《朝花夕拾》讀后感(合集15篇)
當(dāng)賞讀完一本名著后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，此時需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編精心整理的《朝花夕拾》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《朝花夕拾》讀后感1
《朝花夕拾》是魯迅先生的一部回憶性散文集，雖然只有短短的十篇文章，但是卻將魯迅先生從農(nóng)村到城鎮(zhèn)，從家庭到社會，從國內(nèi)到國外的一系列生活縮影真實而生動地再現(xiàn)在我的眼前。讀完這本書后，我沉浸其中，久久不能自拔。它雖是追憶“往事”，卻不忘現(xiàn)實，引人深思。
十篇文章中，我印象最深的是《父親的病》。這篇文章講述了這樣一個故事：魯迅先生的父親不幸患上了嚴(yán)重的水腫病，于是魯迅家里請來了兩位傳說中的“神醫(yī)”。所謂“神醫(yī)”，不僅醫(yī)術(shù)造假，而且收費高昂。他們胡亂給父親開了一通奇奇怪怪的藥，最終醫(yī)治無效，父親去世。這個故事雖是魯迅回憶父親生病時延醫(yī)治病的情景，卻通過巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財?shù)裙适虑楣?jié)揭示了在黑暗的舊中國庸醫(yī)誤人的現(xiàn)象。而其中的衍太太一類的人物形象更是讓人痛恨。衍太太自私自利、多嘴多舌、喜歡使壞。她會慫恿小孩在冬天吃冰，還在一旁鼓勵說：“好，再吃一塊。我記著，看誰吃的多�！焙⒆觽冾^上碰腫了一大塊，她便用燒酒調(diào)了水粉，搽在孩子的傷口上。每當(dāng)讀到關(guān)于衍太太的內(nèi)容，我都仿佛置身其中，將她丑惡做作的嘴臉看得一清二楚。
“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子�！�。無論是批判所謂“正人君子”的《狗·貓·鼠》，還是揭露虛偽孝道的《二十四孝圖》，或者是諷刺清國留學(xué)生昏庸無恥丑態(tài)的《藤野先生》，這一篇篇文章都蘊含著魯迅先生鮮明的批判精神和戰(zhàn)斗精神！《朝花夕拾》這本散文集讓我對魯迅先生深深折服！
《朝花夕拾》讀后感2
《朝花夕拾》之《二十四孝圖》中的故事一直是中華典范，被我們稱為孝家之先，廣受人們的尊敬，而在這篇文章中，卻寫出了魯迅先生對《二十四孝圖》故事的不同看法。在這幾個故事中，令我印象最為深刻的便是“郭巨埋兒”這個論點了�！肮蘼駜骸笔且粋�悲壯的情故事。這個故事講述了郭巨家里非常貧窮，如今多了一個小孩，更是多添加了一張嘴。郭巨與他的妻子都是孝子，便想著，怎么樣，也不能苦我母親吧，她可是生我養(yǎng)我的人啊，于是下了決心要把兒子埋掉，多節(jié)省一點。
我認(rèn)為這么草率地把兒子埋掉了，是不對的。難道母親的命就更重要，兒子命就不重要了嗎？這么做，雖然盡了孝道，當(dāng)然說好的人人平等，這個法則又去哪里了呢？如果孝道是那么的殘酷與血腥，那么我寧可不去，遵守這個，實則是罵名的美德。其實除了埋兒子，也有別的方法不是？我覺得，他們倆夫妻既不想苦母親，又不想埋孩子，那就自己省吃節(jié)用唄，其實多打幾份工也未嘗不可。為了使自己與母親不累著，而去買一個剛從襁褓里出來的小嬰兒，這實在太不像話了。我只能說，郭巨是個孝子，卻不是一個稱職的好父親。這使我感到十分的悲愴，難道古人就是這么把那些孝子的行為作為典范，認(rèn)為這就是人們心中的孝道，那封建時期的孝道是多么的虛偽，迂腐。
《朝花夕拾》讀后感3
每個人童年都獨具色彩，在那段如今看來已十分模糊的歲月里有苦也有笑。但都在自己的心里留下了美好的回憶。則在魯迅寫的《朝花夕拾》里就是寫他的童年和青年的回憶。
魯迅一生只寫過《朝花夕拾》這唯一的一部散文集。在“朝花夕拾”中作者將自己在童年和青年所難忘的人和難忘的事，用語言真情的流露出來。說明作者在童年和青年時所難忘的經(jīng)歷。在他童年里不是很好的。他做的每件事都得不到長輩的認(rèn)同。這使他感到很難過，但是他沒有感到人生的黑暗到來了。他則是將這些長輩的不認(rèn)同改為動力，寫進(jìn)這部《朝花夕拾》里。他要告訴我們，在童年中的無奈釋放出來。同時也給家長們一個理解和同情的心態(tài)對待我們像魯迅在童年里那種不被長輩重視的警鐘。
在《朝花夕拾》的幾篇散文中，給我印象最深的一篇則是“狗，貓，鼠”。在這篇有趣的散文中，不是題目所吸引我，也不是內(nèi)容好笑有趣的文字，而是魯迅在童年里與一只仇貓的敘事。作者與貓的關(guān)系和對貓的討厭。這說明魯迅在童年里的不知與單純。也寫出作者在童年與一只貓的搏斗。
從魯迅寫的《朝花夕拾》中，我能感受到在作者的童年和青年中的艱難和坎坷，但這也時時刻刻充滿著美好的回憶。
魯迅的童年和青年是摻雜多種情感的。我們的童年和青年也像魯迅一樣的。童年和青年過得好或壞，都會留給我們回憶，所以魯迅和我們的.童年、青年都是美好的。
如今的我們所要做的更多的則是感恩，因為我們遠(yuǎn)比那時代的人們幸福。
《朝花夕拾》讀后感4
每次閱讀魯迅先生的作品，總會有一股激昂之情在心頭騰涌�？僧�(dāng)我翻開《朝花夕拾》這本書時，它讓我感受到的則是童年的美好和那漸漸遺忘的樂趣。
《朝花夕拾》這冊雜文集就具有這樣的魔力。它用淳樸，清新的語言描寫出了魯迅童年是種種有趣的事。其中，令我記憶猶新的則是《阿長與“山海經(jīng)”》這一篇文章。在文章里，魯迅寫出了他對《山海經(jīng)》是如此的渴望，甚至徹夜難眠。而長媽則是為了完成魯迅日夜渴求的愿望，讓魯迅得到知識的果糧，付出了艱辛的努力。這種樸實而真摯的愛著實令我大為感動。
在那個年代里，小孩子能得到一本書是多么不容易的事。而又有多少人為了汲取知識的養(yǎng)分而苦苦渴慕。而在我們生活的現(xiàn)代，書店，網(wǎng)站遍布，各式各樣的書籍隨手可得，可又有多少人用心地去閱讀？大的、小的書店、書城林立，在其中的人卻寥寥無幾。特別是中，小學(xué)生，他們一部分整日沉溺于網(wǎng)絡(luò)，游戲之中，像閱讀這樣能讓人精神愉悅的事卻很少有人去做，這難道不是一種極大的諷刺？
魯迅的童年充滿歡樂，那是一種淳樸，自然的歡樂。而現(xiàn)代孩子們的歡樂卻來自于網(wǎng)絡(luò)游戲，以及一些本不是他們這個年紀(jì)該做的事，卻樂在其中。我多想像魯迅那樣與大自然做朋友，與可愛的小蟲們?yōu)猷�，而不是整天在鋼筋水泥間穿梭，可這個愿望什么時候才會實現(xiàn)呢？
這也正是我們再閱讀《朝花夕拾》中應(yīng)該有的反思，如此才會有進(jìn)步。
《朝花夕拾》讀后感5
當(dāng)我們翻開《朝花夕拾》，透過魯迅先生生動的文字、熾熱的感情，仿佛能夠看到他創(chuàng)作時的神態(tài)；時而沉靜，時而激昂，時而悲憤，時而憂傷。文中的人物也魯迅先生的描寫下栩栩如生，善惡分明，而最讓我印象深刻的便是那“老好人”——衍太太了。
衍太太是魯迅先生小時候的鄰居。她可“好”了，無論鬧出什么亂了，也決不去告訴各人的父母。孩子們冬天吃冰，她笑著記誰吃的冰多，比賽打旋子時慫恿著記數(shù)……魯迅寫她的“好”我看在眼里，但其實我知道，這是典型的魯迅筆法——反諷手法。她挑逗孩子看不健康的畫，還教唆小魯迅去拿媽媽的錢，變賣自家的首飾，然后歪曲事實無中生有地散布流言，當(dāng)孩子們跌倒時，還用燒酒調(diào)了水粉涂在傷口上，其實，這樣做只會“火上燒油”罷了……這難道還看不出衍太太的心術(shù)不正嗎？
可魯迅先生并沒有狠批痛罵，反而寫了好的“和藹”，寫孩子們“喜歡到她家去玩”，我佩服極了魯迅先生，他這種“言在此而意在彼”的語言著實令我著迷戀，不動聲色地諷刺了衍太太的偽善，表里不如一。讀者雖沒有看到筆墨間的半點臟字，卻能體會到魯迅先生對她鄙視。先揚后抑，寓于褒的手法寫出了衍太太是個多嘴多舌，自私自利，喜歡使壞的婦人。在這本書中，給我印象最深刻的角色，便莫過于她了。
好人？壞人？魯迅先生的筆觸前不見古人，后者也難以追去，他筆鋒的犀利，令我久久難忘，連那筆尖的韻味，也難以從心頭抹去。
《朝花夕拾》讀后感6
說起動物，腦內(nèi)映出的總是一張張或純真或狡黠的面孔，讓人不禁將它們與人類相比較。動物與人性，總是有著聯(lián)系的。
有的人像貓，整日戴著似笑非笑的面具，故作驚訝一般惹人發(fā)笑，盡管在哪里，他那輕松自在·樂觀超然的性格都收到眾人歡迎，但發(fā)覺的時候，自己已經(jīng)變得孤身一人，真心話找不到人說了。褪下面具后，就是不知所措的“怪物”。清冷的夜里，貓瞇縫著閃爍的眼，瑟縮成漆黑的一團(tuán)，顫抖著，還是流下眼淚。在我看來，貓只是可悲，并不惹人厭煩。
有的人像狗，拼命想幫助人，卻總是適得其反。在某些人看來，他在獻(xiàn)殷勤，是看不慣的嘴臉。狗落魄吶，到底要怎么樣才能證明自己的真心？他還是緊追人類的步伐，那是唯一的光啊。他只剩下勇氣和熱心。
有的人像鼠，總巴不得將自己藏得更深。討厭夜晚，卻又懼怕白晝的亮。他也擔(dān)心自己的渺小。說不定哪一天就會消失啊。強(qiáng)硬的態(tài)度改變不了脆弱的心，鼠，還是如蜉蝣般漂浮在人間。
動物是悲傷的，人也是一樣。動物與人性，還是密不可分。
《朝花夕拾》讀后感7
親愛的老師們、同學(xué)們：
大家好！
今天我跟大家分享的是《朝花夕拾》的讀后感。
首先說說寫作背景！
1926年8月由于北洋軍閥反動政府的迫害，魯迅不得不離開北京到廈門大學(xué)任教，這段時間他整理撰寫了10篇回憶性文章，這種惜時如金的精神值得我們學(xué)習(xí)！
讀書之前我眼中的魯迅是一種剛正不阿的形象，從他豎起的頭發(fā)和兩撇胡須中我能想到詞語是“嚴(yán)肅”“莊重”“神圣不可侵犯”。
初讀《朝花夕拾》我眼中的少年魯迅是調(diào)皮的，我甚至捂住嘴巴偷笑，他拔何首烏毀壞了泥墻，從光滑的石井欄上往下跳，還把磚頭拋到隔壁的梁家去了，他的喜怒哀樂總是那么有趣。
再讀魯迅，我發(fā)現(xiàn)青年魯迅在《二十四孝圖》中具有了自己的思考，“子路負(fù)米”“黃香扇枕”“陸績懷橘”也不難。他對“哭竹生筍”生疑，“臥冰求鯉”則存在性命之憂，反感“老萊娛親和“郭巨埋兒”。他對傳統(tǒng)的孝道開始了質(zhì)疑。在《瑣記》中衍太太的教唆他的話他已經(jīng)有了辨別和抵觸的思想。
當(dāng)《父親的病》讀完后，痛斥庸醫(yī)勵志學(xué)醫(yī)，我想他一定是一位稱職的好醫(yī)生，可是在《藤野先生》一文中看電影事件和匿名信事件刺痛了一個弱國國民的自尊心，他遭受了羞辱和歧視。從那一刻開始他覺得醫(yī)治一個國民的身體不是最重要的，而是要醫(yī)治國民的精神，而要發(fā)揚民族精神首推文學(xué)，于是在每一個深夜，他開始以筆為劍，努力耕耘。
一個人因為國家遭受歧視而改變自己的志向，單憑這點他就值得所有中國人敬佩！
《朝花夕拾》讀后感8
每個人都有自己的童年。在童年里有苦有樂。魯迅寫的《朝花夕拾》里，就寫了他的童年與青年的回憶。
《朝花夕拾》是魯迅在1926年撰寫了十篇回憶性散文，一開始是以《舊事重提》為總題陸續(xù)發(fā)表于《莽原》半月刊上，1928年結(jié)集出版，更名為《朝花夕拾》。這組散文是魯迅作品中最富生活情趣的文章。
《朝花夕拾》中的十篇文章，有的側(cè)重寫人，有的側(cè)重記事，有的側(cè)重議論或記事兼議論，如《阿長與山海經(jīng)》，再如《五猖會》；不僅有溫情與童趣，也有對人情世故的洞察，如《藤野先生》，又如《二十四孝圖》。
在《朝花夕拾》中，我最喜歡的是《狗·貓·鼠》，這是一篇非常有趣的散文，里面敘述了魯迅在童年里與一只仇貓的故事。魯迅和貓的關(guān)系因為長媽媽說魯迅的老鼠被貓弄死而討厭貓，說明了魯迅在童年里的純真與無知，也寫了魯迅與那只貓之間的搏斗。后面又用形象的比喻諷刺了黑暗社會，表達(dá)了對弱小者的同情。
讀完《朝花夕拾》，我深受感動，我們的祖國在以前封建社會時期有著太多的屈辱，如今我們的祖國繁榮昌盛，身為未來棟梁的我們，更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)。
我們的童年和青年也如同魯迅一般，即使有些苦，但那小小的快樂也會成為我們童年最好的回憶，所以我們，更要去珍惜它。
《朝花夕拾》讀后感9
剛看完了一本書，是魯迅先生的散文集子——〈朝花夕拾〉。
早在1928年9月北京未名出版社就出版了魯迅先生的這本書，由于種種原因，直到前幾天，才完整的拜讀了這本書，于是乎，我看的版本就成了xxxx年10月廣東教育出版社。
說起該出版社，我?guī)缀跏且粺o所知的。《朝花夕拾》是該出版社與我的第一次親密接觸。
它給我的第一印象是--古怪。恕我愚笨，剛開始，我根本就不明白書的封面為什么要那么設(shè)計--一張古怪灰色硬紙為首頁，一張黃色紙為次頁。第二天，我才恍然，原來首頁竟然是魯迅先生的頭像剪影！立即，我開始崇敬那為杰出的設(shè)計者！
不僅如此，書瓤也是值得一說的。本書即為配圖珍藏本，圖片自然是不可或缺的，料想也許圖多了會很雜，誰想不是，里面的圖片小小的，見縫插針?biāo)频暮臀淖钟押孟嗵�，并且，圖旁會有適當(dāng)?shù)慕忉�。立即，又對排版的老兄產(chǎn)生了好感。
接下來，該說內(nèi)容了。其實，也不必多說什么的，這是魯迅先生的文字。
魯迅先生是我最崇拜的一個人，崇拜他，首出于其人格。我從來都不覺得有哪一個人的人格能出其右。
如今，拜讀了這本書，讓我對其有了更深一層的了解。
撇開魯迅先生的名字不講，這本書也是一本相當(dāng)優(yōu)秀的散文集。文章詼諧幽默，作者見多識廣，完全出乎于我的意料，我本以為，會很深奧。
所以我說，了解魯迅先生，應(yīng)該先從這本書開始。
《朝花夕拾》讀后感10
挺有人情味的無常，是魯迅小時候看大戲時感興趣的角色，無常為了讓自己的堂房的阿侄再見親人一面，放他回陽間半刻，結(jié)果被閻王爺認(rèn)為是收了錢放人回去，被捆住打了四十下，這個無常也挺被人喜歡的，懂得人間的親情與家人的悲傷，怪不得有人說他是人，只因為在夢中入冥去當(dāng)差的。
真想親眼目睹作者口中的大戲，它雖不像電視節(jié)目那么隆重，那么精彩，但它是中國文化的表現(xiàn)，雖其中的閻王爺、無常等在如今看來挺有迷信色彩，但他們卻是中華民族幾千年來口口相傳的神話，是中國人民的傳統(tǒng)文化。
雖然今天我們可以看到更加吸引人的動畫節(jié)目，但作者當(dāng)年所看到的由人們自發(fā)組織的大戲和當(dāng)時那喜慶氣氛，卻一去不返，我們再也無法看到，這確實是一種遺憾。
我們身邊的，由古代傳承下來的習(xí)俗，卻在一天天的消失，這些，正是我們中華民族寶貴的財富，而這些財富，正逐漸被新的東西所替代，是的，社會正在進(jìn)步，我們有權(quán)力享受高科技的服務(wù)，但那些曾經(jīng)的傳統(tǒng)，我們卻不能忘卻，它們經(jīng)過歷史幾千年的打磨，逐漸成為中華民族中的耀眼的珍珠，它們是民族的代表呀!古老的深巷，被鏟車摧毀，這里將聳起一幢幢現(xiàn)代化的高樓，人們是否還能想起那曾經(jīng)存在過的，古老的深巷呢?
但愿祖先留給我們的財富，不要被我們浪費。
《朝花夕拾》讀后感11
《朝花夕拾》是魯迅的一部經(jīng)典作品,也是中學(xué)生必讀書目,我今天讀完了這本書。魯迅的作品給我?guī)淼母惺芎塥毺?像講故事一般,不刻意追求華麗的詞藻,很吸引讀者。
“朝花夕拾”指早上的花到晚上”才拾取。晚年的作者在回憶少年時的往事。也如同早晨盛開的花,傍晚的時候撿起。
在書中,魯迅使用了大量諷刺和對比的手法。例如在《從百草園到三味書屋》中,魯迅使用了許多的文字?jǐn)⑹隽税俨輬@無憂無慮的生活,接著寫在三味書屋讀書的乏味生活,體現(xiàn)出魯迅對舊社會私塾的不滿。
《朝花夕拾》中讓我印象深刻的還是這篇《五猖會》,寫了魯迅兒時要去看盛大的五猖會。正要出發(fā)去看時,父親卻命令他背書“給我讀熟。背不出,就不準(zhǔn)去看會�！钡窃隰斞副惩暌院�,大家高高興興地陪他出去,“我卻并沒有他們那么高興。開船以后,水路中的風(fēng)景,盒子里的點心,以及到了東關(guān)的五猖會的熱鬧,對于我以乎都沒有什么大意思。魯迅說出了孩子在父母毫不顧忌孩子心理時的無奈和厭煩。
《朝花夕拾》用平實的語言, 鮮活的人物形象,豐富而有內(nèi)涵的童年故事,抨擊了困住人的舊社會,體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。
作者以一個孩子的眼光來看世界, 讀起來讓人異常的親切,充滿激情。
《朝花夕拾》讀后感12
最近，我細(xì)讀了一本名為《朝花夕拾-吶喊》的書，它的作者是魯迅。
之前，我也讀過一些關(guān)于魯迅先生回憶童年的散文，深深地感受到了魯迅小時候?qū)Υ笞匀�、生活的熱愛與向往。魯迅曾趁大人不注意時鉆入了百草園，雖然有時被壽鏡先生嚴(yán)厲的教誨過，但他對童年的向往與渴望從來就沒有減少過。
在這些散文中，最讓我難以忘記的是《藤野先生》，這一篇散文令我十分感動，漸漸的使我懂得了知識是是永遠(yuǎn)不分國界的。藤野先生是作者在日本學(xué)醫(yī)時的一位好老師，并且對魯迅十分的關(guān)心、格外關(guān)照。他對人公正、誠懇，對學(xué)生誨人不倦，對研究一絲不茍。他一一糾正了作者筆記中的錯誤，不僅如此，而且還在里面添加了許許多多的筆記，就連小小的文法錯誤都一一指了出來。他給了在異國他鄉(xiāng)的魯迅極大的鼓舞，同時，他也是十分無私、十分偉大的一位老師。他對魯迅的一生有著十分大的幫助和影響。從文章的一些細(xì)節(jié)中也能看出他對中國十分了解，曾經(jīng)還擔(dān)心魯迅是中國人，中國人十分敬重鬼神，所以怕魯迅不想解剖尸體。
《朝花夕拾》是一本好書，內(nèi)容都是關(guān)于魯迅童年有趣的事，所以我很喜歡看這本書。
《朝花夕拾》讀后感13
《朝花夕拾》是魯迅的一本回憶性散文集。這本書以記事為主，往往又夾以議論。飽含著濃烈的抒情氣息。
魯迅先生的文章常常富有深意，大部分諷刺了那些所謂的正人君子與白話文反對者。其中也有一些批判了舊社會的封建教育。
其中二十四孝圖這一篇對我來說是最記憶猶深的。講述24個孝道，批判了當(dāng)時封建社會對孝道的錯誤認(rèn)識和孝道的虛偽殘酷。魯迅先生和我的想法一致，我也認(rèn)為《老萊娛親》和《郭巨埋兒》這兩個故事是最讓人寒心的。
郭巨為了孝敬父母，竟然將自己親生孩子埋到土里，那可是一個生命啊，怎么可以將一個柔弱的生命埋起來？這是一個不合格的父親，甚至連父親都不算。
而老萊娛親又是一種欺騙行為，一把年紀(jì)還扮小孩。用魯迅先生的話來說就是以不情為倫紀(jì)，將肉麻當(dāng)做情趣。
這兩種扭曲倫紀(jì)的行為被當(dāng)成榜樣，頂禮膜拜。這是在誘導(dǎo)人們向錯誤的方向發(fā)展，導(dǎo)致不正之風(fēng)。
時代在進(jìn)步，社會在發(fā)展，我們不可以將眼光停留在原來中。我們應(yīng)該將這不正之風(fēng)銷毀，要對孝道擁有正確認(rèn)識。而這兩種孝道的虛偽殘忍都不應(yīng)該在現(xiàn)在社會中發(fā)現(xiàn)。所以我們都應(yīng)該抵制這種不良風(fēng)氣！
《朝花夕拾》讀后感14
《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的篇文章。本就應(yīng)快樂美麗的童年，因為籠罩在那個封建社會，時不時透出些迂腐的氣息，所以魯迅要罵，罵那個半封建半殖民地的社會。從文章表面看，魯迅似乎都是用了些溫情的文字，其實，他把憤怒藏得更深。有人說柔軟的舌頭是最傷人的武器，也許魯迅先生正是想到達(dá)這個目的吧！
在《朝花夕拾》中，魯迅超多使用了比較和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，之后再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學(xué)。前邊寫的百草園很好地反襯了之后在三味書屋讀書的乏味生活，體現(xiàn)了魯迅對舊社會私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領(lǐng)結(jié)；冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對工作是極其認(rèn)真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了；血管移了一點位置也要指出。這個比較手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對中國學(xué)生的輕蔑態(tài)度構(gòu)成了鮮明的比較，體現(xiàn)出藤野先生是個真正的君子。
《朝花夕拾》讀后感15
這幾周，我讀了魯迅先生寫的朝花夕拾這本書，讀完以后我感慨萬千。
在這本書中，我感受到魯迅先生他童年時的調(diào)皮和他在中年是回憶過去的那種憧憬，這是很多人得不到的。這是魯迅先生于1926年寫的回憶性散文集。最初在莽原雜志上發(fā)表時總題目為舊事重提，1927年編集成書時改為《朝花夕拾》，朝花喻舊時，夕拾喻重提。
書中的十篇文章，分兩個時段：前七篇記述了作者童年時期在故鄉(xiāng)的生活片段，后三篇記敘了作者離鄉(xiāng)到x、赴日本求學(xué)和回國后的經(jīng)歷。第一篇《狗。貓。鼠》寫一只可愛的隱鼠受到的摧殘，表達(dá)了對弱小者的同情和對施虐者的憎恨。阿長與山海經(jīng)記述了作者兒時和阿長相處的情景，以覺悟的語言表達(dá)了對這位勞動性的真誠懷念。從百草園到三味書屋揭示了兒童多彩的生活趣味與束縛兒童的封建教育的尖銳矛盾。藤野先生展現(xiàn)了作者的日本老師嚴(yán)謹(jǐn)、正直、沒有民族偏見的高尚品格，表達(dá)了對這位老師的深切懷念。
這本書是有嫻熟的文學(xué)手法寫成的優(yōu)美的散文珍品。敘述、描寫、抒情、議論的有機(jī)結(jié)合，使全書充滿詩情畫意。語言清新、樸實，很親切，很動情，是現(xiàn)代回憶性散文的典范之作。
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