【熱】讀書(shū)心得體會(huì)
當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，不如來(lái)好好地做個(gè)總結(jié)，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這樣能夠培養(yǎng)人思考的習(xí)慣。那么好的心得體會(huì)都具備一些什么特點(diǎn)呢？以下是小編為大家整理的讀書(shū)心得體會(huì)，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
讀書(shū)心得體會(huì)1
這個(gè)寒假期間，我和媽媽一齊閱讀了《感悟童心的300個(gè)成長(zhǎng)故事》。這是一本培養(yǎng)我們智慧的故事書(shū)。讀完這本書(shū)，讓我更加學(xué)會(huì)愛(ài)父母，學(xué)會(huì)愛(ài)生命，學(xué)會(huì)感恩。
書(shū)中的精彩小故事有數(shù)之不完，道之不盡的情節(jié)與資料，如《困境即是賜予》、《小鷹長(zhǎng)大了》、《成為一只美麗的.蝴蝶》等，是告訴我們遇到挫折和困難時(shí)，不要逃避，不要悲觀失望，要勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀地應(yīng)對(duì)一切，只要我們擁一顆堅(jiān)強(qiáng)勇敢的心，那么我們就能夠創(chuàng)造出人生的奇跡�！顿u(mài)力救火的小松鼠》、《為自我創(chuàng)造一個(gè)奇跡》則是告訴我們：在人的一生中，總會(huì)遇到坎坷和災(zāi)難，我們只要用心冷靜地去應(yīng)對(duì)，去解決問(wèn)題，那么我們就能夠戰(zhàn)勝困難，創(chuàng)造出輝煌有好處的人生……
成功者決不放下，放下者決不成功。在以后的學(xué)習(xí)生活中，我必須會(huì)改正缺點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)自我的優(yōu)點(diǎn)。要向《人生沒(méi)有障礙》里面的小男孩學(xué)習(xí)，做任何事情不放下，不退縮，向著目標(biāo)努力拼搏。
讀書(shū)心得體會(huì)2
作為家長(zhǎng)，我是幸福的，因?yàn)楹⒆邮俏乙簧凶蠲利惖氖斋@；然而作為家長(zhǎng)，我又是困惑的，因?yàn)閹缀趺刻於家龅浇逃⒆拥碾y題，很多時(shí)候都不知如何下手去解決。
燈下翻開(kāi)《父母課堂》，孫云曉的一篇《關(guān)系好壞決定教育成敗》映入眼簾，讀著，讀著，我的心里豁然開(kāi)朗，我明白了做為家長(zhǎng)一定要懂得尊重、懂得信任，才能讓讓孩子成功地接受教育。記得“知心姐姐”盧勤老師曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)：“我有一雙愛(ài)的眼睛，5分鐘之內(nèi)就能發(fā)現(xiàn)這個(gè)孩子與別人不同的地方，發(fā)現(xiàn)他身上的閃光點(diǎn)，在我眼里所有孩子都是好孩子�！�
父母的第一職責(zé)不是發(fā)現(xiàn)孩子的缺點(diǎn)，而是尋找契機(jī)去激發(fā)孩子的潛能、發(fā)現(xiàn)希望。我家孩子曾經(jīng)很不愛(ài)學(xué)英語(yǔ)，特別是聽(tīng)讀的時(shí)候很畏難，有明顯抵觸的情緒，勸說(shuō)、呵斥對(duì)他也根本不起作用。有一次，我靈機(jī)一動(dòng)，拿了個(gè)單詞裝作不懂的樣子問(wèn)他，他讀出了這個(gè)單詞，說(shuō)這個(gè)單詞是聰明的意思。我反問(wèn)了一句：“那我可不可以這樣說(shuō)呢：youareacleverboy？”頓時(shí)孩子就開(kāi)心的笑了，很主動(dòng)的打開(kāi)電腦跟著光盤(pán)學(xué)習(xí)英語(yǔ)。以后隔三差五，我就會(huì)向他“請(qǐng)教”，給他更多的自信。當(dāng)他慢慢的對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)有了一些興趣，我就送他去外教老師家里上課�，F(xiàn)在他很喜歡外教老師，對(duì)學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣也越來(lái)越濃厚了。
我想，孩子的轉(zhuǎn)變或許不是一件太困難的事情，其實(shí)對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，父母的信任本身就是一種贊賞的態(tài)度，當(dāng)孩子面臨困難時(shí)，這種信任可以給他進(jìn)步的勇氣。父母是孩子的導(dǎo)師，更是孩子最想取悅的人，每個(gè)孩子都想得到父母的尊重與信任，而不是懷疑與喝斥。讓我們靜靜心，當(dāng)孩子有不足的時(shí)候，看到他更多的優(yōu)點(diǎn)；讓我們消消火，當(dāng)孩子失敗的時(shí)候，給予他更多的`鼓勵(lì)與信任。不經(jīng)意間，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己的孩子已經(jīng)長(zhǎng)大了，已經(jīng)懂事了，已經(jīng)非常優(yōu)秀了……
前蘇聯(lián)的蘇霍姆林斯基有本著作叫做《要相信孩子》，其中說(shuō)道：“兒童的心靈是敏感的，它是為接受一切好的東西而敞開(kāi)的�！睍�(shū)中闡述了相信孩子、信任孩子的重要性。指出孩子無(wú)論是在天性中還是在后天的成長(zhǎng)要求中，對(duì)信任的需求都是迫切的和必要的。事實(shí)就是這樣，父母給予孩子充分的相信，會(huì)使孩子感受到自我價(jià)值的存在，以及自尊感和自立感的提升。這樣，孩子會(huì)增強(qiáng)獨(dú)立處理事物的積極性，勇氣倍增地面對(duì)所遇到的困難。
在日常生活中，父母切忌搞“一言堂”，認(rèn)為孩子什么都做不好，不會(huì)做，事事都要替孩子做主，給孩子拿主意。特別是孩子相對(duì)獨(dú)立的生活圈和學(xué)習(xí)圈范圍之內(nèi)的事情，應(yīng)該充分相信孩子的能力，放手讓孩子獨(dú)立地去處理。孩子的成長(zhǎng)過(guò)程是不斷地學(xué)習(xí)自立的過(guò)程。家長(zhǎng)要給孩子充分的空間和信心去獨(dú)立面對(duì)生活中的各種困難、坎坷，不要懷疑孩子的能力。能力的養(yǎng)成需要鍛煉和實(shí)踐。
家長(zhǎng)應(yīng)放手讓孩子去體驗(yàn)生活，吃一點(diǎn)苦頭也許會(huì)成為孩子成長(zhǎng)的基石。家長(zhǎng)愛(ài)孩子，請(qǐng)從相信孩子開(kāi)始吧！
讀書(shū)心得體會(huì)3
大家都會(huì)寫(xiě)關(guān)于經(jīng)典的東西了。可大家知道經(jīng)典是什么意思嗎？經(jīng)典的意思就是過(guò)了很長(zhǎng)時(shí)間的東西大家都還喜歡就是經(jīng)典。今天我寫(xiě)一篇經(jīng)典的'動(dòng)畫(huà)篇——《白雪公主》。
我相信各位小朋友們都看過(guò)《白雪公主》吧？沒(méi)看過(guò)的小朋友也沒(méi)有關(guān)系，我和大家一起說(shuō)說(shuō)吧！
從前有一位美麗、善良的白雪公主，因?yàn)樗苊�，所以她的后母很恨她，就派人去殺害她。白雪公公主逃到了一座小房子，房子里住著七個(gè)小矮人，從此她們就成了朋友。有一天，一個(gè)老太婆給她吃了一個(gè)蘋(píng)果，白雪公主就被蘋(píng)果毒死了。七個(gè)小矮人做了一口水晶棺材，把白雪公主放到里面。走過(guò)了街道，小矮人被一根繩子弄摔跤了，蘋(píng)果從嘴里掉出來(lái)了，白雪公主就活了。
大家看了《白雪公主》，知道這篇故事主要講了什么嗎？主要講了不能太相信別人，要多幫助好朋友，好朋友才會(huì)幫助你。
讀書(shū)心得體會(huì)4
青鳥(niǎo)這本書(shū)講的是一對(duì)兄妹為救仙女的女兒，踏上了去尋找青鳥(niǎo)的神秘旅程。
故事中的主人公棣棣堅(jiān)強(qiáng)勇敢，他的妹妹咪棣善良可愛(ài)，富有愛(ài)心。在尋找青鳥(niǎo)的途中，他們歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦才去了沒(méi)有死亡的回憶國(guó)。在那里，他們見(jiàn)到了已死的爺爺奶奶和弟弟妹妹，在交談中知道了：只有有人想到了他們，他們才會(huì)醒來(lái)。接著，他們?nèi)チ擞衅呱瓤膳碌拈T(mén)的夜宮，前幾扇門(mén)里遇到的都是可怕的事物，只有最后一扇門(mén)，背后一片生機(jī)，可這些青鳥(niǎo)見(jiàn)不得光。他們又繼續(xù)去了青孩子的世界。最后，他們來(lái)到了危險(xiǎn)的森林，但是青鳥(niǎo)總是得而復(fù)失，最終他們還是未能找到青鳥(niǎo)。一年的時(shí)間期限到了，他們要回家了。早上醒來(lái)，棣棣的`鄰居很想要棣棣的那只鳥(niǎo)，棣棣一直舍不得，今天卻一口答應(yīng)了。這時(shí)，小鳥(niǎo)突然變青了，原來(lái)青鳥(niǎo)一直都在他的身邊，因?yàn)榍帏B(niǎo)的出現(xiàn)，鄰居女孩的病也好了。
這部童話的主題正如書(shū)中所說(shuō)：我們給人以幸福，自己才更接近幸福。光神指給主人公的是一條通過(guò)善良、仁愛(ài)，最終到達(dá)幸福的道路。作者說(shuō)：我們每一個(gè)人都尋求著自己的幸福，其實(shí)幸福并不是這樣難得的，如果我們經(jīng)常懷著無(wú)私、美好的意愿，幸福就近在咫尺。人只有為別人著想，自己才會(huì)幸福。
贈(zèng)人玫瑰，手有余香。讓我們像青鳥(niǎo)一樣，在成長(zhǎng)的生命的天空里，展開(kāi)美麗的雙翅，去尋找愛(ài)與幸福的方向吧！
讀書(shū)心得體會(huì)5
人活著，其實(shí)只是活給自己看，和別人無(wú)關(guān)。
有人曾經(jīng)問(wèn)我，人類(lèi)生活的意義是什么。既然我來(lái)到這個(gè)世界，嘗到了應(yīng)有的痛苦，流了無(wú)數(shù)次的眼淚，生活仍然不好，那么生活的意義是什么呢？我仔細(xì)回憶了過(guò)去，似乎沒(méi)有理由說(shuō)服自己。
少年福貴失去財(cái)產(chǎn)后，他的父親也離開(kāi)了他。在少年福貴轉(zhuǎn)變?yōu)樯贍斨�，他不得不承�?dān)父親的負(fù)擔(dān)，承擔(dān)這個(gè)大家庭的責(zé)任。正是這一生的第一個(gè)重大變化讓他認(rèn)識(shí)了作為丈夫，學(xué)會(huì)了支持整個(gè)家庭。
住在毛草屋里，妻子永不放棄，為他慶祝。雖然丈夫曾經(jīng)很困惑，但他毅然用自己的生活演奏了愛(ài)和責(zé)任，理解和寬容。傅貴去找醫(yī)生，但他被拉成了一個(gè)強(qiáng)壯的人。兩年的流離失所，在戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮中，逐漸理解了生存的意義：家鄉(xiāng)有自己的親戚，只要你活著，你就能看到他們。
幾年后回來(lái)，母親去世了，女兒因?yàn)楦邿粫?huì)說(shuō)話，但至少四個(gè)人團(tuán)聚了。由于饑荒，他被迫把女兒送給別人。女兒逃回家了，他們?cè)僖矡o(wú)情了。首先，他的妻子病倒了，然后他的兒子死于獻(xiàn)血過(guò)多。很難有一個(gè)勤奮的.女婿，女兒死于分娩。他的妻子很快就去世了，只留下一個(gè)孫子。
我勉強(qiáng)能過(guò)上好日子，但我女婿因?yàn)槭┕がF(xiàn)場(chǎng)的錯(cuò)誤失去了生命。福貴拉著孫子長(zhǎng)大，但因?yàn)橐粋�(gè)他不敢相信的錯(cuò)誤——豆子煮得太多了——孫子被吃死了。
就這樣，親戚們一個(gè)接一個(gè)地去世了，這樣的經(jīng)歷是痛苦的。他沉浸在痛苦中，拒絕走出來(lái)，眼淚浸濕了他的裙子。
福貴經(jīng)歷了人生中最大的痛苦。當(dāng)他看著親人離開(kāi)他時(shí)，他的心就像被刀割傷一樣痛苦。他深深地割傷了它。全身疼痛，血液流出……但他奇跡般地活了下來(lái)。比以前更灑脫堅(jiān)強(qiáng)。
人活著，其實(shí)只是活給自己看�！�
讀書(shū)心得體會(huì)6
《小鹿斑比》這本書(shū)描述了斑比從天真無(wú)邪的小鹿變成了鹿族首領(lǐng)“鹿王”的故事。在這個(gè)過(guò)程里，他經(jīng)歷了和媽媽分離，獲得了朋友的`幫助、老鹿王的引導(dǎo)，也親眼見(jiàn)證了同伴的死亡。
看完這本書(shū)后我明白了很多道理。在我們遇到困難的時(shí)候不要輕易放棄，要勇敢地克服它，勇敢也不是簡(jiǎn)單地說(shuō)出來(lái)，而是需要通過(guò)我們自己的實(shí)際行動(dòng)表達(dá)出來(lái)的。另外，從他和媽媽分開(kāi)生活的這個(gè)場(chǎng)景中，我理解了，隨著年齡的增長(zhǎng)，我們不能只依靠爸爸媽媽了，要學(xué)會(huì)自理，慢慢適應(yīng)獨(dú)立生活。
我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中要向斑比學(xué)習(xí)不斷克服困難的精神，努力學(xué)習(xí)、掌握本領(lǐng)，成為一個(gè)有用的人。
讀書(shū)心得體會(huì)7
讀書(shū)于我而言，是一種審“苦”。這種審苦，像一位評(píng)論家形容波德萊爾的寫(xiě)作狀態(tài):他躺在玄色的石板上，拿著明晃晃的刀子給自我解剖。不一樣的地方是我左手持鏡、右手持刀;最終發(fā)現(xiàn)刀是鈍的、身軀是虛空的。
“我”在石板上銘肌鏤骨地“觀”著。鏡子呢鏡子還是鏡子。我從小人書(shū)開(kāi)始“讀書(shū)”生涯。村里的大小孩，從初中學(xué)校借回小人書(shū)。有些大小孩還爬到教師家或供銷(xiāo)社里去偷小人書(shū)。借回來(lái)的第二天就要還，于是一本小人書(shū)在村里輪流讀到天明，輪不著的干瞪眼。讀小學(xué)的我放學(xué)回家，主要任務(wù)是放牛，讀小人書(shū)的機(jī)會(huì)比其他人多。當(dāng)時(shí)用得最多的一個(gè)短語(yǔ)，可能就是“改革的春風(fēng)”。在這“春風(fēng)”中，我感覺(jué)到了父輩們一生的“悲慘”。這種“悲慘”感越來(lái)越強(qiáng)烈，最終成了未成年的我關(guān)注農(nóng)村一草一木惟一的“眼”。讀高中時(shí)，我拼命地思考農(nóng)民的命運(yùn)。讀的書(shū)越多，越深入，越感覺(jué)到世界的廣大、知識(shí)的無(wú)涯、思考的無(wú)窮，而人在其中的命運(yùn)也越切近，越飄渺。我不知不覺(jué)走上抽象之路。當(dāng)年的“農(nóng)村之思”遠(yuǎn)了，“人的命運(yùn)”這個(gè)維度卻刻骨銘心了。為何讀書(shū)我說(shuō)不清楚，因?yàn)槲乙庾R(shí)到這個(gè)問(wèn)題時(shí)，讀書(shū)已經(jīng)是存在本身。但我明白:我讀書(shū)之所及，無(wú)不是“人的命運(yùn)”，人在鹽米油醬醋中的命運(yùn)，在世界中的命運(yùn)，在人類(lèi)中的命運(yùn)。我關(guān)于人的命運(yùn)的關(guān)注就這樣地由近及遠(yuǎn)、由此及彼地展開(kāi)了。
我信奉叔本華的理論:喜歡閱讀一目了然的'書(shū)的人是懶惰的人，僅有閱讀那些需要自我反復(fù)思考才能明白的書(shū)的人，才是真正讀書(shū)的人。我認(rèn)為一個(gè)民族也是如此。一個(gè)沒(méi)有比較艱深著作的民族是不深刻的民族。真正的艱深，不是因?yàn)樗h(yuǎn)離我們的日常生活，而是因?yàn)樗泵媸澜绫旧淼膹?fù)雜。我的閱讀也是如此。我喜歡閱讀艱深的著作。在閱讀中我強(qiáng)調(diào)想象和聯(lián)想。再抽象的理論表述，在進(jìn)行思辨理解的同時(shí)，我把它還原成日常生活的圖景。有些只需要現(xiàn)成的聯(lián)想，有些需要想象的構(gòu)造。我一向認(rèn)為，無(wú)法進(jìn)入抽象概念的人是缺乏想象的人;缺乏想象的人如果自認(rèn)為理解抽象概念，這個(gè)概念在他那里也已經(jīng)是一個(gè)死的東西了，既沒(méi)有聯(lián)結(jié)本事，也沒(méi)有生成本事。
閱讀是抽象的，關(guān)于命運(yùn)的感受是具體的。在抽象閱讀和現(xiàn)實(shí)感受中，我明白自身觀念的命運(yùn)。我們生長(zhǎng)在改革年代，但在理解現(xiàn)成的非個(gè)人化的觀念里長(zhǎng)大。許多教育和觀念已經(jīng)深入到生理反應(yīng)中去。我不得不四面突圍。人不能揪住自我的頭發(fā)離開(kāi)地球。在自圓其說(shuō)的內(nèi)部突圍中，惟一的途徑是自覺(jué)引入差異。遇到能夠證明自我感受和觀點(diǎn)的事物固然高興，遇到不一樣的甚至否定的事物，我更加高興。我稱(chēng)之為差異閱讀法。我很少單純地閱讀一本書(shū)，或者一種觀點(diǎn)。我總會(huì)同時(shí)將觀點(diǎn)不一樣的許多書(shū)放在一齊讀。我越信服某種觀點(diǎn)或某本書(shū)，我越要尋找不一樣的書(shū)來(lái)辯論。
讀書(shū)心得體會(huì)8
曾經(jīng)，有人和我說(shuō)，當(dāng)你有一天讀懂了《西游記》，你也就懂得了世間的所有苦難的真諦，也就懂得了人生真諦。這不就是佛的真諦嗎?《西游記》四大名著之一，在我而言，可排居首位，并且還是世間最偉大的一部成功學(xué)�？此剖谴蜓Ч砉�，其實(shí)是告訴我們世人如何戰(zhàn)勝我們的心魔。吳承恩通過(guò)西天取經(jīng)的神話故事，引領(lǐng)著我們?cè)谌松飞喜粩嗟厝タ朔䞍?nèi)心、戰(zhàn)勝心魔，最終取得真經(jīng)，成就人生。
《西游記》中的唐僧、孫悟空、沙和尚、豬八戒、白龍馬這師徒五人，其實(shí)就是一個(gè)人。為什么要這么說(shuō)?孫悟空是人的心，唐僧是人的身，沙和尚是人的本性，豬八戒是人的情欲，白龍馬是人的意志力。孫悟空是斜月三星洞中菩提祖師的弟子，”斜月三星“斜月是一勾，而三星正是三點(diǎn)，組合就是一顆心。所以悟空是心的弟子，也是心。這一顆騷動(dòng)不安的心，于天堂地獄的善惡之間自由穿梭�！躲秶�(yán)經(jīng)》上說(shuō)”心有七十二相“孫悟空也就有七十二變。延伸至世人，世人的心非常善變，瞬息間七十二變。《黃帝八十一難經(jīng)》上說(shuō)”人晝夜呼吸，一萬(wàn)三千五百息“金箍棒一萬(wàn)三千五百斤，所以金箍棒是氣。而對(duì)于悟空能夠上至天庭，下至十八層地獄;大能通天，小則如繡花針，這就是人的氣度。
煉心能使人的心眼明亮，灼亮心眼，所以八卦爐燒不死反而能讓孫悟空煉成火眼金睛。悟空的眼睛明亮了，象征著心眼明亮了。悟空一個(gè)筋斗十萬(wàn)八千里，也逃不出如來(lái)佛的手掌心。五行山壓住悟空，象征著世俗世界的金、木、水、火、土那樣強(qiáng)大地壓住了那顆上天入地的心。五行山也象征著佛學(xué)中的”貪、嗔、癡、慢、疑“佛祖說(shuō)這五個(gè)字，概括了世人的身行心念。即便是孫悟空，依舊逃不出這五個(gè)字。鬧天宮時(shí)的孫悟空，正是被這五毒所困。
現(xiàn)實(shí)中，又有多少佛門(mén)弟子，自以為有所悟，精心力修“戒、定、慧”，到頭來(lái)依舊不離“貪、嗔、癡”，只因不了解“貪、嗔、癡”的本質(zhì)。五行山后為兩界山，過(guò)了這一山，曾經(jīng)那顆騷動(dòng)不安的心終于跳出三界了。孫悟空一個(gè)筋斗就十萬(wàn)八千里，正好是靈山的距離。而這又蘊(yùn)含著很大的哲理，靈山再遠(yuǎn)也就一個(gè)念頭!善惡只在一念之間，一念可成佛，一念亦可成魔。師徒五人在西天路上捉打妖怪，其實(shí)就是一個(gè)人在人生路上除心魔，取經(jīng)是一個(gè)修心的過(guò)程。而真正的靈山，就在心中。這也就是孫悟空常常對(duì)唐僧說(shuō)的那句話：“只要你見(jiàn)性志誠(chéng)，念念回首處，即是靈山�！碧粕畡傞_(kāi)始踏上取經(jīng)路時(shí)，烏巢禪師傳授他一部《心經(jīng)》，并且也對(duì)他說(shuō)：“佛在靈山莫遠(yuǎn)求，靈山只在汝心頭。”而唐僧卻聽(tīng)不懂啥意思，最后直到抵達(dá)靈山，由孫悟空點(diǎn)醒了他之后，他才明白。因?yàn)橐啃膩?lái)點(diǎn)醒自己，才能明白，而且那時(shí)候心魔全都除掉了，也就領(lǐng)悟了。
“定心真言”緊箍咒能定心、約束心，讓心疼了又疼。收伏悟空之后，也就歸正了那顆七十二變的心。孫悟空一上路就打死了六個(gè)強(qiáng)盜。在原著中，六個(gè)強(qiáng)盜的名字分別是：“眼看喜、耳聽(tīng)怒、鼻嗅愛(ài)、舌嘗思、身本憂(yōu)、意見(jiàn)欲”，這就是六根。悟空打死了六根，說(shuō)明六根清凈乃取經(jīng)之本。白龍馬是意志力，人的`意志起初就像野馬，只有確定了前進(jìn)的目標(biāo)，才能專(zhuān)心專(zhuān)意的取得真經(jīng)。收伏小白龍，達(dá)到心意合一，只要心意合一，志向堅(jiān)定，沒(méi)有到不了的西天。后來(lái)又收了八戒和沙僧，“身、心、情、性、意”這個(gè)最完美的團(tuán)隊(duì)就組成了。
西天路上，悟空化齋前經(jīng)常在地上劃一個(gè)圈，這是心給人定的界限，但唐僧的身體總是會(huì)被豬八戒的欲望牽著走。于是師徒幾個(gè)就容易離開(kāi)悟空設(shè)定的界限，于是一出界限便遇上種種心魔妖怪。悟空引領(lǐng)著師徒幾個(gè)不斷前進(jìn)，一路上悟空降妖，說(shuō)的就是心去降心魔。西天路上的每一個(gè)妖怪都是有含義的。所有的妖怪全都是一個(gè)比喻，全都是心魔的幻化。每一個(gè)妖怪所代表的都是世間那些牽絆人的東西，都是一個(gè)人自己的心魔。而西天取經(jīng)的過(guò)程，就是一個(gè)人去除心魔的過(guò)程。
師徒五人在取經(jīng)路上不斷的去除妖怪，指的就是一個(gè)人在人生路上不斷的戰(zhàn)勝心魔。例如，黑熊怪是心魔，悟空的嗔念使他催火燒了觀音禪院，于是出現(xiàn)了阻礙他成佛的心魔，于是黑熊怪就來(lái)了。牛魔王也是悟空心魔所變，紅孩兒、牛魔王、火焰山都是心頭上的火焰。牛魔王與悟空為結(jié)拜兄弟，又勢(shì)均力敵，所以發(fā)火就是自己跟自己較勁。火焰山形成原因是早年孫悟空踢下一塊火磚，火焰山大火正是悟空出八卦爐后為出一口惡氣而放的，到頭來(lái)卻燒傷了自己�；鹧嫔竭@一難是由孫悟空早年頑空之心所生，所以說(shuō)“牛王本是心猿變”，要“打破頑空參佛面”，在這里孫悟空剪除了頑空之心。紅孩兒象征著仇恨之火，一個(gè)人活在仇恨中，到頭來(lái)只會(huì)燒傷自己的心。
此外，紅孩兒還象征著“赤子”，我們要保住赤子之心。“大人者，不失其赤子之心也”，在人生路上保住赤子之心，不要被自己的“三昧真火”燒毀了，要保住那份童心赤子被菩薩保住了。黃風(fēng)怪會(huì)吹三昧神風(fēng)，他代表社會(huì)風(fēng)氣，社會(huì)風(fēng)氣能使人心迷失方向。白骨精的三個(gè)形象分別代表了一個(gè)人的情、愛(ài)、欲，心將它們?nèi)看蛩溃f(shuō)明在人生的路上我們一定要控制好自己的情、愛(ài)、欲，不要讓其成為我們前進(jìn)的障礙。此外，白骨精也象征人皮面具，人皮面具能引出人的本能欲望，所以豬八戒開(kāi)始挑撥離間;使人迷失了自己的內(nèi)心，所以唐僧把孫悟空趕走了。人總是會(huì)被世間種種美麗表象所迷。金錢(qián)能把人心捆住、封住，難以逃脫。作者將這個(gè)道理比喻成了金角大王和銀角大王用幌金繩把孫悟空捆住了，用紫金葫蘆把孫悟空封住了。后面在小西天，冒充佛祖的那個(gè)黃眉怪用金鐃把孫悟空封住了，金鐃這個(gè)法寶也象征金錢(qián)，金錢(qián)能把心困住。七個(gè)蜘蛛精代表人的七情六欲，七情六欲就像蜘蛛結(jié)的網(wǎng)一樣，能把人困住。世人因思生情，被情絲纏繞。蜈蚣精身上有千只眼睛，乃是人眼所見(jiàn)的各種物質(zhì)欲望的象征。蝎子精代表美色，美色就像蝎子一樣會(huì)勾人，所以師徒幾個(gè)都敵不過(guò)她。
孫悟空代表的只是世人之心，又如何打得過(guò)已成圣的九靈元圣。師徒在寇員外家里借宿，遭遇打劫，寇員外被強(qiáng)盜打死，唐僧被冤枉入獄�？軉T外姓寇而被寇，唐僧求道而得盜，因?yàn)樯茞翰贿^(guò)是一念間。最后的玉兔精，真假公主。求真去假之后，離真理也就不遠(yuǎn)了。對(duì)唐僧師徒而言，歷經(jīng)磨難，去除了一路上的妖魔鬼怪，終于到達(dá)靈山了，也就成佛了。對(duì)一個(gè)人而言，克服了自身的種種習(xí)氣，魔障消滅，即見(jiàn)靈山。
一個(gè)人，若在經(jīng)歷世間一切事之后，依然能保持一顆真心，即使未到西天，而心中早已成佛。堅(jiān)定不移，寓為金剛，既然心已成金剛，那么心頭上的金剛箍便不必存在了。佛之經(jīng)典，正為《唫剛經(jīng)》。同一個(gè)人在不同的時(shí)期讀同一段文字，他的體會(huì)是不一樣的。比如《西游記》，同一個(gè)人在十幾歲時(shí)讀和三十幾歲讀，他的體會(huì)是不同的。再等幾年、十幾年、二十年后回頭再去演讀，體會(huì)又將是質(zhì)的跨越。
讀書(shū)心得體會(huì)9
“一切文化都沉淀為人格”，這是近讀余秋雨先生《何謂文化》一書(shū)中對(duì)榮格名言的引用。從這句話的角度，我做兩種理解，
一是社會(huì)文化的熏陶和傳承塑造了一個(gè)類(lèi)型的人格群體。
二是個(gè)性的人格形成是和他成長(zhǎng)過(guò)程中的文化氛圍密不可分的。
由此可以推論，文化其實(shí)是潛移默化地影響著群體和個(gè)體人生的成長(zhǎng)與人生觀的形成的。在文化相對(duì)缺失，但渴求程度卻空前高漲的現(xiàn)代社會(huì)，如何使文化指導(dǎo)人生，進(jìn)而由正確的個(gè)體世界觀、人生觀匯集為正能量的群體社會(huì)人格就成了一個(gè)碩大的社會(huì)學(xué)命題。我學(xué)識(shí)尚淺，不敢輕動(dòng)如此大的課題，只妄圖從自己的理解和想象中嘗試解讀一個(gè)自認(rèn)為正確的文化與人生態(tài)度。
首先是文化的概念，從理論上言，這個(gè)概念很廣，又可以?shī)A雜若多定語(yǔ)，比如社會(huì)文化、企業(yè)文化、校園文化等等，且眾說(shuō)紛紜。從實(shí)例而言，去年曾做過(guò)一個(gè)民營(yíng)企業(yè)文化的調(diào)研，也總結(jié)了很多實(shí)證。應(yīng)該說(shuō)兩者綜合會(huì)有個(gè)清晰的脈絡(luò)和概念了吧，恰恰不是！如此多的東西塞在腦海里，猶如掉進(jìn)了五彩繽紛的萬(wàn)花筒，瞧這個(gè)也好，那個(gè)也妙，就是不知道自己想要什么，這也是文化，那也是文化，到底那個(gè)才是文化��？其實(shí)概念也是一個(gè)積累和頓悟的過(guò)程，積累到一定程度，醍醐灌頂般的一記重錘下來(lái)，才會(huì)豁然開(kāi)朗。開(kāi)朗后才明白，沒(méi)有明確文化概念的原因恰恰在于沒(méi)有堅(jiān)持自己對(duì)文化的思索思路，往往被一個(gè)個(gè)花哨的說(shuō)法和好聽(tīng)的口號(hào)帶到了歧途。想想看，這些企業(yè)的文化，有那些是完全相同的？又有那個(gè)不是堅(jiān)守堅(jiān)持才成型的呢？這些文化總結(jié)起來(lái)就是兩個(gè)共同詞匯：特點(diǎn)和積累。綜合其它方面的理解，我大膽給文化一個(gè)自己的定義：文化是長(zhǎng)期積累匯集，具有符合自身獨(dú)特特點(diǎn)的，能引導(dǎo)群體精神和行為方式趨同的總結(jié)。解決了文化概念的問(wèn)題，就要分析文化對(duì)人生影響的問(wèn)題了。這個(gè)方面，不用假裝學(xué)術(shù)，只直接說(shuō)理解就好了。
我們應(yīng)該怎樣面對(duì)人生？我想先要問(wèn)自己的是需要一個(gè)怎樣的人生。是活出自己還是隨波逐流，是真實(shí)簡(jiǎn)單還是偽裝繁復(fù)，是直截了當(dāng)還是隱忍融合，等等。因?yàn)椴煌淖分鹉繕?biāo)決定了不同文化方式、行為方式的存在，不同文化和行為的影響又造就了不同的人生道路和結(jié)果。再請(qǐng)注意到文化的定義，并沒(méi)有正面、正確、正能量一類(lèi)的詞匯。這是因?yàn)�，是有�?fù)面文化的，但負(fù)面的也是文化，也是很多人孜孜不倦追求執(zhí)行的，能引導(dǎo)群體行為趨同的東西。這種文化是很危險(xiǎn)的，因?yàn)樗鼤?huì)扭曲一個(gè)人的人生態(tài)度和社會(huì)群體的正確視角。比如余秋雨先生對(duì)文化表述里面所說(shuō)的民粹文化，虛假但又惑眾，讓人誤讀民主，追捧錯(cuò)誤。當(dāng)功利、扭曲、目的性強(qiáng)的思維模式遭到認(rèn)同趨同，歪風(fēng)邪氣壓倒正氣的時(shí)候，文化就成了負(fù)面的文化，參與到其中的人也形成了負(fù)面人格。最危險(xiǎn)的是，這些人有的絕然不知，有的假裝糊涂，把不正�，F(xiàn)象當(dāng)成正�，F(xiàn)象，把歪門(mén)邪路當(dāng)成陽(yáng)關(guān)大道，把負(fù)面人格當(dāng)成正面人格，還跳梁小丑般表來(lái)演去，鉆到小眾的圈子里以慰快感，博得圈里人的表面喝彩和暫時(shí)支持。殊不知這種民粹文化的最終結(jié)局還得歸落為低俗的熱鬧散去，悲涼的人生到來(lái)。推而廣之，我理解民粹文化的概念可以演繹為一切看似正確實(shí)際卻錯(cuò)誤的邏輯，比如好人文化，其實(shí)是會(huì)混淆試聽(tīng)，不分黑白的；又比如會(huì)哭的孩子有奶吃的文化，其實(shí)是會(huì)剝奪一些不哭鬧守規(guī)矩孩子的機(jī)會(huì)，而且間接鼓勵(lì)所有的.孩子都哭的。還有類(lèi)似余先生提到的文化弊病，如疏于公共空間的文化，疏于實(shí)證意識(shí)的文化等等。一個(gè)人的人生若是始終被這些若有心，若無(wú)心的負(fù)面文化包裹，始終被它們所指引，可謂悲哉！
我們應(yīng)該追逐的到底應(yīng)該是什么樣的文化和人生？從個(gè)體而言，就是善良和愛(ài)。這也是余先生所闡述的大文化的終極目標(biāo)，我非常贊同。只有有了善良和愛(ài)心，才能從急功近利、物欲橫流中解脫出來(lái)，個(gè)體解脫出來(lái)，群體才能解脫出來(lái)，反過(guò)來(lái)影響其它個(gè)體，這是一個(gè)循環(huán)的過(guò)程。同樣，國(guó)家要富強(qiáng)，也要有文化的凝聚力，體現(xiàn)在具體的行動(dòng)上就是購(gòu)買(mǎi)國(guó)貨、熱愛(ài)公共空間、互相關(guān)愛(ài)贊美、摒棄對(duì)謠言的愛(ài)好等，這也是愛(ài)國(guó)心的映射與愛(ài)國(guó)文化的趨同。從行為方式上，我們完全可以不走邪路文化和守舊文化而得到自己想要的真實(shí)人生。我相信簡(jiǎn)單和真摯的追求，是不用委屈自己屈就那些負(fù)面文化的，當(dāng)明確自己的正確理想和追求之后，我們就可以從容的對(duì)待工作和生活的關(guān)系，清晰的處理同事和朋友的關(guān)系，擎著真正的文化大旗，打開(kāi)全新的處世模式，活出真我的快樂(lè)空間。
讀書(shū)心得體會(huì)10
假期里，我讀了一本書(shū)，書(shū)名叫《成長(zhǎng)路標(biāo)——自強(qiáng)篇》。書(shū)里有一個(gè)故事叫《會(huì)飛的蝸�！�，主要是講一只名叫奇奇的小蝸牛聽(tīng)了外婆教的歌謠，想要飛上蘭蘭的天空，他的好朋友豆豆和他一起踏上了尋找金葉子大樹(shù)的道路。
但是后來(lái)，豆豆放棄了，只有其其一個(gè)人堅(jiān)持著爬呀爬呀，他終于找到了那棵大樹(shù)，乘上金色的葉子飛上了藍(lán)天。（在這個(gè)故事中，奇奇只靠自己那么弱小的身體，克服了巨大的困難，終于取得了成功，他的這種自強(qiáng)不息的精神是非常值得我們學(xué)習(xí)的。
在暑假中，我重溫了《西游記》這本書(shū)，這本書(shū)中的神話人物讓我沉浸在美妙而傳奇的`故事情節(jié)中，不由得浮想聯(lián)翩。
孫悟空對(duì)自己的師傅非常忠誠(chéng)，有一次唐僧誤會(huì)了孫悟空，要趕走他，孫悟空臨走時(shí)給唐僧磕頭，唐僧扭過(guò)頭去不看，孫悟空就變了一圈猴子給唐僧磕頭。走后他去了觀音菩薩那，沙師弟在唐僧遇險(xiǎn)后去找菩薩，當(dāng)孫悟空得知后又立馬回到了凡間救出唐僧，和他們一起去取經(jīng)。在機(jī)智勇敢的猴哥，胖嘟嘟的豬老二和憨厚的沙師弟的陪同下唐僧取得真經(jīng)，普度眾生。
讀了這本書(shū)之后我深深地意識(shí)到，在我們的日常生活中，經(jīng)常會(huì)遇到一些困難與磨難只要我們團(tuán)結(jié)一心，不怕困難，不像豬老二似的老喊著散伙，我們就可以像孫悟空除怪似的除掉困難。還有就是看人不能看表面，在西游記中有許多妖怪扮成人惹得唐僧的同情，唐僧還真就相信了，可孫悟空用火眼金睛識(shí)破了他們，就想訓(xùn)它們，唐僧卻念緊箍咒，并趕走了孫悟空。我有時(shí)真覺(jué)得唐僧真笨。
但是，在我們的生活中不正是如此嗎，有一些壞人裝成好人的樣子騙取錢(qián)財(cái)，我們應(yīng)該善于分辨人的好壞，練就一套我們自己的火眼金睛。《西游記》不僅故事情節(jié)好看有趣，還蘊(yùn)涵著一個(gè)道理，把它稱(chēng)作是《四大名著》之一簡(jiǎn)直就當(dāng)之無(wú)愧。
讀書(shū)心得體會(huì)11
最近看了一本《給幼兒教師的一把鑰匙》的書(shū)，確實(shí)是給我在幼兒教育的一個(gè)角開(kāi)啟了一扇窗。這本書(shū)里的一個(gè)個(gè)的問(wèn)題，一個(gè)個(gè)的案例，一個(gè)個(gè)分析都是從教師教育上發(fā)生的實(shí)例，掌握解決這些問(wèn)題是每個(gè)一線教師必須具備的教育技能。書(shū)中從教師與兒童、教師與家長(zhǎng)、教師與社區(qū)等幾個(gè)方面進(jìn)行了闡述。其中在教師與家長(zhǎng)這一方面，這本書(shū)教會(huì)教師如何更好的去幫助家長(zhǎng)轉(zhuǎn)變教育觀念，如何跟家長(zhǎng)溝通使家園合作更有效。
家長(zhǎng)是幼兒園重要的教育資源和合作伙伴.教師有責(zé)任幫助家長(zhǎng)了解幼兒園的教育目標(biāo)任務(wù)，以便雙方能達(dá)成教育共識(shí)，形成教育合力，促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展。
家長(zhǎng)工作難做，但是很重要。家長(zhǎng)一直以為孩子在幼兒園只是在玩，有的家長(zhǎng)自己早上想睡懶覺(jué)，便很晚才送孩子來(lái)園，不重視幼兒園的教育。教師在有時(shí)間跟家長(zhǎng)個(gè)別交流的同時(shí)，還應(yīng)經(jīng)常召開(kāi)家長(zhǎng)學(xué)校的交流會(huì)，讓家長(zhǎng)及時(shí)了解孩子在幼兒園的表現(xiàn)，教師也有更多的時(shí)間對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行教育引導(dǎo)，可以讓家長(zhǎng)和教師保持一樣的教育觀念。家長(zhǎng)可以親自參與孩子的活動(dòng)中去，可以更快的轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)對(duì)幼兒教育的觀念。每個(gè)學(xué)期我們都會(huì)組織幾次親子類(lèi)型的活動(dòng)，以便家長(zhǎng)參與到幼兒園孩子的活動(dòng)中去。
作為從事教育職業(yè)的每一個(gè)教師，特別是我們幼兒教師，重在研究學(xué)校教育的同時(shí)，還要研究家庭教育，重視家教指導(dǎo)工作。因此，教師與家長(zhǎng)的互動(dòng)與溝通是十分重要的，將成為教育改革的必然趨勢(shì)。我們只有正確認(rèn)識(shí)和處理教師和家長(zhǎng)之間的關(guān)系，才能共同把兒童教育工作做好。對(duì)我們來(lái)說(shuō)，在雙方溝通中怎樣善于抓住時(shí)機(jī)，在隨意交談中如何自然的捕捉到家長(zhǎng)的心聲。怎樣有藝術(shù)的向家長(zhǎng)宣傳、指導(dǎo)保教知識(shí)，還存在著一定的難度。
如何解決與幼兒家長(zhǎng)溝通中存在著的一些困難?我認(rèn)為應(yīng)該從教師與家長(zhǎng)的溝通入手，不斷提高與家長(zhǎng)溝通的方式、途徑與技巧。
教師每天與家長(zhǎng)接觸時(shí)間雖然短暫，但三言?xún)烧Z(yǔ)中也能反映出一些問(wèn)題，這就要求我們要靈活掌握交談技巧及說(shuō)話的藝術(shù)。過(guò)去，我總認(rèn)為時(shí)間短，與其拐彎抹角，不如直截了當(dāng)?shù)恼f(shuō)。于是有時(shí)當(dāng)著孩子和家長(zhǎng)就告狀，弄得家長(zhǎng)十分尷尬，孩子也害怕。這樣，既不利于孩子克服缺點(diǎn)，也不利于家園配合。這本書(shū)開(kāi)啟了我一扇窗，成為我學(xué)習(xí)新技能的一把鑰匙。人的一生有很多的窗需要開(kāi)，既然選擇了教師，就意味著要面臨很多挑戰(zhàn)，需要尋找更多的鑰匙……
最近幼兒園組織我們學(xué)習(xí)了一些關(guān)于幼師方面的書(shū)籍與法律法規(guī)文獻(xiàn)。這些天的讀書(shū)讓我切切實(shí)實(shí)的感受到讀書(shū)帶來(lái)的好處，使我深切地感受到多讀書(shū)，可以變聰明，變得有智慧去戰(zhàn)勝對(duì)手。我們變得更聰明，才可以勇敢地面對(duì)困難，用自己的方法來(lái)解決問(wèn)題。這樣，就又向自己的人生道路上邁出了一步。多讀書(shū)，也能使自己的心情變得快樂(lè)。在書(shū)的海洋里遨游也是一種無(wú)限快樂(lè)的事情。用讀書(shū)來(lái)為自己放松心情也是一種十分明智的。
閱讀中，我系統(tǒng)的了解了關(guān)于幼兒教師的一些專(zhuān)業(yè)性知識(shí)，其中《做一個(gè)專(zhuān)業(yè)的幼兒教師》一書(shū)中，不僅有一些理論性的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，更是列舉了一些老教師多年經(jīng)驗(yàn)的實(shí)際案例，對(duì)于我們經(jīng)常遇到的一些小麻煩小事情的處理技巧等有很大的幫助。其中令我印象深刻的有“抓傷”事件，一起簡(jiǎn)單的抓傷事件，由于兩個(gè)老師的不同態(tài)度以及說(shuō)話的技巧，事情也經(jīng)過(guò)了兩三個(gè)轉(zhuǎn)折，這就告訴我們說(shuō)話之前要先考慮好該怎樣說(shuō)，組織好語(yǔ)言，不然出口之后往往會(huì)收到不一樣的效果，同時(shí)也告誡我們老師這一職業(yè)的嚴(yán)謹(jǐn)性，應(yīng)為我們要面對(duì)的家長(zhǎng)是各行各業(yè)的人，他們不是單一的'從事一個(gè)職業(yè)的，面對(duì)不同的人也要有不同的處事技巧，學(xué)會(huì)了這個(gè)才能給我們的工作帶來(lái)便利，自己也能在工作中有所收獲。
另外，我們無(wú)論是面對(duì)面對(duì)家長(zhǎng)和孩子，都要用心，無(wú)論什么事情，只要用心就能做到。尤其是對(duì)我們的孩子，畢竟跟跟我們朝夕相處的還是孩子，我們用心對(duì)待孩子，家長(zhǎng)也會(huì)感覺(jué)得到，對(duì)于我們的工作，他們自然而然的就會(huì)給與支持與鼓勵(lì)，這些都是相關(guān)聯(lián)的。另外，雖然工作中會(huì)遇到很多不順心的事情，但我們盡量不要表現(xiàn)出來(lái)，我們最應(yīng)該做的事就是盡量把煩惱留給自己，把快樂(lè)帶給別人。這就要求我們要有寬廣的胸襟，要有海納百川的氣度。
我感覺(jué)如果用幾句話來(lái)形容我們的職業(yè)的話，最合適的莫過(guò)于“微笑面對(duì)每一天，真誠(chéng)對(duì)待每一位家長(zhǎng)，愛(ài)心呵護(hù)每一個(gè)孩子�！�
少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)，壯而好學(xué)，如日中之光，老而好學(xué)，如夕陽(yáng)之輝。一個(gè)人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開(kāi)的，所謂活到老學(xué)到老，莊子說(shuō)，吾生也有涯，而知無(wú)涯。知識(shí)是沒(méi)有窮盡的，堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之，沒(méi)有知識(shí)的不斷補(bǔ)充和積累，人便會(huì)落后于時(shí)代。歌德說(shuō)過(guò)，誰(shuí)落后于時(shí)代，就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識(shí)爆炸的年代里，不能接觸新的知識(shí)便會(huì)被時(shí)代所淘汰。
對(duì)于我們教師學(xué)習(xí)新的知識(shí)來(lái)面對(duì)新的挑戰(zhàn)，更是不可忽視的。它能提供我們精神動(dòng)力和智力支持。正如高爾基所說(shuō)，沒(méi)有任何力量比知識(shí)更強(qiáng)大，用知識(shí)武裝起來(lái)的人是不可戰(zhàn)勝的。但是由于工作的限制，上班族們不能向?qū)W生那樣坐在課堂里學(xué)習(xí)，而讀書(shū)就成了我們最有利的知識(shí)武器，通過(guò)書(shū)本我們可以充分利用業(yè)余時(shí)間，也不受空間的限制，方便的學(xué)到新的東西，擴(kuò)展新的思路�？偟膩�(lái)說(shuō)，讀書(shū)對(duì)于我們個(gè)人成長(zhǎng)的好處可體現(xiàn)在幾個(gè)方面。
一、讀書(shū)可以讓我們站在更高的高度來(lái)看問(wèn)題，從而少犯錯(cuò)誤，少走彎路。
牛頓說(shuō)過(guò)他能取得如此巨大的成就，是因?yàn)檎驹诰奕说募缟峡吹酶h(yuǎn)，科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí)，我們還可以從中學(xué)到更有價(jià)值的東西。書(shū)籍對(duì)于整個(gè)人類(lèi)的關(guān)系，好比記憶對(duì)于個(gè)人的關(guān)系。書(shū)籍記錄了人類(lèi)的歷史，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代所積累的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。只有認(rèn)真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)和理論，才能在一個(gè)更高的高度上來(lái)看問(wèn)題，不再犯同樣的錯(cuò)誤，并有一個(gè)較高的起點(diǎn)。書(shū)本是前人智慧的結(jié)晶，是他們的研究成果和經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn)，通過(guò)對(duì)他們的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)對(duì)自己有用的東西。在前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上來(lái)不斷的完善自己，大大的促進(jìn)了個(gè)人的成長(zhǎng)。在很大程度上可以這樣說(shuō)，人類(lèi)社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展，也是這樣來(lái)實(shí)現(xiàn)的。試想，如果每個(gè)人都是從頭開(kāi)始，那么，無(wú)論多么偉大的人，做出多么大的貢獻(xiàn)，人類(lèi)社會(huì)最終還是在原地踏步。由此更可見(jiàn)讀書(shū)的重要性了。
二、讀書(shū)開(kāi)闊人的視野
書(shū)本中的知識(shí)可謂是包羅萬(wàn)象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識(shí)更全面。從而能夠更深刻的思考問(wèn)題，事物都是廣泛聯(lián)系的，現(xiàn)代的許多實(shí)踐都證明了各種信息的相關(guān)性，如果只知道一個(gè)領(lǐng)域的信息，必然會(huì)有礙于自身的發(fā)展，掌握更多方面的知識(shí)，才能使未來(lái)的不確定風(fēng)險(xiǎn)降至最低。就像做股票的人都應(yīng)了解當(dāng)今的政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，以便能更好的分析股票走勢(shì)一樣。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有一定的化學(xué)和其他基礎(chǔ)，才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)咴趶?fù)旦做講演時(shí)就曾說(shuō)過(guò)，現(xiàn)代科學(xué)已沒(méi)有明顯的界限，你必須對(duì)相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行。
在這方面，偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范，他雖然只上過(guò)中學(xué)，但由于他發(fā)奮讀書(shū)，十九歲時(shí)就能用十二種語(yǔ)言說(shuō)話和寫(xiě)文章，在參加工作實(shí)踐后，他也沒(méi)有間斷過(guò)學(xué)習(xí)和研究，從而被馬克斯稱(chēng)為一部真正的百科全書(shū)。廣博淵深的知識(shí)，對(duì)恩格斯指導(dǎo)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和準(zhǔn)確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。
從它的經(jīng)歷中，我們可以體會(huì)到知識(shí)的力量，更能體會(huì)到書(shū)本做為人類(lèi)掌握知識(shí)力量的有力武器的巨大作用。
三、讀書(shū)有助于我們樹(shù)立正確的人生觀
人生來(lái)無(wú)善亦無(wú)惡，關(guān)鍵是正確的引導(dǎo)。在人的成長(zhǎng)過(guò)程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書(shū)本就是這樣的一位。一本好書(shū)就如一個(gè)好的導(dǎo)師，它能教你如何做人，做一個(gè)于己于社會(huì)都有用的人。書(shū)籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆;書(shū)籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時(shí)光。書(shū)必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿(mǎn)崇高的歡樂(lè)和思想，從而使我們?nèi)肷裢�，靈魂升華。
所以我們要倡導(dǎo)并支持讀書(shū)，讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路，做一個(gè)稱(chēng)職的教師，以帶動(dòng)教育事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展教師不僅要多讀書(shū)，還要讀書(shū)廣。
讀書(shū)心得體會(huì)12
一旦說(shuō)起《青銅葵花》我便會(huì)說(shuō)的滔滔不絕，我是多么喜歡這本書(shū)里的青銅、葵花呀！這本書(shū)曾在“好書(shū)大家讀”年度長(zhǎng)篇小說(shuō)類(lèi)創(chuàng)作最佳獎(jiǎng)江蘇精品讀書(shū)獎(jiǎng)等。這本書(shū)的作者可是著名的作家啊！那就是曹文軒。
《青銅葵花》這本書(shū)中我最喜歡第九章：《大草垛》這一章，這章主要講的是城里的人要將葵花接回城里。起初青銅和他的爸爸媽媽還有葵花都不同意，這天晚上爸爸媽媽都難以入睡，媽媽就下床點(diǎn)著油燈去葵花的小鋪跟前，小葵花聽(tīng)見(jiàn)媽媽過(guò)來(lái)就趕緊把眼睛閉上，為的是讓媽媽多看她一眼。早上上學(xué)青銅都要陪葵花去上學(xué)，為了防止葵花被人領(lǐng)了回去。城里來(lái)的人親自去說(shuō)服青銅一家三次，最后說(shuō)服了。走的那一天媽媽親自為葵花整理衣服，大麥地的人也都是依依不舍的.，媽媽哭得眼圈都紅了。雖然萬(wàn)般不舍葵花還是被接走了，葵花走后，青銅從此常常坐在大草垛上遙望蘆蕩的盡頭，遙望葵花所在的地方，在一次大雨之后，青銅終于因思念葵花妹妹而喊出了葵花的名字！青銅會(huì)說(shuō)話啦！看到這兒我的眼淚無(wú)聲地滑落，這就是青銅葵花的深厚的兄妹之情��！兄妹之情是非常珍貴的，我們不能讓它溜走。
讀了這本書(shū)以后我很佩服青銅，尤其佩服他敢于面對(duì)一切痛苦的勇氣，借用作者曹文軒的一段話：每一個(gè)時(shí)代的人，都有每一個(gè)時(shí)代的人的痛苦，痛苦絕不是今天的少年才有的。少年時(shí)，就有一種對(duì)痛苦的風(fēng)度，長(zhǎng)大時(shí)才可能是一個(gè)強(qiáng)者！
讀書(shū)心得體會(huì)13
在我的心目中，《簡(jiǎn)愛(ài)》是一部完美而偉大的著作，因?yàn)樗刮叶昧耸裁词巧茞好莱�，學(xué)會(huì)了怎樣做人，而書(shū)中的主人公簡(jiǎn)愛(ài)就是我學(xué)習(xí)的榜樣，她的聰明、善良、堅(jiān)強(qiáng)、有主見(jiàn)，是最令人敬佩的。簡(jiǎn)愛(ài)的一生悲歡離合，她遭遇了挫折和坎坷，可以說(shuō)是不幸的，但是她卻從不向命運(yùn)低頭，任何困難在她面前都會(huì)感到恐懼。
簡(jiǎn)愛(ài)從小被她的舅媽收養(yǎng)，受盡了她的虐待，而且她舅舅的兒子約翰里德還是一個(gè)又胖又大、蠻橫無(wú)理、豬狗不如的禽獸。他經(jīng)常無(wú)緣無(wú)故的打簡(jiǎn)愛(ài)，但她的舅媽不但不去制止，反而支持她的野蠻兒子。然而，簡(jiǎn)愛(ài)是一個(gè)頑強(qiáng)的`、絕不向惡勢(shì)力低頭的人，她再也忍受不了了，她對(duì)約翰的恨壓倒了對(duì)他的畏懼，不顧一切的跟他對(duì)打起來(lái)，當(dāng)然，結(jié)果可想而知，簡(jiǎn)愛(ài)受到了她舅媽的懲罰，但她的這次舉動(dòng)足以令約翰膽顫心驚。
簡(jiǎn)愛(ài)說(shuō)過(guò)這樣的一段話，給我的印象很深，也能體現(xiàn)她的性格。她說(shuō)：“如果大家老是對(duì)殘酷、不公道的人百依百順，那么那些家伙就更要任性胡來(lái)了，他們會(huì)什么也不懼怕,這樣也就永遠(yuǎn)也不會(huì)改好，反而越來(lái)越壞，當(dāng)我們無(wú)緣無(wú)故挨了打，我們一定要狠狠地回?fù)簟！蔽液苜澇珊?jiǎn)的這種說(shuō)法，因?yàn)樽宰�、自重是做人的最起碼要求。
但是海倫彭斯的觀點(diǎn)與簡(jiǎn)是截然不同的，海倫主張凡事能忍就忍，這樣自己快樂(lè)，別人也會(huì)對(duì)你好一些。我覺(jué)得海倫的這些話在我們看來(lái)是很讓人不可理解的，但是她的寬容、忍讓以及她那博大的胸懷是令人欽佩的，我們無(wú)需去評(píng)價(jià)她的話，至少我們應(yīng)從中悟出些什么。我很喜歡海倫的一句話：“我覺(jué)得生命太短促了，不值得把它花費(fèi)在懷恨和記仇上�！敝灰覀兠咳硕寄苡涀∷�，多多去理解別人，體諒別人，關(guān)心別人，多看到一些美好的事物，樂(lè)觀的對(duì)待生活，我們的生活中一定會(huì)充滿(mǎn)陽(yáng)光。我認(rèn)為羅切斯特先生正是她生活中的陽(yáng)光，他們兩人的交往是愉快的，他們兩人的對(duì)話又是耐人尋味的。因?yàn)樗麄兏髯缘男愿裉攸c(diǎn)都在那簡(jiǎn)短的對(duì)話中表現(xiàn)的淋漓盡致。羅切斯特先生是一個(gè)正直、善惡分明而又帶有幽默感的人，他們兩人真心相愛(ài)了。然而在他們的婚禮上，梅森先生揭露了羅切斯特先生是個(gè)有妻之?huà)D的秘密后，簡(jiǎn)徹底失望了，她懷著萬(wàn)分悲痛的心情離開(kāi)了他，然而他們最終又走到了一起。
時(shí)間會(huì)消除報(bào)復(fù)的渴望，平息憤恨和憎惡的沖動(dòng)。簡(jiǎn)愛(ài)曾經(jīng)是帶著滿(mǎn)腔怨恨離開(kāi)他舅媽的，但當(dāng)她聽(tīng)說(shuō)里德太太生命垂危，又很想見(jiàn)她一面的時(shí)候，簡(jiǎn)卻忘了她的一切不好，毫不猶豫的回到了她曾經(jīng)厭惡的地方。當(dāng)她見(jiàn)到里德太太時(shí)，簡(jiǎn)所剩的都是對(duì)她的憐憫之情，但是里德太太告訴了她一件很重要的事情：在三年前，簡(jiǎn)的叔叔給她寫(xiě)了一封信，想讓她繼承他的遺產(chǎn)，因?yàn)樗麩o(wú)兒無(wú)女，所以想收簡(jiǎn)為養(yǎng)女，但是因?yàn)槔锏绿?dāng)時(shí)對(duì)她厭惡至極，也不想讓她走遠(yuǎn)，過(guò)上富日子，所以她給簡(jiǎn)的叔叔回了一封信，說(shuō)簡(jiǎn)在洛伍德生傷寒病死了。就這樣，簡(jiǎn)失去了一個(gè)轉(zhuǎn)變自己命運(yùn)的好機(jī)會(huì)。里德太太的這種行為是很令人氣憤的，然而簡(jiǎn)卻沒(méi)有計(jì)較這件事，還不住的安慰里德太太，讓她把這些事統(tǒng)統(tǒng)忘掉，而且簡(jiǎn)很希望能與她和解，但直到死也沒(méi)能改變她對(duì)簡(jiǎn)的態(tài)度，這使簡(jiǎn)無(wú)奈而又痛苦。
然而通過(guò)這件事，簡(jiǎn)愛(ài)在我心目中的形象更加高大起來(lái)了。簡(jiǎn)愛(ài)的身上到處都有閃光點(diǎn)，她的善良而又寬容，那種視金錢(qián)如糞土的精神，更是當(dāng)今社會(huì)的人所應(yīng)該學(xué)習(xí)的�！逗�(jiǎn)愛(ài)》這本書(shū)能夠照出我們身上的不足，讓我們找到正確的人生方向，讓我們有信心、有勇氣去面對(duì)困難，并且戰(zhàn)勝困難，為我們的人生添上絢麗的一筆。
讀書(shū)心得體會(huì)14
我讀過(guò)《青鳥(niǎo)》、《柳林風(fēng)聲》、《海的女兒》、等等，但是我最喜歡的是《一百條裙子》，當(dāng)爸爸剛給我從圖書(shū)批發(fā)市場(chǎng)買(mǎi)回來(lái)的時(shí)候，我就在想：這本書(shū)的內(nèi)容是開(kāi)心還是悲傷呢？我真期待著故事的結(jié)局。
作者是美國(guó)著名的兒童文學(xué)作家。他曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)兒童圖書(shū)館管理員的工作。直到1941年她的首部小說(shuō)《莫法特一家》。出版并榮獲紐伯瑞兒童文學(xué)獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)后，她才決定開(kāi)始寫(xiě)作生涯。
故事內(nèi)容大概是這樣的；旺達(dá)?佩特羅斯基是一個(gè)有著奇怪名字的女孩。也正是因?yàn)樗墓置趾团f裙子，所有的女孩子都喜歡捉弄她。直到有一天，旺達(dá)突然聲稱(chēng)她家里有一百條各式各樣的裙子，隨之而來(lái)的卻是更多的嘲笑。根本沒(méi)有人相信她，而且大家都會(huì)拿這件事捉弄她，旺達(dá)都默默地忍受著。有一天，旺達(dá)終于因?yàn)槭懿涣诉@些嘲笑，而轉(zhuǎn)學(xué)了，她給大家留下了她那一百條“裙子”。捉弄過(guò)她的女生發(fā)現(xiàn)原來(lái)旺達(dá)是多么愛(ài)她們，而且旺達(dá)是一個(gè)非�？蓯�(ài)非常聰明的女孩，于是她們決定寫(xiě)信向她道歉，并且去把她找回來(lái)�？墒峭_(dá)再也不會(huì)回來(lái)了……旺達(dá)到底有沒(méi)有原諒大家呢？
這讓我知道了，她用這種獨(dú)特的方式證明了自己的存在，她帶走了不愉快的.記憶，包容和原諒，友愛(ài)和希望留了下來(lái)。一個(gè)
普通甚至卑微的小女孩。即使是被歧視、冷落、嘲笑著，她的心里仍就留存著許多美好的愿望。對(duì)美的向往和最求，對(duì)理想的堅(jiān)持感動(dòng)著我們。讀過(guò)這本書(shū)的人心會(huì)變得更加澄澈和透明，友愛(ài)的陽(yáng)光灑滿(mǎn)每一個(gè)角落。
這使我明白了，友情比什么都珍貴，就算價(jià)值連城的翡翠也頂不上一點(diǎn)兒友情。如果你相信朋友，朋友也會(huì)相信你。大家以后一定要珍惜自己和朋友的友情。
讀書(shū)心得體會(huì)15
平時(shí)我非常喜歡讀書(shū)，因?yàn)椋抑罆?shū)籍就像一盞明燈，能照亮我前進(jìn)的道路；書(shū)籍就像沙漠里的清泉，能給“饑渴”的人帶來(lái)力量。
前段時(shí)間，我讀了一本叫做《假如給我三天光明》的書(shū)，書(shū)中主人公的故事一直在我的腦海中浮現(xiàn)，讓我久久不能忘懷……
《假如給我三天光明》這本書(shū)的作者海倫·凱勒是一位殘疾人，在她19個(gè)月大時(shí)，一場(chǎng)大病使她失去了視力和聽(tīng)力，接著她又失去了語(yǔ)言表達(dá)的能力。從此，海倫的生活中便沒(méi)有了光明，沒(méi)有了聲音，沒(méi)有了語(yǔ)言。由于長(zhǎng)期生活在這樣的環(huán)境中，所以海倫及其渴望光明。她夢(mèng)想著能獲得光明，哪怕只有短短的三天也好，她認(rèn)真地規(guī)劃著這三天里最想做的事情。第一天，把那些曾經(jīng)幫助過(guò)自己的朋友的容貌牢記在心；第二天，她希望在劇院度過(guò)，感受視覺(jué)所帶來(lái)的快樂(lè)；第三天，也就是最后一天，她希望能游覽城市，感受人們一天的生活。短短的三天，她是如此的珍惜，沒(méi)有浪費(fèi)任何一天。
聽(tīng)了海倫·凱勒的故事，再想想我們自己。和海倫相比，我們每一個(gè)人都可以說(shuō)是億萬(wàn)富豪，因?yàn)槲覀儞碛泻悷o(wú)法擁有的許多許多。海倫能像熱愛(ài)生命一樣珍惜她的每一天，而我們又是怎樣對(duì)待自己的每一天的.呢？我們有沒(méi)有很好地利用每一天，珍惜每一分每一秒？有沒(méi)有讓我們擁有的這些財(cái)富發(fā)揮它的作用？
海倫·凱勒的故事對(duì)我觸動(dòng)很深。在我今后的生活中，我要時(shí)時(shí)刻刻用海倫·凱勒的故事來(lái)提醒我、激勵(lì)我、珍惜我擁有的一切，讓自己努力學(xué)習(xí)，快速成長(zhǎng)，為家鄉(xiāng)、為祖國(guó)貢獻(xiàn)自己的力量，讓父母，讓家鄉(xiāng)為我而自豪。
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