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  • 巴黎圣母院讀書心得

    時(shí)間:2022-11-06 08:56:33 心得體會(huì) 我要投稿

    巴黎圣母院讀書心得

      當(dāng)我們心中積累了不少感想和見解時(shí),可以通過寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來,從而不斷地豐富我們的思想。那么心得體會(huì)怎么寫才恰當(dāng)呢?以下是小編為大家收集的巴黎圣母院讀書心得,僅供參考,大家一起來看看吧。

    巴黎圣母院讀書心得

    巴黎圣母院讀書心得1

      卡西莫多有著丑到極點(diǎn)的相貌:幾何形的臉,四面體的鼻子,馬蹄形的嘴,參差不齊的牙齒,獨(dú)眼,耳聾,駝背 似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上。雨果塑造的絕不僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的 丑八怪 ,他賦予了卡西莫多一種 美麗 ,一種隱含的內(nèi)在美?ㄎ髂嗟耐饷渤舐撬膬(nèi)心卻是高尚的。他勇敢地從封建教會(huì)的 虎口 中救出了愛斯梅拉達(dá),用 圣殿避難 的方法保住了姑娘的性命。在圣母院中,卡西莫多無微不至地照顧愛斯梅拉達(dá)。最后,卡西莫多在眾人的嘲笑聲中戴上了 丑人王 的花環(huán);他誓死保護(hù)愛斯梅拉達(dá)卻又是道貌岸然的克洛德的幫兇;他剛在鐘樓上目視著自己心愛的姑娘嫁給了 絞架 ,卻又不得不再將自己的 再生父母 摔成碎片 作為一部浪漫主義著作,戲劇性的場(chǎng)面即給我們以扣人心弦的震撼,又把人物之間和自身內(nèi)心和的矛盾沖突表現(xiàn)得淋漓盡致。

      夸張的描寫是這部書的特色之一。在《巴黎圣母院》中,卡西莫多有著丑到極點(diǎn)的相貌:幾何形的臉,四面體的鼻子,馬蹄形的嘴,參差不齊的牙齒,獨(dú)眼,耳聾,駝背 似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上。雨果用極其夸張的手法把一個(gè)世界文學(xué)中外貌最丑的人物形象生動(dòng)地展現(xiàn)在了讀者的面前。這種夸張并不是 無病呻吟 的做作,而是一種鋪墊。雨果通過夸張為后文的強(qiáng)烈對(duì)比做好了準(zhǔn)備。

      因此,強(qiáng)烈的對(duì)比便成為了《巴黎圣母院》的另一個(gè)寫作特色。雨果塑造的絕不僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的 丑八怪 ,他賦予了卡西莫多一種 美麗 ,一種隱含的內(nèi)在美?ㄎ髂嗟耐饷渤舐,但是他的內(nèi)心卻是高尚的。他勇敢地從封建教會(huì)的 虎口 中救出了愛斯梅拉達(dá),用 圣殿避難 的方法保住了姑娘的性命。在圣母院中,卡西莫多無微不至地照顧愛斯梅拉達(dá)。這種無私的奉獻(xiàn)和副主教膨脹的私欲恰好形成鮮明的對(duì)比。雨果通過對(duì)比,使主人公截然相反的兩種性格更加凸顯,引起了讀者的強(qiáng)烈共鳴。同時(shí),這種 表里不一 的缺陷也從一個(gè)側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)存在著的不足 卡西莫多的 美麗 根本不為人所認(rèn)識(shí),甚至承認(rèn)。難怪卡西莫多會(huì)在鐘樓上絕望地疾呼 天厭棄啊!人就只應(yīng)該外表好看啊!

      一打開這本書,一個(gè)個(gè)鮮活的性格展現(xiàn)在眼前。美麗純真的埃斯梅拉達(dá);相貌十分丑陋,但內(nèi)心十分高尚的卡西莫多;陰沉虛偽、心狠手辣,為達(dá)到目的`不擇手段的巴黎圣母院副教主克洛?德弗羅洛。

      美與丑是相互并存的,沒有美就無所謂丑,有了丑才會(huì)更顯現(xiàn)出美的存在,美不可能十全十美,丑也未必沒有一處閃光點(diǎn),美與丑只是相對(duì)而言訴,外表美的東西,不一定有心靈上,內(nèi)在的美。外表丑的東西,也許它的內(nèi)心才是最美的,況且有時(shí)?候,最美的東西往往是最丑的,最丑的東西卻是最美的,美與丑,不像真與假地,對(duì)與錯(cuò)那樣昭然若揭,經(jīng)謂分明。 丑到極致便是最美。

      人間的真善美,并不是那光禿禿的虛榮的外表和假意的真誠(chéng),而是一點(diǎn)一滴對(duì)它的執(zhí)著和追求。

      雨果的這篇著名小說向人們報(bào)露了黑暗社會(huì)的本質(zhì)。

      在真實(shí)社會(huì)中,那些外表似正人君子的人太多了,可是內(nèi)心也像外表一樣純潔、美麗的人屈指可數(shù)。

      這篇小說告訴我們,不要被那些虛偽的外表所蒙騙,時(shí)間長(zhǎng)了,你會(huì)對(duì)它的好與壞,美與丑漸漸變得模糊,所以,看一個(gè)人,要看透他的心靈深處。

    巴黎圣母院讀書心得2

      最近,我看了一本維克多雨果的巴黎圣母院。

      故事書說:棄兒卡西莫多,在一個(gè)偶然的場(chǎng)合被副主教克羅德收養(yǎng)為義子,長(zhǎng)大后讓他在巴黎圣母院當(dāng)敲鐘人。他雖然十分丑陋有多重殘疾,心靈卻異常高尚、純潔。

      長(zhǎng)年流浪街頭的波西米亞姑娘—愛斯梅拉達(dá),能歌善舞,天真美貌而且心地善良。青年貧困使人甘果瓦偶然與他相遇,并意外成為她名義上的丈夫。

      很有名望的副主教被愛斯梅拉達(dá)所吸引,并想把她占為己有,對(duì)她進(jìn)行了種種威脅甚至迫害,同時(shí)還為此不惜玩弄卑鄙手段,去欺騙利用他的義子卡西莫多和學(xué)生甘果瓦。眼看無論如何不能實(shí)現(xiàn)自己的罪惡企圖時(shí),竟然親手把少女送上了絞刑架。最后卡西莫多還是把副主教從高聳的鐘塔上推了下去。

      在看完《巴黎圣母院》后,最多的就是對(duì)卡西莫多的同情,他的正直與單純深深地打動(dòng)著我。他自小因?yàn)榛味粧仐墸筛苯讨魇震B(yǎng),長(zhǎng)大后也不曾離開教堂。他從沒有得到過別人的一點(diǎn)關(guān)愛,但是他的心靈卻和他的外表大相徑庭。他向往著美和愛情,然而愛斯梅拉達(dá)太優(yōu)秀了,對(duì)他來說,愛斯梅拉達(dá)是一位女神,是高高在上的,也絕不容一點(diǎn)污點(diǎn)。他開始自卑、痛苦,他的愛情給他帶來了痛苦。但是他們的愛超越了生與死,上帝終究給了他們一個(gè)愛的世界。

      全書中最讓我受感觸的場(chǎng)景還是隱修女迪居爾死死護(hù)住愛斯梅拉達(dá)的時(shí)候,這是一個(gè)母親在最后時(shí)刻拼死也要保護(hù)女兒所做的一切,這個(gè)時(shí)候她只記得她是一個(gè)母親,拋下其它所有的身份,她的任務(wù)就是她僅有的'一個(gè)女兒。

      每讀一本書,便接受一次精神的洗禮。以后,當(dāng)我在遇到一個(gè)“卡西莫多”的時(shí)候,相信我不再和以前一樣,心里涌起不住的厭惡了吧,因?yàn),一個(gè)人的外表并不能說明什么,關(guān)鍵是他擁有的,是不是一個(gè)善良的心靈。

    巴黎圣母院讀書心得3

      我登上了巴黎圣母院的鐘樓。

      克多·雨果在那里等我,為我講述《巴黎圣母院》的故事。我的眼前出現(xiàn)了一個(gè)身影,慢慢顯現(xiàn)出他的原始面貌,噢!他是多么丑,“那個(gè)四面體的鼻子,那張馬蹄形的嘴巴,那只被茅草似的棕色眉毛所堵塞的細(xì)小左眼,那只完全被一個(gè)大瘤所遮蓋的右眼,那上下兩排殘缺不全,宛如城堡垛子似的亂入遭的牙齒”,讓人見了不禁感到厭惡。雨果告訴我他就是加西莫多,公認(rèn)的“丑人王”,他從小被巴黎圣母院副主教克洛德收養(yǎng),受盡了凄涼,就連原本健全的耳朵也因敲鐘聾了,克洛德對(duì)他來說可以說是再生父母,出于感恩加西莫多對(duì)他惟命是從,甚至做出傷天害理的事——綁架愛斯梅拉達(dá),這可以說是其初期的愚昧的感恩。因?yàn)檫@件事加西莫多受到笞刑的懲罰,可是作為幕后指使者的克洛德卻若無其事的悄悄溜走,留下加西莫多口渴難耐地哀嚎,最終卻是愛斯梅拉達(dá)不計(jì)前嫌為他捧來了水,加西莫多飲著甘甜的水,流下了他平生第一滴熱淚,此時(shí)他的心靈也在發(fā)生微妙的改變。當(dāng)愛斯美拉達(dá)被克洛德誣告判處絞刑行刑的前一天的懺悔儀式上,加西莫多心痛了,為了救自己的恩人,他奮不顧身地將愛斯梅拉達(dá)抱入了圣母院,悉心照料她。當(dāng)目睹克洛德企圖強(qiáng)愛斯美拉達(dá),未遂后又將她騙

      我抬起頭仰望雨果,雨果將手放在我的額頭上,我感到他掌心的溫暖,回首望去。我看到了節(jié)日廣場(chǎng)上的愛斯美拉達(dá):“只見她的頭部纖細(xì),柔弱,轉(zhuǎn)動(dòng)起來如胡蜂似那樣敏捷;身著金色胸衣,平整無褶,袍子色彩斑爛,蓬松鼓脹;雙肩露,裙子不時(shí)掀開,露出一對(duì)優(yōu)美的細(xì)腿;秀發(fā)烏黑,目光似焰;總之,這真是一個(gè)巧奪天工的尤物。”

      是呀,她就是巧奪天工的尤物呀,像偉大的圣母一樣,上天賜予了她令人艷羨的美貌,一顆像白云般純潔的心,卻又讓她身世坎坷,出生不久,便被偷抱走,從此流落下層,與親人天各一方?墒撬齾s將所有的不幸欺侮寫在沙子上,讓風(fēng)沙幫自己忘記,將感恩牢牢地刻在心靈之石上永遠(yuǎn)銘記。每一天對(duì)于她來說都是節(jié)日,她將自己的快樂分享給那些困厄痛苦的人們;她將所有的金錢給予給窮苦的.孩子們,為了救甘果瓦甘愿和他結(jié)為夫婦,給加西莫多親人的溫暖。我惶惑了,一個(gè)遭受所謂上層社會(huì)唾棄的無依無靠的吉卜賽少女是什么讓她每天像天使般快樂,活力四射?又是什么讓她在那萬惡污濁的舊社會(huì)里出污泥而不染,拋棄了自私自利,為了愛而存在?又是什么使她在趨炎附勢(shì)的惡臭之風(fēng)中孑然而立?是什么是什么,雨果你告訴我,你讓我去用心去體味,去回望!哦是感恩,是對(duì)自然的感恩,對(duì)社會(huì)感恩,對(duì)那些辛勤工作,雖飽受壓迫剝削,仍對(duì)命運(yùn)充滿感激的勞動(dòng)者的感恩。我們能夠來到這個(gè)世界,本已是造物者的的恩惠,然后為了衣食住行,以及永無止盡的貪欲,我們只知一味索取,就像一個(gè)長(zhǎng)著大口的怪物吞噬所能獲得的一切財(cái)富,可是還永不滿足,認(rèn)為這個(gè)世界欠自己太多,可是捫心自問我們所獲得這些都是誰問我們借了應(yīng)該還給我們的嘛?!殊不知即使自己用自己的一生也無法償還所被給予的恩惠。我想到了為了探索未來社會(huì)發(fā)展方向而終身貧苦遭受驅(qū)逐的卡爾?馬克思,為了中國(guó)航天事業(yè)幾十年如一日放棄國(guó)外聲名利祿的錢學(xué)森,為了堅(jiān)持“日心說”真理而被活活燒死的布魯諾以及那些為了人類社會(huì)及未來默默奉獻(xiàn)一生的開路者引路人,他們既不是瘋子和傻蛋,也不是異端者,他們和我們一樣都是普通人,只不過自小就知道自己活在這個(gè)世界就享受著別人的恩惠,并用感恩激勵(lì)自己前進(jìn)成長(zhǎng),并用一生去回報(bào)。再想想

      在感恩中成長(zhǎng)的愛斯美拉達(dá)怎能不因回報(bào)而快樂,她生活在一群貧賤但懂得感恩的人群中,詮釋人性的魅力。雨果走到我面前,我們相視而笑他身后是一些可愛的人們,逝去了,精神仍活在書籍和人們心中的天使。鐘塔上的鐘聲又響起了,愛斯美拉達(dá)翩翩起舞。我從書桌旁站起,手中仍捧著《巴黎圣母院》,噢,剛才我與雨果有個(gè)約會(huì)。伸伸懶腰將書輕輕地放回到書架上,默默凝視著先人的思想,感受著他們的恩惠,去感恩地成長(zhǎng)。

    巴黎圣母院讀書心得4

      在今年的五一期間,爸爸在學(xué)校圖書館借了很多文學(xué)名著給我,在這些名著中我讀了一本雨果的經(jīng)典書籍——《巴黎圣母院》。寫了一個(gè)發(fā)生在15世紀(jì)法國(guó)巴黎的生活故事:巴黎圣母院副主教克羅德道貌岸然、蛇蝎心腸,先愛后恨,迫害吉卜賽女郎愛斯梅拉爾達(dá)。面目丑陋、心地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎舍身。小說中的`人物形象性格鮮明生動(dòng)、極富感染力,人物之間錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲慘命運(yùn)扣人心弦。

      小說中使我感觸最深的是小說中的兩個(gè)主人公:愛斯梅拉達(dá)和卡西莫多。這兩個(gè)人物形成了鮮明的對(duì)比,使人觸目驚心。愛斯梅拉的美貌絕倫、純真善良,能歌善舞。原本她應(yīng)有美好的未來,但最后她消失在這個(gè)世界,我覺得很惋惜。

      卡西莫多形貌異常的丑陋?ㄎ髂鄥s有著一顆美麗、純潔、善良的心靈。他喜愛愛斯梅拉達(dá);對(duì)愛斯梅拉達(dá)的種種厭惡,他毫不在乎。我認(rèn)為這是他最大的弱點(diǎn)。個(gè)人的實(shí)力是很有限的,最終他還是不能保護(hù)好她,也只好選擇殉情。

      這兩個(gè)人的悲慘命運(yùn)使我觸目驚心,我的同情心又升起來了。我討厭社會(huì)偏見邪惡勢(shì)力。我覺得我們這個(gè)社會(huì)是美好的,今天的幸福生活是來之不易的。從愛斯梅拉達(dá)和卡西莫多的愛情悲劇,我也看到了世間的悲劇。

    巴黎圣母院讀書心得5

      《巴黎圣母院》最值得讀者欣賞玩味的、最突出的藝術(shù)特色在于以美丑的對(duì)照原則來創(chuàng)造浪漫主義的藝術(shù)形象。作為一種美學(xué)理想,對(duì)比原則是雨果浪漫主義最重要的特征,貫穿著小說的始終。

      首先是巴黎城市和圣母院和諧美麗的自然環(huán)境與人民陰暗不幸的生活構(gòu)成鮮明對(duì)比,這樣更突出暴露了封建暴政的黑暗。其次是草菅人命,任意誣陷的封建王朝與尊重人權(quán),公正廉明的“奇跡王朝”的對(duì)比。最主要的是人物形象的'對(duì)比:正面與反面人物的對(duì)比,愛絲美拉達(dá)和卡西莫多是善良、真誠(chéng)和美好的人性的代表,克洛德、法比則是自私、冷酷和丑惡的人性的代表。

      善與惡十分鮮明地分別體現(xiàn)在這兩組人物身上,產(chǎn)生強(qiáng)烈的對(duì)照。還有人物自身的對(duì)比,如卡西莫多外貌與心靈的對(duì)比等。兩個(gè)節(jié)日的對(duì)比:愚人節(jié)與宗教節(jié);兩個(gè)王朝的對(duì)比:乞丐王朝與封建王朝;兩個(gè)國(guó)王的對(duì)比:乞丐王國(guó)國(guó)王克羅班’徒意福與法蘭西國(guó)王路易十一;兩種法律的對(duì)比,乞丐王朝一視同仁的公正法律與封建王朝、教會(huì)所操縱的用以鎮(zhèn)壓窮人的反動(dòng)法律,等等。作者正是通過美與丑、善與惡、光明與黑暗的強(qiáng)烈對(duì)比來創(chuàng)造形象并表現(xiàn)其深刻的主題的。

    巴黎圣母院讀書心得6

      巴黎圣母院的鐘聲敲響了,帶著些許沉重和悲傷,向我們講述了一個(gè)美與丑,善與惡的故事。剛開始讀《巴黎圣母院》時(shí),我就被他給深深的吸引了。這種書講述的故事和對(duì)人性價(jià)值觀的講解,讓我深有感觸地,這不僅僅是它具有悠久的歷史文化積累積,還有他對(duì)人性諸多美好的品質(zhì)鑒賞與歌頌。

      在這本書中,卡西莫多有著四面體的鼻子,馬蹄鐵型的嘴巴,生來就被視為怪物,遭到親人和社會(huì)的遺棄。其實(shí)他丑陋的外表下面卻隱蔽著一顆極為純潔美麗的心。他對(duì)有過錯(cuò)的少女以德報(bào)怨,促使他開始變得人性光芒漸漸顯露出來。他開始不再愚忠的聽人指示,而是勇敢而執(zhí)著的抗罪惡,他用最純潔的愛保護(hù)著艾絲美拉達(dá),試圖使她遠(yuǎn)離傷害與危險(xiǎn)。

      為了讓她開心,他甘愿漂流在浮比斯,即使是揉了一腳,也不動(dòng)聲色地隱瞞事實(shí)。雨果從這篇文章中深刻的刻畫了卡西莫多的形象,塑造了一個(gè)充滿正義感,善良的人。

      這本書中的女主人公名字叫做艾絲美拉達(dá),她是一個(gè)柬埔寨少女,不僅長(zhǎng)得好看,更有著普通人無語倫比的善良的心。她不計(jì)前嫌,給劫持過自己的卡西莫多送水,為了挽救格蘭古瓦的`性命,她按照幫會(huì)規(guī)矩嫁給他。但是她對(duì)自己的愛情有著絕對(duì)的堅(jiān)定。而面對(duì)克魯?shù)碌淖儜B(tài)要求,她勇敢抗?fàn),服絞刑……從她身上散發(fā)出來的人性光芒,使那些丑惡的靈魂,無地自容,黯然失色。

      她的毀滅之后,喚起了人們?nèi)诵缘谋举|(zhì),從而使人們爭(zhēng)相學(xué)習(xí)真善美的品質(zhì)。她的這種人性之美,使卡西莫多感受尤為深刻,更是讓其它的人都露出了自己卑鄙丑陋的本性。也向我們傳著人與人之間的真誠(chéng),友愛和寬容。

      其實(shí)在我們平常的生活中,沒與丑,善與惡并不是簡(jiǎn)單的一種對(duì)立關(guān)系,關(guān)鍵在于你怎樣去看待他。一個(gè)內(nèi)心善良,外表丑陋的人,即使外貌不堪入目,但是卻能認(rèn)識(shí)到內(nèi)心的美,并認(rèn)為這是一種美的,那就是好的。

      雨果用他辛辣又渾厚的筆觸,創(chuàng)作出這部經(jīng)典之作,希望我們大家都有一些反思,什么是美,什么是丑?我們每個(gè)人的看法不一樣,得到的答案就有所不同。

    巴黎圣母院讀書心得7

      《巴黎圣母院》是一部具有浪漫主義文學(xué)特征的作品。首先,小說的情節(jié)是典型的浪漫主義,充滿了現(xiàn)實(shí)生活中所不可能有的巧合、夸張和怪誕,例如卡西莫多一個(gè)人在圣母院的抵抗,愛絲美拉達(dá)母女在絞刑之前的重逢,卡西莫多與愛絲美拉達(dá)兩個(gè)可憐人的尸骨一被分開就化為灰塵,等等,完全都是作者奇特想象的產(chǎn)物,但由于作者對(duì)自己的故事充滿了一種熱烈的激情,運(yùn)用了巨大的浪漫主義的藝術(shù)力量,這一切仍具有引人人勝的效果。

      小說的環(huán)境描寫也是奇特的,不尋常的。小說里以浪漫主義色彩濃烈的筆調(diào)出色地描寫了巴黎城市的壯麗圖景和中世紀(jì)陰暗生活的風(fēng)貌,把讀者帶進(jìn)一個(gè)充滿絢爛色彩和奇特聲響的世界,使他們看到高大的哥特式的建筑、此起彼伏的屋脊的海洋、縱橫交錯(cuò)的街道、散布在街頭的刑場(chǎng)絞架、陰森的巴士底獄和流浪人聚居的神秘的怪廳這一片奇特的.景象。雨果還以不少的篇幅描繪了巍哦壯觀的巴黎圣母院,它是建筑藝術(shù)的奇跡,“好像是巨大的石頭交響樂”,“每一塊石頭都生動(dòng)地表現(xiàn)出藝術(shù)家的天才加以修飾了的、用千百種形式表達(dá)出來的勞動(dòng)者的幻想”,它那雄偉的整體帶著難以數(shù)計(jì)的繁復(fù)的人與獸的浮雕,高踞在中世紀(jì)的巴黎之上。雨果用生動(dòng)細(xì)致的描寫把它加以擬人化,寫它像是一個(gè)肅穆莊嚴(yán)、壯麗而又神秘的有生命的存在物,俯視和見證了歷代的生活和眼前的這個(gè)悲劇。這更加重了小說的浪漫主義氣氛。

    巴黎圣母院讀書心得8

      十九世紀(jì)中一部燦爛的浪漫派文學(xué)巨著。在作家雨果的筆下,形成了強(qiáng)烈的美丑對(duì)比,構(gòu)成了一幅絢麗而奇異的畫面,將美與丑,善與惡描寫得淋漓盡致。

      它的作者雨果是十九世紀(jì)偉大的詩人,聲名遠(yuǎn)播的劇作家,小說家,法國(guó)浪漫派主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖!栋屠枋ツ冈骸肥撬牡谝徊恳疝Z動(dòng)的浪漫派主義小說,他的文學(xué)價(jià)值和對(duì)社會(huì)深刻的意義,使他在經(jīng)歷了將近兩個(gè)世紀(jì)的時(shí)間后,依然被人們所熟知。

      故事圍繞著美麗善良的少女愛斯梅拉達(dá),殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德和外表丑陋,內(nèi)心善良的敲鐘人卡西莫多展開。波西米亞少女愛斯梅拉達(dá)天真純潔,富有同情心,看到卡西莫多在烈日下受鞭刑,只有他會(huì)同情憐憫,把水送到敲鐘人的嘴邊。這樣善良的女孩,卻會(huì)被人誣陷成殺人犯,并被判處絞刑。愛斯梅拉達(dá)是美與善的化身,引起讀者們對(duì)她的無限同情,以及對(duì)封建社會(huì)的強(qiáng)烈憤恨。

      圣母院副主教克洛德和敲鐘人卡西莫多是鮮明的`對(duì)比。敲鐘人卡西莫多雖然丑陋,卻內(nèi)心火熱,通過愛斯梅拉達(dá),他第一次體會(huì)到了溫暖,便從此為她赴湯蹈火。而副主教克洛德雖然道貌岸然,過著清苦禁欲的修行生活,卻對(duì)世俗的享樂充滿嫉妒,他陰險(xiǎn),自私,為達(dá)目的不擇手段,構(gòu)成了一個(gè)負(fù)面人物的形象。

      正是這種極端的美與丑,善與惡的強(qiáng)烈對(duì)比,崇高與邪惡的對(duì)立,賦予這本小說一種震撼人心的力量,能觸動(dòng)我們每一個(gè)人的心弦,這正是作家雨果的高明之處,這也是浪漫派主義小說的魅力所在。

      書中還著重描寫了巴黎最底層的人民,乞丐,流浪者……雖然他們衣衫襤樓,舉止粗野,遠(yuǎn)不及那些文明世界里的人的美德。那些友愛互助,正直勇敢,舍己為人的美德。而小說中的巴黎流浪者們?yōu)榫瘸鰺o辜被害的愛斯梅拉達(dá)而攻打巴黎圣母院的場(chǎng)景,悲壯,激烈,慷慨,驚心動(dòng)魄,更讓我們體會(huì)到了社會(huì)底層的人的正直,講義氣,善惡分明。也體現(xiàn)出了作者雨果對(duì)封建社會(huì)的強(qiáng)烈憤恨和不滿,反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,丑陋。

      《巴黎圣母院》不愧是世界文學(xué)寶庫中的一顆璀璨的明珠,雨果不愧是十九世紀(jì)浪漫主義文學(xué)的領(lǐng)袖。

    巴黎圣母院讀書心得9

      在1482年的巴黎圣母院,上演著一部圍繞美麗淳樸的吉普賽女郎艾絲美蘭達(dá)和由主角代理克洛德養(yǎng)大的奇丑無比的敲鐘人卡西莫多,二人共同演繹的震撼人心的愛情故事。

      《巴黎圣母院》在雨果的濃墨重彩下表現(xiàn)出強(qiáng)烈尖銳的美丑對(duì)比,大大夸張和強(qiáng)化使得國(guó)色天香淳樸善良的吉卜賽女郎艾絲美蘭達(dá)和奇丑無比以惡報(bào)惡的敲鐘人卡西莫多形成了兩個(gè)極端。

      艾絲美蘭達(dá)的善良驅(qū)使她從奇跡王宮絞刑架上救下了貪生怕死的`窮酸詩人格蘭古瓦并與其結(jié)成了名義上的夫妻,她的善良讓她不計(jì)前嫌,化為恥辱柱下的受刑犯卡西莫多面前的一潭清水,這樣一個(gè)仿佛集世間萬千美好于一身的天使怎能叫人不愛!

      然而,深受眾人喜愛的少女美貌使得她遭來了巫女、殺人犯的稱謂,并被裝模作樣的迂腐法官判以死刑。情形只轉(zhuǎn)而下,這身心完美統(tǒng)一的少女不能再沐浴陽光,在波斯舊地毯上邁動(dòng)著靈動(dòng)的舞步,博得眾人歡笑了,失散15年的母女陰差陽錯(cuò)之下得以相見,她們忘記了之前的仇恨,全心全意的沉浸在親情的喜悅中。

      然而無情冷酷的執(zhí)法兵隊(duì)殘忍的把繩索套在了少女顫抖的纖細(xì)脖頸這一幕幕絢麗而奇異的畫面,引起了人們對(duì)她的無限同情,從而產(chǎn)生對(duì)封建教會(huì)及王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。

    巴黎圣母院讀書心得10

      約1830年,偉大的詩人和小說家——人們還對(duì)其冠以很多令人仰望的稱號(hào)——維克多·雨果偶然經(jīng)過兩座鐘樓之一的暗角的墻壁時(shí),發(fā)現(xiàn)了這樣一個(gè)手刻的詞:

      這幾個(gè)大寫的希臘字母,由于歲月的侵蝕與自然的沖刷而發(fā)黑,深深地嵌入石壁中,仿佛入骨的傷痕與孤獨(dú)。在維克多·雨果的眼里,其形貌與筆勢(shì)是借鑒了哥特字體的風(fēng)格,仿佛昭示了這是一個(gè)中世紀(jì)的人所寫,其中包裹或隱喻著難逃定數(shù)的命運(yùn)讓維克多·雨果心顫。而他的心顫隨即推開了自己想象和情感的大門,進(jìn)而把人們帶到了那個(gè)久遠(yuǎn)的圣母院里。

      那個(gè)刻在圣母院鐘樓暗角上的神秘文字以及那個(gè)慘然無法考證的命運(yùn)漸漸被近乎兩個(gè)世紀(jì)的歲月湮沒了。寫下這個(gè)詞的人,也在幾個(gè)世紀(jì)前消逝了,甚至這個(gè)大教堂恐怕也會(huì)從這個(gè)世界消逝。但,這本書的作者——維克多·雨果定會(huì)被不絕如縷地追懷了。

      書中美與丑的對(duì)比讓我的心靈受到了巨大的沖擊,那一幕幕或悲或喜的場(chǎng)面,讓人的心隱隱疼痛。

      我的眼前總能浮現(xiàn)那個(gè)吉卜賽姑娘,那個(gè)集美艷相貌和純美心靈于一身的愛斯梅拉達(dá)。由于“丑惡”而兇狠主教一次又一次的踐踏,這個(gè)原本活潑無憂的姑娘仿佛在一夜之間墜入了黑暗可怖的地獄,一切快樂都成了往事。外丑內(nèi)美的卡西莫多帶著孩童般的稚樸與純潔,虔誠(chéng)地敲著他的大鐘“瑪麗”。

      在我腦海最深處的是愛斯梅拉達(dá)在慌亂中與母親相認(rèn)的片段:就在愛斯梅拉達(dá)被藏在屋角即將脫險(xiǎn)的那一刻,她看到了弗比斯,她瞬間忘記了自己的兇險(xiǎn)處境,炙熱的愛情遮住了她的雙眼,她失聲喊出了通向地獄的罪惡之聲。這是怎樣的悲與喜的沖擊呀!此刻的愛絲美拉達(dá)讓我心疼的落淚。

      在卡西莫多將他無限崇敬的養(yǎng)父退下后,絕望地回首,久久地注視著他心愛的吉卜賽姑娘——隔著那白色的衣裙還能看見她臨終時(shí)的顫動(dòng)。他再次回顧那主教,已是血肉模糊……無比絕望而混沌的他從心底發(fā)出哀嚎:“哦……都是我所愛過的'人。 

      可想而知,此刻的卡西莫多是怎樣的悲慟欲絕,他能在孤獨(dú)悲涼一生中保留著純美透明的內(nèi)心是多么的難能可貴!他的那只獨(dú)眼常常流露出對(duì)美的渴求和對(duì)世俗的厭惡,而愛絲美拉達(dá)的出現(xiàn)無疑給他帶來一線曙光?蛇@一刻都隨著他破碎的心一同入葬了……

      就在讀完這本書的那天夜里,我夢(mèng)見在雨果的葬禮上:不僅有兩萬民眾浩浩蕩蕩地前來送葬;還有帶著孩童般容顏與神態(tài)的卡西莫多爬在大鐘“瑪麗”上使勁搖晃;還有明麗的愛斯梅拉達(dá)和她的溫順的小羊;還有她那潔白的衣裙與世人的嘆息都將隨著雨果,這位偉大的詩人一同入葬,那低徊的哀樂在空曠的墓地上空久久回蕩……

    巴黎圣母院讀書心得11

      很久以前就聽說過巴黎圣母院,這所聞名于世的建筑曾被聯(lián)合國(guó)列為世界文化遺產(chǎn)。這座教堂始建于1163年,于1345年完工,巴黎圣母院在二戰(zhàn)中逃過劫難未被炸毀,不想在和平年代卻出了岔子,就在20xx年4月15日傍晚這座匯集了許多藝術(shù)珍品的建筑突遭大火,火勢(shì)迅猛似要將教堂吞噬,直到4月16日才把火撲滅,三分之二的屋頂被燒毀但主體結(jié)構(gòu)尚存。人們窮其構(gòu)思一心想要把巴黎圣母院建設(shè)得無與倫比,像認(rèn)真打造一件藝術(shù)品一樣修建巴黎圣母院,每個(gè)角落都精工細(xì)雕不容許有不盡人意之處存在,這所建筑耗時(shí)182年才建成,可是燒毀的速度就快多了,箭型塔尖劇烈燃燒忽地折斷燒塌了,濃煙滾滾聚成團(tuán)團(tuán)烏云涌上天,這哥特式尖頂是木質(zhì)結(jié)構(gòu),據(jù)說用了將近一個(gè)森林的木材來打造,建的時(shí)候耗費(fèi)成本巨大,燒的時(shí)候轉(zhuǎn)眼間就沒了。世上又有多少東西是毀了容易修好難,比如想方設(shè)法拉攏的`人際關(guān)系只因某件事辦得不妥讓以前做的都白干了,又比如費(fèi)盡心思打造的好人設(shè)就被區(qū)區(qū)一個(gè)丑聞毀了。很多東西得來大費(fèi)工夫,卻在片刻間就失去了。在救火期間不少巴黎市民跪在圣母院前為圣母院祈禱。這座宗教建筑代表著教徒們的信仰,也曾陪伴他們經(jīng)過不少日月晨昏。巴黎圣母院歷經(jīng)了八百多年的風(fēng)風(fēng)雨雨,人們以為這所教堂還會(huì)一直陪他們走下去,可是沒想到這所建筑會(huì)突然失火,不出這場(chǎng)意外,巴黎圣母院也需要被修繕,無論什么都無法抵抗時(shí)光的摧殘,建筑也不像剛建成那樣牢固,開始出現(xiàn)墻面脫落的問題,法國(guó)從20xx年年底開始了修繕工程,經(jīng)調(diào)查這次失火不是人為,據(jù)人推測(cè)是電線短路所致。之所以會(huì)有這次事件發(fā)生,是因?yàn)橐鸹馂?zāi)的隱患已經(jīng)很久了只是沒能引起人們注意而已,這充分提示了“防患于未然”的重要性,出了個(gè)小紕漏就可能引起大禍患,不要對(duì)任何細(xì)節(jié)掉以輕心。而且木質(zhì)結(jié)構(gòu)極易燃燒,所以有點(diǎn)火苗就燒開了一大片,看來許多地方采取“嚴(yán)禁明火”的禁令并提前裝好各種消防設(shè)備還是很明智的,杜絕隱患的存在,免得災(zāi)情發(fā)生沒能及時(shí)處理造成無法挽回的損失。對(duì)于常經(jīng)過巴黎圣母院的法國(guó)人來說,看著這座伴隨著他們成長(zhǎng)的建筑已不復(fù)昔日的美好著實(shí)讓他們痛心,如果是名不見經(jīng)傳的建筑被燒了不會(huì)引起多大轟動(dòng),可巴黎圣母院是法國(guó)最具代表性的古跡之一,它的失火引起了世界人民的關(guān)注。各國(guó)人民對(duì)此議論紛紛。有人說他曾游覽過巴黎圣母院,對(duì)于圣母院著火一事感到很惋惜,還有人想巴黎圣母院沒來得及去就已經(jīng)燒了這有點(diǎn)遺憾,許多事物消亡后比它存在時(shí)更能引起人重視,當(dāng)后悔以前怎么沒有珍惜它時(shí)已經(jīng)晚了,原以為你想要的會(huì)守在原地一直等你,原以為你需要的會(huì)伴你左右不會(huì)離去,誰知風(fēng)波說來就來不打招呼就把那些美好的的事物奪走了。熊熊大火讓巴黎圣母院深受重創(chuàng),據(jù)說各界承諾為巴黎圣母院重建捐贈(zèng)的金額已超過8億歐元,在修繕工程籌備許久都沒能一下籌齊的錢這會(huì)解決了,這座教堂群以完整的面貌再次屹立于世人面前又是何時(shí)?

    巴黎圣母院讀書心得12

      克洛德:看完巴黎圣母院的第一個(gè)念頭是:巴黎圣母院是諷刺基督教的嗎?關(guān)于克洛德的兩個(gè)分析,第一個(gè)就是基督教對(duì)他的葬送。可以說,他完完全全是被基督教給毀了,他恐懼女人,認(rèn)為女人就是種罪惡,女人是”巴比倫的女兒“,自然的生理需求在他看來是通向地獄的斜坡,

      基督教對(duì)他的迫害不限于生理,還有精神,“基督教給愛神吃了毒藥,當(dāng)然還無法殺死他,卻使他墮落”,這是尼采的箴言。純潔的愛情在克洛德看來是邪惡的墮落,對(duì)女人的愛使他有強(qiáng)烈的負(fù)罪感和困惑——“天使般的愛斯梅達(dá)拉。但她不是來自天堂,也不是地獄。而是火焰,她會(huì)毀了我的”他能感受到愛的美好,卻又感到基督教道德對(duì)他的鞭笞,因而異常痛苦,尋常人——對(duì)基督教道德不那么遵守的.人,是不會(huì)受到這樣大的痛苦的,而克洛德偏偏是基督教的教士,一個(gè)極端遵守,信奉它的人,這樣的痛苦也就可想而知了。他甚至把愛斯梅達(dá)拉的名字和圣母瑪利亞放在一起,雖然是無意之間。

    巴黎圣母院讀書心得13

      似乎只有維克多雨果的《巴黎圣母院》中卡西莫多和埃斯梅拉達(dá)之間的愛情受到人們的稱贊,而副主教弗洛卻被釘上了虛偽、陰險(xiǎn)、心理扭曲的恥辱釘。

      但弗洛洛在我眼里是個(gè)可悲的人。

      “你會(huì)毀了我,你會(huì)毀了我。我應(yīng)該預(yù)見到在第一天和第一個(gè)晚上!薄拔业淖飷海铱駸岬膱(zhí)念,折磨著我,嘲弄著我,糾纏著我,把我撕碎。我只有一個(gè)愿望,就是看到你唱歌跳舞的時(shí)候裙子飛起來!笔聦(shí)上,即使弗洛羅有更多的錯(cuò)誤,當(dāng)我們讀到上面的內(nèi)心獨(dú)白時(shí),我們?cè)趺茨軕岩伤麑?duì)埃斯梅拉達(dá)的愛呢?你怎么能懷疑他經(jīng)歷了多少個(gè)日日夜夜?你怎么能不認(rèn)為這個(gè)人值得同情呢?

      壓抑太久的東西總有一天會(huì)噴涌而出,就像火山口噴出的熾熱巖漿,就像弗羅羅對(duì)埃斯梅拉達(dá)的愛。

      熾熱的火焰以吞噬一切的勢(shì)頭燃燒著。即使有黑袍的冰冷包裹,也無法阻擋熾熱火焰的瘋狂。

      我們不能這樣評(píng)價(jià)副主教:虛偽的偽君子,心理扭曲的壞人。因?yàn)椋敝鹘谈チ_洛也是一個(gè)悲慘的受害者。

      弗洛洛不是天生的壞人。如果你仔細(xì)閱讀他的經(jīng)歷和行動(dòng),你會(huì)發(fā)現(xiàn)他有太多優(yōu)秀的品質(zhì)。出生于名門望族的他,小時(shí)候被父母送進(jìn)了大學(xué)“讀彌撒,伴著經(jīng)書長(zhǎng)大”。他是“一個(gè)憂郁、嚴(yán)肅、認(rèn)真的孩子,學(xué)習(xí)勤奮、敏捷”,從不大聲喧嘩,從不酗酒鬧事,與其他同學(xué)相比簡(jiǎn)直是兩個(gè)極端;在這個(gè)尖子生的心目中,人生的目的就是求知。“19歲之前,他的世界只有書籍、科學(xué)和知識(shí)”。

      19歲時(shí),巴黎的瘟疫奪去了他幾乎所有的親人,只留下了他的小弟弟約翰。他發(fā)誓為了他兄弟的幸福和命運(yùn)獻(xiàn)身于神職。不僅如此,出于深深的憐憫和“為弟弟投資功德”的想法,他還收養(yǎng)了被所有人憎恨和唾棄的卡西莫多,保護(hù)他,教他說話,讓他成為巴黎圣母院的敲鐘人。對(duì)于一個(gè)善良、嚴(yán)肅、憂郁、愛知識(shí)、愛親人的副主教弗羅洛來說,雖然約翰是個(gè)失敗者,一次次辜負(fù)了他的期望,但他的生活是平靜而幸福的。作為副主教,他掌管靈魂;作為一個(gè)人,他充滿了道德高尚。這時(shí),“虛偽”和“偽君子”的名字與他無關(guān),他是名副其實(shí)的君子。

      然而,埃斯梅拉達(dá)出現(xiàn)了。

      弗洛洛的愛情在他出生之初是痛苦的。作為一個(gè)渴求美的牧師,產(chǎn)生這種難以控制的情感是違背他的道德原則的,這種糾纏和選擇必然會(huì)導(dǎo)致痛苦。與Faibis、卡西莫多和其他所有人相比,副主教的痛苦在于宗教和道德對(duì)他的愛的嚴(yán)格限制。他曾是道德天堂之王,現(xiàn)在卻被一個(gè)女人拖進(jìn)了“地獄”。他怎么能不痛苦呢?

      他試圖把自己更深地埋在書本和科學(xué)中,但失敗了。試圖讓埃斯梅拉達(dá)遠(yuǎn)離圣母院,“眼不見心不煩”,但沒有成功!拔业谝淮巍⒌诙我姷侥,我想第千次見到你,我想永遠(yuǎn)見到你!”當(dāng)然,宗教禁欲的枷鎖無法抑制人們對(duì)自由、美好、愛情的渴望。在第一次“吊死”埃斯梅拉達(dá)之后,已經(jīng)走上墮落之路的'弗洛洛,依然對(duì)美好的生活有著渴望:“他想象自己可以擁有一個(gè)充滿和平與愛的生活!

      這一切都告訴我們,他是多么的糾結(jié)和痛苦。費(fèi)比斯對(duì)埃斯梅拉達(dá)“愛”的強(qiáng)烈嫉妒,對(duì)費(fèi)比斯的蔑視,對(duì)他深愛卻一無所有所造成的不公和怨恨,對(duì)愛上一個(gè)人卻得不到的痛苦和狂熱,最終使他的理智消失。

      強(qiáng)烈的嫉妒和占有欲,加上失去理智控制的頭腦,過去的善良本性和“高尚”的道德原則,再也抑制不住他的瘋狂和反常行為;對(duì)美好愛情的渴望不能讓他變得正確,F(xiàn)在他正在去——的路上。

      地獄的斜坡,又有什么好畏懼的?

      走向瘋狂的同時(shí),弗羅洛也在走向自己可悲的末路,收獲的必然是可悲的恥辱。罪惡已不可阻擋,悲劇已不可逆轉(zhuǎn);弗羅洛的可悲,已不可改變。

      隨著弗羅洛一句“誰也別想得到她”,絞索升起,絞死了他曾經(jīng)的圣跡、愛情、希望;絞索落下,將弗羅洛本人也放入了他親手為自己建造的地獄,綁上了親手為自己豎起的恥辱柱。

      得不到便要?dú)纾@不是愛。弗羅洛產(chǎn)生愛沒有錯(cuò),只是他的愛太過殘忍,需要這么多生命去祭奠。

      可悲的人。

    巴黎圣母院讀書心得14

      “世界讓我遍體鱗傷,但傷口長(zhǎng)出了翅膀!蔽艺J(rèn)為這句話是描述卡西莫多的完美方式。

      卡西莫多是巴黎圣母院鐘樓上的敲鐘人。他是一個(gè)極其丑陋、畸形、聾啞的人。他是不幸的代表。克勞德副主教是一位博覽群書、和藹可親的主教。他收養(yǎng)了被稱為“惡魔之子”的卡西莫多,并把他撫養(yǎng)成人。本該如此,但后來,他瘋狂地愛上了優(yōu)雅的埃及舞蹈家埃斯梅拉達(dá)。他的愛情讓人毛骨悚然,后來他變成了一個(gè)長(zhǎng)著動(dòng)物臉的無恥之徒。為了拿下埃斯梅拉達(dá),他慫恿卡西莫多一起綁架埃斯梅拉達(dá)?蓱z的埃斯梅拉達(dá)嚇壞了。幸運(yùn)的是,她被英俊的富比斯船長(zhǎng)救了。她對(duì)富比斯一見鐘情,直到去世?上У氖,她迷戀的富比斯船長(zhǎng)是一個(gè)高調(diào)的渣男:有未婚妻的富比斯到處找女人當(dāng)他的情婦。

      那天晚上,卡西莫多因綁架埃斯梅拉達(dá)被送上了行刑臺(tái),人們嘲笑這個(gè)畸形人在臺(tái)上的失態(tài)。只有埃斯梅拉達(dá)不顧過去的委屈,給口渴的卡西莫多送水,卡西莫多記住了這個(gè)美麗女孩的善良。

      從《喂水之恩》開始,卡西莫多每次在鐘樓敲鐘的時(shí)候,都在暗中觀察埃斯梅拉達(dá)。副主教克勞德占有欲極強(qiáng),破壞了福比斯和埃斯梅拉達(dá)的幽會(huì),導(dǎo)致埃斯梅拉達(dá)被送上絞刑架?藙诘乱呀(jīng)多次向埃斯梅拉達(dá)表明,只要她愿意和他在一起,他就會(huì)救她。埃斯梅拉達(dá)不屈不撓,毅然選擇了絞刑架去死。有一集值得一提的是,有一個(gè)隱藏的修女的偉大母親,聽到這個(gè)消息后欣喜若狂。因?yàn)樗憛挵<芭耍沂前<芭送底吡怂暮⒆。一個(gè)隱藏的修女日復(fù)一日、年復(fù)一年地在角落里為她的孩子祈禱。如果她后來認(rèn)不出自己的孩子埃斯梅拉達(dá),也許她會(huì)一輩子為孩子祈禱,活在陰霾中,直到生命的最后一秒。然而,上帝對(duì)她既仁慈又殘忍:上帝讓她認(rèn)識(shí)了埃斯梅拉達(dá),但在這種情況下,埃斯梅拉達(dá)是一個(gè)垂死的人。這位可憐的偉大母親為了孩子的生命獻(xiàn)出了自己的生命。

      上吊那天,卡西莫多救了埃斯梅拉達(dá)。真是“滴水之恩,必有涌泉相報(bào)”?ㄎ髂嗪艹绨葸@個(gè)美麗的女人,但他太丑了,怪物會(huì)讓他有點(diǎn),更別說埃斯梅拉達(dá)了?埃斯梅拉達(dá)不敢看他的臉?ㄎ髂嗝刻焖惋垥r(shí)總是站在看不見的角落里,然后把飯推過去。晚上睡覺時(shí),他背對(duì)著她坐著,為她守護(hù)凈土。最丑的卡西莫多也是最美的`,至少在我看來是這樣。

      克勞德主教最終認(rèn)為埃斯梅拉達(dá)已經(jīng)死了。雖然他很難過,但他的心悸終于消失了。至少在他知道真相之前是痛苦和解脫的。知道埃斯梅拉達(dá)沒有被絞死,這位永遠(yuǎn)不會(huì)死的副主教向埃斯梅拉達(dá)表達(dá)了他熱烈的愛。無論多少次,埃斯梅拉達(dá)都不會(huì)接受?藙诘掠謿庥中撸寻K姑防_(dá)交給了追趕她的官兵?蓱z的女孩,可憐的卡西莫多。卡西莫多所有的努力都白費(fèi)了。絕望和怨恨,卡西莫多笑著把兇惡的副主教推下了塔。這是他的反抗。對(duì)丑陋人性的反抗。第二天,卡西莫多失蹤了。兩年后,在蒙福宮墓地發(fā)現(xiàn)了一男一女的兩塊骨頭。奇怪的是,他們互相擁抱,骨頭一分離就化為灰燼。

      這是感人的愛,卡西莫多對(duì)埃斯梅拉達(dá)的感激和愛,以及他對(duì)她的忠誠(chéng)。003010是一部揭示丑惡人性的悲涼無情的悲劇。

    巴黎圣母院讀書心得15

      對(duì)這本書的理解是通過電影。當(dāng)我讀這本書時(shí),我的腦海里充滿了這本書內(nèi)容的影子。我很高興我先看了這部電影,這樣我就能更容易理解它.

      003010是一個(gè)善良無辜的人在體制下被迫害的悲劇。

      在讀這本書的過程中,我感受到了強(qiáng)烈的美丑對(duì)比,其中善良美麗的女孩埃斯梅拉達(dá)殘忍虛偽。

      圣母院副主教克洛德,弗羅洛和外表丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人伽西莫多,為本書構(gòu)成了一幅絢麗而奇異的畫面,形成了尖銳、讓人難以置信的善與惡、美與丑的對(duì)比,這也正是這本書的魅力所在。

      女主角是個(gè)善良純潔的少女,她富于同情,敢于舍己救人,當(dāng)以賣文為生的詩人甘果瓦,深夜時(shí)誤入“黑話王國(guó)”,即將被殺死時(shí),她挺身而出雖不愛他,卻愿與他結(jié)婚、當(dāng)卡西莫多在烈日暴曬的廣場(chǎng)上遭到鞭撻,口渴向人們求助時(shí),只有她對(duì)這個(gè)丑怪異常而且又挾持過她的人表示同情,滿足他的要求……她性格天真、且品格堅(jiān)貞……作者把這個(gè)人物塑造成美與善的化身,并將故事圍繞她而引起,以引起讀者對(duì)她的無限同情,從而產(chǎn)生對(duì)封建教會(huì)及王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。

      在小說中,雨果十分自覺加以揭露的封建惡勢(shì)力首先就是教會(huì),克洛德就是教會(huì)的化身,他外表道貌岸然,內(nèi)心卻如蛇蝎般毒,表面圣潔,內(nèi)心卻貪求女色,過著荒_奢侈的生活,對(duì)世人充滿敵意,但最終惡人終有惡報(bào)。

      作者也以極大的同情心描寫了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐,他們身份卑微低下,但卻擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于那個(gè)所謂有教養(yǎng)、文明的世界的人的.崇高美德:互助友愛、正直勇敢、舍己為人……小說中巴黎下層流浪者為救出愛斯梅拉達(dá)攻打圣母院的場(chǎng)面:悲壯、激烈、慷慨、驚心動(dòng)魄,顯示出的英勇無畏更證明了這一點(diǎn)。

      這篇小說具有一定的震撼力,卷走了我們的全部感情,也讓我們深深地體會(huì)到內(nèi)在美的重要性。一個(gè)人擁有美麗的外表是讓人羨慕的,但我們更加看重的是他的內(nèi)心是怎樣的,如果他內(nèi)心骯臟,品質(zhì)下劣,這種人根本談不上美。所以,我們要從一個(gè)人的內(nèi)心去對(duì)待這個(gè)人,要相信內(nèi)在美是最重要的。

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