家閱讀心得體會(huì)（通用39篇）
當(dāng)我們受到啟發(fā)，對(duì)生活有了新的感悟時(shí)，可用寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái)，這樣可以記錄我們的思想活動(dòng)。應(yīng)該怎么寫才合適呢？下面是小編收集整理的家閱讀心得體會(huì)，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
家閱讀心得體會(huì) 篇1
寫下這個(gè)題目時(shí)，心里就不禁有些愧疚，因?yàn)橛X(jué)得自己在引導(dǎo)兒子們讀書方面起步太晚、做得不夠。
有個(gè)現(xiàn)成的例子在那比照著，寶寶們的姐姐——我的侄女，在兩歲三個(gè)月的時(shí)候就被發(fā)現(xiàn)能讀整本的童話書，在外人眼里是個(gè)神童。所以在懷孕的初期，我也曾設(shè)想過(guò)，在夜晚溫暖的燈光下，寶寶安靜地依偎在媽媽懷里，在媽媽的帶領(lǐng)下沉浸在異彩紛呈、新奇瑰麗的童話世界里，并在媽媽反反復(fù)復(fù)地講讀過(guò)程中，像他的姐姐那樣輕松地識(shí)字、快樂(lè)地閱讀。
可是不期然一下子來(lái)了兩個(gè)寶寶，嬌小的我頓時(shí)被搞得晨昏顛倒、手忙腳亂，光是伺候他們的吃喝拉撒已經(jīng)讓我累暈倒了幾回，讀書更多地是為了讓他們安靜下來(lái)，早點(diǎn)睡覺(jué)。所以，現(xiàn)實(shí)是：我這邊講得口干舌燥、昏昏欲睡，而寶寶們卻依然精神十足地睜著眼睛不斷地催促：“還有呢？還有呢？”或者是已經(jīng)讀了幾個(gè)故事的我躲著寶寶們依然渴求的目光，精疲力盡地求饒：“寶寶，饒了媽媽吧，改天咱再講，媽媽真的是快累死了�！甭犠x——既沒(méi)有盡興過(guò)也沒(méi)有規(guī)律，寶寶們的識(shí)字及獨(dú)立閱讀也只能期望于上學(xué)以后了。
時(shí)光荏苒，兩個(gè)小男生終于背起了書包。突然有一天，學(xué)校把每日的閱讀做為作業(yè)布置下來(lái)，做媽媽的我還有些不敢相信：識(shí)字還不多的兒子們可以獨(dú)立閱讀了嗎？趕緊買了十來(lái)本帶拼音的書驗(yàn)證，兒子們讀得結(jié)結(jié)巴巴，可依然興致勃勃：“媽媽，以后我們可以給你講故事了�！�
閱讀每天有了固定的時(shí)間，形成了制度。兒子們的性格差異也在讀書的過(guò)程中漸漸顯露出來(lái)：大寶有板有眼地把每日規(guī)定的篇章讀完，畫出好詞好句，按部就班地摘抄到本上，不多讀也不少讀。小寶則是跟著自己的情緒走，每每抱著一本書就恨不得一口氣讀完，畫出好詞好句及摘抄的功課根本沒(méi)空做，很快就把所有帶拼音書讀完，嚷嚷著要求再買新書。本著一切先從培養(yǎng)興趣出發(fā)，剛開始我有點(diǎn)替大寶擔(dān)心，體驗(yàn)過(guò)閱讀樂(lè)趣的人應(yīng)該都有過(guò)這樣的經(jīng)歷：象饑餓的人撲在面包上一樣撲在書上。我怕大寶為讀書而讀書，只是把讀書作為一項(xiàng)任務(wù)來(lái)完成。不過(guò)，凡事用心的大寶很快就用事實(shí)安慰了媽媽，倒是小寶依然讓我撓頭。
還是在用詞造句的階段，大寶就開始展開想象，用一個(gè)詞語(yǔ)就能鋪排開來(lái)一個(gè)故事。我記得最早的一個(gè)詞是“池塘”，講得有寓言的味道。后來(lái)開始寫周記，大寶從來(lái)都不用督促，坐到桌前就開始寫，好幾回都是寫到手累了：“媽媽，我還有話說(shuō)，就是手都寫疼了，不想寫了�！彼κ志鸵�，慌得媽媽趕緊跑過(guò)來(lái)：“兒子，你得挽個(gè)疙瘩寫個(gè)結(jié)尾啊，再寫一句。”
號(hào)稱比大寶讀書多的小寶寫起文章卻犯難，人坐到書桌前半天不見(jiàn)動(dòng)筆，催得急了就苦楚著小臉說(shuō)：“媽媽，怎么寫��？我不會(huì)寫�！薄皳炷愀信d趣的東西寫嘛，只要感興趣就有話說(shuō)。”“寶寶，你平常不是挺能說(shuō)的嘛，說(shuō)的話寫下來(lái)就是文章�！币辉僖龑�(dǎo)下來(lái)，有時(shí)依然只是短短地寫幾句。
開始我還認(rèn)為只是大寶比較敏感細(xì)膩的緣故，漸漸地大寶又給了我驚喜，他的文章里開始出現(xiàn)天羅地網(wǎng)、鋃鐺入獄、倒掛金鉤、戀戀不舍等一系列的成語(yǔ)短句，閱讀的益處顯現(xiàn)了出來(lái)，我的大寶終究還是個(gè)用心的孩子。
小寶也有進(jìn)步，有時(shí)候文章還顯出一種簡(jiǎn)練的好處，遣詞造句不多用修飾語(yǔ)，但事情交代得簡(jiǎn)單明了。只是有時(shí)依然是個(gè)情緒化的孩子，碰到他感興趣的事物可以多寫幾句，不感興趣的命題作文胡亂應(yīng)付幾句了事。對(duì)待他，我只能要求他讀書的時(shí)候慢一些再慢一些，讀后用自己的話再把故事復(fù)述一下，希望書中的內(nèi)容可以在他的心中多留下一些痕跡，而不只是囫圇吞棗、不求甚解地讀完了。
萬(wàn)里長(zhǎng)征剛起步，二年級(jí)的他們大部分時(shí)候還要找?guī)匆舻臅�，相�?duì)于兩三歲就可以在書店任意取舍的寶寶的姐姐，差距是顯而易見(jiàn)的。不過(guò)，在兒子們的成長(zhǎng)過(guò)程中媽媽早已經(jīng)學(xué)會(huì)了耐心，我知道我的寶寶不是神童、不是天才，但也快樂(lè)健康、聰明活潑，寶寶，媽媽始終都會(huì)用欣喜的目光看著你們，因?yàn)槟銈円惨恢痹诔砷L(zhǎng)、在進(jìn)步，我會(huì)給你們足夠多累積知識(shí)的時(shí)間，讓閱讀的愉悅來(lái)得更猛烈一些吧。
最后，我真心地感謝老師對(duì)孩子們?cè)谥R(shí)上的引領(lǐng)、督促，感謝假期書香班級(jí)活動(dòng)的組織者們舉辦了這么有意義的活動(dòng)，相信你們所做的一切，必將在家庭、學(xué)校、社會(huì)上形成合力，給孩子們的一個(gè)不一樣的書香童年。
家閱讀心得體會(huì) 篇2
家對(duì)于不同的人而言都有著不同的定義。自古以來(lái)，數(shù)百句經(jīng)典詩(shī)句都是思家頌家的。貧窮時(shí)，家是一個(gè)窩，是尋找慰藉和溫暖的地方;富裕時(shí)，家更是你精神和物質(zhì)上的享受。家不是財(cái)富堆砌起來(lái)的空間，它一定要包含著情，一份血濃于水的親情。但是巴金筆下的家，卻給了我不同的定義和感受。
我了解到了《家》是巴金30年代創(chuàng)作的“激流三部曲”中的第一部。它從1931年問(wèn)世至今，一直以其特有的反封建的思想光輝和動(dòng)人的藝術(shù)魅力吸引著廣大讀者，在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)占有著重要的地位。閱讀后，我覺(jué)得高家就是個(gè)小社會(huì)。里頭性格迥異的三兄弟：覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧，他們的所愛(ài)卻是命運(yùn)極其的相似。溫柔的梅表姐，有著新思想的琴，被苦苦壓迫的丫環(huán)鳴鳳，這三個(gè)女子，即使出身不同，學(xué)識(shí)各異可是面臨的痛苦還不是一樣，一樣不能自主婚姻，一樣被封建的舊勢(shì)力逼迫著，不反抗的就流著淚直到生命的最后一刻;無(wú)法反抗的只能自己了解;反抗了的呢，像琴一樣，我真希望她可以和覺(jué)民在一起，找到自己的幸福，可是看著巴老的那些描述，充滿無(wú)法逆轉(zhuǎn)的壓抑情緒，我想，他們恐怕是不能相伴到白頭了。其中有一段話：
“在高家，在這個(gè)大公館里，鳴鳳的死和婉兒的嫁很快地就忘記了，這兩件同時(shí)發(fā)生的事情并沒(méi)有給高家的生活帶來(lái)什么影響。大家只知道少了兩個(gè)婢女，主人們馬上又買了新的來(lái)代替，綺霞代替了鳴鳳，翠環(huán)代替了婉兒，在人的數(shù)目上來(lái)說(shuō)，并沒(méi)有什么變動(dòng)。在很短的時(shí)期中鳴鳳的名字就沒(méi)有人提起了。只有在喜兒、倩兒、黃媽和別的幾個(gè)人的心中，這個(gè)名字還常常喚起一段痛苦的回憶。是吧，即使少了一個(gè)人，也不會(huì)讓世界因此改變，更何況少的是兩個(gè)微不足道的丫頭。”
“家”在書中僅是一條線索，它深刻地揭露了封建大家庭的罪惡及其腐朽沒(méi)落，同時(shí)熱情地歌頌了青年一代覺(jué)醒及其反封建斗爭(zhēng)才是靈魂的所在。在當(dāng)時(shí)的封建時(shí)代里，追求自由就猶如沙漠里的徒行者尋找綠洲。通過(guò)對(duì)這本書的閱讀和研究，不僅豐富了我的文學(xué)知識(shí)，而且讓我認(rèn)識(shí)到社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展�？戳恕都摇芬院�，我們是否應(yīng)該為享受到自由帶來(lái)的幸福而感到快樂(lè)呢?
家閱讀心得體會(huì) 篇3
最近正在重讀《家》這部經(jīng)典著作。初一的時(shí)候只讀過(guò)一半，這幾天正好借著電視劇《家》的熱播重讀經(jīng)典。
巴金的代表作是《激流》三部曲，包括《家》、《春》、《秋》三部，資料是通過(guò)一個(gè)大家庭的沒(méi)落和分化來(lái)寫封建宗法制度的崩潰和革命潮流在青年一代中的激蕩。作者以很大的激情對(duì)封建勢(shì)力進(jìn)行揭露，歌頌了青年知識(shí)分子的覺(jué)醒、抗?fàn)幉⑴c這種家庭決裂�！都摇愤@部分以“五四”的浪潮波及到了閉塞的內(nèi)地——四川成都為背景，真實(shí)地寫出了高家這個(gè)很有代表性的封建大家庭腐爛，潰敗的歷史;用巴金老先生自己的話說(shuō)：他“所要展示給讀者的乃是描述過(guò)去十多年間的一幅圖畫”。高氏豪門外表上詩(shī)禮傳家，書香門第，但掩蓋在這層帷幕之后的，卻是內(nèi)部的相互傾軋，明爭(zhēng)暗斗，腐朽齷齪，荒淫無(wú)恥。為了維護(hù)這個(gè)作為封建制度的支柱而又面臨崩潰的家庭，以高老太爺和高克明為代表的那些衛(wèi)道者，竭力奉持著禮教和家訓(xùn)，壓制一切新的事物，甚至不惜以犧牲青年為代價(jià)。這就又加深了新與舊、當(dāng)權(quán)勢(shì)力與被壓迫者的矛盾，并使年輕人遭受巨大的痛若。在《家》中，就有梅表姐的抑郁致死，瑞玨的悲慘命運(yùn)，鳴鳳的投湖杯具，婉兒的被逼出嫁……這些青年女性的不幸遭遇，無(wú)不是封建制度以及禮教、迷信迫害的結(jié)果。作者通過(guò)這些描述，表現(xiàn)了深切的同情和悲憤，并向垂死的制度發(fā)出了“我控訴”的呼聲。
瑞玨，舊社會(huì)的一個(gè)女人，能夠說(shuō)死在封建的禮教下，也能夠說(shuō)是死在她對(duì)感情的追求下。我寧愿認(rèn)為她是死在對(duì)感情追求下，也不愿認(rèn)為她是死在封建的禮教下。因?yàn)樽钇鸫a他追求到了她的感情，那是有價(jià)值的死;但在那個(gè)封建思想彌漫的社會(huì)下，如果說(shuō)她死于封建禮教，那并不希奇，封建禮教下死的女人還不夠多么?鳴鳳就是一個(gè)例子，所以說(shuō)她死于封建禮教會(huì)讓我覺(jué)得她的沒(méi)有任何的價(jià)值。所以我更愿意說(shuō)瑞玨是被感情葬送……
巴金在回憶自己寫下這些文字時(shí)，說(shuō)過(guò)這樣一段話：“我熟悉我所描述的人物和生活，因?yàn)槲以谀菢拥募彝ダ锒冗^(guò)了我最初的十九年的歲月，那些人都是我當(dāng)時(shí)朝夕相見(jiàn)的，也是我所愛(ài)過(guò)和我所恨過(guò)的。然而我并不是寫我自己家庭的歷史，我寫了一般的官僚地主家庭的歷史。我寫梅，寫瑞玨，寫鳴鳳，我心里充滿了同情和悲憤。我慶幸我把自己的感情放進(jìn)了我的小說(shuō)，我代那許多做了不必要的犧牲的年輕女人叫出了一聲：冤枉!我真不忍挖開我的回憶的墳?zāi)梗抢锩娌幻靼茁裨崃硕嗌倭钊吮嗄c的痛史�！�
是啊!“青春畢竟是美麗的東西，而且這一向是我的鼓舞的泉源”……
家閱讀心得體會(huì) 篇4
山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休。暖風(fēng)熏的游人醉，直把杭州作汴洲。這首懵懂的年代就已經(jīng)熟記于心的古詩(shī)好不容易故地重游，卻有著異樣的感覺(jué)！
初開始上學(xué)便得到了一本《千家詩(shī)》，當(dāng)時(shí)無(wú)意中翻看到這首詩(shī)的時(shí)候感覺(jué)那種情景被渲染的挺美的。書中速描的圖畫加上似懂非懂的模糊認(rèn)識(shí)就有一種耳目一新的感覺(jué)。人影來(lái)去晃動(dòng)，杯盤狼籍羅列，輕歌漫舞頻頻，如果置身其中就能感受到一派繁忙景象。
令人陶醉其中但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒，可是伴隨著認(rèn)識(shí)的逐年加深，明白了很多還不被鮮為人知的史料內(nèi)幕，南宋王朝偏安一隅在半壁江山被蒙古騎兵踏在腳下時(shí)想到的不是奮起抵抗，而是依舊過(guò)著驕奢靡散的沉淪生活。歷史是不容欺騙的，伯顏入主中原時(shí)期，揮戈難下，且戰(zhàn)且進(jìn)，勢(shì)如破竹，不可一世，長(zhǎng)軀直入可以說(shuō)沒(méi)遇到絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的兵力抵抗。這大概也就是世事輪回的自然法則。新事物必將取代舊事物，新朝代必將接替舊政權(quán)，這更是歷史向前發(fā)展的必由之路，任何人都改變不了的事實(shí)。天下形勢(shì)分久必合，合久必分早有定論。
王朝瀕臨覆滅預(yù)示著氣數(shù)已荊明君能人將在醞釀中誕生，想宋王朝在外患的挾持下風(fēng)雨飄搖的隱忍勾存了數(shù)百年在世界歷史上也算得上是個(gè)奇跡，一個(gè)個(gè)城下之盟使宋顏面無(wú)存。憑借著沃野千里，物產(chǎn)富饒，一味的賠償維持著要不活的統(tǒng)治，遼、西夏、金，幾乎肆意侵犯中原大地，尤其北宋時(shí)期金俘虜徽宗欽宗，繼而南宋建立。歷史之所以耐人尋味就在于它存在著讓人遺憾的謊言。岳飛，岳元帥的出現(xiàn)讓許多愛(ài)國(guó)的志士仁人看到了希望，可風(fēng)波亭那慘烈的一幕讓人對(duì)國(guó)家的前途感到渺茫，如果岳飛能一直北上搗毀金人的老巢的話，我們現(xiàn)在的生存境遇就會(huì)因?yàn)橐画h(huán)扣一環(huán)的作用而改變。
所有的設(shè)想夢(mèng)想都被十二面金牌搬師令潑滅，秦嶺——大散關(guān)為界，千里沃土，億萬(wàn)良田陷入敵手，強(qiáng)中自有強(qiáng)中手，金宋終為蒙古所滅。當(dāng)蒙古數(shù)萬(wàn)鐵蹄踏入中土?xí)r間宋根本無(wú)力抵擋，安逸的生活讓他們忘乎所以，兵敗如山倒，不戰(zhàn)自潰。
家閱讀心得體會(huì) 篇5
讀文學(xué)著作又是這個(gè)話題。從剛上初中到現(xiàn)在語(yǔ)文老師都免不了提上幾句要多讀文學(xué)著作。一聽到這我就滿頭包了。緣由在我的字典里文學(xué)著作免不了都是哲學(xué)所謂的滿腹經(jīng)綸既枯燥又煩悶。可以為了應(yīng)付老師也要硬著頭皮上于是挑了本巴金的。不讀不知道一讀嚇一跳。原來(lái)是中國(guó)文學(xué)史上繼之后又一部描寫封建大家族潰敗的杰作。作為巴金最具代表性的作品和中國(guó)現(xiàn)代最杰出的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一標(biāo)志著巴金思想藝術(shù)的最高代表成就。作品富于意義的深刻思想內(nèi)涵是通過(guò)極具特色的藝術(shù)手段得到揭示的。里的感情激流特別能扣動(dòng)人們的心扉那是因?yàn)樽髌防镌S多悲傷的情節(jié)大都來(lái)自于作者的親身經(jīng)歷其中浸染著作者強(qiáng)烈的愛(ài)和恨。
這本書最突出的藝術(shù)特色是塑造了一系列生動(dòng)鮮明的人物形象。這些人物包含著豐富的生活內(nèi)容滲透著作家的愛(ài)憎感情寄托著作家的美好理想。覺(jué)新、覺(jué)慧、鳴鳳、高老太爺堪稱現(xiàn)代文學(xué)史上有口皆碑的藝術(shù)典型。其中“覺(jué)新性格”已成為失去自我具有雙重性格的現(xiàn)代知識(shí)分子的代名詞。在對(duì)比中刻畫人物性格在中是一個(gè)顯著的特點(diǎn)。不同性格的反比：覺(jué)新的懦弱和覺(jué)慧的勇敢克明的莊重和克定的輕薄琴的樂(lè)觀和梅的哀怨。相近性格的類比：覺(jué)慧的激烈與覺(jué)民的穩(wěn)重琴的游移和許倩如的堅(jiān)定。同一人物在不同境況的自比：覺(jué)新在晚香樓上的哀痛和下樓后又同淑英嬉戲覺(jué)慧在周報(bào)社的充實(shí)和回家后的寂寞。突出人物性格的主要特征和復(fù)雜性以及人物性格的對(duì)立和差別。這種對(duì)比常常通過(guò)在同一事件或場(chǎng)面中各人的不同表現(xiàn)得到展現(xiàn)這就使不同的性格或同一人物性格在不同側(cè)面的映襯中更加鮮明。比如第36章定三兄弟都不相信“血光之災(zāi)”的鬼話但覺(jué)新“擔(dān)不起那不孝的罪名”只好含淚依從；覺(jué)民要覺(jué)新去講道理對(duì)長(zhǎng)輩還有所期待覺(jué)慧態(tài)度堅(jiān)決主張不能屈服“應(yīng)該反抗”。又如第23章寫土娼出身的連長(zhǎng)太太到高家借住克明維護(hù)家庭的和自己的尊嚴(yán)大膽衛(wèi)道護(hù)法；克安明哲保身溜之大吉；克定卻想入非非意欲引狼入室。描寫的情節(jié)曲折奇異既描寫了鳴鳳投湖兵亂之驚梅之死覺(jué)民抗婚克定挨罵捉鬼鬧房祖父病故瑞玨身亡覺(jué)慧出走等激烈的矛盾沖突也定了劃船觀景炮燒龍燈年節(jié)團(tuán)聚敬神守靈談心聚會(huì)等等。高家內(nèi)部以覺(jué)新三兄弟的遭遇、命運(yùn)特別是婚姻愛(ài)情為主要線索又交織著其他人物、事件、習(xí)俗構(gòu)成一幅謹(jǐn)嚴(yán)而又豐贍的生活畫面生動(dòng)地展示出封建家庭的丑惡和腐朽傾軋和迫害反抗和斗爭(zhēng)。前六章中主要人物或直接出場(chǎng)或著重提到主要情節(jié)線索或初見(jiàn)端倪或埋下伏筆。此后各章波涌浪疊不斷掀起浪峰直到瑞玨之死形成高潮最后以覺(jué)新初步覺(jué)醒覺(jué)慧出逃終篇顯示出大家庭的沒(méi)落和新一代力量的生長(zhǎng)。
巴金不愧為現(xiàn)代語(yǔ)言藝術(shù)大師之一他為青年而寫作他的語(yǔ)言散發(fā)著青春的氣息。能贏得無(wú)數(shù)青年讀者的心也得力于它那充滿抒情氣質(zhì)的語(yǔ)言。巴金小說(shuō)的語(yǔ)言清麗、流暢、明朗、自然。其代表作之一值得一讀。
家閱讀心得體會(huì) 篇6
《家》是巴金的代表作，在我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上，巴金是一位熱情的、有思想進(jìn)步的、有獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格的文學(xué)巨匠之一。
巴金的激流三部曲是《家》、《春》、《秋》，在大家看來(lái)這三部作品好像是不能分開來(lái)的，可是因?yàn)楸救说膽卸瑁瑫簳r(shí)只看完《家》這部作品。
本書以時(shí)代中最年輕的一代為主線，著意表現(xiàn)了其與靠著封建制度循規(guī)蹈矩而殘存的上一輩人之間的沖突與矛盾，然而令我贊嘆的是，作者恰恰是在這樣一個(gè)大的時(shí)代背景下，能夠最大限度的展示各個(gè)階層，不同人赤裸裸的心聲。關(guān)于情，關(guān)于理，關(guān)于一個(gè)壓抑時(shí)代下“奴隸”與自我的斗爭(zhēng)，還關(guān)于那些與時(shí)代中最容易為讀者和世人所忽略的小人物的內(nèi)心世界。巴金的妙筆毫無(wú)保留的描述了一個(gè)真實(shí)的時(shí)代和真實(shí)的人。關(guān)于家，冠冕堂皇，氣勢(shì)宏偉，作者曲折的筆下從朱紅大門前座落的石獅，穿過(guò)疊嶂的園林，踏著木拱橋下潺潺的溪水，和著眼前豁然開然湖泊，似乎這所有的一切都讓你漫游了一次夢(mèng)的國(guó)度。她端莊，優(yōu)雅，瑰麗，浪漫，你似乎還可以想象這奢華的背后是怎樣的一戶雍容，高貴的人家。然而，就像看著落葉，看似飛翔卻在降落。
讀完《家》的心情是沉重的，這種沉重在于那樣美麗而令人陶醉的家卻處處洋溢著窒息的浪漫。希望與絕望在兩代人之間化成模糊的界限，或者說(shuō)是希望恰恰帶來(lái)了毀滅，它似乎理直氣壯的蒙蔽著有著封建權(quán)威的高老太爺?shù)碾p眼，卻麻木了克明克定的一代人，他們有著寶貴的經(jīng)驗(yàn)，那就是理所當(dāng)然的遵守為他們?cè)O(shè)計(jì)的這一切，甚至于感恩所有即將沉沒(méi)的榮譽(yù)。如果說(shuō)覺(jué)新在封建制度下是無(wú)反抗主義者的話，那么不如說(shuō)他是殘酷現(xiàn)實(shí)下承受了巨大痛苦的勇者。覺(jué)新生活的時(shí)代注定了他是十字路口上最艱難的徘徊者，時(shí)代的犧牲者，他上承高老太爺?shù)耐䥽?yán)，下啟羨慕著覺(jué)民的勇敢與追求。即使文章中并不是正面的表達(dá)這一個(gè)犧牲者，但其細(xì)膩的心里刻畫讓人感受得到這是一個(gè)承受著非人痛苦的弱者。在隨遇而安的“懦弱”者身上，他無(wú)疑是把生活處理的最好的一個(gè)，他深愛(ài)著梅表妹，卻從不辜負(fù)瑞鈺的感情，面對(duì)兩個(gè)深愛(ài)的女人，任何一種選擇都是痛苦的，而這種痛苦卻深沉的藏在一顆受傷的心里，想著麻木，因?yàn)檫@不再是屬于自己的世界，可是他卻放不下身邊愛(ài)著他和他愛(ài)著的女人；而孤獨(dú)月夜，偶然的思念，卻化成深深的自責(zé)。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)下，他可以放棄追求新潮的夢(mèng)想，可是卻放不下兩個(gè)女人之間的愛(ài)。對(duì)于毀滅的夢(mèng)想，他擁有著下一代人最后的底線，那就是沒(méi)有隨風(fēng)漂流，而是用詮釋愛(ài)的這種極端的苦痛變成了對(duì)封建社會(huì)提出挑戰(zhàn)的最后利刃，是悲壯的離去，無(wú)聲的戰(zhàn)斗。關(guān)于鳴鳳，是感受最深刻的人物。作為高府任人使喚的丫鬟，并不是說(shuō)她有著與其他丫鬟不同的的一面，恰恰是她的共同性，把整個(gè)社會(huì)帶入了人權(quán)的黑暗中�？坍孁Q鳳的深刻性，代表整個(gè)封建時(shí)代最底層人的生活和痛苦。作為高府中的小角色，抑或是歷史中的小角色，鳴鳳所代表的底層人的命運(yùn)和思想很難為后人所察覺(jué)，
《家》很深刻的敘述了一類人的掙扎，然而，這種掙扎最悲劇性的表現(xiàn)在這是一場(chǎng)在現(xiàn)實(shí)中毫無(wú)意義的斗爭(zhēng)中鳴鳳久久等著希望的火光，她單純的以為和覺(jué)慧的愛(ài)情可以改變她的命運(yùn)，盡管他們的愛(ài)情深沉而持久，但也沒(méi)有換來(lái)鳴鳳死后覺(jué)慧撕心裂肺的“殉情”之念，而是漸漸的淡忘，如同生命中一次心曠神怡的登高遠(yuǎn)望，成為了記憶，也淹沒(méi)在記憶之中。但是，鳴鳳又是熱烈的，她早就察覺(jué)現(xiàn)實(shí)殘酷的一面，夜深人靜，在燈光下的痛苦；苦苦等待和培養(yǎng)的愛(ài)情最終還是變成了欲罷不能處處躲著的奢侈品；婉兒的出嫁，更令她敏銳的感覺(jué)到死神來(lái)臨的恐怖。她一秒鐘一秒鐘的等待心愛(ài)人的到來(lái)，也一秒鐘一秒鐘的等待死亡。當(dāng)希望徹底的破滅后，她走向死亡，選擇抗?fàn)帲瑝阂值乃廊�，喚起一大批人的起伏心靈。
《家》的人物內(nèi)心或矛盾，或壓抑的袒露，是拋卻了時(shí)代溝壑的表達(dá)，是一道心靈的長(zhǎng)廊，走著不同的人，卻有著相同的感受。在我們看來(lái)，家就像是一團(tuán)熊熊燃燒的火焰，在你寒冷的時(shí)候，它可以帶給你最溫暖的關(guān)懷；家就像是一潭清澈的池水，在你口渴的時(shí)候，它可以帶給你最清涼的感受；家就像是一雙溫柔體貼的大手，當(dāng)你感到沮喪之時(shí)，它可以讓你振作起來(lái)。家，給予我們莫大的鼓舞和支持，因?yàn)橛辛思�，我們才有了賴以生存的空間，也是因?yàn)橛辛思�，我們才體會(huì)到了世間真情所在。
秋風(fēng)瑟瑟，落葉飄盡，當(dāng)我們面對(duì)的是一個(gè)家族的沉落、衰敗，除了一種發(fā)自內(nèi)心的憂傷，我們并不能去做些什么，這就是無(wú)奈吧。
家閱讀心得體會(huì) 篇7
《家》的作者是著名作家巴金，《家》，《春》，《秋》是三部曲。其中我最喜歡的是《家》。
書中的高家雖然是名門望族，但是卻十分的封建。()高家的覺(jué)慧、覺(jué)民兄弟十分頑強(qiáng)地抗?fàn)幹彝ソo他們的不公。和他們相比，高家的長(zhǎng)孫覺(jué)新卻十分若弱。如果他再勇敢一點(diǎn)他的太太就不會(huì)死，如果他勇敢地追求幸福梅表姐就不會(huì)痛苦的死去。
最后覺(jué)慧看清了這個(gè)家族的腐朽，決定自己出去闖一闖，尋找屬于自己的自由。
最讓我敬佩的就是丫鬟鳴鳳，她雖然知道自己處于什么樣的地位，但是她會(huì)為命運(yùn)的不公反抗。她因?yàn)椴辉敢庾鲆烫幼詺�。她很勇敢也很無(wú)奈，無(wú)奈自己的力量太小了。
巴金寫的這本書，寫出了他對(duì)社會(huì)的不滿。
家閱讀心得體會(huì) 篇8
讀完《家》這部巴金的名作，合上書，內(nèi)心卻無(wú)法平靜。巴金用那樸實(shí)無(wú)華卻熱情有力的筆觸描寫出了一個(gè)被封建社會(huì)壓迫下任煥發(fā)光彩的革命青年的覺(jué)醒與斗爭(zhēng)。
《家》以嫻熟的藝術(shù)手段，塑造了眾多富有典型意義的文學(xué)形象。既有專橫、衰老、腐朽的封建家族最高統(tǒng)治者、封建家長(zhǎng)只代表高老太爺，荒淫殘忍的假道學(xué)和劊子手馮樂(lè)山，腐化墮落的敗家子克定，狡猾貪婪的克安等等統(tǒng)治階層的形形色色人物；又有封建道德和封建禮教的受害者，如敢于以死向封建專制抗議的鳴鳳，溫順善良地吞咽著舊禮教俄國(guó)的小姐梅，善良厚道柔情的長(zhǎng)孫媳瑞玨等等；以及接收新思潮影響、向往自由平等、大膽爭(zhēng)取個(gè)性開放、敢于反抗封建統(tǒng)治的覺(jué)慧、覺(jué)民、琴等青年覺(jué)醒者和叛逆者的形象。
覺(jué)新是這部小說(shuō)里塑造得最成功的一個(gè)人物。由于他處在長(zhǎng)房長(zhǎng)孫的位置，因此，為維護(hù)這個(gè)四世界同堂大家庭的“和睦相處”，他凡事都采取“不抵抗主義”，逆來(lái)順受，委曲求全。覺(jué)新身上雖然有著很嚴(yán)重的舊觀念的束縛，但他又是一個(gè)接受了新思想熏染的人。同時(shí)，他也同情受壓制的青年，總之，覺(jué)新是一個(gè)有著“雙重性格”的悲劇人物。這些人物都寫得血肉飽滿，個(gè)性鮮明。
與大哥覺(jué)新不同，覺(jué)民和覺(jué)慧是敢于反抗和斗爭(zhēng)的角色�！拔逅摹毙滤汲苯o了他民主主義、人道主義的思想武器，使他逐漸認(rèn)清了封建家庭的黑暗與腐朽。覺(jué)慧敢于與封建家庭斗爭(zhēng)，敢于反抗封建禮教，在性格上是大膽叛逆的。與覺(jué)慧相比，覺(jué)民更加成熟，他也有反抗精
神，積極投身報(bào)社，熱心辦刊，宣傳新思想，但他能理解大哥覺(jué)新的難處，支持、幫助他。
總之，《家》這部作品從思想內(nèi)容上，對(duì)摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建專制制度進(jìn)行了憤怒的控訴，對(duì)那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最后作了犧牲品的人們寄予了無(wú)限的同情，對(duì)那些為爭(zhēng)取自由的生活而奮斗的人們進(jìn)行了大力的歌頌。
這個(gè)社會(huì)永遠(yuǎn)都是在進(jìn)步的，并不會(huì)因?yàn)橛惺裁床贿M(jìn)步的羈絆而停止，沒(méi)有什么可以阻擋得了時(shí)代的潮流。在走過(guò)的途中，它會(huì)噴發(fā)出絢麗的水花，這就會(huì)形成一股股奔騰的不息的激流，具有排山之勢(shì)，向著唯一的海流去。
家閱讀心得體會(huì) 篇9
覺(jué)新，家中的長(zhǎng)子。他的相貌清秀，自小就很聰慧，在家里得著雙親的鐘愛(ài)，在私塾得到先生的贊美。看見(jiàn)他的人都說(shuō)他日后會(huì)有很大的成就，便是他的父母也在暗中慶幸有了這樣的一個(gè)“寧馨兒”。他在愛(ài)的環(huán)境中漸漸地長(zhǎng)成。他幻想著將來(lái)畢業(yè)以后能到上海或北京的有名的大學(xué)里去繼續(xù)研究自己感興趣的化學(xué)，幻想著到德國(guó)去留學(xué)，幻想著能與自己心愛(ài)的表妹共度一生。一切在他的幻想里變得那樣美好，美好得如同孩子吹出的肥皂泡，在空中隨心所欲地飛舞著，五彩的光芒融化在陽(yáng)光的溫暖中，暖透了這個(gè)少年的心房。
既然一切都是泡沫，那么即便閃出怎樣耀眼的光，終究會(huì)消失的蹤影全無(wú)。有一天，他的幻夢(mèng)終于被打破了，很殘酷地打破了。原來(lái)他的人生軌跡早已被父親規(guī)劃得妥妥當(dāng)當(dāng)。中學(xué)剛剛畢業(yè)的他為了實(shí)現(xiàn)爺爺四世同堂的心愿，年內(nèi)就要和一個(gè)與自己素昧平生的人結(jié)婚，而那個(gè)人選竟是父親用抓鬮的方式選出來(lái)的。父親的身體也每況愈下，便把整個(gè)家里的大小瑣事全都交由他來(lái)掌管。
他絕望地痛哭，他關(guān)上門，他用鋪蓋蒙住頭痛哭。他不反抗，也想不到反抗。他忍受了。他順從了父親的意志，沒(méi)有怨言�？墒窃谛睦锼麉s為著自己痛哭，為著他所愛(ài)的少女痛哭。
覺(jué)新的一生是不幸的，是極其不幸的。他有過(guò)自己的夢(mèng)想，有過(guò)光榮的前途，有過(guò)自己愛(ài)過(guò)的少女，只是所有的所有，都被他用的“作揖主義”和“無(wú)抵抗主義”毫不留情的摧毀了。他的字典里查不到“反抗”這個(gè)詞語(yǔ)。也許從小到大他都不曾見(jiàn)過(guò)反抗是什么樣子，什么時(shí)候要反抗。也許他的父親，祖父，甚至是更早輩份的人們也都不知道。他們的一生也是從一出生就被預(yù)設(shè)好的。他們也是從一個(gè)有血有肉，意氣風(fēng)發(fā)的壯年被活活打壓成一個(gè)無(wú)情而冷血的機(jī)器，順著上一代人所鋪設(shè)的軌道就那樣向前走著，無(wú)力卻絲毫不敢怠慢。等到給他們鋪設(shè)軌道的人不在了，他們便又成了那鋪設(shè)軌道的人。而覺(jué)新，他只不過(guò)是多少代封建的紳士家庭里孕育出的又一個(gè)祭祀品而已。
覺(jué)新是封建時(shí)代的順從者，可是他的弟弟妹妹卻都是封建禮教的反抗者。覺(jué)新是在私塾里成長(zhǎng)起來(lái)的，而他的弟弟妹妹卻都受的是新學(xué)堂里新思想的教育，他們讀的是《新青年》、《少年中國(guó)》，他們說(shuō)的是反抗，是改革，是批判封建的話。于是無(wú)形間覺(jué)新成了老一輩與小輩之間溝通的橋梁，也成了受氣包，成了里外不是人。老一代的人們把他們對(duì)年輕人的怨恨全集中在覺(jué)新一個(gè)人身上。他們恨他，挖苦他，背地里罵他，喊他做“承重老爺”。而年輕一代天天喊著反抗，要脫離家庭，要到外面去，又說(shuō)他懦弱無(wú)能。他心里有再多氣，再多委屈，有再多痛苦，又有誰(shuí)能夠理解呢？作為這個(gè)家庭的一家之主，作為兩代人之間的橋梁，他已經(jīng)別無(wú)選擇。為了這個(gè)家，他犧牲了自己的青春，犧牲了自己的幸福。他不僅是這個(gè)時(shí)代的犧牲品，對(duì)整個(gè)家來(lái)說(shuō)，他也成了犧牲品。也許對(duì)他而言，發(fā)泄便是一味順從，到了極致過(guò)后，蒙在被子里大哭一場(chǎng)，然后繼續(xù)順從吧。他在不如意中結(jié)婚，卻意外的得到了一位如意的妻子。他愛(ài)自己的妻子。而還是因?yàn)椴粫?huì)反抗聽別人的鬼話把待產(chǎn)的孕婦送到城外荒涼的地方去。于是最終不幸的一生中，連這一絲的幸運(yùn)也被他放棄了。
巴金說(shuō)：你含著眼淚忍受了一切不義的行為，卻從不曾說(shuō)過(guò)一句反抗的話。你活著完全是為了敷衍別人，任人撥弄。自己知道已經(jīng)逼近深淵了，不去走新的路，卻只顧向著深淵走去。
覺(jué)新最大的不幸便是，在一個(gè)覺(jué)醒的，改革的時(shí)代，他卻仍舊不會(huì)反抗。
家閱讀心得體會(huì) 篇10
初次讀《家》是在高二的時(shí)候，那時(shí)讀完的感受深切�！都摇分杏斜邢玻诋�(dāng)時(shí)他鼓舞了無(wú)數(shù)青年反抗封建制度的決心和勇氣，使他們擺脫了封建家庭的束縛，走上了革命的道路。在今天，他的火焰依舊在燃燒，我們還可以從中拾取自己的哀歡。
《家》是巴老的代表作，和《春》《秋》合稱為激流三部曲�！凹ち鳌边@兩個(gè)字頗能表達(dá)五四運(yùn)動(dòng)前后中國(guó)社會(huì)劇烈變革，封建宗法制度的崩潰。首先是個(gè)人的覺(jué)醒，之后是個(gè)人從休戚相關(guān)，禍福與共的大家族的束縛中解脫出來(lái)，面對(duì)國(guó)家和社會(huì)�！都摇方o予這一從舊到新的變革提供了典型的人物和典型的故事，深化了五四文學(xué)反封建的主題。這一變革到今天已臨末期，但還沒(méi)有完全過(guò)去。因此這部小說(shuō)的火焰還沒(méi)有熄滅，作為當(dāng)代大學(xué)生讀它非常必要的。
家中吸引我的在于以下幾點(diǎn)：
(一)作者抓住了那個(gè)時(shí)代的變革焦點(diǎn)，抓住了變革中舊和新的人物典型，同時(shí)用一連串的典型沖突事件，表達(dá)變革激流的澎湃。家是那個(gè)激流年代的一首長(zhǎng)歌，一首讓人激情燃燒的進(jìn)行曲。
(二)新文學(xué)誕生以來(lái)的小說(shuō)，十部中有九部，在寫作時(shí)都懷有一個(gè)文學(xué)以外的目標(biāo)，巴金也未能免俗，但是《家》是為紀(jì)念他大哥寫的，他必須放下自己的“目的”，盡量接近現(xiàn)實(shí)，因此成為一部人情味最純，生活味最濃的小說(shuō)。
(三)巴金一九一五年在《家》的后記最后一行中寫道，我始終記住：青春是美麗的東西，而且這一直是鼓舞我的源泉。在他一切的作品中滿溢著青春的氣息。《家》尤其濃厚。這種氣息反映一顆單純的心靈，讀他的小說(shuō)，你毫不感到是在絞汁寫出來(lái)的，是唱出來(lái)的，是呻吟出來(lái)的，是自然的天吁。這不是藝術(shù)，這是天賦。如他所說(shuō)“永生在青春的原野�！�
(四)在《家》里，我們覺(jué)得可愛(ài)的人十分可愛(ài)，可恨的人只感到可憫(含有同情的憐憫)。這里使人記起“哀而不傷，怨而有怒”這兩句話。《家》有這種恰到好處之美。人物形象有血有肉，巴金不是靠客觀冷靜的描寫取勝，而是靠澎湃的激情折服人。他的小說(shuō)，人物眾多，頭緒紛繁，卻寫得有條不紊，起伏有道。
家閱讀心得體會(huì) 篇11
家，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是幸福的象征，溫暖的標(biāo)志。它給那些失落和悲觀的人帶來(lái)希望和光明。但是，在巴金先生的筆下，家失去了原有的溫馨，被封建禮教束縛著，下面就讓我們走進(jìn)這本書的世界。
《家》描寫的是高公館的這個(gè)封建家庭，小說(shuō)從表面看，高家“一家人讀書知禮、事事如意”，家庭內(nèi)部尊卑有序，禮法森嚴(yán)；但實(shí)際上，在這個(gè)大家族中處處都充滿著激烈的爾虞我詐和勾心斗角。為了爭(zhēng)奪家產(chǎn)，陳姨太、克安、克定等打著維護(hù)家族榮譽(yù)和高老太爺?shù)恼信疲１M了花招：他們先是鬧“鬼”，嚇?biāo)懒死咸珷敚唤又拄[“避血光”，害死了瑞玨；他們很清楚是軍閥混戰(zhàn)，導(dǎo)致商場(chǎng)被毀，但卻硬逼覺(jué)新賠償股票的損失；還在老太爺尸骨未寒時(shí)大鬧分家。小說(shuō)中塑造了覺(jué)慧、覺(jué)民、覺(jué)新這三個(gè)性格迥異的兄弟在為自己的理想奮斗：覺(jué)新處于長(zhǎng)房長(zhǎng)孫的位置，有著較強(qiáng)傳統(tǒng)觀念的人，為了維護(hù)家庭，他凡事采取“不抵抗主義”，他處處表現(xiàn)出逆來(lái)順受、委曲求全的性格特征。他希望這個(gè)大家庭能和平共處，每一個(gè)人都生活好，因此他一方面遵從祖父意愿，一方面又幫助覺(jué)民逃婚、覺(jué)慧離家；覺(jué)慧、覺(jué)民、琴三個(gè)受到新思想的影響的青年投身革命，用自己的筆去教化他人，傳播新思想。
在那個(gè)黑暗的年代，有許多人遭到封建禮教迫害，覺(jué)新就是受它毒害的典型例子。他雖有一腔沖破舊禮教的熱血，但卻失敗既而沉淪了。因?yàn)樗艿亩竞?shí)在太深，在強(qiáng)大的勢(shì)力下他無(wú)可選擇，只能屈服。就因?yàn)樗䦶�，放棄了出�?guó)留學(xué)的夢(mèng)想，割舍了自己的愛(ài)情，最后又礙于壓力致妻子慘死，這一切都表現(xiàn)出他的懦弱。
相比覺(jué)新，我更欣賞覺(jué)慧，在這樣的環(huán)境下，他大膽地與舊禮教抗?fàn)帲赂易非笞约旱睦硐�，接受新思想的洗禮。他勇于發(fā)表自己的看法，抨擊舊社會(huì)，用自己的文章去影響更多的人。
在這種社會(huì)中，人們看不到光明，看不到希望，過(guò)著行尸走肉的生活，覺(jué)新就是代表之一。但在這樣的環(huán)境下，還是有擁有新思想的人們，他們帶領(lǐng)人們走出了這個(gè)可怕的囚籠，一步步開導(dǎo)人們，就像主人公覺(jué)慧一樣，掙脫了牢籠，舍棄了自己從小長(zhǎng)大的家，遠(yuǎn)赴他鄉(xiāng)去尋找自己所追求的光明，他這份敢于追求新思想、敢于探索、敢愛(ài)敢恨的熱情與毅力值得我們學(xué)習(xí)。
《家》這部作品從思想內(nèi)容上，對(duì)摧殘人生青春、生命的封建禮教進(jìn)行了極度諷刺，對(duì)那些在禮教的重壓下受苦掙扎的人們給予了無(wú)限同情，對(duì)那些爭(zhēng)取自由生活、新思想的人進(jìn)行了大力歌頌。
這個(gè)社會(huì)永遠(yuǎn)都是在進(jìn)步的，即使是在最陰暗的時(shí)候，也會(huì)有人去爭(zhēng)取自由。沒(méi)有什么可以阻擋時(shí)代的潮流。雖然在流經(jīng)的途中，總會(huì)遇到艱難險(xiǎn)阻，但，沒(méi)有什么可以阻擋和改變它的`流向，因?yàn)檫@種水流具有排山倒海之勢(shì)，可以輕易擊倒沿途的阻礙，朝著那唯一的海洋流去。
家閱讀心得體會(huì) 篇12
愛(ài)家的人言“家是心靈的避難場(chǎng)所�！保粎捈业娜搜浴凹沂菭�(zhēng)吵糾紛的根源�！倍鲎园徒鸸P下的家，給我們展現(xiàn)了一個(gè)逐漸走向衰敗的家。
多數(shù)讀過(guò)《家》的人都會(huì)贊美覺(jué)慧。認(rèn)為他的反抗奮斗是青春熱情的表現(xiàn)。但他又何嘗不是加速這個(gè)家滅亡的禍?zhǔn)�。眾人都想方設(shè)法維持這個(gè)家，而他卻不聽親朋好友的勸阻，參與請(qǐng)?jiān)浮姆e極一面來(lái)說(shuō)，在國(guó)與家中，他以大局為重，支持國(guó)家，他擁有不顧及，不害怕，不妥協(xié)的信念，反對(duì)覺(jué)新劍云的生活態(tài)度。他敢于打破封建的束縛和枷鎖，向純真的鳴鳳表達(dá)愛(ài)情，執(zhí)著的他積極編寫書刊。但從相反的一面來(lái)說(shuō)，覺(jué)慧與家族的規(guī)矩背道而馳。他的反抗在家族形成了惡劣的影響，從而加速了家族走向滅亡，當(dāng)然，落魄的家必定會(huì)滅亡，但是，覺(jué)慧卻加速了這一切。
當(dāng)然他的結(jié)局也并不美好，面對(duì)，鳴鳳，瑞鈺和梅芳的死，他不能忍受，離開了這個(gè)家。
當(dāng)然不能說(shuō)他不愛(ài)家，他也希望自己的家人和他一起爭(zhēng)取，自己憤斗，可是他并沒(méi)有在意，無(wú)形的封建思想已給他的家人帶來(lái)了心靈的鎖，這把鎖的鑰匙他沒(méi)找對(duì)。
也想聊聊陳建云。一個(gè)封建統(tǒng)治的畸形人，這個(gè)家中的一員，他從不反抗，也沒(méi)想過(guò)掙扎，他是家中最軟弱的人，但相比于覺(jué)慧，他更是家中合格的一人。但用當(dāng)今的眼光，不果斷，無(wú)志向，更無(wú)計(jì)劃，是當(dāng)今社會(huì)一個(gè)徹頭徹腦的失敗者。他只把自己對(duì)琴的愛(ài)看成一盞明燈，卻從不敢琴知道絲毫，只想的是自己身體不好，家境不富裕，一個(gè)悲觀者。
當(dāng)然如今的社會(huì)，已經(jīng)黯淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了崢嶸歲月�；赝^(guò)去的悲哀，為自己的幸福慶幸。
家閱讀心得體會(huì) 篇13
《家》是巴金在1931年作為激流三部曲之一寫成的。巴金在這部小說(shuō)中刻畫了在新民主主義革命初期，中國(guó)封建地主家庭中不同人物不同的性格、行為、心理特點(diǎn)、遭遇等，反映了“五四運(yùn)動(dòng)后”中國(guó)封建宗族社會(huì)和封建地主家庭崩潰的局面，暴露和批判了封建主義的罪惡，也讓我們看到當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)新文化與舊道德矛盾對(duì)人們的影響和沖擊。高老太爺是高家的最高統(tǒng)治者，他唯我獨(dú)尊，獨(dú)斷專行，掌握著家庭的財(cái)產(chǎn)權(quán)，支配著晚輩們生死存亡的命運(yùn)。在高家，他以所謂的“萬(wàn)惡淫為首，百善孝為先”的封建倫理道德作為統(tǒng)治家庭的精神支柱，妄圖用這些封建訓(xùn)條把家族中每個(gè)人都禁錮起來(lái)，殘酷地剝奪青年男女的自由幸福。當(dāng)高老太爺死去時(shí)，也意味著這個(gè)家族宗法制的大廈快倒了。因此，《家》中的高老太爺及其封建地主家庭的沒(méi)落是當(dāng)時(shí)中國(guó)整個(gè)封建宗法制度崩潰的縮影。
覺(jué)新，是新舊矛盾下的悲劇人物。在讀《家》時(shí)，最讓我痛惜和同情的就是覺(jué)新。他年輕也受過(guò)好的教育，夢(mèng)想出國(guó)深造。但是，封建宗法家庭制度卻扼殺了他的夢(mèng)想。他作為長(zhǎng)房長(zhǎng)孫，在父親去世后，不得不支撐起門戶的重?fù)?dān)，他的命運(yùn)就這樣被規(guī)劃好了，而且他無(wú)力反抗也無(wú)力改變。他奉行著托爾斯泰式的“不抵抗主義”和“作揖哲學(xué)”。為了避免家庭沖突，他常常逆來(lái)順受，忍氣吞聲;為了換取長(zhǎng)輩們的歡心，他也學(xué)會(huì)隨波逐流;迫于祖父的命令，他勸說(shuō)覺(jué)慧不要參加學(xué)生運(yùn)動(dòng)，勸說(shuō)覺(jué)民接受包辦婚姻;當(dāng)與他從小就青梅竹馬的表妹梅回來(lái)時(shí)，他又沒(méi)勇氣幫助她;當(dāng)長(zhǎng)輩們封建迷信要求妻子出城分娩時(shí)，他一點(diǎn)也不反抗，以致妻子斷送了年輕的生命。就這樣，覺(jué)新在封建倫理綱常和家族宗法制所構(gòu)成的十字架下，艱難地行走，無(wú)法尋找到屬于自己的真正位置。但是，我們也應(yīng)該看到，覺(jué)新是一個(gè)心地善良，不自私自利的人，這使他不會(huì)墮落到克安、克定一類的紈绔弟子圈中去。覺(jué)新這一人物形象正反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)中一些有接觸新知識(shí)，曾有自己夢(mèng)想的但在封建家長(zhǎng)壓迫下無(wú)可奈何、不抵抗也無(wú)法抵抗的青年。鳴鳳、梅、瑞玨是封建禮教下的女子。在中國(guó)封建家庭中，地位最低的是婦女，她們經(jīng)受封建禮教最嚴(yán)格的約束，承受著生活最深重的苦難。鳴鳳因不愿嫁給一個(gè)封建老頭子而投湖自盡，寧死不屈。梅被包辦婚姻而與表哥覺(jué)新分離嫁到外地，不久又守寡了，最后因哀傷過(guò)度生病而死。瑞玨，一個(gè)心地善良的賢妻良母型女子，最后被所謂的封建迷信信條所殺害。
覺(jué)慧，新青年的代表。覺(jué)慧是第一個(gè)在高家擺脫冷氣，敢愛(ài)敢恨敢于反抗專制家長(zhǎng)的青年。他受五四運(yùn)動(dòng)新思潮的熏染，積極參加進(jìn)步的學(xué)生運(yùn)動(dòng)。他崇尚自由、民主、科學(xué)、進(jìn)步，積極參加《黎明周報(bào)》宣傳新思想，抨擊就思想。鳴鳳投湖、梅表姐、瑞玨嫂嫂被封建禮教殺害的事實(shí)更激發(fā)了他對(duì)封建勢(shì)力的憎恨，他決定要沖破這個(gè)“狹的籠”，去尋找“新天地”。另外，覺(jué)慧的反抗不是孤立的，覺(jué)民和琴、《黎明周報(bào)》的伙伴們都和覺(jué)慧一起反抗封建舊思想，他們互相幫助互相進(jìn)步。因此，以覺(jué)慧為代表的新青年們的思想，在一定程度上反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)一代覺(jué)醒青年的文化心理。他們是社會(huì)新的力量，他們的思想與行動(dòng)，體現(xiàn)了“五四”反封建的時(shí)代精神。
《家》是巴金“向一個(gè)垂死的制度叫出我的控訴”，一定程度上反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)中沒(méi)落封建家族的歷史現(xiàn)實(shí)。今天，當(dāng)我們翻讀《家》時(shí)，可以從中了解到當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)變化發(fā)展的一些情況，同時(shí)，也讓我們體會(huì)到青年對(duì)于新生活及美好未來(lái)的渴望和追求。正如巴金于1953年3月4日在新版后記中寫道：“我始終記住，青春是美麗的東西，而且這一直是我的鼓舞源泉�！笔堑�，青春是一個(gè)古老又年輕的主題，在歷史每個(gè)時(shí)代，都有一些向上進(jìn)步的青年，不管是古代的青年，還是《家》中的青年，還是今天的我們，我們都一樣，為了理想，為了未來(lái)，不斷地奮斗，不斷地探索，其中也許有過(guò)迷茫和彷徨，但是我們不拋棄不放棄，始終懷著一顆熾熱的心勇敢地追求著幸福。所以，青春是美好的，就讓我們一起譜寫屬于我們的青春樂(lè)章吧!
家閱讀心得體會(huì) 篇14
在假期中我可讀了不少好書呢！其中之一便是大文豪巴金先生的大作《家》。
《家》在我心目中達(dá)到了一個(gè)很高的地位，因?yàn)樗羁痰亟衣读艘粋�(gè)所謂“吃人的舊社會(huì)”，展現(xiàn)出了它的萬(wàn)般丑惡。例如書中一個(gè)個(gè)女子悲慘的命運(yùn)，被舊社會(huì)大家族勢(shì)力壓迫著的一對(duì)對(duì)男女，高家表面上和諧實(shí)則勾心斗角的內(nèi)況……其內(nèi)容之深刻足以發(fā)人深省，到底是什么力量造成了這個(gè)黑暗的社會(huì)呢？答案是：封建禮制！
我們不得不承認(rèn)儒家固然有精華，但過(guò)度的禮教便成了糟粕，《家》中有一段傳神的描寫：“‘書中盡是一些‘君命臣死，臣不死不忠，父命子死，子不死不孝’一類的東西”這就是一個(gè)例子！《論語(yǔ)》中一些句子被過(guò)分地歪曲后就成了一頭吃人的巨獸，吞噬了不知多少鮮活的生命和靈魂呀！《家》同時(shí)也告訴了我們只有抵抗不公平的命運(yùn)才能得到幸福，正因?yàn)椴磺诿\(yùn)，覺(jué)民和琴才能結(jié)婚，覺(jué)慧才能逃離迂腐墮落的家族長(zhǎng)輩對(duì)他的控制。
一句話總結(jié)：新社會(huì)真是好，舊社會(huì)真可怕！
家閱讀心得體會(huì) 篇15
《家》是巴金的《激流三部曲》（《家》、《春》、《秋》的其中一本。描寫19世紀(jì)20年代初，一個(gè)封建大家庭的罪惡與腐朽，控訴了封建制度對(duì)生命的摧殘，歌頌青年一代反封建斗爭(zhēng)與民主主義的覺(jué)醒。
高家大少爺高覺(jué)新，由于是長(zhǎng)子，在那個(gè)年代，長(zhǎng)子自然被家長(zhǎng)寄予厚望，加上他聰慧，讀書又好，不僅得到雙親的鐘愛(ài)，私塾先生的贊美，看見(jiàn)他的人都說(shuō)他日后會(huì)有很大的成就。這樣，一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的孩子，對(duì)前途充滿了美麗的幻想，他對(duì)化學(xué)感興趣，打算以后去上�；虮本┑拇髮W(xué)繼續(xù)研究，還打算出國(guó)留學(xué)�？傊晟俚乃P躇滿志，大有抱負(fù)。如果他是出生在當(dāng)下這個(gè)時(shí)代，那么他必定會(huì)有所作為，但是，他是生在那個(gè)年代里。
中學(xué)畢業(yè)后，家里并不打算讓他繼續(xù)求學(xué)，而是讓他成家，接替父親料理家事，他縱有萬(wàn)般不肯，但是他所受過(guò)的舊教育熏陶以及懦弱的個(gè)性讓他不敢不能也不會(huì)反抗，他默默地順從，最多只會(huì)關(guān)上門用鋪蓋蒙頭痛哭一下。結(jié)婚成家，工作養(yǎng)家，從學(xué)生到成人，中間沒(méi)有任何轉(zhuǎn)折點(diǎn)，這條路由家里安排好，他只管默默照做照走，一切都由不得自己。
父親離世后，才滿二十歲的他則要擔(dān)當(dāng)起家里的重?fù)?dān)，看似稚嫩，但只能老成持重。處在復(fù)雜的大家庭里明爭(zhēng)暗斗中，他漸漸發(fā)明的他的一套處世方法，他極力去和大家庭其他成員保持和平，甚至犧牲時(shí)間去討好這些太太們，而換取安靜的生活。他忍受一切不義行為，從來(lái)不曾說(shuō)過(guò)一句反抗的話，他或者完全是為了敷衍別人，任人撥弄。
畢竟也接受過(guò)新式教育，他也渴望改變，但是無(wú)情的現(xiàn)實(shí)讓他屈服，他只能借助訂閱的報(bào)紙刊物，在文章里面撫慰一下自己。于是，一個(gè)雙重人格的人物出現(xiàn)了：在舊社會(huì)的舊家庭里他是一位暮氣十足的少爺，跟兩個(gè)兄弟在一起時(shí)又是一個(gè)新青年。他閱讀著新思想書報(bào)，過(guò)著舊式生活。
后來(lái)，他有兒子了，他想：“我所想做而不能做到的，應(yīng)當(dāng)由他來(lái)替我完成�！边@是許許多多望子成龍望女成鳳的家長(zhǎng)的夙愿，自己做不到的企盼下一代替自己完成。
在他身上既有舊制度的約束，也有新一代的思想，加上懦弱的個(gè)性，讓他時(shí)時(shí)活在矛盾中，活得壓抑郁悶。
對(duì)于老大不敢做的事，老二和老三倒是勇敢地做了，他們勇于反抗包辦婚姻，最后勝利屬于他們。
如果說(shuō)大少爺代表的是舊社會(huì)逆來(lái)順受，受封建制度束縛的保守人士，那么，三少爺覺(jué)慧便代表新一代青年。他最具勇氣，雖然略顯幼稚，他讀了一些新思想的書籍，眼界變得寬廣了，他想要做一個(gè)跟他長(zhǎng)輩們完全不一樣的人，他比他的兩個(gè)兄長(zhǎng)勇敢，因此他才能吶喊出：
“你們總是忍受，你們一點(diǎn)也不反抗。你們究竟要忍受多久？你們口里說(shuō)要反對(duì)舊家庭，實(shí)際上你們卻擁護(hù)舊家庭。你們的思想是新的，行為卻是舊的，你們沒(méi)有膽量！你們是矛盾的�！�
三少爺是勇于打破舊社會(huì)封建制度的一個(gè)代表。
書到三分之一時(shí)，一個(gè)人物出場(chǎng)了，梅表姐。這個(gè)梅表姐我略略記得拍成電影時(shí)是由飾演林黛玉的陳曉旭飾演的。充滿了悲劇色彩的梅表姐一出場(chǎng)便是怨婦狀，活脫脫一個(gè)林黛玉形象。與大表哥（大少爺）錯(cuò)失的姻緣，又經(jīng)歷失婚，讓這個(gè)女人的心境蒼老如老嫗，悲觀厭世。這種絕望的情緒讓患了肺病的她加速了死亡。她的死倒了喚醒了一個(gè)人，就是琴小姐的母親，她目睹梅表姐身后的情形和她的母親的慘狀，她就再也不敢逼迫女兒做不愿意做的事了。
大少奶奶這個(gè)人物，她因難產(chǎn)而死，突然我發(fā)現(xiàn)她跟一個(gè)人很像，就是《飄》里面的玫蘭妮，是一個(gè)天使般的女性，少有的完美的女性，她嬌弱，但是非常堅(jiān)強(qiáng)勇敢，純?nèi)粵](méi)有一點(diǎn)私心陰暗心機(jī)，極度善良，是愛(ài)的化身，獲得人人喜愛(ài)。大少奶奶面對(duì)自己丈夫昔日的舊戀人，哪怕是丈夫至今仍對(duì)她念念不忘，她也沒(méi)有半點(diǎn)惱怒嫉妒，她全然的真心的喜歡心疼梅表姐，她的死讓人覺(jué)得比梅表姐的死更讓人惋惜。
劍云這個(gè)人物筆墨不多，他默默地愛(ài)著琴小姐，但是因?yàn)樽员皬牟桓冶戆�，甚至不敢讓她知道，筆者說(shuō)他甚至比大少爺更加懦弱，書中并沒(méi)有透露他的結(jié)局，只說(shuō)他也得了很重的肺病，疾病加上心病，估計(jì)結(jié)局也不會(huì)太好的。
還有婢女鳴鳳也是一個(gè)悲劇，被老太爺逼迫給一個(gè)老頭子做小，本來(lái)她與三少爺互生情愫，無(wú)奈她的身份讓她根本沒(méi)有辦法決定自己的命運(yùn)，而三少爺也保護(hù)不了她，她只好一死了之。
總之，在舊社會(huì)女性大多是悲劇的，上至小姐，下至丫鬟都不能自己決定自己的命運(yùn)。
小說(shuō)是虛構(gòu)的，但是時(shí)代背景是真實(shí)的。那個(gè)年代我們沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)，無(wú)法體會(huì)，但通過(guò)書里描述的也能感受到舊社會(huì)封建制度下活著是多么的不容易，就萬(wàn)分慶幸自己生在這個(gè)年代這個(gè)國(guó)家了。
我發(fā)現(xiàn)本書用“底”這個(gè)字作為“的”來(lái)用，比如：“她底眼里發(fā)出光輝”，現(xiàn)在文應(yīng)該是：“她的眼里發(fā)出光輝”，我查了下字典，原來(lái)這個(gè)“底”字有多種意思：1.最下面部分；2.末了；3.根基；4.圖案的基層；5.何，什么；6.到達(dá)；7.的。一字多意，難怪說(shuō)中文是世界上最難學(xué)的語(yǔ)言了。最近在自學(xué)英文，也覺(jué)得甚是難學(xué)，但英文單詞的意思總不及我們中文復(fù)雜，想想也就不覺(jué)得太難了，甚至還慶幸自己生在中國(guó)，掌握了世界上最難學(xué)的語(yǔ)言。
家閱讀心得體會(huì) 篇16
初讀《家》時(shí)，我還是十來(lái)歲的毛頭小子，是仰慕巴金老人之名而選擇讀這一本以為作者既是名家其著作自然深?yuàn)W的書。然而，隨著手指的翻動(dòng)，我居然“一路順暢”——原來(lái)，《家》竟然離我們這么近，巴金用的是平淡的語(yǔ)言將一個(gè)舊的家庭的崩潰，與青年一代追求革命事業(yè)的旅程娓娓道來(lái)，仿佛是用平凡的雙手在一個(gè)廢墟上一磚一瓦壘起一個(gè)美麗而雄偉的“家”，書中的人物栩栩如生，雖年代已不屬于我們這一代，但就因這神奇之筆，所有的人物便似仍在我們的眼前，每一件事，似乎才剛剛過(guò)去。
《家》讓我看到了三十年代中國(guó)“家”的現(xiàn)狀：流離失所、支離破碎!因此而為“家”的“主人”或哭泣，或佩服，或喝彩，或祝�！都摇菲鋵�(shí)不是簡(jiǎn)單的“高家”，而應(yīng)是一個(gè)社會(huì)，巴金將社會(huì)濃縮于一個(gè)家中，通過(guò)“家”而將整個(gè)社會(huì)描繪得淋漓盡致。
高覺(jué)新，讓我懂得了怎樣區(qū)別“家”的“大”與“小”。高覺(jué)新自以為“井水不犯河水”，自己的事業(yè)必定風(fēng)平浪靜，大可子承父業(yè)，創(chuàng)一番屬于自己的事業(yè)。然而，我進(jìn)入“家”中，才知道高覺(jué)新的愿望原來(lái)是這般的幼稚。在軍閥混戰(zhàn)、外敵入侵的亂世，他這種愿望只能是可望不可及。巴金成“家”，便是對(duì)這種社會(huì)及造成這樣的社會(huì)的各種因素進(jìn)行批判。同時(shí)促使讀者提升認(rèn)識(shí)：有國(guó)才有家，任何事情均離不開現(xiàn)實(shí)。當(dāng)時(shí)，筆者對(duì)高覺(jué)新是感覺(jué)是：胸?zé)o大志——是的，好男兒應(yīng)志在四方，胸懷大局！如此不思進(jìn)取，不正是造成這樣的家、這樣的社會(huì)的人為因素嗎？但之后細(xì)細(xì)想來(lái)，其有其的難處，畢竟，他是家中的長(zhǎng)子長(zhǎng)孫，高家需要他的“理智”——無(wú)疑，這是社會(huì)使然。因而恰恰缺少了對(duì)社會(huì)的責(zé)任感，顛倒了國(guó)與家的次序，未能做到先“大家”后“小家”。
高老太爺，讓我理解了中國(guó)停步不前的原因和發(fā)展所必須的條件。高老太爺是一個(gè)慈祥的老人，他不想覺(jué)慧“出去”，目的是希望他平安，希望他“好好讀書”，出人頭地，為高家光宗耀祖，不但自己忍辱負(fù)重，且以自己意志強(qiáng)加于人。
高覺(jué)慧，是時(shí)代先進(jìn)青年的縮影和代表，讓我們看到了中國(guó)的希望，認(rèn)識(shí)到建設(shè)美好家園應(yīng)具備的胸懷和態(tài)度。高覺(jué)慧，以其當(dāng)時(shí)的家境，自然不愁食、住、穿，按現(xiàn)時(shí)標(biāo)準(zhǔn)，豐衣足食不在話下。其拼著性命所追求的，卻是一種自由，比豐衣足食更加高尚的自由。是的，家是生活的港灣，但當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，不會(huì)也不可能讓你獨(dú)善其身。覺(jué)慧的“我們四川社會(huì)里衛(wèi)道的人太多了。他們的勢(shì)力很大……”便是對(duì)整個(gè)社會(huì)背景的高度概括和無(wú)奈嘆息，更是一個(gè)熱血青年對(duì)不公平社會(huì)不滿情緒的渲泄和鞭撻。同時(shí)表達(dá)了當(dāng)時(shí)進(jìn)步青年追求新社會(huì)、新生活的期盼和吶喊。或許，當(dāng)時(shí)的覺(jué)慧開始只是想擁有一個(gè)簡(jiǎn)單的家。但這樣的一個(gè)社會(huì)，擁有一個(gè)完整的家談何容易？于是，同所有熱血青年一樣，為了國(guó)家而作出了最終實(shí)現(xiàn)自己理想的決定�！皣�(guó)破山河在”，只要一息尚存，便當(dāng)奮斗終身——巴金不正是親聞目睹時(shí)代的黑暗，而拿起自己的筆桿子作武器，揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗嗎？同時(shí)，又頌揚(yáng)了革命青年為革命毅然奮斗的一種高尚精神。不甘為人魚肉，而選擇了屬于自己的生活�！都摇方o每一位讀者應(yīng)當(dāng)是一種啟迪：家，需要大家共同建設(shè)！《家》中的年代造就了很多熱血青年，共同為抵制外敵的入侵、開創(chuàng)中國(guó)新局面發(fā)揮了很大的作用。
總而言之，巴金的《家》，讓筆者閱讀了一個(gè)時(shí)代，理解了“什么樣的家”才能成為“美滿的家”。但愿在新時(shí)代的征程中，愛(ài)“家”之心人人皆有，讓家之魂永存，便是時(shí)代之福、社會(huì)之福！
家閱讀心得體會(huì) 篇17
巴金先生的《家》算是我看過(guò)的第一個(gè)經(jīng)典書籍，過(guò)去聽說(shuō)過(guò)這本書，以為是一個(gè)溫暖的故事，家這個(gè)字，怎么聽都那么溫馨，看完后才知道，溫馨的家也可以寫出悲劇，故事發(fā)生在軍閥混戰(zhàn)時(shí)期，講的是覺(jué)新，覺(jué)民，覺(jué)慧三個(gè)兄弟的愛(ài)情，以他們的愛(ài)情，來(lái)反應(yīng)當(dāng)時(shí)的社會(huì)。
家是一個(gè)在別人看來(lái)羨慕不已的家，但家里的三兄弟并不這么認(rèn)為，他們被束縛住了，但他們又是幸運(yùn)的，因?yàn)樗麄冎雷约罕皇`住了，有太多人被束縛住，卻絲毫感覺(jué)不到，過(guò)著別人安排好的生活，也許在外人看來(lái)很是幸福，其中的悲傷只有自己知道。三兄弟性格不同，所以應(yīng)對(duì)的方法各有不同，也代表著社會(huì)上的幾類人，每個(gè)人都有應(yīng)對(duì)的方式，沒(méi)有對(duì)與錯(cuò)，錯(cuò)的不是人，而是當(dāng)時(shí)的風(fēng)俗，沒(méi)有人可以躲的過(guò)。家是避難所，也是牢籠，它給了你優(yōu)越的條件，也給了你太多的責(zé)任。
《家》體現(xiàn)了青年對(duì)愛(ài)情的渴望，對(duì)自由的向往，為了愛(ài)情和自由，每個(gè)人都做出努力，為之而奮斗，甚至獻(xiàn)出生命。從開始感到覺(jué)慧的活力，到后來(lái)憤慨覺(jué)慧的不爭(zhēng)，最后欣喜覺(jué)慧跳出牢籠。故事跌宕起伏，而且文筆極好，文字樸實(shí)無(wú)華，但描述的景象躍然紙上，描述的心情讓人感同身受，覺(jué)新述說(shuō)自己背負(fù)的壓力時(shí)，我差點(diǎn)哭出聲來(lái)。
也許三兄弟是三個(gè)人，也可能三兄弟就是我們自己，覺(jué)新是我們的奴性，聽從他人的安排，然后為他人的安排找各種理由，為自己的錯(cuò)誤，找到一個(gè)完美的解釋。覺(jué)民是我們的理智，讓我們知道什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的，把握事情的尺度和理解他人。覺(jué)慧是我們的心，代表自己的想法，自己的需要，自己的向往，心之所向，為之奮斗。
家閱讀心得體會(huì) 篇18
花了大概1個(gè)星期左右的時(shí)間，我讀完了巴金爺爺寫的《家》。
剛開始讀的時(shí)候，我覺(jué)得這本書很乏味，沒(méi)什么意思，但是讀著讀著，我漸漸地對(duì)書中的人物有了看法，對(duì)書中的事物產(chǎn)生了喜歡或厭惡的感覺(jué)，而且這種感情非常深，我想這就是巴金爺爺?shù)膮柡χ幇伞茏屪x者被書里的情節(jié)感染，與書里的人物融為一體。
我對(duì)高家3代人都沒(méi)什么好感，或許因?yàn)槲沂莻�(gè)21世紀(jì)的人，所以沒(méi)辦法明白那個(gè)時(shí)代的人的做法或想法，但是他們或者他們所處的社會(huì)，真的讓人覺(jué)得可悲，
先來(lái)說(shuō)說(shuō)高老太爺吧，他可能就是高家思想最為腐朽最讓人討厭的一個(gè)人物了，我知道那個(gè)時(shí)代的人都認(rèn)為婚姻是父母之命，媒妁之言，但是我站在如今的角度來(lái)看，那簡(jiǎn)直是可笑至及了！
雖然說(shuō)婚姻父母?jìng)兓蛘呱陷厖⑴c決定并不過(guò)分，但是當(dāng)事人覺(jué)民既然不愿意，你們就不能逼他呀！而且也不問(wèn)問(wèn)他是否已有心儀之人，究竟是你們?nèi)⑾眿D還是覺(jué)民自己呢？高老太爺您為了保自己的威信，說(shuō)什么答應(yīng)了人家的婚事就不能再更改，就這樣逼覺(jué)民離家出走，甚至用斷絕關(guān)系來(lái)威脅覺(jué)民，難道自己的威信比孫子的幸福更重要嗎？還有可憐的鳴鳳，雖然說(shuō)她是個(gè)丫鬟，但是丫鬟也是人呀，也有血有肉有感情的呀！
她和您一樣，在我看來(lái)你們應(yīng)該是平等的！怎么能把她當(dāng)東西送給馮老爺當(dāng)小老婆？他都?jí)虍?dāng)她的爺爺了呀！再怎么說(shuō)也她是一個(gè)活生生的生命呀！為什么就不征求一下她的意見(jiàn)，好歹她也在高家忠心耿耿死心塌地地干了這么多年，為什么不憐憫她呢？換作是你自己的兒女，您會(huì)舍得，您會(huì)忍心她去受苦嗎？
最終鳴鳳走上了沒(méi)有歸途的路————投湖自盡，與其說(shuō)是自盡，還不如說(shuō)是您和這個(gè)社會(huì)間接地殺了她，她的死卻一點(diǎn)也沒(méi)有喚起你的一絲憐憫之心，您還讓婉兒代替鳴鳳去嫁給馮老爺，您就不怕悲劇的重演嗎？您的做法完全不符合人道主義啊！您們那個(gè)時(shí)代的紳士家庭里的人應(yīng)該都是熟讀孔孟之道的呀！您的做法就完全違背了孔夫子所謂的"仁"啊！我覺(jué)得您根本就是在拿人命開玩笑！
再說(shuō)說(shuō)覺(jué)新，我知道你小時(shí)侯曾經(jīng)胸懷大志，為自己的未來(lái)計(jì)劃好了，我當(dāng)初還以為你的未來(lái)一是美好的，可是誰(shuí)想的到，你對(duì)你的父親那么唯命是從，他讓你做的你全都不反抗，你覺(jué)得是你的未來(lái)比較重要呢，還是聽父親不一定對(duì)的話比較重要呢？為什么不好好地爭(zhēng)取自己的未來(lái)呢？真替你感到可惜，
然后說(shuō)說(shuō)高家的那些女流之輩，有時(shí)候覺(jué)得你們的是很可笑！瑞玨都已經(jīng)好生產(chǎn)了，你們還逼她住到外面去，就因?yàn)槟强尚Φ拿孕牛呃咸珷敹家呀?jīng)死了，身上怎么可能再冒出血來(lái)？真是可笑！你們讓一個(gè)孕婦在生命的最后幾天里還不能好好地待在家中度過(guò)……
書中唯一讓我欣賞的就是琴、倩如和覺(jué)慧，他們不屈服于家庭的壓力，他們敢于反抗，心中充滿正義感，愿意摒棄舊思想，那個(gè)時(shí)代正因?yàn)橛心銈冞@樣的人，才不至于那么黑暗，我也相信覺(jué)慧在離家之后定能闖出一番天地！
《家》中的高家由盛轉(zhuǎn)衰也讓我懂得了一個(gè)道理，那就是————一家人一定要同心！
家閱讀心得體會(huì) 篇19
匆忙看完巴金老先生的名著《家》，不敢說(shuō)完全看懂摸清。故事的開始就注定是一場(chǎng)悲劇，只是沒(méi)想到悲劇中還殘留了一絲光明，一線曙光。也許這點(diǎn)正是巴金老人作品的高明之處，在揭露黑暗的同時(shí)給我們留下些許希望！
《家》這部小說(shuō)是巴金為他的哥哥寫的，并且以他哥哥及他的事為原形，巴金的哥哥就是覺(jué)新的原形，懦弱和無(wú)奈，但他哥哥三十幾歲就服毒死了。巴金的哥哥也曾愛(ài)過(guò)一個(gè)少女但父親用抓鬮的方法決定去和另一個(gè)女人結(jié)婚。他愛(ài)他的妻子，但終因別人的鬼話不得不把待產(chǎn)的孕婦送到城外荒涼的地方，忍受著這一切不義的行為。他知道他已走到深淵邊，但就是不愿意去走另一條新的路，只顧著向深淵走去，這和覺(jué)新是一模一樣的。而覺(jué)新是這部小說(shuō)里塑造得最成功的一個(gè)人物。由于他處在長(zhǎng)房長(zhǎng)孫的位置，因此，為維護(hù)這個(gè)四世界同堂大家庭的“和睦相處”，他凡事都采取“不抵抗主義”。
他與他的梅表妹有一段美好的戀情，但是在這個(gè)封建大家庭里，婚姻大事是不由得他們作主的。他的父親為他做了親，他沒(méi)有反抗，有的只是默默地接受父親為他安排的一切。雖然他的內(nèi)心十分痛苦，但他不敢說(shuō)一個(gè)“不”字。而后他與妻子瑞鈺成了親。祖父死后，陳姨太以“血光之災(zāi)”為由，不許瑞鈺在家生孩子，叫覺(jué)新送她到城外去。這事對(duì)覺(jué)新來(lái)說(shuō)猶如晴天霹靂，但他還是接受了，結(jié)果封建迷信吞噬了她的生命。
雖然他哥哥是這樣的不愿意死，因?yàn)樗麑懥巳芜z書，又撕了三次，但終于寫了第四次，字里行間控訴著“我不想死”，但終究還是走進(jìn)了深淵。與覺(jué)新一樣，覺(jué)新對(duì)于這一切悲劇的發(fā)生無(wú)力反抗，甘愿繼續(xù)痛苦地過(guò)著“舊式”的生活，最后在壓迫下痛苦的死去。
然而，軟弱是一切落后事物的共性。在覺(jué)慧等人的奮斗和努力下，在新思潮的影響和沖擊下，封建制度妥協(xié)了，落后的封建枷鎖終于被打破，新的世界正在時(shí)空夾縫中散發(fā)著耀眼光芒。
新事物的主人是年輕一代的進(jìn)步青年，它永遠(yuǎn)散發(fā)著先進(jìn)的氣息。作品中所描寫的覺(jué)慧，覺(jué)民等人，他們深受進(jìn)步思想的影響，充滿朝氣，熱情奔放，擁有自己的理想和追求，對(duì)封建制度痛恨不已。他們?yōu)榱藸?zhēng)取自由和青春，不畏艱辛，勇敢地同封建禮教斗爭(zhēng)。終于，在他們的努力下，他們登上了駛向上海的航船。新思潮向他們張開了雙臂，將他們攬入懷抱。
家閱讀心得體會(huì) 篇20
當(dāng)我流著眼淚讀完《家》后心中充滿復(fù)雜的情感……
《家》以嫻熟的藝術(shù)手法塑造了眾多富有典型的形象。每個(gè)形象都寫得血肉豐滿、個(gè)性鮮明、栩栩如生。
小說(shuō)中的人物不下于七十個(gè)其中既有專橫衰老的高老太爺荒淫殘忍的假道學(xué)馮樂(lè)山腐化墮落的五老爺克定這些形形色色的人物：又有敢于向死向封建專制抗議的剛烈丫頭鳴鳳溫順馴良的梅芬善良厚道的長(zhǎng)孫媳瑞鈺等；以及受新潮思想、向往自由平等的覺(jué)慧、覺(jué)民。琴等青年覺(jué)悟者和叛逆者的形象。
小說(shuō)著重刻畫了覺(jué)新這個(gè)接受過(guò)五四新思潮的激蕩但處于“長(zhǎng)房長(zhǎng)孫”的特殊地位深受封建倫理綱常特別是“孝”的熏染。他的一生陷入極大的矛盾痛苦中大大加強(qiáng)了這個(gè)人物的悲劇力量。
高家正是社會(huì)的一個(gè)縮影而那些高家子弟正代表社會(huì)中形形色色的人物。例如：高家中專橫、衰老、腐朽的最高統(tǒng)治高老太爺。他代表的正是政府機(jī)構(gòu)中腐敗、貪婪的官員。那些官員仗著自己的官職隨意支配人在無(wú)形中人們對(duì)他產(chǎn)生了怨恨對(duì)他也產(chǎn)生了無(wú)形的威脅。還有像狡猾貪婪的四老爺克安的貪腐官員他們運(yùn)用自己的小聰明毫無(wú)顧忌地從公家手中“榨錢”是樣樣不缺。社會(huì)中也有像腐化墮落的敗家子五老爺克定的青少年他們整日沉迷于網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界他們由于承受不了社會(huì)各方面的壓力自甘墮落。
盡管有如此之多的“烏云”但它永遠(yuǎn)遮擋不住“太陽(yáng)”的光輝。
這個(gè)社會(huì)永遠(yuǎn)都在進(jìn)步并不曾有一個(gè)時(shí)候停止而且它也不能夠停止；沒(méi)有什么可以阻擋得了它。在途中它也曾發(fā)射出許多水花。這一切造成了一股奔騰的激流具有排山之勢(shì)向著唯一的海流去。
家閱讀心得體會(huì) 篇21
抽絲般的細(xì)碎漫長(zhǎng)，終于還是把巴金的《家》給讀完了，雖然未能趕在考試的前面，但也慶幸著終是把它讀了。
惱恨自己出生的晚了些，未及趕上那個(gè)時(shí)代，對(duì)于書中的青年應(yīng)有之熱情無(wú)法去親歷著體驗(yàn)了。對(duì)于封建制度那個(gè)早已陳死的東西，因?yàn)闆](méi)有受過(guò)它的毒害，也生不出恨意。書中能引我同感的，卻是那些對(duì)于成長(zhǎng)的感慨于無(wú)奈，甚至是帶著感傷的懷念。這恐怕是作者所始料不及的吧。但這篇雜感卻非是要發(fā)些感慨，只是想發(fā)感想而已。
覺(jué)新與覺(jué)慧是書中兩個(gè)性格很對(duì)立的人物，一個(gè)逆來(lái)順受，一個(gè)從不屈服。覺(jué)新總是為了顧及別人的感受而委屈自己，覺(jué)慧堅(jiān)持自己是對(duì)的而不會(huì)太在意別人。在那個(gè)時(shí)代大背景下，作者有意把覺(jué)新置于悲劇之地來(lái)警醒青年，又把覺(jué)慧塑造成覺(jué)醒青年之典范以引導(dǎo)青年走向自由之路。但在現(xiàn)今這個(gè)社會(huì)，以在下拙見(jiàn)，覺(jué)新未必不可取，而覺(jué)慧又未必可齲覺(jué)新顧及家庭的和諧，寧愿將許多痛苦自己擔(dān)下，屢為別人意念而委屈自己，如此博愛(ài)、犧牲之精神當(dāng)為世人之楷模。其不可取之處是明知?jiǎng)e人是有意的傷害而逆受，近于懦弱，玨之死實(shí)是大過(guò)失。為人當(dāng)有博愛(ài)、犧牲之品格，凡事多替別人想想實(shí)是社會(huì)溫暖之根源，但博愛(ài)之人更需有明辨是非之眼睛。覺(jué)慧之性格于當(dāng)今社會(huì)可取之處不可太多，無(wú)論自己如何的正確都不可太執(zhí)著于自我，許多次他對(duì)于覺(jué)新的嘲諷指責(zé)都近乎惡毒。如今之青年都如覺(jué)慧般是很自我的，無(wú)論是對(duì)于朋友、兄弟甚至是父母都不肯稍作讓步，只顧及自己的喜怒哀樂(lè)而不肯替他人想半點(diǎn)�；蛟S這是時(shí)代發(fā)展的必然，老年人看新人總感嘆一輩不如一輩，上輩人總覺(jué)著下輩人行為方式不合情理，不顧情面。而這情理又多體現(xiàn)在人們相處時(shí)，懂情理的不肯傷了別人。而這些在新輩人眼中又多被責(zé)為圓滑。誠(chéng)然，人們是越來(lái)越理性的，權(quán)利觀念越來(lái)越強(qiáng)，總不肯吃半點(diǎn)虧。然而，人總是活在社會(huì)中的，用完與他人接觸的，斷不能完全不顧及別人的。
大家或許會(huì)發(fā)現(xiàn)，無(wú)論棱角多分明的青年，到了中年以后都會(huì)變得溫和些，這便是世人所說(shuō)的“世故”了，但從另一方面說(shuō)，是因?yàn)槿藗兂墒炝�，發(fā)現(xiàn)人與人的接觸中必須要顧及別人的感受的。
嘮嘮叨叨這么多，發(fā)現(xiàn)所寫的竟然與所要表達(dá)的并不那么一致，呵呵…想說(shuō)的其實(shí)不多，只一個(gè)意思：做人不可太自我，要換位思考，多顧及一下別人的感受。畢竟和諧社會(huì)最終還是人與人的和諧。
家閱讀心得體會(huì) 篇22
作為大哥的覺(jué)新樣貌清秀，品學(xué)兼優(yōu)，本有著大好的前程與美滿的夢(mèng)，但在吃人的封建禮制面前他屈服了，接受了，忍受著別人難以明了的苦衷，博得長(zhǎng)輩們表面上的暫時(shí)的友好對(duì)待，但他得到了什么?什么也沒(méi)有!他被迫與所愛(ài)的梅分離，娶了另一個(gè)少女，梅卻被嫁到趙家受氣，不滿一年即守寡回娘家，最后含恨而終。他也熱烈地愛(ài)著她的妻----一個(gè)善良貞靜的女子，但他卻不能保護(hù)她，讓她任人擺布，聽著她在為他生第二個(gè)孩子時(shí)的痛苦的呻吟聲卻不能進(jìn)房看她，知道妻因難產(chǎn)而殞逝卻不能與之見(jiàn)最后一面，卻只能夠忍受。他甚至還做過(guò)封建禮教的劊子手，逼二弟覺(jué)民完婚，但最后，他有了一點(diǎn)覺(jué)悟了，他終于幫助三弟成功地逃出了這個(gè)可怕的”家”!
我討厭覺(jué)新這樣的人，他是那樣的懦弱，那樣的無(wú)能，他不去爭(zhēng)取他所愛(ài)的梅，也不能保護(hù)他所愛(ài)的妻，他還是一個(gè)男人嗎?他眼睜睜地看著這個(gè)他一直維系的家扼殺他最愛(ài)的兩個(gè)女人的生命，是他的懦弱害了她們啊!他的順從扼殺了他自己，也摧毀了她們。然而，他卻是最值得人同情的，前途失去了，美景幻滅了，一切都在黑暗中掙扎，沒(méi)有幸福可言，更沒(méi)有希望所在!這是多么可悲的一個(gè)人物!這是怎樣一個(gè)吃人的世界!我詛咒這個(gè)黑暗的世界，但對(duì)于覺(jué)新，我就能夠憎恨他嗎?他是最大的犧牲者啊!我是在”哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”啊!
二哥覺(jué)民，擁有進(jìn)步思想，但不堅(jiān)定，他是處在守舊與進(jìn)步之間，然而，就是這樣，他憑自己的力量，得到大哥和三弟的幫助，贏得了琴——一個(gè)進(jìn)步的充滿自信的新女性，他可以說(shuō)是《家》中最幸運(yùn)的一個(gè)了!
三弟覺(jué)慧，不但擁有進(jìn)步的思想，而且意堅(jiān)定，他最初與俾女鳴鳳相愛(ài)，但無(wú)情的長(zhǎng)輩把鳴鳳迫得投湖自盡，這成了覺(jué)慧心中一道永遠(yuǎn)的痛!在這一點(diǎn)上，我比較討厭覺(jué)慧，因?yàn)樗淖运�，連鳴鳳向他訴說(shuō)一切的機(jī)會(huì)都給扼殺了，他還曾想過(guò)放棄鳴鳳，讓這樣一個(gè)十七歲的純結(jié)少女嫁給六十多歲的老頭做姨太太，任人糟蹋，然而，鳴鳳為他犧牲了，她為他留下了一具清白的濕淋淋的尸體，和一個(gè)蒼白的吻。覺(jué)慧的反抗為他贏得了光明的前途，他終于擺脫了這個(gè)家，然而，他不是成功的，他為了事業(yè)失去了愛(ài)情，或許在那個(gè)時(shí)代，愛(ài)情的位置是何其次要的，但在今天，在我看來(lái)，沒(méi)有愛(ài)情的人生是不完滿的。
家閱讀心得體會(huì) 篇23
長(zhǎng)篇小說(shuō)《家》以20年代初期中國(guó)內(nèi)地城市四川成都為背景，真實(shí)地寫出了高家這個(gè)很有代表性的封建大家庭腐爛、潰敗的歷史。作品中的高家是中國(guó)封建社會(huì)和家族制度的縮影。從表面看，高家“一家人讀書知禮、事事如意”，家庭內(nèi)部尊卑有序，禮法森嚴(yán);但實(shí)際上，在這個(gè)大家族中處處都充滿著激烈的爾虞我詐和勾心斗角。
作品在揭露這個(gè)封建家庭罪惡的同時(shí)，還側(cè)重表現(xiàn)了封建制度、封建禮教對(duì)青年一代的摧殘和迫害。作品還表現(xiàn)了以覺(jué)慧為代表的一代覺(jué)醒了的青年同這個(gè)罪惡家族的斗爭(zhēng)。這些青年受“五四”反封建巨浪的影響，一方面在社會(huì)上積極參加宣傳革命思想的學(xué)生運(yùn)動(dòng)，一方面在家庭內(nèi)部和封建勢(shì)力、封建禮教展開勇猛的戰(zhàn)斗，最后，他們真正敲響了這個(gè)封建大家庭的喪鐘�！都摇肥且徊克枷胂喈�(dāng)深刻的現(xiàn)實(shí)主義力作，反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌，深刻地揭露了封建社會(huì)和家族制度的腐敗與黑暗，控訴和揭示了大家族和舊禮教、舊道德的罪惡以及吃人本質(zhì)，并且揭示了其必然滅亡的歷史命運(yùn)。同時(shí)，作品還以極大的激情歌頌了青年知識(shí)分子的覺(jué)醒、抗?fàn)幰约八麄兣c罪惡的封建家庭的決裂。
《家》塑造了一系列性格鮮明、具有典型意義的人物形象。高老太爺是封建家長(zhǎng)制和封建禮教的代表。作為這個(gè)封建大家庭至高無(wú)上的統(tǒng)治者，作品突出表現(xiàn)了他專橫、冷酷的性格特征。在高家，他的話就是法律，誰(shuí)也不能反對(duì)。作品通過(guò)塑造高老太爺這樣一位腐朽反動(dòng)的人物，表現(xiàn)出了封建制度以及舊禮教、舊思想、舊道德必然滅亡的趨勢(shì)。
覺(jué)新是作品中最重要的一個(gè)人物，也是塑造得最成功的人物。他性格上充滿了矛盾，是個(gè)“有兩重人格的人”。覺(jué)新善良，待人誠(chéng)懇，原是舊制度培養(yǎng)出來(lái)的、有較強(qiáng)傳統(tǒng)觀念、且有著“雙重性格”的悲劇人物。他性格中的這種矛盾性，真實(shí)地反映出了當(dāng)時(shí)某些時(shí)代特征。作者通過(guò)塑造這一典型人物，批評(píng)了“不抵抗主義”，指明對(duì)于封建舊制度、舊觀念，反抗才是避免悲劇的惟一出路。 覺(jué)慧是大膽而幼稚的叛逆者的形象。他有正義感，同情下層人物，勇于反對(duì)封建束縛。他敢于沖破封建等級(jí)觀念，對(duì)于長(zhǎng)輩們裝神弄鬼等迷信行為，他也敢于大膽反抗。作者對(duì)覺(jué)慧的塑造完全是忠實(shí)于生活的。盡管覺(jué)慧身上有著明顯的幼稚，但他卻真實(shí)地反映出了“五四”時(shí)期我國(guó)覺(jué)醒了的一代青年人的某些精神面貌。 《家》還重點(diǎn)描寫了幾個(gè)有著不幸遭遇的女子形象——梅、鳴鳳和瑞玨。這三個(gè)女子雖然性格不同——梅悒郁，瑞玨賢慧，鳴鳳善良卻柔中有剛;她們的社會(huì)地位也不同，但她們的悲劇結(jié)局卻是相同的。作品通過(guò)對(duì)這幾位女子悲劇遭際的描寫，進(jìn)一步控訴了封建禮教以及封建道德對(duì)弱小、無(wú)辜、善良的人們的迫害，強(qiáng)化了全書主旨。
《家》在藝術(shù)上有著突出的成就和特色。首先，在人物塑造上，作品非常善于通過(guò)細(xì)致入微地刻畫人物心理，展示人物豐富復(fù)雜的內(nèi)心世界，從而突出人物性格。如作品寫鳴鳳投湖時(shí)的心理，就非常細(xì)膩，是全書極感人的篇章。它將一位年僅17歲的少女在即將走向生命盡頭時(shí)的痛苦、惘然、哀怨、掙扎以及最終絕望，一層層真實(shí)細(xì)致地剖示出來(lái)，使讀者從這位被凌辱的少女身上，看到舊制度摧殘人性的罪惡，看到這位弱小者生命的寧折不彎。又如，作品寫覺(jué)慧在鳴鳳死后的內(nèi)心也極細(xì)致，作者還利用夢(mèng)幻來(lái)剖示人物內(nèi)心的隱秘，筆墨中透露出人物內(nèi)心極度的悲哀與懊悔。除此之外，作品在塑造梅、覺(jué)新等人物時(shí)，也非常注重采用細(xì)膩的心理描寫方法來(lái)刻畫人物。如，正是由于作品細(xì)致地寫出了梅的內(nèi)心，才使梅多愁善感的性格得以淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái);覺(jué)新是一位有著“兩重人格的人”，作品多處細(xì)致地剖析他的內(nèi)心，表現(xiàn)了人物內(nèi)心深處因受新思想的啟發(fā)，對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿，又受舊思想的羈絆而最終不能或無(wú)力抗?fàn)幍目鄲�、矛盾，使人物�?fù)雜的性格得以凸現(xiàn)。
家閱讀心得體會(huì) 篇24
今年暑假，我讀了一本名著，名字十分簡(jiǎn)短，叫《家》。它的作者是眾所周知的大作家李堯堂，筆名巴金。
這本書講述的是一個(gè)成都地區(qū)封建大家庭走向崩潰的故事，其中有好多人物，給我映像最深的是覺(jué)新、覺(jué)民和覺(jué)慧三兄弟�？墒撬麄兗沂苤呃蠣�?shù)姆饨ǹ刂�，年輕力壯的他們雖說(shuō)受過(guò)新思想的熏陶，可是又不敢頂撞長(zhǎng)輩，暗戀著梅表姐的覺(jué)新只好被迫受父母安排娶了玨。覺(jué)民喜歡著琴，可是高老爺給他訂婚，他玩起失蹤，最后終于勝利了。覺(jué)慧喜歡著鳴鳳，馮樂(lè)山卻要納鳴鳳為妾，鳴鳳最終投湖自盡……覺(jué)新憤憤離開了家，來(lái)到了大城市上海，參加革命。可以說(shuō)，這本書幾乎是寫的悲劇故事。
從這本書中，不難發(fā)現(xiàn)，巴金用羽筆揭開了封建制度的險(xiǎn)惡，也描繪出來(lái)在溫情的表面下，封建時(shí)的家庭存在著無(wú)數(shù)的勾心斗角，寫出了封建大家庭的無(wú)恥。令人欣慰的是，在這么不好的社會(huì)條件下，依然有著一批又一批的青少年們?cè)谏鐣?huì)上做著一系列有關(guān)于宣揚(yáng)改革開放的活動(dòng)，在封建家庭中英勇的斗爭(zhēng)著，一代代青年逐漸的覺(jué)醒，千千萬(wàn)萬(wàn)的青少年勇敢地、積極地站起來(lái)，封建勢(shì)力再怎么強(qiáng)大，也敵不過(guò)這些年輕人。雖說(shuō)這本書中那么大的一個(gè)家庭衰落了，不免讓人覺(jué)得有些惋惜，可是從玨因?yàn)樽嬉?guī)而分娩時(shí)死亡的各種結(jié)果中，我們也可以發(fā)覺(jué)封建制度的不可取。
在歷史這條波濤洶涌的長(zhǎng)河中，我相信，《家》這本名著永遠(yuǎn)不會(huì)被淘汰，因?yàn)樗膭?lì)著青年們要追求新時(shí)代，做一個(gè)新青年，永遠(yuǎn)的循規(guī)蹈矩只會(huì)害了自己。
家閱讀心得體會(huì) 篇25
假期里通過(guò)網(wǎng)絡(luò)觀看了巴金老先生的《激流三部曲》中的《家》，看過(guò)之后，心里不知道有一種什么感覺(jué)，忽然對(duì)封建社會(huì)的封建家庭非常痛恨。
這個(gè)家中有三個(gè)兒子。大哥覺(jué)新是個(gè)典型的孝子，他求學(xué)中途回來(lái)給爺爺祝壽，當(dāng)時(shí)，他有一個(gè)深愛(ài)著的人——梅。他們青梅竹馬，我本以為他們可以幸福地生活在一起，但是讓我沒(méi)有想到的是，因?yàn)橛辛硗庖粋�(gè)女子也和覺(jué)新的生辰八字相配，所以，他爺爺做主用抽簽的方法來(lái)替他決定了婚姻大事。也許是上蒼捉弄人，抽中的偏偏是另一個(gè)女子，他為了滿足爺爺?shù)囊庠�，放棄了自己心�?ài)的梅，犧牲了自己的幸福，和那個(gè)女子結(jié)了婚。與此同時(shí)，他也舍棄了自己的學(xué)業(yè)。他是老師最器重的學(xué)生，老師惋惜的告訴他，只要他繼續(xù)學(xué)下去，將來(lái)一定會(huì)有所作為。但是，就因?yàn)樗麪敔數(shù)囊痪湓挕澳闶沁@個(gè)家的長(zhǎng)子，還是早點(diǎn)完婚，找個(gè)營(yíng)生，打點(diǎn)這個(gè)家吧!”葬送了他的愛(ài)情、前途和幸福。
不僅如此，他還想讓別人也成為這樣的人，所以，在爺爺又給二弟覺(jué)民訂婚時(shí)，他竟然也去逼二弟完婚。
他很愛(ài)他的妻子，但卻保護(hù)不了她，讓她任人擺布，聽著她生第二個(gè)孩子時(shí)痛苦的呻吟聲卻不能進(jìn)去看她，當(dāng)她因?yàn)殡y產(chǎn)而死時(shí)竟不能見(jiàn)她最后一面卻只是默默流淚。
我們能因?yàn)檫@些就憎恨他嗎?不，不能，是那個(gè)家庭造就了他的順從，他們雖然因?yàn)樗艿搅藗�，但他也同樣受到了傷害，而且受到的傷害更深，他才是最大的犧牲者�?
二弟覺(jué)民，雖然擁有較進(jìn)步的思想，但意志薄弱，可是后來(lái)經(jīng)過(guò)自己的努力，在大哥和三弟的幫助下，終于和自己心愛(ài)的人——琴，一個(gè)充滿自信的新女性走到了一起，他可以算作《家》中最幸運(yùn)的一個(gè)人了。
三弟覺(jué)慧，思想進(jìn)步，意志堅(jiān)定，他最初與婢女鳴鳳相愛(ài)，但無(wú)情的長(zhǎng)輩把她逼得投河自盡，這件事情成了覺(jué)慧心中永遠(yuǎn)的痛，同時(shí)也堅(jiān)定了他反抗封建禮教、封建家庭、封建社會(huì)的信心，他離家出走，追求自己的生活，最終走向光明的前途。
《家》通過(guò)三個(gè)年輕人的愛(ài)情故事，揭露了封建社會(huì)的種種弊端，我痛恨封建社會(huì)的殘酷現(xiàn)實(shí)，也同情那些被封建制度迫害的人們，同時(shí)也體會(huì)到，只有積極向上，努力奮斗，順應(yīng)時(shí)代要求的人，才有光明的前途。
家閱讀心得體會(huì) 篇26
在《家》出版的那個(gè)年代，它的任務(wù)就是向整個(gè)舊社會(huì)揚(yáng)起反抗的劍。而今天，按巴金的話：“我的作品已經(jīng)完成了它們的歷史任務(wù)，讓讀者忘記它們，可能會(huì)更好一些�！蔽椰F(xiàn)在重新拜讀這部作品，為的是了解封建社會(huì)的一些情況，畢竟它就是一部描寫：“一個(gè)正在崩潰中的封建大家庭的全部悲歡離合的歷史�！�
有時(shí)候死并不可怕，也許思想沒(méi)死身體已死更可怕。兩個(gè)弟弟認(rèn)為大哥覺(jué)新這種人是沒(méi)有一點(diǎn)希望了，是無(wú)可挽救的了，給他帶來(lái)新的希望，使他掙開眼睛看見(jiàn)這個(gè)世界的真面目，只不過(guò)是增加他的痛苦罷了。這正像使死尸站起來(lái)看見(jiàn)自己腐爛一樣。覺(jué)新是這個(gè)家里的長(zhǎng)子，在這個(gè)家庭里又是長(zhǎng)房的長(zhǎng)孫。就是這個(gè)緣故，在他出世的時(shí)候，他的命運(yùn)便被決定了。盡管他想去德國(guó)留學(xué)，盡管他是為一般同學(xué)所最羨慕的人，那又如何？他的“作揖主義”、“無(wú)抵抗主義”，可悲地使他被人玩弄著，像一個(gè)傀儡；又被人珍愛(ài)著，像一個(gè)寶貝。他不大用思想，也不敢多用思想。當(dāng)他犧牲掉許多美麗的幻想的時(shí)候，當(dāng)他按祖父意愿去公司當(dāng)職員的時(shí)候，當(dāng)他第一次領(lǐng)到三十元薪水的時(shí)候，他心里充滿著歡喜和悲哀。一方面因?yàn)檫@是他第一次掙來(lái)的錢，另一方面而卻因?yàn)檫@是他賣掉自己前程所得到的代價(jià)！
梅表姐，那個(gè)能夠了解、安慰覺(jué)新的錢家表妹。她的一生何其不幸��！一段大好姻緣，僅僅因?yàn)閮杉夷赣H麻雀桌上一點(diǎn)口角而告吹。另嫁他人后受盡委屈，丈夫早逝，回娘家終日以淚洗面，最終郁郁而終。整本書，梅徹頭徹尾就是一個(gè)不幸的生存的悲哀，訴說(shuō)著一段凄哀的故事。
其實(shí)整個(gè)封建社會(huì)，這種悲情女子又何止梅呢？
面臨著大哥與梅表姐相同命運(yùn)的覺(jué)民和琴，他們都是中國(guó)的新青年。他們清楚地知道如果誤于茍安的思想，一步輕微的退讓，就被逼著步步退讓，等退到懸崖的邊緣，回頭一看，后路就變成了茫茫的一片白色。這時(shí)候即使頓悟了自己的錯(cuò)誤，也只得縱身跳進(jìn)無(wú)底的深淵。于是他們反抗，為他們將來(lái)的自由與這個(gè)封建家庭拉開戰(zhàn)幕。他們向這個(gè)大家庭發(fā)出了怒吼，要讓它知道他們是“人”，他們并不是任人宰割的豬羊，更不是它手中的傀儡！這兩個(gè)人被愛(ài)情和信賴支持著，在那里面找到了希望和安慰，讓他們有足夠的勇氣去面對(duì)這個(gè)家庭所發(fā)出的各種威脅與手段，一切的阻礙都不能分離他們。在這兩代人中間妥協(xié)是不可能的。他們堅(jiān)定這種信念，如果現(xiàn)在有犧牲的必要，那么就讓他們來(lái)做一次犧牲品！琴?zèng)Q不做第二個(gè)梅表姐。
反抗最終以祖父同意取消與馮家的訂親為結(jié)局。新一代青年的力量決不是那個(gè)腐敗的、脆弱的，甚至包含著各種罪惡的舊家庭所能抵抗的。勝利是確定的，無(wú)論什么力量都不能夠把勝利奪走。梅和覺(jué)新的時(shí)代快要完全消滅了，而讓位給另一個(gè)新的時(shí)代，這就是琴和覺(jué)民的時(shí)代。
相對(duì)于都是犧牲品的梅和覺(jué)新與同是勝利者的琴和覺(jué)民，那么有著新思想的覺(jué)慧和處于舊社會(huì)的鳴鳳又如何呢？
鳴鳳那張美麗的臉上總是帶著那樣的表情：順受的，毫不抱怨，毫不訴苦的。像大海一樣，它接受了一切，吞下了一切，可是它連一點(diǎn)吼聲也沒(méi)有�！懊。磺卸际敲镒⒍ǖ摹！彼Ｄ眠@樣的話安慰自己，甚至在被打罵的時(shí)候。最后她要被送到馮太老爺家做小妾時(shí)，也只能向覺(jué)慧求救。當(dāng)?shù)貌坏皆鷷r(shí)，她不得不在后花園的湖里斷送自己年輕的生命。她死了，對(duì)這個(gè)世界，對(duì)這個(gè)公館并不是什么損失，人們很快就忘了她，好像她不曾存在過(guò)一樣。
梅表姐郁郁而終，大嫂因“血光之災(zāi)”之說(shuō)而難產(chǎn)而死，心愛(ài)的少女被逼投湖自殺，家中長(zhǎng)輩勾心斗角等等，這一切的一切都逼得滿腦革命思想的覺(jué)慧覺(jué)得，在這個(gè)家里一刻也不能忍耐。在兄弟與朋友的協(xié)助下，他遠(yuǎn)遠(yuǎn)地逃離了這個(gè)公館，在重慶向這個(gè)公館、向整個(gè)封建制度投下一枚枚的炸彈。
時(shí)間沖走浮華與喧噪，沉淀下來(lái)的才是時(shí)代的精華。我從時(shí)間長(zhǎng)河的沉沙中撈起這本《家》細(xì)細(xì)嘗味。也許在當(dāng)今充斥著名利，競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，《家》的意義與幫助不大，但我也只能在這里才找到那個(gè)年代純純的革命情懷。
家閱讀心得體會(huì) 篇27
流水過(guò)往，一去不返，可為什么人總是在悲傷惆悵的時(shí)候，會(huì)無(wú)法抑制的懷念從前�；蛟S是因?yàn)槲覀兌继^(guò)平庸，經(jīng)不起平淡流年日復(fù)一日的熬煮。想當(dāng)初站在離別的渡口，多少人說(shuō)著誓死不回頭的話語(yǔ)。到最后，偏生是那些人需要依靠回憶渡月，將泛黃了的青春書冊(cè)一遍又一遍翻出來(lái)閱讀。
是啊，歲月始終是不變的，一直在變的不過(guò)是人罷了。巴金筆下的《家》，字里行間透著如初升陽(yáng)關(guān)一般的曙光，卻也不乏滲透著那些曾籠罩了中國(guó)五千年的舊俗。覺(jué)慧、覺(jué)新和覺(jué)民，恰似游走在曙光與舊俗之間卻又難以掙脫任何一方的中國(guó)。他們身在其中意似朦朧，似乎與世隔絕，卻又在無(wú)形中穿起一切，渾然不覺(jué)，悄然生長(zhǎng)……
過(guò)去的中國(guó)，充斥著讓覺(jué)慧揮之不去的舊俗。好像一直生活在其中的他恰似一股清流，但他又何嘗不是一個(gè)以資本家的角色存在的呢?“高公館的仆人高升，每逢佳節(jié)到舊主人家討幾文賞錢。之后，他走了，他無(wú)力地慢慢地走了……”這時(shí)，覺(jué)慧和覺(jué)民踏過(guò)鞭炮的余燼，走過(guò)清凈和熱鬧的街市，他們想了很多快樂(lè)的事，但是他們卻不曾想到這個(gè)叫高升的人。
快樂(lè)總是在富人之間流淌，只留窮人在黑暗的角落中慢慢地細(xì)數(shù)著舊俗種種，但快樂(lè)卻終究未在黑暗中留下它的余燼。過(guò)去的中國(guó)，也充斥著讓覺(jué)慧一直為之奮斗的力量。高公館的仆人，鳴鳳。而鳴鳳最后不過(guò)也是舊俗的犧牲品罷了。
她的后半生在我看來(lái)似乎只做了一件事，那就是始終站在覺(jué)慧的背后。覺(jué)慧是她的曙光，但覺(jué)慧在新文化思想的不斷沖擊中，也決定放棄這個(gè)可愛(ài)的姑娘。覺(jué)慧不再是她的曙光，于是她選擇了逃向直達(dá)黑暗的湖水。那里沒(méi)有如覺(jué)慧一般的曙光，但卻讓她純潔的靈魂在黑暗的湖水中得到了重生。
覺(jué)慧和鳴鳳是伴隨著曙光初生的種子，然而卻生長(zhǎng)在了舊俗的泥土之中。但舊俗何嘗不是一個(gè)美好的東西呢？在舊俗里。那時(shí)，磚和瓦是灰色的。臨街的墻幾經(jīng)風(fēng)化，幾經(jīng)修補(bǔ)，刷過(guò)黑灰、白灰，刷過(guò)紅漆，書寫過(guò)不同的內(nèi)容和標(biāo)語(yǔ)，又終于被覆蓋。路旁的樹木蒼黑，瓦楞中芳草青青。遠(yuǎn)處，炊煙繚繞。掉了漆的棕色留聲機(jī)上放著如舊俗一般不斷重復(fù)、不斷旋轉(zhuǎn)的唱片，空氣中慢慢都充斥著舊俗的味道。似乎舊俗之下的富人更是精致。姨太太們穿著自己精挑細(xì)選的布材制成的旗袍，老爺們穿著印有福字的絲綢旗袍。
街上有軌電車緩緩行駛著，亦如舊俗緩緩在人們的生活中滲透著……一切都是那樣令我向往。在舊俗里。過(guò)年，把舊俗體現(xiàn)得更是淋漓盡致，那時(shí)的富人一如往日一樣快樂(lè)，那時(shí)的窮人雖然窮得像個(gè)孫子，但也快樂(lè)得像個(gè)大爺。
舊俗折磨著窮人，但依然在十六年的時(shí)光中沉淀下來(lái)，另我心之所向，一往而深。在舊俗里，折磨著太多像高升，像覺(jué)慧這樣的人，亦包括作者巴金。但卻永遠(yuǎn)有一股激流動(dòng)蕩著，它不能夠停止，也沒(méi)有什么可以阻止它。
高升、覺(jué)慧、巴金，千千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)人在這股激流中動(dòng)蕩著，在那里有愛(ài)、有恨，有歡樂(lè)也有痛苦。激流永遠(yuǎn)沖擊著舊俗，克又有誰(shuí)知，舊俗未變，變得不過(guò)是人罷了。
家閱讀心得體會(huì) 篇28
花了大概1個(gè)星期左右的時(shí)間，我讀完了巴金爺爺寫的《家》。
剛開始讀的時(shí)候，我覺(jué)得這本書很乏味，沒(méi)什么意思，但是讀著讀著，我漸漸地對(duì)書中的人物有了看法，對(duì)書中的事物產(chǎn)生了喜歡或厭惡的感覺(jué)，而且這種感情非常深，我想這就是巴金爺爺?shù)膮柡χ幇?---能讓讀者被書里的情節(jié)感染，與書里的人物融為一體。
我對(duì)高家3代人都沒(méi)什么好感，或許因?yàn)槲沂莻�(gè)21世紀(jì)的人，所以沒(méi)辦法明白那個(gè)時(shí)代的人的做法或想法，但是他們或者他們所處的社會(huì)，真的讓人覺(jué)得可悲，
先來(lái)說(shuō)說(shuō)高老太爺吧，他可能就是高家思想最為腐朽最讓人討厭的一個(gè)人物了，我知道那個(gè)時(shí)代的人都認(rèn)為婚姻是父母之命，媒妁之言，但是我站在如今的角度來(lái)看，那簡(jiǎn)直是可笑至及了!雖然說(shuō)婚姻父母?jìng)兓蛘呱陷厖⑴c決定并不過(guò)分，但是當(dāng)事人覺(jué)民既然不愿意，你們就不能逼他呀!而且也不問(wèn)問(wèn)他是否已有心儀之人，究竟是你們?nèi)⑾眿D還是覺(jué)民自己呢?高老太爺您為了保自己的威信，說(shuō)什么答應(yīng)了人家的婚事就不能再更改，就這樣逼覺(jué)民離家出走，甚至用斷絕關(guān)系來(lái)威脅覺(jué)民，難道自己的威信比孫子的幸福更重要嗎?還有可憐的鳴鳳，雖然說(shuō)她是個(gè)丫鬟，但是丫鬟也是人呀，也有血有肉有感情的呀!她和您一樣，在我看來(lái)你們應(yīng)該是平等的!怎么能把她當(dāng)東西送給馮老爺當(dāng)小老婆?他都?jí)虍?dāng)她的爺爺了呀!!再怎么說(shuō)也她是一個(gè)活生生的生命呀!為什么就不征求一下她的意見(jiàn)，好歹她也在高家忠心耿耿死心塌地地干了這么多年，為什么不憐憫她呢?換作是你自己的兒女，您會(huì)舍得，您會(huì)忍心她去受苦嗎?最終鳴鳳走上了沒(méi)有歸途的路----投湖自盡，與其說(shuō)是自盡，還不如說(shuō)是您和這個(gè)社會(huì)間接地殺了她，她的死卻一點(diǎn)也沒(méi)有喚起你的一絲憐憫之心，您還讓婉兒代替鳴鳳去嫁給馮老爺，您就不怕悲劇的重演嗎?您的做法完全不符合人道主義啊!您們那個(gè)時(shí)代的紳士家庭里的人應(yīng)該都是熟讀孔孟之道的呀!您的做法就完全違背了孔夫子所謂的"仁"啊!我覺(jué)得您根本就是在拿人命開玩笑!
再說(shuō)說(shuō)覺(jué)新，我知道你小時(shí)侯曾經(jīng)胸懷大志，為自己的未來(lái)計(jì)劃好了，我當(dāng)初還以為你的未來(lái)一是美好的，可是誰(shuí)想的到，你對(duì)你的父親那么唯命是從，他讓你做的你全都不反抗，你覺(jué)得是你的未來(lái)比較重要呢，還是聽父親不一定對(duì)的話比較重要呢?為什么不好好地爭(zhēng)取自己的未來(lái)呢?真替你感到可惜，
然后說(shuō)說(shuō)高家的那些女流之輩，有時(shí)候覺(jué)得你們的是很可笑!!瑞玨都已經(jīng)好生產(chǎn)了，你們還逼她住到外面去，就因?yàn)槟强尚Φ拿孕�，高老太爺都已�?jīng)死了，身上怎么可能再冒出血來(lái)?真是可笑!你們讓一個(gè)孕婦在生命的最后幾天里還不能好好地待在家中度過(guò)……
書中唯一讓我欣賞的就是琴、倩如和覺(jué)慧，他們不屈服于家庭的壓力，他們敢于反抗，心中充滿正義感，愿意摒棄舊思想，那個(gè)時(shí)代正因?yàn)橛心銈冞@樣的人，才不至于那么黑暗，我也相信覺(jué)慧在離家之后定能闖出一番天地!
《家》中的高家由盛轉(zhuǎn)衰也讓我懂得了一個(gè)道理，那就是----一家人一定要同心!
家閱讀心得體會(huì) 篇29
巴金在一九三七年曾在他寫的一篇《代序》里大膽地說(shuō):“我要向一個(gè)垂死的制度叫出我的‘我控訴’�！彼龅搅恕Ｔ谶@封建大家庭分崩離析的過(guò)程中，他深刻地揭露了那個(gè)時(shí)代國(guó)民的麻木愚昧和社會(huì)的吃人本性真實(shí)一面。
作為主人公之一的覺(jué)新，無(wú)疑是全書最“華麗”的悲劇。他是處于時(shí)代轉(zhuǎn)折點(diǎn)的封建家庭和舊禮教的犧牲品，他是新思想和守舊勢(shì)力之間抗衡的矛盾產(chǎn)物，他以自己無(wú)數(shù)次的無(wú)奈悔恨委屈求全演繹了自己徹頭徹尾令人聲淚俱下的悲劇人生，也注定成為舊時(shí)代千萬(wàn)陪葬中之一。他欠梅的，欠瑞玨的，欠給海兒和剛出生就永失母愛(ài)的新生兒的，該拿什么償還?可憐的人啊。新的號(hào)角已經(jīng)吹響，公明的審判即將開始，陽(yáng)光刺穿陰霾，撕裂開一條口子，他分明地看見(jiàn)了，那些腐朽不堪處處散發(fā)糜爛氣息的舊事物迅疾化成一股洶涌的激流席卷而來(lái)，他退縮了屈服了，雖然心有不甘但還是接受了，而且還自覺(jué)不自覺(jué)地帶走了梅和瑞玨。如果當(dāng)初他勇敢些爭(zhēng)取和梅的幸�；蛟S一切都會(huì)迥乎不同。
覺(jué)新只是其中的一部分。縱覽全書，覺(jué)新覺(jué)民覺(jué)慧三兄弟最后的不同境遇，正是由他們不同的個(gè)性決定的。作者不就在借此表達(dá)對(duì)封建專制制度的憤恨，“宣告一個(gè)不合理的制度的死刑”，以及為青年一代呼吁“為過(guò)去那無(wú)數(shù)的無(wú)名犧牲者‘喊冤’，從惡魔的爪牙下救出那些失掉了青春的青年�！�
還有多少鳴鳳用溫柔的目光注視著波瀾不驚的湖水，含淚縱身了結(jié)了短暫而辛酸的一生，蕭瑟了月夜;還有多少梅用憂郁的眼光望著覺(jué)新漸行漸遠(yuǎn)的背影，苦嘆“往事依稀渾似夢(mèng)，都隨風(fēng)雨到心頭”;還有多少瑞玨屈于郊外潮濕的小瓦房，躺在床上嘶聲力竭地發(fā)出凄厲的喊叫，臨死也無(wú)緣見(jiàn)丈夫孩子。還有多少生命可以浪費(fèi)，還有多少血肉被肆意踐踏。人果真能夠如此絕情，鳴鳳的抽泣，梅的落淚，瑞玨的慟喊，盡湮沒(méi)于千百年來(lái)的忠孝禮義。她們的眼前“是一條很長(zhǎng)很長(zhǎng)的路，上面躺滿了年輕女子的尸體”，“這條路是幾千年前就修好了的，地上浸飽了那些女子的血淚，她們被人拿鐐銬鎖住，趕上這條路來(lái)，讓她們跪在那里，用她們的血淚灌溉土地，讓野獸們撕裂、吞食她們的身體�！边@里面不知道埋葬了多少令人傷心斷腸的痛史!
但是終于出現(xiàn)了一個(gè)“舊禮教的叛徒”，一個(gè)幼稚而大膽的叛徒。他寄托了我們的希望，帶給我們一點(diǎn)新鮮空氣，尤其是在自己房間門口義正詞嚴(yán)義憤填膺地痛批要來(lái)他房間捉鬼鬧事的陳姨太克明一群人，令人眼前一亮并為之熱血沸騰。那個(gè)時(shí)代正是需要這種初生牛犢不怕虎的精神，更何況還是一只風(fēng)雨飄搖中自位難保的紙老虎。覺(jué)慧，他終于沖破了黑暗，踏上了光明，他在身先士卒地宣告“我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要給自己把幸福爭(zhēng)取過(guò)來(lái)�！�
如今再通過(guò)此書穿越那腥風(fēng)血雨的年代，不由地為覺(jué)慧倩如存仁喝彩，他們奏響了舊制度的葬歌，奏起了那一整代進(jìn)步青年所夢(mèng)想著的新社會(huì)的催生曲，他們向舊禮教滅絕人性的罪惡，令人齒寒的污穢發(fā)起了強(qiáng)有力的控訴。
“海日生殘夜，江春入舊年�！�
他們是勇敢的新生代!
家閱讀心得體會(huì) 篇30
很小的時(shí)候就看過(guò)巴金老先生寫的激流三部曲之一《家》。長(zhǎng)大后閑來(lái)無(wú)事隨手還會(huì)翻翻這本書。
《家》以嫻熟的藝術(shù)手法，塑造了眾多富有典型的形象。每個(gè)形象都寫得血肉豐滿、個(gè)性鮮明、栩栩如生。
小說(shuō)中的人物有七十來(lái)個(gè)，其中既有專橫，衰老的高老太爺，荒淫殘忍的假道學(xué)馮樂(lè)山，腐化墮落的五老爺克定，又有敢于向死向封建專制抗議的剛烈丫頭鳴鳳，溫順馴良的梅芬，善良厚道的長(zhǎng)孫媳瑞鈺等;以及受新潮思想、向往自由平等的覺(jué)慧、覺(jué)民、琴等青年覺(jué)悟者和叛逆者的形象。其實(shí)，《家》一書是寫在中國(guó)社會(huì)劇烈大變革時(shí)期一代青年走過(guò)的歷程。覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧三弟兄代表了三種不同的性格，他們出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公館中。因?yàn)樾愿竦牟煌叩娜松缆芬簿屯耆煌?/p>
家閱讀心得體會(huì) 篇31
家,是靈魂棲息的港口,是心靈停泊的港灣.它在我們生活中是十分熟悉的,也是分親切溫暖和睦的.然而在巴金小說(shuō)《家》中高覺(jué)新一家卻是每天都在明爭(zhēng)暗斗,是為了爭(zhēng)奪那點(diǎn)家產(chǎn),正面以笑臉對(duì)著家人,轉(zhuǎn)身卻是在暗地里說(shuō)對(duì)方的閑話……這樣的家,還是家嗎?
我覺(jué)得書中最有魅力的東西就是矛盾.主人公中覺(jué)慧一群象征著一端,覺(jué)新連同老太爺一群象征著另一端.關(guān)于覺(jué)慧的個(gè)性,第三回就已經(jīng)明顯了——幼稚、叛逆、熱情.剛在督軍暑懷著滿腔激情抒發(fā)了多時(shí)積累下的憤慨,卻又在家里和老太爺吵上了一通.于是,覺(jué)新的話語(yǔ)在旁邊形成了鮮明的對(duì)比——“其實(shí)爺爺跟你說(shuō)什么話,你只要不聲不響地聽著,讓他一個(gè)人去說(shuō),等他話說(shuō)夠了,氣平了,你答應(yīng)幾個(gè)‘是’就走出去不是更簡(jiǎn)單嗎?”好一次矛盾,好一次思想的撞擊.
家閱讀心得體會(huì) 篇32
《家》還重點(diǎn)描寫了幾個(gè)有著不幸遭遇的女子形象--梅、鳴鳳和瑞玨。這三個(gè)女子雖然性格不同--梅悒郁，瑞玨賢慧，鳴鳳善良卻柔中有剛；她們的社會(huì)地位也不同，但她們的悲劇結(jié)局卻是相同的。作品通過(guò)對(duì)這幾位女子悲劇遭際的描寫，進(jìn)一步控訴了封建禮教以及封建道德對(duì)弱小、無(wú)辜、善良的人們的迫害，強(qiáng)化了全書主旨。
小說(shuō)中的另一個(gè)典型角色覺(jué)慧，覺(jué)新的弟弟，卻有著與他哥哥完全不同的性格。小說(shuō)典型地塑造了覺(jué)慧這個(gè)大膽幼稚的叛逆者的人物形象。他積極參加了學(xué)生聯(lián)合會(huì)組織的的反帝反封建活動(dòng)，猛烈抨擊封建家庭。在婚姻問(wèn)題上，他敢于沖破封建等級(jí)觀念，毅然和丫頭鳴鳳相愛(ài)。對(duì)于長(zhǎng)輩們裝神弄鬼等迷信行為，他也敢于大膽反抗。最后，他義無(wú)返顧地走出了家庭。
《家》是一部充分體現(xiàn)了巴金創(chuàng)作成就和風(fēng)格的優(yōu)秀作品，它充分顯示出了巴金在現(xiàn)代文學(xué)小說(shuō)創(chuàng)作領(lǐng)域中所取得的卓越成就。
家閱讀心得體會(huì) 篇33
在假期中我可讀了不少好書呢！其中之一便是大文豪巴金先生的大作《家》。
《家》在我心目中達(dá)到了一個(gè)很高的地位，因?yàn)樗羁痰亟衣读艘粋�(gè)所謂“吃人的舊社會(huì)”，展現(xiàn)出了它的萬(wàn)般丑惡。例如書中一個(gè)個(gè)女子悲慘的命運(yùn)，被舊社會(huì)大家族勢(shì)力壓迫著的一對(duì)對(duì)男女，高家表面上和諧實(shí)則勾心斗角的內(nèi)況……其內(nèi)容之深刻足以發(fā)人深省，到底是什么力量造成了這個(gè)黑暗的社會(huì)呢？答案是：封建禮制！我們不得不承認(rèn)儒家固然有精華，但過(guò)度的禮教便成了糟粕，《家》中有一段傳神的描寫：“‘書中盡是一些‘君命臣死，臣不死不忠，父命子死，子不死不孝’一類的東西”這就是一個(gè)例子！《論語(yǔ)》中一些句子被過(guò)分地歪曲后就成了一頭吃人的巨獸，吞噬了不知多少鮮活的生命和靈魂呀！《家》同時(shí)也告訴了我們只有抵抗不公平的命運(yùn)才能得到幸福，正因?yàn)椴磺诿\(yùn)，覺(jué)民和琴才能結(jié)婚，覺(jué)慧才能逃離迂腐墮落的家族長(zhǎng)輩對(duì)他的控制。
一句話總結(jié)：新社會(huì)真是好，舊社會(huì)真可怕！
家閱讀心得體會(huì) 篇34
《家》這本書是巴金《激流三部曲》中的一部，巴金中國(guó)四川成都人，百歲老人，現(xiàn)代小說(shuō)家，散文家。
《家》長(zhǎng)篇小說(shuō)，四川人民出版社1981年版。這激流永遠(yuǎn)動(dòng)蕩著，并不曾有一個(gè)時(shí)候停止過(guò)，生命是用來(lái)征服的。“對(duì)于生活的信仰，生活還不會(huì)結(jié)束，我也不知道在前方還有什么東西等著我。”巴金說(shuō)。
《家》的主角是圍繞高覺(jué)惠寫的，寫述了在紳士家庭下的故事，這個(gè)家庭在和平的，愛(ài)的表面下，充滿了仇恨和戰(zhàn)爭(zhēng)。覺(jué)惠是三少爺，二少爺高覺(jué)民和大少爺高覺(jué)新�！都摇肥且徊肯肟�，有悲憤，有喜悅的書，明白了青春畢竟是美麗的東西。
《家》不僅圍繞了三個(gè)少爺，還寫了梅、琴、瑞鈺和鳴鳳。梅初見(jiàn)時(shí)穿著“一件玄青緞子的背心”，她是這個(gè)家庭的遠(yuǎn)方親戚；瑞鈺是大少爺?shù)奶圾Q鳳是一位丫頭；我代那許多做了不必要犧牲的女人叫出一聲：“冤枉”。
這個(gè)家庭里有許多人和事都是腐敗的，許多人的思想還是保守的，正如女子不應(yīng)和男子同班讀書；女子不應(yīng)剪短發(fā)；女子應(yīng)照意結(jié)婚……許多不公平的事都在《激流三部曲》中展現(xiàn)。而覺(jué)惠正是一位充滿正義感的少年，在這個(gè)悲歡離合，不穩(wěn)定的家庭中你忍無(wú)可忍，直到一個(gè)你深愛(ài)和愛(ài)你的少女死后，你才毅然決然地打算，離開這個(gè)家庭！
《家》中的這個(gè)家庭，隨處都可以找到，也許吧，現(xiàn)在可能不怎么找到，但在那時(shí)，可能是一抓一大把！那時(shí)的封建是難以想象的，你的兄弟依然在那個(gè)你憎恨的家庭里生活，有的絕望、有的樂(lè)觀，他們都在為生活生存下去，而你，離開這個(gè)家庭，會(huì)怎么樣？
《家》這部充滿生機(jī)、封建的書，讓許多人都深有感觸，我也如此。
家閱讀心得體會(huì) 篇35
抽絲般的細(xì)碎漫長(zhǎng)，終于還是把巴金的《家》給讀完了，雖然未能趕在考試的前面，但也慶幸著終是把它讀了，惱恨自己出生的晚了些，未及趕上那個(gè)時(shí)代，對(duì)于書中的青年應(yīng)有之熱情無(wú)法去親歷著體驗(yàn)了。對(duì)于封建制度那個(gè)早已陳死的東西，因?yàn)闆](méi)有受過(guò)它的毒害，也生不出恨意。
書中能引我同感的，卻是那些對(duì)于成長(zhǎng)的感慨于無(wú)奈，甚至是帶著感傷的懷念。這恐怕是作者所始料不及的吧。但這篇雜感卻非是要發(fā)些感慨，只是想發(fā)感想而已。
覺(jué)新與覺(jué)慧是書中兩個(gè)性格很對(duì)立的人物，一個(gè)逆來(lái)順受，一個(gè)從不屈服。覺(jué)新總是為了顧及別人的感受而委屈自己，覺(jué)慧堅(jiān)持自己是對(duì)的而不會(huì)太在意別人。在那個(gè)時(shí)代大背景下，作者有意把覺(jué)新置于悲劇之地來(lái)警醒青年，又把覺(jué)慧塑造成覺(jué)醒青年之典范以引導(dǎo)青年走向自由之路，但在現(xiàn)今這個(gè)社會(huì)，以在下拙見(jiàn)，覺(jué)新未必不可取，而覺(jué)慧又未必可齲覺(jué)新顧及家庭的和諧，寧愿將許多痛苦自己擔(dān)下，屢為別人意念而委屈自己，如此博愛(ài)、犧牲之精神當(dāng)為世人之楷模。其不可取之處是明知?jiǎng)e人是有意的傷害而逆受，近于懦弱，玨之死實(shí)是大過(guò)失。
為人當(dāng)有博愛(ài)、犧牲之品格，凡事多替別人想想實(shí)是社會(huì)溫暖之根源，但博愛(ài)之人更需有明辨是非之眼睛。覺(jué)慧之性格于當(dāng)今社會(huì)可取之處不可太多，無(wú)論自己如何的正確都不可太執(zhí)著于自我，許多次他對(duì)于覺(jué)新的嘲諷指責(zé)都近乎惡毒。如今之青年都如覺(jué)慧般是很自我的，無(wú)論是對(duì)于朋友、兄弟甚至是父母都不肯稍作讓步，只顧及自己的喜怒哀樂(lè)而不肯替他人想半點(diǎn)。或許這是發(fā)展的必然，老年人看新人總感嘆一輩不如一輩，上輩人總覺(jué)著下輩人行為方式不合情理，不顧情面。
而這情理又多體現(xiàn)在人們相處時(shí)，懂情理的不肯傷了別人。而這些在新輩人眼中又多被責(zé)為圓滑。誠(chéng)然，人們是越來(lái)越理性的，權(quán)利觀念越來(lái)越強(qiáng)，總不肯吃半點(diǎn)虧。然而，人總是活在社會(huì)中的，用完與他人接觸的，斷不能完全不顧及別人的。
大家或許會(huì)發(fā)現(xiàn)，無(wú)論棱角多分明的青年，到了中年以后都會(huì)變得溫和些，這便是世人所說(shuō)的“世故”了，但從另一方面說(shuō)，是因?yàn)槿藗兂墒炝�，發(fā)現(xiàn)人與人的接觸中必須要顧及別人的感受的。
家閱讀心得體會(huì) 篇36
家是什么？家是王維《雜詩(shī)》中來(lái)日綺床前，寒梅著花未的那朵寒梅；家是李白《靜夜思》中舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)的那輪明月；家是馬致遠(yuǎn)《秋思》中的夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯的九曲回腸；家是李白《春夜洛陽(yáng)城聞笛》誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。
那撩人的夜曲；家是張繼《楓橋夜泊》中姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船那夜半歌聲；家是王安石《泊船瓜洲》春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還似箭歸心；家是李商隱《夜雨寄北》何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。
家，是靈魂棲息的港口，是心靈停泊的港灣。它在我們生活中是十分熟悉的，也是分親切溫暖和睦的。然而在巴金小說(shuō)《家》中高覺(jué)新一家卻是每天都在明爭(zhēng)暗斗，是為了爭(zhēng)奪那點(diǎn)家產(chǎn)，正面以笑臉對(duì)著家人，轉(zhuǎn)身卻是在暗地里說(shuō)對(duì)方的閑話這樣的家，還是家嗎？
在巴金的《家》中，大概可以分為兩大類：一種是逆來(lái)順受的孝順子弟，一種是思想前衛(wèi)反抗封建的子弟。就拿覺(jué)新來(lái)說(shuō)，他就是那些逆來(lái)順受孝順子弟，他父親自作主張讓他和現(xiàn)在的大嫂結(jié)婚，他心中雖不愿意，因?yàn)樗麗?ài)的是梅表妹，但他不敢為自己的愛(ài)情去爭(zhēng)取，只是惟命是從，結(jié)果最終還是和自己所愛(ài)的人分開了。思想前衛(wèi)反抗封建的莫過(guò)于覺(jué)慧，他積極參加學(xué)生會(huì)，參加游行，敢于表現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的嚴(yán)重不滿，敢于做出反抗。
即使他爺爺不許他外出，他也并沒(méi)有就此放棄了學(xué)生會(huì)的工作，而是在家看書讀報(bào)，了解當(dāng)天的時(shí)事新聞，通過(guò)不同的方式來(lái)反抗封建社會(huì)的統(tǒng)治，宣泄自己心中的不滿。再看看今天，家家戶戶和和睦睦，極少存在家庭的明爭(zhēng)暗斗，都是民主制度，家和萬(wàn)事興，有什么事情說(shuō)出來(lái)和家人合伙商量解決，小孩子也有發(fā)言權(quán)，有時(shí)還能提出一些家長(zhǎng)不能相處的解決方法，并不是一味的不分對(duì)錯(cuò)的唯命是從；和那封建社會(huì)的那種我是長(zhǎng)輩，我說(shuō)了算的封建專制家長(zhǎng)，逆來(lái)順受的孝順子弟，鉤心斗角、互相傾軋、損人利己、口是心非的男男女女截然不同。
社會(huì)是不斷的在進(jìn)步，像《家》里面的覺(jué)民、覺(jué)慧那樣，有著先進(jìn)文明的思想，勇敢的反抗著以強(qiáng)凌弱，以大欺小的行為以及家長(zhǎng)的封建思想意識(shí)，為自己所認(rèn)識(shí)的真理去奮斗。我們要向他們學(xué)習(xí)，并不是說(shuō)我們也要反封建社會(huì)（現(xiàn)在我們不是在封建的社會(huì)里），而是勇敢的反對(duì)社會(huì)上錯(cuò)誤的思想意識(shí)，要敢于開拓創(chuàng)新，堅(jiān)持遵紀(jì)守法，相信科學(xué)，堅(jiān)持科學(xué)真理，反對(duì)迷信。就拿文中的例子來(lái)說(shuō)吧！
文章中的鳴鳳是一個(gè)丫鬟，她喜歡了三少爺，但后來(lái)她被老太爺賣給馮老板做小老婆，她心中不愿，但她身份低下，無(wú)選擇的權(quán)力，最后跳湖自盡。再比比我們現(xiàn)在的社會(huì)，現(xiàn)在的社會(huì)人人平等，不分貴賤，沒(méi)有主仆之分，一視同仁，而且每一個(gè)人都受到最基本的尊重，不像封建社會(huì)那樣，身份低下的人，可以隨便給有錢人家的公子少爺老爺當(dāng)作禮品或物品用金錢買賣，完全沒(méi)有了人身自由。
《家》向我們充分的展現(xiàn)了封建社會(huì)家庭的面貌，封建的思想意識(shí)把人們一個(gè)個(gè)逼上了絕路：大少爺高覺(jué)新終日思念梅；鳴鳳因被迫婚自盡；覺(jué)新的表妹因大人思想保守，有病不能及時(shí)醫(yī)治，最終死了。當(dāng)今社會(huì)，新的思想意識(shí)層出不窮，現(xiàn)在的思想是開放的，并不局限于傳統(tǒng)的觀念，新的資訊通過(guò)各種渠道傳送到我們面前，開拓了我們的視野，給我們灌輸了最新的有益的思想意識(shí)；變封建為開放，變傳統(tǒng)為創(chuàng)新，變專制為民主，推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展。
在巴金的《家》中，在那封建社會(huì)中，不敢像我們那樣開放，不敢創(chuàng)新，沒(méi)有民主；但現(xiàn)在有了，還有了互聯(lián)網(wǎng)，有了電視，有了計(jì)算機(jī)，有了有了很多可以讓我們了解最新資訊的渠道，這一對(duì)比，證明了社會(huì)在發(fā)展，人類文明在進(jìn)步，精神境界在不斷的提升著。我們可以向《家》里面的覺(jué)民、覺(jué)慧學(xué)習(xí)，接受更多的資訊，敢想敢做；還要以《家》中的覺(jué)新為借鑒，不要一味的盲目的順從，否則到頭來(lái)還是苦了自己，要為自己的理想去奮斗。
《家》描寫高氏官僚地主大家族在五四后的日趨沒(méi)落。通過(guò)一個(gè)家族的分崩離析，深刻反映了半殖民地半封建社會(huì)的全面崩潰的現(xiàn)實(shí)和趨向。而今天我們的家，家里面我們成為了中心，父母長(zhǎng)輩為我們而日益忙碌操勞，我們經(jīng)常是坐享其成。更有的孩子連家務(wù)活都不懂得做，不懂得為父母分憂，甚至還常常抱怨父母沒(méi)有給最好的條件。
但是事事父母征求和尊重我們的意見(jiàn)，寵愛(ài)并且溺愛(ài)我們，我們衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，即便在如此幸福的生活中，我們并沒(méi)有意識(shí)到應(yīng)該滿足，應(yīng)該回報(bào)他們�？戳恕都摇芬院�，我們?yōu)橹此�，我們生活在如此幸福的今天，是否�?yīng)感覺(jué)到慶幸，感到快樂(lè)，感到幸福，并不斷努力，用自己最完美的成就來(lái)回報(bào)父母長(zhǎng)輩們?yōu)槲覀兊母冻瞿兀?/p>
不管怎樣，今天的我們比過(guò)去的他們要幸福，我們的生活中沒(méi)有硝煙、沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)、沒(méi)有奴役、沒(méi)有饑餓盡管生活中還有這樣那樣的不如意，但是我們已經(jīng)比他們?cè)瓉?lái)的生活狀態(tài)好了很多，很多，我們應(yīng)該好好珍惜這如此不易的幸福生活！
家閱讀心得體會(huì) 篇37
《家》是巴金《激流三部曲》中歡迎的一部�！都摇肥敲鑼憽拔逅倪\(yùn)動(dòng)”之后，成都地區(qū)一個(gè)封建大家庭從繁榮走向奔潰的故事。故事情節(jié)集中發(fā)生在1920年冬天至1921年秋天這段時(shí)間里，揭露了封建社會(huì)的罪惡，撕開了封建大家庭里被溫情、親情所掩蓋的勾心斗角與自私，暴露了“詩(shī)禮傳家”的封建大家庭的荒淫無(wú)恥。同時(shí)，也描寫了一批青年在新思潮的召喚下艱難的走向新的時(shí)代。
《家》的主要人物有覺(jué)新、覺(jué)明、覺(jué)慧、琴、鳴鳳，巴金筆下的這群年輕人擁有不同的性格特點(diǎn)，因而也有了不一樣的人生軌道。高老太爺是這個(gè)大家庭的，在虛無(wú)的世界里主宰著一大群人的命運(yùn)。覺(jué)新向舊勢(shì)力屈服，成為了他曾經(jīng)所憎惡的人；覺(jué)明和琴在新思潮的召喚下勇敢但艱難的遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，失去了父母和親人的支持，包括物質(zhì)上和精神上的支持。
巴金言：在寫《家》中的那群年輕人時(shí)，他仿佛和他們一起在魔爪下，和他們一起享受生命的歡愉，也陪著他們哀哭。《家》是巴金自我掘開思想墳?zāi)估锼?jīng)目睹的、耳聞的真實(shí)的存在。
巴金向那“垂死的制度”喊出他的控訴的時(shí)候，也深深的震撼著許多讀者，那一群在陰影下生活的少年在心理上、身體上都備受折磨。從這一部小說(shuō)看出，堅(jiān)定的信念和新的思潮對(duì)一代人的改變起著決定性的作用。
家閱讀心得體會(huì) 篇38
每個(gè)家庭都是一艘船，船上有船長(zhǎng)和船員、乘客和貨物。家庭的航船上，父親是船長(zhǎng)�！绻⒆邮冀K處在積累經(jīng)驗(yàn)的興奮過(guò)程，他就會(huì)為其他船上的人感到遺憾，因?yàn)樗麄儫o(wú)緣登上這艘船，他們也沒(méi)有這樣令人愉悅崇拜的船長(zhǎng)。他絕不會(huì)“蹺”船!……把孩子當(dāng)成乘客而非船上的成員，他們就會(huì)心存不滿�！⒆颖仨氂信瓮雷约涸谧詈玫拇�，并且確信這船是要預(yù)備自己將來(lái)做船長(zhǎng)。必須使他們始終有挑戰(zhàn)并能經(jīng)歷成功，從而讓他們感受到自己的價(jià)值�！尯⒆涌鞓�(lè)、滿足地待在你的船上，你必須給予機(jī)會(huì)，讓他們充分表達(dá)他們的管理欲望。
本書雖是家庭教育讀本，但我想在我們的學(xué)校教育中一樣適用。在我們的每個(gè)班級(jí)中有著性格迥異、興趣愛(ài)好各不相同、家庭背景不盡相同的一群孩子。如何才能很好地駕馭我們班級(jí)這艘航船，使他不偏離航道，朝著目標(biāo)前行;又要使船上的人覺(jué)得自己是船上不可或缺的一員，充滿著使命感呢?
書中談到了很多，其中我覺(jué)得很重要的一點(diǎn)就是，我們需要人那個(gè)孩子是不是品嘗品嘗榮耀和勝利的滋味，讓他們常常充滿期待，這樣才能留住他們的心。那么，我們就需要給予學(xué)生足夠的尊重，要將他們真正看做是船上的一員，而非僅僅是乘客而已。我們可以站在他們的身邊，鼓勵(lì)他;或是握著他們沒(méi)有信心的手，手把手地教他們?cè)鯓诱莆漳撤N技能;抑或是在他們想要實(shí)踐他的某種想法的時(shí)候，跟他一起去實(shí)踐，也許會(huì)失敗，我們可以表現(xiàn)出驚訝的樣子，并鼓勵(lì)他們?cè)僭囈淮巍Ｔ谶@樣的過(guò)程中，親身經(jīng)歷會(huì)讓孩子們成長(zhǎng)得更快，失敗能鍛煉出他們的鋼筋鐵骨，成功能讓他們更好地體會(huì)到自身的價(jià)值，并學(xué)會(huì)感恩，因?yàn)樗Φ臅r(shí)候，是你在那里扶持并督導(dǎo)他。更多的時(shí)候，我們作為家長(zhǎng)也好，老師也好，對(duì)于孩子應(yīng)該學(xué)會(huì)放手，其實(shí)對(duì)孩子放手，使我們自信的體現(xiàn)，當(dāng)我們很沒(méi)有安全感的時(shí)候，自然而然會(huì)去擔(dān)心，這件事交給學(xué)生他們會(huì)不會(huì)完成得不夠好，他們會(huì)不會(huì)偷懶，他們會(huì)不會(huì)…… 就像龍應(yīng)臺(tái)一本書的題目所寫到的“孩子，你慢慢來(lái)!”讓我們放松心情，用一種積極的心態(tài)看待孩子們的成長(zhǎng)，為著他們的一點(diǎn)一滴的進(jìn)步，而感到自豪。我想這樣孩子們會(huì)更加愿意待在我們的這艘船上，并能充分地享受到被尊重，被信任，并會(huì)產(chǎn)生終將有一天他會(huì)成為船長(zhǎng)的自信了!
家閱讀心得體會(huì) 篇39
巴金老先生在序言里已經(jīng)說(shuō)過(guò)：“自從我執(zhí)筆以來(lái)就沒(méi)有停止過(guò)對(duì)我的敵人的攻擊“這本書描寫的年代正是舊中國(guó)向新中國(guó)過(guò)度的那個(gè)階段，新文化和舊文化的交接，新思想和傳統(tǒng)禮教的的博弈，把這一切都放在那個(gè)時(shí)期的一個(gè)大家庭中，在這個(gè)大家庭中發(fā)生的一切變化正是濃縮了那一個(gè)時(shí)代的影子。
老祖父，是封建傳統(tǒng)，封建制度，舊思想的典型代表，克字輩其中的兩個(gè)叔叔是封建制度的接班人，靠老祖父的金山銀山肆意揮霍，欺上瞞下，舊時(shí)代的惡習(xí)，人性得黑暗面的集大成者。
《家》的故事正是圍繞著覺(jué)新，覺(jué)民，覺(jué)慧三兄弟每個(gè)人在當(dāng)下這個(gè)時(shí)代自己的心結(jié)，矛盾和愿景展開的，三個(gè)兄弟每個(gè)人面對(duì)封建制度面對(duì)陋習(xí)的態(tài)度也不盡相同，覺(jué)新，有反抗的心，但是處處忍讓，用自己的人生成為了封建社會(huì)的犧牲品，一忍再忍，終于在愛(ài)妻成為封建制度的犧牲品后選擇幫助覺(jué)慧離開這個(gè)家，走出了第一步。
覺(jué)民，覺(jué)民好比蘆葦，沒(méi)有覺(jué)新的懦弱，也趕不上覺(jué)慧的激進(jìn)，但確實(shí)是新青年，也是這個(gè)支離破碎的大家庭中的第一個(gè)用自己的實(shí)踐行動(dòng)反抗封建禮儀教術(shù)并取得勝利的第一人！至于覺(jué)慧我覺(jué)得是是書中的高光人物，自始至終他的思想一直前進(jìn)，在家庭中敢于正面反抗家中的荒謬之事，在外積極板報(bào)，傳播新思想，行為激進(jìn)《家》的結(jié)局便是以覺(jué)慧去上海遠(yuǎn)離這個(gè)支離破碎的家為結(jié)局的。
熱血，激情不足以概括看這本書時(shí)內(nèi)心的波瀾，每每看到覺(jué)慧一舉一動(dòng)，每每看到覺(jué)新的萬(wàn)般妥協(xié)總會(huì)想起自身的小時(shí)候的經(jīng)歷，讓我覺(jué)得有的時(shí)候我就是覺(jué)慧，好像書中的人物就是自己一樣，激流三部曲是巴金老先生用鮮血凝結(jié)的作品，是經(jīng)典名著，《蛙》《家》《邊城》讓我明白了看名著的意義何在，因?yàn)槊總�(gè)故事的背后都有一段歷史和一個(gè)時(shí)代的影子，等于在有限的生命長(zhǎng)度中拓寬了生命的寬度，以讀書的方式增加了人生的多樣性。
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