教師個人讀書心得集合15篇
當我們對人生或者事物有了新的思考時,通常就可以寫一篇心得體會將其記下來,如此可以一直更新迭代自己的想法。應該怎么寫才合適呢?下面是小編精心整理的教師個人讀書心得,歡迎大家分享。
教師個人讀書心得1
近來,我閱讀了《小學數(shù)學教學的理論與方法》一書,這本書對國內外的課程改革的特點,以及小學生數(shù)學學習的特點與分類,為什么要改變學生的數(shù)學學習方式以及如何改變學習方式等作了些介紹。
書中說小學數(shù)學是基礎教育的重要支柱學科之一建國50多年來,經過全國廣大小學教師及數(shù)學教育專業(yè)研究者的共同努力,我國的小學數(shù)學教育取得了世人矚目的成績。但是,隨著21世紀的來臨和數(shù)學教育國際視野的拓展,大家感到,我國的小學數(shù)學教育還存在著種種不足,特別是在培養(yǎng)學生創(chuàng)造意識與實際能力方面,更顯得十分薄弱。為此,近幾年來,教育部組織了各方面的專家、教研員及部分一線教師,集中力量編制和審議新的數(shù)學教育課程標準。同時,全國各地也在組織各方面的力量,重新修改編寫中小學數(shù)學教材。這項工作意義深遠,它的成功,將為我國培養(yǎng)新一代適應時代要求后備合格人オ創(chuàng)造有利條件。作者分為三個部分對本書進行了介紹。
第一部分重點介紹我國小學教學課程改革的概況。在第一章中,作者分析了建國以來小學數(shù)學課程的發(fā)展有就此學數(shù)學課程實施的狀況,并且對我國小學數(shù)學教材的幾次重大改革進行對比分析。這些分析對我們了解小學數(shù)學課程的發(fā)展,理解目前課程改革的重要性,提供了清晰的脈絡。第二章分別敘述了我國新課程標準編制的基本理念及目前正在各地使用的全國實驗性教材編寫的特點。這些基本的理念與教材特點的分析,對理解當前數(shù)學教育的改革有一定的現(xiàn)實意義。第三章介紹國際小學數(shù)學改革的基本概況,這對拓展師范生和廣大教師的研究視野,把握國外數(shù)學課程發(fā)展的趨勢提供了較為系統(tǒng)的信息。
第二部分介紹小學數(shù)學教學理論的研究。其中,第四章闡述了小學數(shù)學的學習理論。在這一章中,較詳細地分析了小學數(shù)學教學的基木特點、類型、層次,重點探討了改變學生的學習方式的途徑和策略。第五章分析小學數(shù)學教學的內在特點及基本關系本章從教師決策與學生參與兩個角度,對小學數(shù)學教學過程進行了較為全面的剖析。在第六章和第七章中,分別探討了課堂教學模式及教學的藝術,這些可操作性問題的討論,對師范生今后進人學校有重要的意義。
第三部分重點分析小學數(shù)學教學的'各部分內容。其中,第八章在概念教學方面,討論學生概念形成的特點及培養(yǎng)學生數(shù)概念的途徑。第九章在計算教學研究中,深人討論了計算教學的內容分布、策略及計算教學改革的趨勢。第十章在幾何教學方面,作者把幾何教學界定為經驗與實驗的教學,在解決問題方面,作者介紹目前解決問題的基本理論,并作了深人探討,這為師范生以及廣大教師進一步研究提供了基礎。
通過對本書的學習使我深深的認識到教師上課時應根據(jù)學生的特點,發(fā)揮學生本身的主動性、積極性和創(chuàng)造性,創(chuàng)造的教育方式和方法,克服本身的缺點,教育學生向的方向發(fā)展而不應當根據(jù)教師自己的喜好和固有的教育模式,去限制學生向好的方向發(fā)展。不要選擇適合教育的學生,而要創(chuàng)造適合學生發(fā)展的教育。
教師個人讀書心得2
這個假期,除了做網課的教學工作,我個人也是去學習了很多的東西,參加學校組織的一個培訓,自己同時也是看了一些教育相關的書籍,通過讀書來讓自己得到成長,讓自己有更多的收獲,我也是對于這次的讀書有一些感悟和心得。
讀書讓我感受到別人的工作經驗,很多是以前我不怎么了解,或者是在工作里頭察覺到,但是歸納不了的一些,通過讀書,也是讓我更加的意識到自己其實要進步的地方還有很多,特別是看了一些優(yōu)秀老師寫出來的書籍,讓我明白,要我做到這種程度,可以把自己的教學經驗這樣歸納出書去分享給其他的老師,我是還做不到的,甚至里面講到的一些工作方式和方法我也是不那么的懂,同時教學的工作也是需要持續(xù)的,堅持的做下去,很多優(yōu)秀的老師都是做了十幾年,二十多年的,他們的經驗豐富,遇到的學生問題也是很多,去解決了,也是分享了出來,讓我也是明白,即使目前我還沒有遇到這樣的學生,但是也不代表以后不會遇到,而遇到了學到這些經驗,也是能有一個方法去解決,即使效果不一樣,但是也是會給我一個思路,讓我更好的把教學做好。
通過閱讀別的.老師的教學經驗的書籍,也是讓我明白學生是多種多樣的,每個學生的情況都是不一樣的,以前我的教學也是比較的粗糙,一些工作的方法也是需要去變化的,讓我更知道,對于每一個學生,都是需要去了解,去清楚問題的所在,所要用到的教學方法也是不一樣的,雖然課堂上是只需要兼顧到大部分的學生,但是課后的工作,卻是同樣不少,想要做好一名老師,豐富的經驗重要,但積極的心態(tài),多去學,多去做也是特別的重要,沒有誰的經驗是一開始就有的,都是通過不斷的去嘗試,去做,來讓自己的經驗豐富,變得更加的優(yōu)秀,而通過閱讀,通過看其他老師分享的經驗,也是讓我更加的意識到自己從中學到的,也是要在以后的教學工作里頭去運用才行,這樣讀了的書才不算是白讀了。
讀書,不但是會讓自己的知識儲備更多,同時也是讓自己更加的意識到自己和優(yōu)秀之間的差距是哪些,以后又是該如何的去改進去提升,也是要在今后把自己的教學工作做得更好,來讓自己的教學水平得到更大的提升。
教師個人讀書心得3
教育是事業(yè),而教師是職業(yè)。我們從事的是教師這一職業(yè),擔負的卻是教育的責任。師與生之間,維系在一起的是愛,因而愛也就成為了教育永恒的主題。教育的最高境界是不留痕跡的愛,我希望自己能夠達到這個境界。多么樸實的一句話。正是這樣樸實的一句話,道出了張思明對教育的理解,表明了他對教育工作的`態(tài)度用心去做。
用心做教育,就要擁有一份童心。
教師與學生構成了教育的主體,教師是施教者,學生是受教者,而兩者并不是對立的,教師與學生間的和諧成為了教育活動得以順利進行的保障。在教育活動中,由于學生的年齡因素決定了學生的思想,他們有自己的思想,作為與學生有一定年齡差距的老師,則必須要擁有一顆學生一樣的童心才能與學生走得更近,才能走進學生內心深處,使教育活動以最小成本取得最大效益。
用心做教育,就要奉獻一片愛心。
愛孩子是連動物都會做的事。學生在老師的眼中就是孩子。既然是孩子,我們就得用我們的愛來教育他們。我們每天最主要的工作是什么,上課、批改作業(yè)?不是,那只是我們工作中很小的一部分,我們主要的工作是把我們的全部愛給學生,并且,要把我們的愛給每一個學生,不要有所遺漏,因為,每個孩子都是那么可愛。
用心做教育,就要豎立一顆恒心。
十年樹木,百年樹人。教育不是朝夕之功,而是一個時間長的工作,也許作為我們來說,體會到的只是重復:上課、作業(yè)、輔導,然而,正是在這單調的重復中,學生卻無時無刻不在發(fā)生著變化:年齡在漸漸長大,知識在逐步增多,思想越來越成熟,與人交往的能力越來越強當然,這些不會展現(xiàn)在我們面前,但是我們可以通過學生的一言一行體會得到。這是我們持之以恒,堅持不懈地教育的結果。
我們選擇了教師這一職業(yè),從事著教育這一事業(yè),我們應該用童心、愛心、恒心去撐起這一工作,我們應該用心地去做好我們的工作。
教師個人讀書心得4
愛的教育是治療心靈創(chuàng)傷的良藥,是打開學生心扉的鑰匙。被愛的人才懂得去愛人,愛給人力量,給人溫馨,也給人美麗的心靈和情感。
本學期我讀了亞米契斯寫的《愛的教育》。讓我知道了許多有著教育愛和愛中的教育的故事。
《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力,積極要求上進,如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困,有的身有殘疾,當然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外,但他們身上卻都有著一種共同的東西—對自己的祖國意大利的深深的愛,對親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個月老師讀給那群少年聽的"精神講話。這一個個小故事,不僅使書中的人物受到熏陶,同樣讓我這個讀者也被其中所體現(xiàn)出的強烈的情感所震撼。而面對我們的教育,愛應該是教育力量的源泉,是教育成功的基礎。。
讀《愛的教育》,我走入恩里科的生活,目睹了他們是怎樣學習,生活,怎樣去愛。在感動中,我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求。夏丐尊先生在翻譯《愛的'教育》時說過這樣一段話:"教育之沒有情感,沒有愛,如同池塘沒有水一樣。沒有水,就不成其池塘,沒有愛就沒有教育。"
《愛的教育》中,把愛比成很多東西,的確是這樣又不僅僅是這些。我想,"愛是什么"不會有明確的答案,但我知道,"愛"是沒有限制的。同學之間的友好交談,老師對學生的鼓勵,父母對孩子無微不至的關愛,甚至萍水相逢的人們的一個微笑……
透過安利柯的描述,我了解到什么樣的師愛才最讓學生感到溫暖,把學生當親人的老師。當安利柯的先生說道:"你們以外,我沒有別的家屬在世界上,除了你們,我沒有可愛的人!你們是我的兒子,我愛你們,請你們也歡喜我!我一個都不愿責罰你們,請將你們的真心給我看看!請你們全班成為一家,給我慰藉,給我榮耀!"先生的這些話,讓所有的學生都信服與他。雖然我無法做到這位先生的如此坦誠,但想想,我是否用平等的目光看待所有的學生了。兩個學生同時犯了錯誤,有時,我會憑我直覺判斷,然后毫不留情的批評那個我心目中的差生。卻不知,受了一肚子委屈的學生在暗自垂淚,也許在他們的眼里,我不再是個好老師。寬容和尊重學生,"只要你們有勇氣承認自己的錯誤,我絕不會責怪你們",這是安利柯的先生們給的我另一個啟示。無論是表揚還是批評學生,我們的目的是教育學生,只要目的達到,又何必在意學生是否接受了懲罰。
愛是一種感受,是一種信仰,是一種追求,是無法用準確的文字形容愛的定義,但是我知道,擁有愛的人,付出愛的心,人生必定是充實而無憾的。同樣,我們對學生的愛,不應是居高臨下的"平易近人",而應是發(fā)自肺腑的愛,這種愛的表達既是無微不至的,又是不由自主的真情流露。當我們把愛心自然而然地獻給學生時,學生會不僅把我們當教師,更會把我們當作朋友,兄弟,父母。離開了情感,一切教育都是無從談起,感情當然不能取代教育,但教育必須充滿感情。
總之,愛的教育是治療心靈創(chuàng)傷的良藥,是打開學生心扉的鑰匙。被愛的人才懂得去愛人,愛給人力量,給人溫馨,也給人美麗的心靈和情感。讓孩子們心中擁有愛,很多問題都可能在愛的暖流里溶解。書中給我的啟示是,做一個溫柔的嚴師,用充滿愛意的語言來嚴格要求我們的學生。
教師個人讀書心得5
作者王曉春說,許多人教了很多年書,卻沒有找到當老師的感覺,他們要么把自己看成“當官的”“管人的”。要么把自己看成家長,要么就是把自己當成技術工人和教書匠,雖然這些角色在一定程度上也都是需要的,但他們不應成為主旋律。作為青年教師的我貌似也沒有認真考慮過這個問題,王曉春老師的思想讓我一度開始思考,給自己一個正確的定位。
一、不做“腦力勞動中的體力勞動者”
王曉春老師指出,多數(shù)的教師工作主要靠的是拼體力而不是動腦筋,這種工作方式對人的心靈是一種磨損,其體力則往往會透支。因為教師本來不應該主要靠體力來工作,教師并沒有體力勞動者的體力,這不是在發(fā)揮自己的強項,而是在拼命使用自己的弱項。
新一代的教師,應該身體健康,精神愉悅,生活豐富多彩,而不應是一副慘兮兮需要他人同情的模樣,總之我們從一開始就要避免成為“腦力勞動者中的體力勞動者”,但是要邁小步不要張揚。作者認為,一個優(yōu)秀教師暈倒在講臺前,無論上級怎么表揚他,我們都不要學他,我們可以敬佩他的精神但不需要學他那樣的活法。
二、新型教師應該努力的方向
多數(shù)教師提高業(yè)績的主要手段之一是靠向外部爭取資源,尤其是爭奪學生的時間,比如搶占體音美課,搶自習,多留家庭作業(yè)等。青年教師應側重向內部挖掘潛力,以少做無用功,提高效率,爭取業(yè)績。
教師甲以犧牲孩子的優(yōu)點為代價提高分數(shù),教師乙卻是主要靠發(fā)揚孩子優(yōu)點的辦法提高孩子的分數(shù),兩位老師都是現(xiàn)實主義者,都希望提高孩子的分數(shù)。從可持續(xù)發(fā)展的角度看,顯然教師乙的方法優(yōu)于教師甲。這就告訴我們,完全可以在不放棄教育理想的前提下抓分數(shù),我們也完全可以在抓分數(shù)的同時把考試的'負面作用降到最低,這樣應試教育的負面作用就會一點點被蠶食。
三、讀書要有“學漁”的心態(tài)
讀書主要不是看作者的結論和招數(shù),而是揣摩作者的思路,看看人家是怎樣提出問題的,怎樣展開思路的,怎樣驗證自己的想法的,怎樣質疑自己的想法的,學習人家的思維方式,提高自己的分析問題解決問題的能力,有了這種能力,即使遇到問題一時不知道怎么辦,你也知道通過什么路子去尋找辦法,F(xiàn)在很多教師最致命的弱點不是遇事沒有辦法,而是不知道怎么想辦法,于是只好伸手向別人討招數(shù)。人家要是不給他“拿來就能用的辦法”,他就說人家理論脫離實際。要想當先生,先要當學生,如果一個人處于學生地位時,總是一副“買魚”的學習態(tài)度,它處于教師地位時一定是個“賣魚”的,找不到授人以漁的感覺?梢娢覀兊膶W習模式決定著我們的教學理念。要改革我們的教學,先要改造我們的學習,學會讀書。
王曉春老師的這本書給我們的建議貼近教育教學實踐,是一本不可多得的好書。
教師個人讀書心得6
我很慶幸自我是一名教師,因為教師這個職業(yè)能夠獲得千萬人的信任,擁有千百人的愛戴,因為教師能夠真正體驗到人生歷程中最寶貴的真情。
十年的教學生涯,讓我逐漸體會到了作為一名教師的快樂,讓我體味到了當教師的崇高,也讓我領悟到了作為教師的成功的真諦――走近書本,就是完善生命。教師的快樂,來自讀書。
古代著名教育家孔子以“教學相長”、“誨人不倦”為樂,最后讓他的“仁政”思想得以傳承;孟子以“師不必賢于弟子,弟子不必不如師”為原則,因材施教,最后成大器;荀子推崇“青,取之于藍而青于藍”為理念,學以致用,鍥而不舍;韓愈以“業(yè)精于勤”、“師意不師辭”為宗旨,著《師說》,駁“道統(tǒng)”;還有柏拉圖用“音樂是求心靈的美善”的教育思想,寫了著名的《理想國》;亞里士多德從“理論理性”的學說出發(fā),提出了“文雅”之說;夸美紐斯的《大教學論》更是資料豐富,高瞻遠矚;而杜威的學說“教育即生活”、“學校即社會”更加前衛(wèi);蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》更是“心靈的藝術”。還有陶行知、朱永新、李鎮(zhèn)西、魏書生等等。這些教育家,他們在教育工作中的研究與發(fā)現(xiàn),讓他們獲得了最大的成功與快樂,而這正是他們走近學生所獲得的碩果。讀了這些理論著作以后,我的心更加透徹了,因為對這些經驗的汲取,使我更自信的走近我的學生,讓我更自覺地去研究我的'學生,去發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點,尋找與學生交流與溝通的橋梁,從而把學生的純真的心靈開啟,把學生智慧的火花點燃。每當接到學生的喜報時,或者看到學生的進步時,我就有一種收獲碩果的快慰。個性是在課堂中,我常與學生一齊做同樣的事,
甚至是率先垂范,做學生的榜樣。比如我的傾情的示范朗讀,我的感情豐富的下水文,都贏得了學生熱烈的掌聲,也拉近了我和學生在課堂中的距離。
雖然此刻的我還如此渺小,缺乏陶行知先生那種拼命的工作熱情,沒有蘇霍姆林斯基的那種敏銳的眼光,更沒有孔子的聰慧心智,但我已嘗到了教書育人工作中的真諦!讀書是一種精神上的陶冶。
教師個人讀書心得7
《教育的本質》的作者是中國臺灣最具影響力的教育家之一賈馥茗女士,該書的副標題是“什么是真正的教育”。教育的本質即什么是真正的教育,這都是教育工作者一直被追問的問題。如果一位教師不在職業(yè)生涯中一直追問這個問題,即使是他非常的努力地從事教學工作,也免不了貽誤學生的知識學習,或者耽擱其生命的發(fā)展進程。所以說,對教育本質的認識,也就是對于生命發(fā)展方向的認識。
當下,現(xiàn)代教育的發(fā)展使越來越多的人提倡生活的教育、愛的教育、生命教育、以人為本的教育等等,越來越多的教育者不斷地在討論“教什么”和“怎么教”,卻逐漸忽略了“為什么教”,也就忽略了“教育的根本”,也就在一開始就降低了教育的效果。這部作為教育類的作品,作者沒有把精力放在教什么,怎么教的問題上,而是重點探究為什么而教。全書分為五個章節(jié),分別是:從人開始、人性論點、率性修道、人道上承天道、人道教育要旨。從書的框架中,我們可以看出作者試圖將人的發(fā)展和傳統(tǒng)國學中的“天道”聯(lián)系在一塊。人的教育在于尊重“生而為人”的學習者,以引導學習者“成人”為任務,“成人”即是成為合乎天道,發(fā)揚人性的人。本書最大的特點在于,作者在書中廣泛引用中國傳統(tǒng)國學的精神,并從這些精神中推究出教育的本質。
在“修己成人”中,作者主要闡明《中庸》里面一個觀點:“誠者,非自成而已也,所以成物也。成己,仁也,成物,知也,性之德也,合外內之道也”。即在“成己”之后,還要“成人”才算人道的完成。于是作者接著提到了成己者的條件在于師德師范,成人之道在于明白師的守則,即教學相長,還有確定學習方式,即正業(yè)居學,以及了解“學者之失”,做到“長善就失”,確定教學方法,有本有末。在這部分提到了很多《學記》里面的理論。在“人道上承天道”這一章里面,作者講了四個話題:“天道自然”、“天道作用”、“天道精神”、“人道配天道”。作者從《中庸》的探討中,發(fā)現(xiàn)天道的`精神主要是“誠”字,從各種現(xiàn)象歸納還發(fā)現(xiàn)天道精神的另一特征是“仁”字。
其實教育的核心就是“人”,無論講課,還是聽課,都是不可能用別的東西來代替的。講課時當然要講到知識,但是知識只是老師與學生交往的一種媒介,而不是一種目的。這種知識的媒介,就如一個情人手捧鮮花親手交給自己心愛的人一樣。如果離開了送鮮花的人與被送的對象,那這個鮮花本身是沒有什么意義的。知識一旦離開了活生生的人也是沒有意義的。真正的教育,就是師生互動過程中,不斷地產生的靈動的思想與智慧。不斷地促進學生的思考,從而提高學生的思想能力與創(chuàng)造力。在這個意義上說,教育就是要在人與人之間產生思想靈魂上的碰撞。教育就是要還原人的本來的樣子。比如,人本來的樣子是好奇的,是有強烈的探究欲的,是富有想像力與創(chuàng)造力的,那么,教育就是要保護這種可貴的品質。如果這些東西被磨滅了,那么,教育就變成了反教育,就違反了教育最初的目的。讀完這本書也加深我對教育的理解。我們都說教育是培養(yǎng)人的活動,談論教育,往往說怎么培養(yǎng)人,培養(yǎng)怎么樣的人,但本書提及“人道上承天道”“修己成人”的觀點,一方面為我們解答了為什么要教育人,同時也引起了我們關注方向的轉變,作為教育,不應該只是教育他人,也應該包括自身修養(yǎng)(自我教育),從“修己”開始,然后“成人”,兩者相輔相成。
作者能夠從國學當中找到充分的理論依據(jù),并能透徹的分析我們民族自古以來教育演變的原因,實為難能可貴。如果教師能明白和理解教育的本質,那么,我們的孩子就會接受有效的成長指導和教育,就會不再承受那么大的壓力,就會體會到學習和求知的快樂,生命也就會享受更充分的自由與美好!
教師個人讀書心得8
書是人類進步的階梯,是我們的精神食糧。
尤其是我們這些教育工作者,多讀書顯得尤其重要。
工作之余,,我按照自己的讀書計劃,認真閱讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》、陶行之的《陶行之教育名著》、肖川的《教育的理想與信念》收獲很大。
同時也深深體會到讀書,能夠使教師不斷增長職業(yè)智慧,能使自己的教學閃耀著睿智的光彩,充滿著創(chuàng)造的快樂。
一個精神富裕、專業(yè)化程度高的老師,他能以自己特殊的職業(yè)眼光,掏出課程的引人入勝之處,以最簡潔的線條,拉動最豐富的信息,以最輕松的方式,讓學生得到最有分量的收獲;能從最接近學生現(xiàn)在的起點,帶領他們走到離自己最遠的終點;能最大程度地閑下來,而學生最大程度地忙起來;能最大限度地要求每一個學生,也最大限度地尊重每一個學生;他不僅能讓學生學懂、學透知識,而且能把教學過程變成一種富有親和力的情感體驗過程,和學生一起沉浸于其中,熱愛于其中,出神入化地與學生一起創(chuàng)造于其中,并使學生的心靈飛翔起來;他有強烈的課程開發(fā)意識,不僅關注跑道的設置,而更關注學生跑的過程,他能讓生活成為一種教育,把教育變成一種生活。
特別是蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》第4條把基礎知識保持在學生的記憶里感觸頗深,我認為在實施素質教育的今天,加強基礎知識教學更是實施素質教育的需要。
素質教育力求使每個學生在本身原有素質基礎上,獲得和諧和充分的發(fā)展,從而提高其身體素質、思想素質、文化素質,使學生學會生活,學會學習,學會創(chuàng)造,學會自我教育,具備現(xiàn)代社會的適應能力和生存能力。
素質教育強調基礎的形成,注重能力的'培養(yǎng)。
因此加強基礎知識教學,對于我從事的小學教學,使學生形成扎實的基礎,是素質教育的需要。
加強基礎知識教學是實施素質教育的基礎,在小英語教學中加強基礎知識教學,其含義有兩點:
一是為了面向全體學生,從根本上提高學生的整體素質,改變應試教育那種片面、單一的影響學生個性發(fā)展的教學方式。
二是強調加強基礎的教學,并不是要求學生死記硬背單詞,而是要求學生靈活運用語言。
總之,讀書,使我對工作、對生活都充滿了自信,使我在工作中游刃有余,始終充滿激情。
每天讀書一小時,我還要持之以恒,相信它會為我?guī)碡S盈的人生!
教師個人讀書心得9
作為一名小學語文教師,我心中的夢想課堂,它應當是這樣的:寓學于樂之中,即每一個學生都能在課堂上樂于學習,把學習當作是一件玩的事。
在我們的印象中,說起上課,沒有多少人的第一印象會是上課是趣味的。為什么呢因為我們從小理解的教育,它給我們的啟示是:知識是在枯燥乏味的課堂上由教師反復告訴我們和在課外由我們經過不斷的反復作業(yè)練習而得到的。
那么,怎樣的事是我們都愿意主動做、樂意做的呢那必須是從中能夠獲得樂趣,獲得成功的事,這是人的天性。如果一件事是自己發(fā)自內心厭惡的,那就算勉強完成,也不會有多高的質量。學生主要的任務就是學習,而我們此刻看到的現(xiàn)象卻是他們對學習的厭惡,對學習的害怕。
為什么呢,原因可能是多方面的,可能是對學習資料的`不感興趣,可能是覺得學習任務過重,也可能是對教師教學方式的不適應等等。所以要讓學生學會學習,我們首先要改變的就是他們的學習的態(tài)度,變害怕學習、厭惡學習、逃避學習為好學習、樂學習、主動學習。那如何做才能夠讓學生真正從心里愛上學習、樂于學習呢我們能夠從下頭幾個方面著手改變。
一、讓所有學生樹立學習的信心,品嘗成功的滋味。
記得有句格言:“不是因為有些事情難以做到,我們才失去自信,而是因為我們失去自信,有些事情才顯得難以做到!庇纱丝磥,啟動學生自信心理系統(tǒng)是讓學生消除畏難情緒愿意去學的基礎。所以我們在平時的教育當中應經常鼓勵學生,幫忙學生樹立戰(zhàn)勝挫折和困難的勇氣,給孩子們灌輸一種信念:相信自己,正視自己,努力積極就能成功。每個人都是期待獲得他人肯定的,成長中的孩子更是在乎家長、教師、同學對自己的看法。所以在教學過程中我們應當想方設法的給孩子創(chuàng)造機會,讓他們經過自己的努力,在學習中獲得教師的肯定、家長的肯定、同學的肯定。
二、創(chuàng)設趣味的教學情境,激發(fā)學生的學習興趣。
傳統(tǒng)的課堂教學中,學生充當?shù)目偸钦n堂里被動的觀眾,欣賞迎合著教師的表演,他們在自己的課堂上沒有自己的話語權,沒有自己的選擇權,沒有自己的挑戰(zhàn)權,知情權……而教師總是把已經嚼得又嚼,沒有任何味道的知識強加給學生,讓他們裝進腦子中去。
在這種教學水平指導下,學生只是充當了知識的儲存器,并且不善運用,最終導致思想僵化。所以,要想學生發(fā)自內心喜歡這樣的課堂確實強人所難。要改變這一現(xiàn)象,教師的改變是關鍵。讓教師走下講臺走進學生中;讓教師把話語的權力換給學生;讓學生成為自己課堂的導演、演員,參與團體的表演;讓更多學生感興趣的童話、故事走進課堂……讓我們打破那個成人化的課堂,還一個童趣的課堂給學生。
三、讓學生愛上自己的教師,親其師信其道。
每一個教師都不應忽視自己的人格魅力。一位學生愛戴的教師,她的言傳身教勝于千言萬語、苦口婆心。一位學生喜愛的教師,學生樂于走進她的課堂,樂于與她相處的四十分種,樂于與她進行學習上的溝通,生活中的交流。
教師個人讀書心得10
歌德這樣說:“讀一本好書,就是和許多高尚的人對話。”
最近,我認真閱讀了《給教師的建議》捧讀此書,給我很多收獲,帶給我教學上許多建議,在原來教學中的許多疑慮一下煙消云散,里面收入的教育小故事,涉及教育的各個方面,有教師教育孩子的心得,有課堂上意外發(fā)生后的隨想,有轉變觀念的體會,有關愛孩子的收獲……
讀著書中的故事,我不由聯(lián)想到了自己,如果我遇到了類似的情況,我會如故事中老師一樣對待如此的學生嗎?當意外發(fā)生時,當學生的行為已經超越了底線,我會如何呢?我會和故事中的老師一樣一笑了之,靈活的對付,還是會大發(fā)雷霆,以自己的威嚴壓載學生個性的.閃現(xiàn)?我不得而知,但是我已經在慢慢轉變我自己,慢慢融入到孩子們中間,成為他們最為可親的朋友。
讀過此書,我印象最深的是最后一章節(jié):不要放棄任何一個孩子。其中講到“優(yōu)秀的老師,讓差生變好,讓好生更優(yōu)秀。學生失敗的同時,我們也失敗了!狈词∽约,我所教的班里差生較多,每次上課他們都會思想開小差,跟不上進度。
久而久之,他們就成了我的眼中釘,肉中刺,輕者無視他們的存在,重者懲罰他們,現(xiàn)在想來感到很慚愧,每個人都有自己的一技之長,都有自己的分工,自己的生存方式,何必強求十指一樣長呢?我們作為教師,不是只培養(yǎng)參天大樹,而是讓每朵小花都開得燦爛。他愛音樂,就讓他成為一名音樂家;他愛美術,就讓他成為一名小畫家……那樣,我們才真正做到因材施教,為了一切學生。
教育故事,就像長河里的涓涓溪流,平淡而又長遠;教育故事,平常中包藏著經典,蘊含著永遠。每天,每周,每月,記錄一個小故事,將一個個鮮活的案例呈現(xiàn)出來,可以幫助更多的老師拓寬視野,提升修養(yǎng)。讓我們一起,記錄下身邊發(fā)生的一個個教育故事,提升自己,更為他人提供一個范例。相信我心一定有收獲。
教給學生一杯水,教師應該有一桶水。對于我們教師而言,要學的東西太多,而做為年輕教師的我知道的東西又太少了。教師只有再度做為學生,拿起書本,不斷地充實自己才能與時俱進,不斷以全新的眼光來觀察和指導整個教育過程。牢固樹立終身學習的理念,創(chuàng)造性地開展教書育人工作。比方向更重要的是態(tài)度,比態(tài)度更重要的是毅力。
這本書帶給我的思考的地方還有很多很多,這不是一個終結點,而是為我打開了一扇門,使我對作為一名優(yōu)秀的教師有了更進一步的認識。
教師個人讀書心得11
最近買了一本李鎮(zhèn)西教師的力作:《愛心與教育》,回家后仔細閱讀品味,在讀到其中反映李鎮(zhèn)西教師心聲的《做的教師》一文時,時時被李鎮(zhèn)西教師充滿智慧和哲理的語言所打動,現(xiàn)摘錄一些精彩的片段以自勉。
所謂“的教師”,不是與我敬仰的于漪、錢夢龍、魏書生等教師相比——他們的人格、學識、本事乃至天賦,我是永遠無法企及的,比也白比,但我能夠和自我比呀!也就是用今日的李鎮(zhèn)西與昨日的李鎮(zhèn)西相比——我今日備課是不是比昨日更認真?我今日上課是不是比昨日更精彩?我今日找學生談心是不是比昨日更誠懇?我今日處理突發(fā)事件是不是比昨日更機智?今日我組織班團體活動是不是比昨日更趣味?我今日幫忙“后進生”是不是比昨日更細心?我今日所積累的教育智慧是不是比昨日更豐富?我今日所進行的教育反思是不是比昨日更深刻?今日我應對學生的教育教學提議或意見是不是比昨日更虛心?我今日聽到各種“不理解”后是不是比昨日更冷靜?每一天都不是,甚至每一天都有遺憾,但每一天都這樣自我和自我比,堅持不懈,我就不斷地向“的教師”的境界靠近。
我是為誰而工作?為同事的好評嗎?為校長的表揚嗎?為獎金嗎?為職稱嗎?這些對我來說當然也重要(可見我也并未“脫俗”),但如果這些與學生的評價產生了沖突,我心靈的天平指針首先傾向于學生一邊!在我看來,一個教師是否“”,
第一應當看學生的評價,教師因學生而存在,我當然也是因我的學生而存在。
培養(yǎng)學生開放的思想——一種海納百川的文化胸襟,一種高屋建瓴的文化視野,一種不畏權勢的民主意識,一種獨立思考的批判精神。
我們生活的世界像一片森林,其中有的人是喬木,有的'人是灌木,有的人是參天的白楊,有的人是婆娑的楊柳。你也許不是最美麗的,但你能夠最可愛;你也許不是最聰明的,但你能夠最勤奮;你也許不會最富有,但你能夠最充實;你也許不會最順利,但你能夠最樂觀
李xx的話說得多富有智慧和哲理啊,道出了他的心聲,也說到了我的心坎上,它是我以后工作的航標燈,指明了我工作的目標和方向。
教師個人讀書心得12
《教育的本質》是大學入門叢書當中的一部,作者是中國臺灣最具影響力的教育家賈馥茗女士,這本書是其集六十余年教學與研究經驗寫成的,該書的副標題是——什么是真正的教育。教育的本質也好,什么是真正的教育也好,這都應該是教育者和被教育者應該追問的問題,而且我個人認為這個問題不僅是應該也是教育者必須去追問的問題。如果一位教師不能徹底的追問這個問題,即使是他非常的努力從事教學工作,也免不了貽誤學生的前程,甚至是耽擱學生的生命的發(fā)展進程。對教育本質的認識,也就是對于生命發(fā)展方向的'認識。
目前,現(xiàn)代教育的發(fā)展越來越多的人提倡生活的教育,愛的教育,生命教育,賞識教育,以人為本的教育……等等,但都只停留在教育的形式方面,越來越多的教育者在討論“教什么”和“怎么教”上下功夫,但也卻如作者所言,更多的教師將“為什么教”這個問題視為“理所當然”,忽略了“為什么教”就忽略了“教育的根本”,也就降低了教育的效果。教育本來是為了使生命逐漸走向強大,但卻造就了生命的越來越脆弱,造就了越來越多的人厭倦學習,逃避學習的情況的發(fā)生,造就了大學生沒有能力就業(yè)。如果教育者能夠從生命進入教育開始就能引導生命熱愛學習,讓新的生命感受到學習的快樂,通過學習感受到自己變得強大和有力量,那么就不會有如今大學生畢業(yè)就會失業(yè),高學歷愈冷,或“海歸”變成“海待”了,能這樣就不會有逐年增多的有心理問題的大學生和人群了。這些問題的存在,我以為都是教育出的問題,是教育者對教育的本質認識不夠所導致的。
作者不僅能夠看到這一點,而且能夠從國學當中找到充分的理論依據(jù),并能透徹的分析我們民族自古以來教育演變的原因。實為難能可貴。如果教師和家長都能明白和理解教育的本質,那么,我們的孩子就會接受有效的成長指導和教育,就會不再承受那么大的壓力,就會體味到學習和求知的快樂與幸福,生命也就會享受更充分的自由。所以,我真誠的推薦各年齡段的學生家長,所有的教育者,包括大學生認真地讀一讀這本書,它會給我們更有益的啟迪。
教師個人讀書心得13
讀了《一份個性教案》這本書心中有一些體會,深知要當好新時代的教師并不是一件簡單的事情,教師是“人類靈魂的工程師”,對學生的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責概括為:傳道、授業(yè)、解惑。這其實只指出了老師“教書育人”的職責中教書的一面,而“為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。
師生關系主導在教師,據(jù)有關調查證明,教師的行為和態(tài)度是決定師生關系親疏的決定因素,70%以上的受訪問者認為影響師生關系的主導因素在于教師,66%的學生認為自我和班主任的關系還能夠,24%的學生認為和老師關系比較融洽,因為老師和藹可親,或是因為自我學習好老師喜歡。只有少量學生認為和老師關系不太好,原因是因為自我的學習成績不好或不守紀律。過去那種認為師生關系情同父子母女的傳統(tǒng)認知受到了挑戰(zhàn)。
而且,師生關系和學生理解教育程度有必須的聯(lián)系。隨著學生受教育程度的升高,他們與班主任的關系出現(xiàn)趨于平淡的趨勢,也就是說年級越小、學歷較低的學生與班主任的關系越好。而學歷較高的大學生,他們生活學習獨立性更強,與教師的接觸機會較少,彼此可能缺乏互相了解的機會,他們當中的大多數(shù)人認為自我與班主任的關系一般。
教師就應熱愛教育事業(yè),熱愛學生,主動經常與學生溝通交流,愿意與學生成為朋友,建立起平等和諧的師生關系,遇事冷靜,不隨便發(fā)怒,不以威壓人,處事公平合理,不抱偏見,對自我所有的學生一視同仁,樹立較高的威信。
教師要重視教育法規(guī)的學習,具有依法執(zhí)教意識,以及對違法違規(guī)行為的辨識力,要尊重學生,不得變相體罰。師要注意提高自我的思想修養(yǎng)。教師要嚴格要求自我,自覺遵守學校的'規(guī)章制度和有關規(guī)定,以身作則,潔身自好,以德服人,以身立教,為學生樹立起楷模的形象。教師要具有高度的工作職責感。
一名稱職的教師要以對歷史、對社會、對家長、對學生高度負責的精神,努力做好教書育人過程中每個環(huán)節(jié)的工作。熱愛學生的老師最受歡迎學生渴望的不僅僅僅是從老師那里獲得知識,更重要的是得到老師的關愛。
教師個人讀書心得14
說話是一項技巧,和成人之間的說話需要技巧,和孩子們之間的交談更是不能缺少技巧,孩子們剛剛接觸這個世界,對于一些語言還沒有更深刻的理解,并且更容易受到話語的影響。這個假期,我閱讀了《如何對幼兒說好話》這本書。閱讀此書的經歷,我覺得是一次學習愛的技巧與接受愛的訓練的過程,它給了我們走進孩子內心世界的鑰匙,指引我們切身體會孩子內心的感受。通過一系列實用有效的方法,幫助我們和孩子建立起一個能夠快樂交流的平臺,使孩子變得不同尋常地愿意與我們配合。掌握了“如何說?”“怎么說?”的技巧,幫助我們開啟孩子的心靈世界,與孩子達成美妙的交流溝通,讓孩子在我們的引導下身心健康發(fā)展。
這本書讓我有兩個印象深刻的地方,第一我們要把握好語言的時機。比如說,在戶外活動中,有一個孩子一直走在較高的地方,特別的危險。你告訴他讓他盡快下來,卻發(fā)現(xiàn)他并沒有聽從你的指令。你又一而再再而三的發(fā)布了指令,這時候孩子才下來,你認為他的這個行為,你會給予鼓勵還是批評?在沒有閱讀這本書的時候,我會毫不猶豫的給予鼓勵,因為他聽了我的話并且那樣做了。讀過這本書之后,我發(fā)現(xiàn)他并沒有遵守我活動前強調的規(guī)則,并且在我初次提醒他的時候,他并沒有那樣做。而是在我一而再再而三的提醒下,他才選擇停止這項危險的行為。對于他的這種現(xiàn)象我們是不應該給予肯定的。
第二點印象深刻的是形態(tài)與語氣的一致。和孩子說話的時候,我們需要做到情態(tài)和語氣的一致。當你面帶微笑的說“孩子趕快下來,這很危險”,和你表情嚴肅的說“孩子趕快下來,這很危險”帶來的感覺是不一樣的,孩子們所接受到的信號也是不同的。當你們笑著說的時候,孩子們并不覺得這件事情危險,而當你嚴肅的說的時候,他們可能就會感覺到這件事情的嚴重性。
這是一本非常有趣而且非常有意義的書。它既適合家長閱讀、借鑒、運用,同樣也適合我們教師用來教育幼兒。書中的那些鮮活的'案例在我的教育教學中也經常出現(xiàn)。當發(fā)現(xiàn)自己的處理方式與之相同時,心中是陣陣欣喜泛漣漪,當發(fā)現(xiàn)自己的處理方法大相徑庭時,反思中慶幸自己找到了更科學的方法來指導自己。但即便我們學習了這么多教育方法,溝通技巧,我想也不可能完全按照這個來與孩子相處。其實一開始做不到沒有關系,只要我們盡量地用平等的心態(tài)對待孩子,我想孩子還是愿意和我們好好的交流的。今后的教育教學中我會時刻關注自己的教育行為,多思考自己有沒有想到孩子的情緒,接納沒接納孩子的情緒,其實孩子犯錯有時候只是為了宣泄一下不滿的情緒,簡單粗暴的壓制只能換來更大的問題。唯有真正走入孩子的心里,了解事情的真正原因,才能真正解決孩子的心理問題,才能給孩子合適的教育,還孩子一個陽光笑臉!
教師個人讀書心得15
俗話說:“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干!焙芏鄷r候,大家對我們職業(yè)的評價都是多余神圣化。
談及教師,人們經常會說教師這個工作好,輕松、待遇也高;朋友們說,教師是個光輝的職業(yè),你可別誤人子弟;家人們說做老師脾氣要好,你這脾氣要改改了。讀了朱永新先生的《致教師》后,到目前為止對我作為一個教師來說收效最快、影響最大的精神食糧。書中,朱老師回答了近50個教師提出的比較普遍的問題,在精神層面、理論層面、實操層面,引領教師們過一種完整而幸福的教育生活。
清晰記得書里提到這樣一個問題:如何對學生一視同仁?反問自己是否真正做到對學生一視同仁時,相信部分教師會心虛不能肯定回答。其實在每個班級里,總有些孩子招人喜愛,有些孩子乖巧聽話,還有些孩子不愛說話、相對愚鈍,特別是那些老是惹麻煩的孩子,很難讓人喜歡。盡管教師們都同意應該一視同仁,但在不知不覺中還是表現(xiàn)出不一致。而朱老師對這個問題的回答是:“只要你相信孩子,孩子就會自信,孩子的不同,不能夠成為我們厚此薄彼的理由”。
是啊,我們之所以會對孩子有不同的態(tài)度,往往是因為我們給孩子貼上了不同的標簽。外貌美麗、乖巧聽話、聰明能干、沉默寡言、頑皮淘氣等等詞語,都是一個又一個的標簽。一旦貼上了就像“牛皮癬”一樣難以卸下。這種先入為主的有色看法直接影響教師的態(tài)度。雖然家庭造成了孩子的'千差萬別,但每個孩子都是獨一無二的天使,作為教師,要給孩子自由,給他時間,給他空間。同時要善于發(fā)現(xiàn)學生的特別之處,及時鼓勵表揚,也許他們會爆發(fā)出我們難以想象的能量。所以,教師們都應該記住:只有你不放棄,孩子才不會自棄。只要你還相信,孩子就會自信。
還記得自己剛站走上教育崗位時的手忙腳亂和經歷的挫折,一度曾使我快失去信心。這一切我都經歷了,堅持了下來。迄今為止,我在教育這個崗位上風斗了20xx年了,但如今的我仍然保有當初教學的熱情的熱情。很多孩子也坦言,很喜歡我的課,因為課堂上的我比較幽默,親切。仍然充滿朱永新先生在書中談到的教師的幸福從哪里來,他提到人的幸福大概有三個重要的來源:一是人與外部物質世界的關系;二是人與人的關系;三是與自己的關系。我的幸福感大多是來自教育,來源于特殊的學生。而我們之所以會對孩子有不同的態(tài)度,往往是因為我們給孩子貼上了不同的標簽。外貌美麗、乖巧聽話、聰明能干、沉默寡言、頑皮淘氣等等詞語,都是一個又一個的標簽。一旦貼上了就像“牛皮癬”一樣難以卸下。這種先入為主的有色看法直接影響教師的態(tài)度。但是每個孩子都是獨一無二的天使,作為教師,要給孩子自由,給他時間,給他空間。同時要善于發(fā)現(xiàn)學生的特別之處,及時鼓勵表揚,也許他們會爆發(fā)出我們難以想象的能量。所以當一個特別調皮不聽話的孩子,在你的課堂上認認真真,積極參與可課堂活動時,內心的成就感和滿足感無法用言語來表達的。
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