素養(yǎng)課的心得體會（精選20篇）
當在某些事情上我們有很深的體會時，不妨將其寫成一篇心得體會，讓自己銘記于心，從而不斷地豐富我們的思想。那么心得體會到底應該怎么寫呢？以下是小編收集整理的素養(yǎng)課的心得體會，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
素養(yǎng)課的心得體會 篇1
xx區(qū)教育局英語教研室開展了全區(qū)小學英語教師培訓會，本次培訓以“落實核心素養(yǎng)”為主題，意在提高全區(qū)小學英語教學質量。
首先，由李老師向大家介紹了“一起作業(yè)”平臺中結構升級后的板塊設計、基于藍思分級閱讀測評系統(tǒng)的繪本分級練習、新增的自然拼讀板塊設計及教師端的教學資源分享介紹。這是一個很好的教師與學生交流互動學習的平臺，從李老師的口中得知，城區(qū)教學中已大面積應用到這個教育資源平臺。很遺憾，在我的教學班級中，對此平臺的實踐還是“零”，雖然現(xiàn)在是大步邁向小康的激昂時代，但不可否認的是，對于一些農村家庭的孩子擁有或使用電腦，還存在一定的局限性。就當作一個留給學生的階梯作業(yè)吧，對于那些有條件或有能力或有興趣的學生而言，不妨試用一下，也許會收到不一樣的學習效果。
其次，由區(qū)教育精英公園道小學的劉老師分享了“小學英語復習”經(jīng)驗，無論是新授課的課后隨堂練習、單元復習、每個學期的期中/期末復習，還是每堂課大量PPT的運用，讓我深深地感到學生成績的提高與劉老師如此細心、縝密的教學態(tài)度和背后默默的大量辛苦工作的付出是分不開的，雖然方法不能生搬硬套，但對我而言，有非常大的借鑒作用。
再次，由學習北派名師培訓的優(yōu)秀教師們分享了她們的心得體會和各自的教學經(jīng)驗。她們對“單元主題下的輸入”，“英語核心素養(yǎng)的落實”，“英文繪本與教學課本相整合”，“語音教學與自然拼讀在教學中的運用”，“分級閱讀”等做了思想與教學實踐上的傳遞。雖然各位教師對這些教育理念介紹的比較簡短，但可以看出這是教育教學必然之的趨勢。培訓后，對于這些目前教育改革中呼聲很高的“熱詞”，我仔仔細細的在網(wǎng)上查了很多資料，正是這次培訓，拓展了自己思想上的局限性，讓腦洞大開。一些教育專家和教師對此方面的研究已經(jīng)走在了先列，對于我們而言，要在自己的教學試驗田上需要不斷地思考、學習、理解、接受、再運用。
最后，非常感謝這次的培訓平臺，每次培訓都在思想理念上，教學方法和教學實踐上受益匪淺。雖然北派名師學習的教師人數(shù)有限，但楊老師如此用心良苦的來把一線的動態(tài)和教育聲音傳達給每個老師，是我所敬畏的，感謝這次培訓，讓我又受到一次思想上的修行。在即將開始的新學期，我要學習學習再學習，對于這些教學理念的運用不是一蹴而就的，但有了開始，總會有或多或少的收獲。
素養(yǎng)課的心得體會 篇2
作為一名幼兒學段的老師，兩次隨教體局師訓科組織的中牟名師隊伍進行提升學習，收獲頗多。如果說揚州行時讓我有所思，而武漢行卻讓我所悟。同行的都是小學、中學的優(yōu)秀老師，專家的講座和參觀的學校也都是小學和中學，雖涉及到幼兒園的內容不多，但也有很多也是值得我們借鑒的。這次武漢學習讓我更深刻的認識到：大的教育理念是相通的，無論小學、中學和幼兒園，我們的教育目標都是培養(yǎng)什么樣的未來人，教師要關注的是孩子們怎樣學的問題，我們該有怎樣的教育觀，該怎樣轉變我們的教育理念，該怎樣尊重孩子們的學習特點和方式，真正做到以孩子為主，將課堂還給孩子，讓學習真正作用在孩子們身上。
這次培訓，在聽講座和參觀學校的過程中不斷地反觀自己日常的教育行為，專家講座是引領，也是解惑，也更堅定了我的信念。
一、解讀“立德樹人”、提升專業(yè)素養(yǎng)
最早接觸“立德樹人”的概念是在《國家中長期教育和發(fā)展規(guī)劃綱要》上，《幼兒園教師專業(yè)標準（實行）》中把師德放在了首位，那時我也僅僅是將立德樹人停留在師德教育建設的層面上，很少主動和教師的核心素養(yǎng)、課堂教學以及教育行為進行銜接。武漢教育科學院的朱長華副院長在《核心素養(yǎng)和教學變革》報告中，以高瞻遠矚的理論架構和娓娓道來的教育實踐的事例闡述，引領我們明白教師的核心素養(yǎng)中最重要的是“熱愛學生的人格魅力和通過學科知識引領價值觀形成的教學能力”。而今天，我們是否敢理直氣壯地說：自己已經(jīng)為培育中牟學生的核心素養(yǎng)做好了職業(yè)與專業(yè)上的準備呢？對于這個問題的答案，我想我和各位名師的認識基本是一致的：在教師核心素養(yǎng)的養(yǎng)成上，我們欠缺的還很多，還需要不斷努力學習、研究、自覺修煉自身的核心素養(yǎng)。
王校長在《淺談中學教育管理者的心智修煉》中談到，教育的使命是立德樹人，他指出：一是擺正成人與成才的關系。“成人”重于“成才”，“育人”重于“育才”；二是怎么做。找準“立德樹人”的切入點、結合點。關于這一點，我覺得我們幼兒園在這方面理念是非常正確的，從我園的課程設置上也已經(jīng)體現(xiàn)出來了。我們除了開展健康、語言、社會、科學、藝術五大領域的基礎課程，還開展了“早期閱讀”特色課程和以“傳統(tǒng)的節(jié)日文化教育”為主題的園本課程。今后，我們還要加強這方面的實踐研究，爭取將我們的課程推廣開，讓更多的孩子收益，引領我們中牟幼教走向更專業(yè)的方向上來。
二、立足課堂教學，提升專業(yè)素養(yǎng)
聽了靖國平《做具有教育智慧的好老師》講“鷹乃學習”的教育觀點后，我心中久久不能平靜，很久很久耳邊一直回響著“鷹乃學習、鷹乃學習…”孩子們坐在課堂就是學習嗎？什么是真正的學習？只有讓孩子主動習得才稱得上學習，這也是我們經(jīng)常掛在嘴邊的以幼兒為本，我們真正做到以幼兒為本了嗎？誠然，我們離真正的以幼兒為本還有很長的一段路要走。
無論是朱長華副院長分享的《貓》的課程設計和課堂實踐還是華東心理學教授張文分享的從《灰姑娘》故事課堂教學康孩子的教育方式，都讓我深深的體會到生動地課堂是給予孩子的興趣和學習方式的，只有這樣孩子才會喜歡學習，才會愛上課堂。反觀我們日常的課堂教學，我們該做的是減法，去掉那些華而不實的形式，去掉老師過多的預設，把自主學習還給孩子。這樣做，并不是說老師放手，老師就輕松了，反而印證了前面提到的教師的核心素養(yǎng)，教師要有跨學科的知識，要懂孩子。針對幼兒園教育而言，教師要會觀察孩子。在今后工作中我要將幼兒行為觀察記錄和撰寫教育故事常態(tài)化，以此提升自己的專業(yè)素養(yǎng)。
這次名師培訓班學習，我深深感受到教體局領導對我們名師培養(yǎng)工作的重視，特別是蔡科長冒著酷暑從頭至尾和我們一起學習讓我深受感動；馮老師和蔣老師更是為我們做好所有的后勤服務工作讓我們沒有一點后顧之憂，享受到大家庭的溫暖和快樂；和中牟的五十多位名師在一起，更感受大家的學習的熱情。蔡科長在開班和研討交流會上的發(fā)言讓我震撼更引發(fā)我思考，促我行動，他鼓舞我們不僅自己要在專業(yè)成長的路上要越走越遠，還要帶領的團隊一起發(fā)展。更告誡我們要沉下來，才能走的更遠，才有可能成為躍龍。
通過培訓讓我的思想越來越深刻，了解到小學、中學的教育重點也更加拓寬了我的眼界，明白教育的大方向，我也更加自信我們幼兒園的培養(yǎng)目標、方向是非常正確的，接下來我要努力借“他山之石”更好的開展我園教育實踐活動，爭取帶領大家共同成長。
素養(yǎng)課的心得體會 篇3
一、正確認識和理解數(shù)學核心素養(yǎng)
21世紀，我國確定了“立德樹人”“以人為本”的教育改革指導思想，強調以課程為載體落實指導思想，進而以高中課程標準修訂為突破，探索、積累經(jīng)驗，逐步推廣�！耙运仞B(yǎng)立意課程體系”主要是將培養(yǎng)、提升學生的核心素養(yǎng)（通識）、學科核心素養(yǎng)作為課程基本目標，根據(jù)每一個學科的特點，把三維目標通過每一個學科的核心素養(yǎng)加以落實，把課程總目標與學科教育有機結合。
數(shù)學核心素養(yǎng)是數(shù)學課程目標的重要的基本組成部分，每個數(shù)學核心素養(yǎng)通過“情境與問題”“知識與技能”“思維與表達”“交流與反思”四個方面表現(xiàn)出來，這四個方面也是描述核心素養(yǎng)水平的四個維度。
每一個數(shù)學核心素養(yǎng)有自身的獨立性，在學習數(shù)學的過程中，在發(fā)現(xiàn)與提出、分析與解決數(shù)學問題和實際問題中，各自在不同的環(huán)節(jié)發(fā)揮不同的作用，但我們更需要強調整體性，六個核心素養(yǎng)是一個有機聯(lián)系的整體，它們不是兩兩“不交”的獨立素養(yǎng)，而是相互“交著”相互“滲透”的，在直觀想象中，蘊含著抽象、推理、模型；在抽象概括中，也離不開直觀、推理、模型；在數(shù)學建模的過程中，更需要直觀、推理、模型交互發(fā)揮作用……
數(shù)學核心素養(yǎng)不是獨立于知識、技能、思想、經(jīng)驗之外的“神秘”概念，綜合體現(xiàn)出對數(shù)學知識的理解、對數(shù)學技能方法的掌握、對數(shù)學思想的感悟及對數(shù)學活動經(jīng)驗的積累。
二、基于數(shù)學核心素養(yǎng)的數(shù)學課程體系
基于數(shù)學核心素養(yǎng)的數(shù)學課程要突出三件事，一是符合數(shù)學規(guī)律并結構清晰；二是突出數(shù)學本質；三是便于轉化，轉化為數(shù)學核心素養(yǎng)。
1、體現(xiàn)選擇性的高中數(shù)學課程結構
不同的學生擁有不同的特長，會選擇不同的發(fā)展方向，需要有不同水平的數(shù)學核心素養(yǎng)，而數(shù)學課程標準為不同發(fā)展方向的學生設計了不同的課程。
必修課程為學生發(fā)展提供共同基礎，是高中畢業(yè)考試的內容要求。選修Ｉ課程是供學生選擇的課程，必修課程和選修I課程是高考的內容要求。選修Ⅱ課程分為ABCDE五類。這些課程為學生確定發(fā)展方向提供引導，為學生展示數(shù)學才能提供平臺，為學生發(fā)展數(shù)學興趣提供選擇，為大學自主招生提供參考。學生可以根據(jù)自己的志向和大學專業(yè)的要求選擇學習其中的某些課程。
A課程是部分理工類（數(shù)學、物理、計算機、精密儀器等）學生可以選擇的課程。B課程是經(jīng)濟、社會（數(shù)理經(jīng)濟等）和部分理工類（化學、生物、機械等）學生可以選擇的課程。C課程是人文類（歷史、語言等）學生可以選擇的課程。D課程是體育、音樂、美術（藝術）類學生等可以選擇的課程。E課程（校本課程）是學校自主開設，供學生自主選擇的課程，特別包括大學先修課程（CAP）。
2、體現(xiàn)數(shù)學核心素養(yǎng)發(fā)展的高中數(shù)學內容結構
數(shù)學有豐富的研究領域、問題和方法，形成了很多特點鮮明、作用不同的數(shù)學分支，但數(shù)學又是一個有機整體，擁有清晰的結構，從學習的角度來說，更是如此。只有這樣，才能更好地提升、發(fā)展學生的數(shù)學核心素養(yǎng)。根據(jù)高中學習特點和需要，高中數(shù)學內容將突出三條貫穿始終的內容主線：函數(shù)及應用、幾何與代數(shù)、統(tǒng)計與概率。數(shù)學建模與數(shù)學探究是另一條貫穿始終的主線。另外，還應將數(shù)學文化滲透在高中課程內容中。抓住這些貫穿始終的主線，才能反復感受到抽象、推理（運算）、模型、直觀所起的作用，有效地促進學生數(shù)學核心素養(yǎng)的提升和發(fā)展。
3、體現(xiàn)數(shù)學本質的關鍵問題和主要概念、定理、模型、思想方法、應用
在整體認識高中數(shù)學內容結構和主線的基礎上，需要進一步深入思考支撐主線的關鍵問題和主要概念、定理、模型、思想方法、應用等。以函數(shù)主線為例，首先，抓住以下關鍵問題：整體、全面認識函數(shù)概念；深入理解函數(shù)性質——整體性質與局部性質；掌握一批基本函數(shù)類；把握函數(shù)應用；感悟研究函數(shù)思想方法；深入理解主要概念、定理、模型、思想方法、應用等，步步深入，逐步提升數(shù)學核心素養(yǎng)。
三、基于數(shù)學核心素養(yǎng)的數(shù)學教學
教什么，如何教這是教師教學的永恒課題�；跀�(shù)學核心素養(yǎng)的教師數(shù)學教學，首先要更新觀念。培養(yǎng)并提升核心素養(yǎng)，不能依賴模仿、記憶，更需要理解、感悟，需要主動、自覺，將“學生為本”的理念與教學實際有機結合。
1、整體把握數(shù)學課程
基于數(shù)學核心素養(yǎng)的數(shù)學教學，整體理解數(shù)學課程是基礎。高中數(shù)學課程是一個有機整體，要整體理解數(shù)學課程性質與理念，整體掌握數(shù)學課程目標，特別需要整體感悟數(shù)學核心素養(yǎng)，整體認識數(shù)學課程內容結構—主線—主題—關鍵概念、定理、模型、思想方法、應用，整體設計與實施教學。在這一過程中，學生會不斷感悟、理解抽象、推理、運算、直觀的作用，得到新的數(shù)學模型，改進思維品質，擴大應用范圍，提升關鍵能力，改善思維品質。
2、主題（單元）教學
基于數(shù)學核心素養(yǎng)的數(shù)學教學，要求教師能從一節(jié)一節(jié)的教學中跳出來，以“主題（單元）”作為進行教學的基本教學思考對象�？梢砸浴罢隆弊鳛閱卧鐚ⅰ叭呛瘮�(shù)”作為教學設計單元；也可以以數(shù)學中的重要主題為教學設計單元，如“距離”或“幾何度量關系：距離、角度”等；也可以以數(shù)學中通性通法為單元，如“模型與待定系數(shù)”等。
這是深度學習的核心，也是深度學習的抓手，也是整體把握數(shù)學課程的抓手，可突出本質——數(shù)學核心素養(yǎng)，有利于教學方式多樣化，把“教”與“學”結合起來，促進學生自主學習；有助于提高數(shù)學教師專業(yè)水平（數(shù)學、教育教學理論、實踐），這是數(shù)學骨干教師的基本功，不是教教材，而是創(chuàng)造性地使用教材教數(shù)學。
3、抓住數(shù)學本質
我國著名數(shù)學家華羅庚反復強調：能把書讀厚，又能把書讀薄，讀薄就是抓住本質，抓住重點，抓住本質，才能更好地理解和提升數(shù)學核心素養(yǎng)。
4、問題引領——發(fā)現(xiàn)、提出問題與分析解決問題
在關于數(shù)學和數(shù)學教育的大討論中，問及在數(shù)學和數(shù)學教育中什么最重要時，著名數(shù)學家在一篇總結文章中強調“問題是關鍵”，數(shù)學概念、定理、模型和應用都是在解決問題的過程中總結形成的。在數(shù)學課程目標中，特別強調發(fā)展學生發(fā)現(xiàn)、提出問題與分析解決問題的能力，在基于數(shù)學核心素養(yǎng)的教學中，這也是關注的重點。
5、創(chuàng)設合適情境
創(chuàng)設合適情境是基于數(shù)學核心素養(yǎng)教學的另一關注點。首先要對“情境需要”有個全面的認識，包括實際情境、科學情境、數(shù)學情境、歷史情境。情境選擇的基本原則是便于理解學習內容和要完成的任務，循序漸進，進而考慮激發(fā)學生的興趣和熱情。
6、掌握學情，加強“會學”指導
“授之于魚，不如授之以漁”是古訓，這與學會學習的理念一致，“會學”比“學會”重要�！皶䦟W數(shù)學”應包括：閱讀理解、質疑提問、梳理總結、表達交流。
以“數(shù)學閱讀理解”為例，需要清楚數(shù)學語言由數(shù)學自然語言、符號語言、圖形語言組成，它的特點是準確、清晰、簡潔，數(shù)學閱讀就要會讀“數(shù)學普通話”“符號”“圖形（表格）”。而數(shù)學符號、圖形又是一個系統(tǒng)，彼此聯(lián)系，學生不能很快習慣，需要指導，不能太急。數(shù)學教師強調“學法指導”，是一個很好的經(jīng)驗，需要堅持、總結、提升。
如何在數(shù)學教育中提升學生的數(shù)學核心素養(yǎng)，是數(shù)學教育工作者面臨的新課題。一線數(shù)學教師是落實本次高中課程標準修訂的關鍵，教師注重提升自身數(shù)學素養(yǎng)，特別是數(shù)學核心素養(yǎng)，關注數(shù)學內容、數(shù)學教學理論、數(shù)學教學實踐與數(shù)學核心素養(yǎng)的有機結合，直面問題，不斷探索，為學生營造良好的數(shù)學教育。
素養(yǎng)課的心得體會 篇4
通過專題二“基于核心素養(yǎng)的教師專業(yè)發(fā)展”的培訓學習，使我深刻認識到了教師“六功”的重要性。教師必須具備多樣好功夫啊。耳功，嘴功，眼功，手功，腦功以及身功。我們教師應與時俱進，適應時代的發(fā)展，做好自己的角色定位，充分利用各種條件，激發(fā)學生的求知欲，提高學生的實踐能力，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神，促進教與學的改革深化。學習，教學相長、共同進步。尤其是以下幾點：
一、教師傾聽學生是了解學生的主要途徑。
“教學”是由教師教和學生學兩方面要素組成的，缺乏對學生的了解，即使有精致完美的教學設計，全面充分的教學準備，也會由于缺乏針對性而無法生成高效率的課堂教學。因此，了解學生是教學活動順利開展并且取得實效的起點。了解學生的最簡便、直接、有效的方法就是傾聽學生，傾聽能使教師較全面地了解學生的知識背景，情感態(tài)度，智力水平和思維能力。沒有傾聽，了解學生只能是霧里看花，隔靴搔癢。
二、教師傾聽學生也是教師成長的助推力。
“教學相長”，課堂教學是學生學習、成長的過程，同時也應該是教師學習、成長的過程。亞里斯多德告訴我們：“誰在傾聽，也就隨之而聽到了更多的東西，即那些不可見的以及一切人們可以思考的東西。”傾聽能使教師獲取出乎意料的多種有效信息，或是對迷惑的問題豁然開朗，或是對弄錯的東西撥亂反正，或是對視如平常的地方重新認識。傾聽還能使教師的分析能力、思維能力、判斷能力和應變能力得到一定的鍛煉，最終促進自身的成長。
三、教師研究學生是非常重要的
相比于老師明確怎么教學生知識，其實研究學生個體差異，讓學生明白怎么有效地學習更重要。未來教師必須提升自己的認識能力，認識每一個學生個體特點的能力。每個教師都應該去研究自己的每一個學生，關鍵在于提升教師認識學生的能力、指導學生學會學習的能力，特別是認識學生個體的學習特點、發(fā)展路徑等。如果我們要為他們終身奠基，就必須詳細了解每個學生的不同。教師提升自己的認識能力，一方面靠經(jīng)驗，另一方面要提升自己運用信息技術的能力，懂得大數(shù)據(jù)分析。如果我們的老師不去掌握大數(shù)據(jù)的話，在未來的信息社會中教學水平就跟不上。教師們不能只停留在做PPT教案的水平上，而要更多地使用大數(shù)據(jù)的互動功能，提供給學生個性化的教育服務。
通過培訓，讓我深刻地認識到讓學生學會做人，學會求知，學會合作，學會實踐，學會創(chuàng)新”的理念所取代。教師應與時俱進，適應時代的發(fā)展，做好自己的角色定位，充分利用網(wǎng)絡環(huán)境，激發(fā)學生的求知欲，提高學生的實踐能力，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神，促進教與學的改革深化。
通過培訓，讓我能以更寬闊的視野去看待我們的教育工作，讓我學到了更多提自身素質和教育教學水平的方法和捷徑。
素養(yǎng)課的心得體會 篇5
7月4日，我有幸聆聽了北京教科所王凱老師關于《基于核心素養(yǎng)的學校課程與教學改進》的講座，讓我認識了一個新的教育理念----核心素養(yǎng)，并初步了解了核心素養(yǎng)及其在教育中的重要地位�，F(xiàn)談一下自己對核心素養(yǎng)的理解。
一、對核心素養(yǎng)的認識
核心素養(yǎng)主要是指學生應該具備的、能夠適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備的品格和關鍵能力。核心素養(yǎng)是關于學生知識、技能、情感、態(tài)度、價值觀等多方面要求的綜合體現(xiàn)；是每一名學生獲得成功生活，適應個人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的、不可或缺的共同素養(yǎng)，是對教育方針中所確定的教育培養(yǎng)目標的具體化和細化，與我們以前所倡導的素質教育有著內在的一致性，是對素質教育在新時期的深化。
“素養(yǎng)”概念的提出，更多的是關注學生在后天中、長期實踐中養(yǎng)成的能力，每個學生，都可以經(jīng)過努力養(yǎng)成好的習慣、能力等。為學生的終身發(fā)展打下良好的基礎。
二、作為教師的我們，以后在工作中怎么做呢？
1、激發(fā)學生的學習興趣，潛移默化地影響學生的學識修養(yǎng)和人格修養(yǎng)。
我們在今后的教學中，要結合自身與學校實際，學其精髓，把握內涵，深刻領會，提高課堂效益。在教學中，我們要嘗試讓學生自己來實踐知識的獲得過程，自己對照課本進行自學，并且在課堂上展示自己的學習成果，互相交流，互相學習，讓學生在學習中找到樂趣，找到自我。學習是一種快樂，我們也“學著樂，樂著學”，使我們的課堂真正成為活動的課堂、自由的課堂、和諧的課堂、激情燃燒的課堂、回旋著生命旋律的課堂。
2、注重朗讀為主的課堂閱讀教學和課外經(jīng)典詩文積累
調動起學生的積極性，只是代表著學生愿意去學，這是遠遠不夠的，教師要采用各種行之有效的辦法來幫助學生更好地走進文本、廣泛閱讀、積累，最終達到培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)的目的。
3、讀名家名著，寫讀書筆記。
一個人的素養(yǎng)的高低，關鍵在于個人對文化主動積淀的厚實程度�！案褂性姇鴼庾匀A”，當知識積淀達到一定程度時，就會在人身上形成一種富有個性的文化底蘊。
想想自己上班的時間也不短了，應該說已經(jīng)是一名老教師了，可不管從教學水平還是自身水平，我都感覺進步不大。首先，我讀書少，上班以來，讀過的專業(yè)書屈指可數(shù)；其次我鉆研的少，對教工作中的很多問題始終浮在很淺的層次，深不下去。在以后的工作中，一定要對自己負責人，因為成長始終是自己的事情，只有自己才能對自己負責。
最后，也是最重要的一點，要充滿愛與責任。這是師德的靈魂，也是教師最重要的素質。只有做到愛學生，愛教育，對學生，對自己的教育事業(yè)充滿責任感，才能成為一名好教師。
素養(yǎng)課的心得體會 篇6
10月24日，我們歷史學科一行六人到xxxx酒店參加學科培訓，剛到酒店門口時，一棵翠綠的盆景樹吸引了大家的目光，“這是什么樹，都深秋了，還這樣綠！”同行的一位老師說。我們大家看了一眼，都很驚訝，然后大家都忙著去登記住宿。
一會兒，一切都安頓好后，已經(jīng)下午三點多了，我們相約到外面吃飯，再返回酒店時，這一棵樹再次引起了我們的注意，“這究竟是什么樹，我們好好看一看�！蔽艺f。當我走近這棵樹，用手摸了一下樹葉，才恍然大悟，原來這樹是假的，葉子都是塑料做的，當然不怕寒冷，即使冬天也是綠的。我們不禁感嘆人類的創(chuàng)造力。“遠看山有色，近聽水無聲，春去花還在，人來鳥不驚”，其中一個老師，順口吟誦起這首詩來。
“剛才我是看到樹干像真樹，才判斷這是一棵真樹，沒想到居然是假的�！甭犃诉@句話，我不由地想：這是用什么材料做的樹干，怎么這么像真樹？于是，我就用手摸了摸。唉！好像是真的。這種情形激發(fā)了我的探究欲，我用手切了切樹皮，果然是真樹，我就重新觀察了整棵樹，這次我發(fā)現(xiàn)，這是一棵真假結合的樹，它的樹干和樹枝是真的，而葉子是假的。可能是秋天葉子落了，樹沒有了生機，于是酒店的人就把假樹葉捆在真樹枝上，讓小樹依然生機盎然。
一棵小樹，我們認識它經(jīng)歷了三個階段，先是認為它是一棵真樹，依據(jù)是：樹太像真的了，樹干是貨真價實的樹干；第二個階段，我們認為樹是假的，依據(jù)是：樹葉是假的；第三個階段，我們才認清楚地認識了這棵樹，它是一棵真樹干，真樹枝，假樹葉的樹。我們的解釋是：“酒店為了讓小樹在秋冬季節(jié)依然保持生機，在小樹上綁上了翠綠的塑料枝葉�！�
依據(jù)的不同，導致了結論的不同。
我們這次培訓的主題是：“如何在課堂教學中落實史料實證素養(yǎng)”。歷史是記載和解釋人類社會發(fā)展的具體過程及其規(guī)律的學科。歷史解釋的依據(jù)便是史料，有一分史料說一分話。沒有依據(jù)的結論是主觀臆測。培養(yǎng)學生的實證意識是歷史教學的重要任務之一。依據(jù)客觀真實的史料，經(jīng)過縝密的分析，得出結論是培養(yǎng)實證意識的重要途徑。例如：探究辛亥革命在思想解放方面的歷史意義時，我們可以用以下的史料。
依據(jù)材料一，我們看到辛亥革命后民主共和思想得到極其廣泛的傳播，但是不是真的達到“深入人心”的程度呢？下面一則史料會給我們另一種答案。
從這一則材料，可以看到民主共和的革命思想并未達到“深入人心”的地步，因此辛亥革命在解放思想方面的深度和廣度是有限的。我們可以得出的結論是：辛亥革命后，民主共和的觀念得到廣泛傳播。
但是依據(jù)這樣的材料，得出這個結論，是有問題的。材料一中所列舉的是廣泛統(tǒng)計的結果，有一定的可信度，而材料二中是一個農民的認識，這是孤證，如果這個老農是個兩耳不聞窗外事的人，或是一個從大牢里釋放出來的人，抑或是其它情況，我們能以偏概全嗎？
有一分證據(jù)說一分話，孤證不立，多重互證，多方面，多角度搜尋史料，全面客觀地解釋歷史，我們才能得到較為真實的結果，才能讓我們對歷史有一個全面的認識，這樣歷史的智慧才能被我們真正地汲取。
所依據(jù)的史料不同，歷史解釋的結果就會不同，依據(jù)真實的史料，才能得出接近真實的結論。而對真實結論的追求，是一個不懈努力的過程，隨著史料的不斷增多，歷史結論也在不斷地發(fā)生變化。
以前我們對甲午戰(zhàn)爭失敗的原因已經(jīng)有了結論，但是隨著"經(jīng)遠艦"的發(fā)現(xiàn)，可能對甲午戰(zhàn)敗的原因進行新的解釋，究竟是技術問題，制度問題，文化問題，還是民族精神和國家意識問題，只有找到真正的原因，才能在以后的發(fā)展中吸取教訓，避免重蹈覆轍。
核心素養(yǎng)落地的主渠道是課堂，一節(jié)課只有45分鐘，我們給學生呈現(xiàn)多少史料，怎么呈現(xiàn)，是實踐中要逐步探索的問題。在課堂上種下學科素養(yǎng)的種子，讓它在學生的意識中生根發(fā)芽，慢慢成長。
學科素養(yǎng)的培養(yǎng)是一個長期的過程，五大素養(yǎng)不是機械地組合在一起的，而是一個整體的五個方面。只要有計劃地，逐步培養(yǎng)，就能讓學生的素養(yǎng)在學習歷史的過程中漸漸形成。當學生對司空見慣的小樹，也能用不一樣的方法和意識去解釋時；當學生對從未見過的大樹也能從容地用自己的能力去分析和認識時，那么讀史明智的目的也就達到了，核心素養(yǎng)也就形成了。
素養(yǎng)課的心得體會 篇7
7月2日上午，我校全體老師到海口市十一小學校參加教師全員培訓。十一小學校的階梯教室里座無虛席，老師們認真聆聽聶細剛校長精彩的講座《教師核心素養(yǎng)及發(fā)展》。聶老師理論與實際相結合，列舉了國內外教師的教育方式及生活中許多事例，深入淺出地進行講授，我邊聽邊做筆記，受益匪淺。講座中一些精辟的語言，引起大家的共鳴。例如：我們改變不了教育，但可以改變對教育的理解。我們改變不了別人，但可以改變自己的課堂。教學不是教師在表演，而是學生在交流與合作。教學不再過于注重知識的傳遞，而注重指導學生學會學習等。
聽了聶專家的精彩講座，靜下心來反思自己多年來的教學，我認為要做一名好教師，不僅應掌握一定的專業(yè)知識，懂得教育的規(guī)律，具有教學和教育的各種能力，而且必須有較高的職業(yè)道德修養(yǎng)。教育應當是個人一生中連續(xù)不斷的學習過程，終身學習將成為一種不可阻擋的趨勢。而作為為社會、為國家培養(yǎng)合格人才的教師，更應要求以終身教育為目標，將終身學習貫穿于一生。我想，今后應該從以下幾方面努力：
一、為學生的全面發(fā)展著想
受應試教育作崇，某些學校部分教師仍然把分數(shù)的高低作為衡量教學質量的標準。于是，很多人陷入圍繞“分數(shù)”而教的怪圈，忽視了人的本性發(fā)展。通過學習，我更加堅信了自己強調學生全面發(fā)展，學有所長的做法是對的。我的教育準則是：我培養(yǎng)的學生將來是對社會有用的人，我相信每個人都有自己的長處，平時，我千方百計地尋找他們身上的閃光點，一旦發(fā)現(xiàn)便給予表揚，并引導他們努力發(fā)揚。我清楚的知道智力、能力培養(yǎng)的重要性，同時還注重教學中德育、智育、體育等“五育”滲透交織。我從不占用音、體、美等課程，也不把剝奪學生上這些課的權利作為懲罰教育的手段，只有學生在德、智、體等方面全面發(fā)展，全面進步了，教師才有成功后的喜悅。時下少年兒童的心理問題尤顯突出，在健康人格中，自信心是必不可少的。通過學習，我會更加關心學生的心理健康。
當聽到有學生說“我不行”、“我不敢”的話語時，我總是鼓勵他們：“去試試”、“你挺不錯的”。在全體學生面前，我從不揭個別學生的短，讓學生覺得老師尊重他，沒有失去自尊心，慢慢地對自己也開始有了一點信心，這時候，我再給他們更多的機會展現(xiàn)自己，以證實自己的能力。特別是得到老師、同學的無私關懷后，他們肯定了自己在集體中的作用，從而樹立了很強的自信心。
二、對學生信任和寬容
學生是學習的主體，應把學習的主動權交給學生，讓學生在探索之中享受成功。在以后的教學中應給予學生更多的寬容，相信學生的能力并想方設法鍛煉提高學生的能力。我經(jīng)常對學生說：想一想，你應該怎么做，而不是你必須這樣做。在人品上給學生以充分的信任，哪怕是學生有過失的時候，同樣相信學生有改正過失重新開始的能力。我不僅關注學生的現(xiàn)在，更關注學生的將來，利用現(xiàn)在為學生將來的發(fā)展打基礎，讓學生做未來發(fā)展的設計師。
三、學生才是學習和發(fā)展的真正主人
原來我們搞的“填鴨式”教學，得到的結果是學生被動“換聽”，課堂氣氛沉悶，壓抑了學生學習的積極性和主動性，收到的效果可想而知。通過學習，我著重在優(yōu)化課堂教學結構上下功夫，改革課堂教學設計，根據(jù)兒童的心理、年齡、生理特點，設計兒童樂于接受的趣教，在課堂中做到少講精練，著力體現(xiàn)訓練過程，提問問在重點上，問在難點上，問在語言文字上。教師“少講”、“少問”便節(jié)約出時間進行多種形式的練習，把練習有機地結合在講問之中，訓練學生的聽說讀寫能力。在訓練中，面向全體學生，讓每一個學生都有說、讀、問、寫的機會，引導學生“樂學”、“學會”，讓學生在生動活潑愉悅和諧的課堂教學氛圍中學會知識，提高能力。
四、經(jīng)常反思，不斷提高
反思是教師得以成長和不斷進步的必備條件。素質教育和新教育已悄然來到了我們身邊，教育工作既要有實干精神，又善于開動腦筋，善于在反思中運用新技術、新理念解決教育教學存在問題。反思是教師成長的必經(jīng)途徑，反思是教師進步的一大階梯。我們要在反思中揚長避短，在新形勢下以自己教育教學質量不斷提高為目標。當然，反思不僅僅是停留在腦海中，更重要的是撰寫教育和教學反思。就像今天我們聽了張玉彬老師的課，就與自己的日常行為進行對比，反思自己的不足。這樣在反思中積累成功的經(jīng)驗，才能不斷進入教育教學新境地的鑰匙，不斷提高自己對教師道德的認識，規(guī)范自身的教師道德行為。良好的道德品質，在潛移默化中凈化心靈，完善人格、激勵意志，并對學生給信任和寬容，讓學生充分挖掘自己的潛力。在教育教學過程中，學會反思和積累，認識到自己的不足并積極改進。通過自己的努力將良好道德作用于學生的心靈，塑造有創(chuàng)造力的學生，并能在新教育的路上不斷成長。
以上所述，僅是我學習后的一點淺顯體會，我相信每個參加學習培訓的教師都有許多寶貴的經(jīng)驗�！爸挥袑W習，才能不斷進步”。我堅信自己以后會學習學習再學習，以求更快、更大、更高的進步。
素養(yǎng)課的心得體會 篇8
本次參加江西金太陽教育教科所申洪兵老師的我培訓使我最深刻的感受是要轉變自己教育教學的方式，分成小組討論教學。要注重學生際，從學生的學習、生活實際出發(fā)，從學生的學習愛好、生活樂趣著手，為學生營造一個輕松愉快的學習氣氛，寓樂于教。要不斷反思和修正自己的教學行為并采取開放的教學姿態(tài)，教師之間、師生之間都應加強溝通和交流，共同探討進步教學質量的途徑。本人現(xiàn)詳細的把培訓心得總結如下：
一、教學中要轉換角色，改變已有的教學行為
面對新課程，教師首先要轉變角色，確認自己新的教學身份。在現(xiàn)代課程中，教師是“教學中的主導”。作為“教學中的主導”，教師要成為學生學習活動的組織者、指導者、參與者。
首先，新課程要求教師由傳統(tǒng)的知識傳授者轉變?yōu)閷W生學習的組織者。教師作為學生學習的組織者一個非常重要的任務就是為學生提供合作交流的空間與時間，這種合作交流的空間與時間是最重要的學習資源。在教學中，個別學習、同桌交流、小組合作、組際交流、全班交流等都是新課程中經(jīng)常采用的課堂教學組織形式，這些組織形式就是為學生創(chuàng)設了合作交流的時間，同時教師還必須給學生的自主學習提供充足的時間，最終同學們體會到了自主交流而取得成功的樂趣。
其次，教師應成為學生學習活動的引導者。引導的特點是含而不露，指而不明，開而不達，引而不發(fā)。引導的內容不僅包括方法和思維，同時也包括做人的價值，引導可以表現(xiàn)為一種啟迪，學生迷路時教師不是輕易的告訴方向，而是引導他辨明方向；引導可以表現(xiàn)為一種激勵，當學生登山畏懼時，教師不是拖著走，而是點起他內在的精神力量，鼓勵他不斷的向上攀登。
再次，教師應成為學生學習的參與者。教師參與學生學習活動的行為方式主要是：觀察、傾聽、交流。教師觀察學生的學習狀態(tài)，可以調控教學，照顧差異，發(fā)現(xiàn)“火花”。教師傾聽學生的心聲，是尊重學生的表現(xiàn)。教師與學生之間的交流，既有認知的交流，更有情感的交流，既可以通過語言進行交流，也可以通過表情、動作來實現(xiàn)交流。我在教學中也學到了許多知識，同時縮短了學生與教師之間的距離，學生把我當成了他們學習的伙伴，愿意與我進行探討、互相交流。
二、在教學中要創(chuàng)造性地“用活”教材，明確具體目標
首先，改變課程過于注重知識傳授的傾向，強調形成積極主動的學習態(tài)度，使獲得基礎知識與基本技能的過程同時成為學會學習和形成正確價值觀的過程。
其次，課程設置——學科權重變化，課時再分配；
課程開發(fā)——課程多樣化、個性化、考驗課程開發(fā)能力；
走班選課——走班或成為必然，滿足多樣化成才升學需求；
發(fā)展規(guī)劃——教會選擇，學生職業(yè)和生涯發(fā)展指導成為必須；
師資提升——課程開發(fā)能力和對學生指導能力是否具備。
再次，改變課程管理過于集中的狀況，實行國家、地方、學校三級課程管理，增強課程對地方、學校及學生的適應性。有時學生往往認為老師所講的，除了應付考試外，和自己再無任何關系。這時要與學生溝通，及時轉變其思想，使其親其師而信其道。還要改變傳統(tǒng)的教學方法，教師必須緊跟時代的步伐，運用多媒體輔助教學，發(fā)揮電視錄像、甚至網(wǎng)上教學的優(yōu)勢。制作內容豐富、形式新穎的教學課件。去激發(fā)學生的學習興趣。
三、要以人為本，充分尊重學生
教學中教師必須尊重每一位學生做人的尊嚴和價值，尤其要尊重那些智力發(fā)育遲緩、學生成績不良、有過錯、有嚴重缺點和缺陷的學生，還特別要尊重意見和自己不一致的學生。同時，教師還要學會贊賞每一位學生，贊賞每一位學生所取得的哪怕是極其微小的成績，贊賞每一位學生所付出的努力和所表現(xiàn)出來的善意，贊賞每一位學生對教科書的質疑和對自己的超越。只有既尊重學生，又贊賞他，學生才能可能愉快地學習，才有可能產(chǎn)生創(chuàng)造性思維的火花。
四、深化信息技術應用
審慎思考信息技術背景下本學科的研究方式和教學方式的新特點、新變化。不崇拜、不跟風、不過分追求時尚。讓我們的學生跟上時代步伐。借助信息技術輔助教學，是對常規(guī)教學方式的重要補充，可以豐富現(xiàn)有教學方式，改變學生的學習方式，也是面向未來的學習方式之一。借助信息技術，教師還可以改變評價方式，使個性化、交互式學習成為可能，使學習過程從封閉走向開放，從單一走向多元。
以上是我在本次培訓中的一點點收獲和體會，隨著課程改革的不斷深入，在課堂教學實施上我會按照新課程標準要求，嘗試全新的教學方法，教師在新課程中的角色應是：課程價值的思考者、學科專業(yè)的播種者、學生發(fā)展的促進者、合作探究的協(xié)作者、資源保障的服務者、終身發(fā)展的示范者。我相信，在新的教學方法的培養(yǎng)下，孩子們的學業(yè)將會更上一個新的臺階。
素養(yǎng)課的心得體會 篇9
今天下午第三節(jié)課，我們全體班主任在政教處召開了班主任核心素養(yǎng)交流會，聽老師分享自己的培訓心得:
案例1，一學生由于不喜歡數(shù)學老師，導致不喜歡數(shù)學課，從而在被問到對數(shù)學老師印象時，用丑陋的語言來描述本來很漂亮的數(shù)學老師，數(shù)學成績也一踏糊涂。
啟示:喜歡老師的課，從喜歡老師開始。所以作為老師，首先要用自己獨特的人格魅力讓學生喜歡你，進而喜歡所教的課。
案例2，上午放學后，兩位老師分別留了兩個學生在辦公室，一個是因為學生上課違反紀律，一個是想給本來優(yōu)秀的學生拔高一下。違反紀律的學生因為他的錯誤在受批評，成績優(yōu)的學生在更上一層樓，15分鐘后，結束各自的工作，兩位老師及學生離開辦公室，到校門口發(fā)生的一幕令人感慨，受批評的學生馬上跑到門口賣火燒的地方給老師買了兩個火燒，送給老師并讓老師給自己年幼的孩子一個，而成績好的那位同學早已走的無影了。
啟示:對學生的愛通過行為，語言，事例傳達給他們，讓他們感受到愛的信息，正所謂"愛我你就抱抱我，愛我你就親親我"，這樣，即使有時候因他所犯錯誤而批評了他，也讓他感到和理解老師的苦心和愛心。
所以我們如何愛學生，如何讓學生感受到你的愛心，值的做教師的我們每個人深思。自任七年級兩個班的數(shù)學課以來，71班的課堂上總有那么幾個不和諧的因素使我的課堂失色，每次上完該班的課，或多或少總有遺憾，反思自己，對課堂上經(jīng)常違紀的幾個學生我并沒有付出自己過多的關心和愛心，也沒有了解過他們的想法，更沒有了解過他們對數(shù)學的接受有什么困難，看來還需努力，還需學習…:…
對于學生，特別對于所謂的差生，用心感化，相信是塊冷鐵也有被捂熱的時候。
素養(yǎng)課的心得體會 篇10
“核心素養(yǎng)”是當前教育領域最受關注的熱詞之一。近日在第二屆“北京教育論壇”上，專家表示，時代變化了，要求變了，呼喚核心素養(yǎng)的出現(xiàn)。討論中國的核心素養(yǎng)要結合中國社會發(fā)展階段的特點，要適應中國現(xiàn)階段的國情、校情。哪些素養(yǎng)是需要我們特別關注、我們的學生和國民所需要的。
“核心素養(yǎng)是新課標的來源，也是確保課程改革萬變不離其宗的‘DNA’。核心素養(yǎng)將為北京學校帶來六大變化。”有關專家表示，六大變化包括:
育人導向更加注重學生理想信念和核心素養(yǎng)的培養(yǎng);
課堂教學更加關注課程建設綜合化、主體化發(fā)展趨勢;
實踐活動;更加關注學生學習體驗、動手實踐及創(chuàng)新意識的培養(yǎng);
課業(yè)負擔將會進一步減輕課業(yè)負擔，課后作業(yè)形式及總量發(fā)生較大變化;
學校課程更加貼近學生的生活;
未來將更加注重增加國家課程和地方課程的適應性。
教育部基礎教育質量監(jiān)測中心有關負責人在論壇演講中表示，“我國基礎教育和高等教育階段學生核心素養(yǎng)總體框架研究”工作報告已經(jīng)提交教育部，正在接受鑒定。
對于這一國家版“核心素養(yǎng)”具體內容，社會各界充滿期待，同時提供了多個方面的建議。據(jù)了解，參與“中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)”制訂的專家陣容強大。“我國基礎教育和高等教育階段學生核心素養(yǎng)總體框架研究”項目始于20xx年5月，受教育部基礎教育二司委托，由北京師范大學林崇德教授牽頭組織。項目由北京師范大學牽頭，華南師范大學、河南大學、山東師范大學、遼寧師范大學共同承擔。
林崇德教授日前出席高中學生發(fā)展指導高峰論壇表示，項目組共組織了48場訪談，涉及575位專家，提出了12個指標。其中一級指標有社會參與、自主發(fā)展、文化修養(yǎng)。二級指標中社會參與里面有道德品質、社會責任、國家認同、國際理解，自主發(fā)展里有身心健康、自我管理、學會學習、問題解決與創(chuàng)新，文化修養(yǎng)里面有語言素養(yǎng)、數(shù)學素養(yǎng)、科學技術與信息素養(yǎng)，審美與人文素養(yǎng)等。
不過，最新出爐的“中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)(征求意見稿)”透露，學生發(fā)展核心素養(yǎng)，是指學生應具備的、能夠適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力，綜合表現(xiàn)為9大素養(yǎng)，具體為社會責任、國家認同、國際理解;人文底蘊、科學精神、審美情趣;身心健康、學會學習、實踐創(chuàng)新。
素養(yǎng)課的心得體會 篇11
核心素養(yǎng)是學生在接受相應學段的教育過程中，逐步形成的適應個人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力，是所有學生應具有的最關鍵、最必要的共同素養(yǎng)，是知識、能力和態(tài)度等的綜合表現(xiàn)。
道德與法治的學習過程是學生在教師的科學協(xié)助下，將書本上的知識結構轉化為學生認知與實踐分析與運用的過程。在這個過程中，把理論、時事資料的素養(yǎng)滲透到教學中來，潛移默化，提升學生的能力，激發(fā)學習道德與法治的興趣。
一、在教學中滲透思想和方法
道德與法治思想是對道德與法治的理論的認識，分析其關系、作用、實踐應用等。是分析現(xiàn)實生活中的案例、行為、事情的方法和策略。教學要在重視傳授知識的同時，引導學生體會實踐運用、感悟它的實際價值，這樣才能使學生學會用知識和方法去分析和解決生活中的具體問題以及其他的一些現(xiàn)實問題，并指導自己的生活，指引自己為人處世，這是道德與法治教學要追求的境界，也是道德與法治教學的本質要求。知識的記憶是暫時的，思想方法的掌握是長遠的。知識使學生受益一時，而思想和方法使學生受益一世。
二、在教學中培養(yǎng)學生的思維能力
思維作為一種能力和品質，作為人的智力的核心，它是人的智慧的集中體現(xiàn)。在教學過程中，我們應該建立“發(fā)現(xiàn)式學習”的教學新模式，營造學生思維的平臺。思維的發(fā)展，需要土壤，需要平臺。好的教學策略是引導學生自己“發(fā)現(xiàn)”問題、解決問題。才能進一步釋放學生的思維潛能、進一步保護學生的思維火花。凡是學生能通過自己努力學到的知識，絕不授予學生，凡是學生經(jīng)過思考能解決的問題，就放手讓學生去思考，把“教-學”活動中的自由還給學生。把學生當成主體，讓學生自主學習、自主探究。既給了學生思維的自由，也給了學生自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的壓力，從而迫使學生去思考。
三、引導學生用道德與法治的眼光看待事物
身邊的事例很多，在教學中引導學生把生活中的問題轉化為道德與法治問題，進一步揭示具體事例與人的道德與法治水平的聯(lián)系，既加深對所學知識的理解，又有助于提高解決問題的能力，使學生的學科素養(yǎng)得到一定的提高。
素養(yǎng)課的心得體會 篇12
4月12日“全國小學數(shù)學(人教版)核心素養(yǎng)示范課觀摩交流會”在長沙舉行，我有幸參加了這次活動。很感謝學校領導給我提供這樣一個難得的學習機會。這是一次精彩紛呈的視聽盛宴，名師們鮮明的教學特色，精湛的教學藝術、幽默風趣的教學語言深深感染、熏陶了我。
在短短的兩天里我們共觀摩了13節(jié)課。 13位名師的示范課，節(jié)節(jié)有亮點，課課皆精彩。他們的課堂真實，接近生活。每位執(zhí)教者心中都裝有學生，每位教師的課例都體現(xiàn)了讓數(shù)學從生活中來到生活中去教育理念，示范、帶動、引領著小學數(shù)學教育的發(fā)展。印象最深的一節(jié)課是杭州采荷小學邱老師的《解決問題》，借助“雨后春筍”問題請教，激發(fā)學生的學習興趣。讓學生經(jīng)歷充分的閱讀與理解過程，運用合適的方法整理有用的信息，提升閱讀理解能力。在驗證過程中，展示多種解題策略，從而提高分析解決問題的能力。接下來龍井茶的問題，都創(chuàng)造了真實的問題情境，還原生活場景，對學生解決問題的能力都有很大的幫助和提高。整節(jié)課，學生始終在第一位，課堂上的每一個細節(jié)的設計都以培養(yǎng)小學生解決問題能力為軸心。
這次課堂觀摩活動，讓我開闊了眼界，所得點點滴滴都在激勵著我，促使我去思考。發(fā)展學生的數(shù)學核心素養(yǎng)，要培養(yǎng)學生從數(shù)學的視角發(fā)現(xiàn)問題、提出問題并加以分析和解決問題的綜合素養(yǎng)。希望今后還能有更多的機會與名師和專家零距離接觸。
素養(yǎng)課的心得體會 篇13
一、人的“核心素養(yǎng)”到底有哪些
日本企業(yè)家、哲學家稻盛和夫的人生方程式是“人生結果=能力×熱情×思維方式”。他認為能力是先天的，每個人相差不大，起決定作用的是熱情與思維方式。在他看來，熱情就是工作的干勁和努力程度。最重要的是思維方式，思維方式回答了“人生目的”，即“我為誰”。思維方式是道德的、人性的、利他的，它是正數(shù);思維方式是不道德的、非人性的、單一利己的，它是負數(shù)。這才是決定人生結果的關鍵。若思維方式是負數(shù)，越熱情、越努力、越有能力，人生的結果將越可怕。換言之，即是:道德的、人性的的思維方式是“核心素質”的首席，第二則是“熱情”，它包含了積極的態(tài)度、持久的興趣。其中積極的態(tài)度更為重要，它包含責任、進取心及抗挫力。
研究者認為，人的發(fā)展取決于20%的智商和80%的情商、逆商。心里學常識告訴我們，智商在于先天遺傳，后天培養(yǎng)并不會有太大影響;情商、逆商則在于后天的歷練和培養(yǎng)。
道德、人性的思維方式，積極的態(tài)度，持久的興趣，還有探究的學習素養(yǎng)，這就是人的四大“核心素養(yǎng)”，它們是“人的教育”的鋼筋混凝土。
什么是學習素養(yǎng)的核心呢?我們認為是“探究”。學習應該是“學會”，而不是“教會”，判斷“學會”還是“教會”的試金石，是學生會不會探究學習。
知識、分數(shù)、作業(yè)和試題，并不能給人生好的路徑依賴;恰恰相反，它們提供是一條扭曲的依賴路徑。
二、人的“核心素養(yǎng)”與“學科關鍵素養(yǎng)”
學生的學習必須通過學科課程進行。學科教學，既是學生學習生活的主色調，也是教師教學生活的主色調。尊崇“素養(yǎng)為重”的育人價值取向，出路只有一條:學科教學必須“素養(yǎng)取向”。
1.任何“學科素養(yǎng)”的形成都以“核心素養(yǎng)”為背景、底色。
任何學科的學習，學習者只要有積極的態(tài)度、濃厚的興趣以及不屑的鉆研精神，知識和能力的獲得不僅沒有太大問題，還會有獨特的發(fā)現(xiàn)。換句話說，對于基礎教育而言，積極的學習態(tài)度、進取心、抗挫力，應該比知識教學、能力訓練更重要。一個人的知識可以不豐富，一個人的能力可以不突出，只要他的進取心在，抗挫力強，這個人的未來發(fā)展依然充滿美好。
2.學科素養(yǎng)的形成始終滲透人的“核心素養(yǎng)”的培育。
學科教學必須要讓教學環(huán)境充滿人性與道德的關懷，學科能力才會成為積極情感、態(tài)度、價值的能力，即人的素養(yǎng)。今天看來，一個只知道教知識、練能力的教師，不一定是真正意義上的合格教師，只有懂得將“人性”和“道德”彌散在自己的教學行為和日常行為中的教師，培養(yǎng)優(yōu)秀學習品格的教師，才是一名真正的師者。
3.關注“學科關鍵能力”與“學科素養(yǎng)”。學科能力的“點”很多，“關鍵能力”不多。研究和把握“學科關鍵能力”，教師才能創(chuàng)造性地實施國家課程，建構起自己的“師本課程”�！皩W科關鍵能力”清晰了、明了了、簡化了，教師才能更從容地將目光投向“人性”和“道德”，才能將佝僂的腰從無邊的知識、無盡的訓練中挺立起來。
三、“素養(yǎng)統(tǒng)整”下的課程與教學
“教書育人”是教師的職業(yè)特征。課堂教學要四“本”:學生為本、能力為本、道德為本、評價為本。
“素養(yǎng)為重”下的課程與教學，教師必須轉變觀念和角色，回歸職業(yè)素養(yǎng)，人性和道德將成為課堂自覺。人性關懷和道德示范將成為課程建設和教學實踐的前提和基礎。
人的“核心素養(yǎng)”下的課程統(tǒng)整，每個學科的教學首先考慮的不再是本學科知識，而是學生作為“人”的發(fā)展的核心素養(yǎng)。每個學科都有作業(yè)，對于“核心素養(yǎng)”來講，作業(yè)里的責任、抗挫、時間觀、效率觀，比作業(yè)本身更重要，而這些“素養(yǎng)”，可以統(tǒng)整所有的學科;課堂、集會中的自控和自律，討論、合作中的秩序和包容，可以統(tǒng)整所有的學科;學校運動會上的拼搏、包容、團結、意志，也可以統(tǒng)整所有學科。關鍵是教師的職業(yè)素養(yǎng)要回歸，回到“育人教書”，先“育人”再“教書”。
因此提升教師專業(yè)能力重要，支撐教師專業(yè)能力的非專業(yè)素養(yǎng)--即人性與道德、熱情與堅持--更重要。
素養(yǎng)課的心得體會 篇14
我參加了中心校組織的教師核心素養(yǎng)培訓。通過學習收獲非常大，結合多年的教學工作：我認為教師有愛心是師德之本，作為一名人民教師，肩負著神圣而偉大的責任，所以教師要熱愛學生同時，思想品質、學識、能力要不斷提高。
一、教師要熱愛學生，建立和諧的師生關系。
作為一個國家公民，要遵守一個共同的道德基準，教師要具備公民所具有的道德要求；除此之外，教師還要有師德，敬業(yè)愛生。敬業(yè)，就是要有教育理想、教師信念；愛生，不只是愛好學生，還要愛每一個學生。不將學生分成三六九等，不搞什么“三好學生”評選，人人都是一樣的，人人都能成才。
在教學工作中，教師與學生之間要進行多方面的互動，會產(chǎn)生很多問題，若教師沒有尊重、關心和熱愛學生，可能會產(chǎn)生學生對教師好心的誤解，因此建立良好的師生關系是每一位教師必須做到的。
二、教師要有較高的思想素質。
新時代的教師要具有良好的思想道德素養(yǎng)。教師首先要以德育人，教育思想，教育觀念，對教育事業(yè)的發(fā)展起著至關重要的作用，正確的教育觀念可以造就人才，錯誤的教育思想會摧殘人才，教師的政治取向、道德素養(yǎng)、教育觀、世界觀、人生觀起著直接影響作用。所以教師要引導學生樹立各種正確的觀念，教育學生求知，學會做人，學會創(chuàng)造，培養(yǎng)學生成為社會新型人才。
三、教師要有專業(yè)知識。
知識就是力量，知識就是財富，要給學生一滴水，自己必須有一桶水。我們從小就接受教育，學校教育使我們獲得知識無疑會讓我們終生受益。但不能完全適應于現(xiàn)代化教育的需要。人在大學獲得的知識只是人生所需知識很少部分，很多知識要在學校后的教育中獲得。我們不能固守原有的知識希望它能管用一生。當今社會，科學突飛猛進，信息與日俱增，知識不斷地由單一化走向多元化。新時代的教師要用發(fā)展的眼光看待學習，迎接知識挑戰(zhàn)，不懂就學，沒有就補，學習是由當代教師補充，更新專業(yè)知識的最好途徑。教師擔當著教育下一代的重任，唯有高尚的師德修養(yǎng)，業(yè)務能力強的老師才能振興教育，也才能實現(xiàn)中華民族的偉大復興。愛是教育美麗的語言，我們教師應有那顆與學生溝通的法寶—博愛之心。用愛去對待學生，影響學生，關心他們的成長。
培訓結束了，留給我的思考還沒結束。我知道要學的.東西有很多很多，所以我還要不斷學習、不斷進取。
素養(yǎng)課的心得體會 篇15
此次培訓，旨在培養(yǎng)教師核心素養(yǎng)，提升教學技能，鼓舞大家勇?lián)處熤厝�。通過這次培訓，學習內容非常實用，對我各方面的能力有了很大提高。有以下學習體會：
一、提高了我的思想認識。我清楚地知道了作為一名教師既要提升個人的素養(yǎng)和知識能力，跟上時代的前進步伐。教書育人是建立在高度責任感上的，作為老師，要樹立正確的價值取向，給學生以積極恰當?shù)囊龑�，要重視與學生的情感交流以及教學中的公平性，對待學生一視同仁，要懂得傾聽與尊重，讓學生愿意信任你，讓學生學會自立，讓學生學有所得。
二、在工作中要不斷學習的新的技能，豐富自身技能。我對自己的工作進行反思，更新自己的思想，讓自己新的理念更加做到因材施教。激勵我在平時的教學中不斷地探索和反思，并對工作有了新認識。
三、關于如何培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)的問題，通過這次遠程培訓我認識到課堂的組織和授課的方式等教學方式引導學生積極參與，教師要有相應的技能和教學方式來指導學生，讓學生在各學科的課程要求完成身心的素養(yǎng)成長，在學科的延伸中讓學生可以提高自己的核心素養(yǎng)，形成個人自主自律的核心素養(yǎng)。
通過此次培訓，讓我體會到對一名優(yōu)秀數(shù)學教師應具備的核心素養(yǎng)更清晰的認識。今后我將更加努力在教育事業(yè)的這條道路上前進。
素養(yǎng)課的心得體會 篇16
兩天的職業(yè)素養(yǎng)課已經(jīng)結束好幾天了，可是我對它的印象卻沒有淡忘，因為我在兩天中學習到了很多東西。這兩天的職業(yè)素養(yǎng)課程不同于我在學校學習的課程，學校的課程是比較呆板的老師講授，學生聽課，沒有活力。而職業(yè)素養(yǎng)課充滿了激情，這里有老師的激情演講，豐富的課堂內容，不僅調動了同學們的積極性，而且讓我們在這兩天中一邊玩的同時也學習到了很多知識。
第一天廖先生與我們探討了態(tài)度的問題。whatisattitude?很多同學針對這兩個問題說了自己的看法，其中有兩句話最能體現(xiàn)其中的內涵。1，iwilldomybest.2,iwilltrymybest.曾經(jīng)，我們很多人都比較喜歡第二句話，或者說很多人都是按照第二句話的方式做事。其實第一句話和第二句話是有著本質區(qū)別的，它們體現(xiàn)出了態(tài)度的不同。第一句顯得更有自信，面對一件事情，如果打算做，就要認真的，盡自己最大的努力把它做好，而第二句顯的沒有自信。所以我們以后的生活態(tài)度要努力的做到domybest.
隨后由manmeet先生講的《時間管理》也給我留下了很深的印象。他是ntc的外籍顧問，是印度人，一口流利的英語吸引了在場的很多同學，我們學習了很多年的英語，聽到這么純正的英語對大多數(shù)人還是第一次。《時間管理》講的就是如何節(jié)約時間，如何利用時間。對于每個人，人的生命都是有限的，有的人在有限的生命中可以做很多事情，有的人卻碌碌無為，終其一生。我們想成為優(yōu)秀的人就要努力的節(jié)約時間，在有限的時間里充分利用。manmeet先生給我們講解了“二八定理”，我感覺很實用。做事就要有計劃，充分的制定計劃可以把復雜的事情劃分成一個個小的事情，然后一步一步的實現(xiàn)，這樣不僅簡單，而且能充分利用時間，計劃可以控制我們有效的利用時間。通過這門課程我們都懂得了“timeismoney,efficiencyislife.”
第二天我們上的課程有史晨老師講解的《什么是人才》，我們以小組為單位，各自陳述了對人才的定義，體現(xiàn)了不同的人心目中對人才的不同理解。隨后觀看了李開復和兩個學生的面試錄像。李開復是有名的成功人士。他的事跡值得我們學習。接著由ntc的老師來了一場現(xiàn)場的模擬面試，給我們這些沒經(jīng)歷過面試的學生深刻的體會。
這兩天的職業(yè)素養(yǎng)課程，最精彩的，也是給我們教育最深的就當屬體現(xiàn)團隊合作的課程。我們在《時間浪費游戲》中以小組為單位，從分發(fā)揮了團隊精神。首先按事先隨機分好的組，推選出一個組長，然后老師給組長開會，分配任務。接著我們小組討論40分鐘，這40分鐘里，小組成員積極發(fā)言，激烈討論。然后就是20分鐘的ppt制作，主要是用ppt反映出來小組討論的結果。小組每個成員都很努力，小組分工明確，我被派過去做ppt，平時我做ppt都是時間充足，而這次不同，短短的20分鐘，要利用每一分每一秒。經(jīng)過組員的努力，我們很順利的完成了ppt的制作，在隨后的4分鐘演講，我們組長發(fā)揮的也是很好。還有課間玩的《猜字謎》游戲也體現(xiàn)了團隊合作的重要性。每個組要利用自己的身體，小組成員之間合理的配合，默契的合作，擺出老師給出的簡單漢字或者英語單詞，讓下面的同學發(fā)揮想象力猜出謎底來。通過這次的職業(yè)素養(yǎng)課程，我們所有同學都深刻的體會到了團隊合作的重要性，一個好的團隊做時期可以很快的解決，大家集思廣益，每人盡一份力量，團隊成功了，每個團隊的成員也會得到提高。今后我們在ntc的培訓，繼續(xù)以團隊的形式互相努力，互相配合，一起順利的完成學業(yè)。
兩天的職業(yè)素養(yǎng)課結束了，但它教會我們的知識，做人的道理深深的扎入了我們的心里。我們今后的生活都會因職業(yè)素養(yǎng)課得到潛移默化的提高，最后誠信的感謝ntc帶給我們的提高，謝謝!
素養(yǎng)課的心得體會 篇17
幾年來我們的《公民素養(yǎng)教育課程》教學堅持以《課程標準》為指南，以提高學生的認知水平和良好的思想道德品質為目標，在貼近學生生活實際上下功夫、構建生活課堂，采取“激情、明理、導行、”等學習方法。培養(yǎng)了學生良好的道德行為和能力。
一、明確課程標準，全面把握課程目標。
本學科教學我們把“促進學生良好品德形成，為學生認識社會、參與社會、適應社會，成為具有愛心、責任心、良好的行為習慣和個性品質的社會主義合格公民奠定基礎”定為總目標。實現(xiàn)情感、態(tài)度、行為習慣、知識技能培養(yǎng)的內在統(tǒng)一，尤其關注正確態(tài)度、價值觀的形成和行為規(guī)范的養(yǎng)成，使學生既學會做事，更學會做人，在做事中學做人，在做人的指導下學做事。在教學過程中，我們注重全面把握目標，通過教學交流、聯(lián)系自己、社會調查等教學活動，幫助學生獲得豐富的情感體驗，形成積極的生活態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習慣，提高適應和參與社會的能力，掌握必備的基礎知識，從而整體地實現(xiàn)課程目標：幫助學生參與社會、學會做人。
二、激情、明理、導行，讓公民素養(yǎng)教育課程回歸生活。
注重情感教學，引導學生以積極的情感體驗參與教學的各個環(huán)節(jié)，在愉悅的心情狀態(tài)中學習、掌握、深化道德認識，養(yǎng)成良好的道德品質與行為習慣。
在教學中，我依據(jù)教學特點和學生實際，利用教材中的激發(fā)學生情感的因素，力求把課導得巧妙、新穎、有趣，達到引人入勝的效果，使學生的學習情緒不斷高漲。
我把學習明理作為公民素養(yǎng)教育課程的重要教學環(huán)節(jié)。通過學習課文、分析歸納，讓學生悟出道理，初步形成道德意識，在形成道德認識前后，因勢利導地激發(fā)學生道德情感。例如精心設計一些富于啟發(fā)性的問題引導學生，并借助假設、聯(lián)想、想象、角色互換等心理體驗，把學文與明理，知識上的接受與情感上的認同有機結合起來。
學生要將學文明理中形成的道德認識化為具體實踐中的道德行為，我采用“辯析導行”方法。根據(jù)學生認知水平和教材重難點，有目的的設計一些富有思考性、啟發(fā)性、導向性的問題，引導學生辯析正誤，從中提高道德判斷能力。
學生的道德存在于生活行為之中，他們的社會常識和參與社會、適應社會的能力也在社會生活中獲得。學生時的生活經(jīng)驗會給一生帶來深遠的影響。因此，我在上課時我特別關注學生的現(xiàn)實生活，教育的內容和形式都以貼近學生生活，反映學生需要為根本。讓學生從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛去觀察社會，用自己的心靈去感受社會，用自己的方式研究社會，感受社會生活的美好，懂得社會生活的規(guī)范，掌握參與社會生活的知識和能力。如：在教學《尊重團體規(guī)則》這一課時，我引導學生結合自己的生活經(jīng)驗，思考在我們的生活中都有哪些規(guī)則，以及這些規(guī)則給我們的生活帶來了怎樣的方便。在學生列舉社會生活事實的基礎上，我們又適當幫助學生歸類，以使學生對生活中的規(guī)則有一個總體認識，并自覺遵守這些規(guī)則。
素養(yǎng)課的心得體會 篇18
一、加強中學生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的必要性
�。ㄒ唬┤瞬排囵B(yǎng)需要
教育并不僅僅是教師和學生之間的事情，甚至也不僅僅是學校和學生之間的關系，它作為國家培養(yǎng)人才的最重要的方式之一，承擔著為整個國家輸送高素質人力資源的重任。高素質的人力資源，自然是兩方面素養(yǎng)的綜合。這兩個方面的素養(yǎng)，就是科學素養(yǎng)和人文素養(yǎng)。科學素養(yǎng)作為個人掌握的關于世界的客觀規(guī)律，體現(xiàn)了人類對于利用和改造自然所具有的力量和所達到的成就，對于國家各項建設事業(yè)的開展，有著必不可缺的作用。中國正處于社會主義現(xiàn)代化建設如火如荼地開展時期，大批具有較高科學素養(yǎng)的人才是不可或缺的。同樣，人文素養(yǎng)也是高素質人才必不可缺的一個方面。具有科學素養(yǎng)僅僅是成為祖國建設所需要的高素質人才的必要條件而非充分條件，個人還需要具有較高的人文素養(yǎng)，才能夠真正的為國家的現(xiàn)代化建設發(fā)揮作用。教育的一項最為重要的功能是實現(xiàn)個人的社會化，即通過教育使個人了解和接受社會中通行的規(guī)則、價值、標準，從而為其將來進入社會發(fā)揮作用奠定基礎。這個社會化過程同時也是增強個人人文素養(yǎng)的過程。有了更高的人文素養(yǎng)，個人的社會化進程才能夠進行的更加順利，個人才能更好地融入社會，成為對社會有積極作用的一員。
�。ǘ⿲W生發(fā)展需求
注重學生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，也是出于中學生自身發(fā)展的需求。教育的目的，是培養(yǎng)全面發(fā)展的人才。這里的全面發(fā)展，自然不只涵蓋了知識學習一個方面。無論是“高分低能”，還是對社會、對他人冷漠無情，這樣的學生，只能算是“不合格產(chǎn)品”，培養(yǎng)出這種學生的教育，只能算是失敗的教育。而從中學生的角度而言，正處于青春發(fā)育期的他們，也正在經(jīng)歷著從兒童向青年發(fā)展的關鍵階段，對于成人世界、對于外部社會有著無限的好奇與向往。而當這種愿望無法得到滿足時，就可能引發(fā)“叛逆”行為。人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，恰恰是滿足他們這種需求的最佳手段。通過人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，能夠使中學生們全面的理解外部世界的行為規(guī)則和自身應遵守的價值規(guī)范，滿足了其了解社會、得到身份認同的愿望，又能夠使其了解自身應服從的行為守則。
（三）教師提升需求
在中學思想政治課程中注重加強學生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，也是教師提升自身素質的需求。對學生進行教育的過程同時也是教師自身接受教育的過程，教師通過備課、講授、討論等教學活動同樣使自身的知識得以增長，素養(yǎng)得以提升。從應試教育向素質教育的轉變對教師的能力提出了更高的要求，而中學思想政治課教師作為對學生進行人文教育的主力軍，更是需要具有較高的人文素養(yǎng)，才能夠使學生接受全面而高質量的人文教育。由于人文教育的特殊性，其具體內容隨著時代發(fā)展而不斷變化，因此教師也需要隨著人文教育內容的不斷變化而不斷學習和進步，做到終身學習。
二、當前中學生人文素養(yǎng)培養(yǎng)面臨的問題
�。ㄒ唬┙虒W理念中存在的問題
當前中學生人文素養(yǎng)培養(yǎng)中面臨的問題首先是教學理念上的缺失，即部分教師缺乏人文教育的理念，意識不到人文教育的重要性和人文素養(yǎng)對于學生發(fā)展的意義。這一點在實踐中的突出表現(xiàn)就是仍然按照應試教育的思路來組織教學，單純的將應試成績的提升作為思想政治課程的教學目的。這實際上反映出了一種工具主義的思想，即單純的將中學思想政治課程作為一種考試的科目來看待，作為一種應試的工具來看待，而忽略了其所蘊含的對學生進行人文塑造的意義。這種工具主義的思想源自于在教學中的教師中心主義，簡單的按照教師的教學目標來安排教學，而不考慮學生的感受和實際需要。這自然是與以學生為本的理念相沖突的。
�。ǘ┙虒W目標中存在的問題
教學理念上的缺失導致了教學目標的錯位，思想政治課程完全以應付考試作為最終的目標，一切的教學，包括課程內容的安排，平時的練習，都是以提高學生的應試分數(shù)為目標。當然，在面臨著升學壓力的情況下，學生考試分數(shù)自然是教學中需要重點關注的對象。但僅片面地關注分數(shù)也會導致忽視學生的人文素養(yǎng)培養(yǎng)，進而導致學生的價值觀被分數(shù)所異化�！胺謹�(shù)至上”、“只要分數(shù)好，其余皆可拋”等思想也會相應萌生，這無疑只會進一步導致中學生的人文教育更加困難而不是有利于他們的人文素養(yǎng)培養(yǎng)。
�。ㄈ┙虒W方式中存在的問題
當前中學思想政治課教學中也存在著教學方式的問題，即教學中的單方面灌輸問題。課堂上往往呈現(xiàn)的景象是：教師單方面的講授，學生被動地聽講，師生之間交流幾乎為零。教師在講授的時候，沒有事先安排出師生互動的時間，而是將全部時間安排在講授活動上。當有的學生試圖向教師提問或者就某一感興趣的知識點發(fā)言的時候，往往得到的更多的是否定的信息而不是肯定的態(tài)度，其互動積極性受到壓制。造成這種現(xiàn)象的原因一方面在于教學任務較重，教師為了完成教學進度，不愿意將教學時間用在互動上。另一方面也在于部分教師對互動不感興趣，只是為了完成教學任務，不想“找麻煩”，或者認為學生“很膚淺”，沒什么可交流的。
�。ㄋ模┙虒W手段中存在的問題
在教學手段上，中學思想政治課中往往更注重課堂教學方式，而忽視了實踐教學方式。教師僅在課堂上傳授知識內容，而課外引領學生們進行社會實踐活動則幾乎付之闕如。課堂講授、考試訓練方式使用頻率極高，而課外活動、社會實踐等方式則難覓蹤影。教師在講授知識內容的時候，也往往是以理論內容為主，注重知識的系統(tǒng)性、邏輯性，重視知識點和知識體系的構建而忽視了與學生的具體社會生活環(huán)境相結合，忽視了與學生具體接受水平和發(fā)展需求相結合，這易造成學生的接受困難和厭學心理。
三、如何在思政課中加強人文素養(yǎng)培養(yǎng)
（一）要實現(xiàn)教學理念的轉變
要加強中學思想政治課程中學生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，首先要實現(xiàn)教學理念上的轉變。也就是要從教師中心轉向學生中心，從以講授為中心轉變成以培養(yǎng)為中心，真正的實現(xiàn)以人為本、以學生為本，真正的把學生的發(fā)展放到教學的中心位置中來，把教學活動根植在學生的成長需求之上。意識到人文素養(yǎng)對于學生的重要性，意識到人文教育對于學生成長的必要性，這樣才能夠奠定對學生進行人文素養(yǎng)教育的思想基礎，將人文素養(yǎng)教育貫穿到整個中學思想政治教學中來。
�。ǘ┮獙崿F(xiàn)教學目標的改變
中學思想政治課的教學目標中應納入學生人文素養(yǎng)的培育，將學生人文素養(yǎng)的提高作為教學目標的一部分。在平時的教學活動中，不僅僅需要關注學生的考試成績，也應該關注學生的情感態(tài)度、思想品格、實踐能力等人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，將學生在這些方面的素質提高作為教學成果考核的一部分。當然，鑒于升學壓力，將教學目標完全定位為人文素養(yǎng)的培育是不現(xiàn)實的，因此，在當前形勢下，我們更應該做到的是將人文素養(yǎng)納入目標體系，同時注重學生應試技能和人文素養(yǎng)的提升。
�。ㄈ┮獙崿F(xiàn)教學方式的變革
要加強學生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，自然要在中學思想政治課中實現(xiàn)教學方式的變革。教學方式的變革是同教學目標的多樣化聯(lián)系在一起的，只有實現(xiàn)了教學目標的多元與包容，才能夠引導教師實現(xiàn)教學方式的變革。具體來說，中學思想政治課的教學方式應當從片面灌輸向雙向互動轉變，增強學生學習的自主性。要實現(xiàn)設計好教學方案，在平時的課堂教學活動中預留出學生提問和師生互動的時間。同時，教師應在教學中鼓勵學生的交流行為，對其進行引導和深化，向拓展學生思維的方向引導，而不是簡單地否定甚至是諷刺和挖苦。
�。ㄋ模┮獙崿F(xiàn)教學手段的變化
在中學思想政治課中實現(xiàn)學生人文素養(yǎng)的培育還需要教學手段上有一些變化。教師應在教學中加入一定的實踐教學環(huán)節(jié)，以喚起學生學習興趣，加深學生印象，培養(yǎng)學生的實踐動手能力。這個實踐教學環(huán)節(jié)可以是課堂上的，如教師結合所講授的知識點，組織學生就當?shù)匕l(fā)生的時事要聞進行討論。也可以是課外的，如教師布置一定的社會調查任務，由學生單獨或者分組完成。通過實踐教學手段的加入，增強了學生在考試之外的相關技能訓練，達到加強學生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的效果。
素養(yǎng)課的心得體會 篇19
一、加強德育教師的酒店服務專業(yè)知識學習, 增強學生對職業(yè)素養(yǎng)的認知
在技校德育課堂建構以職業(yè)素養(yǎng)為導向的德育課程體系,對德育課教師提出了更高的要求。教師自身對本職工作的態(tài)度、看法都會對學生就業(yè)的價值取向產(chǎn)生直接的影響。因此, 德育教師不僅要有扎實而寬厚的專業(yè)基礎知識和較強的管理能力, 還要有敬業(yè)精神、奉獻精神、良好的師德等人格魅力,才能對學生職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)起到積極的促進作用和潛移默化的影響。因此, 筆者通過自身對酒店服務專業(yè)知識的學習, 讓學生自覺消除對專業(yè)知識畏難怕苦的思想,主動參與到知識的學習之中。
第一, 積極參加酒店服務專業(yè)的技能取證考試。為了更好地在德育課教學過程中實施酒店專業(yè)知識的職業(yè)素養(yǎng)培訓, 筆者先后參加了餐廳服務員高級工及技師的學習考證�？吹嚼蠋熗ㄟ^努力取得兩個專業(yè)資格證書, 增強了學生學習專業(yè)的信心。
第二, 積極參與企業(yè)實踐。利用學校安排學生到企業(yè)見習的機會, 筆者參與到酒店的服務部、備餐部、公共衛(wèi)生部等部門學習, 親身體驗行業(yè)對人才的要求, 了解工作崗位職責, 再把自己親身實踐的體驗融入到教學中。這樣,不但強化了學生的專業(yè)技能, 而且讓學生明白服務行業(yè)所應具有的良好的服務意識及溝通協(xié)調能力的重要性。
第三,主動與專業(yè)教師學習交流。在專業(yè)知識學習的過程中, 還要依靠集體和相關專業(yè)老師的幫助和指導, 在學習過程中對知識的理解和掌握可以和專業(yè)老師一起切磋、探討、交流, 不斷加深對酒店服務專業(yè)知識的理解并增強運用的能力。隨著互聯(lián)網(wǎng)十時代的到來, 學生獲取知識的途徑越來越多, 知識面也越來越廣,老師的知識也要向縱深、寬廣發(fā)展, 不斷地充實、提高自己。同時, 德育教師對專業(yè)知識的學習不僅是對德育教學的補充, 更是為了有的放矢地在德育課堂中對學生實施職業(yè)素養(yǎng)教育。
二、切實改進德育課的教學方法和內容,提高學生的職業(yè)素養(yǎng)
技校德育課應該體現(xiàn)職業(yè)教育的特點, 突出職業(yè)性、實踐性。
1.設計教學內容, 突出德育內容的職業(yè)性
在遵循“ 實用為主,夠用為度” 的理念下,對現(xiàn)有的內容或精簡、或摒棄、或更新, 挖掘教材的德育元素和職業(yè)性元素, 使德育課教學內容與酒店服務專業(yè)的學生的特點和就業(yè)需求相聯(lián)系, 從而更加具體化與個性化。因此, 在教學內容的設計上, 做到四培養(yǎng)。第一,滲透人文關懷, 培養(yǎng)職業(yè)情感。德育課堂更多地關注學生對專業(yè)情感的培養(yǎng),對于學生比較關心的諸如實習、工作中的人際交往、客服糾紛等熱點問題, 教師實事求是、客觀地予以解答, 釋疑解惑, 豐富學生的職業(yè)情感體驗。
第二, 結合職業(yè)生涯規(guī)劃, 培養(yǎng)職業(yè)理想。引導學生對自我、職業(yè)、社會的認知, 使其正確地做好職業(yè)生涯規(guī)劃,與學生牽手走進健康快樂的酒店服務的準職業(yè)生活。第三, 聯(lián)系工作環(huán)境, 培養(yǎng)職業(yè)責任。從培養(yǎng)學生對自己負責的態(tài)度入手, 引導學生勇于承擔家庭、社會的責任, 教育學生正確對待工作中可能出現(xiàn)的問題, 從而引導學生擔負起工作的責任。第四, 結合專業(yè)標準, 培養(yǎng)職業(yè)習慣。教育的目的就是培養(yǎng)習慣。結合酒店服務的工作環(huán)境和專業(yè)標準, 引導學生不斷地調整、修正和強化白己已有的行為習慣, 養(yǎng)成良好的職業(yè)素養(yǎng)。
2.改變教學方法, 突出德育方法的實踐性
教育家杜威說: “ 教育即生活。生活是經(jīng)驗繼續(xù)不斷的重組和改造�！� 德育實際上是培養(yǎng)人實踐能力的重要學科。因此, 在德育課的教學過程中, 綜合采用自我學習、任務驅動、情景教學、案例分析等教學方法, 同時有意識地選擇與酒店行業(yè)相關的案例、事件、場景, 引導學生體現(xiàn)人物的職業(yè)性、代表性,調動學生積極參與德育教學的全過程, 使學生的學習過程與行為過程有機地結合在一起, 從而達到培養(yǎng)學生職業(yè)素養(yǎng)的教學目標。如: 在消費觀的教學中, 學生了解了不同的消費心理, 于是設計了針對不同消費心理的人群,請學生作為服務員向客人銷售酒店的招牌菜。通過以上教學方法的運用, 學生學會了對自己所學專業(yè)知識進行重新整合應用, 提升了學生的職業(yè)素養(yǎng)。對酒店服務專業(yè)德育課堂的教學方法、內容的變化,較好地發(fā)展了學生非智力因素和技能因素,為提高學生職業(yè)素養(yǎng)走向社會奠定了基礎
三、構建創(chuàng)新的課堂教學形式, 提高學生的職業(yè)素養(yǎng)
德育課的教學創(chuàng)設以貼近社會生活、聯(lián)系工作實際為主, 達到培養(yǎng)學生自主性、參與性、創(chuàng)造性為主的課堂教學效果。構建創(chuàng)新的課堂教學形式, 形成有利于提升酒店服務專業(yè)學生職業(yè)素養(yǎng)的教學形式。
1.以酒店名命名班級名
如14 9酒服3 1 班命名為3 1 酒店, 平行年級中酒店班成了3 21 酒店。在學習中相互交流、相互評比、相互促進, 取長補短; 在課堂教學中不斷強化學生的專業(yè)意識及服務意識。
2.引入酒店的管理形式
將酒店開工前的禮儀問好成了課堂上的師生問好,將班級人員按酒店的分工予以分組, 分別為禮儀組、服務組、備餐組、營銷組、公共衛(wèi)生組。每一組根據(jù)目己的工作職責和特點參與課堂的討論、活動, 相互切磋、指導、交流。
3.餐廳實訓設備
進德育課堂課堂教學中把情境涉及的工作場景和設備也搬進教室,創(chuàng)設真實的工作場景, 利于學生對德育知識及職湘素養(yǎng)要求的理解、運用和實踐, 真正實現(xiàn)了“ 做中學” “ 做中悟”。
4.將德育課堂延伸到課外
德育的育人功能要延伸到課外, 把德育課的容量無限擴展, 要求學生將所學的知識應用到其他課堂或課外,檢驗于實際, 再在德育課堂上進行交流, 以豐富學生的專業(yè)體驗, 提升感受能力。
5.綜合采用多種考核評價方式
德育課的考核評價堅持將學生日常行為表現(xiàn)納入評價體系, 結合酒店服務專業(yè)所要求的職業(yè)道德要求標準來確定學生的考核項目, 從課堂表現(xiàn)、課余表現(xiàn)等多角度、多渠道進行量化考核。通過定性與定量評價的結合, 讓評價更直觀更具體。這種綜合考核評價方式成了師生共同實現(xiàn)德育課教學目標的驅動力, 更內化為學生成長的不竭動力。
綜上所述, 在以就業(yè)為導向, 以能力為本位的教學理念的引領下, 技校酒店服務專業(yè)德育課教學堅持以促進學生可持續(xù)發(fā)展, 堅持抓住德育課這個主陣地, 把職業(yè)素養(yǎng)教育有效地融入到德育教學的全過程,為學生成長、就業(yè)奠定了堅實的基礎。
素養(yǎng)課的心得體會 篇20
一、課題的提出
費希特說，教育必須培養(yǎng)人的自我決定能力，而不是培養(yǎng)人們適應傳統(tǒng)的世界。教育不是首先著眼于實用性，不是首先去傳授知識和技能，而是要“喚醒”學生的力量，培養(yǎng)他們的自我性、主動性、抽象的歸納力和理解力，以使他們能在目前還無法預料的未來局勢中做出有異議的選擇。
當我們坐在學生身邊，觀察他們在課堂中是如何思考、如何與同學互動、如何處理錯題與難題時，就會發(fā)現(xiàn)，并非所有的學生在課堂中都經(jīng)歷了真實的學習。相當一部分學生或者沒有達成學習目標，或者沒有產(chǎn)生認知能力、學習能力的增長，反而在學習中養(yǎng)成了被動的學習心態(tài)和不良的學習習慣。
當前學生的課堂學習主要面臨三大困境：虛假學習、機械學習、競爭性的學習。當學習成為所有學生在同樣內容上的熟練度競爭，學習就變成了一件與自我、與人的發(fā)展無關的事情。當外部的控制和壓力移除后，學生往往不愿意學習，失去了學習動力和創(chuàng)造性地思考與解決問題的能力，而這恰恰是素養(yǎng)的核心。
數(shù)學學科核心素養(yǎng)指的是適應個人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的具有數(shù)學基本特征的思維品質與關鍵能力。學生核心素養(yǎng)的培育能否落實,真正的挑戰(zhàn)在課堂�；诤诵乃仞B(yǎng)的中職數(shù)學項目教學，以學生學習和掌握核心知識為依托，以形成和發(fā)展核心素養(yǎng)為目標，為解決一個具體項目，借助各種學習資源，自我確定學習內容和制定計劃，是具有挑戰(zhàn)性、自發(fā)性、持續(xù)性、真實性、反思性的數(shù)學實踐活動�；诖�，開展學科核心素養(yǎng)下的中職數(shù)學課項目化教學研究。
二、對課題的理解和認識
核心素養(yǎng)：2016年9月，中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)研究成果發(fā)布，以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎、自主發(fā)展、社會參與3個方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊、科學精神、學會學習、健康生活、責任擔當、實踐創(chuàng)新等6大素養(yǎng)，具體細化為國家認同等18個基本要點。
學科核心素養(yǎng)：20xx年1月，教育部發(fā)布《中等職業(yè)學校數(shù)學課程標準》中提出要凝練學科核心素養(yǎng)。數(shù)學學科要構建圍繞數(shù)學運算、直觀想象、邏輯推理、數(shù)學抽象、數(shù)據(jù)分析和數(shù)學建模等6個學科核心素養(yǎng)體系。學生學習中職數(shù)學學科后，形成了能適應未來社會發(fā)展、職業(yè)發(fā)展的本學科知識與能力，包括終身學習和職業(yè)發(fā)展所必需的數(shù)學知識、數(shù)學技能、數(shù)學思想、數(shù)學方法和活動經(jīng)驗等等。
中職數(shù)學項目化教學：從數(shù)學學科內在邏輯和學生專業(yè)基礎需求出發(fā)，以學生為本，考慮學生的個性發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的規(guī)律，深入挖掘開發(fā)案例和項目化教學資源，探索數(shù)學項目化教學手段，讓案例和項目化教學更貼近學生專業(yè)需求。
基于學科核心素養(yǎng)的中職數(shù)學課項目化教學：中職數(shù)學課教學以中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)為指引，緊緊圍繞數(shù)學課學科核心素養(yǎng)，以中職生為中心，有利于學生主觀能動性的發(fā)揮，不斷提高學生學以致用的能力。
學習素養(yǎng)的本質是心智的靈活轉換。學習者在新情境中運用所學解決問題，創(chuàng)造出新意義與新知識。中職數(shù)學的項目化教學，正是從數(shù)學學科內在邏輯和學生專業(yè)基礎需求出發(fā)，緊緊圍繞數(shù)學學科核心素養(yǎng)，以中職生為中心，考慮學生的個性發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的規(guī)律，深入挖掘開發(fā)貼近學生專業(yè)需求的案例和項目化教學資源，通過豐富的情景信息以及數(shù)學關系，引導學生觀察、比較、分析、推力、概括等活動，開發(fā)學生的學習潛能，提高學習熱情，幫助學生建立健全的人格，促進學生大腦的發(fā)展，知識、能力與態(tài)度的整合，奠定學生心智自由的基礎。
三、研究領域現(xiàn)狀及支撐性理論
研究現(xiàn)狀：目前國內外對于中職數(shù)學學科核心素養(yǎng)在教學上的落實與實施仍在論證與例證階段，處在理論與實踐教學的融合期，沒有形成有效的實踐體系。同時中職數(shù)學課堂教學依然停留在應試教學的保守期，數(shù)學學科核心素養(yǎng)的落實也還處于教師學習與認知階段，沒有真正的落實到課堂教學中。西方教育家認為數(shù)學項目化教學并不是傳統(tǒng)課堂教學后的一個實踐活動，而是通過項目來學習數(shù)學的知識和技能。但傳統(tǒng)的教學模式已經(jīng)成為學生的學習習慣，項目化教學難以逾越學生情況，實現(xiàn)“主餐化”。其實，也未必需要東施效顰，以核心知識和核心素養(yǎng)為目標，設計對學生有挑戰(zhàn)有意義的數(shù)學問題，構建中國式的項目化教學，更有實踐意義。雖然項目化教學對大多數(shù)教師和學校還是有難度的，尤其是創(chuàng)設情境、設計驅動性問題并不那木容易，回歸課本的照本宣科、背誦、練習，畢竟簡單方便的多。但正因為如此，這樣的探索才更有價值。
支撐性理論：
STEM教育：STEM課程重點是加強對學生四個方面的教育：一是科學素養(yǎng)，即運用科學知識（如物理、化學、生物科學和地球空間科學）理解自然界并參與影響自然界的過程；二是技術素養(yǎng)，也就是使用、管理、理解和評價技術的能力；三是工程素養(yǎng)，即對技術工程設計與開發(fā)過程的理解；四是數(shù)學素養(yǎng)，也就是學生發(fā)現(xiàn)、表達、解釋和解決多種情境下的數(shù)學問題的能力。
PBL項目式教學法：以問題為導向的教學方法，是基于現(xiàn)實世界的以學生為中心的教育方式，是在教師的引導下，“以學生為中心，以問題為基礎”，通過采用小組討論的形式，學生圍繞問題獨立收集資料，發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，培養(yǎng)學生自主學習能力和創(chuàng)新能力的教學模式。
研究價值：
理論價值：傳統(tǒng)的數(shù)學教學較多地關注數(shù)學認知結構的形成和發(fā)展，通過公式、過程的變形促進學生有意義地接受學習，具有知識目標高效達成的特點，但中職學生往往是傳統(tǒng)教學的不適應者。項目化教學有助于增強學生個性，提高學生參與愿望，促進多學科知識融合。在適當范圍內探索數(shù)學項目化教學，聚焦數(shù)學核心素養(yǎng)，通過探究性的、調控性的、社會性的數(shù)學實踐活動，引發(fā)學生有意義的數(shù)學交流，激發(fā)學生的學習熱情，促使學生主動投入學習，促進學生的創(chuàng)造性發(fā)展。
核心素養(yǎng)視角下的中職數(shù)學項目化教學，以學生學習和掌握核心知識為依托，以形成和發(fā)展核心素養(yǎng)為目標，為解決一個具體項目，借助各種學習資源，自我確定學習內容和制定計劃，是具有挑戰(zhàn)性、自發(fā)性、持續(xù)性、真實性、反思性的數(shù)學實踐活動。
實踐價值：本課題的開展，有利于正確指導中職數(shù)學課堂教學如何落實數(shù)學學科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，明確落實的目標和任務，積極幫助基層數(shù)學教師去完成教學評價目標、教學研究方向，撰寫、分析和設計教學案例的目標指向；有利于對于指向性核心素養(yǎng)教學評價活動的開展、數(shù)學教學命題的設計、數(shù)學教學目標達成的檢測；有利于正面檢測中等職業(yè)學校學生所能達到的數(shù)學核心素養(yǎng)教育目標。
數(shù)學具有描述世界和分析世界的巨大力量，通過項目化教學，學生從中領略學習數(shù)學的意義，對結構不良的情境進行數(shù)學化的思考。充分調動教師與學生課堂互動探究的積極性和創(chuàng)造性，正確引導師生在落實掌握基礎知識的同時，如何促進能力和社會參與度的提高，正確樹立科學創(chuàng)新精神，正確引導學生會用數(shù)學的眼光觀察世界，會用數(shù)學的思維思考世界，會用數(shù)學的語言表達世界，努力養(yǎng)成親社會的行為態(tài)度。讓師生在正常的教學相長的互動中，回歸到能激勵學生健康成長和正確做人、認真做事的價值觀中，回歸到數(shù)學育人的教育目標。
四、研究的目標、內容和方法
研究目標：基于學科核心素養(yǎng)的中職數(shù)學課項目化教學研究，一是探究核心素養(yǎng)與課程教學的內在聯(lián)系，不斷充分挖掘中職數(shù)學課程教學在落實立德樹人根本任務、發(fā)展素質教育的獨特育人價值；二是在課程教學中，以核心知識和核心素養(yǎng)為目標，設計對學生有挑戰(zhàn)有意義的數(shù)學問題，構建項目化教學。
研究內容：
（1）基于學科核心素養(yǎng)的中職數(shù)學課項目化教學理論研究
�。�2）基于學科核心素養(yǎng)的中職數(shù)學課項目化教學實踐課例研究
（3）基于學科核心素養(yǎng)的中職數(shù)學課項目化教學課程建設
�。�4）基于學科核心素養(yǎng)的中職數(shù)學課項目化教學跨課程研究
研究的重點
如何在數(shù)學教學工作中落實數(shù)學核心素養(yǎng)的培養(yǎng)目標；
如何基于學科核心素養(yǎng)的中職數(shù)學課項目化教學設計。
研究方法：
借鑒現(xiàn)代教育理論，將理論與實踐相結合，運用行動研究法、文獻資料法、調查研究法、個案研究法、經(jīng)驗總結法等共同完成研究任務。
行動研究為主要研究方法，運用于教師課題研究時要解決的實際問題，通過個人反思，合作交流，以解決問題；
經(jīng)驗總結法運用于課題研究時對某階段的進展情況進行分析總結，再通過交流、研究報告、論文等形式展示研究成果；
調查法用于課題研究過程中對學生學習方式的現(xiàn)狀進行摸底調查；
個案研究法用于對個別學生的學習方式進行跟蹤研究，通過一階段的促進轉變，對實驗過程進行記錄和研究。
五、研究內容的分工與落實
研究人員的分工
研究過程的計劃
本課題的研究分四個階段。
第一階段：前期準備階段。（20xx.4——20xx.5）
本階段研究主要采用文獻法，調查研究法。查閱相關資料及調查，了解職高數(shù)學科學素養(yǎng)與項目化教學的現(xiàn)狀，學習有關理論，作出初步概念界定。
第二階段：初步探索階段。（20xx.6——20xx.9）
本階段研究主要采用調查研究法，嘗試進行科學素養(yǎng)下中職數(shù)學項目化教學，進一步收集文獻資料，初步確立研究課題的目標、內容和研究重點。
第三階段：深入探究階段。（20xx.10——20xx.1）
本階段研究主要采用行動研究法，根據(jù)研究方案全面實施深入探究。
第四階段：總結完善階段。（20xx.2——20xx.3）
進行全面總結和評價，形成較為完備的理論框架，匯編課題研究成果，撰寫研究報告。
研究成果的預期
六、完成研究任務的可行性分析
研究力量精干
本課題研究人員具有濃厚的科研意識和教育科研的能力。成員有三名高級講師，有海門市骨干教師及校級骨干教師，多次在省、市教學大賽中獲獎。都扎根于教學一線，實踐經(jīng)驗豐富，能夠恪守“立德樹人”的教育方針，熱愛學生，具有高度責任感和事業(yè)心，研究能力強，科研成果豐厚。
研究基礎扎實
在前期調研論證之時，課題組對區(qū)域內有關教學實踐活動進行了總結和剖析，對網(wǎng)絡資源、學術期刊進行了廣泛搜集，對國內外實踐經(jīng)驗及研究成果進行了力所能及的占有，取得了較為豐厚的第一手資料，奠定了本課題研究的基礎。
課題主持人是南通市數(shù)學中心組成員，長期致力于中職數(shù)學課教學研究，撰寫了很多調研報告、學術論文，主持或參與了多項課題的研究。這為本課題研究提供了極其寶貴且豐富的資源以及開放的科研視野，已有研究理論和實踐經(jīng)驗夯實了本課題研究的根基。
研究保障有力
組織保障：學校為課題組的研討搭建好研究平臺，提供理論書籍和各類資料以及一定的研究經(jīng)費，并成立學校檢查小組，督促課題組及時研討和總結。
資料保障：學校具備高標準的圖書館，設有專門的德育區(qū)域，為課題的研究提供了便利。
時間保障：建立課題運作的管理制度。在平臺創(chuàng)建課程，除重大活動現(xiàn)場研討外，有效建立了在線研討、即時交流、高效對接的科研新機制，在課題協(xié)調、活動開展、成果共享、培訓指導等方面享有得天獨厚的優(yōu)勢�？傉n題活動每月不少于一次。適當減少課題負責人的事務性工作，以保證課題的研究與協(xié)調。
經(jīng)費保障：課題啟動后學校將在經(jīng)費上予以全力支持與保證，保障課題研究過程中各項支出的如期支付，學校將創(chuàng)造一切條件確保課題研究的順利開展，圓滿結題。
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