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簡單又漂亮對聯(lián)手抄報
對聯(lián),中國的傳統(tǒng)文化之一,又稱楹聯(lián)或?qū)ψ,是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句。下面就是小編整理的簡單又漂亮對聯(lián)手抄報,一起來看一下吧。
“對聯(lián)”的由來
對聯(lián),又叫楹聯(lián)、對子,是我國獨有的文學(xué)藝術(shù)形式。對聯(lián)言簡意賅,妙趣橫生,千百年來深為我國人們熟悉和喜愛。
對聯(lián)在藝術(shù)形式上最顯著的特征是由對仗工整的兩句話組成(以后又有了橫額也叫橫披或橫批),這兩句話的結(jié)構(gòu)相同,字數(shù)相等,表達兩個相對稱的意思。
對聯(lián)起源予我國古代的“桃符”。古時候每逢春節(jié),家家戶戶門旁都要掛上兩個桃木削成的“桃人”。桃樹在古人心中,是個吉祥物,它色鮮味美的果實,被當(dāng)作“仙果”,“壽桃”。古人還把桃木視為驅(qū)鬼避邪的神物。據(jù)《山海經(jīng)》記載;上古時,東海度溯山上有一株巨大無比的桃樹,枝葉覆蓋三千里。樹的東北面有座“鬼門’’,由兩員神將——神茶和郁壘把守。眾鬼懾予二神將之威力,不敢由此出入危害人問。于是,二位神將成了古人心目中的“保護神”。他們被雕成“桃人”,新年伊始掛于門上,讓他們鎮(zhèn)鬼驅(qū)邪,保佑合家平安。這就是最初的“門神”。后來又把雕像換成了桃木板,畫上二神將的圖像。以后又進一步簡化成“桃符”,在桃木板上寫上他們的大名或者畫些彎彎曲曲的符咒。但嚴格地說,桃符還不是真正的對聯(lián)。當(dāng)“桃符”,演變成對偶的兩句話時,對聯(lián)才真正誕生了。
對聯(lián)的產(chǎn)生與我國古典文化的發(fā)展有著密切的關(guān)系。先秦詩文,漢賦和魏晉南北朝的駢文體都十分講究對偶句,是漢語言文學(xué)的重要表現(xiàn)手段。唐代律詩興起,對聯(lián)也做為一種新的文學(xué)藝術(shù)形式隨之產(chǎn)生了。對聯(lián)以五言句和七言句居多,這與唐詩五言詩、七言詩的藝術(shù)形式不無關(guān)系。故有人認為對聯(lián)是由律詩發(fā)展演變而成的。 迄今發(fā)現(xiàn)最早的一副對聯(lián),為五代后蜀皇帝孟昶所作;
新年納余慶,佳節(jié)號長春。
這副對聯(lián)之所以有名,也許是宋人認為這是兩句讖語,預(yù)示著宋將滅蜀。因為在第二年(公元965年),后蜀就被宋朝滅亡了,宋朝大臣呂余慶到此任成都知府,正所謂“新年納余慶”;而“長春”又是宋人的“圣節(jié)”。這一歷史巧合,使此聯(lián)被載入史冊,成為傳世第一聯(lián)。由此可以推斷,對聯(lián)產(chǎn)生的年代要早于五代,即使從孟昶的傳世第一聯(lián)算起,至今也已歷時千載。
對聯(lián)在宋代始為流行,種類也日益增多,出現(xiàn)了門聯(lián)、婚聯(lián)、壽聯(lián)、挽聯(lián)、廟聯(lián)以及口頭對聯(lián)等多種形式。大文學(xué)家蘇軾就是當(dāng)時作對聯(lián)的好手。有一次,他到文人劉攽家去做客,中間有事要回家,劉攽說;“幸早里,且從容!弊屗麆e急著走。蘇東坡答道; “奈這事,須當(dāng)歸。黟沒辦法,我得回去。這是一副有趣的諧音對聯(lián),出句和對句各諧三果一藥;杏、棗、李(或梨)、肉蓯蓉,蔈(一種蘋果)、蔗、柿、當(dāng)歸。
對聯(lián)一出現(xiàn),就以其義美、形美、聲美而受到人們的喜愛。宋代為它的發(fā)展期,明清對聯(lián)的多樣化產(chǎn)生了有益的影響。所以,應(yīng)當(dāng)說對聯(lián)是由文、賦、詩、詞、曲等文體演化、變異而獨立成體的;它兼有各種文體的某些優(yōu)點,又別具一格,故有“詩中之詩”之美譽。
明代對聯(lián)的興盛,與明太祖朱元璋的愛好不無關(guān)系。朱元璋戎馬一生,粗通文墨,他格外喜好作對聯(lián)。在攻打姑蘇城時,朱元璋以“口天”二字出題,讓謀士劉基來對聯(lián): “天下口,天上口,志在吞吳;”劉基卻以“人王”為題對道: “人中王,人邊王,意在全任”。這副對聯(lián)既談了戰(zhàn)略方針、大計,又巧妙恰當(dāng),富有情趣。
朱元璋稱帝后,時常微服私訪。一天,他來到一個酒館,遇到一個重慶籍書生,就一邊飲酒一邊跟他對起對子來。朱元璋說;“千里為重,重山重水重慶府”;書生見這位長臉大漢氣度不凡,心里明白,馬上對道: “一人為大,大邦大國大明君”。朱元璋聽了滿心高興。后來還把這位書生請進宮,賞了好些錢。既然“圣上”偏愛,文人學(xué)士們便紛紛效法,作對聯(lián)一時成了時髦之舉。
清末以后,對聯(lián)隨著華僑的足跡,還傳到了海外。到了民國革命時期和解放以后,對聯(lián)仍然盛行不衰,形式也更加新鮮、活潑。
對偶階段
時間跨度為先秦、兩漢、三國、兩晉至南北朝。在中國古詩文中,很早就出現(xiàn)了一些比較整齊的對偶句。流傳至今的幾篇上古歌謠已見其濫觴。如“鑿井而飲,耕田而食”、“日出而作,日入而息”之類。至先秦兩漢,對偶句更是屢見不鮮。《易經(jīng)》卦爻辭中已有一些對偶工整的文句,如:“渺能視,跛能履!保ā堵摹坟浴傲保ⅰ俺醯怯谔,后入于地!保ā睹饕摹坟浴吧狭保兑讉鳌分袑ε脊ふ木渥痈R姡纾骸把鲆杂^于天文,俯以察于地理。”(《系辭下傳》)、“同聲相應(yīng),同氣相求,水流濕,火就燥,云從龍,風(fēng)從虎……則各從其類也!保ㄇの难詡鳎
成書于春秋時期的《詩經(jīng)》,其對偶句式已十分豐富。劉麟生在《中國駢文史》中說:“古今作對之法,《詩經(jīng)》中殆無不畢具”。他例舉了正名對、同類對、連珠對、雙聲對、疊韻對、雙韻對等各種對格的例句。如:“青青子衿,悠悠我心!保ā多嶏L(fēng)·子衿》)、“山有扶蘇,隰有荷花!保ā多嶏L(fēng)·山有扶蘇》)《道德經(jīng)》其中對偶句亦多。劉麟生曾說:“《道德經(jīng)》仲裁對之法已經(jīng)變化多端,有連環(huán)對者,有參差對者,有分字作對者。有復(fù)其字作對者。有反正作對者!保ā吨袊壩氖贰啡纾骸靶叛圆幻,美言不信。善者不辯,辯者不善!(八十一章)、“獨立而不改,周行而不殆!保ǘ拢 再看諸子散文中的對偶句。如:“滿招損,謙受益。”(《尚書·武成》)、“乘肥馬,衣輕裘!薄墩撜Z·雍也》)、“君子坦蕩蕩,小人常戚戚。”(《論語·述而》)等等。辭賦興起于漢代,是一種講究文采和韻律的新興文學(xué)樣式。對偶這種具有整齊美、對比美、美的修辭手法,開始普遍而自覺地運用于賦的創(chuàng)作中。如司馬相如的《子虛賦》中有:“擊靈鼓,起烽燧;車按行,騎就隊。”
駢偶階段
駢體文起源于東漢的辭賦,興于魏晉,盛于南北朝。駢體文從其名稱即可知,它是崇尚對偶,多由對偶句組成的文體。這種對偶句連續(xù)運用,又稱排偶或駢偶。劉勰在《文心雕龍·明詩》評價駢體文是“儷采百字之偶,爭價一句之奇!背跆仆醪摹峨蹰w序》一段為例:
時維九月,序?qū)偃。潦水盡而寒潭清,煙光凝而暮山紫。儼驂騑于上路,訪風(fēng)景于崇阿。臨帝子之長洲,得仙人之舊館。層巒聳翠,上出重霄;飛閣流丹,下臨無地。鶴汀鳧渚,窮島嶼之縈回;桂殿蘭宮,即岡巒之體勢。
披繡闥,俯雕甍,山原曠其盈視,川澤盱其駭矚。閭閻撲地,鐘鳴鼎食之家;舸艦迷津,青雀黃龍之軸。云銷雨霽,彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色。漁舟唱晚,響窮彭蠡之濱;雁陣驚寒,聲斷衡陽之浦。
全都是用對偶句組織,其中“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色”更是千古對偶名句。這種對偶句是古代詩文辭賦中對偶句的進一步發(fā)展,它有如下三個特點:一是對偶不再是純作為修辭手法,已經(jīng)變成文體的主要格律要求。駢體文有三個特征,即四六句式、駢偶、用典,此其一。二是對偶字數(shù)有一定規(guī)律。主要是“四六”句式及其變化形式。主要有:四字對偶,六字對偶,八字對偶,十字對偶,十二字對偶。三是對仗已相當(dāng)工巧,但其中多有重字(“之、而”等字),聲律對仗未完全成熟。
律偶階段
律偶,格律詩中的對偶句。這種詩體又稱近體詩,正式形成于唐代。但其溯源,則始于魏晉。曹魏時,李登作《聲類》十卷,呂靜作《韻集》五卷,分出清、濁音和宮、商、角、徵、羽諸聲。另外,孫炎作《爾雅音義》,用反切注音,他是反切的創(chuàng)始人。一般的五、七言律詩,都是八句成章,中間二聯(lián),習(xí)稱頷聯(lián)和頸聯(lián),必須對仗,句式、平仄、意思都要求相對。這就是標準的律偶。
舉杜甫《登高》即可見一斑:
風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回。
無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。
萬里悲秋常作客,百年多病獨登臺。
艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯。
這首詩的頜聯(lián)和頸聯(lián),“無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來!薄叭f里悲秋常作客,百年多病獨登臺”對仗極為工穩(wěn)。遠勝過駢體文中的駢偶句。除五、七言律詩外,唐詩中還有三韻小律、六律和排律,中間各聯(lián)也都對仗。
律偶也有三個特征:一是對仗作為文體的一種格律要求運用;二是字數(shù)由駢偶句喜用偶數(shù)向奇數(shù)轉(zhuǎn)化,最后定格為五、七言;三是對仗精確而工穩(wěn),聲律對仗已成熟。
通用春聯(lián)大全
上聯(lián):舊歲又添幾個喜
下聯(lián):新年更上一層樓
橫批:辭舊迎新
上聯(lián):綠竹別其三分景
下聯(lián):紅梅正報萬家春
橫批:春回大地
上聯(lián):民安國泰逢盛世
下聯(lián):風(fēng)調(diào)雨順頌華年
橫批:民泰國安
上聯(lián):內(nèi)外平安好運來
下聯(lián):合家歡樂財源進
橫批:吉星高照
上聯(lián):年年順景則源廣
下聯(lián):歲歲平安福壽多
橫批:吉星高照
上聯(lián):日出江花紅勝火
下聯(lián):春來江水綠如藍
橫批:鳥語花香
上聯(lián):日日財源順意來
下聯(lián):年年福祿隨春到
橫批:新春大吉
上聯(lián):事事如意大吉祥
下聯(lián):家家順心永安康
橫批:四季興隆
上聯(lián):歲通盛世家家富
下聯(lián):人遇年華個個歡
橫批:皆大歡喜
上聯(lián):天地和順家添財
下聯(lián):平安如意人多福
橫批:四季平安
上聯(lián):天增歲月人增壽
下聯(lián):春滿乾坤福滿樓
橫批:四季長安
上聯(lián):萬事如意展宏圖
下聯(lián):心想事成興偉業(yè)
橫批:五福臨門
上聯(lián):五湖四海皆春色
下聯(lián):萬水千山盡得輝
橫批:萬象更新
上聯(lián):喜居寶地千年旺
下聯(lián):福照家門萬事興
橫批:喜迎新春
上聯(lián):一帆風(fēng)順吉星到
下聯(lián):萬事如意福臨門
橫批:財源廣進
上聯(lián):一帆風(fēng)順年年好
下聯(lián):萬事如意步步高
橫批:吉星高照
上聯(lián):一帆風(fēng)順年年好
下聯(lián):萬事如意步步高
橫批:五福臨門
上聯(lián):一干二凈除舊習(xí)
下聯(lián):五講四美樹新風(fēng)
橫批:辭舊迎春
上聯(lián):一年好運隨春到
下聯(lián):四季彩云滾滾來
橫批:萬事如意
上聯(lián):一年四季春常在
下聯(lián):萬紫千紅永開花
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