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故鄉(xiāng)讀書(shū)的心得
從某件事情上得到收獲以后，往往會(huì)寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。那么心得體會(huì)到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？以下是小編收集整理的故鄉(xiāng)讀書(shū)的心得，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
故鄉(xiāng)讀書(shū)的心得1
重歸闊別二十余年的故鄉(xiāng)，“我”本應(yīng)該滿懷潮涌般的激動(dòng)與喜悅，可當(dāng)“漸近故鄉(xiāng)時(shí)”，“我”看到“蒼黃的天底下，遠(yuǎn)近橫著幾個(gè)蕭索的荒村，我的心禁不住悲涼起來(lái)”�！拔摇敝员瘺霾皇莵�(lái)至重歸故里后又要公賣(mài)“我”聚族而居的祖屋與家什并永遠(yuǎn)離它而去的失落，卻是見(jiàn)到兒時(shí)的玩伴閏土之后命運(yùn)之墻屏隔并模糊了“我”美好的少年的故鄉(xiāng)回憶。
“我”依稀記得——深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，種著一望無(wú)際的西瓜，其間有一個(gè)十一二歲的少年，項(xiàng)帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力刺去，那猹卻將身子一扭，反從他的胯下逃走了。——那真是一幅天然的圖畫(huà)，那就是“我”的故鄉(xiāng)。那畫(huà)中的少年就是閏土，他刺猹是因?yàn)樗院＿叺乩锏奈鞴�。閏土不僅幫家里看西瓜他還曾隨其父親來(lái)“我”家給照看祭器，他說(shuō)他能用一根短棒支起下面撒了秕谷的大竹匾捕很多鳥(niǎo)：稻雞，角雞，還有藍(lán)背，還有在他不得不在正月回家要離開(kāi)我時(shí)我們都哭了，他回家后還托他的父親給我?guī)?lái)了一包貝殼和幾支很好看的鳥(niǎo)毛……
要不是“豆腐西施”楊二嫂的光顧“我”還一直沉浸在美好少年時(shí)的回憶里或者會(huì)更作無(wú)盡的遐想。鄉(xiāng)鄰的窮儉貪利總讓“我”哭笑不得，現(xiàn)實(shí)總讓“我”的美夢(mèng)破碎。一天閏土在“我”的盼望里出現(xiàn)了：身材是長(zhǎng)了一倍，臉卻由先前的紫色圓臉變作灰黃，而且加上了很深的皺紋，眼睛好象他的父親一樣周?chē)浀猛t，紅活圓實(shí)的手。
故鄉(xiāng)讀書(shū)的心得2
魯迅先生在他的文章《故鄉(xiāng)》中，為他和潤(rùn)土描繪了一個(gè)美好的童年，使人們無(wú)限向往，但結(jié)局卻是悲慘的。兩個(gè)交情很深的孩子變成了一對(duì)熟悉的陌生人�？戳诉@篇文章，我才知道，時(shí)間可以撕毀兩個(gè)人的友誼。
歷史總是在重演。我和我的好朋友張凡不就是喜歡魯迅和潤(rùn)土嗎？
我一直以為我們的友誼堅(jiān)如磐石，比大海還要深�，F(xiàn)在看來(lái)，這只是我們童年的幻想。
張凡和我年齡差不多。小時(shí)候經(jīng)常和他一起在村里轉(zhuǎn)悠，我們會(huì)很樂(lè)意一起捅馬蜂窩。我們經(jīng)常一起爬桑樹(shù)，享受美味的桑椹棗，直到嘴唇和牙齒變成紫色。然后我們會(huì)看著對(duì)方紫色的嘴唇笑。我們經(jīng)常一起分享個(gè)人秘密。比如他曾經(jīng)跟我說(shuō)過(guò)他“喜歡”的女生的名字，我也跟他說(shuō)過(guò)我“喜歡”的女生的名字。到現(xiàn)在，我覺(jué)得只有我們兩個(gè)人知道這兩個(gè)女孩的名字。我不確定他是否還記得。我們有過(guò)一些小沖突，但幾個(gè)小時(shí)后就和好了。這七年，我們就像兄弟一樣，他去哪我就去哪�？傊�，方便我有他的位置。
到了初中，我和他的關(guān)系發(fā)生了戲劇性的變化�？赡芪矣凶约旱哪繕�(biāo)，只想學(xué)習(xí)，放假很少去他家。我在家看書(shū)做作業(yè)，漸漸疏遠(yuǎn)了他。也許我們都長(zhǎng)大了，成熟了。我們?cè)僖膊粫?huì)在一起了，因?yàn)檫@是小孩子做的事，是浪費(fèi)時(shí)間。我們?cè)僖膊粫?huì)告訴對(duì)方我們的小秘密了。我們開(kāi)始學(xué)會(huì)半心半意的面對(duì)對(duì)方，會(huì)覺(jué)得把秘密藏在心里更好。隨著時(shí)間的推移，我和他在一起的時(shí)間越來(lái)越少。去年寒假，我只見(jiàn)過(guò)他一次。當(dāng)我們?cè)谝黄鹆奶鞎r(shí)，我們像潤(rùn)土一樣相互尊重。當(dāng)他談到一些學(xué)校的事情時(shí)，我只是笑了幾聲。那種笑聲似乎是命令式的笑聲。不到一個(gè)小時(shí)，我們就談完了，好像再也沒(méi)什么可談的了。自從那次會(huì)議后，我再也沒(méi)見(jiàn)過(guò)他。童年的歡笑和歡笑的場(chǎng)景都消失了。我很想恢復(fù)小學(xué)時(shí)候和他的親密關(guān)系，但好像一切都已經(jīng)注定了。我和他一起走在既定的道路上。他往東，我往西。我們之間的距離越來(lái)越遠(yuǎn)。如果我的命運(yùn)可以由我自己選擇，我愿意永遠(yuǎn)和他在一起上小學(xué)。我真的不想看到1978年的友誼就這樣結(jié)束。
我無(wú)法想象我們的關(guān)系在十年或二十年后會(huì)是什么樣子.
的確，時(shí)間可以撕毀兩個(gè)人的友誼，這是我看完《故鄉(xiāng)》的感受。
故鄉(xiāng)讀書(shū)的心得3
讀了《故鄉(xiāng)》這本書(shū)，我有許多感觸。小說(shuō)描寫(xiě)了作者魯迅兒時(shí)在故鄉(xiāng)的生活和現(xiàn)在真實(shí)的故鄉(xiāng)對(duì)比，揭露帝國(guó)主義的侵略，封建帶給人們的苦難與舊時(shí)代的黑暗社會(huì)與痛苦抒發(fā)了作者渴望新生活的強(qiáng)烈欲望。魯迅曾經(jīng)在日本留學(xué)學(xué)醫(yī)，認(rèn)為救死扶傷還不如成為作家讓這些麻木不仁的百姓重新燃起斗志打敗侵略者。給我留下深刻印象的是閏土，少年的閏土還是一個(gè)勤勞善良膽大活潑的小少年，可是就是因?yàn)樯鐣?huì)的壓迫使他變成一個(gè)迷信麻木的人。從閏土身上可以看出舊社會(huì)的黑暗與勞動(dòng)人民的苦難，我們應(yīng)該為我們生活在一個(gè)和平而又繁榮昌盛的年代感到幸福。
魯迅先生在小說(shuō)最后寫(xiě)道：“我想希望本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。正如這地上的路：其實(shí)世界上本沒(méi)有路，走的人多了，也便形成了路�！边@句話表達(dá)了只有美好愿望而不去努力的實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想這還是不會(huì)成功的。只有踏上這一條路，勇敢的去實(shí)踐去追求你想要的這才是真理。
我們應(yīng)該報(bào)答現(xiàn)在美好的生活，珍惜現(xiàn)在的時(shí)光，努力的追求自己的夢(mèng)想。老舍也是因?yàn)楹诎瞪鐣?huì)的壓迫而不得不自殺，從而失去了中國(guó)第一個(gè)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的機(jī)會(huì)。他筆下的祥子和閏土一樣如此。就趁現(xiàn)在，珍惜現(xiàn)在的時(shí)光，好好學(xué)習(xí)，努力的去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想吧!
魯迅寫(xiě)的《故鄉(xiāng)》，講述了他與閏土小時(shí)候的一些事情。閏土?xí)而B(niǎo)、看瓜，魯迅在那段時(shí)間很快樂(lè)，可正月過(guò)了，閏土必須回家。一開(kāi)始，他們還相互送了幾次禮物，但后來(lái)再也沒(méi)有見(jiàn)面。我明白了：快樂(lè)的時(shí)光是短暫的，只有好好珍惜時(shí)間，快樂(lè)才是永遠(yuǎn)的�？尚r(shí)候大多不太懂事，常常浪費(fèi)時(shí)間。有時(shí)，晚上有一個(gè)十分好看的電視，就看了起來(lái)，看完了才想到作業(yè)沒(méi)做完，只好匆匆忙忙做起了作業(yè)，馬虎潦草，效率很差。隨著年齡的增長(zhǎng)，漸漸懂得珍惜時(shí)間。
“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰�！边@句諺語(yǔ)大家應(yīng)該不陌生吧，也告訴我們應(yīng)當(dāng)珍惜時(shí)間。魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：時(shí)間就是生命。無(wú)端地空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無(wú)異于謀財(cái)害命的。瞧，這就是魯迅先生的名言。讓我們把它作為座右銘吧!
故鄉(xiāng)讀書(shū)的心得4
我認(rèn)為魯迅在這篇文章中表達(dá)了多種悲哀。
魯迅先生先寫(xiě)道童年時(shí)期，與閏土一起守瓜田，捕麻雀的故事。思緒不知不覺(jué)就回到了童年。但當(dāng)閏土來(lái)時(shí)，一句“老爺.....”打斷了他所有的回憶，他和閏土之間，好像突兀出一道無(wú)法逾越的溝壑，好像突兀出一面無(wú)法捅破的窗戶紙。童年，早已遠(yuǎn)去。魯迅先生為這種封建制度，為這種“中國(guó)式”的奴才主義所憤恨，所悲哀。
可笑，明明只是層窗戶紙，可它保持了幾千年。明明只是一道溝壑，卻從沒(méi)有人想去填。
這時(shí)，魯迅先生又寫(xiě)道：“非常難。第六個(gè)孩子也會(huì)幫忙了，卻總是吃不夠……又不太平……什么地方都要錢(qián)，沒(méi)有規(guī)定……收成又壞。種出東西來(lái)，挑去賣(mài)，總要捐幾回錢(qián)，折了本;不去賣(mài)，又只能爛掉……”“母親說(shuō)，那豆腐西施的楊二嫂，自從我家收拾行李以來(lái)，本是每日必到的，前天伊在灰堆里，掏出十多個(gè)碗碟來(lái)，議論之后，便定說(shuō)是閏土埋著的，他可以在運(yùn)灰的時(shí)候，一齊搬回家里去;楊二嫂發(fā)見(jiàn)了這件事，自己很以為功，便拿了那狗氣殺(這是我們這里養(yǎng)雞的器具，木盤(pán)上面有著柵欄，內(nèi)盛食料，雞可以伸進(jìn)頸子去啄，狗卻不能，只能看著氣死)，飛也似的跑了，虧伊裝著這么高低的小腳，竟跑得這樣快�！�
這看似平凡又啰嗦的文字，其實(shí)正恰恰表現(xiàn)了中國(guó)人的那種愚昧，又恰恰體現(xiàn)了中國(guó)人的那種悲哀。對(duì)此，我也實(shí)在不想再說(shuō)些什么，大家都能體會(huì)到。
最后，魯迅先生說(shuō)：“我在朦朧中，眼前展開(kāi)一片海邊碧綠的沙地來(lái)，上面深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想：希望本是無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路�！�
這實(shí)在是一種無(wú)奈的感嘆，一種凄涼。也許，我們永遠(yuǎn)也無(wú)法體會(huì)到。
故鄉(xiāng)讀書(shū)的心得5
魯迅在這部小說(shuō)中描寫(xiě)了兩個(gè)故鄉(xiāng)，一個(gè)是過(guò)去的故鄉(xiāng)，一個(gè)是現(xiàn)在的故鄉(xiāng)。
我過(guò)去的家鄉(xiāng)是一個(gè)美麗、和諧、幸福的世界，那里有我童年的美好回憶。有“一輪金燦燦的滿月掛在深藍(lán)的天空，下面是海邊的沙灘，種著一望無(wú)際的綠色西瓜�！庇幸粋�(gè)天真可愛(ài)的年輕人，長(zhǎng)著一張“紫色”的圓臉，脖子上圍著一個(gè)“亮”“銀白色”的衣領(lǐng)，海邊的“彩色貝殼”“紅綠相間”。還有鬼，觀音手，各種顏色的`鳥(niǎo)：米雞，角雞，鷓鴣然而，現(xiàn)在的家鄉(xiāng)已經(jīng)變得腐朽，荒涼，死氣沉沉，而以前生機(jī)勃勃的飛躍之地已經(jīng)麻木。他過(guò)著艱苦而麻木的生活，成了一個(gè)“有道德、有紀(jì)律的人”。
通過(guò)閱讀這本書(shū)，我對(duì)魯迅記憶中的“故鄉(xiāng)”有了更深刻的理解，它是一個(gè)美好的世界，實(shí)際上是一個(gè)少年美好靈魂的反映，是他與少年和諧精神關(guān)系的產(chǎn)物。然而，成年后看到魯迅，對(duì)魯迅的態(tài)度發(fā)生了很大的變化。他的“主人”讓他們不再像以前那樣親密，讓他們變得陌生，讓他們之前的親密關(guān)系活生生的撕裂。
在當(dāng)時(shí)，因?yàn)槿伺c人之間的不平等關(guān)系，“真正的家鄉(xiāng)”是一個(gè)精神分離、失去活力、人與人之間失去溫暖情感的世界。他們遵循著一種傳統(tǒng)道德，這種道德壓抑了人的生命力，使人在封建道德的束縛下失去了生命力，使人精神麻木，使魯迅和潤(rùn)土無(wú)法繼續(xù)他們純潔的友誼。
看完這本書(shū)，我為他們失去的友誼感到難過(guò)。同時(shí)我也很慶幸，我們生活在一個(gè)新的社會(huì)，我們有最好的朋友，我們不用地位和金錢(qián)來(lái)衡量友誼，人們有真誠(chéng)的感情。
故鄉(xiāng)讀書(shū)的心得6
本文主要圍繞了三個(gè)人物來(lái)展開(kāi)描寫(xiě)，分別是進(jìn)步的知識(shí)分子"我"，普通的農(nóng)名閏土和平庸的小市民楊二嫂。他們?nèi)齻�(gè)分別代表了三種等級(jí)不同身份的人，在他們身上也展現(xiàn)出了不同的個(gè)性。
說(shuō)"我"是一個(gè)進(jìn)步的知識(shí)分子是因?yàn)槲沂且粋�(gè)對(duì)生活又思想有希望的人，"我"希望我的小輩們可以有好的生活，不像我和閏土彼此之間產(chǎn)生隔膜。人活在世上就一定要有自己獨(dú)立的思想，人沒(méi)有了思想就相當(dāng)于一個(gè)植物人，他的思想會(huì)慢慢禁錮麻木，所以人貴在精神!另外，我們應(yīng)該對(duì)我們的生活有所希望，有所目標(biāo)。但我們又不可把目標(biāo)定在"月亮"上太不切實(shí)際，俗話說(shuō)希望越大，失望也越大!所以我們要訂制合理的目標(biāo)，在完成目標(biāo)之后再繼續(xù)定制目標(biāo)，這樣我們才可以挑戰(zhàn)自我，突破自我，讓自己盡可能的做得更好!
潤(rùn)土的思想可以說(shuō)是已經(jīng)完全的麻木和呆滯，在他的眼中更多的是等級(jí)封建制度的約束。對(duì)于一些我們不可以改變的外界因素，我們只有接受但我們可以改變可以控制的只有我們自己。我們要在逆境當(dāng)中找到希望，并有頑強(qiáng)的毅力，決不可隨波逐流。
故鄉(xiāng)讀書(shū)的心得7
今天下午，我坐在沙發(fā)上，細(xì)細(xì)地閱讀了魯迅的《故鄉(xiāng)》……
這本書(shū)中給我留下印象最深的就是閏土了，原因是他那少年與中年兩個(gè)階段的巨大差異和變化。
首先，魯迅先生在回憶少年閏土?xí)r描繪了一個(gè)鄉(xiāng)村孩子活潑、可愛(ài)、能干的形象，閏土知道鄉(xiāng)下的很多趣事，使魯迅先生也對(duì)鄉(xiāng)下產(chǎn)生了向往。在少年時(shí)代，魯迅和閏土的意識(shí)中根本沒(méi)有少爺和仆人之分。
而魯迅在回鄉(xiāng)途中所見(jiàn)到的二十年后的中年閏土，卻沒(méi)有一點(diǎn)兒兒時(shí)的活潑了，甚至沒(méi)有一絲少年閏土的影子。在魯迅先生對(duì)閏土的外貌描寫(xiě)中可以看出中年的閏土十分貧窮，生活的重?fù)?dān)壓得他抬不起頭。
我依稀記得，魯迅先生是這樣描寫(xiě)中年閏土的：“他站住了，臉上現(xiàn)出歡喜、凄涼的神情，動(dòng)著嘴唇，卻沒(méi)有作聲。他的態(tài)度終于恭敬起來(lái)了，分明地叫道“老爺”……”從這幾句話中，我看出他長(zhǎng)大后為自己的貧窮而非常自卑，他從心里明顯地感受到自己與魯迅先生的差距，完全沒(méi)有兒時(shí)與魯迅先生的兄弟情誼，成年后的閏土就是這樣一個(gè)形象。
為什么人長(zhǎng)大后會(huì)有如此大的差距呢？這都是因?yàn)橐郧昂诎瞪鐣?huì)的封建思想所致的！魯迅先生就是敢于把當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗通過(guò)文字的方法體現(xiàn)給大家，不畏強(qiáng)權(quán)，不畏舊勢(shì)力，批判了當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)，“在中國(guó)的天地間，不但做人，便是做鬼，也艱難極了。”這是魯迅先生的名言之一。
通過(guò)《故鄉(xiāng)》，我深刻地感受到了舊社會(huì)的黑暗與封建，同時(shí)；也為生活在這個(gè)幸福的新時(shí)代感到慶幸！
看完魯迅的這本書(shū)，我的心久久不能平靜……
故鄉(xiāng)讀書(shū)的心得8
《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》是美國(guó)兒童文學(xué)作家威爾遜。羅爾斯最為著名的作品。本書(shū)講述20世紀(jì)30年代美國(guó)大蕭條時(shí)期居住在奧沙克山區(qū)的男孩比利的童年故事。侯杰翻譯。
11歲男孩比利家境貧寒，卻十分渴望得到一對(duì)浣熊獵犬。但是這種獵犬價(jià)格不菲，他幾次哀求父母都未能如愿。后來(lái)他在舊雜志上看到郵購(gòu)這種幼犬的廣告。盡管50美元在比利看來(lái)無(wú)疑是一筆“巨款”，他仍決心自己掙錢(qián)。經(jīng)過(guò)兩年的艱苦工作，比利終于在爺爺?shù)膸椭沦I(mǎi)到了兩只浣熊幼犬：老丹和小安。
在比利的悉心照料和訓(xùn)練下，兩只獵犬成為了優(yōu)秀的浣熊獵犬，他們和小主人也結(jié)下了深厚的情意。每天晚上，比利帶著他們打獵，老丹勇猛非凡，小安聰明機(jī)靈，他們的赫赫戰(zhàn)績(jī)傳遍了奧沙克山區(qū)，并在一次獵浣熊大賽中贏得了大獎(jiǎng)。
之后不久，在一次捕獵中比利遇到了一頭兇猛的山獅，為了保護(hù)小主人，老丹和小安勇敢地與山獅進(jìn)行殊死搏斗。雖然最終贏得了勝利，但是老丹卻付出了生命的代價(jià)。不久小安也絕食而死。傷心的比利把他們合葬在一起。
兩只獵犬平時(shí)捕獵賺到的錢(qián)，和獵浣熊大賽贏得的獎(jiǎng)金，已經(jīng)足夠比利的全家離開(kāi)奧沙克山區(qū)搬到鎮(zhèn)上居住，實(shí)現(xiàn)父母要讓孩子們接受更好教育的愿望。在他們離別前夕，比利最后一次去兩只小狗的墓地，驚訝地發(fā)現(xiàn)墓地長(zhǎng)出了紅色羊齒草。在印第安傳說(shuō)中，紅色羊齒草是天使播下的種子，這兩只獵犬，不正是上帝送給比利一家的禮物嗎?
現(xiàn)在的孩子恐怕很難體會(huì)比利經(jīng)過(guò)艱苦的工作和漫長(zhǎng)的期待之后，得到小狗時(shí)的那種欣喜若狂。物質(zhì)豐富信息泛濫的社會(huì)，孩子們的一切，包括書(shū)籍都太輕易就能夠得到。這本書(shū)所體現(xiàn)的毅力、勇氣、堅(jiān)持、責(zé)任，是可以帶給孩子們思考的。書(shū)的結(jié)尾很傷感，比利離開(kāi)奧沙克山區(qū)就再也沒(méi)有回去過(guò)，紅色羊齒草下長(zhǎng)眠著老丹和小安，也埋葬著比利的童年。但是，人生的河流不斷地向前流淌，任憑快樂(lè)、悲傷、任憑失去、獲得，成長(zhǎng)的酸甜苦辣終將沉淀下來(lái)，成為今天的你。
故鄉(xiāng)讀書(shū)的心得9
《傷逝》是魯迅先生唯一的以青年人愛(ài)情和婚姻為題材的悲情小說(shuō)。魯迅先生以涓生手記的形式，回憶了涓生從戀愛(ài)到失戀的過(guò)程，抒發(fā)了涓生的悲痛和懊悔。
涓生的故事發(fā)生在五四革命的時(shí)代，涓生的愛(ài)情而注定成為時(shí)代的犧牲品，在那個(gè)黑暗的社會(huì)里愛(ài)情的悲劇是必定要?dú)w罪于社會(huì)的，最起碼也是和社會(huì)有關(guān)系的。那時(shí)的愛(ài)情不像現(xiàn)在這樣自由，正因如此，涓生的愛(ài)情會(huì)受到社會(huì)的“迫害”。
生活無(wú)論在哪個(gè)時(shí)代都一樣，瑣碎、繁雜，無(wú)非就是柴米油鹽醬醋茶。于是子君開(kāi)始為幾只小油雞不快活，開(kāi)始為阿隨煩心，開(kāi)始日夜的操勞。生活的工整化也出現(xiàn)了，涓生每天的生活軌跡就是從家到局，再由局到家，子君每天就是生白爐子、煮飯、蒸饅頭，飼阿隨，飼油雞。生活雖然平淡，但卻安寧而幸福。但是晴天霹靂也有預(yù)兆的到來(lái)了，涓生丟了工作，這唯一的生活來(lái)源也沒(méi)有了。涓生說(shuō)：“人必生活著，愛(ài)才有所附麗�！比绻燥埑闪藛�(wèn)題，那緊接著原本不是問(wèn)題的問(wèn)題就統(tǒng)統(tǒng)出現(xiàn)了。如何掙錢(qián)，如何節(jié)約家里的開(kāi)支，而這時(shí)，在涓生看來(lái)，“子君的功業(yè)，仿佛就完全建立在這吃飯中。吃了籌錢(qián)，籌來(lái)吃飯，還要喂阿隨、飼油雞……”涓生開(kāi)始抱怨，為工作、為生活。在他看來(lái)，子君除了有些凄然外，依舊如故。油雞被吃了，阿隨終是沒(méi)有被吃掉，但是卻也養(yǎng)不起了，只好牽出去丟掉。子君在涓生的眼里開(kāi)始變了，“頹廢、凄苦、無(wú)聊”到最后隨著阿隨的離去，而變成了“凄慘”甚至是“冰冷”的表情。其實(shí)，這個(gè)時(shí)候，子君的變化對(duì)一個(gè)女人來(lái)說(shuō)，在那種環(huán)境下，是正常的。油雞、阿隨都是他們剛開(kāi)始生活的時(shí)候就陪伴著他們的，現(xiàn)在一個(gè)一個(gè)都失去了，對(duì)于子君來(lái)說(shuō)，她感到一種危機(jī)，就像是一種預(yù)兆，而這種預(yù)兆很明顯，他們的生活永遠(yuǎn)不能再像以前了。此時(shí)的涓生思想也在發(fā)生著變化，“其實(shí)，我一個(gè)人，是容易生活的，然而只要能遠(yuǎn)走高飛，生路還寬廣的很。現(xiàn)在忍受著這樣的生活壓迫的苦痛，大半倒是為她，但子君的識(shí)見(jiàn)卻似乎只是淺薄起來(lái)，竟至于連這一點(diǎn)也想不到。”在我看來(lái)，也許子君正是想到了所以才這么做的。涓生受不了子君的冰冷的神情以及家里的冷清，開(kāi)始躲著子君。
子君看出了涓生的冷漠，她為了要挽回這段感情，做了很大的努力。“笑著和我談到還在會(huì)館時(shí)候的情形”“她從此又開(kāi)始了往事的溫習(xí)和新的考驗(yàn)，逼我做出許多虛偽的溫存的答案來(lái)”這在涓生看來(lái)，更增加了他的痛苦。因?yàn)椤拔业脑捯怀隹冢瑓s即刻變?yōu)榭仗�，這空虛又即刻發(fā)生反響，回到我的耳目里，給我一個(gè) 難堪的惡毒的冷嘲�！薄皩卮媸窘o她，虛偽的草稿便寫(xiě)在自己的心上�！变干芟朊鞔_的把心里的想法，可是沒(méi)有勇氣。因?yàn)椴荒軐⒄鎸?shí)的想法告訴她，還必須要裝著很溫存的樣子，覺(jué)得自己特別的虛偽，并覺(jué)得很痛苦，甚至認(rèn)為已經(jīng)阻礙到自己去開(kāi)辟新的生路了�！八ゾ毜乃枷牒突磉_(dá)無(wú)畏的言論，到底也還是一個(gè)空虛，而對(duì)于這空虛卻并未自覺(jué)。她早已什么書(shū)也不看，已不知道人的生活的第一著是求生，向著這求生的道路，是必須攜手同行，或奮身孤往的了……”“我覺(jué)得新的希望就只在我們的分離;她應(yīng)該決然舍去——”這里涓生有做過(guò)努力嗎?有，可是他只是在刻意的去重復(fù)過(guò)去說(shuō)過(guò)的話，做過(guò)的事，刻意的去尋找遺失的美好。因?yàn)檫@種“重復(fù)”和“刻意”而使得那些努力變得那么的蒼白無(wú)力。最終，涓生放棄了他們的愛(ài)情。而子君也在一個(gè)昏黑的晚上被父親接了回去。
子君的死對(duì)于涓生來(lái)說(shuō)，周?chē)囊磺卸甲兂闪怂兰��？墒囚斞缚偸悄芸吹较Ｍ�，不管是《故鄉(xiāng)》里的“地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路”、或是《藥》里瑜兒墳上平添了一圈紅白的花。這里，魯迅也給了涓生希望——阿隨——子君鐘愛(ài)的阿隨回來(lái)了。這就預(yù)示著新的生路就在眼前。
故鄉(xiāng)讀書(shū)的心得10
潤(rùn)土應(yīng)該成為一個(gè)關(guān)鍵人物。經(jīng)過(guò)20年的蛻變，他從一個(gè)勇敢、足智多謀的小男孩變成了一個(gè)庸俗、卑躬屈膝的仆人。是什么讓他變化這么大？是貧窮嗎？或者.這是我們不能知道的。但是從魯迅的小說(shuō)中，我們可以知道，在魯迅的心目中，潤(rùn)土一直是一個(gè)勇敢、聰明、活潑的人，否則，當(dāng)他提到潤(rùn)土的時(shí)候，他不會(huì)想到他的刺。然而，當(dāng)潤(rùn)土與魯迅交談時(shí)，第一個(gè)詞竟是“大師”。我相信魯迅當(dāng)時(shí)內(nèi)心的震動(dòng)一定很大。他可能想到了成千上萬(wàn)種說(shuō)話方式，但他肯定沒(méi)有想到這一點(diǎn)。按照封建社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)，閏土應(yīng)該叫魯迅先生的師傅。但是，從20年前的快哥到20年后的高手，跨度是不是有點(diǎn)太大了？閏土的變化很明顯，歲月在他的臉上和手上留下了滄桑的痕跡。但是，外貌的改變并不是他最大的改變，他最大的改變是心理上的改變。或許，他內(nèi)心還是把魯迅當(dāng)成了快哥，只是當(dāng)時(shí)的社會(huì)不允許；也許，他心里還是想和魯迅玩玩，但他知道，他和魯迅之間是有主仆關(guān)系的。一個(gè)“大師”包含了多少感情？是懦弱嗎？是懦弱嗎？還是因?yàn)楹芫脹](méi)見(jiàn)陌生人了？這一點(diǎn)，也許只有閏土知道。
另一個(gè)角色，嫂子楊二，沒(méi)被看過(guò)《故鄉(xiāng)》的朋友注意到。雖然嫂子楊二是配角，但她也是變化很大的角色之一。20年前，她曾有豆腐師的美名，但20年后，她的模樣已面目全非。魯迅只找到了一個(gè)形容詞——“指南針”關(guān)于她的外貌。如果只是外表的改變，楊二的小姨子之所以變成了這個(gè)“丑陋的樣子”，是因?yàn)樗膬?nèi)心在逐漸改變。她去魯迅家，其實(shí)是要一些舊家具。他拒絕后，她夸口說(shuō)“越是有錢(qián)的人越不肯放松，不肯放松的人就越有錢(qián)”。這樣尖銳的說(shuō)法，不像是一個(gè)“石”能說(shuō)的，倒像是一個(gè)夾雜著菜味和苦口婆心的中年婦女。不僅如此，魯迅的母親離開(kāi)時(shí)，楊二還帶著她的手套。這一切，這個(gè)人的變化也很大。
故鄉(xiāng)讀書(shū)的心得11
看了魯迅的《故鄉(xiāng)》文章，最想說(shuō)的就是閏土。
魯迅在文章中回憶說(shuō)，閏土是一個(gè)活潑能干的少年形象：“深藍(lán)的天空掛著一輪金燦燦的滿月，海邊的沙灘上種著一望無(wú)際的西瓜。其間，有一個(gè)十一二歲的小男孩，戴著銀戒指，手里拿著鋼叉，想盡辦法捅驢，但驢扭著身子，從胯下跑開(kāi)了�！笔堑湫偷哪戏綆浉缧蜗�。在一次家庭大祭祀中，潤(rùn)土和魯迅相識(shí)，并成為形影不離的朋友。當(dāng)時(shí)，雖然潤(rùn)土家境不好，但他見(jiàn)多識(shí)廣，知道很多事情。魯迅家境很好，是個(gè)地主。我整天被困在天上。潤(rùn)土還告訴他許多奇怪的事情：獾豬、刺猬、角雞、悍婦……這些魯迅永遠(yuǎn)不會(huì)忘記。
看完《故鄉(xiāng)》這本書(shū)，給我印象最深的是這樣寫(xiě)的：“我在昏暗的燈光下，眼前鋪開(kāi)了一片海邊的綠沙，上面深藍(lán)色的天空掛著一輪金色的滿月。我想：希望什么都不是，什么都不是。這就好比地上的路；其實(shí)地上沒(méi)有路，走的人多了，就會(huì)變成路。”這句話對(duì)當(dāng)時(shí)和現(xiàn)在有獨(dú)特的解讀。這本書(shū)。主要是想告訴人們，有希望不奮斗就沒(méi)有希望，有奮斗才有希望就沒(méi)有希望。雖然“希望”很難實(shí)現(xiàn)，但只要你去探索去實(shí)踐，就有可能實(shí)現(xiàn)。希望之路是祖先用自己的腳走出來(lái)的路，是祖先實(shí)踐的路，是祖先探索的路。
剛開(kāi)始看《故鄉(xiāng)》的時(shí)候覺(jué)得太無(wú)聊了，經(jīng)常浪費(fèi)時(shí)間，沒(méi)有認(rèn)真做作業(yè)。匆匆忙忙的寫(xiě)，潦草低效。隨著年齡的增長(zhǎng)，我意識(shí)到閱讀是多么有趣，如何珍惜時(shí)間。記得那句諺語(yǔ)：“一寸光陰一寸金，一寸金買(mǎi)不到一寸時(shí)間”？相信大家都會(huì)很熟悉，這句話的意思就是告訴我們要珍惜時(shí)間。
魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：時(shí)間就是生命。無(wú)故浪費(fèi)別人的時(shí)間，等于為了錢(qián)殺人�？矗@是魯迅的名言。讓我們以此為座右銘。
故鄉(xiāng)讀書(shū)的心得12
《故鄉(xiāng)》年，魯迅不僅注意到了家鄉(xiāng)的變化，而且用閏土和楊二嫂兩個(gè)有代表性的例子證明了一個(gè)字——的變化。無(wú)論是故鄉(xiāng)的改變，還是人物的改變，魯迅的文章總是給人一種說(shuō)話很有正義感的感覺(jué)，尤其是最后一句：天下沒(méi)有不散的筵席，人走得多了，就會(huì)有。
現(xiàn)實(shí)社會(huì)是無(wú)情的，人與人之間有太多的規(guī)則，懷疑，膽怯，因?yàn)樨毟徊煌�。障礙太多，差距太大。差距太多，讓人拒絕。人們說(shuō)懂事，我覺(jué)得只是人與人之間的距離越來(lái)越遠(yuǎn)，因?yàn)樗麄兊耐婧吞煺媸潜滑F(xiàn)實(shí)一點(diǎn)一點(diǎn)打磨出來(lái)的，在這漫長(zhǎng)的時(shí)間里，在這個(gè)荒涼的社會(huì)里成長(zhǎng)起來(lái)的。例如，潤(rùn)土在滄桑中成長(zhǎng)。他不僅身體有了變化，內(nèi)心也有了無(wú)奈。他恭敬地叫魯迅：“先生�！倍懊娴男徒恤斞福骸败鞲纾 憋w躍的土壤已經(jīng)在社會(huì)的寒冷中消亡了。真是莫名其妙。所以以前的社會(huì)是吃人的。只有這樣，魯迅才想拿起筆來(lái)反擊這個(gè)社會(huì)，為后人開(kāi)路，讓后人走過(guò)這條路，開(kāi)創(chuàng)新的路。其實(shí)地上沒(méi)有路，更多的人會(huì)變成路。人們常說(shuō)要懂事，其實(shí)未必如此。還不如天真一笑。
當(dāng)我看到我的家鄉(xiāng)時(shí)，我感到一種悲傷的感覺(jué)，我不禁顫抖起來(lái)。友誼會(huì)在時(shí)間的過(guò)濾后褪色暗淡嗎？當(dāng)魯迅激動(dòng)地叫道：“潤(rùn)土兄弟！”而閏土沉默的回復(fù)。之后他又喊了一聲：“先生！”我知道他們的友誼沒(méi)有那么深。原來(lái)的大海就像一條小溪。我開(kāi)始害怕。我怕我最好的朋友會(huì)貶值。時(shí)隔多年，也許我才想起來(lái)原來(lái)有這么一個(gè)人。我不要這個(gè)，就像魯迅不要水生和宏子一樣。走自己的路。哎，世界上不是有永恒的友誼嗎？世界上沒(méi)有路，但是走的人多了，就成了路。這句話我以前聽(tīng)過(guò)，但一直沒(méi)聽(tīng)懂�？戳艘院竺靼琢�，規(guī)則只有一條，沒(méi)有它的人多了，就成了規(guī)則。凡事總有個(gè)開(kāi)始，當(dāng)所有人都認(rèn)同他的時(shí)候，就成了合理的事情。我恍然大悟，哦，我爸媽的所作所為，在我們看來(lái)不可理喻，卻有其意義。感情會(huì)褪色變質(zhì)，但只有回憶不會(huì)變。時(shí)隔多年，改變對(duì)他的感情不是你的錯(cuò)，不了解他才是你的錯(cuò)。
故鄉(xiāng)讀書(shū)的心得13
魯迅，是現(xiàn)代文化史上的一座獨(dú)特的豐碑，他如炬的目光關(guān)注我們?yōu)碾y深重的民族，透視著那些在黑夜里昏昏而睡的著的靈魂，他是一個(gè)孤獨(dú)的夜行者，他舉著猩紅的叛逆大旗，一騎絕塵……
看了魯迅的《故鄉(xiāng)》這篇小說(shuō)，給我留下最深刻印象的就是閏土了。他給我留下深刻印象的原因無(wú)非就是他那少年與中年兩個(gè)年齡階段的巨大差異和變化了。
首先，魯迅先生在回憶少年閏土的時(shí)候，描繪了一個(gè)鄉(xiāng)村孩子活潑可愛(ài)能干的形象，閏土知道鄉(xiāng)下很多趣事，也使魯迅先生對(duì)鄉(xiāng)下產(chǎn)生了向往。在少年時(shí)代，魯迅和閏土的意識(shí)中根本沒(méi)有少爺和仆人之分，都是哥弟稱(chēng)呼。
而魯迅在這次回鄉(xiāng)途中所見(jiàn)到的二十年后的中年閏土，卻沒(méi)有一點(diǎn)兒時(shí)的活潑了，甚至從他身上看不到一絲少年閏土的影子。在魯迅先生對(duì)閏土的外貌描寫(xiě)中可以看出中年的閏土十分貧窮，貧窮使他不像一個(gè)中年人，而更象一位老年人，生活的重?fù)?dān)壓得他抬不起頭來(lái)。
魯迅先生是這樣描寫(xiě)中年閏土的："他站住了，臉上現(xiàn)出歡喜凄涼的神情，動(dòng)著嘴唇，卻沒(méi)有作聲。他的態(tài)度終于恭敬起來(lái)了，分明地叫道‘老爺……’"從這幾句話中，我看出他長(zhǎng)大之后為自己的貧窮而非常自悲，他從心里自然地感受到自己與魯迅的距離，完全沒(méi)有了兒時(shí)與魯迅先生的兄弟情誼，成年閏土就是這樣的一個(gè)形象。
從閏土身上，我看出舊社會(huì)的黑暗和勞動(dòng)人民苦難的生活，看出了中年閏土多子、饑荒、苛稅、兵、匪、官、紳，都苦得他像一個(gè)木偶了。魯迅以閏土的變化，從而向罪惡的社會(huì)發(fā)出血淚的控訴。我為我生活在一個(gè)新中國(guó)、一個(gè)新社會(huì)而感到幸福。
故鄉(xiāng)讀書(shū)的心得14
歸鄉(xiāng)了，又回到了故鄉(xiāng)。
故鄉(xiāng)變了，那陰晦的氣氛彌漫在了黃昏的天空，風(fēng)掃湖面，蕩起一道道波紋，而氣氛卻壓抑得令人窒息。好一派荒涼的景色
"到鄉(xiāng)翻似爛柯人"
讀了魯迅先生的《故鄉(xiāng)》，回想起舊時(shí)代的荒涼，眼前便不由得浮現(xiàn)出這么一幅景象，若近若遠(yuǎn)，若即若離�；秀遍g，把我?guī)Щ亓四欠饨ㄉ鐣?huì)的黑暗——"叫，老爺"。閏土的一席話，不僅讓作者，也讓讀者深感悲哀;
朋友們都被時(shí)間隱去了，被仆人取代了，那兒時(shí)純真的友誼，再難尋覓。
正如文中所說(shuō)：世上本沒(méi)有路，走的人多了，就成了路。路是靠人們的感覺(jué)、信仰、精神走出來(lái)的。然而，走上這條路，就再也不能回頭�？匆�(jiàn)昔日的故鄉(xiāng)變得如此荒涼、昔日的親人、朋友們已變得如此冷漠、昔日的景
色早已被人忘卻……不變的只有那一輪皎潔的明月和那璀璨的群星。
故鄉(xiāng)讀書(shū)的心得15
宮春虎先生拮取其“月是故鄉(xiāng)明”之句，把情感與詩(shī)意嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)合，把其意境淋漓盡致地展現(xiàn)于畫(huà)作之中，真是高妙至極。畫(huà)作那深邃的內(nèi)涵、超凡的意境，帶給人無(wú)限的遐想空間。其張力與感染力是對(duì)《月夜憶舍弟》詩(shī)意的延深。倘若大詩(shī)人杜甫地下有靈，也會(huì)賦詩(shī)相和的。
《月是故鄉(xiāng)明》呈現(xiàn)給人的是一個(gè)高度凈化的世界，廣褒無(wú)垠的天空靜寂、秘奧、空靈、超然，景色是那樣的自然，那樣的純潔無(wú)暇。畫(huà)面太靜了，靜的出奇！靜謐的夜晚，蒼穹中一輪明月在遙遠(yuǎn)的天際噴薄而出，兒馬深情的眺望皓月，馬駒兒在凝視遠(yuǎn)方，母馬似乎在馬駒兒耳畔私語(yǔ)什么，是在叮嚀？囑托？教誨？留下的是三匹馬的背影，其意只能由賞閱者去暢想了。賞閱中畫(huà)面帶來(lái)無(wú)限的遐想，腦海中縈繞出無(wú)數(shù)的明月贊歌，“月圓之夜人不歸，花香之地?zé)o和平，一腔無(wú)聲血，萬(wàn)縷慈母情�！保樣耋舷壬囊磺瘣砀呖旱摹吨卣由酱笊�，既喚起了對(duì)外辱的憤恨、勿忘的國(guó)恥，又勾起對(duì)母親的思念�！芭e頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”帶給我的是思鄉(xiāng)之情。馬兒的背影，又何曾不使人想起朱自清那令人感懷的《背影》，讓人又重新感受父親對(duì)子女的博愛(ài)。《月夜憶舍弟》使我倍加珍惜兄弟姐妹情。
宮春虎先生對(duì)生活有著細(xì)密的觀察、深入的體驗(yàn)，委婉的以畫(huà)馬表現(xiàn)出自己內(nèi)心的感受，抒發(fā)自己真摯的情感。他愛(ài)馬，并以曠達(dá)的胸懷、無(wú)疆的大愛(ài)，全身心地投入到對(duì)畫(huà)馬藝術(shù)孜孜不倦的追求上，持之以恒地探索、提高、升華、創(chuàng)新，日臻完善了畫(huà)馬藝術(shù)，他形成了自己獨(dú)特的的移情畫(huà)的風(fēng)格體系。徐悲鴻畫(huà)的是奔跑的馬，拉車(chē)的馬，趙望云畫(huà)的是耕田的馬。宮春虎畫(huà)的是移情的馬。遣詞造句中的雙關(guān)語(yǔ)、多關(guān)語(yǔ)已屢見(jiàn)不鮮，而在一幅畫(huà)作之中能表現(xiàn)出多重主題，實(shí)為罕見(jiàn)！深?yuàn)W之處在于不同的觀閱者有著不同的體味，畫(huà)作既表現(xiàn)了人們對(duì)和平的祈盼，又展現(xiàn)了對(duì)家鄉(xiāng)的思念。既有鄉(xiāng)愁，又有寄情。恬靜的夜晚沒(méi)有喧嘩，見(jiàn)不到浮躁，我們期望的不正是有一個(gè)和諧的社會(huì)、和睦的家庭嗎！那馬的背影又何不使人想起朱自清先生膾炙人口的《背影》。三匹馬所隱喻正是和美的仨口之家嗎！
宮先生在畫(huà)中寓情于馬，以馬喻人，以馬擬人，創(chuàng)造性的把社會(huì)、人情、生活、大愛(ài)移情于畫(huà)馬之中，境界極高，內(nèi)涵豐富，形象多樣，胸懷寬闊，積極向上，勇于創(chuàng)新具有深刻的認(rèn)識(shí)價(jià)值和豐富的審美價(jià)值，是繪畫(huà)藝術(shù)的杰作和珍品，代表了畫(huà)馬歷史的新高度。
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