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  • 教學(xué)設(shè)計方案

    時間:2020-11-07 13:16:28 教學(xué)設(shè)計 我要投稿

    【精選】教學(xué)設(shè)計方案模板錦集五篇

      為了保障事情或工作順利、圓滿進行,時常需要預(yù)先開展方案準(zhǔn)備工作,方案屬于計劃類文書的一種。制定方案需要注意哪些問題呢?以下是小編幫大家整理的教學(xué)設(shè)計方案6篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

    【精選】教學(xué)設(shè)計方案模板錦集五篇

    教學(xué)設(shè)計方案 篇1

      【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

      1、熏染積極的人生態(tài)度,對生命的全新理解。

      2、細(xì)致入微探究課文的方法。

      3、準(zhǔn)確、流暢的口語表達能力。

      【學(xué)習(xí)重點】

      對生命的詮釋。

      【學(xué)習(xí)過程】

      一、導(dǎo)入

      1、同學(xué)們,在你心目中,生命是什么?或生命意味著什么?

      (生命不單是宇宙間的匆匆過客,不單是流星轉(zhuǎn)瞬即逝的那一剎那。地球上自從有了生命,便有了生機與活力,所有的生命都有它存在的價值,那么人的生命更有著不同尋常的意義,那么意義究竟何在呢?)

      原來,生命的全部意義在于奉獻,在于留下點什么,而不是帶走什么?關(guān)于這個問題,有一位女作家──杏林子,她對生命也作了一番深入地思考,頗有見地,并且發(fā)出了強烈的呼喊:生命,生命

      板書:

      2、學(xué)生介紹作者。

      提示:作者從小身患重病,困臥病床,但卻寫下了40多個劇本和10多本散文集,這是常人所不能做到的,為什么她能做到呢?

      說到底,就是作者對生命的珍惜,對信念的執(zhí)著,這樣的生命是鮮亮的,這樣的人生也是精彩的。下面我們就一起來感受一下她對生命的感悟。

      二、學(xué)生自由讀課文

      思考:

      1、文中講了三個事例,請用一句話概述。

      2、這三個事例,分別從哪幾個角度在觀察、體會生命。

      動物、植物、人類。

      3、這是三個怎樣的事例,引發(fā)了作者對生命的哪些思考?

      復(fù)述并作答(在文中找出關(guān)于生命的關(guān)鍵詞、中性詞理解全段)。

      板書:

      脈 動物→生之欲望→敬重生命 層

      絡(luò) 植物→生 命 力→珍愛生命 層

      清 人類→生 命→展示生命 遞

      晰 進

      4、再讀文,畫出你最為欣賞的句子,并說明理由,記牢!

      三、探究學(xué)習(xí)

      1、你還知道哪些關(guān)于生命的格言?

      學(xué)生說后放投影:

      使生如夏花之絢爛,死如秋葉之靜美。

      ──泰戈爾

      人的一生可以腐朽,也可以燃燒,我要讓他燃燒起來。

      ──列夫·托爾斯泰

      我要扼住命運的咽喉,它休想使我屈服。

      ──貝多芬

      生命猶如鐵砧,愈被敲打,愈能發(fā)出火花。

      ──伽利略

      一個人的價值,應(yīng)當(dāng)看他貢獻什么,而不應(yīng)看他取得什么。

      ──愛因斯坦

      2、名人的話,使我們對生命及生命的意義有了全新的認(rèn)識,能否講一講我們身邊、你看到、聽到或親身經(jīng)歷過的有關(guān)生命的感人故事呢?

      如:貝多芬、保爾·柯察金、海倫·凱勒、史蒂芬·霍金、張海迪、馬利、向生命奔跑等。

      偉人的事跡讓我們倍受感染,也賦予我們生命無窮的力量,愿同學(xué)們都做生命的強者。

      3、生命在杏林子眼中,是險境中掙扎的飛鵝,是磚縫中生長的小瓜苗,是聽診器中強健而有力的跳,那在你眼中,生命是什么?請用生命是說一句話 。

      投影小結(jié):

      生命是懸崖上傲然挺立的松柏。

      生命是搏擊風(fēng)雨、沖刺蒼穹的雄鷹。

      生命是傲霜斗雪、凌寒怒放的雪梅。

      生命是青翠碧綠,遍步天涯的小草。

      生命是一次次更快的沖刺、更高的跨躍。

      生命是一條永不停息向前飛奔的河流。

      四、小結(jié)

      還可以說,生命是一輛飛速前駛的列車,它容不得有絲毫的懈怠與片刻的松馳,而我們每個人都是這部車的車手,只有時刻緊握方向盤,集中全部精力向我們的目標(biāo)飛奔,生命才會凸現(xiàn)它特有的風(fēng)彩與魅力!愿我們每個人都做最優(yōu)秀的車手!

    教學(xué)設(shè)計方案 篇2

      教學(xué)設(shè)計

      學(xué)情分析:學(xué)生在學(xué)習(xí)方面已具有了一定的閱讀理解與分析能力,能較準(zhǔn)確地抓住文章所要表達的主題,并愿意與同學(xué)交流自己的學(xué)習(xí)收獲。但在生活方面還缺乏自立意識和獨立生活的能力。

      課標(biāo)與教材分析:本文中的烏塔是孩子們的同齡人,可是無論是在行動上還是在理念上都與我們現(xiàn)在的獨生子女有著極大的反差,是對學(xué)生進行獨立意識教育的好材料。在教學(xué)過程中如何把握這些,使用好教材,這對教學(xué)效果會產(chǎn)生極大的影響。我是這樣處理教材的。先激趣導(dǎo)入新課;接著讓學(xué)生自讀課文;三是解決字詞困難;四是檢查反饋課文講了什么事;五是組織小組合作學(xué)習(xí),體會烏塔的性格特點,在交流時談出自己的看法與見解(這是本組閱讀教學(xué)的一個重點)。

      目標(biāo)與要點分析:1、認(rèn)識6個生字。2、有感情地朗讀課文,讀懂課文內(nèi)容。3、能對文中的人和事進行評價,增強獨立生活、自強自立的意識。

      教學(xué)重點:讀懂課文,能對文章記敘事情闡述自己的看法和見解。

      教學(xué)難點:從敘述、描寫中了解人物的特點、感悟深層意思并談出自己見解。

      教學(xué)策略設(shè)計:為確立學(xué)生主體地位,教學(xué)中靈活運用自學(xué)法和討論法,通過發(fā)現(xiàn)問題——解決問題——總結(jié)問題的學(xué)生自主學(xué)習(xí)過程,培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力,語言表述能力、訓(xùn)練思維的靈活性,敏捷性。在整個學(xué)習(xí)的過程中,把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給了學(xué)生,使他們不僅學(xué)懂了這篇課文,還使他們知道今后在學(xué)習(xí)這類文章時,如何去挖掘人物的品質(zhì),從中發(fā)展了學(xué)生的智力,培養(yǎng)了學(xué)生的思維能力。

      過程設(shè)計:

      一、談話導(dǎo)入,揭題,初讀課文。

      1、你們喜歡旅游嗎?最遠到過哪兒?和誰一起去的?

      2、今天我們來認(rèn)識一個也很喜歡旅游的小女孩。齊讀課題。

      3、課文寫了烏塔一件什么事呢?請同學(xué)們帶著問題自由地讀課文,注意讀準(zhǔn)字音。

      二、檢查自學(xué)情況。

      1、檢查生字新詞的朗讀及重點詞語的理解情況。

      2、課文講了一件什么事?

      三、學(xué)習(xí)重點句段,初步認(rèn)識烏塔。

      1、她游歷了歐洲的哪些地方呢?

      2、你了解歐洲嗎?出示地圖,介紹歐洲,讓學(xué)生對烏塔油然而生敬意

      3、初次了解烏塔,你覺得她是個怎樣的孩子呢?

      4、假如是你,你能一人游歐洲嗎?

      過渡:那烏塔就不怕危險嗎?她爸爸媽媽不擔(dān)心嗎?她能周游歐洲靠的是什么?

      四、深入學(xué)習(xí)第7自然段的重點句,進一步認(rèn)識烏塔。

      1、學(xué)生圍繞問題,再次自讀課文。從課文中找找句子,圈一圈劃一劃重點的詞句,然后小組內(nèi)交流。

      2、反饋學(xué)習(xí)情況,教師點撥,加深理解,并練習(xí)有感情地朗讀。

     。1)說感受,板書詞語

     。2)現(xiàn)在你眼中的烏塔又是什么樣的?

     。3)讓我們一起來贊一贊這個生活獨立、能干、懂事、聰明的小女孩。

      五、學(xué)習(xí)第8、9小節(jié)中對烏塔正面語言的描寫,了解她另外的性格特點

      六、小結(jié),說體會。

      今天這節(jié)課,我們認(rèn)識了14歲的德國小女孩烏塔,并一步步深入地了解了烏塔,這時,你想對烏塔說什么呢?

      七、拓展延伸

      補充材料《中國孩子和日本孩子的較量》。

      八、練筆提高:同學(xué)們對烏塔還有很多很多的話要說,你可以把它寫下來,題目《從〈烏塔〉想到的》,然后在全班交流交流。

      教學(xué)實施

      學(xué)生在交流時往往會提到一個問題,那就是一個人出去太不安全了。我針對這個問題提出了反問:“是啊,不管做什么事情安全都是很重要的。那烏塔就不怕危險嗎?她爸爸媽媽不擔(dān)心嗎?她能周游歐洲靠的是什么?”接著老師組織小組繼續(xù)自學(xué)討論。這樣,學(xué)生的思路開闊了,能根據(jù)課文的語言文字展開想象,聯(lián)系實際談出許多見解,真正形成了人與教材的對話。最后我給學(xué)生拋出了這樣的一個問題:“面對烏塔,面對一個我們的同齡人,你們想說些什么呢?”這節(jié)課結(jié)束了,但我期望留給學(xué)生的不是困惑,而是心靈的震撼和無限的思考。

      教學(xué)反思

      《烏塔》這篇課文是一篇獨立閱讀的文章。這篇課文寫了一位14歲的德國女孩烏塔獨自一人游歐洲的事情,反映了國外少年兒童獨立生活的能力和自立意識,同時也反映了他們對生活的熱愛。

      這篇課文的目的在于培養(yǎng)少年兒童獨立生活的意識和能力,克服依賴思想,注意在生活中經(jīng)受煅煉和考驗;另一個目的就是進一步培養(yǎng)學(xué)生獨立閱讀能力以及表達自己見解的能力。根據(jù)這兩個目的,我就想:應(yīng)該放手讓學(xué)生自己去學(xué)習(xí),去達到這兩個目的。于是,我設(shè)計了這樣的流程:先讓學(xué)生整體感知課文,看看課文講了一個怎樣的故事?接著提出這樣的一個問題:一個14歲的德國小姑娘獨自一人游歐洲,這個小姑娘引起你的思考了嗎?你是如何看待烏塔的?用文中的語言,說一說你為什么會有這樣的看法。最后,讓學(xué)生展開辯論。喜歡烏塔的在一組,其余在另一組。在課堂上,我發(fā)覺學(xué)生非常喜歡這樣的學(xué)習(xí)方式,討論得非常激烈。我被學(xué)生的激情所感染也參與到辯論中。

      通過這節(jié)課的教學(xué),我深深地感到:教師與學(xué)生人格意義上的平等不僅表現(xiàn)在語言、體態(tài)、表情上,更為重要的是,教師把學(xué)習(xí)的時空、學(xué)習(xí)的主動權(quán)(包括學(xué)習(xí)目標(biāo)的制定、學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇、學(xué)習(xí)方式的確定等)還給學(xué)生,課堂上有爭論,有共鳴,有靜靜的沉思,還有跳動的思濰火花。我們要點燃每一個學(xué)生主動學(xué)習(xí)的熱情,發(fā)現(xiàn)每一個學(xué)生學(xué)習(xí)的潛能,與學(xué)生共同進步。

      當(dāng)教師把學(xué)習(xí)的時空還給學(xué)生,一旦學(xué)生的`學(xué)習(xí)興趣被激發(fā),課堂會處處涌動著生命的活力。有時放一放手,也會有精彩的發(fā)現(xiàn)。

    教學(xué)設(shè)計方案 篇3

      師:錢塘湖是西湖的別名。提起西湖,人們就會聯(lián)想到蘇軾詩中的名句:“欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜!爆F(xiàn)在,請同學(xué)們讀《錢塘湖春行》這首詩,并思考一個問題:這首詩寫什么時候的景色?

      (學(xué)生大聲朗讀詩。)

      生:春天,而且是初春。

      師:我們能否從詩中找出表現(xiàn)初春的詞語?

      生:“水面初平”,初春的雨水還不大。

      生:“幾處早鶯”,并不是處處,初春的鳥兒還不多。

      生:老師,還有“爭暖樹”,春寒未退,所以鶯爭著棲集在朝陽的樹枝上。

      師:不要給老師說,直接給大家說就行。

      生:“誰家新燕”,并不是家家,而是零星幾家,說明春天剛開始,從南方飛回的燕子為數(shù)不多。

      生:“啄春泥”,燕子才回來筑巢。

      生:“淺草才能”,小草剛剛出土。

      生:“沒馬蹄”,草還沒有長高。

      生:“亂花漸欲”,“亂”,“漸”,說明花兒有開放的,也有含苞待放的,或是地上的小野花,“象眼睛,象星星,還眨呀眨的”,初春的花星星點點,也不是很多。

      師:說地真好,畫面已經(jīng)立體化了。下面,我們聽錄音讀,閉著眼,用心靈去聆聽西湖迷人春景的花香鳥語。

      (學(xué)生聽錄音,并且模仿朗讀。)

      師:我們聽出春天的什么景色?你體會到春天的什么意境?想好了你就說。

      生:我聽見了和尚撞鐘的聲音,那么莊嚴(yán)、肅穆,那么遼遠、空曠,使我心曠神怡。我在西湖邊上耳聽著這天籟之音,眼看著美麗的西湖勝景,真是人生一大樂事。(笑)

      生:“一年之計在于春”,迎春的人兒在西湖邊輕歌曼舞,或細(xì)語呢喃,或那勤勞的婦女用那清澈的西湖水洗衣浣紗,木杵搗衣聲,擊水聲清脆的、悠揚的此起彼落;而孩子們則在嫩嫩地,綠綠的草地上歡快的叫跑著,估計他們歡呼天上的風(fēng)箏,或者是在地上打著滾兒。

      生:我聽出了春天鳥叫聲,那輕盈、活潑的黑頭鶯唱出美妙的歌聲,“自在嬌鶯恰恰啼”。(此時,已看出學(xué)生已陶醉在這美好的境界里)

      生:我聽出風(fēng)聲,是帶著一絲絲涼意的清風(fēng)。

      生:我能聽出小草從泥土中鉆出來的嘶嘶的聲音。

      生:我聽出了馬蹄輕快的腳步聲,叭嗒,叭嗒……由遠及近,而又漸漸遠去。

      生:我聽見了白居易正在那吟《錢塘湖春行》,清風(fēng)傳送著那優(yōu)美的詩句,真如“大珠小珠落玉盤”。(學(xué)生爭先恐后,大有一發(fā)不可收拾的氣勢。學(xué)生妙語連珠,老師一副惋惜地表情)

      師:同學(xué)們各抒己見,展開想像,又有意境,同學(xué)們的詩歌感悟能力非常強啊!老師還想聽聽大家精彩發(fā)言,但因時間問題,進行下一個環(huán)節(jié),不知誰能用耳朵聽出色彩來?(學(xué)生笑)我們從詩中找出表示色彩的詞。

      生:綠,綠柳青青。

      生:“花”是五彩繽紛的,所以也是色彩。

      生:“水”應(yīng)是碧綠色或青綠色。

      生:寺廟是紅磚綠瓦的,涼亭是古色古香的。

      生:云是白的,藍天白云。

      生:草是嫩綠的,樹是剛抽芽的,也是嫩綠的。

      生:白居易騎著一匹白色的駿馬,悠閑自得的在西湖岸邊踏青。

      師:同學(xué)們說得真好!愿你們用美麗的畫筆去描繪多姿多彩的西湖的春天吧!在作文課上展示一下自己的風(fēng)采。

    教學(xué)設(shè)計方案 篇4

      怎樣教好文言文?這確實是一個極富現(xiàn)實意義的教研教改課題!吨袑W(xué)語文教學(xué)》辟專欄開展討論是遠見卓識之舉,通過討論必將對文言文教學(xué)產(chǎn)生有益影響。從前一階段的討論文章看,有反對串講法的,有主張誦讀法的筆者認(rèn)為:教好文言文的方法應(yīng)該是靈活多樣的,即因文設(shè)計教法才是科學(xué)有效的。它應(yīng)與現(xiàn)代文教學(xué)一樣教無定式,但又有法。這是因為文言文也與現(xiàn)代文一樣是豐富多彩的:①有不同的文體:論、說、疏、詩、詞、曲②有不同時代的文章:上自上古的神話、古代的《詩經(jīng)》,下至近代的各種文言作品,其間一代有一代之文學(xué)。③有不同作家的作品,各篇文章的思想內(nèi)容,語言風(fēng)格和表現(xiàn)手法等也各不相同。因此,必須根據(jù)不同的文言課文設(shè)計不同的教學(xué)方法。如果千篇一律,久之,學(xué)生便會膩味厭倦,覺得學(xué)文言文枯燥無味而放棄學(xué)習(xí)。我們只有根據(jù)課文內(nèi)容不斷變換教學(xué)方法,使之保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣和熱情,才能真正提高教學(xué)效率。下面談?wù)劰P者因文設(shè)計的幾種主要教學(xué)課型。

      1.串講課型。

      對于初學(xué)文言文,或遇到文字艱深的篇目,設(shè)計以串講法為主的串講課。

      如教初一冊中的《論語六則》,考慮到學(xué)生才學(xué)文言文,加之這些孔子的語錄含義深奧,我便設(shè)計成串講課。

      使用串講法應(yīng)從課文實際和學(xué)生實際出發(fā),該串的串,該講的講。一般可先提示課文大意或故事梗概,然后再一句句、一層層、一段段邊串邊講,或講中有串,最后提綱挈領(lǐng)、歸納總結(jié)全篇。在教學(xué)中,要將串通和講解有機地結(jié)合起來。如果忽視講解,學(xué)生往往似懂非懂,望文生義,對文義理解較浮泛;如果忽視了串通,會使學(xué)生掌握課文支離破碎,半通不通,語不成章。同時還要注意防止課堂的呆板,可以輔以提問或?qū)W生試講,以活躍課堂氣氛。

     。玻u點課型。

      對文字障礙不大的課文,設(shè)計以評點法為主的評點課。

      如教《六國論》,全篇文字淺顯,但用詞精當(dāng),論證深刻,宜適當(dāng)進行評點。如:思厥先祖父,暴霜露,斬荊棘,以有尺寸之地。子孫視之不甚惜,舉以予人,如棄草芥。今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寢。起視四境,而秦兵又至矣。對這一小節(jié),可先總評:這幾句是指責(zé)賂秦者不愛惜用血汗創(chuàng)造的祖業(yè)土地。割地如草芥,僅得一夕安寢,是極論弊在賂秦。然后略點出:今日明日,言割地之頻;五城十城,言割地之多;一夕,言時間之短,起視又至,言秦之無厭。這些,都是強調(diào)弊在賂秦。

      采用評點法不能面面俱到,主次不分,每段的評點都要有所側(cè)重。教師只有深入鉆研教材,評點時才能抓得準(zhǔn),點到要害處,一語中的,畫龍點睛。一般地說,應(yīng)當(dāng)抓住以下這些地方來評點:

     。ǎ保┳ヮ}旨。

      所謂題旨,即文章的中心思想。如《岳陽樓記》中的先天下之憂而憂,后天下之樂而樂;《六國論》中的六國破滅,弊在賂秦;《過秦論》中的仁義不施而攻守之勢異也。這些都是題旨所在,評點時應(yīng)當(dāng)首先抓祝。

     。ǎ玻┳ルy點。

      有些是詞語難懂,如《登鸛雀樓》中的依窮;有些是關(guān)鍵語句,如《鴻門宴》中寫劉邦輕車簡從到鴻門謝罪,和項羽相見,有一段辭令:劉邦謝曰:臣與將軍戮力而攻秦,將軍戰(zhàn)河北,臣戰(zhàn)河南,然不自意能先入關(guān)破秦,得復(fù)見將軍于此。今者有小人之言,令將軍與臣有谷卩。從全文來看,這是情節(jié)轉(zhuǎn)折的關(guān)鍵。劉邦表白不自意,一方面說自己并無野心,能先入關(guān)破秦,事屬偶然;另一方面不露聲色地巧妙地恭維項羽,迎合項羽高傲的心理。這娓娓動聽的辭令,使項羽解除了思想戒備,把事情緣由和盤托出,斷送了曹無傷的性命。這些地方,教師予以評點,有助于學(xué)生加深理解。

     。ǎ常┳ブ攸c。

      根據(jù)教材特點、教學(xué)目的和學(xué)生實際而確定重點。重點的地方就應(yīng)評點。

     。常畬W(xué)生試講課型。

      這種方法一般適用于高年級。學(xué)生具備了一定的閱讀文言文能力,經(jīng)教師提出疑點和難點并有一定的預(yù)習(xí)之后,可大膽地進行試講。如高五冊中的《促織》《治平篇》等課文。學(xué)生試講后,教師要加評價,肯定講得好的地方,指出需校正和補充的地方。

     。矗宰g歸納課型。

      有些課文,含古漢語知識較多:有通假字,有一詞多義,有詞類活用,有使動和意動,有特殊句式(如主謂倒裝、賓語前置、定語后置等)等。這樣的課文,可提出具體要求布置學(xué)生自讀自譯,在自譯的基礎(chǔ)上,歸納文中有關(guān)古漢語知識,最后教師再歸納、訂正和補充。

      如《論積貯疏》,這是一篇課外自讀教材,我讓學(xué)生按要求自讀自譯課文,歸納文中的古漢語知識:(1)通假字:用之亡(無)度至?(纖)至悉大命將泛(?fěn?)何得不蹶(缺)畜(蓄)積足恃罷(疲)夫羸老南田每(畝)卒(猝)然毆(驅(qū))民歸之農(nóng)衡(橫)擊直為此廩廩(懔懔)(2)名詞活用為狀語:民且·狼顧(3)形容詞用如名詞:懷敵附·遠(4)使動用法:·懷敵·附遠毆民而·歸之農(nóng)(5)意動用法:則畜積足而人·樂其所矣(6)賓語前置a.否定句中代詞作賓語前置未·之嘗聞莫·之或止莫·之振救b.疑問句中疑問代詞作賓語前置·胡以相恤·胡以饋之·何為而不成·何招而不至。

      通過這樣歸納,就能系統(tǒng)掌握課文中的古漢語知識。并以此文為例,讓學(xué)生學(xué)會對其他課文中的古漢語知識進行歸納。

     。担b讀課型。

      對詩、詞、賦和精美的散文,宜采用以誦讀法為主的誦讀課。如教材中所選的古詩詞,評點之后,讓學(xué)生當(dāng)場誦讀、背誦。又如《出師表》《陳情表》《過秦論》等,也應(yīng)多誦讀或要求背誦。

    教學(xué)設(shè)計方案 篇5

      一、教材分析

      《馬的世界》是人教版七年級下冊的綜合性學(xué)習(xí)·.寫作·口語交際課,包括四項內(nèi)容:“漢語漢字中的馬、歷史傳說中的馬、藝術(shù)作品中的'馬、文學(xué)作品中的馬”,是關(guān)于“馬”的四個層面的“文化研究”或曰“文化追蹤”。由于上課的時間有限,學(xué)生的積累有限,可以主要側(cè)重于“漢語漢字中的馬、歷史傳說中的馬”兩項內(nèi)容的學(xué)習(xí),對學(xué)生進行口語交際訓(xùn)練。其他的問題可以留給學(xué)生在以后的學(xué)習(xí)中再進行探討。

      二、教學(xué)目標(biāo)及教學(xué)設(shè)想

      1.通過活動的開展,進一步認(rèn)識馬與人類的親密關(guān)系,拓展學(xué)生的文化視野,了解“馬的世界”的精彩博大,提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

      2.對學(xué)生進行口語交際(交談、說講、論辯)訓(xùn)練,培養(yǎng)學(xué)生傾聽、表達、應(yīng)對的能力,并養(yǎng)成良好的聽說習(xí)慣,尊重別人的習(xí)慣,具有文明和諧地進行人際交流的素養(yǎng)。

      ①首先要教會學(xué)生“傾聽”,這是口語交際教學(xué)的第一步。

      會聽:要認(rèn)真聽,能抓住對方說話的關(guān)鍵,了解別人的意圖,這樣才能積極應(yīng)對,更好的與別人交流

      認(rèn)真、耐心的聽:養(yǎng)成尊重、關(guān)心別人的習(xí)慣,才能更好的與人交際。

      ②其次是教會學(xué)生說。

      敢說:口語交際是在特定環(huán)境里產(chǎn)生的言語活動。為了使學(xué)生饒有興趣、主動地投入到口語交際中去,通過展示圖片、教師親切的語言為學(xué)生創(chuàng)設(shè)交際情境,使學(xué)生入情入境,積極主動參與交際活動。?

      會說:通過講故事、看圖說話,培養(yǎng)學(xué)生描述的能力,力求語言生動,感情充沛。通過辯論、互評、師生互動等形式使學(xué)生能夠準(zhǔn)確、流暢、完整的表達自己的觀點,發(fā)表自己的看法,做到有中心、有條理、有根據(jù)。

     、劭谡Z交際的核心是“交際”,其基本特點是聽說雙向互動,不是聽和說的簡單相加。“雙向互動”體現(xiàn)在師生之間、生生之間要真正交流起來,在口語交際過程中互相補充、互相支持,才能使口語交際活動不斷深入地進行下去。本堂課想通過小組合作看圖說話、辯論、互評等形式實現(xiàn)課堂教學(xué)的雙向互動。

      3、通過講名馬的故事,了解名馬的成語,學(xué)習(xí)馬勤勞、忠誠、勇往直前的精神

      一、導(dǎo)入

      提問:1、那中動物可以參加人類的奧林匹克運動會?馬。2、中國旅游局將哪一件藝術(shù)作品定為中國旅游標(biāo)志?甘肅出土的東漢時代的雕塑作品“馬踏飛燕”。3、國際標(biāo)準(zhǔn)的鐵路軌距是1。435米,你知道這個數(shù)字從何而來?是古羅馬兩匹拉戰(zhàn)車的馬屁股的寬度,也就是說馬屁股的寬度是國際標(biāo)準(zhǔn)鐵路軌距的“祖先”。

      這三個看似風(fēng)馬牛不相及的問題,卻在告訴我們同一件事情:有一種動物和人類的生活有著密切的關(guān)系,是人類文明發(fā)展的見證者,這種動物就是——馬。我們一起來讀——“馬”。

      今天,讓我們一起走進馬的世界。

      二、文字中尋找馬的源頭

      (一)導(dǎo)語:馬的世界豐富多彩,先讓我們在文字中尋找馬的源頭,認(rèn)識“馬”這個字。全班同學(xué)從中間分開,分為兩組。A組和B組。

      A組任務(wù):1、列出十個以上以“馬”為偏旁的字并了解其意思。2、想一想,這些字與“馬”有什么關(guān)系?

      B組任務(wù):1、至少列舉八個含“馬”字的成語。2、明確這些詞語的含義,思考它們表現(xiàn)了“馬”的什么特點?

      有關(guān)馬的成語中,褒義詞多,還是貶義詞多?為什么?人們就在馬身上寄托了許多美好的感情:勤勞、聰慧、忠誠、憨厚、善良,還有我們民族精神:奔騰不息,勇往直前。

     。ǘ┮环昼娝儆洺烧Z,看誰記得多!

     。ㄈ┝信e生活當(dāng)中還有許多與馬有關(guān)的習(xí)慣用語

      三、歷史中尋找馬的足跡

      講一講能體現(xiàn)馬的精神的故事

      1、 你知道哪些歷史上或傳說中的名馬?

      欣賞《三國演義》中的盧馬救主人的錄像。學(xué)生復(fù)述。教師引導(dǎo)。

      怎樣能把故事講的吸引人,感人? (板書:講故事:抓要素+細(xì)節(jié)+想像+投入感情)

      2、作文也應(yīng)該注重細(xì)節(jié)描寫,才能做到以情感人。下面請同學(xué)們再準(zhǔn)備一下,根據(jù)以上方法把其他的名馬的故事講個大家聽。你喜歡哪一個,就重點準(zhǔn)備哪一個。

      3、請學(xué)生講故事。

      這些故事中,最打動你的是什么?

      馬的這種忠貞、誠信、不屈不撓的精神使它所傲視的,就不僅僅是它的同類了。

      四、藝術(shù)中尋找馬的俊美

      1、有關(guān)馬的藝術(shù)作品和藝術(shù)家?最喜歡哪一件作品?

      2、欣賞一下徐悲鴻的《六駿圖》。

      你看到的是一群怎樣的馬?你聯(lián)想或想象到了什么?

      3、來欣賞一下不朽的藝術(shù)作品,回顧一下馬不平凡的歷史。(看圖片)

      五、討論

      歷史的車輪走到今天,馬不得不黯然退出歷史舞臺。你認(rèn)為,它的未來的命運會是怎樣的?

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