)過程：
一、情趣導(dǎo)入
板書課題：說說你對這兩個題目的理解
介紹寓言故事
二、初讀感知
熟讀課文
概括寓言所講的內(nèi)容。
想一想自己從寓言中讀懂了什么？
提己不懂的問題
三、理解課文
匯報交流，體會寓意，有感情地朗讀課文
指名讀課文，講述課文的主要內(nèi)容，
體會寓意：讀了這個故事，你有什么體會或想法
四、自學(xué)理解
用學(xué)習(xí)第一寓言的`方法，自學(xué)第二寓言
五、引發(fā)思考
對《伯樂相馬》你有幾種想法？從伯樂對馬的態(tài)度上，可以體會到什么；從千里馬常有，而伯樂不常，中你又體會到什么？從千里馬的角度，你又可以體會到什么？
《魯王養(yǎng)鳥》，從善待動物的角度進(jìn)行思考和討論
六、實踐活動
演一演《伯樂相馬》的故事
改寫《魯王養(yǎng)鳥》這則寓言
七、
寓言語文教案 12
教學(xué)目標(biāo)：
1、通過反復(fù)誦讀，使學(xué)生整體感知課文內(nèi)容，體會古漢語的特點，初步了解古代文化。
2、掌握重要詞語，常用詞語的含義，正確理解文章內(nèi)容。
3、激發(fā)學(xué)生樹立自信心，努力使自己成長為有美好心靈和高尚情操的學(xué)生。
教學(xué)重點：
1、認(rèn)識什么是真正的美。
2、掌握文中重點實詞的意義。
3、理解寓言的寓意。
4、熟讀成誦。
教學(xué)難點：
1、將所學(xué)的寓言擴(kuò)展并活學(xué)活用。
2、體會通過故事情節(jié)的曲折和人物的豐滿達(dá)到諷喻的效果。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課：
1、同學(xué)們，在第二單元的學(xué)習(xí)中我們將共同探究美與丑這一主題，愛美之心人皆有之，我們欣賞老婦人心靈的美、追求樹立自信的美，感悟生活中的各種美，同時也對丑的惡行也要加以揭露，以便警惕大家，使我們的生活變的更加美好。那么，什么是真正的美呢?今天，就讓我們先來觀看一段視頻，請同學(xué)們邊看邊想，其中東施的做法是否為她增添了美感呢?
2、生看后談感受。
3、小結(jié)：同學(xué)們的感受值得珍視，就讓我們走進(jìn)文中，再去感受一下文人莊子是如何審視美與丑的。
二、讀通語句，感知大意
1、老師范讀，使學(xué)生感知課文內(nèi)容，體驗古人運用文字的魅力。
2、學(xué)生選擇自己喜歡的方式讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，把語句讀通順，還要注意語氣的停頓。相機(jī)解決顰、挈、亦字讀音及字義。
3、學(xué)生齊讀寓言，了解寓言的大致內(nèi)容。
三、讀懂課文，對照注釋自悟文意。
1、自己邊讀句子邊看課后譯文，揣摩句子意思。
2、同桌合作學(xué)習(xí)，聯(lián)系說句意。
3、根據(jù)你的理解用講故事的方式復(fù)述課文。
要求：用現(xiàn)代語言表達(dá)古文的意思，句子形式可以靈活一些，不必強(qiáng)求說法一致，只要意思不錯即可，還可適當(dāng)?shù)拇┎逵嘘P(guān)的背景資料。
四、細(xì)讀課文，讀懂句意。
1、西施和東施的對比，也是美與丑的對比，文章的哪些句子寫出了西施的美和東施的丑?請生速讀課文，邊讀邊劃。
2、西施美：
西施病心而顰其里，其里之丑見而美之，歸亦捧心而顰其里。
(1)讀了句子后，體會到什么?(東施盲目效仿，不知西施沒在哪?)結(jié)合你查到的西施的資料來說一說。
(2)西施可真美，用個詞來夸夸她!(美若天仙，絕代佳人，國色天香)
(3)西施捂著胸口，皺著眉仍讓人賞心悅目，就連東施也來學(xué)習(xí)她，東施是怎樣效仿的.，你能想象一下嗎?可以做動作，可以用語言來描述一下。
2、東施丑：
其里之富人見之，堅閉門而不出;貧人見之，挈妻子而去之走。
(1)過渡：看來東施效顰的確不怎么美，作者沒有細(xì)致地描寫東施的丑，而是重點描寫了人們的反應(yīng)。從哪里可以看出來?
(2)讀讀這句話，你體會到了什么?(無病呻吟，矯揉造作，刻意模仿，生搬硬套、無中生有)
(3)能用一個詞來形容一下東施的樣子嗎?(其丑無比)
小結(jié)：是啊!作者大膽舍棄對于東施五官的具體描寫，而是通過東施刻意模仿西施皺眉捧心的丑態(tài)所引起人們的反應(yīng)來進(jìn)行側(cè)面烘托，這種寫作方法就是側(cè)面描寫。
(4)再讀句子，試著讀出東施的丑。
(5)學(xué)到這里，你想對東施說些什么?
五、總結(jié)全文，拓展閱讀
過渡：看來同學(xué)們對美已經(jīng)有了新的認(rèn)識，那么我要請教大家：
1、同樣是皺眉捧心，為什么西施的樣子美，東施的樣子丑呢?
2、什么是真正的美，你能告訴東施嗎?
3、東施聽了大家對她的評價和建議后，我想她定會有自知之明，同時也會明白美與丑的真正含義，大家想象一下，東施今后會怎么想，怎么做?
4、現(xiàn)實生活中有沒有東施效顰這樣的事情?舉例說一說。
小結(jié)：是啊!不切實際地照搬，結(jié)果只會適得其反，讓我們再讀這篇寓言，去體會一下寓言的情境吧!
(5)拓展閱讀《邯鄲學(xué)步》。
六、作業(yè)布置
1、背誦《東施效顰》;
2、為本則寓言擴(kuò)寫并續(xù)寫結(jié)尾。
擴(kuò)寫要求：
(1)可以以西施或東施或以路人為第一人稱來敘述這則寓言;
(2)可適當(dāng)加入一些細(xì)節(jié)(外貌、神態(tài)、動作、心理)來刻畫人物的形象。
續(xù)寫要求：
(1)注意保持上下文的行文連貫;
(2)可適當(dāng)加入自己的想象。
板書設(shè)計：
東施效顰
《莊子》
西施 自然流露賞心悅目
東施 刻意模仿適得其反
課后反思：
本文用簡潔、傳神的描寫，刻畫了東施這個人物形象。通過學(xué)習(xí)課文，使學(xué)生了解到不能盲目模仿，要順其自然。
學(xué)習(xí)的拓展非常重要，可以使學(xué)生在今后的生活中避免東施效顰的事情發(fā)生。
樂文中品讀 趣中體味 明辨美丑 感悟生成
教學(xué)理念：
尊重和珍惜學(xué)生閱讀中的自我體驗，引導(dǎo)學(xué)生自己讀進(jìn)去，產(chǎn)生真實的體驗，進(jìn)而在師生交談中完善體驗并受到潛移默化、熏陶感染。突出學(xué)生閱讀行為的自主性，重在學(xué)生通過詩文的聲調(diào)、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感。在強(qiáng)調(diào)自主體驗的同時還要與同學(xué)交流合作，既敢于提出自己的看法，又互通有無，取長補短，完善自己。
教材分析：
這篇文章借用丑女東施模仿美女西施皺眉而變得更丑這件事，說明了人對自己要正確認(rèn)識，不要做不切合實際的模仿，否則只能弄巧成拙，適得其反。文章短小精煉，語言生動活潑，寓意深遠(yuǎn)綿長。
教學(xué)策略：
用富有動感和表現(xiàn)力的肢體語言加深學(xué)生對文中重點實詞的理解。采用自讀感悟與合作交流相結(jié)合的學(xué)習(xí)方式領(lǐng)會作者的寫作意圖，并能結(jié)合生活實際正確感悟運用這一成語。
教學(xué)目標(biāo)：
熟讀課文，體會古文的韻律美。
通過重點詞理解作者的寫作意圖，初步滲透古文學(xué)習(xí)的一些基本常識。
以學(xué)生感興趣的參與活動，加深對文章的理解。
體會文章的主題，聯(lián)系自身實際談感悟與收獲。
教學(xué)重點：
熟讀成誦的基礎(chǔ)上感悟生成，初步樹立正確的審美意識。
教學(xué)過程：
在導(dǎo)入時我主要采取觀看視頻的形式引出課題，并隨機(jī)拓展與文章有關(guān)的背景資料。讓學(xué)生對這則寓言有個感官的了解并能夠激發(fā)學(xué)生的積極性。接著教師范讀，指導(dǎo)停頓，注意節(jié)奏感，體會古文的韻律美。我認(rèn)為書讀百遍，其義自見，通過學(xué)生自讀，相互校音，做到通順流利。學(xué)生再讀體會，初步感受文章內(nèi)容，并結(jié)合重點詞語，深入理解文章內(nèi)容，滲透學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生借助注釋，自主領(lǐng)會每句的意思。再讓學(xué)生抓住重點詞，借助肢體語言，理解作者的寫作意圖。并嘗試用自己的語言復(fù)述課文。這樣將文章以創(chuàng)編故事的形式展現(xiàn)出來，既加深了對文章的理解，又開拓了學(xué)生的思維空間，使課堂生動有趣。復(fù)述之后，師生共同評價，注意幾個重點詞語顰捧堅挈走是否強(qiáng)調(diào)到位。除此之外，我把東施帶進(jìn)課堂，激發(fā)學(xué)生的興趣，和學(xué)生共同品味。從而理解和體會文章側(cè)面描寫的寫作手法。以東施的角度提出自己的苦惱，學(xué)生幫助解決：如：西施皺眉很美，我只是模仿她，可是為什么卻招來很多人的恐懼與笑話?那么我今后該怎樣做呢?誰能告訴我什么才是真正的美?結(jié)尾我用富有感染與啟迪性的語言總結(jié)全文，并留下深深的思索。西施之美固然令我們眼前一亮，但東施之丑也令我們回味無窮，問世間：美與丑難道真的那么容易區(qū)分嗎?
寓言語文教案 13
〖教材分析
本課選編了兩則古代寓言。這兩則寓言都是以短小有趣的故事，諷刺了生活中某些荒唐可笑的現(xiàn)象，揭示了一些深刻的道理。
《刻舟求劍》講的是一個坐船過江的人，不慎把寶劍掉進(jìn)江中，他一點兒也不著急，只在船舷上刻了個記號，準(zhǔn)備船靠岸以后，從刻著記號的地方跳下水去撈寶劍。這個寓言故事，諷刺了那種辦事愚蠢、不知事物會變化的人。
《鄭人買履》則借一個寧可相信自身腳的尺碼而不相信自身的腳的人，譏諷墨守成規(guī)、迷信教條而不尊重客觀事實的人。兩則寓言故事生動有趣，言簡意賅，都是用“蠢人蠢事”――可笑的事，從反面給人啟迪，耐人尋味。
《刻舟求劍》共三句話，分三層，先講楚人坐船過江掉劍，在船上刻記號，然后講停船后，楚人從刻記號的地方跳下去找劍。最后講作者的評論，刻舟求劍得不到劍的原因。
《鄭人買履》分兩層，先陳說這個人從量尺碼準(zhǔn)備買鞋到后來“遂不得履”的全過程；然后用簡單的對話點明他沒買到鞋的原因。前后兩局部的內(nèi)在聯(lián)系都很緊密。
這種古文原文的'寓言，文字特別簡練卻又不失形象生動，托寓的道理明了深刻，而又頗能讓人體味到某種含蓄和幽默。
〖要點提示
1.選編這兩則寓言的意圖是，在初步接觸文言文的基礎(chǔ)上，繼續(xù)讀一點文言文，為初中學(xué)習(xí)打一點基礎(chǔ)；同時，引導(dǎo)學(xué)生從這兩則寓言中領(lǐng)悟一些生活中的道理。
2.除了繼續(xù)了解古今詞義和表達(dá)上的不同外，弄懂每則寓言的寓意，并用自身的話表達(dá)出來，是學(xué)習(xí)本課的難點。而引導(dǎo)學(xué)生抓住對話中的關(guān)鍵性的話展開考慮，討論，可作為教學(xué)的重點。
3.指導(dǎo)朗讀是教學(xué)重點�！皶x百遍，其義自見”，這是古人讀文的經(jīng)驗。現(xiàn)在的學(xué)生閱讀古文的障礙在于古文詞語、句式運用與現(xiàn)代文存在差異。這種障礙的消除，對小學(xué)生來說，不能講古漢語的詞法、句法。主要方法是：首先讓學(xué)生參考注釋揣測句子的大意，然后通過反復(fù)朗讀，整體感悟句子以至全文的意思。在學(xué)生練習(xí)朗讀的過程中，教師要加強(qiáng)指導(dǎo)。兩則寓言的朗讀，除了需要正確停頓、突出重音外，還應(yīng)注意語氣和節(jié)奏。
〖教學(xué)建議
1.這兩則寓言是文言文，在文字表達(dá)上與現(xiàn)代文有很多不同，然而有譯文可供借助，小學(xué)生讀起來就容易多了。因此，和現(xiàn)代文的教學(xué)一樣，仍應(yīng)堅持以自讀為主，重在感悟、積累的戰(zhàn)略。教學(xué)中，要盡量讓學(xué)生自主、合作和探究學(xué)習(xí)，讓他們自身質(zhì)疑、釋疑，教師適當(dāng)點撥、扶助，必要時精當(dāng)講解，不要講語法知識。教材中的注釋，不只可以協(xié)助學(xué)生理解詞、句，還可讓學(xué)生從中逐步體會古今詞義、表達(dá)方法的不同。要啟發(fā)學(xué)生善于充沛利用，但不要讓學(xué)生死記硬背這些注釋。
2.建議如下教學(xué)步驟：首先，教師范讀，讓學(xué)生借助注釋試讀課文，力求了解句子的意思；接著，指導(dǎo)朗讀，把句子讀正確，讀流利，在反復(fù)讀文中進(jìn)一步感悟句子的意思；而后，把句子的意思連起來，練習(xí)講寓言故事；最后，討論、理解寓意，并聯(lián)系實際談?wù)劯惺堋?/p>
3.理解求劍的人為什么求不到劍這一教學(xué)難點，教師可以演示船能活動的投影片，也可以在黑板上畫上波浪線表示江水，把用硬紙剪成的小船掛在一條線上，再把紙剪成的寶劍從船上掉入江中，把紙剪貼在黑板上，拉動小船至岸邊。讓學(xué)生從觀察中知道，船移動了，船舷上的記號也跟著移動，但掉在江里的寶劍沒有跟著船移動。從而使學(xué)生懂得，那個人想等船靠岸后再從船舷上刻記號的地方跳下去撈，肯定是撈不到寶劍的。在此基礎(chǔ)上，教師引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出：必需根據(jù)情況的變化去處置事情。情況變了，處置的方法也要跟著變化。
4.理解買履的人為什么買不到履可以采用小組討論的形式得出結(jié)論，寧可相信自身腳的尺碼而不相信自身的腳的人墨守成規(guī)、迷信教條而不尊重客觀事實所以買不到履。小組、班級討論：鄭國那個買鞋的人可笑在哪里?從這則寓言聯(lián)系生活想開去，你能悟出寓言告訴人們的一個什么道理？舉出實例說一說。
〖學(xué)習(xí)生字3個
本課的三個生字應(yīng)讓學(xué)生注意讀音。矣:為文言助詞,相當(dāng)于“了”。
〖考慮交流
求劍的楚人為什么求不到劍?
因為船移動了，船舷上的記號也跟著移動，但掉在江里的寶劍沒有跟著船移動。那個人想等船靠岸后再從船舷上刻記號的地方跳下去撈，肯定是撈不到寶劍的。
買履的鄭人為什么買不到履?
因為鄭人寧可相信自身腳的尺碼而不相信自身的腳,他墨守成規(guī)、迷信教條而不尊重客觀事實所以買不到履。
寓言語文教案 14
【定位】
1. 突破傳統(tǒng)的寓言解讀模式,指導(dǎo)學(xué)生從新的角度去解讀寓言。
2. 培養(yǎng)學(xué)生篩選信息的能力,指導(dǎo)學(xué)生研究探討把握中心,深入領(lǐng)會文章內(nèi)涵,要從文章中讀出自己的體悟。
【切入】
方法一 引用“狼來了”的寓言故事:如果是一個人這樣說你不相信,那么許多人說呢? 許多人說的是真實的你可以相信,如果他們自己也沒有辨別真假,你又何去何從呢? 有一句值得思考的話: 謊言說一千遍也就成了真理。怎么解決這個問題呢? 進(jìn)而思考: 面對歷史流傳下來的東西,面對紛繁復(fù)雜的社會,你的選擇標(biāo)準(zhǔn)是什么呢? 從寓言的解讀導(dǎo)入對錢鐘書的《讀〈伊索寓言〉》的學(xué)習(xí)。
方法二 由寓言本身的解讀導(dǎo)入。
指導(dǎo)學(xué)生看課文題目: 讀、寓言。(寓言學(xué)生并不陌生,可以讓學(xué)生談?wù)勛约簩υ⒀缘睦斫狻? 錢鐘書先生讀《伊索寓言》提出了他的觀點,你接受錢鐘書的觀點嗎? 你有自己新的見解嗎? 導(dǎo)入課文的解讀。
【探究】
課前預(yù)習(xí),了解作者的主要情況:生平、作品、風(fēng)格、主要成就等,自我體會文章,寫出體會要點。錢鐘書(1910 —1998 年) ,現(xiàn)代文學(xué)研究家、作家。他深入研究中國的史學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)經(jīng)典,同時不曾間斷過對西方新舊文學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)的閱覽和研究。融廣博的知識和精卓的見解于一體是他的所有學(xué)術(shù)著作的一個共同特點。閱讀課文要抓住這個特點。
依據(jù)方法一
1. 讀文章的九個寓言故事,了解錢鐘書的解讀有什么共同特點?
提示:錢先生對傳統(tǒng)的淺薄見解一一做了糾正,從新的角度提出了自己不同于他人的見解。
2. 思考這些觀點與你自己以前讀寓言的感受一樣嗎? 并從文章中找出作者的'觀點�！拔艺J(rèn)為寓言要不得,因為它把純樸的小孩教得愈簡單了,愈幼稚了,以為人事里是非的分別、善惡的果報,也像在禽獸中間一樣公平清楚,長大了就處處碰壁上當(dāng)�！�
3. 結(jié)合全文以及你自己的人生體會,談?wù)勀銓ψ髡哂^點的理解。
(1) 可以指導(dǎo)學(xué)生從文章的結(jié)構(gòu)層次入手:由每一段的關(guān)鍵句可以把全文大致劃分為三部分: 1 - 3自然段;九個故事;最后的結(jié)論。
(2) 通過文章內(nèi)容讓學(xué)生了解:如果把人類歷史比做人的一生,古代乃是人類的童年時期,現(xiàn)代則是成人了。那么就容易明白,古代的《伊索寓言》為什么那么淺薄、幼稚、簡單。同時成人是喜歡小孩子的。從而理解人們?yōu)槭裁聪矚g《伊索寓言》又是在什么意義上喜歡它的。
(3) 在引導(dǎo)的基礎(chǔ)上學(xué)生自由討論, 思考作者觀點的現(xiàn)實意義�？梢跃x最后一段強(qiáng)化理解。
提示:現(xiàn)代社會的人事是非的分別,善惡的果報,并不像寓言所講的在禽獸中間一樣公平清楚,情形要復(fù)雜得多,是非顛倒、善無善報、惡無惡報的情形是常有的。
生活在現(xiàn)代社會,要避免碰壁上當(dāng), 頭腦就不能那么簡單幼稚。人事是復(fù)雜的,我們的頭腦也要復(fù)雜一點,才會有清醒的認(rèn)識,才有適當(dāng)?shù)膶Σ摺?/p>
(4) 在以上理解的基礎(chǔ)上指導(dǎo)學(xué)生思考:怎么重新審視寓言的“寓意”? 可以從九個例子中選一到兩個例子的解讀來分析。學(xué)生談自己的理解,教師適當(dāng)點撥,不拘一格。
4. 深入探究
(1) 成人、小孩和寓言的關(guān)系。
(2) 思考盧梭反對兒童讀寓言與錢鐘書反對之間的差異。
(3) 對蒼蠅的話“車子的前進(jìn),都是我的力量”的自我理解。
注意:教師在學(xué)生思維開發(fā)上做方法指導(dǎo)。
依據(jù)方法二:
從寓言對人的教育作用角度思考:寓言果真能起到那樣的作用嗎?引出錢鐘書的觀點,再從結(jié)構(gòu)上結(jié)合學(xué)生自己的人生社會體會入手解讀文章。以下步驟同方法一。
【拓展】
引用20xx 年高考作文題中“智子疑鄰”的故事:
宋國有個富人,一天大雨把他家的墻淋壞了。他的兒子說:“不修好,一定會有人來偷竊。”鄰居家的一位老人也這樣說。晚上富人家里果然丟失了很多東西。富人覺得他的兒子很聰明而懷疑是鄰居家的老人偷的。
以上是《韓非子》中的一個寓言。直到今天,我們?nèi)匀豢梢栽诂F(xiàn)實生活中聽到類似的故事;但是,也常見到許多不同的甚至相反的情況。我們在認(rèn)識事物和處理問題的時候應(yīng)該如何去做呢? 談?wù)勛约旱捏w會。
注意: 要有新意, 不要就事論事,應(yīng)從新的觀點角度解讀;寫出要點、文章均可,字?jǐn)?shù)不限。
【實踐要點】
1. 教學(xué)中一定要權(quán)責(zé)明確: 教的主體是教師; 學(xué)的主體是學(xué)生。各自做好自己的工作。重新審視教學(xué)中學(xué)生的地位。
2. 抓住關(guān)鍵的問題即要點指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行理解探究,不糾纏小的枝節(jié)問題。
3. 重點放在錢鐘書先生對寓言的重新審視的思考方法上。(陜西/ 楊 巖)
寓言語文教案 15
一、設(shè)疑導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生探究的興趣
1、師：英國作家蕭伯納有句名言“人生中有兩大不幸，一是沒有得到他心愛的東西，二是得到他心愛的東西。”不知大家是否贊同？
生1：我不贊同。沒有得到心愛的東西感到不幸情有可緣，但得到了心愛的東西應(yīng)慶幸才對呀。
生2：我也不贊同。這兩句話似乎自相矛盾。
2、師：我和大家也有一樣的疑問。看來，蕭伯納這句名言真有問題。今天帶著這個問題我們來克思考人生的兩大難題：如何對待幸與不幸。下面請大家隨著著名哲學(xué)家周國平走進(jìn)《人生寓言》。
�。c評：運用留白藝術(shù)，由蕭伯納的名言導(dǎo)入，新、巧，可謂一箭三雕：一是調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣；二是激發(fā)學(xué)生探究的熱情；三是這句名言如一線貫穿，隨著探究的深入，不斷翻出新意。）
二、調(diào)動積累，讓學(xué)生了解寓言的特點
1、師：說起寓言，你知道哪些寓言故事呢？
生1：拔苗助長、掩耳盜鈴。
生2：狐假虎威、東施效顰。
師：大家知道的可真不少，看來平時積累很重要。大家喜歡這些寓言故事嗎？
�。c評：內(nèi)引以往的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，首次強(qiáng)調(diào)課外積累，走近寓言。）
2、生3：喜歡。因為寓言讀起來既有趣又發(fā)人深思。
生4：寓言，它總是以比喻性的故事寄寓意味深長的道理，言在此而意在彼，給人以生活上的啟示。
師：那么從“東施效顰”這個寓言故事中你得到了哪些啟示呢？
生5：告訴我們不要盲目地模仿別人。
3、師：作家嚴(yán)文井曾將寓言比作一個魔袋，袋子很小，卻能取出比袋子大得多的東西�，F(xiàn)在再讀“東施效顰”這個故事，除了這個帶有普遍意義的寓意外，換個角度看，你會有什么新的發(fā)現(xiàn)呢？
生6：愛美之心，人皆有之。
師：瞧，這就是魔袋，我們?nèi)〕隽吮却右蟮臇|西。一個寓言故事只要你用心去讀，就可以讀出許多理趣，讀出許多智慧。下面請欣賞第一個魔袋《白兔與月亮》，看你能取出哪些東西來呢？
（點評：歸納寓言的特點，為下面多角度解讀寓意作好鋪墊，走進(jìn)寓言。）
三、探究寓意，引導(dǎo)學(xué)生多角度解讀
1、生速讀《白兔與月亮》，要求：捕捉重要信息，能復(fù)述故事情節(jié)。
師：本則寓言講述了一個怎樣的故事呢？
生1：有一只白兔是賞月的行家，每天夜晚都要來到林中草地心曠神怡地賞月，于是諸神之王就宣布月亮歸屬于她�？蓮拇艘院螅龔那暗拈e適心情一掃而光，整日患得患失，最后她請求諸神之王撤消了那個慷慨的決定。
2、師：剛才這位同學(xué)的復(fù)述你認(rèn)為最大的優(yōu)點是什么？
生2：復(fù)述語言較概括，抓住了文中的關(guān)鍵語句，而且忠實于原文。
�。c評：通過速讀整體感知課文內(nèi)容，通過評價滲透復(fù)述方法指導(dǎo)。）
3、師：：你不僅很善于聽，而且也總結(jié)出了復(fù)述的方法。從這位同學(xué)的復(fù)述中我注意到了兩個關(guān)鍵詞“心曠神怡”“患得患失”，為什么月亮在歸屬于白兔后，她從前的閑適心情會“一掃而光”？請有感情地朗讀文中的關(guān)鍵語句。
生3：“烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫。在她的眼里，月的陰晴圓缺不再各具風(fēng)韻，反倒險象迭生，勾起了無窮的得失之患�！�
師：這句話在語言上有什么特點？
生4：運用對偶，句式很對稱，語言也很精練、用了很多成語，富有文采。
生5：還運用了對比，刻畫出了白兔面對月的陰晴圓缺患得患失的心態(tài)。
�。c評：抓住關(guān)鍵語句，通過朗讀品味語言，揣摩語句深長的意味。）
5、師：著名詞人蘇軾有句詞與白兔的這一心態(tài)迥然不同，是哪句呢？
生6：人有悲歡離和，月有陰晴圓缺，此事古難全。
（點評：二次強(qiáng)調(diào)課外積累，巧妙引出多角度解讀。）
6、師：看來面對同一事物，不同的人會有不同的感受。那么你從這一故事中悟出了什么道理呢？
生7：要能夠發(fā)現(xiàn)和欣賞美，不可抱有占有的態(tài)度。
生8：美好的事物應(yīng)該大家共分享。
生9：擁有非分之財就會勾起無窮的得失之患。
（點評：閱讀是學(xué)生的個性化行為，尊重學(xué)生的自主體驗與理解。）
7、師：白兔得到月亮后必然會產(chǎn)生得失之患嗎？有無得失之患的關(guān)鍵在哪里？
生10：我認(rèn)為白兔得到月亮后必然會產(chǎn)生得失之患。因為白兔一則沒有能力去保衛(wèi)財富，生怕別人搶去偷去；二則有了私欲之心便不會真正擁有。所以有無得失之患的關(guān)鍵在于你有沒有實力、有沒有私欲。（同學(xué)們熱烈鼓掌）
生11：我不贊成。白兔得到月亮后如能以一顆平常心去對待就不會產(chǎn)生得失之患。有無得失之患的關(guān)鍵在于你是否擁有平常心。（生點頭，長時間鼓掌）
�。c評：激發(fā)學(xué)生探究的興趣，引導(dǎo)學(xué)生逆向思維，形成爭辯，第一次進(jìn)行多角度地解讀。）
8、師：剛才同學(xué)們思想兩相砥礪，碰撞出了智慧的火花。閱讀本身就是你與作者的對話、你與同學(xué)間的對話、你與老師的對話。我在讀這則寓言時，我想到要“戒貪”，由此我還聯(lián)想到放棄也是一種美。如果某種擁有并不能給自己帶來幸福，反而徒增煩惱就不如沒有。而這也正可謂是“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”。我們可以從寓言中讀出很多理趣來，而這也正是寓言的魅力。讀了《白兔與月亮》，我們在回頭看一看蕭伯納的名言，你又有何新的見解？
�。c評：師生同讀同議，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、參與者、促進(jìn)者；鼓勵學(xué)生質(zhì)疑探究，重新解讀寓意。）
生12：我現(xiàn)在能理解“得到了心愛的東西”有時不一定就是好事。不過，現(xiàn)在我對前半句話又發(fā)生了疑問：“沒有得到心愛的東西”就一定不幸嗎？
師：這個問題問得好。那么請大家?guī)е@一新的問題用讀第一則寓言的方法來自讀《苦難的王子》。
�。c評：第二次多角度解讀，翻出了新意，同時又生發(fā)出新的問題。自然導(dǎo)入第二則寓言。）
9、（生自讀《苦難的王子》）
師：下面請以四人學(xué)習(xí)小組交流你的讀書收獲。推薦一位中心發(fā)言人作好記錄。
生13：這個寓言講述的是一個生性多愁善感的王子后來能夠頑強(qiáng)面對厄運的故事。從這一故事中我們悟出了兩個道理：一是人生不可能一帆風(fēng)順，我們切不可懷僥幸心理認(rèn)為苦難只會落在別人身上；二是一旦遭遇苦難，就要勇敢面對。
生14：我們這一組進(jìn)行了分角色朗讀，在朗讀中我們感受到了“厄運能使脆弱的人邊得將堅強(qiáng)起來”。
（點評：由“學(xué)會”走向“會學(xué)”。）
10、師：正所謂“保薦鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”。還有句歌詞也是鼓勵處于逆境中的人們要充滿希望，你會唱嗎？
生15：不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹？沒有人能隨隨便便成功。
師：這樣的才是真心英雄。你能結(jié)合生活中的事例來談一談嗎？
生16：貝多芬耳聾后仍“扼住命運的喉嚨”從而創(chuàng)作出了不朽的音樂。
生17：司馬遷倍受宮刑仍堅持不懈地寫出了我國第一部紀(jì)傳體通史《史記》。
生18：美國作家海倫凱勒曾是一個盲人，但她以頑強(qiáng)的'意志給她的創(chuàng)作帶來里了光明，給千千萬萬讀者的心靈帶來了光明。
（點評:外聯(lián)生活，三次強(qiáng)調(diào)課外積累。）
11、師：大家所舉事例很有說服力。真可惜，我現(xiàn)在不是處于逆境，所以我成不了名人。說到此，你又有什么新的發(fā)現(xiàn)嗎？
生19：我又有了新的問
題：是不是落難之后才能戰(zhàn)勝脆弱，這是一條規(guī)律嗎？沒有遭遇到厄運的人又該怎樣培養(yǎng)堅韌的意志？
師：你說出了我的困惑。誰幫我解答？
生20：落難之后不一定能戰(zhàn)勝脆弱，也有從此一蹶不振的。要培養(yǎng)堅韌的意志，我們必須自覺地尋找艱苦，在艱苦的條件下磨練自己的意志。比如長跑，并非厄運，但需堅韌的意志，是可鍛煉人的。還有遇到了難題，要靜下心來攻克學(xué)習(xí)上的堡壘，又何嘗不需要堅韌的意志？
�。c評：學(xué)生自己質(zhì)疑探究，第三次多角度解讀。）
師：體會深刻。通過大家的討論，現(xiàn)在再看蕭伯納的那句名言“沒有得到心愛的東西”你又有什么新的看法呢？
生21：“沒有得到心愛的東西”也未必是一種不幸。
�。c評：溫故而知新。第四次多角度解讀，又翻新意。）
12、師：人的一生如云卷云舒、潮起潮落，如何面對人聲中的幸與不幸，相信大家在今后的人生定會正確對待。請你說一條關(guān)于“得與失”的名言俗語以自勉。
生22：得意淡然，失意夷然。-----冰心
生23：山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。-----陸游
生24：塞翁失馬，焉知非福。-----《淮南子人間訓(xùn)》
生25：交好運時要謹(jǐn)慎，遭厄運時要忍耐。-----《英國諺語》
生26：幸運并非沒有恐懼和煩惱；厄運也決非沒有安慰和希望。-------培根《論厄運》
�。c評：四次強(qiáng)調(diào)課外積累，交流名言，勉勵自己。）
13、師：是啊，同一事物從不同的角度看會有不同的感受。好事可以變成壞事，壞事也可以變成好事。如果單從占有的角度看，“沒有得到”的失意痛苦和“已得到”的患得患失都是不幸的。但如果換一個角度以創(chuàng)造、審美的角度來看這“未得”與“已得”，是否別有一番情趣呢？下面請你將蕭伯納的這句名言進(jìn)行改寫，然后送給你的朋友。
生27：人生有兩大幸福：一是沒有得到你心愛的東西，待你去追求、去創(chuàng)造；而是得到你心愛的東西，待你去回味、去珍惜。
�。c評：第五次多角度解讀，創(chuàng)造性閱讀。情感、態(tài)度、價值觀自然得以體現(xiàn)。）
四、運用留白，激發(fā)學(xué)生課外樂于探究
師：寓言的確像個魔袋，我們今天從這些魔袋中取出了比魔袋還要大得多的東西。寓言又像一座橋梁，帶領(lǐng)我們渡到彼岸；寓言還像一把鑰匙，引著你走進(jìn)神奇的世界。如你想知道魔袋里還有哪些東西，請大家課后去閱讀周國平的另三則充滿了人生智慧的寓言《孿生兄弟》、《執(zhí)迷者悟》、《抉擇》吧。
（點評：運用“留白”作為結(jié)尾，使整堂課顯得余味無窮，更廣闊的閱讀和創(chuàng)造的空間留給了課外。）
【教學(xué)反思】
1、解讀寓意是寓言教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，也是一個極具個性的精神活動。解讀過程中首先應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀原文，整體感知課文，概括內(nèi)容要點；在此基礎(chǔ)上鼓勵學(xué)生結(jié)合自己的生活體驗讀出自己的見解，與文本對話，理解文章豐富的寓意。尤其不要忘記我們自己可能就是一個本體，從寓言中我們可以讀出許多的“自我”來，因為“寓言說的就是你呀�！倍@也正是寓言的魅力所在。
2、在理解寓意的過程中，應(yīng)拓展學(xué)生的思維空間，培養(yǎng)學(xué)生的逆向思維，提倡多角度、有創(chuàng)意的閱讀。不應(yīng)局限于教參上提供的一種寓意。寓言本身蘊涵內(nèi)容的豐富性和含蓄性，使得“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”。這樣在解讀中就會以喻體為中心向四面八方輻射開去，不斷會有新的發(fā)現(xiàn)、新的感悟、新的創(chuàng)造。
3、注意培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，將“情感、態(tài)度、價值觀”的正確導(dǎo)向貫穿于整個教學(xué)過程之中，要做到“潤物細(xì)無聲”，就要避免空洞的說教。在解讀寓意的過程中自然引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度。
4、創(chuàng)造性地使用教材，將兩則寓言連串起來進(jìn)行教學(xué)，因為兩則寓言本身就是根據(jù)辨證邏輯而成的，不宜分篇教學(xué)。這樣更有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。《人生寓言》課堂實錄這一教
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