人性化教學(xué)設(shè)計(jì)在初中思想政治課中的應(yīng)用論文
【摘要】：初中思想政治課教學(xué)以提高下一代素質(zhì)為目標(biāo),是把人作為教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿,強(qiáng)調(diào)"以人為本".所謂"以人為本",就是要把教育教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿落實(shí)在學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展上.思想政治教育要弘揚(yáng)人本精神,實(shí)踐初中思想政治教育的人性化,主要應(yīng)從三個(gè)方面考慮:人性化教學(xué)目標(biāo);人性化教學(xué)過(guò)程;人性化教學(xué)模式.
【關(guān)鍵詞】：以人為本人性化教學(xué)設(shè)計(jì)
有關(guān)文件指出:“積極改進(jìn)中小學(xué)思想品德,思想政治課教學(xué)方法和形式,采用未成年人喜聞樂(lè)見(jiàn),生動(dòng)活潑的方式進(jìn)行教學(xué),把傳授知識(shí)同陶冶情操,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣結(jié)合起來(lái)�！毕猜剺�(lè)見(jiàn),生動(dòng)活潑的本質(zhì)就是人性化的設(shè)計(jì)。那么，人性化的設(shè)計(jì)應(yīng)從哪些方面開(kāi)展呢？
一、人性化教學(xué)目標(biāo)
在我們這個(gè)倡導(dǎo)素質(zhì)教育為主的時(shí)代，政治教學(xué)不應(yīng)只是簡(jiǎn)單地灌輸知識(shí)，而應(yīng)是將知識(shí)化為素養(yǎng)。中學(xué)政治課教學(xué)貫徹人性化教育也有其自身的優(yōu)勢(shì):思想道德素質(zhì)在人文素質(zhì)培養(yǎng)中具有前提性的地位，它關(guān)系到人才的培養(yǎng)方向；政治課學(xué)科理論本身有較為豐富的人文知識(shí)，可以通過(guò)明“理”，動(dòng)“情”，導(dǎo)“行”，實(shí)現(xiàn)人文素質(zhì)的培養(yǎng)與提高；政治教學(xué)的根本目的就在于促進(jìn)人的思想發(fā)展，提高人的素質(zhì)；政治教學(xué)的價(jià)值就在于造就勇于進(jìn)取，善于創(chuàng)造，人格健全，個(gè)性鮮明的一代新人。這不僅是政治教學(xué)人性化的`價(jià)值，也是政治教學(xué)人性化的目標(biāo)。
初中思想政治課教學(xué)要把學(xué)好知識(shí)，發(fā)展能力，轉(zhuǎn)化情感有機(jī)結(jié)合起來(lái)，實(shí)行“教育——教學(xué)”一體化。注重學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題能力的培養(yǎng)。注重學(xué)生的思想教育和行為教育�！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》注重以中華民族優(yōu)秀的文化和民族精神培養(yǎng)學(xué)生，關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)需要與生活體驗(yàn)，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展規(guī)律，不斷豐富學(xué)生的思想情感，引導(dǎo)學(xué)生確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志和團(tuán)結(jié)合作的精神，促進(jìn)學(xué)生人格健康發(fā)展。與此同時(shí)，在人性化的旗幟下，我們還必須特別關(guān)注這些處于心理“斷乳期”的學(xué)生，他們的心理健康對(duì)于個(gè)性人格健康的決定性意義。
二、人性化教學(xué)過(guò)程
初中思想政治課教學(xué)人性化教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)的主題要關(guān)注人，關(guān)注人類(lèi)的生活環(huán)境和生活方式，關(guān)愛(ài)弱者，引導(dǎo)消費(fèi)，主導(dǎo)產(chǎn)品發(fā)展的方向，內(nèi)容緊貼時(shí)代發(fā)展脈搏。用設(shè)計(jì)的語(yǔ)言去表達(dá)人文思想，滿(mǎn)足人的精神需求，要處處體現(xiàn)人性特點(diǎn)。 強(qiáng)調(diào)優(yōu)化課堂氛圍，形成師生互動(dòng)，體現(xiàn)人性的平等。要讓學(xué)生獨(dú)立地表達(dá)見(jiàn)解，學(xué)會(huì)和他人的良性溝通，正是政治教學(xué)人性化的良好體現(xiàn)，也是政治課培養(yǎng)學(xué)生人性化的一個(gè)重要方面。一是要積極挖掘教材，尋找人性化的切入點(diǎn)。比如，在講授初二教材中的“依法維護(hù)消費(fèi)者的合法權(quán)益”這一課內(nèi)容時(shí)，從人性化教育角度看，人類(lèi)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)同時(shí)也是一種人性化活動(dòng)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的平等、公平、自由、誠(chéng)實(shí)信用等原則，實(shí)際上屬于倫理道德的范圍。怎樣處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的誠(chéng)實(shí)與信用原則，體現(xiàn)了一種極具人文價(jià)值的社會(huì)思潮，這種人文價(jià)值只有成為人性化的自覺(jué)才能體現(xiàn)社會(huì)的進(jìn)步。這樣理解與實(shí)踐不僅達(dá)到了對(duì)知識(shí)的傳授，讓學(xué)生了解現(xiàn)實(shí)，培養(yǎng)解決，正視現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力，而且基本達(dá)到了人性化教育的目的。二是寓人性化教育于重大時(shí)事教育之中。例如，通過(guò)從申辦成功到辦好奧運(yùn)會(huì)，在這期間會(huì)遇到許多意想不到的困難和挫折，我們必須做好物質(zhì)和精神上的準(zhǔn)備。作為中華兒女，我們每一個(gè)學(xué)生都要盡自己所能，為辦好奧運(yùn)會(huì)做出了自己的一份貢獻(xiàn)，從而引出“人，自然，社會(huì)和諧”，“增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感”等人性化的內(nèi)容,達(dá)到人性化教育的目的。
運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段,善于提供問(wèn)題鏈接,培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力。在教學(xué)過(guò)程中，要合理運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)的有關(guān)教育資源，開(kāi)拓學(xué)生的視野，激發(fā)學(xué)生的好奇心，創(chuàng)造問(wèn)題情境。我們要積極倡導(dǎo)學(xué)生提問(wèn)，誘導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表與眾不同的見(jiàn)解，哪怕是有點(diǎn)“標(biāo)新立異”或“脫離實(shí)際”，都應(yīng)給予充分肯定。此時(shí),我們就能幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)矛盾，找到解決矛盾的突破口，以培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力和探索精神，從而培養(yǎng)質(zhì)疑解疑，積極開(kāi)拓人性力量。
三、人性化教學(xué)模式
那種“一言堂”和“滿(mǎn)堂灌”教學(xué)模式，不僅嚴(yán)重地挫傷了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，壓制了學(xué)生創(chuàng)造能力的發(fā)展，而且會(huì)助長(zhǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)依賴(lài)性，阻礙學(xué)生素質(zhì)的提高。自主學(xué)習(xí)，研究性學(xué)習(xí)的過(guò)程是塑造健康人格，正確態(tài)度價(jià)值觀(guān)的過(guò)程，我們的政治課就應(yīng)以學(xué)生為本，從組織學(xué)生自主學(xué)習(xí)，創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的能力入手，以期培養(yǎng)學(xué)生的人性化自覺(jué)。比如，初二教材中的環(huán)境問(wèn)題，如果用“發(fā)現(xiàn)問(wèn)題——分析問(wèn)題——明了道理——實(shí)踐應(yīng)用”的模式指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，讓學(xué)生課余通過(guò)書(shū)本學(xué)習(xí)，網(wǎng)絡(luò)檢索，實(shí)地觀(guān)察，調(diào)查訪(fǎng)問(wèn)等途徑，以探索的目光去關(guān)注我們生存的空間，去發(fā)現(xiàn)存在的問(wèn)題，鍛煉學(xué)生從書(shū)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和提出問(wèn)題的能力；通過(guò)課堂交流，討論等形式探究造成環(huán)境問(wèn)題的原因，考察環(huán)境問(wèn)題給我們帶來(lái)的遺患，從而真正明白保護(hù)環(huán)境的重要意義及其迫切性，使保護(hù)環(huán)境成為學(xué)生自身的行動(dòng)訴求。最后，根據(jù)所收集的資料，所發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，所得出的結(jié)論以及所感受的內(nèi)容撰寫(xiě)完整的調(diào)查報(bào)告，學(xué)習(xí)如何選取為己所用的知識(shí)，并學(xué)會(huì)如何將這些知識(shí)排列組合出新的陣容，使自己的歸納整理能力得到鍛煉。而更為重要的意義在于學(xué)生的創(chuàng)新精神得到培養(yǎng)之際，更是塑造了學(xué)生健康的人格，正確的價(jià)值觀(guān)，科學(xué)的生活態(tài)度，使得學(xué)生正向人性得到了有效的培養(yǎng)。
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