精選美術(shù)教案范文匯編十篇
作為一名教職工，常常要寫一份優(yōu)秀的教案，教案是教學藍圖，可以有效提高教學效率。那么你有了解過教案嗎？以下是小編為大家整理的美術(shù)教案10篇，希望對大家有所幫助。
美術(shù)教案 篇1
教材分析:
《中國古代工藝美術(shù)》是高中美術(shù)人美版的高中一年級下冊的第十三課，中國古代工藝美術(shù)在本書中占著非常重要的位子，工藝美術(shù)作為一個古老的文明對于我們了解和研究歷史都是非常有用的，學好中國古代工藝美術(shù)不僅可以更深刻的了解中國古代文化，還可以增強民族自信心，提升民族自豪感。
教學目標：
1.知識和技能目標：通過本課的教學，使學生對中國古代工藝美術(shù)的主要類別、發(fā)展概況、突出成就以及重要的工藝品種的基本特征有所了解。
2.過程和方法目標: 學會欣賞工藝美術(shù)，對工藝美術(shù)有所了解、認識，達到開闊眼界，增長知識的目的。
3.情感態(tài)度和價值觀目標：通過本課的教學，使學生領(lǐng)會陶瓷、青銅、玉器、漆器等工藝品種獨特的審美意蘊及其中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)在聯(lián)系，認識到中國古代工藝美術(shù)成就卓著，在中國人的物質(zhì)文化生活中發(fā)揮了不可低估的作用，也對豐富世界人民的物質(zhì)文化生活做出了重要貢獻。最終達到加深學生對中國古代工藝美術(shù)的認識，增強學生的民族自信心和自豪感，陶冶情操，提高藝術(shù)素養(yǎng)和對工藝美術(shù)的審美感知能力。
教學重點：
對國古代工藝美術(shù)中具有突出成就的陶瓷工藝的發(fā)展概況、基本特點及時代風格進行深入的理解、概括。
教學難點：
結(jié)合時代背景及文化內(nèi)涵對各類工藝品進行欣賞、體會中國古代工藝美術(shù)與我國文化的密切聯(lián)系。
教學方法：
1、教法：講述法
2、學法：欣賞法
教具準備:多媒體、PPT、教材、圖片等。
學具準備：教材、筆記本、筆，有關(guān)古代工藝美術(shù)資料。
教學過程：
一：組織教學：（2分鐘）以起立的形式上下課，并根據(jù)監(jiān)控課堂情況進行調(diào)整。
二：引入新課：（3分鐘）
同學們坐好，下面我們來回憶一下上節(jié)課的內(nèi)容，有誰知道什么是工藝美術(shù)？??工藝美術(shù)的定義：工藝美術(shù)分為實用工藝美術(shù)和觀賞工藝美術(shù)兩大類。實用的工藝美術(shù)是其主流。實用美術(shù)，分傳統(tǒng)工藝美術(shù)（特種工藝、民間工藝、文物修復、標本制作等）與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計（視覺傳達、環(huán)境藝術(shù)、數(shù)碼藝術(shù)、工業(yè)設(shè)計、服飾設(shè)計等）兩大類。那么有誰知道中國古代傳統(tǒng)工藝美術(shù)的有那些呢？有誰能主動的站起來說一下？
三：講授新課：（22分鐘）
中古古代的'工藝美術(shù)種類繁多，本課僅選擇其中的陶瓷、玉器、青銅器、漆器進行介紹。
（一）陶瓷工藝
插入問題（有人知道“china”是什么意思？）
在古代，外國人稱中國為瓷器之國，直到現(xiàn)在，英語中的china一詞的另一個含義就是瓷器可見之國瓷器的巨大影響。但是瓷器是在制陶工藝上發(fā)明的，要想了解瓷器，首先就要從陶器談起。我國在距今約一萬年前就已發(fā)明了陶器。在我國發(fā)現(xiàn)的7000多處新文化遺址中，出土了大量的陶器，它包括存儲器、炊器、食器和汲水器等。從陶瓷的造型和裝飾來看，最突出的就是“彩陶”，這些豐富多彩的彩陶，充分體現(xiàn)了實用與美觀的完美統(tǒng)一。比彩陶稍晚的就是黑陶，它把中國新時期時代的淘氣工藝推向了頂峰。
在制陶的基礎(chǔ)上，我們的祖先發(fā)明了瓷器。據(jù)考古材料證實，我國在商代就已經(jīng)出現(xiàn)了瓷器，考古學上稱為“原始瓷器”。到東漢時期出現(xiàn)了成熟的瓷器，直到清代中期，在這近兩千年的歷史中，中國瓷器一直不斷發(fā)展。在隋唐開始，中國瓷器就流傳到外國，歷代都作為重要的商品行銷世界。
對瓷器工藝的欣賞，離不開工藝美術(shù)的審美特點，即從造型、裝飾、色彩、材質(zhì)、工藝等方面去分析欣賞。
1.中國最早的瓷器是青瓷，魏晉南北朝時期青瓷已有很大的發(fā)展�，F(xiàn)存南朝覆蓮小罐（特點：體積小，造型簡樸優(yōu)美，蓋面及器身均浮雕有覆蓮花瓣，蓋有荷葉梗鈕，具有明顯的時代特征。通體施青釉，泛黃，開細片紋，釉色晶瑩明澈。
2.隋唐時期，出現(xiàn)了白瓷，現(xiàn)存的隋代白瓷龍柄雙腹瓶就是最有代表性的作品。（特點：造型奇特，胎質(zhì)潔白，釉面光滑，胎釉已經(jīng)完全看不到白中閃黃或白中泛青的痕跡，可見其中工藝之精細）
唐代的越窯青瓷最為著名。唐代越窯瓷器胎質(zhì)細膩，釉層均勻，渾厚滋潤，有“如冰似玉”之譽�，F(xiàn)存的青釉鳳首壺便是唐初的精品。整個壺型的造型與裝飾華貴而又莊重，有色美麗。
3..宋代是我國瓷器工藝的高峰時期，瓷器生產(chǎn)呈現(xiàn)百花爭艷的繁榮局面，南北各地都涌現(xiàn)出許多生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)瓷器的名窯，這些名窯對中國制瓷工藝最大的貢獻是為陶瓷美學開辟了一個新的境界。
地處河南的鈞窯，采用了以銅粉為呈色劑的釉料，燒成了著名的紫紅色釉瓷器。由于它掌握了窯變的規(guī)律，所燒出的瓷器釉色千變?nèi)f化，其色調(diào)之美，非言辭所能表達，歷代都視為珍品。其中的海棠紅、玫瑰紫，燦如晚霞，變化如行云流水，如現(xiàn)存的鈞窯磁盤。
地處浙江省的龍泉窯生產(chǎn)的青瓷器，其翠綠晶潤的梅子青是青瓷釉色之美的極致，如現(xiàn)存的龍泉窯青瓷香爐。
地處浙江省的哥窯的青瓷器，瓷身斷紋，以此作為釉面裝飾。
地處福建省的建窯以燒黑瓷著名，宋代的師傅們燒出了像兔毫般的結(jié)晶釉。
4.元、明兩代，中國瓷器又有了重大突破。一是元代的青花瓷器，至明代永樂、成化年間達到高峰。??現(xiàn)存的元代青花鴛鴦蓮紋盤突出體現(xiàn)了青花瓷的這種藝術(shù)特色。其次，元代景德鎮(zhèn)窯還發(fā)明了釉里紅瓷器。??現(xiàn)存元代釉里紅鏤塑蓋罐是傳世釉里紅瓷器的精品??。在釉里紅的基礎(chǔ)上元代燒成了斗彩和五彩等瓷器。斗彩瓷開創(chuàng)了釉下青花和釉上多種色彩相結(jié)合的新工藝。五彩含多種彩色之意。明代嘉靖、萬歷年間的五彩瓷最有特色，如現(xiàn)存的萬歷五彩鏤空云鳳紋瓶??
5.清代，特別是康熙、雍正、乾三代瓷器工藝達到了頂峰。除青花瓷的燒制工藝提高，色澤更加鮮艷、層次更加分明、五彩瓷的色彩更加豐富外，還創(chuàng)造了比五彩瓷更嬌艷、層次更豐富、以淡雅柔麗名重的粉彩瓷器。
（二）、玉器工藝
裝飾品、祭器、陳設(shè)品等通稱為玉器。根據(jù)現(xiàn)有資料證明，中國最早的玉器出現(xiàn)于距今7000年的新石器時代，大家知道，我們的祖先那時就是以石頭作為生活、生產(chǎn)工具的材料，其中比較美麗的、有光澤、有色彩花紋的石頭，就被用來作為裝飾品，后來人們知道了打磨、穿孔、鏤雕等加工手段。到了新石器時代后期，玉就從石頭中分離出來成為工藝品
中國古人對玉的解釋除了物質(zhì)的特性——質(zhì)地溫潤縝密、光澤柔和外，還賦予它以“德”的含義。商周時代，作為玉器，有用于祭祀（si）和禮儀的“禮玉”，有用于服裝佩飾的“佩玉”，以“佩玉為尚”，這是中國封建社會的文人對玉的特征和內(nèi)涵的典型概括。 現(xiàn)存的《玉鳳》是商代的佳品。
美術(shù)教案 篇2
面具，指遮蓋全部或部分臉并有眼睛開孔的覆蓋物，通常作為舞會、狂歡節(jié)或類似的節(jié)日、戲劇等的偽裝 起遮擋保護作用的外罩。
人類戴面具已有幾千年的歷史，最早的面具可能產(chǎn)生于狩獵活動，為了便于接近獵物，獵人用面具把自己裝扮成各種動物，在世界各地的民俗活動中，人們往往用面具把自己裝扮成神鬼及各種奇禽怪獸，以表示對自然力的崇拜或在想象中征服自然力，在民間的一些戲曲表演活動中，面具至今仍是主要的化妝手段。比如貴州的地戲等。
制作面具的材料：
古代面具以青銅、玉、陶、為主
現(xiàn)代面具多用木頭、布、瓷、皮、銅、紙、棕、竹、瓢、泥、石膏，甚至塑料和玻璃鋼等。 材料不同, 裝飾方法也不同。根據(jù)材質(zhì)可雕刻，可繪畫，也可用紙浮雕的方法制做。
主要用于各種民間表演活動。藏戲面具與宗教面具相比，造型帶有濃郁的世俗傾向和民間色彩。表現(xiàn)的題材主要包括歷史故事和神話中的人物、神靈和動物。
白色面具
白色面具表示人物性格純潔、善良、溫和，無害人之心，意味老者長壽，少者無理。 對比：京劇中的'白色臉譜表示人物性格奸詐多疑，代表人物為曹操
黃色面具 黃色面具表示容光煥發(fā)、功德廣大、知識淵博，系活佛、仙翁所戴。
對比：京劇中黃色臉譜代表人物性格猛烈，代表人物典韋
藍色面具
藍色面具表示正義、勇敢，為勇士相。
對比：京劇中藍色臉譜表示人物性格剛直，桀驁不馴。代表人物為竇爾敦
綠色面具
綠色面具象征賢良智慧；美貌端莊，屬于度母或空行女化身的女子。
對比：京劇中的綠色臉譜代表人物性格勇猛，莽撞。多用來表現(xiàn)綠林好漢。
紅色面具
紅色面具象征權(quán)力、威嚴、正義，表示足智多謀、智勇雙全。凡扮演國王、大臣者均戴紅色面具。有時藏戲里宗教跳神中一些男性呈憤怒狀也常用紅色。
對比：京劇中的紅色臉譜象征著忠義。代表人物為關(guān)羽。
黑色面具
黑色面具表示兇惡，為兇怒相。
對比：在京劇中，黑色臉譜代表著公正，鐵面無私。代表人物為包拯。
半白半黑
半白半黑面具表示嘴甜心毒，兩面三刀，專門挑撥離間者。
地戲中的將帥面具最為引人注目，而且造型獨特，又有文將、武將、老將、少將、女將之分。它們均由面部、頭盔、耳翅三部分構(gòu)成。頭盔又有平盔和尖盔之分。
這類面具特別注重頭盔和耳翅的精雕細刻。
頭盔多以龍、風作裝飾。男將多為龍盔，女將多為鳳盔，龍、鳳可多可少，有頭有尾，龍有鱗，鳳有羽，形體有圓有扁，形態(tài)變化多端。
地戲面具的這一特征，體現(xiàn)了中華民族崇尚龍、鳳這一民族精神。有一些特殊人物，則龍、鳳并用，如李世民是真龍?zhí)熳�，其頭盔有龍有鳳;關(guān)羽是丹鳳眼，尉遲恭也有鳳眼，他們的頭盔也有龍有鳳。頭盔的裝飾，往往蘊含著豐富的民俗意象
二龍搶寶、游龍戲珠、龍鳳呈祥、鳳戲牡丹、龍飛鳳舞、雙鳳朝陽、多喜(喜鵲)多福(蝙蝠)等等都是地戲面具頭盔裝飾的主題之一。
此外，星宿和神靈也是頭盔裝飾的重要主題。在地戲劇本和人們的觀念中，有一些人物不是世間凡人，而是天上星宿下凡或神靈所變，因而頭盔上刻著與人物對應(yīng)的星宿或神靈以示其身份。例如岳飛、薛仁貴、蓋蘇文、樊梨花、薛丁山等人物就是如此。
岳飛是如來佛佛座前大鵬轉(zhuǎn)世，頭盔刻著一只展翅欲飛的大鵬;薛仁貴、羅成、馬超是白虎星下凡，頭盔上刻著一只老虎;蓋蘇文是條青龍所變，頭盔刻著一條青龍。如此裝飾，本來被神化了的面具表現(xiàn)得更加神圣了。
耳翅也是地戲面具的重要部件，它的作用是使人物顯得更加神勇。耳翅有龍翅、鳳翅、龍鳳翅和葵花翅等等。男將面具多為龍翅，李世民、岳飛、薛仁貴、薛丁山、蓋蘇文、羅成、馬超、韓群虎、胡敬德、單雄信等等都是如此。女將面具則多為鳳翅，如樊梨花、陳金定、穆桂英等等。
另外，胡須也是地戲?qū)浢婢叩闹匾b飾，其作用是顯示人物的性格和年齡，如韓群虎、裴仁基、羅玉、宇文成龍、司馬超、伍云召、朱燦等等。
從面部的造型看，將帥面具講究的是刀法明快，要求有棱有角，輪廓分明，既注重寫實也注重夸張。武將面具強調(diào)煞氣。多用夸張的表現(xiàn)手法，豹子膽、火燒眉、高鼻梁、撩牙嘴，人物形象顯得驃悍、勇武、剛烈、威 猛、深沉。
文將面具注重靈氣，著力于人物內(nèi)在情感的刻畫，人物形象顯得威嚴而又莊重，平和而剛勁。少將面具則為五官端正、劍眉倒豎，多為粉臉小生形象，透著英武、灑脫、陽剛之美。女將面具則講究秀氣、嬌媚、 端莊、嫻靜，又不失武戲的人物特征，顯現(xiàn)出一股颯爽英姿的精神氣質(zhì)。
用面具藝人的口訣來說，嘴的刻法是 "天包地(上齒咬下唇)，地包天(下齒咬上唇)，上下撩牙分兩邊;地包天，天包地，吡牙例嘴顯神氣"。眉氣的刻法則是"少將一支箭，女將一根線，武將如烈焰"。眼睛的刻法是"武將豹子眼，女將彎月亮，少將精氣足，文將菩薩樣"。
將帥面具所表現(xiàn)的人物形象特征，除了面部造型、頭盔和耳翅的裝飾以外，還特別注重用色在人物形象上的表現(xiàn)。一般地，各種顏色都有一定的象征意義，代表著一定的性格特征。例如紅臉多為忠勇剛直的武將，關(guān)羽、楊龍、伍云召面具便是;黑臉多為剛烈、勇猛的武將，如張飛、楊玉成和尉遲恭;藍臉多為果敢之將
如單雄信，麻叔謀;綠臉多為怪異者，如南洋王朱燦、尉遲寶林;白臉多為英武之將，如馬超;青臉多為兇惡驍勇之將，二 花臉多為守關(guān)總兵，三花臉多為反派營壘中的將帥或其他偏將、副將。
將帥面具的面部造型和頭盔、耳翅裝飾以及用色的變化，使各個人物面具顯得栩栩如生，形、神、精、氣便渾然一體了。
不拘于生活的自然形態(tài)，敢于夸張、裝飾。把臉部一些重要部位的色彩、線條，巧妙地組織、歸納到一定的形的圖案中來。
臉譜的性格化，并非要把人物性格全畫在臉上。人物性格的獨立性和它自身的復雜性，只有在情節(jié)發(fā)展中，通過表演，才能充分顯示出來；臉譜的性格化，就是要表現(xiàn)出符合人物性格的基本神氣，是臉譜的色彩和紋櫸的綜合效果。
滿族薩滿面具多在跳野神祭祀時使用。薩滿祭祀中，依照祭祀內(nèi)容要求，模擬成各種動物或神怪。由于怕被死者或神靈認出，薩滿要戴上面具，并用神帽上的彩穗遮臉。身穿薩滿服，腰系腰鈴，左手抓鼓，右手執(zhí)鼓鞭，在抬鼓和其他響器的配合下，邊敲神鼓，邊唱神歌，充滿神秘的色彩。
滿族面具以反映女神為主，其形成時間大約為原始母系社會的繁榮時期。滿族面具是薩滿教的活化石，其涉及歷史久遠，內(nèi)涵豐富，神秘粗獷，色彩明快，稚美可掬。
面具作為一種純精神的萬能武器，等到原始先民的恐懼感、自卑感逐漸消失后，就漫漫演變成娛樂工具。滿族面具由莊重威嚴的薩滿祭奉逐漸轉(zhuǎn)為戲劇娛樂表演。
在清朝，宮廷和民間已廣為流傳著瑪虎戲�！艾敾ⅰ睘闈M語，即假面舞，或稱面具舞。早年，面具多用草枇、獸革、龜蓋、貝殼制成。近世多用高麗紙、樺樹皮制成，再刻繪人、鳥、鬼怪臉面形象，或慈祥，或猙獰，千姿百態(tài)。
美術(shù)教案 篇3
活動目的：
1、知道一些關(guān)于京劇臉譜的初淺知識。
2、有創(chuàng)意地大膽表現(xiàn)京劇臉譜，學習用對稱的方法來表現(xiàn)臉譜。
3、通過系列活動，了解京劇臉譜的藝術(shù)表現(xiàn)形式和特點。
4、萌發(fā)對中國傳統(tǒng)藝術(shù)的美好情感，感受美、表現(xiàn)美。
活動準備：
1、京劇表演VCD。
2、京劇臉譜范例（臉譜圖片）。
3、京劇音樂磁帶。
4、幼兒人手一份卡紙、各色顏料。
活動過程：
一、讓幼兒在聽、看中引入本次活動。
1、讓幼兒欣賞京劇音樂。
幼兒討論：你們聽到了什么？和我們以前的音樂有什么不同？
師小結(jié)，并介紹京劇。
2、請幼兒觀看京劇VCD。
幼兒觀看完后進行討論，它們身上穿的衣服是怎樣的？演員們的臉部化妝有什么特點？
教師小結(jié)：他們穿著長袖子、拖地板的衣服，臉上化成黑色、白色、紅色、藍色和金色，還帶有圖案。
二、教師出示臉譜圖片，引導幼兒觀察臉譜的特征及所代表的意義。
1、師：小朋友們，這些臉譜上哪些地方與我們的臉很相似，又有哪些地方與我們的.臉不一樣的？（幼兒自由回答）
教師小結(jié)：他們都像我們一樣有眼睛、鼻子、耳朵、嘴巴，但是臉譜上有許多顏色，我們沒有，臉譜上的圖案很漂亮，是對稱的。
2、教師引導幼兒討論京劇臉譜的顏色及圖案代表的意義，初步感受京劇藝術(shù)象征、夸張的手法。
幼兒自由討論。
師小結(jié)：紅色代表英勇；白色代表陰險；黑色代表正直；藍色代表剛強；金色、銀色表示神秘。這種表現(xiàn)手法，我們可以叫做夸張、象征，而且他們的圖案都是對稱的。
三、幼兒作畫
1、教師提出作畫要求：根據(jù)自己的臉型大小剪下合適的卡紙，畫臉譜時，可以用對折的方法，畫成對稱圖案，并把五官畫得夸張點。
2、教師巡視指導，幫助有困難的幼兒。
3、幼兒把做好的臉譜戴在臉上，進行臉譜展示，作出評價，并以“臉譜”游戲輕松結(jié)束本次活動。
四、活動延伸
引導幼兒到美工區(qū)在鵝卵石、白色T恤上繪制臉譜。
美術(shù)教案 篇4
活動名稱：刮畫《家鄉(xiāng)的夜景》
活動目標：
1、學習刮畫的技巧，了解刮畫的特征，初步掌握刮畫的方法；
2、感知色彩明暗的對比，激發(fā)幼兒對色彩的感受力，體驗色彩與生活環(huán)境的關(guān)系；
3、發(fā)展幼兒觀察力，想象力和口語表達能力。
活動準備：
1、幼兒已初步認識深色和淺色；
2、多媒體幻燈片夜景圖；
3、幼兒作畫工具（畫紙、油畫棒、無尖鉛筆）；
4、半成品幾張（一張鋪好淺色底色的關(guān)成品、一張在淺色底色上涂好的深色的半成品）；
5、歌曲《螢火蟲》磁帶。
活動過程：
1、欣賞歌曲，引出課題。
幼兒欣賞歌曲《螢火蟲》，小朋友你們知道歌曲里唱的是誰嗎？螢火蟲什么時候進來？（是晚上）。當夜幕降臨，到處是一片漆黑的時候，小動物迷路的時候，螢火蟲打著它的小燈籠把小動物們安全地送回了家。
2、欣賞圖片，放映幻燈片，“家鄉(xiāng)的夜景”。
天黑了小動物們有螢火蟲，城市的夜晚沒有螢火蟲為、該怎么辦呢？燈光把城市的夜晚裝扮得十分美麗，我們來看看這是哪里吧？
�。�1）小朋友你們看這里是哪里呀？（是晚上的天安門）天安六上有什么？（有彩燈和焰火）
（2）再依次欣賞幾張代表性城市的夜景如：人民大會堂、北京西客站、立交橋、東方明珠等地方的夜景。
�。�3）觀察我們家鄉(xiāng)的夜景，看看這里是哪里？（是白天的廣場）大家看看晚上的廣場是什么樣子？
（4）觀察圖片，看看這是哪里？（是馬路）觀察晚上的街道同白天的有什么不同，讓幼兒說說晚上與白天有什么不同？
�。�5）觀察圖片看看圖片上是什么？（是樓房）到了晚上房子里是什么樣子？（家家戶戶亮起了燈，天上有星星和月亮，還有路燈）
3、欣賞范例，示范講解
我這有只神奇的魔筆，它能刮破黑夜，把夜晚變成一幅美麗的畫，（教師邊講解邊出示畫紙現(xiàn)場做畫），我用魔筆刮破黑夜，一顆小星星鉆了出來，又鉆出一顆小星星然后是月亮……
小朋友，想知道是一支什么樣的魔筆嗎？（出示無尖鉛筆）��！原來就是一支無尖的鉛筆呀！一支沒有尖的小鉛筆怎么能畫出這么漂亮的圖畫呢？原來我的畫紙也有點特別，畫紙上用油畫棒涂過了，這種畫叫“刮畫”。
4、認識刮畫，熟悉作畫步驟
今天我們就來學習這種新的畫法“刮畫”，刮畫與其他畫的'區(qū)別在于畫畫上之前，要先把畫紙?zhí)幚硪幌隆?/p>
�。�1）首先在畫紙上均勻的涂上一層淺色；
�。�2）在淺色上涂兩遍深色：第一遍橫著涂，第二遍豎著涂。如果你有一尺會飛的魔筆，你想乘著去哪里呢？
在這個五彩斑斕的大千世界中，有許多神奇美妙的地方，我們“家鄉(xiāng)的夜景”這么美，下面就請小朋友拿我送你們的魔筆，畫畫咱們“家鄉(xiāng)的夜景”，乘著魔筆出了吧！
5、幼兒作畫，教師指導
（1）先涂一遍淺色，涂滿了再涂深色，在涂深色的時候，注意要涂得均勻，涂得滿，動作要快；
�。�2）想好了主題再刮畫，錯了的話用同樣的顏色的油畫棒蓋上重畫。
6、幼兒講述自己的作品
7、活動結(jié)束
讓幼兒拍手唱歌《小蠟筆》。
美工活動“牙齒切碎機”活動后感
本周進行了美工活動“牙齒切碎機”，整個活動中，幼兒參與的積極性很高，思維活躍。當我向幼兒展示自己制作的“大嘴怪”時，孩子們的興趣一下子就上來了，紛紛議論“大嘴怪”怎么吃東西�；顒娱_始我引導孩子們對牙齒模型進行認真地觀察、并互相討論，讓孩子們知道前面的牙齒是門牙，門牙旁邊的是犬牙，犬牙旁邊的是磨牙，并說出它們各自的分工及合作過程。接下來我先請大家討論怎樣制作牙齒切碎機，在親手制作“大嘴怪”時，孩子們顯得更為積極主動，他們根據(jù)牙齒的各部分關(guān)系用鉛筆在紙上畫好一排牙齒，然后根據(jù)畫好的牙齒剪下來，再把它們粘貼到剪開的紙盒里。
在這一過程中，很多孩子都做得比較成功，但也有一部分孩子因為沒有事先設(shè)計好就動手剪，結(jié)果牙齒的構(gòu)造沒剪對，被旁邊的小朋友一說，他們只好重新剪過，耽誤了些時間。粘牙齒是本活動的難點，有些孩子一下子就粘好了，有些孩子因為小手指不夠靈活粘起來很費勁。不久大家都把牙齒粘好了，接下來就是打份自己的牙齒切碎機：給它畫上眼睛，頭發(fā)，耳朵等。這一過程都難不倒孩子，大家都能把自己的牙齒切碎機按自己的意愿打扮好。最后我請幼兒給牙齒切碎機喂食，大家用一些廢舊的報紙等給牙齒切碎機做食物，“嗷，咕咚”，牙齒切碎機一口一口吃東西了，哦，大家玩得真開心�。∥野延變鹤龊玫淖髌贩旁趨^(qū)角中，讓孩子可以隨時玩一玩。
通過這次活動，孩子們在設(shè)計，制作，體驗中進一步對自己牙齒更加了解，并體驗到了成功的喜悅。
美術(shù)教案 篇5
一設(shè)計意圖：
這節(jié)小班美術(shù)綜合活動意在貫徹新《綱要》精神，摒棄以往美術(shù)活動中重示范、重結(jié)果、輕探索、輕過程、過份注重技能訓練的弊端。從指導思想和基本要求方面都體現(xiàn)出讓幼兒自主學習，自由探索的意愿。
本次活動是針對小班年齡段的特點，運用情境化的教學方法，綜合運用了五大領(lǐng)域中美術(shù)、語言、音樂、數(shù)學、體育等多方面的知識，動靜交替，在愉悅的情境中，師幼互動，讓幼兒嘗試運用多種材料拓印、感知、探索物體的大小、色彩和形狀的美，并大膽主動的表現(xiàn)美，培養(yǎng)他們的各種能力。
二、活動目標：
1、幼兒自主運用多種材料進行花朵的拓印、在拓印過程中感知探索物體的'大小，色彩和形狀。
2、活動中培養(yǎng)幼兒的審美能力、探索能力、交往能力，并發(fā)展幼兒的體能。
3、幼兒在情境游戲中，快樂的感受美、體驗美、表現(xiàn)美。
三、活動準備：
1、知識準備：幼兒認識三原色——紅、黃、藍。
2、情境準備：小兔、兔媽媽的頭飾以及服飾、烏龜?shù)姆�、房子及花園。
3、物質(zhì)準備：音樂磁帶、錄音機、瓶子若干、操作框人手一套、呼啦圈、地毯、糖果。
四、活動過程：
�。ㄒ唬⿲虢虒W
1、變“魔術(shù)”加深幼兒對三原色的認識。
2、兔媽媽，兔寶寶帶著“漂亮的花”到烏龜媽媽家做客。
3、兔寶寶將花插在烏龜?shù)幕▓@里（給幼兒定位）。
�。ǘ┙M織活動
1、兔寶寶想辦法將花園打扮得更漂亮，人手一個操作框，準備拓印。（培養(yǎng)幼兒自己的事情自己做的能力）
2、兔媽媽用鼓勵性的語言調(diào)動寶寶嘗試拓印，大膽操作。
3、引導兔寶寶選用不同材料拓印出漂亮的花。
4、在教師引導提示下運用不同材料構(gòu)圖。（拓展幼兒的發(fā)散性思維）
5、讓幼兒嘗試互相換位，使花園中開出顏色不一樣的花。（培養(yǎng)寶寶的交往能力）
（此過程教師隨機調(diào)動，無集體示范，尊重孩子的個性發(fā)展特點，并根據(jù)實際情況或小組或個別引導，發(fā)現(xiàn)和把握幼兒的最近發(fā)展區(qū)，提升幼兒的能力。并處理好教師預設(shè)與幼兒生成的關(guān)系）。
�。ㄈ┙Y(jié)束活動 ：
1、烏龜媽媽回家了，稱贊花園里的花真美，有不同的顏色和造型（講評）。
2、兔寶寶和媽媽到烏龜?shù)募依锶プ隹�，嘗試用腳來拓印，并結(jié)合體育游戲，走——鉆——爬——跳。
3、烏龜媽媽給兔寶寶分糖，體驗整個活動的快樂。（結(jié)束）
美術(shù)教案 篇6
活動名稱：繪畫：秋天的樹林
活動目標：1、感知秋天艷麗的色彩和果園豐收的景象。
2、探索學習用多種方法表現(xiàn)樹冠，嘗試用紅黃和黃綠色系表現(xiàn)秋天的樹林色彩。
3、學會與同伴合作作畫，感知集體作畫的樂趣。
活動準備：1、幼兒用書人手一冊或?qū)嵨镎故緝x一臺。
2、油畫棒每組若干盒。
3、每組一張大的'長方形白紙。
活動過程：
1、音樂活動：小樹葉。
教師帶領(lǐng)幼兒有表情地隨著音樂演唱歌曲《小樹葉》，感知秋天的氛圍。
2、欣賞《秋天的樹林》，感知秋天的色彩。
�。�1）引導幼兒觀察用實物展示儀放大的示范圖或閱讀幼兒用書《秋天的樹林》畫面。
�。�2）你知道這是什么季節(jié)嗎？你是怎么看出來的？
�。�3）畫面上有什么？樹林是什么顏色的？
3、重點引導幼兒觀察感知樹木的形象和結(jié)構(gòu)。
（1）樹是什么樣子的？它由哪幾部分組成？你看到的樹冠是什么樣子？
（2）教師在黑板上畫出樹干，請個別幼兒上來畫出不同的樹冠、（圓圓的、高高的、三角狀、花瓣形的、多個三角形狀）
�。�3）啟發(fā)幼兒想一想：還可以怎樣畫樹冠？
4、探索用紅黃色系和黃綠色系表現(xiàn)秋天的色彩。
（1）你看見的秋天樹林是什么顏色？
（2）教師在黑板上用黃、橙、紅三種顏色給大樹涂色。
涂色方法：先用筆畫出一個涂色的區(qū)域，然后，一筆接一筆來回涂色，幫助幼兒把握均勻涂色的要領(lǐng)。
5、引導幼兒以小組為單位，商量在紙上畫出大地和樹林。
6、作品展示。 活動前收集各種關(guān)于秋天的樹林圖片資料，讓幼兒觀察感知，并在此基礎(chǔ)上，學習描繪秋天的樹林。
美術(shù)教案 篇7
教學目標：
體驗與發(fā)現(xiàn)：仔細觀察生活中的小生靈，從而來發(fā)現(xiàn)生活中豐富多彩的又一面。
實踐與創(chuàng)造：通過了解昆蟲的特點，提高觀察能力；通過花紋添加，激發(fā)學生的創(chuàng)作欲望。
欣賞與評議：評價欣賞自己和他人的作品，體會大自然的美。
教學重點：
仔細觀察昆蟲的特點（結(jié)構(gòu)和花紋）。
教學難點：
如何畫出昆蟲的特點。
教學準備：
學生——記號筆、油畫棒、彩筆等。
教師——記號筆、油畫棒、范作以及課件。
教學日期:
12月6日—12月10日
課時建議：
2課時
教學環(huán)節(jié)：
一、 體驗與發(fā)現(xiàn)
1、談話引入：走進美麗的'大自然我們到處可以看到許多可愛的小昆蟲。蜜蜂嗡嗡叫，蝴蝶扇動著美麗的翅膀，快下雨了，成群的蜻蜓飛來了，小螞蟻忙極了、、、、、、你仔細觀察過它們嗎？
2、出示課題：有趣的昆蟲
二、 觀察與分析
1、觀察昆蟲：蝴蝶、蜜蜂、蜻蜓、甲蟲、蟬、螞蟻等。（課件）
�。�1）請你來觀察并找一找，昆蟲有幾部分組成？
（1）小組討論交流。
�。�2）小結(jié)：一般昆蟲都有頭、胸、腹、一對觸角、兩對翅、三對足。這就是昆蟲的結(jié)構(gòu)。
2、分析昆蟲的特點。
�。�1）怎樣畫這些昆蟲呢？提示學生用“我準備先畫什么？再畫什么？”說一說。
�。�2）師演示。老師也來說一說：我先畫頭、胸、腹，再畫翅膀、觸角和足；最后畫上美麗的花紋。
�。�2）范畫出示：昆蟲不同的畫法。
a.請你欣賞。
b.你能不能從昆蟲動態(tài)上、樣子上、花紋上變一變，畫得和陸老師不一樣呢？
三、 想象與表現(xiàn)
出示要求（課件）
1、出示要求（課件），畫一只昆蟲
�。�1）畫清結(jié)構(gòu)，
�。�2）抓準特點，
�。�3）添加花紋，
2、剪下畫好的昆蟲，組合到大畫面上。（出示背景圖）
四、 展示與評價
1、昆蟲世界。把蝴蝶、蜜蜂放在花上，螞蟻、螳螂等放在地上。
2、從整體出發(fā)，讓學生去發(fā)現(xiàn)美，尋找不足，并相互補充，使畫面更完美。
3、 評評小畫家。
五、 拓展
昆蟲知多少？智力賽。
美術(shù)教案 篇8
教學目標：觀察老人和兒童的外貌、動作和神態(tài)的不同特征。
培養(yǎng)尊老愛幼的美好品質(zhì)。
教學重點：初步掌握老人和兒童不同的表現(xiàn)方法。
教學難點：畫出老人和兒童的不同特征。
課前準備：有關(guān)照片，繪畫工具
教學內(nèi)容：
第一課時
一、啟發(fā)談話：
1．你的家里有老人嗎？有比你更小的兒童嗎？
2．在生活中，老人和兒童有一種特殊的感情，小朋友與爺爺、奶奶和外公、外婆之間特別親近。
3．說一說你們之間發(fā)生的有趣故事。
二、欣賞照片：
1．介紹照片中的人物身份。
老人滿臉是歲月的刻痕，
兒童像幼芽一樣稚嫩。
朝陽、夕陽各有各的燦爛。
從兒童到老人，展示了生命的歷程。
2．通過觀察照片，說說老人和兒童的不同的外貌、動作和神態(tài)。
三、作品賞析：
1．《我的外公》
2．《我愛爺爺》
3．《曬太陽的老太太》
四、指導繪畫；
1．老人的外形特征：布滿皺紋的臉，眼角的魚尾紋，慈祥的微笑。
2．兒童的外形特征：圓潤的臉，有神的大眼睛，愛笑的表情。
3．可以畫成有情節(jié)的故事畫：
�。�1）構(gòu)思故事情節(jié)
�。�2）勾畫輪廓
�。�3）完稿后作色
五、學生作畫：
六、作業(yè)展評：
第二課時
教學目標：利用繪畫或手工制作等方法，培養(yǎng)學生的想象力、創(chuàng)造力、表現(xiàn)力以及動手能力。
教學重點：掌握老人和兒童外貌的表現(xiàn)方法。
教學難點：了解老人和兒童的外貌、動作和神態(tài)的.不同特征。
課前準備：各種制作工具。
教學內(nèi)容：
一、分析與觀察：
1．看實物教具：
2．這些老人和兒童的小雕塑是用什么材料制作的？
3．這些漂亮的手工作品是怎樣制作出來的？
二、欣賞范作：
1．《老人和兒童》，維格蘭德，挪威雕塑師
2．青銅小人，漢代
3．《快樂的老爺爺》
三、欣賞身邊同學的優(yōu)秀作品：
1．以陶土、黏土作品為主。
2．思考：這些作品是怎樣制作出來的？
四、學習小雕塑的制作方法：
1．選擇合適的陶土或黏土
2．也可以選用橡皮泥。
3．用搓、捏、揉等方法，借用各種小工具，制作老人和兒童的雕塑。=
五、學習手工的制作方法：
1．彩紙貼畫
2．紙浮雕
3．多種材料結(jié)合在一起綜合制作。
六、小組合作完成作品：
七、學會自評、互評作品：
1．是否表現(xiàn)出老人和兒童的外形、動作、神態(tài)等特征？
2、作品是否完整？
美術(shù)教案 篇9
一、教學目標
1、借助現(xiàn)代教育媒體，從“審美教育”、“理論知識掌握”、“欣賞能力提高”幾方面制定教學目標，制作教學課件，努力使視、聽、練有機地組成一個既能傳授知識提高美術(shù)欣賞水平，又能獲取審美感受得到情感陶冶的動態(tài)功能系統(tǒng)。
2、引導學生體會中國古代人物畫的內(nèi)涵，分析欣賞中國古代人物畫在表現(xiàn)人物動態(tài)、人物表情、色彩、線條等諸多繪畫因素的同時是如何處理好形與情這一矛盾的。
3、深入了解我國古代人物畫的幾副杰作。
二、教學重點與難點
1、以形寫神，形神兼?zhèn)洌怀鋈宋飪?nèi)心世界是中國古代人物畫的主要特點，也是重點。
2、以點帶面，通過本章中國古代人物畫某一點切入課題，全面認識中國古代繪畫。
三、課的類型：
講授課
四、主要授課方法：
講授、問答、討論、欣賞
五、電教設(shè)計
1、所需文件，范圍輸入計算機進行處理，做成課件。
2、映示文字介紹中國古代人物畫的形成，發(fā)展過程，以及簡略介紹山水畫，花鳥畫種的表現(xiàn)技法。
3、選用《韓熙載夜宴圖》長卷慢放一遍。再分成五個既有聯(lián)系，又相對獨立的畫面，配樂詳細講解，每段根據(jù)需要進行人物局部處理放大，最后全卷配樂以錄像形式再次放映一遍，加深理解。
4、為啟迪學生思維，布置練習，欣賞幾幅唐代人物畫，電腦媒體映示。
《虢國夫人游春圖》 《搗練圖》《龍鳳人物圖》《簮花仕女圖》
5、小結(jié)
六、電教軟件
光盤課件
七、教學過程
(一) 導入新課
1、媒體映示課題，介紹中國古代繪畫的悠久歷史，獨特的藝術(shù)傳統(tǒng)，發(fā)展過程和正式形成的時期。
提示：由于以描寫人物活動為主的人物畫成熟的最早所以先上古代人物畫，而山水畫，花鳥畫是后來從人物畫中分離出來形成今天的獨立畫科。
Δ按畫科分：人物、山水、花鳥
按技法分：工筆、寫意
媒體映示作品，工筆畫《張卿子像》，寫意畫《李白行吟圖》，配以文字解釋什么是工筆畫，什么是寫意畫。
(二) 中國畫的特點
1、映示標題文字說明：中國古代人物畫對于人物的描繪不僅滿足于外形的肖似，而更重要的是人物的性格與內(nèi)心世界的揭示，即所謂傳神。
2、映示圖片投影：五代畫家顧閎中作品《韓熙載夜宴圖》，慢速播放長卷，并配文字介紹作品中作者和主人公。
Δ顧閎中南唐畫家，善畫人物，據(jù)記載，他奉南唐后主李煜之命夜至韓熙載家中，窺視其夜宴情景，憑現(xiàn)場目識心記，創(chuàng)作了此畫。
Δ韓熙載，南唐大臣，出身北方貴族，避難來到南唐，初有恢復中原宏圖大志，但李煜對他猜忌，他為免遭不測便沉緬于聲色之中，以放蕩頹廢的生活來表示自己的政治上的無所作為。
3、再把《韓熙載夜宴圖》分成五個獨立畫面。
聽樂，觀舞，歇息，清吹，散宴。每個畫面放大，主要人物局部再次放大，配音樂。
(1) 第一段聽樂：(映示畫面)
作者緊抓一個“聽”字，把握不同聽眾的情緒反應(yīng)，不論轉(zhuǎn)身注視著彈琵琶歌伎的`賓客，還是半掩在屏風后面探頭傾聽的女子，都統(tǒng)一到聽樂這個中心，在場的每個人都被迷人的音樂陶醉。
提示：局部放大鏡頭，看到韓熙載神情憂郁，眉宇 間含著沉思與隱憂，這種出色的心理描寫達到極其傳神的境界。
(2) 第二段，觀舞(映示畫面)
畫面局部放大韓熙載為助興站起親自擊鼓，舞伎翩翩起舞，眾人也站立，擊掌，打板，合著節(jié)拍。
提示：韓熙載雖擊鼓助興，但臉上沒有笑意，流露出悶悶不樂。提問學生為什么。
另外畫面放大映示，后排穿黃色袈裟的和尚，處在觀舞賓客中，并不正視舞女，而是眼看擊鼓的韓熙載，人物表情內(nèi)心活動，畫得很出色。
(3) 第三段，歇息
夜宴中休息的場面，此段情節(jié)輕松，使《夜宴圖》有張有弛，富有節(jié)奏變化，是整個宴會情節(jié)上的一個間歇。
4、第四段：清吹
描寫韓熙載欣賞樂伎演奏的場面，休息后的韓熙載更換了衣服，袒胸露腹，盤腿而坐，右手揮扇欣賞管樂。故作不拘小節(jié)，疏狂自放的姿態(tài)。
五個樂伎雖并排一起吹奏，但表情姿態(tài)不同，有合有分，絲毫沒有呆板之感，使人仿佛聽到高亢豐富的管樂和聲。畫家用的線描，有粗細、輕重、疾緩之分，充分顯示了衣衫的質(zhì)感。五個樂伎服裝主色調(diào)是淺色，由紅綠兩色相互穿插，有對比又有呼應(yīng)，顯得豐富而統(tǒng)一，畫的極其工細。
5、第五段，散宴
這段收尾用一對男女隔著屏風對話的情節(jié)，自然過渡到最后一段送別(映示對話圖)
韓熙載的其它賓客都在與歌舞伎調(diào)笑言歡(映示畫面并放大)
唯獨韓熙載一人在獨立深思，揮手與客人道別，為什么?
提示：聯(lián)系前四段的形象，反映了他在統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾激化下，強顏歡笑的矛盾心理和內(nèi)心苦悶。
6、最后再次用錄像配樂形式完整放映一遍長卷圖，加深體會
會《韓熙載夜宴圖》在刻劃人物心理狀態(tài)，用筆沒色方面都達到了很高的藝術(shù)水平。
八、作品欣賞
1、《虢國夫人游春圖》
2、《搗練圖》
3、《簮花仕女圖》
4、觀后交流，討論，請學生根據(jù)《虢國夫人游春圖》中人物動態(tài)、表情服飾等因素判斷誰是虢國夫人?
九、課總結(jié)
1、中國古代繪畫的形成和發(fā)展
2、中國古代繪畫的分類和表現(xiàn)技法
3、中國古代人物畫的特點
美術(shù)教案 篇10
一、活動目標：
1、知道毛筆畫是中國特有的繪畫種類，中國人、外國人都很喜歡。
2、嘗試用毛筆畫出熊貓的明顯特征，感受用毛筆作畫的快樂。
3、知道熊貓是中國的國寶，提升民族自豪感與愛國情感。
二、重點難點：
1、幫助幼兒從美術(shù)的.角度接近中華文化，感受中國畫特有的風格，對幼兒的作畫技巧不必有過高的要求。
2、幼兒的毛筆控水情況，畫面整潔的保持。
三、活動準備：
1、師幼共同收集不同內(nèi)容的中國畫圖片，供幼兒欣賞。
2、范畫五張，玩具熊貓一個。
3、宣紙、舊報紙、毛筆、墨汁、瓷碗、抹布等。
四、活動過程：
1、欣賞中國畫。
2、師幼共同欣賞活動室布置的中國畫。
3、共同討論有關(guān)中國畫的常識。這些畫與我們看到過的許多畫不一樣，我們叫它中國畫，是用毛筆（出示毛筆）畫出來的，中國人和外國人都很喜歡。
4、探索毛筆。
（1）請幼兒用手摸一摸毛筆，說說有什么感覺，充分感知毛筆與其他各類用筆的不同。
�。�2）用水實驗毛筆的用法（利用廢舊報紙，孩子們用毛筆沾水，在報紙上隨意圖畫），說出和我們平時用的彩筆有何不同，表達用筆感受。
�。�3）教師簡單講解幾中毛筆的用法，孩子們嘗試在報紙上練習。
5、為國寶熊貓畫像。
�。�1）讓孩子們仔細觀察玩具熊貓外形特征：頭、眼、眼圈、耳、身體、腿、尾。鼓勵孩子說出其主要特征。
�。�2）教師示范。用毛筆蘸足淡墨，用中鋒畫頭、身體等輪廓，再用筆尖蘸足濃墨，畫眼圈、耳等部位。
�。�3）幼兒作畫。提醒幼兒用濃、淡墨色作畫，鼓勵有能力的幼兒畫出熊貓動態(tài)。
（4）熊貓喜歡吃什么？引導能力強的幼兒添畫竹子。
6、展示作品。
肯定和接納孩子們獨特的審美感受和表現(xiàn)方式，鼓勵幼兒講述畫面、和同伴共同欣賞別人的作品等，為他們提供相互交流、相互欣賞、共同提高的條件。
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