西游記讀書心得(集合15篇)
當(dāng)我們積累了新的體會時，將其記錄在心得體會里，讓自己銘記于心，這樣就可以通過不斷總結(jié)，豐富我們的思想。但是心得體會有什么要求呢？下面是小編為大家整理的西游記讀書心得，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
西游記讀書心得1
這本書栩栩如生地塑造了一個機(jī)智過人，打抱不平地孫悟空，貪吃的豬八戒，容易被騙的唐三藏和保護(hù)師父的沙僧。
我最喜歡的一幕是“三打白骨精”，只見孫悟空用火眼金睛一看就看出了妖怪的.詭計。但唐三藏以為是孫悟空欺負(fù)幼小，就想把孫悟空送回花果山。但唐三藏被妖怪抓了以后孫悟空又把唐三藏救回來了。這件事就像以前在小星星補習(xí)口語時候一樣，我們和組長的想法不一樣，組長就把我們從組里“踢”出去了，但如果組長需要幫忙，我們還是會回去幫助的，回到組內(nèi)后，對我們說:“希望我們組不要變生分歧，我也不會，你們也不會，我們要團(tuán)結(jié)一致，要齊心協(xié)力。”“好-”我們異口同聲地說。
故事快結(jié)尾了，我想說:“他們師徒四人去西天取經(jīng)都經(jīng)歷了九九八十一難而家長讓我們做幾件小事怎么就不可以呢？”
雖然《西游記》的過程是美滿的，但他們的過程是艱辛的。他們走過了漫長艱辛的路，而我們?yōu)槭裁床荒苣�？有一句話說的好:“不撞南墻不回頭�！蹦俏也蛔材蠅Φ脑捲趺粗滥蠅α硪幻娴娘L(fēng)景是怎么樣的呢？所以，我們要學(xué)習(xí)孫悟空的打抱不平，也要學(xué)習(xí)唐三藏的樂于助人。我們要和團(tuán)隊團(tuán)結(jié)一致也要齊心協(xié)力。
西游記讀書心得2
《西游記》給人留下的不僅僅只是對唐僧一行的唏噓而已，還有更多的童年回憶。
這部小說雖然是虛構(gòu)的，人物、情節(jié)多數(shù)也都是虛構(gòu)的，但是他們的形象都是活生生的，都不是虛構(gòu)的，都是現(xiàn)實的。
《西游記》這部奇書，所寫的師徒四人都是現(xiàn)實中的四種人。
孫悟空是小孩子們的偶像，也是降妖伏魔的英雄。他雖只是只石猴子，但是他的種種表現(xiàn)卻像是個人，一個具有正義感的人，或許他的原型的確是只猴子，也有可能是當(dāng)時明察秋毫的捕快，但他的精神卻鼓舞著有正義感的人們。
豬八戒是個普通地再也不過的`普通人。他貪生怕死，好吃懶做，雖然是豬形，但卻是人性，他的特點詮釋了一個普通人的心里。他再普通不過。
沙僧是個沒有主見的人，最常說的也無非是“大師兄”、“二師兄”、“師傅”。師兄和師傅就是他全部的意見來源，他的沒有主見也是人之常情。
唐僧這個人物是最復(fù)雜的一個，他生性善良、反復(fù)，但是卻有著常人沒有的意志力。他的意志比孫悟空被緊箍咒過后的堅強(qiáng)還要堅強(qiáng)。飾演電視劇《西游記》中唐三藏的演員都說，這種人是可望而不可及，他的意志是常人所無法比擬的。
這部書是人性的詮釋，玉皇大帝、四大天王、如來佛祖，這些鮮活的人物形象構(gòu)建了這么部奇書——《西游記》。
西游記讀書心得3
《西游記》不僅有較深刻的思想內(nèi)容，藝術(shù)上也取得了很高的成就。它以豐富奇特的藝術(shù)想象、生動曲折的故事情節(jié)，栩栩如生的人物形象，幽默詼諧的語言，構(gòu)筑了一座獨具特色的《西游記》藝術(shù)宮殿。但我認(rèn)為，《西游記》在藝術(shù)上的最大成就，是成功地創(chuàng)造了孫悟空、豬八戒這兩個不朽的藝術(shù)形象。孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄。他有無窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神，著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過一個妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。在孫悟空身上，反映了廣大人民群眾反抗專制壓迫、戰(zhàn)勝邪惡和征服自然力的強(qiáng)烈愿望；孫悟空積極樂觀、勇敢無畏、不怕困難、敢于斗爭的精神，深深地植根于富有斗爭傳統(tǒng)的中國人民歷史生活的土壤之中，是中國廣大人民群眾長期斗爭生活的藝術(shù)概括。它是理想和現(xiàn)實相結(jié)合的產(chǎn)物。斬妖除怪成為書中的突出內(nèi)容，取經(jīng)的'目的在整個藝術(shù)描寫中退居到次要地位，甚至僅僅具有象征的意�！皾�(jì)困扶危，恤孤愈寡”，嫉惡如仇，為民除害。這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄。說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個形象同樣刻畫得非常好。豬八戒是一個喜劇形象，他憨厚老實，有力氣，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，；他有時愛撒個謊，可笨嘴拙腮的又說不圓；他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭；他甚至還藏了點私房錢，塞在耳朵里。他的毛病實在多，這正是小私有者的惡習(xí)。可總的說是十分真實可愛。唐僧的形象寫得也不錯，但比起孫悟空、豬八戒來，則要遜色得多。沙僧則是忠厚老實，任勞任怨。
吳承恩塑造的孫悟空，嫉惡如仇，神通廣大，一切稱兇逞狂的妖魔鬼怪在它的金箍棒下都推動失去了往日的威風(fēng)，或一命嗚呼，或束手就擒，這都反映了吳承恩掃蕩社會丑惡現(xiàn)象和丑惡勢力的強(qiáng)烈愿望，也是《西游記》民主性精華之所在。
《西游記》的語言生動流利，尤其是人物對話，富有鮮明的個性特征，富有濃烈的生活氣息，表現(xiàn)了一種幽默詼諧的藝術(shù)情趣。吳承恩善于提煉人民生活中的口語，吸收它的新鮮有力的詞匯，利用它的富有變化的句法，加工成為一種優(yōu)美的文學(xué)語言。
西游記讀書心得4
想必《西游記》大家都不陌生，它就是我國四大名著中吳承恩的著作，書中唐僧孫悟空等是我們耳熟能詳?shù)娜宋铮切┮巳雱俚墓适伦屓俗x起來就舍不得停止。我一口氣把他讀完了，心中感慨萬千，如翻江倒海一般，雖然是神話，但批判的卻是現(xiàn)實生活中人們丑惡的一面。
書中重點講述了唐僧四師徒經(jīng)歷了九九八十一難，最終取得真經(jīng)，個個修得正果。其中孫悟空這個人物描寫得最突出也最成功，從石猴出世到大鬧天空再到修得正果，無論是三打白骨精還是收八戒，降沙僧都是整本書的精華。唐僧的善良有愛心，豬八戒雖懶卻為取經(jīng)做出貢獻(xiàn)，沙僧的勤勞肯干也十分的有特色。一些配角也為整本書帶來了生氣，如：二郎神和他的座騎哮天犬，觀音和她的愛徒善財童子等。
我最喜歡《三打白骨精》這個故事。白骨精雖然狡猾無比，唐僧也曾一度的冤枉甚致趕走過悟空，但是悟空深深記得師傅把他從五指山救出來的時候，最后，他打敗了為非作歹的白骨精，幫人民除了害。這也證明了邪—惡永遠(yuǎn)都不可能戰(zhàn)勝正義。
《西游記》不愧為一本名著，它那精彩紛呈的故事，栩栩如生的人物，都是其它任何書所不能比的。是《西游記》告訴我做人的道理：只有心地善良的人才能在世界上立足。
品析西游記之取經(jīng)女兒國“鴛鴦雙棲，蝶雙飛，滿園春色惹人醉，悄悄問圣僧，女兒美不美，說什么王權(quán)富貴，怕什么戒律清規(guī)，但愿天長地久，與我意中人兒緊相隨愛戀伊愛戀伊愿今生常相隨……”從小就愛看《西游記》，而取經(jīng)女兒國這一集更是從這首《女兒情》開始迷戀上的，知道今天為止，每到看到這一集到會感到非常欣喜，我想這就是所謂經(jīng)典的緣故。 《西游記》和《紅樓夢》兩部電視劇是我國電視界根據(jù)古典文學(xué)名著最早改編拍攝的，在《西游記》改編的過程中始終以“忠于原著，慎于翻新”為指導(dǎo)思想，所以才有這樣一部既不脫離原著又有新意的優(yōu)秀電視劇。其中《趣經(jīng)女兒國》一集是改編最為成功的之一。此集根據(jù)原著第五十三、五十四、五十五三回而來，其實在原著中對女兒國一難只是一筆帶過、輕描淡寫，但是經(jīng)過改編之后豐富了故事情節(jié)、深挖了人物心理、發(fā)掘了更多的人文主義精神。此集的男女主人公“唐僧”和“女兒國國王”分別由當(dāng)時的著名青年演員徐少華和朱琳扮演。他們二人的表演到位，給人一種真實的感覺。由楊潔導(dǎo)演親自作詞、許鏡清作曲的《女兒情》從內(nèi)心唱出了青年男女對愛情的美好向往�！x鴦雙棲蝶雙飛，滿園春色惹人醉’營造出一個詩一般的境界;‘說什么王權(quán)富貴，怕什么戒律清規(guī)。只愿天長地久，與我意中人兒緊相隨’更是唱出了二人的心聲!
觀眾恐怕此時已經(jīng)為之深深的陶醉了，徐少華飾演的`唐僧的的特質(zhì)是溫文爾雅，有禮有節(jié)。由于取經(jīng)人的心理活動、形象定位既無文獻(xiàn)可以參考也沒有經(jīng)驗可以借鑒，完全需要由演員自己揣摩，再加上對外形上的要求使得唐僧的形象塑造相當(dāng)有難度，但是徐少華確實將唐僧的形象塑造的很成功!而在這一集中，徐少華更使得人性在這位被神化了的取經(jīng)人身上得到了充分的體現(xiàn)。朱琳飾演的女兒國國王則是溫柔善良、美麗純潔，既不失一國之主的矜持，又反映了作為一名年輕女性對美好愛情的追求，此集中大量的運用了“蒙太奇”手法拍攝和鏡頭語言，比如在御花園這個場景中，從水中的鴛鴦拉回到站在橋上觀看的兩個人，拍攝的相當(dāng)成功。遍劇有意營造了“夢境”、“游園”、“賞寶”、“送別”四個場景，可以說賞寶一段是該集劇情的顛峰之做!
在柔情萬種的女王面前，就再是圣人也孰能無情?!通過一段精彩的對白，更是將兩人的內(nèi)心活動刻畫的淋漓盡致。就在觀眾為唐僧是否能夠堅持取經(jīng)大業(yè)而擔(dān)心的時候、也就是唐僧內(nèi)心的取經(jīng)大業(yè)與兒女情長兩種思想進(jìn)行斗爭的時候，蝎子精出現(xiàn)了!可以說是出現(xiàn)的恰倒好處，這就是編劇的高明之處了!人非草木孰能無情?但是對于唐僧來說取經(jīng)還是大事，在經(jīng)歷了一番心理斗爭之后唐僧終究還是義無返顧的走上西行路。女王對唐僧的愛情是高尚的、純潔的、理想的，是不帶有任何色彩的!唐僧最后還是取經(jīng)去了，女王也仍然在做她的女王。雖然說在原著中“宏揚佛法”的主旨已經(jīng)被沖淡，可是愛情絕對不是主旋律，所以說這次短暫的愛情遭遇也只是漫漫西行路中的一個小插曲，人生中的一朵小浪花。四個字的高度概括就是“西梁遺夢”�；蛟S早已被人淡忘，或許成為了人心中永恒的回憶……。促使唐僧下最后決心的不是那些所謂的清規(guī)戒律和崇高的信念，而是蝎子精的出現(xiàn)使得事情的發(fā)展來了一個大轉(zhuǎn)折，這其中的奧妙就要觀眾自己細(xì)細(xì)的體會了!其中唐僧被蝎子精攝到妖洞之后，女妖說：‘你能與那女王卿卿我我，難道就不能與我做個長久夫妻!’唐僧則說：‘人與妖豈能相提并論!’。
這句話完全表白了唐僧此時此刻的心情�？此蛣e那場戲更是將整個劇情推向了最后的高潮，給人一種無可奈何花落去的感覺，充滿了凄涼和惋惜!四個字的高度概括就是“西梁遺夢”�；蛟S早已被人淡忘，或許成為了人心中永恒的回憶……結(jié)束曲《相見時難別亦難》字字扣人心弦，無不使人對最后的結(jié)局充滿了遺憾!
西游記讀書心得5
《西游記》是我國古代文學(xué)百花園中一朵怒放的齊葩。自問世以來，不脛而走，風(fēng)靡文壇，故事流傳，廣及民間，真可謂家喻戶曉，婦孺皆知，雅俗共賞。讀了《西游記》這本名著，使我深受啟發(fā)。他讓我深深的知道：成功是一個多么仍人羨慕的字眼��！想要成功，那一定得持之以恒。
《西游記》這個故事中，四位主人公——孫悟空、唐僧、豬八戒、沙河尚，他們四人都有一個念頭，那就是取得真經(jīng)。孫悟空武藝超群，豬八戒能挺身而出，沙河尚忠孝兩全，他們?nèi)她R頭并進(jìn)，一起護(hù)送師傅唐僧前往西天取經(jīng)。他們開始了這一段艱難而又艱辛的旅程。他們歷經(jīng)了千辛萬苦，經(jīng)過了無數(shù)的艱難，付出了無數(shù)的心血，嘗盡了酸甜苦辣，終于取得真經(jīng)。這其中的苦與累是一般人所無法想像的，他們之所以能戰(zhàn)勝它們，是因為有一種堅強(qiáng)、勇敢、不服輸?shù)木裨谥С种麄�。孫悟空為了保護(hù)唐僧可以放棄齊天大圣，豬八戒能放棄天蓬元帥，沙河尚可以放棄河神，這種精神更是難能可貴了。故事中的唐僧永遠(yuǎn)嘮嘮叨叨，吩咐徒兒做這做那，但自己卻很懦弱、迂腐，最大缺點是心腸軟，沒有豐富的社會經(jīng)驗，會因人妖不分而把孫悟空趕走。而且動不動就紛紛落淚，魂飛魄散，騎馬坐不穩(wěn)翻個跟斗跌下馬鞍。但是他卻有堅強(qiáng)的意志，不為財色所迷惑，不為死亡而征服，在徒兒的幫助下最終取得真經(jīng)。成功者身上所具備的那種。《西游記》是我國古代文學(xué)百花園中一朵怒放的齊葩。自問世以來，不脛而走，風(fēng)靡文壇，故事流傳，廣及民間，真可謂家喻戶曉，婦孺皆知，雅俗共賞。讀了《西游記》這本名著，使我深受啟發(fā)。他讓我深深的知道：成功是一個多么仍人羨慕的字眼�。∠胍晒�，
那一定得持之以恒。《西游記》這個故事中，四位主人公——孫悟空、唐僧、豬八戒、沙河尚，他們四人都有一個念頭，那就是取得真經(jīng)。孫悟空武藝超群，豬八戒能挺身而出，沙河尚忠孝兩全，他們?nèi)她R頭并進(jìn)，一起護(hù)送師傅唐僧前往西天取經(jīng)。他們開始了這一段艱難而又艱辛的旅程。他們歷經(jīng)了千辛萬苦，經(jīng)過了無數(shù)的艱難，付出了無數(shù)的'心血，嘗盡了酸甜苦辣，終于取得真經(jīng)。
這其中的苦與累是一般人所無法想像的，他們之所以能戰(zhàn)勝它們，是因為有一種堅強(qiáng)、勇敢、不服輸?shù)木裨谥С种麄�。孫悟空為了保護(hù)唐僧可以放棄齊天大圣，豬八戒能放棄天蓬元帥，沙河尚可以放棄河神，這種精神更是難能可貴了。故事中的唐僧永遠(yuǎn)嘮嘮叨叨，吩咐徒兒做這做那，但自己卻很懦弱、迂腐，最大缺點是心腸軟，沒有豐富的社會經(jīng)驗，會因人妖不分而把孫悟空趕走。而且動不動就紛紛落淚，魂飛魄散，騎馬坐不穩(wěn)翻個跟斗跌下馬鞍。但是他卻有堅強(qiáng)的意志，不為財色所迷惑，不為死亡而征服，在徒兒的幫助下最終取得真經(jīng)。成功者身上所具備的那種堅韌不拔、百折不撓的精神在他身上得到了完美的體現(xiàn)。我想，有付出就一定有成就，有付出就一定會有回報，有付出就一定能收獲希望與美麗。在學(xué)習(xí)和生活中，要學(xué)習(xí)西游記中的那種堅韌不拔、百折不撓的精神！
西游記讀書心得6
《西游記》以孫悟空和豬八戒，沙和尚保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)為線索，一路上跟妖魔和險惡的自然環(huán)境作斗爭，經(jīng)歷了九九八十一難，最終取的真經(jīng)的故事。
讀過《西游記》后，使我受益匪淺。它讓我懂得了一個道理，那就是---想要辦成一件大事，必須大家努力，齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致才能成功.我們明白神通廣大的齊天大圣孫悟空，不僅僅會七十二變，還有一雙火眼金睛，能夠分辨人妖，所以，孫悟空善于降魔捉妖，斬妖除魔，為西天取經(jīng)立下了汗馬功勞.可是，如果沒有誠信憨厚，擅長水性的沙和尚，孫悟空在水中捉妖也就不那么順利了.豬八戒力大無比是孫悟空的`好幫手，唐僧雖不懂人情世故，但他始終以慈悲為懷，感動了蒼天，最終歷經(jīng)千辛萬苦，帶領(lǐng)徒第們，最終取得真經(jīng).
我們還要學(xué)習(xí)孫悟空那種不畏艱難，勇往直前，進(jìn)取樂觀的斗爭精神.雖然我們沒有孫悟空的神通，可是我們也要學(xué)習(xí)，還要學(xué)習(xí)他善于分辨真假善惡，不要被社會上形形色色的"妖魔鬼怪'所迷惑.僅有擦亮雙眼，才能撕破一切畫皮.
讀過《西游記》使我領(lǐng)悟到辦成任何一件大事，都絕非易事，我們學(xué)習(xí)的道路也是于此，戰(zhàn)勝困難，就孕育成
西游記讀書心得7
今天我讀了《西游記》的故事，我每天都在讀這本書，它讓我愛不釋手，唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的經(jīng)歷，給我留下了深刻的印象。
《西游記》主要給我們講述唐僧師徒四人：唐僧膽小怕事，豬八戒好吃懶做，沙僧心地善良，能老實干事，還有孫悟空正義大膽，有火眼金晴，他的金箍棒很神奇，能變大變小，變長變短。還能七十二變。這四個人物各有特點。其中我最喜歡的'就是孫悟空了！它神通廣大，敢做敢當(dāng)，細(xì)心大膽。一路上都在保護(hù)唐僧，它也成了我心目中的大英雄！
他們四個人，不怕危險，最后也成為了我們的榜樣，我們應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)。
讀完了《西游記》，我還懂得了一個道理，要想完成一件事，必須齊心協(xié)力、團(tuán)結(jié)一致才能成功。要堅持不懈，開動腦筋，踏踏實實地去做，一步一個腳印，不怕苦、不怕累、不怕困難，才能取得成功！
西游記讀書心得8
讀完四大名著之一的《西游記》，我深有感觸。特別是那刀光劍影、扣人心弦的情節(jié)給我留下了深刻的印象。這篇文章塑造了四個主要人物，這四個人物形象各有特點、性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者高超的寫作技藝，也許善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。
唐僧是一個很復(fù)雜的人物，又善良但又有點不分青紅皂白。唐僧心地善良，當(dāng)他打坐時，一只小蟲從身上爬過，他都不忍心傷害。唐僧取經(jīng)的意志極為堅定，當(dāng)?shù)茏觽円匀〗?jīng)路上有妖魔鬼怪、性命難保進(jìn)行勸阻是，唐僧意志堅定，立夏誓言，決心取回真經(jīng)。但唐僧經(jīng)常錯怪悟空，常常善惡不辯，當(dāng)悟空大肆打殺強(qiáng)盜時，唐僧就百般埋怨，譴責(zé)孫悟空，時常不分青紅皂白地念緊箍咒。當(dāng)白骨精變成老人、女孩時，唐僧輕信老頭的話，不相信悟空。孫悟空將他們打倒，唐僧聽信豬八戒的話，不明辨是非，仍念緊箍咒。唐僧膽小如鼠，在蛇盤山，白馬被小白龍吞下，他就痛哭流涕。而且唐僧有時糊涂，不相信悟空，而去相信妖精的話，有時還聽信豬八戒。
孫悟空的性格特點是好名，勇敢好斗，桀驁不馴，愛開玩笑，活潑樂觀，重情重義。
八戒性格溫和，憨厚單純，力氣大，嘴巴甜。但好吃懶做，愛占小便宜，貪圖女色，經(jīng)常被妖怪的美色所迷惑，難分?jǐn)澄�。豬八戒貪吃貪睡，自私自利，好進(jìn)讒言。他常常想捉弄人，但不是搬起石頭來砸自己的腳就是作繭自縛。在取經(jīng)事業(yè)中的他對師兄的話言聽計從，對師父忠心耿耿。
沙僧的身上有著中華民族的傳統(tǒng)美德——勤勞穩(wěn)重,任勞任怨、默默奉獻(xiàn);卻他卻也有他的弱點,如精明世故,逆來順受等。
我最佩服孫悟空，第一：他人妖分明;第二：孫悟空對唐僧忠心耿耿;第三：我喜歡孫悟空機(jī)智勇敢戰(zhàn)勝妖魔鬼怪，克服一個個的困難。
當(dāng)然，孫悟空也有缺點。他總是認(rèn)為自己的個人想法是對的。孫悟空還是很調(diào)皮，常常搗惡作劇戲弄豬八戒。不過，他們最后還是齊心協(xié)力取得了真經(jīng)。并且我十分欣賞他身上那種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢力做斗爭的勇敢精神。
其次還有唐僧，以前在我心中唐僧是一個非常善良，但是善良的卻有點令人討厭的人。就拿《三打白骨精》來說，唐僧輕易相信白骨精而不相信火眼金睛的孫悟空，當(dāng)我看到這里的時候我非常的討厭唐僧。
可是當(dāng)我第二次看到這的`時候，我的想法就不同了，我覺得唐僧不僅善良，而且他還非常虛心接受別人的痛處，他一味的為他人著想，不愿意讓別人受到傷害。
豬八戒在我心中是一個貪吃貪玩貪睡，整天無所作為的大懶豬。
可當(dāng)我第二次看過這本書后，我發(fā)覺豬八戒才屬于我們真正的朋友，雖然他是有點小毛病，可是誰身上不有點缺點呢？但是在危險的時候，豬八戒還是無微不至的照顧他的師傅。自從孫悟空三打白骨精后，唐僧覺得孫悟空殺生太多，決心趕走孫悟空。還是豬八戒和沙僧勸唐僧留下孫悟空�？蓪O悟空還是走了。不久，唐僧被妖怪抓了。豬八戒對孫悟空說師父想他，孫悟空不予理采，豬八戒見硬的不行，來軟的。用激將法把孫悟空請了出來。這說明他是個知錯就改的人。
讀了這本書以后，我下定決心，以后做事不僅要有頭有尾，還要認(rèn)真去做，無論結(jié)果是成功還是失敗，只要我盡力去完成，那也是一種成功，因為我去做了，而且堅持了。無論什么事，只要你闖過了一個個阻礙自己的困難，就一定會取得讓你滿意的結(jié)果。
西游記讀書心得9
今天我買了一杯夢寐以求的西游記，剛回到家我就津津有味的看了起來，忽然我似乎又感受到了一種新的活力，向我迎面而來。
其中我最喜歡孫悟空，他是那么的勇敢。
在”三打白骨精“中，狡猾的白骨精用了三計都未能將他們師徒打敗，當(dāng)唐僧因為誤會而念緊箍咒的時候，白骨精卻在暗喜。我多么痛恨白骨精呀！孫悟空每次被師傅趕走后，每次都是回來搭救師 父。每當(dāng)我看到這一幕時，我的眼眶里都會布滿淚水，我忍不住讓它們流下來，滴到我的手上。
孫悟空他雖然他很頑皮的'，這也印證了”猴性難改“這句話。說到底，孫悟空也是只猴子,他具有猴子的所有特征：調(diào)皮、貪玩、開愛、……特征。
讀完這一本書讓我我仿佛緊緊抱住了吳承恩老爺爺，是他給我們帶來了這么精彩的故事，是他讓我們在故事中學(xué)到了堅強(qiáng)的道理。
我在心底深深地感謝吳承恩爺爺，也深深的惦念著行走江湖的師徒四人。
西游記讀書心得10
西游記這本名著誰都看過，人人都愛看，書中的內(nèi)容往往讓人流連其間。
這本書的主要內(nèi)容是孫悟空由于大鬧天宮被如來佛祖的五指山壓住了。經(jīng)過了漫長的五百年，被唐僧所救，于是和唐僧一起去西天取經(jīng)，路上又碰見了豬八戒和沙和尚就和他們一起去取經(jīng)。路途中他們經(jīng)過了九九八十一難終于成仙了。
在還取經(jīng)之前，孫悟空的性格十分的自大。居然上天大鬧天宮，就連玉皇大帝也拿他沒辦法只好請如來來收服他。是啊！他可真可恨的，競敢上天來逼玉皇大帝給他做齊天大圣。但是他并不知道天外有天，人外有人�。∽詈筮�不是被制服了嗎？可是他被壓了五百年本領(lǐng)到?jīng)]變，性格卻進(jìn)行了天番地覆的變化，他開始變得不驕傲起來。更是在取經(jīng)途中，他又變得聰明伶俐，勇敢無畏了。比如師傅讓他背這那個妖怪變成的小孩，雖然他一眼就看透了身份，但還是背著這個妖怪，但心底下卻算著該怎么樣“對待”她。這樣的性格變化能不使他改邪歸正嗎？
雖然孫悟空是神話中的人物，但是人人都可以做孫悟空。人生不免會做錯事，但你只要改正過來，就能和孫悟空一樣了。世界如果充滿了像孫悟空一樣的品質(zhì)，那就是多么美好的一件事��！
讀了這本書不僅讓我在經(jīng)典中漫游并教會了我這個道理。
《西游記》經(jīng)無數(shù)民間藝人和作者付出巨大勞動之后，于明朝中葉，由明代小說家吳承恩編撰而成。是中國古典四大名著之一，作品寫于明朝中期，當(dāng)時社會經(jīng)濟(jì)雖繁榮，但政治日漸敗壞，百姓生活困苦。作者對此不合理的現(xiàn)象，通過故事提出批評。此作品共一百回，六十萬余字。故事敘述的是孫悟空、豬八戒、沙和尚保護(hù)唐僧西天取經(jīng)、歷經(jīng)九九八十一難的傳奇歷險故事。是一部優(yōu)秀的神魔小說，也是一部規(guī)模宏偉、結(jié)構(gòu)完整、用幻想形式來反映社會矛盾的巨著。
《西游記》此巨著在藝術(shù)上取得了很高的成就。它以豐富奇特的`藝術(shù)想象、生動曲折的故事情節(jié)，栩栩如生的人物形象，幽默詼諧的語言，構(gòu)筑了一座獨具特色的《西游記》藝術(shù)宮殿�！段饔斡洝吩谒囆g(shù)上的成就，是成功地創(chuàng)造了孫悟空、豬八戒等藝術(shù)形象。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄。他有無窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。在中國文化中已經(jīng)成為機(jī)智與勇敢的化身。是封建社會的叛逆者和反抗者，它好動，調(diào)皮，武藝高強(qiáng)，勇敢機(jī)智，疾惡如仇。與一切困難敢斗，決不退卻低頭。它一路保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)，打敗妖魔，把師傅從危難中救出來，但唐僧卻有些看不清事實，被妖怪偽裝成的善良表面所蒙蔽，責(zé)怪悟空殺了他們，念緊箍咒，甚至把它趕走，但它還是對唐僧非常忠心，一路保護(hù)著，經(jīng)歷九九八十一難，終于師徒四人到達(dá)西天雷音寺，取得真經(jīng)。孫悟空終于修得正果，加封斗戰(zhàn)勝佛。
西游記讀書心得11
提起《西游記》，大家也許對情節(jié)耳熟能詳。當(dāng)我第一次看了一遍《西游記》時，還是不禁感者寫的那么生動，能寫出這樣的著作，真是令人感慨啊!
本書講的是唐生師徒四人歷經(jīng)重重困難，最終在西天取得真經(jīng)的故事。書中展現(xiàn)了一個豐富多彩的神魔世界，讓人不得不感嘆這種超豐富的想象力。
在這四個人中，我最喜歡孫悟。他是一個了不起的英雄，有著無窮的本領(lǐng)，不僅會騰云駕霧，有這火眼金睛，他聰明，還會七十二變。他不僅本領(lǐng)高超，還不拘于刻板的禮儀，懂得反抗。雖讓她有缺點，喜歡聽恭維的話，他是一個勇于斗爭且有勇有謀的大英雄，面對玉皇大帝，他也敢與之一斗。面對妖魔鬼怪，他也從不退縮，敢于斗爭，橫掃千萬妖魔鬼怪。這就是孫悟空，一個光彩奪目的英雄。他代表著勞動人民的美好愿望，那就是敢于與惡勢力斗爭是一種正義的力量。
感受我覺得他的`身上的這種精神值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，面對生活中的困難還是挫折，我們勇于斗爭，不要放棄。做一個富有正義感的人，對不公平的事情，勇于大膽地說出來，不向惡勢力低頭，也不要害怕，無論做什么事情都要放得開。
西游記讀書心得12
先說奇幻。小說通過大膽豐富的藝術(shù)想象，引人入勝的故事情節(jié)，創(chuàng)造出一個神奇絢麗的神話世界�！段饔斡洝返乃囆g(shù)想象，奇特、豐富、大膽，在古今小說作品中都是罕有其匹的。孫悟空活動的世界，天上地下，冥府龍宮，七十二般變化，十萬八千里的筋斗云，無所不至，無拘無束。第六回寫孫悟空與二郎真君斗法，孫悟空一會兒變作一只麻雀，一會兒變作一只大鷀老，一會兒變作一條小魚，一會兒又變作一條水蛇，最后變作一座土地廟，只有尾巴不好變，豎在后面，變作一根旗桿。第七十五回，寫孫悟空鉆到青毛獅子怪的肚子里打秋千，豎蜻蜓，翻筋斗。第八十四至八十五回，寫孫悟空在滅法國與妖道作斗爭，充分展現(xiàn)他的智慧和武藝，用鐵棒變作剃刀，用毫毛變出無數(shù)理發(fā)匠，一夜之間使得國王皇后嬪妃宮女五府六部的官員，全成了禿子，因而使唐僧安全通過。又如第四十四至四十六回，寫孫悟空在興道滅僧的車遲國與三大怪進(jìn)行合法斗爭，各顯神通，充滿奇思異想。先是比求雨，他用毫毛變一個假悟空站在那里，真身卻出了元神，到天上去命令管風(fēng)、管雨、管雷的神，不準(zhǔn)幫助道士，致使道士做法失敗。后又寫虎力大仙與唐僧比坐禪，行者變成一條蜈蚣去叮那道士，又取得了勝利。隨后又進(jìn)行隔板猜枚，孫悟空又將襖、裙（不是一般的襖和裙，是國中寶物山河社稷襖，乾坤地理裙）變成一口鐘；將仙桃吃了只留下一個桃核；將道士變成和尚，又取得了勝利。最后又賭砍頭能安上，剖腹能長完，下油鍋洗澡不會燙傷，黃毛怪的頭，被悟空變成一只黃犬銜去丟到河邊，最后現(xiàn)出原形原來是一頭無頭的黃毛虎。如此這般的筆墨，真是神奇莫測，匪夷所思。
不過這些想象都并不單是純技巧的運用所能成就的，而與作者開放無拘的藝術(shù)思維方式分不開。只有靈妙的文心才能衍生出奇幻的文筆，全書飛動的藝術(shù)想象，與孫悟空那種天馬行空、無拘無束的形象所傳達(dá)出的意氣精神，正相一致。
《西游記》奇異的幻想具有兩個值得注意的特點：一是奇幻的描寫并不只是為了眩人耳目，博取讀者獵奇心理的滿足，而是為了塑造人物形象，特別是創(chuàng)造出孫悟空這樣一個理想化的英雄形象。二是幻想雖然奇異，看似異想天開，實際并非隨心所欲的胡思亂想，而總是有生活的依據(jù)，無論從全書或是從細(xì)部來看，都能在奇幻中透出生活氣息，因而讓讀者能夠理解，樂于接受。舉一個小例子，如果無限夸大孫悟空的神通，可以寫他略施小技，像變戲法一樣，就使滅法國全國的各色人等在一夜之間都變成禿子。但作者并沒有直接了當(dāng)讓孫悟空變戲法，而是讓他用鐵棒變剃刀，用毫毛變剃頭匠，然后才分頭去將那些人的頭發(fā)都刺得精光。為什么不怕麻煩，要這樣繞著彎子寫？這就是要照顧到現(xiàn)實生活的依據(jù)，要讓生活在現(xiàn)實世界中的讀者也易于理解和接受。《西游記》的幻想，總是這樣在奇幻描寫中透出常情常理。這就是它的高明之處。
次說奇趣。《西游記》的藝術(shù)魅力，除了它的奇異想象，就要數(shù)它的趣味了。在中國古典小說中，《西游記》可以說是趣味性和娛樂性最強(qiáng)的一部作品。雖然取經(jīng)路上盡是險山惡水，妖精魔怪層出不窮，充滿刀光劍影，孫悟空的勝利也來之不易，但讀者的閱讀感受總是輕松的，充滿愉悅而一點沒有緊張感和沉重感。
《西游記》的奇趣，首先跟人物形象的思想性格有關(guān)。孫悟空的形象有一個顯著的特點，就是樂觀主義，所謂人間喜仙，具有一副天生的喜劇性格。他以斗妖為樂事，以斬魔作耍子。他修成正果時的名號叫斗戰(zhàn)勝佛，真是名符其實。戰(zhàn)斗成了他人生的一種追求，一種境界，一種享受。因此，再艱苦的戰(zhàn)斗，他都能舉重若輕，當(dāng)作一場游戲。第二十二回，寫豬八戒在流沙河岸邊與那個一頭紅焰發(fā)蓬松，兩只圓睛亮似燈的猙獰妖怪作戰(zhàn)，孫悟空在一旁看得技癢，小說有這樣一段描寫：
那大圣護(hù)了唐僧，牽著馬，守定行李，見八戒與那怪交戰(zhàn)，就恨得咬牙切齒，擦掌磨拳，忍不住要去打他，掣出棒來道：師父，你坐著，莫怕。等老孫和他耍耍兒來。被行者掄起鐵棒，望那怪著頭一下，那怪急轉(zhuǎn)身，慌忙躲過，徑鉆入流沙河里。氣得八戒亂跳道：哥��！誰著你來的？那怪漸漸手慢，難架我把，再不上三五合，我就擒住他了！他見你兇險，敗陣而逃，怎生是好！行者笑道：兄弟，實不瞞你說，自從降了黃風(fēng)怪，這個把月不曾耍棍，我見你和他戰(zhàn)的甜美，我就忍不住腳癢，故就跳將來耍耍的。那知那怪不識耍，就走了。
你看，他視戰(zhàn)斗為耍耍，竟能從中品出甜美之味來�？梢�，孫悟空與妖怪戰(zhàn)斗，實在是興味無窮的�！段饔斡洝返淖髡�，正是以與孫悟空同樣的興味無窮的態(tài)度來描寫西行路上一場接一場的險惡戰(zhàn)斗的。第四十六回寫車遲國斗法，甚至比砍頭剖腹、下滾油鍋洗澡，這樣令人驚心變色的較量，在孫悟空的眼中，在作者的筆下，竟也視作兒戲�？纯磳O悟空是這樣說的：砍下頭來能說話，剁了胳膊打得人。斬去腿腳會走路，剖腹還平妙絕倫。還滿不在乎地說：我當(dāng)年在寺里修行，曾遇著一個方上禪和子，教我一個砍頭法，不知好也不好，如今且試試新。說得何等輕松！等到頭真的被砍下，卻又從腔子里颼的一聲長出一顆頭來。斗完后，走過來道一聲師父！唐僧問他：徒弟，辛苦么？他卻回答說：不辛苦，倒好耍子。類似這樣輕松愉快的戰(zhàn)斗場面，在《西游記》中是很多的。孫悟空是這樣興味無窮地斗妖斬怪，作者也這樣興味無窮地描寫斗妖斬怪，讀者讀起來自然也會同樣地興味無窮。
豬八戒形象的性格特征也是充滿諧趣的。他有農(nóng)民式的憨厚樸實，卻又自私懶惰、貪吃好色，取經(jīng)沒有堅定性，動不動就嚷著要分了行李再回高老莊去當(dāng)女婿。常常好耍點小聰明，卻又常常弄巧成拙。作者以一種善意調(diào)侃的態(tài)度描寫這個人物，時時讓他出一點洋相來博取讀者的笑樂。但豬八戒可笑，卻也很可愛。他那種豬似的本分老實以及豬似的笨拙和聰明，就都相當(dāng)討人喜歡；何況他能勞動，能吃苦，取經(jīng)路上都是由他挑行李，過八百里荊棘嶺時由他開山，過稀柿同時他用嘴拱上開路。在與妖魔作戰(zhàn)中，雖多次被捉，始終也不向妖怪屈服。如第四十一回，寫大戰(zhàn)紅孩兒時，他受騙被捉，被裝到一個口袋里吊起來，準(zhǔn)備過三五日蒸熟了賞給小妖下酒。八戒聽說，在里面罵道：潑怪物！十分無禮！若論你百計千方，騙了我吃，管教你一個個遭腫頭天瘟！這報復(fù)的心思和罵語，都是豬八戒特有的，妙趣橫生，令人忍俊不禁。
行者聞言，沉吟不答。八戒道：哥哥，怎么不言語？行者說：兄弟，實不瞞你說，若是踢天弄井，攪海翻江，擔(dān)山趕月，換斗移星，諸般巧事，我都干得，就是砍頭剁腦，剖腹剜心，異樣騰那，卻也不怕；但說坐禪，我就輸了。我那里有這坐性？你就把我鎖在鐵柱子上，我也要上下爬蹅，莫想坐得住。
豬八戒是個豬身，具有現(xiàn)實生活中豬的一些屬性，比如好吃、偷懶、愚笨等，這又跟豬八戒的呆子性格和小私有者的落后意識完全一致。試看第八十五回中豬八戒貪吃的一段描寫。孫悟空明知前面云遮霧罩的村子里有妖精，卻偏用吃食來誘騙豬八戒：
行者道：前面不遠(yuǎn)，乃是一莊村。村上人家好善，蒸的白米干飯，白面饃饃齋僧哩。這些霧，想是那些人家蒸籠之氣，也是積善之應(yīng)。八戒聽說，認(rèn)了真實，扯過行者，悄悄的道：哥哥，你先吃了他的齋來的？行者道：吃不多兒，因那菜蔬太咸了些，不喜多吃。八戒道：啐！憑他怎么咸，我也盡肚吃他一飽！十分作渴，便回來吃水。行者道：你要吃么？八戒道：正是，我肚里有些饑了，先要去吃些兒，不知如何？行者道：兄弟莫題。古書云：父在，子不得自專。師父又在此，誰敢先去？八戒笑道：你若不言語，我就去了。行者道：我不言語，看你怎么得去。那呆子吃嘴的見識偏有，走上前，唱個大喏道：師父，適才師兄說，前村有人家齋僧。你看這馬，有些要打攪人家，便要草要料，卻不費事？幸如今風(fēng)霧明凈，你們且略坐坐，等我去尋些嫩草兒，先喂喂馬，然后再往那家子化齋去罷。唐僧歡喜道：好啊！你今日卻怎肯這等勤謹(jǐn)？快去快來�。ù奖槐娧龂。蹲∫路䲡r）八戒道：不要扯，等我一家家吃將來。
為了吃，他真是要盡了小聰明，卻也出盡了洋相。在這里，充分展現(xiàn)了他作為豬的貪吃和愚蠢的.特性。妙的是形象的自然屬性，亦即動物性，同形象的人性，亦即社會性，是十分巧妙自然地融合在一起的。這就不僅使人物的性格鮮明，而且也使得人物形象十分生動有趣。
許多魔怪的形象也具有這種鮮明的動物屬性的特征。如蜘蛛精的肚臍里冒出絲繩織成大絲篷罩人；金翅雕一扇九萬里，會飛起來拍人；玉兔精跑得特別快；白老鼠精住在三百多里深的地洞里，性格刁鉆狡猾，等等。人物形象的動物特征，使得《西游記》具有童話的性質(zhì)，得到從老人到孩子們的廣泛喜愛。
《西游記》的童話性質(zhì)遠(yuǎn)不止于藝術(shù)形象的動物特征，它的童真童趣還有更豐富的思想文化內(nèi)蘊。孫悟空的形象和《西游記》全書所傳達(dá)的樂觀情調(diào)，正是童真童話精神的生動表現(xiàn)。林庚先生說：童話中的樂觀情調(diào)便是這人生初始階段上健康的精神狀態(tài)的生動寫照。因為童年并不知道什么真正的悲哀，它陶醉在不斷生長著的快樂中，為面向無限的發(fā)展所鼓舞，這是個體生命史上不斷飛躍的時期。而在真正進(jìn)入社會之前，童年的世界又是自由的、未定型的，顯示著無限發(fā)展的潛力與可能性，這里正有著無盡的快樂。同時，童話的思維方式，又反映了兒童的心理、興趣、眼光，通過藝術(shù)的想象力和擬人化的方法，展現(xiàn)一個天真活潑的充滿生機(jī)的世界�！段饔斡洝匪鶆�(chuàng)造的世界，正是一個充滿童趣的世界。而在這世界里，我們可以聽到明中期以后特定時代的社會思潮的回聲。林庚先生說：《西游記》以兒童的天真爛漫的情趣講述著動物世界的奇異故事以及它所賦與孫悟空的活潑好動、富于想象和輕松游戲的樂觀性格，都正暗含著當(dāng)時社會思潮中尋求精神解放與回到心靈原初狀態(tài)的普遍向往。《西游記》中的童話性與李贄的童心說，分別在文學(xué)與哲學(xué)的不同領(lǐng)域中體現(xiàn)了這共同的向往。 這樣看來，《西游記》的產(chǎn)生以及它獨特的藝術(shù)風(fēng)貌與藝術(shù)情趣，在那個特定時代出現(xiàn)，都不是偶然的。
西游記讀書心得13
今年的假期，我第四遍閱讀了《西游記》。這一次閱讀比上一次閱讀又多了些感悟，也多了些感動。孫悟空慢慢地成了我最敬佩、最崇拜的人之一。
孫悟空具有嫉惡如仇、懲惡揚善的精神。他降妖除魔的動力在很大程度上來源于對人間百姓的愛護(hù)，并不僅僅因為妖精吃唐僧肉，阻礙了取經(jīng)的進(jìn)程。他上天入地，三借芭蕉扇，撲滅了火焰山的千年神火，其目的之一就是要讓當(dāng)?shù)氐陌傩漳軌颉安挤N收割”，用“五谷養(yǎng)生”。雖然他降魔伏妖是為取經(jīng)道路掃除障礙，但“為民除害”的意圖也表現(xiàn)得很突出。為此，他與唐僧相反，一聽說有妖精，就摩拳擦掌，躍躍欲試，先斬為快。正如書中豬八戒說他：“聽見說拿妖怪，就是他外公也不這般親熱!”生動地表現(xiàn)了他要“掃除一切害人蟲”的精神。
孫悟空具有堅忍不拔、頑強(qiáng)樂觀的精神。面對取經(jīng)路上的重重困難，孫悟空的表現(xiàn)不同于唐僧和豬八戒。唐僧在危急情況下，不是嚇得渾身發(fā)軟，就是愁得兩淚交滾，甚至“坐不穩(wěn)雕鞍，翻身跌下馬來”，顯得懦弱和無能;豬八戒動不動就要“散伙”、“分行李”，對事業(yè)缺乏信心和恒心。孫悟空卻截然不同，為了消滅白骨精，雖吃盡了“緊箍咒”的苦頭，但仍堅持把它打死。獅陀山上，他誤入“陰陽二氣瓶”，差點送了性命，但依舊“咬著牙，忍著痛”，繼續(xù)頑強(qiáng)戰(zhàn)斗。在小雷音寺，被妖精罩在金鐃中，幾乎悶死，可他既沒有喪氣，也沒有動搖，而是尋找妖精來歷，改變斗爭方法，設(shè)法討救兵，克敵制勝。困難面前嚇不倒他，失敗也不能使他氣餒，他總是斗志昂揚、意氣風(fēng)發(fā)地進(jìn)行斬妖除魔的斗爭。有了孫悟空，取經(jīng)路上充滿了笑聲，取經(jīng)勝利自然就有了保證。
孫悟空還具有機(jī)智多變、善于斗爭的精神。他有一雙善辨妖怪的`火眼金睛，無論妖怪怎樣偽裝，他都能一眼看穿。白骨精先后變化為女子、老嫗、老翁，三戲唐僧，都被孫悟空一一識破。他不僅善識妖魔，而且擅長變化，隨機(jī)應(yīng)變，靈活地與妖魔斗爭。他講究戰(zhàn)術(shù)，常常變成蜜蜂、小蠅、蚊子等，鉆進(jìn)敵人內(nèi)部去摸情況、找弱點、盜寶貝。他百戰(zhàn)百勝，最后功德圓滿，被尊為“斗戰(zhàn)勝佛”。
雖然孫悟空是一個虛構(gòu)的人物，書中虛幻的內(nèi)容也都是不存在的，但我還是相信世界上有這么一個嫉惡如仇、機(jī)智多變，敢于同惡勢力作斗爭的孫悟空，他也許就在我們生活中，也許就在我們身邊。
西游記讀書心得14
漢代著名思想家王充說：“人不博覽者，不聞古今，不見事類，不知然否，猶目盲耳聾鼻癰者也�！苯衲晔罴�，我讀了媽媽給我買的《西游記》。
《西游記》與《紅樓夢》、《水滸傳》、《三國演義》并為中國的四大古典名著，書中的主要人物性格各異。孫悟空本領(lǐng)高強(qiáng)、與惡對立，但急躁、沒有耐心；豬八戒好吃懶做、愛耍小聰明；沙和尚老實、正直、本分；唐三藏耳朵根軟、心腸好、不明是非。在人物描寫上，作者吳承恩筆下的妖怪栩栩如生，寫牛魔王時，完美的把牛魔王的狠辣和狡猾表現(xiàn)出來。寫孫悟空時，“食草木、飲河泉、采山花、覓樹果；與狼蟲作伴、虎豹為群、獐鹿為友、獼猴為親；夜宿石崖下，朝游峰洞中。”又把孫悟空的猴性表現(xiàn)的淋漓盡致。
我最喜歡的一章是《三藏不忘本，四圣試禪心》，這章主要講的是四位菩薩考驗唐僧師徒四人，最后豬八戒沒有擋住誘惑，被綁在樹上面。這一章告訴我，不要被事物的`表面所迷惑，更不能因為引誘而放棄自己的目標(biāo)。
當(dāng)我看完這本書的最后一頁，合上書，閉上眼，我心中的思緒萬千。我仿佛自己變成了大鬧天宮的孫悟空、一下子又變成了偷吃西瓜的豬八戒……時而來到了女兒國、時而又來到車遲國……我在書中不停地變幻，快樂地遨翔。
西游記讀書心得15
在讀過中國古典四大名著之一的《西游記》后，我把做事動不動就放棄的毛病改掉了。
《西游記》主要寫了唐僧和他的三個徒弟到西天取經(jīng)的故事。唐僧是個不分人仙妖魔的凡人，這讓孫悟空很頭大。雖然唐僧面對的妖魔鬼怪都很強(qiáng)大，雖然他的內(nèi)心也很害怕，但是他的取經(jīng)之心猶如磐石，堅不可摧。這是我最佩服唐僧的`地方。大徒弟孫悟空本是個調(diào)皮又機(jī)靈的石猴，后拜菩提師祖為師，學(xué)得筋斗云、七十二變等武功，立刻搖身一變，“雄心大漲”，希望自己和猴子猴孫長生不老，于是開始上演一出天上、地下、人間的“大叛亂”，最后如來佛祖親自出馬，把它壓在五行山下。后幸得唐僧的救助，擺脫五指山，重獲身心自由，但是也不得不“受制于人”——戴著緊箍咒，保護(hù)唐僧西天取經(jīng)。因為叛逆、直爽，孫悟空多次被師傅念緊箍咒，但是如果唐僧落難，孫悟空都會挺身而出，馬上投入戰(zhàn)斗的狀態(tài)。二徒弟豬八戒是個好色又貪吃的豬，雖然平時油腔滑調(diào)，非常不正經(jīng)，但是唐僧遇到危險時也不會置之不理。正是豬八戒的“不正經(jīng)”，讓取經(jīng)路上也充滿歡聲笑語。三徒弟沙僧是個老實人，西天取經(jīng)路上默默地承擔(dān)起扛行李的任務(wù)，雖然功勞不如他兩個師兄的大，卻是最忠誠的，從沒提出過散伙，從沒逃離大部隊。就這樣，師徒三人大約走了14年，才功德圓滿，取得真經(jīng)。
我在讀這本書時，時不時會替孫悟空喊冤，比如在“三打白骨精”里，唐僧不知那少女、老婦人夫婦都是白骨精變的，就一遍遍念緊箍咒。當(dāng)看到孫悟空疼得痛不欲生時，我的眼淚也掉下來了。為什么唐僧就不分人仙和妖魔鬼怪呢?取經(jīng)路上，孫悟空受到的冤枉事還有很多。盡管孫悟空受了很多委屈，可最終它也堅持到了最后。
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