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  • 讀書的心得體會

    時間:2022-11-07 14:00:06 心得體會 我要投稿

    讀書的心得體會15篇

      我們有一些啟發(fā)后,通常就可以寫一篇心得體會將其記下來,通過寫心得體會,可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗。怎樣寫好心得體會呢?以下是小編收集整理的讀書的心得體會,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

    讀書的心得體會15篇

    讀書的心得體會1

      去星巴克的時候,只留意了咖啡的味道,對其他都未做太多的關(guān)注,只是覺察到了與其他咖啡廳的些許不同,卻不知該如何用語言去詮釋。

      讀罷霍華德·舒爾茨的《將心注入》,略加懂得了一杯咖啡何以成就了星巴克的傳奇,原來我先前的未知也是因為并未將心注入。

      從上島到兩岸,再到萊茵河,每一個地方,咖啡無疑都引領(lǐng)著一個城市的時尚,星巴克面對眾多卓然而起的競爭對手,歷經(jīng)歲月的打磨,依然經(jīng)久不衰,當(dāng)是以其厚重的文化內(nèi)涵和堅固的高端品質(zhì)而制勝的吧。

      認(rèn)真地隨著霍華德回顧了星巴克的發(fā)展之路,從最初的'僅有的幾家的“天天咖啡”,到現(xiàn)在全球擁有數(shù)百家店面,坐擁上億資產(chǎn)的企業(yè),一杯咖啡真的成就了星巴克的傳奇。

      掩卷思索,除了霍華德和他的管理團(tuán)隊在星巴克彰顯的智慧外,最重要的一點無疑是他們堅持許久的文化品味和對咖啡品質(zhì)的無微不至的呵護(hù),再一次懂得了品質(zhì)制勝,文化傳承的重要。

      如此地將心注入于企業(yè)的文化,將心注入于對品質(zhì)的呵護(hù),霍華德·舒爾茨用多年的求索給了我們最實際的驗證,也帶給了我們更深度的思索。

      一杯咖啡可以成就星巴克,一個理念是否也可以成就一所學(xué)校?

      于生產(chǎn)咖啡不同的是,學(xué)校是培養(yǎng)人的場所,面對著一個個鮮活的生命,我們是否更要將心注入呢?唯有將心注入,才可以真正地從孩子的角度出發(fā),真正地把教育做到為學(xué)生的幸福生活做準(zhǔn)備。

      再次回味我校確立的“給孩子一顆藝術(shù)的心靈,給孩子一個明亮的童年”的辦學(xué)理念,以及圍繞這一理念所展開的系列活動,似乎可以找到些許的欣慰。因為我們所做的一切都是實實在在地建立在為孩子的終身發(fā)展服務(wù)上,“為了孩子的一切,為了一切孩子,一切為了孩子”并不是輕易說出的美麗借口,也只有將心注入到教育的每個細(xì)節(jié),所有的一切才可以幻化出教育的更多奇跡。

      當(dāng)然,也許我們永遠(yuǎn)都無法企及星巴克的傳奇,因為霍華德·舒爾茨也是唯一。但不管我們在哪一個崗位,如果我們真的可以把我們的工作當(dāng)作一種神圣的事業(yè)去做,就如霍華德那樣,對于影響企業(yè)品質(zhì)的任何決策都可以斬釘截鐵地說不,對于成就星巴克的點滴文化都要百般地追尋,那么我們每一天的腳步都應(yīng)該是方向清晰的,每一次步履的挪移都將少了蹣跚,多了堅定。

      如此,我們才可以坦然地面對那些純真的笑臉,才可以從容地面對那些鮮活的生命。

      最怕的是心若神迷,最可貴的是將心注入。

      從此,我愿將心注入。

      注入我的事業(yè),我的生活,注入我生命的每一天。

    讀書的心得體會2

      何兆武的《上學(xué)記》是一部與眾不同的書,在于它是由何先生口述,由他人記錄整理的。這是我第一次接觸這種形式的書,剛開始讀的時候,我還以為是由于何先生過世了,只能由旁人代替繼續(xù)寫,其實不然,我想何先生是有意而為之,這種寫法有一種妙處,那就是有一種親切感,平易近人,感覺就像是和作者本人面對面的交流,聽老人講著他獨有的美好故事。其中讓我印象最深的,當(dāng)屬何先生在西南聯(lián)大時的上學(xué)生活了,這也是《上學(xué)記》的'核心、精華所在。西南聯(lián)大的學(xué)習(xí)氛圍非常好。

      其一,是自由的學(xué)術(shù)氛圍,當(dāng)時的學(xué)生,各持己見,但是面對分歧,他們最多爭辯,絕不會將情況惡化成吵架。然而,為什么會有如此自由自在的環(huán)境呢?我想主要是因為當(dāng)時的社會背景和學(xué)生之間的友誼良好。何兆武先生這里指出,人的創(chuàng)造力由求知自由、思想自由和個性發(fā)展組成,而個人的獨創(chuàng)能力實際上才是正真的第一生產(chǎn)力。自由的環(huán)境造就了學(xué)術(shù)的多產(chǎn)!

      其二,就是西南聯(lián)大的教學(xué)狀況了,何先生對此有否定,但大體上是肯定的。這些教授們表現(xiàn)的也比較“自由”,很多教授上課不像現(xiàn)在的老師一樣兢兢業(yè)業(yè),講義都不帶,高興講到哪就到哪,更有甚者,像現(xiàn)在的學(xué)生一樣,來上課還得看心情。我覺得這是對學(xué)生的不負(fù)責(zé),教授的個性不應(yīng)該在講臺上發(fā)揮的這么淋漓盡致。西南聯(lián)大出了很多大家,這是毋庸置疑的。對于其原因,我想有這么幾點。

      首先,西南聯(lián)大的生源較之其他大學(xué),不能說最好,但絕對是數(shù)一數(shù)二的。

      其次,西南聯(lián)大的周邊環(huán)境比較偏僻,學(xué)生們除了在學(xué)校一心向?qū)W,毫無其他去處。

      再次,教授們雖然有點喜歡耍性子,但他們的水平非常不錯,他們能傳給學(xué)生知識,能開拓學(xué)生的視野,這對學(xué)生的成長十分重要,認(rèn)知水平高了,在學(xué)術(shù)上才能有更高的造詣。最后,西南聯(lián)大的教學(xué)規(guī)模屬于小班教育,眾所周知,這對提高學(xué)生的思維能力非常有利,學(xué)生和老師能處于更活躍的互動之中,很多新創(chuàng)意、新想法也隨之迸發(fā)而出。

      《上學(xué)記》為我們了解近代生活提供了一個平臺,若是何先生能再寫一部《上班記》之類的書講述一下工作的生活那就更好了。

    讀書的心得體會3

      今天,我們學(xué)習(xí)了《自然之道》這篇課文,使我感慨萬千。這個故事講的是八旅行者和一個向?qū)ВY(jié)伴到達(dá)南太平洋加拉巴哥島,實地考察海龜是怎樣離巢進(jìn)入大海的。從海龜巢到大海需要經(jīng)過一段不短的沙灘,它們稍不留心,就會成為嘲鷹等肉食鳥類的美餐。旅行者在巢口發(fā)現(xiàn)一只幼龜它把頭探出巢穴,卻欲出又止。這時,一只嘲鷹飛來,用尖嘴啄它的頭,企圖把它叼走。旅行者心急如焚,強(qiáng)烈要求向?qū)О研『}斔腿氪蠛!H欢钊苏痼@的一幕發(fā)生了,不久之后,成百上千只幼龜魚貫而出,成了嘲鷹、海鷗等數(shù)十只鳥的口中之食。我想,八個旅行者本來是一片好心,想幫助幼龜避免嘲鷹的.傷害,可是因為他們違背了自然之道,反而弄巧成拙,致使大批幼龜成了嘲鷹等肉食動物的美餐。這是一件多么可悲的事情啊!

      人類是萬物之靈,然而當(dāng)人自作聰明時一切都有可能走向反面。在生活中,我就辦過這樣的事。一次,一只小鳥飛到了我家的陽臺上,被我捉住了,我看它身上凈是土,臟極了,便弄來一盆水給它洗了洗澡,洗后我看它身上濕淋淋的,怕它感冒,于是又用吹風(fēng)機(jī)在它身上吹了又吹,把它身上的毛吹干后,我才發(fā)現(xiàn)那只小鳥瑟瑟發(fā)抖,不一會就凍死了。這樣的事情還有很多,例如:一些愛美的阿姨為了追求苗條的身材不是通過運動,而是亂吃減肥藥或者不吃飯,結(jié)果弄得一身病。還有不法商人,為了自已掙大錢,把又青又澀的大棗浸泡在藥水里,使它們變得又紅又甜,把“瘦肉精”注射到活蹦亂跳的小豬體內(nèi),這些違背自然之道的事情給老百姓帶來了直接的危害,多么令人氣憤呀!

      作為一名學(xué)生,我們一定要遵循自然之道。我想:如果人人都遵循規(guī)律,那么這個世界該多么美好呀!

    讀書的心得體會4

      轉(zhuǎn)眼間為期二十一天的領(lǐng)讀者計劃已經(jīng)接近尾聲,在每天的誦讀中我體會到了,古詩這一中國文化的瑰寶所蘊(yùn)含的獨特魅力。進(jìn)入大學(xué)以來,我們幾乎很難接觸到與自己專業(yè)相差甚遠(yuǎn)的古詩詞,經(jīng)過這段時間的學(xué)習(xí),我仿佛又回到了高中每天和古詩相伴的那段時光。

      每首古詩都是詩人發(fā)自內(nèi)心的佳作,其中凝聚了詩人最真切的感觸和自己獨特的見解,也許是面對優(yōu)美的景色心中難以抑制的喜悅;也許是被貶官后一直未能得到重用的憤憤不平;也許是面對當(dāng)時民不聊生的現(xiàn)狀,自己卻心有余而力不足的無奈。

      在這段時間里,我重新認(rèn)識了李白和杜甫兩位頗具影響力的詩人。中華歷史上下五千年,英雄又僅千萬?而你,是一道獨特的.風(fēng)景。

      在歷史長河中,淺斟"秦時明月漢時關(guān),萬里長征人未還"者有之,高唱"黃沙百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還"者有之,疾呼"國家興亡,匹夫有則"者有之。

      但是你,在大唐那個太平時代里,在盛世那個逢迎歲月中,你在天子面前一臉正氣,在權(quán)貴面前一腔蔑視。"我寄愁心與明月,隨風(fēng)直到夜郎西",你在朋友落難之時傾盡全力相助;"仰天長笑出門去,我輩豈是蓬蒿人",你在遭遇困難和挫折時仍豪氣不減。

      在當(dāng)今這個物欲橫流的社會中,李白這種潔身自好,不與世俗同流合污的高尚情操是極其可貴的。漫漫長路,誰在彈奏憂國憂民的千古絕唱?破舊草堂,誰在用詩歌詮釋背井離鄉(xiāng)的悲心愁腸?他的赤子之心,照耀在唐朝盛衰上,化為一腔怒火,燃盡腐敗和丑惡。他的詩篇,銘記在人們的心中,化為一股熱淚,灑遍祖國河山。

      “安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”,他憂愁的身影定格在歷史長廊,化為一顆明珠,照耀在詩壇之上。杜甫剛正不阿的品格,使他的名字百世流芳。

      這段時間,我了解到的詩人和誦讀過的古詩有很多,從中我同樣也學(xué)到了很多。借景抒情、借物喻人、欲揚先抑和白描等手法,是詩人在寫景和抒情時經(jīng)常會用到的,詩人用最合適的創(chuàng)作手法和自己獨特的見解留給了后人數(shù)不盡的優(yōu)秀佳作,并且廣為流傳。

      通過對古詩的學(xué)習(xí),使我的大學(xué)生活變得更加多姿多彩。在學(xué)習(xí)專業(yè)課的同時,能夠抽出時間讀幾首古詩,并詳細(xì)分析出詩人思想感情,往往會有“采菊東籬下,悠然現(xiàn)南山”的獨特感受。生活不止眼前的茍且,還有詩和遠(yuǎn)方。古詩就是我們心中的那片凈土,它帶領(lǐng)我們走向?qū)儆谧约旱哪瞧斓亍?/p>

      天之蒼蒼,地之渺渺,云之朦朦,水之茫茫,唯有古詩,源遠(yuǎn)流長。

    讀書的心得體會5

      《岳飛傳》讀后心得

      岳飛是南宋時期的一名抗金元帥,他精忠報國,公私分明,無人不知,無人不曉他的名字。我讀了《岳飛傳》后,被岳飛“精忠報國”的精神深深感動了!他讓我明白了一種可貴的愛國主義精神。

      這本書主要講述了南宋抗金名將岳飛的故事。岳飛有一個深明大義的母親,在母親的教導(dǎo)下岳飛從小就立下了報國的偉大志向,他自幼拜師刻苦習(xí)文練武,并與張顯、湯懷、王貴、牛皋結(jié)拜。后來他投軍報國,敢于以自己的實力向皇親國戚挑戰(zhàn),大鬧武科場,槍挑小梁王。相張邦昌要拿他問罪,被大師宗澤救下,逃回家鄉(xiāng)。不久,金兵犯宋,張邦昌賣國,徽、欽二帝被俘。康王趙構(gòu)南下稱帝,岳飛奉旨入朝,在宗澤的領(lǐng)導(dǎo)下,率領(lǐng)岳家軍抗擊金兵,一次又一次勇破金軍,威名遠(yuǎn)震。但是,正當(dāng)岳飛節(jié)節(jié)勝利之時,貪生怕死的趙構(gòu),聽從了秦檜的計,一天之內(nèi)下了十二道金牌召他回京。岳飛一回到臨安,就被解除了兵權(quán)。不久,臣秦檜誣告岳飛謀反,以“莫須有”的罪名在杭州大理市風(fēng)波亭殺害了年僅39歲的岳飛,造成千古奇冤。岳飛是一個非常愛國的英雄,他愛國更勝于愛自己。他同時也是一個有情有義的大丈夫,對朋友情同手足,所以他有許許多多的好朋友在任何時候都會幫助他,支持他。

      岳飛的背上有“精忠報國”四字,是他母親為他刺的,是希望岳飛將來能夠精忠報國,不付所托,他果然成了一名出色的元帥,只可惜,岳飛雖然厲害,可還是被臣害死。岳飛因其精忠報國的偉大精神成為中華民族世代相傳的典范,是我們每個中華兒女的.榜樣。岳飛一生出入疆場,英勇抗擊侵掠,堅決反對國家民族受到壓迫,其愛國主義精神和堅貞不屈的民族氣節(jié)為歷代人們所敬仰,值得我們永遠(yuǎn)懷念。他的精神將永遠(yuǎn)保留在中華大地上,永遠(yuǎn)流傳……。

      古往今來,有許多像岳飛這樣的偉大英雄,如勇敢的邱少云,戰(zhàn)斗英雄黃繼光……我從心底里佩服像岳飛這樣的大英雄,他們偉大的愛國精神將流傳千古!在這些英雄身上體現(xiàn)的是中華優(yōu)秀兒女的種種可貴精神和質(zhì)量,這些可貴精神與質(zhì)量成為我們少年兒童今后學(xué)習(xí)和人生道路上努力向前的精神動力和寶貴財富。他們?yōu)閲颐褡鍔^斗、獻(xiàn)身的精神永遠(yuǎn)值得我們向他們!

    讀書的心得體會6

      杜威在《藝術(shù)即經(jīng)驗》一書中談到了“一個經(jīng)驗”(anexperience)的概念,并將之界定為:“我們在所經(jīng)驗到的物質(zhì)走完其歷程而達(dá)到完滿時,就擁有了一個經(jīng)驗!痹摻缍@示出“一個經(jīng)驗”至少具有兩重含義。一是完整性,即“走完其歷程”。二是圓滿性,即“達(dá)到完滿”。完整性和圓滿性共同構(gòu)成了“一個經(jīng)驗”的。

      應(yīng)該說.在幼兒園教育活動中,教師大多能尊重幼兒對完整經(jīng)驗的需要,比如.給幼兒講一個完整的故事,讓幼兒唱完一首歌,幫助幼兒完整地經(jīng)歷一次科學(xué)探索活動,等等。然而,不少幼兒園在追求幼兒經(jīng)驗完整性的同時,往往忽略了幼兒所獲經(jīng)驗的圓滿性。例如,在美術(shù)活動中教師會不斷地催促幼兒完成其作品;為了在活動結(jié)束時讓幼兒得出答案,教師會縮減探索的時間,給予幼兒過多的直接幫助.等等。在這種情況下,雖然表面上看來,教育活動是完整的,教師引導(dǎo)幼兒獲得了完成某一個教育活動任務(wù)的經(jīng)驗,但這種經(jīng)驗卻是膚淺的,不具有累積性。在有限的時間內(nèi)試圖完成一個完整的任務(wù),常常會在關(guān)注幼兒經(jīng)驗完整性的同時,以犧牲幼兒經(jīng)驗的圓滿性為代價。

      那么。如何在幼兒園的教育活動中使幼兒獲得的經(jīng)驗既完整又圓滿呢?

      一是分解。分解就是把原先過于龐大的“一個經(jīng)驗”分解為一個個小的“經(jīng)驗”。比如。要讓幼兒了解水的特性,就可以讓他們通過幾次活動分別來探索水的顏色、味道、流動,物體的沉浮等不同特性。對一首歌曲的學(xué)習(xí),可以通過體驗理解歌詞、初步學(xué)會演唱、歌曲演唱與表演、音樂游戲與創(chuàng)造等幾個層層疊加的活動分步驟地逐漸達(dá)成。在這種情況下,幼兒每一次都獲得了相對完整的一個小的“經(jīng)驗”.而每一個小的“經(jīng)驗”的不斷累積便構(gòu)成了既完整又圓滿的.一個大的“經(jīng)驗”。這就好比我們成人在讀長篇小說和看電視連續(xù)劇時的經(jīng)驗歷程模式。

      二是留白。留白是國畫創(chuàng)作中的一種構(gòu)圖方法,以收到虛實相映,形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)境界。幼兒園教育工作的留白就是在教育活動設(shè)計時間歇性地預(yù)留一部分不做任何教學(xué)安排的時間。有了在活動設(shè)計時有意識的留白后,教師在教育活動過程中才有可能從急迫的教育任務(wù)中脫身,才有可能用更多的心力來觀察、分析幼兒:當(dāng)教師意識到幼兒在活動中的表現(xiàn)與活動計劃不一致時,才能根據(jù)幼兒現(xiàn)場的反應(yīng)調(diào)整教育計劃,切實追隨和滿足幼兒的合理需要,使他們通過活動獲得深人、滿足的體驗。

      三是時間。充足的活動時間是幼兒獲得高質(zhì)量經(jīng)驗的條件。要讓幼兒的經(jīng)驗完整和圓滿,教師必須學(xué)會放慢腳步,善于等待,讓幼兒有足夠的時間按自己的步調(diào)進(jìn)行探索。有了充裕的活動時間,教師才可以不急于讓幼兒獲得某個既定的結(jié)論,幼兒也就可以按照自己的方式和速度自主探索,自己尋找結(jié)論,自己發(fā)現(xiàn)和修正錯誤。在這樣的活動過程中,幼兒才會體驗到挫敗與成功,感受到困惑、激動、喜悅、失落、難過等各種情緒,幼兒所獲得的經(jīng)驗才會是飽滿、充實的,并在與原有經(jīng)驗的匯聚中成為推動幼兒成長的重要力量。

      幼兒教師作為專業(yè)教育工作者,承擔(dān)著培養(yǎng)合格的社會成員,延續(xù)人類社會發(fā)展的重要職責(zé)。培養(yǎng)合格的社會成員的過程,實際是幫助每個個體從自然人向社會人的轉(zhuǎn)化過程。幼兒教師承擔(dān)的是保證和促進(jìn)幼兒發(fā)展的重要任務(wù)。幼兒教師正是根據(jù)這個任務(wù),把人類社會積累起來的某些勞動經(jīng)驗、科學(xué)文化、思想意思和行為規(guī)范等社會精神財富,以最合適幼兒的方式,傳授給幼兒,使幼兒初步適應(yīng)社會生活,為此為推動社會發(fā)展做貢獻(xiàn)。因此幼兒教師職業(yè)和其他教師職業(yè)一樣,是培養(yǎng)人,造就合格社會成員的職責(zé)。必須具有專業(yè)的素質(zhì)和能力要求,如下:

      (一)事業(yè)心

      事業(yè)心是教師從事教育教學(xué)工作的根本動力,事業(yè)心是個體對造就所從事事業(yè)的熱愛和努力把工作做好的執(zhí)著追求。幼兒教師事業(yè)心表現(xiàn)在以下幾個方面:

      1.熱愛幼兒教育事業(yè)

      對事業(yè)的愛是建立在對事業(yè)的認(rèn)識的基礎(chǔ)上。人才的成長是一個連續(xù)教育、培養(yǎng)的過程,在這個過程中,幼兒教育是不可缺少的重要階段,它是為培養(yǎng)合格人才打基礎(chǔ)的。

      2.熱愛幼兒

      偉大的俄羅斯文學(xué)家高爾基說過:“教育兒童的事業(yè)是要求對兒童有偉大愛撫的事業(yè)!

      教師對幼兒的愛是一種理智的愛,俗稱教育愛,這就意味著教師要愛幼兒,對待幼兒態(tài)度溫和、寬容、不偏愛、尊重幼兒的人格,保護(hù)幼兒的合法權(quán)益,做幼兒的老師,也做幼兒的朋友。

      (二)具有健康的身心素質(zhì)

      健康的身體是搞好幼兒教育工作的重要保證。教師要教育和照管一群天真活潑的幼兒,需要有良好的身體素質(zhì)。身體健康的教師,精力充沛,工作效率高,與幼兒一起活動,給幼兒帶來自信和歡樂;如果教師體質(zhì)差,精神狀態(tài)欠佳,則班級氣氛壓抑沉悶,影響幼兒心理健康。

      (三)具有較為扎實的教育和文化科學(xué)知識

      幼兒教師在就職前,必須了解和掌握幼兒教育的基礎(chǔ)知識,了解幼兒教育發(fā)展動向和最新研究成果。學(xué)習(xí)這些知識將有助于教師掌握幼兒教育規(guī)律,提高工作的目的性、計劃性和工作效率:也有助于教師樹立正確的教育觀念。

      (四)具有多方面的能力素質(zhì)

      幼兒教師要實現(xiàn)自己的職業(yè)理想,成為教育幼兒的行家里手,應(yīng)將教育理論知識轉(zhuǎn)化為教育教學(xué)實際能力,這是搞好教育教學(xué)的重要條件。

      1.觀察和了解幼兒的能力

      教育幼兒是一門科學(xué),只有了解幼兒,才能較好幼兒。而觀察是了解幼兒最重要的途徑之一,由于幼兒自身控制能力差,情緒意外露,其內(nèi)心活動,身體狀況常通過表情、動作或簡短語言表現(xiàn)出來。

      2.組織管理班級能力

      教育全班幼兒,使幼兒在體、智、德、美幾方面全面發(fā)展是教師的中心工作。在班級組織管理中,教師肩負(fù)著重大職責(zé)。從教育內(nèi)容看,有德、智、體、美諸方面:從工作任務(wù)看,有保育和教育兩方面;從教育途徑看:有集體教學(xué)活動、勞動、游戲、日常生活等;從組織形式看,有集體、個別、小組活動等,教師要求將這些內(nèi)容和活動形式,合理計劃,科學(xué)安排,并做出最佳方案,促進(jìn)幼兒發(fā)展,不是一件容易的事,這需要教師具有很強(qiáng)的組織管理能力。

      2.溝通能力

      溝通是人與人之間通過信息交流,彼此相互理解,彼此接納對方觀點、行為,彼此協(xié)調(diào),達(dá)到默契的過程。溝通的方式主要有言語溝通,非言語溝通等。教師與有、家長之間的溝通能力是教師重要的基本功。

      3.教育監(jiān)控能力

      教師的教育監(jiān)控能力是指教師對自己組織的教育教學(xué)活動進(jìn)行積極主動的自我認(rèn)識,自我調(diào)節(jié)和自我反思的能力。它包括以下幾個方面:

      4.教育研究能力

      研究是交易者對待未知事物的一種態(tài)度。面對著全體幼兒,教對所要教的內(nèi)容是早已熟知,但是幼兒怎樣理解,卻是每個人每個不同情境下都各不相同的,因此,教育工作永遠(yuǎn)充滿著未知的因素,永遠(yuǎn)需要教育者進(jìn)行研究。

    讀書的心得體會7

      龍應(yīng)臺的《目送》是一部對親情和周邊人物的感悟散文。特別喜歡她寫的親情,抒情、真切、含蓄,并為之深深感動!赌克汀肥侨珪氖灼鑼懙氖悄克秃⒆拥某砷L,目送父親的遠(yuǎn)去。第二篇《雨兒》寫患老年癡呆癥的年邁母親,母女情感真心實意,讓人感動,第三篇《十七歲》寫的是青春期兒子的“獨立”,還有《愛情》、《明白》、《胭脂》、《為誰》等等,這些都是寫父親的逝,寫母親的老,寫兒子的離,把個人生命中最私密、最深埋、最不可言喻的‘傷逝’和‘舍’”銘刻在心,訴諸文字,處處是感同深受的親情滋味,篇篇有讓人沉吟難忘的人生情景。

      古人云:四十不惑。人過四十后,經(jīng)歷過許多次的生老病死的場面,再讀《目送》這類親情散文,感悟很多,特別是《目送》中的:“我慢慢地,慢慢地了解到,所謂父女母子一場,只不過意味著,你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端,看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方,而且,他用背影默默告訴你:不必追!比嗽谏穆吠局校芏鄷r候都是這樣:平靜中透露著的哀痛,讓人不甘又無奈。永遠(yuǎn)記得兒子在第一次拿到學(xué)習(xí)成績單時的情景,手拿獎狀,在人群中急切地尋找我地樣子,那時的我就是他的天;大學(xué)四年,每次打電話時,即便是在腳骨折臥床時,他的聲音是歡快的語調(diào),第一句話永遠(yuǎn)都是“媽媽,我很好!”我很感謝兒子的孝順,但心里也明白,兒子長大了,能自己擔(dān)待所有的傷痛,對父母的依戀會越來越少,每每想到這,那種酸楚而又心存喜悅的無奈,瞬間會填滿我整個胸膛。

      讀《目送》會我又一次地感受到送父親走時的那種撕心裂肺的.哀痛,也會想到了每次回家看母親時,母親那歡愉的目光和不停叨嘮的話語。世間大小小起起落落的事,最后還是沉寂于生活中的點點滴滴,《目送》所描寫的都是人們所經(jīng)歷的,所以能引起人們的共鳴。

      讀《目送》總有想流淚的感覺,為逝去的或正在遠(yuǎn)去的親情,挽留不住的是匆匆的生命腳步,能留下的就是記憶;讀《目送》懂得了對于生命,最好的態(tài)度不是挽留,而是珍惜;

      讀《目送》有些更深的感悟:再多的遺憾不舍都不過是生命的過程,我們只能往前走,用現(xiàn)在來填補(bǔ)過去的空白和傷口,帶著愛和釋懷與生命和解。

    讀書的心得體會8

      書,陶冶了我的性情;書,豐富了我的知識;書,開闊了我的視野;書,給予了我人生的啟迪。以書相伴,人生就會有大不一樣。生活能夠清貧,但不能夠無書。博覽全書的.人,往往知識豐富,能集眾家之所長于其身,因此能使人喜愛讀書,將使他終身受益。

      雖然我們都明白要多讀書,讀好書?扇匀挥幸恍┤藳]有養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣,究其原因,那是因為他們沒有對讀書產(chǎn)生興趣,興趣才是最好的老師!

      讀書不僅僅能夠讓孩子獲取廣泛的知識,陶冶情操,還能使孩子得到放松休閑,緩解焦慮,調(diào)節(jié)情緒,與孩子一齊讀書,既能留出一些時光與孩子共處,又能要求自我也養(yǎng)成讀書的習(xí)慣,一舉兩得。

      經(jīng)常讀書的人會思考,明白怎樣才能想出辦法。他們智商比較高,能夠把無序而紛亂的世界理出頭緒,抓住根本和要害,從而提出解決問題的方法。經(jīng)常讀書的人不會亂說話,言必有據(jù),每一個結(jié)論會透過合理的推導(dǎo)得出,而不會人云亦云、信口雌黃。

      讀書的最終目的當(dāng)然是為了提高對人性的認(rèn)識,鍛煉心胸,逐步訓(xùn)練感受幸福的潛力,培養(yǎng)自信心,構(gòu)成實踐潛力。有道是“腹有詩書氣自華”,因此,養(yǎng)成閱讀習(xí)慣將受用終生。閱讀習(xí)慣是在心靈深處裝了一部發(fā)動機(jī),一個人養(yǎng)成了讀書的習(xí)慣,一輩子不寂寞。養(yǎng)不成讀書的習(xí)慣,一輩子不知所措。

    讀書的心得體會9

      讀書,讓我擁有一份絕美的心境。

      每當(dāng)恬淡的黃昏,或是靜謐的夜晚,我會倚在床的一角,手捧一本書靜靜地讀,默默地品味。打開一本書,我從書中,能夠隨意想象,想象自我是藍(lán)天,一望無際;想象自我是月夜,寂靜美麗;想象自我是海浪,澎湃不息……

      讀小說,我會隨著主人公跌宕起伏的命運或喜或悲;讀抒情的散文詩歌,我會在作者淡淡的憂郁中品味他們對生命、生活、自然的態(tài)度;翻閱簡便詼諧的書,我能夠盡情地放聲大笑,把一切煩惱都拋到九霄云外……

      漸漸地我進(jìn)入書的世界,一天學(xué)習(xí)的疲勞和一些生活瑣事的煩惱便頓消大半。此時,我便擁有了一份絕美的愉悅心境。

      讀書,讓我的教育理論更豐富。

      “書籍是人類提高的階梯”。教師需要讀一些教育理論書籍,經(jīng)過讀書能夠加深自身底蘊(yùn),提高自身學(xué)養(yǎng)。利用課余時間,我讀了一些教育專著,很有感觸。

      劉鐵芳教授的《守望教育》使我有一種豁然開朗的感覺,作者從“關(guān)注我們時代的倫理覺悟”、“走向人對人的理解”、“道德教育”、“從尊重日常生活的德性品格開始”等篇目闡述了自我對道德教育沉重的憂思和對教育問題復(fù)雜性的思考,這實實在在是作者以一個學(xué)者的思想在為我們解惑。

      李鎮(zhèn)西教師的'《愛心與教育》使我的心靈受到激蕩,“隨意或許是一種美麗,而執(zhí)著卻是一片更燦爛的云彩”,讓我重新反思自我的“隨意”與“從容”,突然間我覺得以前的“隨意”是一種逃避,以前的“從容”包含著惰性;博士肖川的《教育的夢想與信念》運用了感性的文字表達(dá)理性的思考,用詩意的語言描繪多彩的教育世界,以真摯的情感謳歌人類之愛,以滿腔的熱情高揚教育的夢想與信念……他們凝練、雋永的文字和獨到教育的闡釋給我深深的啟迪,也改變了我的生活觀和教育觀。

      讀書,讓我更自信地應(yīng)對生活。

      當(dāng)我因辛勤工作而收獲甚微感到牢騷滿腹時,書會告訴我要笑對生活,這時我會渾身充滿工作的活力;當(dāng)我遇到困難,想打退鼓堂時,百折不撓的居里夫人就會浮此刻我的眼前,激勵我鼓起勇氣繼續(xù)努力;當(dāng)我抱怨自我一無是處,“天生我材必有用”這句名言會告誡我。

      當(dāng)我志得意滿時,“一杯水的容量”會提醒我,看似滿滿的一杯水還能容納100多個回形針,自我還有許多能量可挖掘;當(dāng)我安于現(xiàn)狀,不思進(jìn)取時,屈原的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”,就會在我耳畔響起;當(dāng)我流連于書墨暗香,聆聽諄諄教誨,就會仿佛置身于智者云集中,心靈得以凈化,精神得以弘揚。

      讀書,讓我體會別樣的樂趣。

      讀了一些書,也有了一些自我的想法,禁不住拿起手中拙劣的筆,寫下自我的所見所感,懷著忐忑不安的心境嘗試著投稿,當(dāng)自我的文章在某些報刊雜志上占有一席之地時,那種感覺,別提有多么的欣喜,這也許就是讀書的另一種樂趣吧!

    讀書的心得體會10

      前些日子,有知己好友向我推薦沈從文代表作《邊城》,閑暇時,我買了一本《沈從文集》,重點讀了《邊城》一文,感想頗多。

      《邊城》是一部反映湘西民情的中篇小說,它的故事情節(jié)很簡單,主要是通過描述女主人公翠翠與少男儺送的純情之愛,來揭示一種源自湘西古樸原始的“愛”與“美”。

      這種愛與美在小說中,既沒有海誓山盟、卿卿我我,也沒有離經(jīng)叛道之舉,更沒有附加銅臭的權(quán)錢交易,相反小說所表現(xiàn)的男女之情正是古樸原始鄉(xiāng)村孕育而生的自然戀情,它青春、陽光、清新、健康,猶如陽光下愛情的花朵,晶瑩透明。

      縱觀小說描述的不僅是唯美的戀情,更有祖孫、兄弟之間的摯愛親情,還有處在整個邊城各個角落人們之間的一種善良互愛之情,這些愛與情不正是如今我想看到的.人類最高尚的心靈之美嗎?

      雖說小說翠翠和儺送的愛與情以苦澀的悲情收場,這是我不希望看到的,更是我為之惋惜的,但它又讓我懂了美好的愛與情有時并不能完全為自己所把握的一面,它有其社會屬性的另一面,以致這中間或有悲情、或有無奈,這讓我聯(lián)想到“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全”的慨嘆,當(dāng)然我不排除也有人能沖破重重阻力追求得到自己的愛與情,如古代的卓文君與司馬相如,但話又說回來,古往今來又有多少人能把握自己的愛與情?

      又有多少人能跨越歷史享有不受時代束縛的愛與情呢?也正因為這樣,“愿天下有情人終成眷屬”就成為一代又一代人的情感共鳴!

    讀書的心得體會11

      書是人類進(jìn)步的階梯。 一個充滿幸福和諧的校園,離不開濃郁的書香氣。著名學(xué)者朱永新這樣談讀書:“一個崇尚讀書的民族一定是一個理性的優(yōu)秀的民族,一個崇尚讀書的社會一定是一個充滿希望的社會,而一個崇尚讀書的校園一定是一個健康而充滿生機(jī)的校園!

      課外閱讀可以有效提高學(xué)生語文質(zhì)素,這個認(rèn)識在教學(xué)實踐中已得到教師們充分的認(rèn)可。但目前小學(xué)開展的課外閱讀往往處在自發(fā)階段,教師們讓學(xué)生大量地接觸種種語文現(xiàn)象”,卻缺乏指導(dǎo),期望學(xué)生在接觸中自我感悟,“在游泳中學(xué)會游泳”。

      “在游泳中學(xué)會游泳”,道理固然不錯,但是把學(xué)生扔到水里任他們撲騰,學(xué)會了的就會了,學(xué)不了的就算了嗎?尤其是小學(xué)生的課外閱讀,如果不給予一定的指導(dǎo),就只能是盲目和流于形式,那么,應(yīng)該如何對小學(xué)生實施課外閱讀方面的具體指導(dǎo)?如何更好地提高小學(xué)生課外閱讀的實效?

      一、好詞句,記下來

      俗話說,好記性不如爛筆頭,我們倡導(dǎo)記讀書筆記,養(yǎng)成不動筆墨不讀書的良好習(xí)慣。

      記讀書筆記是培養(yǎng)閱讀能力、提高閱讀質(zhì)量的`重要措施。為此,我們對學(xué)生的要求:不動筆墨不讀書,隨讀隨記。要求學(xué)生讀有所思、讀有所感、讀有所用,每人建立讀書筆記,將閱讀中看到的精彩片段、名言佳句、好的開頭結(jié)尾隨時摘錄下來。

      為幫助學(xué)生養(yǎng)成不動筆墨不讀書的良好習(xí)慣,每學(xué)期進(jìn)行讀書筆記展評,從而促使學(xué)生記好讀書筆記,養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣。

      讀書筆記對教師來說,也便于布置和檢查,教師可以隨堂布置布置與課堂相關(guān)、相似內(nèi)容的文章查找和閱讀,完成“每日讀書”卡片的填寫,完成好詞好句的摘抄;星期六、日則布置與單元教學(xué)內(nèi)容相關(guān)、相似內(nèi)容的查找和閱讀,完成對好的段落、甚至是好的篇章的摘抄。每周檢查一次。因為是摘錄和抄寫,作業(yè)比較好改。因為偏重學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng),只要書寫比較工整,即對其進(jìn)行鼓勵。對學(xué)生講,形式不多,力求簡單,同時兼有閱讀訓(xùn)練,容易形成能力。

      讀書筆記養(yǎng)成習(xí)慣后,學(xué)生的閱讀面廣,摘抄量大,隨之帶來思維的活躍,思想的開放,觀點的創(chuàng)新,同時又促使寫作面的擴(kuò)大,寫作量的增大,寫作內(nèi)容的增多,點面結(jié)合,擴(kuò)大了視野,開拓了思想。

      二、讀過了,講出來

      每篇文章都是作者對自然世界和社會生活的反映。不管是狀物、寫人、記事,還是說明事物的本質(zhì),許多文章不僅包含深刻的哲理,也包含了作者高超的藝術(shù)表現(xiàn)力。在閱讀和欣賞過程中,教師要帶領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美:發(fā)現(xiàn)作品中反映出來的生活美、自然美、作品中所表達(dá)出來的作家的心靈美,以及作家創(chuàng)造美所運用的精湛藝術(shù)技巧;還要帶領(lǐng)學(xué)生去“創(chuàng)造”美,結(jié)合自身的生活實踐經(jīng)驗,去復(fù)述、去聯(lián)想、想象、去仿作……

      在復(fù)述、聯(lián)想、想象、仿作之間,四者固然都重要,但我覺得首先應(yīng)加強(qiáng)復(fù)述訓(xùn)練,復(fù)述是再創(chuàng)造,是基礎(chǔ),聯(lián)想、想象、創(chuàng)作是提高,有了基礎(chǔ)才能提高。

      學(xué)生復(fù)述能力的提高有一個過程,不是一二天所能提高的,這就需要教師在課堂教學(xué)中,抓緊進(jìn)行系統(tǒng)訓(xùn)練,我認(rèn)為可以先易后難,先復(fù)述一些簡單的記敘文,后復(fù)述寫景散文、議論文,先短后長,先復(fù)述文章篇幅較短的,逐漸增長;先局部后整體,先復(fù)述一小段,后復(fù)述全文。

      學(xué)生課外閱讀的小說故事等文學(xué)作品,教師要創(chuàng)造機(jī)會讓他們講述,可定期舉辦故事會,讓學(xué)生登臺講述自己讀過的,精彩的故事情節(jié),既鍛煉了說話能力,又加深了對讀物的印象,同時對其他同學(xué)來說,也增長了見識,真是一舉多得。

      本次讀書筆記展評活動,激發(fā)了學(xué)生閱讀與寫作的積極性,還豐富了學(xué)生的課外生活。相信,同學(xué)們會更加熱愛讀書,我!昂米x書,讀好書”的風(fēng)氣更加濃厚。

    讀書的心得體會12

      人,是為活著本身而活著,而不是為了活著以外的任何事物而活著!嗳A

      電影以福貴、家珍(福貴的妻子)、二喜(福貴的女婿)、饅頭(福貴的孫子)四人吃飯的情景結(jié)束,以一種溫和的方式終止觀眾繼續(xù)了解福貴接下來的人生,但我們有理由相信,他們依然會好好活下去,盡管他們可能會因為時代,命運的不幸而失去生命,但是這種繼續(xù)活下去的念頭不會改變。

      有人說余華的小說透露出一種悲劇刻意堆砌,可是我在觀影的過程中卻覺得無比真實。是時代的悲劇,也有命運的不公,更是生命的常理。福貴的好賭使得房子易人,父親被氣得離世。母親病重卻沒有醫(yī)治的物質(zhì)條件,更盼不到兒子的到來。解放戰(zhàn)爭后,福貴回家了。家庭的苦難累倒了有慶,偶然的意外令其離世。此后家珍也開始生病。文革斗倒了醫(yī)院老教授,鳳霞因生產(chǎn)大出血去世。所幸電影的結(jié)尾還是給了一點生命的溫存,小說的結(jié)尾卻也只有福貴和他的老牛一直活著。

      剛開始房子沒了的絕望淹沒著福貴和電影外的我們,但隨著生活不斷變好和家人的不斷離世,我們似乎也覺得房子沒了,錢沒了再也不是什么大不了的事情了。只要人在,希望就在。人不在了,還得活下去,生活還得繼續(xù),還得活著。

      這部電影讓我想起霸王別姬,同樣是時代的縮影,同樣是歷史的故事,但這部片子更為生動真實豐富全面地展示那些時代,那些人,那些生活。雖然沒有經(jīng)歷過,但是能從影像和文字中感受到那些有苦有樂的時代故事,那些過往只能從教科書上看到的只言片語。

      我想看完這些充滿歷史感、充滿苦難、充滿反思的故事,更令我們了解我們的現(xiàn)在。為什么要銘記歷史,為什么要不忘過去,為什么要感恩現(xiàn)在。這真的是一種感受生命的珍貴和充滿希望的力量。無法訴說,只能感受。

      時代是進(jìn)步的,但也是充滿苦痛和災(zāi)難的。無論旁人看來苦難多么不可承受,但是人總能承受下去的,人不是被災(zāi)難所打倒,而是被自己所打倒。

      在余華(小說《活著》的作者)在給麥田寫的序里提到,“”為何我當(dāng)初的寫作突然從第三人稱的角度轉(zhuǎn)化為第一人稱?現(xiàn)在,當(dāng)寫作《活著》的經(jīng)歷成為過去,當(dāng)我可以回首往事了,我寧愿十分現(xiàn)實地將此理解為一種人生態(tài)度的選擇,而不愿去確認(rèn)所謂命運的神秘借口。為什么?因為我得到了一個最為樸素的答案!痘钪防锏母YF經(jīng)歷了多于常人的苦難,如果從旁觀者的角度,福貴的一生除了苦難還是苦難,其他什么都沒有;可是當(dāng)福貴從自己的角度出發(fā),來講述自己的一生時,他苦難的經(jīng)歷里立刻充滿了幸福和歡樂,他相信自己的妻子是世上最好的妻子,他相信自己的子女也是世上最好的子女,還有他的女婿他的外孫,還有那頭也叫福貴的老牛,還有曾經(jīng)一起生活過的朋友們,還有生活的點點滴滴……“”

      福貴所受的苦難超于常人,任何一個旁觀者都認(rèn)為是不可承受的,而這苦難其實就是中國人的苦難的`縮影。其實苦難落到別人的頭上的時候我們往往覺得難以想象與接受,這個人的人生在你心中的代名詞基本就被他所承受的苦難所占據(jù)。其實真正落到自己的頭上的時候,你會發(fā)現(xiàn),人生不僅僅是苦難,總能夠挨得過去。

      “在這個世界上,的確每天都在發(fā)生著災(zāi)難?墒牵ǔ5那闆r是,當(dāng)災(zāi)難沒有落到我們自己頭上時,作為旁觀者,我們往往不敢設(shè)想這災(zāi)難落在自己頭上怎么辦。然而,事實上,一旦這種情形發(fā)生──它完全可能發(fā)生──你就必須承受,往往也就能夠承受!蓖踝诱f的話是一個真理:“凡是人間的災(zāi)難,無論落到誰頭上,誰都得受著,而且都受得了。”為什么呢?因為最低限度,生命本能會迫使你正視和迎戰(zhàn)災(zāi)難,不讓自己被災(zāi)難打倒。"

      有時候會覺得歷史離我們特別遠(yuǎn),其實是我們自己離生活特別遠(yuǎn),活在網(wǎng)絡(luò)上的空洞與數(shù)據(jù)的繁復(fù)中,讓我們有時失去對某些純粹的實在的思考與理解。

      歷史和現(xiàn)實能讓人知道人很渺小,但也很偉大。在災(zāi)難前顯得無力,但卻也在災(zāi)難前顯得無比珍貴。生命也是,愛也是。

      相關(guān)啟示:電影《切爾諾貝利》《無問西東》,小說《時生》。

    讀書的心得體會13

      對簡愛,我有的是欣賞和贊美。她追求獨立的人格,追求男女之間精神的平等。雖經(jīng)歷不幸卻熱愛生活,并把愛帶給每個需要她的人。為了自己的愛的信念,平等的真實純粹的愛,甚至毅然放棄渴望以久的唾手可得的愛情,并最終也自己的愛人實現(xiàn)了精神上的平等,簡愛的一生,雖談不上轟轟烈烈,但卻是平凡而不平庸。在我心中,簡愛就像一個充滿智慧、充滿愛心并努力使自己生命得到最大張揚的.精靈。她的生命,有如彗星的閃亮和美麗。

      然而,最打動我心的卻是海輪,一個同樣充滿智慧和愛心的小姑娘。

      海倫——我心目中超凡美麗的天使。她超凡,是因為她完全放棄現(xiàn)世,達(dá)到了浩淼高遠(yuǎn)的精神境界,有著難以比擬的忍耐精神。她美麗,毋庸置疑,有哪個人心目中的天使不美麗呢?

      海倫的超凡是常人無法企及的,也是常人無法理解的。包括簡愛。

    讀書的心得體會14

      我總以為一個人與一本書的邂逅是一種彌足珍貴的緣分,也許撥開書頁,看到的是致一的文字,然而這些呆板的墨色下掩藏的卻是一個真實的活生生的靈魂,這個靈魂時常閃躲,但亦毫不羞怯的袒露著。

      《活著》就是這樣一本有生命的書。我深深記得初讀《活著》的感受,從初始的悠然到其后的凝重,翻動書頁的手指愈漸遲疑,我感到心中似乎有一種神秘的期待——呼喚著一個轉(zhuǎn)折,一個讓主角走向幸福的轉(zhuǎn)折,然而,我失望了,作者是那么的殘忍和吝嗇,我?guī)缀跏且宦沸耐吹淖x到最后。當(dāng)我滿心酸楚地合上書頁,猛然望見封面一襲鮮血般的暗紅,刺目一如長長傷口上的血淋淋,卻又宛如生命勃勃的涌動,似乎是悲哀,是一抹濃重的嘆息,又仿佛一陳熱烈的律動……我的淚直直的落了下來。

      書中,隨著富貴悠長的'笑娓娓道來他的一生。從一個少爺吃喝嫖賭終于敗壞家業(yè),淪落為糊口而下地,回味的時候,我常常驚訝,這仿佛是看見一綹及纖細(xì)的發(fā)絲被逼迫著承受千萬斤的重量,然而它卻沒有斷,這種生命的韌性似乎講述著人生絕望地不存在。福遺的人生,仿佛是一株盤剝的冬筍。一層層褪去人生的虛化,一層層撕掉人生的幸福依賴,一層層摧毀著人的堅強(qiáng),可到最后,白嫩嫩的卻剩下一個最柔軟。最純凈的秉性,只剩下人生存在的唯一的理由——活著,為了活著而活著;钪,執(zhí)著的活著——已成為唯一能描述富貴的形容,也是對富貴最好的肯定與頌贊。至于幸;虿恍腋#覀儫o法斷言,也許在旁人的眼里富貴是苦苦煎熬的一生,但在他自己,也許更多的感受到了幸福,賀拉斯說:”人的幸福要等到最后,在他的生前,葬禮前,無人有權(quán)說他幸福,富貴的一生恍若一面鏡子,窄若一手掌,小弱一水滴,卻透出一個時代的背影。也許渺小的終于只是渺小,就如遭遇風(fēng)浪的舟船,我們可以挽救于搏擊,卻無法晚會沉默的結(jié)局,因為人性的共同,因為只要活著,除卻無奈,生命常有空白等待絢爛。

    讀書的心得體會15

      假期開始了,為了給自己充電老師們早就有了打算,我也得利用假期這段時間好好學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)。因此中外名著、教育書刊、雜志報刊充實了我的寒假生活,特別是張洪亮老師主編的《教師專業(yè)發(fā)展導(dǎo)引》讓作為一名班主任的我收獲了許多。

      《教師專業(yè)發(fā)展導(dǎo)引》清楚的論述了教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)涵及途徑、教師的專業(yè)素養(yǎng)、教師的專業(yè)能力、教師的課堂教學(xué)、學(xué)生教育與管理、教育科學(xué)研究、教師職業(yè)心理等,讓我認(rèn)識到在國際競爭日益激烈的21世紀(jì)教育是多么重要,作為人民教師我們肩負(fù)的責(zé)任關(guān)系到國家的發(fā)展,提高自身素質(zhì)刻不容緩,我們必須要不斷的調(diào)整自己的思想觀念、價值取向,豐富專業(yè)知識和技能,不斷的充實自己,才能在教育發(fā)展過程中永葆青春。

      書中的一字一句總讓我回憶起平時的班級管理工作,復(fù)雜的班級管理工作其實很簡單,正如文中所說“作為班主任,倘若沒有愛心,就不可能全面了解班級內(nèi)每一個學(xué)生,深入分析學(xué)生思想、心理、學(xué)生、生活狀況!敝挥挟(dāng)班主任給學(xué)生以真摯的愛,給學(xué)生以親近感、信任感、期望感,學(xué)生才會對班主任產(chǎn)生親近仰慕的心理,才能向班主任敞開內(nèi)心世界;擁有真摯的愛心才會使班主任更及時地、清楚地發(fā)現(xiàn)每一個學(xué)生的優(yōu)點、缺點及困難,這樣才會及時地、有針對性地去鼓勵他們、幫助他們,教育才會收到應(yīng)有的良好效果。

      一個好的班級總是凝聚了班主任的愛心和智慧。記得有個學(xué)生叫莫小云,這個學(xué)生平時不愛與人交流,常常獨自在角落里看書,沒有兒童的活潑、可愛,遇事說話吞吞吐吐,而且總愛低著頭。是什么讓孩子變成這樣孤僻、這樣不自信呢?為了弄清楚這個問題,一有機(jī)會我就會主動向小云靠近,找各種理由與她溝通。剛開始她表現(xiàn)的挺膽怯的,慢慢地她敢正視我了。我們聊同學(xué)之間的事、學(xué)習(xí)中的困惑、家庭成員······一段時間后小云基本上對我是無所不言,我想可能是家庭的'原因使活潑可愛的小云變得內(nèi)向了,于是我試探著問到她的父母,果然小云也向我傾訴了一直以來的心事。原來小云的父母前段時間一直在鬧離婚,大家的勸告一點用處都沒有,最后還是分開了。面對家庭的變故,小云以為父母的離異是因為不愛她了,心都傷透了,所以不想和任何人說話。針對小云的情況我通過談話讓小云明白一個道理,那就是“無論父母生活怎樣,他們最愛的人就是自己的孩子,父母愛孩子甚至超過愛自己!蔽易屝≡苹貞浬钪懈改笇ψ约旱年P(guān)心,小云視乎找回了屬于自己的父愛和母愛。班上的同學(xué)知道小云的事后,紛紛主動親近小云,與小云一同學(xué)習(xí)、一起玩耍,終于小云又從新變得開朗活潑了。

      學(xué)生會遇到來至各方面的困難,如:生活、心理、學(xué)習(xí)等方面都會給學(xué)生帶來困難,這些困難會影響學(xué)生的發(fā)展,甚至摧毀了學(xué)生的精神和意志。老師如果只是表面地教育幾句,或只是談學(xué)習(xí),收效甚微,有可能加速學(xué)生的不良走向。這需要班主任用愛心去幫助學(xué)生解決困難,用高尚的師德去影響學(xué)生、教育學(xué)生,帶著真摯的愛心持久地對其進(jìn)行針對性的幫助,方可引領(lǐng)他們走出困境,健康成長。

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