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孝道的心得
心中有不少心得體會(huì)時(shí)，馬上將其記錄下來(lái)，這樣有利于培養(yǎng)我們思考的習(xí)慣。那么好的心得體會(huì)是什么樣的呢？下面是小編為大家整理的孝道的心得，歡迎閱讀與收藏。
孝道的心得 篇1
“孝”是中華民族的傳統(tǒng)美德,中國(guó)有著上下五千年的歷史,忠孝之人也有許多。如今也有許多孝心之人。
大概在一年多前,外婆生病住院,媽媽不管手頭的工作有多忙馬上從上海趕回來(lái),照顧外婆.在外婆病重的時(shí)候,媽媽幾乎沒(méi)怎么睡覺(jué),守在外婆的身邊,外婆在住院一個(gè)星期后病情突然惡化,醫(yī)院讓家屬把外婆帶回家,媽媽傷心極了。
將外婆帶回家后,媽媽更加的細(xì)心的照顧外婆,在媽媽無(wú)微不致的照顧下,外婆慢慢的好起來(lái),在外婆可以下床時(shí)媽媽才徹底放下心來(lái).媽媽又照顧外婆一個(gè)月后,外婆的身體比較好后,才又去上海工作。
外公外婆在生活中很節(jié)儉.有一次,媽媽買了一些營(yíng)養(yǎng)品給他們,外公外婆說(shuō)不應(yīng)該買這些東西,如果需要他們自己會(huì)買,再說(shuō)這些東西太貴了。媽媽就是知道外公外婆舍不得花錢,才將東西買來(lái)的,外公外婆買東西會(huì)看價(jià)格,貴的東西想吃也舍不得買.
媽媽說(shuō)外公外婆在年青時(shí)為她們付出了太多,在外公外婆老的時(shí)候應(yīng)該讓外公外婆他們享享福了.在春節(jié)的時(shí)候媽媽都會(huì)帶著我們?nèi)ネ夤馄偶页詧F(tuán)圓飯,為的是和外公外婆一起度過(guò)每一個(gè)團(tuán)圓的日子,如果媽媽有時(shí)間在中秋節(jié)或其它節(jié)日都會(huì)回來(lái)與外公外婆一起度過(guò)。
媽媽為了照顧好外公外婆又可以不影響工作，和其他的阿姨輪流照顧外公外婆。外公外婆有了他們的照顧生活的更加快樂(lè)，但在幾個(gè)月前外婆去世了，外公和媽媽其他阿姨們都很傷心，同時(shí)媽媽很自責(zé)，因?yàn)樵瓉?lái)都是媽媽先照看外公外婆，今年卻是三姨，媽媽和其他的阿姨都去上海了，在外婆去世的那一天正好剛到上海，聽(tīng)到外婆病重的消息，馬上趕了回來(lái)但是外婆沒(méi)有等到媽媽和阿姨她們就走了，再也不會(huì)回來(lái)了。
外婆去世后無(wú)論在哪里的工作的，我們這一輩的外婆的外孫和外孫女都趕了回來(lái)，媽媽和其他阿姨都哭的很傷心，因?yàn)橥馄艑?duì)每一個(gè)人都很好。大家都很傷心，想到再也見(jiàn)不到外婆了眼淚就會(huì)不由自主的`流出來(lái)。
記得有一次，外婆去大姨家里，家里的人聚一聚。但是擔(dān)心外婆身體差，坐摩托車會(huì)有很大風(fēng)，可是外婆又會(huì)暈車不能坐汽車，外婆就打算不去了。但一家人好不容易聚在一起，當(dāng)然不會(huì)讓外婆不去的，大家就打算牽著外婆走路去，反正大姨家不太遠(yuǎn)，外婆累了就在路上歇一歇，開(kāi)始外婆不想去但拗不過(guò)我們答應(yīng)了。大家牽著外婆慢慢的向大姨家的方向走去，一路上有說(shuō)有笑，外婆和外公更是開(kāi)心得很。我現(xiàn)在想起來(lái)，心里好像有一股暖流在流動(dòng)，這就是親人之間的美好的感覺(jué)吧，我好想時(shí)間停流在那一刻。
“孝”是一種從心中發(fā)出的情感，是由心而發(fā)的，不是什么東西可以替代的，對(duì)于親人的愛(ài)與情是無(wú)法用言語(yǔ)來(lái)形容的，“孝”什么需要刻意做什么事，而是在日常生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
孝道的心得 篇2
今天，百忙之中得來(lái)閑暇，陪母親出門走走，這是她叨念了很久心愿，只是，我卻一直都未能做到！想要躲避良心責(zé)備，于是，我告訴自己，也告訴她：我一直奔忙努力，只是希望有能力讓她過(guò)得更好一點(diǎn)！
然而，我一直忘了問(wèn)她，什么樣生活對(duì)于她來(lái)說(shuō)，算是更好一點(diǎn)？
一輛豪華轎車停在我們身邊，車門開(kāi)處，走下一個(gè)珠光寶氣老太太，年紀(jì)與母親相仿，氣勢(shì)卻截然不同，她帶著隨從，一臉冷漠地走進(jìn)這五星級(jí)賓館。目送她離去，回頭看見(jiàn)身邊母親，雪染雙鬂，斑駁凝聚出銀絲；身上衣服依舊簡(jiǎn)樸。
驀然間，心里一陣刺痛，一直想要讓母親過(guò)得更好，可是，怎樣才叫好？像剛才那位老太太生活嗎？或許，那是我終其一生都難以企及高度！
母親拍拍我手，笑容依舊是我熟悉和氣，她說(shuō)：“不必艷羨她，因?yàn)�，我擁有比她更多！�?/p>
擁有比她更多？我看著母親，一臉疑惑！
母親依舊微笑，言語(yǔ)間卻透著難得自豪：“我散步經(jīng)過(guò)這里，經(jīng)�？匆�(jiàn)她，每一次，她都這樣來(lái)去匆匆，陪著她，除了那個(gè)隨從，就只剩下她一臉冷漠！我比她幸福，至少，我還有女兒陪我出來(lái)散步！”
心再一次刺痛，努力了這么多年，奔忙了這么多年，冷落了父母這么多年，想要改善他們生活一直是我前進(jìn)動(dòng)力，今天才明白，原來(lái)，我努力追求，從來(lái)都不是他們想要！
他們要，真不多！他們要無(wú)非是兒女們那少得可憐陪伴！閑暇時(shí)分，能花上三四分鐘聽(tīng)他們拉拉家常；下班回家，情愿喝上一碗媽媽遞上銀耳蓮子羹，他們已然滿足，別無(wú)他求，幸福笑容就會(huì)在他們臉上蕩漾開(kāi)來(lái)，一直帶進(jìn)夢(mèng)里，依舊那樣甜甜地笑著！
做為兒女，我們不應(yīng)該覺(jué)得慚愧嗎？終日為生活奔忙，追名逐利！淡漠了心境，冷落了雙親！間或承受良心責(zé)備，我們還要為自己帶上一頂高帽子：我們這樣辛苦只是為了讓他們過(guò)上好日子！
好日子？有沒(méi)有人問(wèn)過(guò)一聲，對(duì)于他們而言什么樣日子叫做好日子？
我們一直以為，能讓父母吃得好，穿得好，有能力讓他們拿著某件價(jià)格不菲商品出門炫耀一番，讓別人知道他們有個(gè)有出息兒子（女兒）就是孝順！可是，我們卻不知道，老人們炫耀，比不是價(jià)格，而是價(jià)值！
公園里，一位老人拿著一部外國(guó)原裝數(shù)碼相機(jī)向同伴們炫耀：“這是我兒子從國(guó)外寄回來(lái)，
。”看著那部沒(méi)有一個(gè)中國(guó)字機(jī)器，圍觀人群沒(méi)有意料中艷羨，反而有些輕視：“這玩意一個(gè)中國(guó)字都沒(méi)有，你會(huì)玩嗎？”
不遠(yuǎn)處另一堆人，同樣在攀比，一位婦人正在向她同伴們展示身上那一件并不高檔新衣服：“這是前幾天我女兒陪我買！”一瞬間，多少人眼中漾出艷羨，贊美聲此起彼伏，她們贊是衣服，眼中看卻是衣服以外某種東西！我知道，旁人艷羨不是來(lái)自于那件衣服，而是僅僅源于那個(gè)“陪”字！
陪！對(duì)于我們年青人來(lái)說(shuō)再一般不過(guò)，工作要陪客戶，生活要陪**，難得休息還要陪朋友；有沒(méi)有人算過(guò)，一天24小時(shí)里，有幾個(gè)小時(shí)是留給父母？他們孤獨(dú)一天，翹首盼望，等或許只是為了跟孩子吃一頓晚飯！
曾經(jīng)不明白，為什么退了休老人喜歡扎堆在公園里，直到吃飯了也不回家。如今，父親也退休了，也跟所有老人一樣，我方才明白，他們不是不回家，而是在等待兒女們來(lái)“接”他們回家！有時(shí)，只需簡(jiǎn)單一句：“爸，回家吃飯了！”就足以贏得別人艷羨，滿足他們“虛榮心”，讓他們高興得好像得到了心愛(ài)玩具孩子！
猶如兒時(shí)我們對(duì)父母依賴一樣，如今，兒女是老人唯一依賴！富貴名利對(duì)于已近暮年老人還有多大意義？?jī)号H近與關(guān)懷才是他們唯一財(cái)富！古訓(xùn)有言：“家有一老，如獲一寶！”寶寶貴要多少財(cái)富方可匹敵？我不知道，我只知道，千金散去，終有復(fù)來(lái)之日，只是這稀世珍寶，若是失了，還有什么能填補(bǔ)此生遺憾？
名利浮華？富貴壓身？那些不過(guò)是瞬間煙云，燈滅處，煙消云散！
遺憾？何為遺憾？丟了工作，失了價(jià)值，那叫歷練，不是遺憾！勞燕分飛，同林異向？那是悲寂，不叫遺憾！辛苦創(chuàng)業(yè)，傾覆商海，那是老天給你機(jī)會(huì)：待從頭，收拾舊山河！
轟轟烈烈之后，回歸平平淡淡，不知道有沒(méi)有人曾注意到：世上有種遺憾，叫做：子欲養(yǎng)而親不待！不是他們不情愿等待，而是，這個(gè)世界有著太多變數(shù)和意外！容不得我們悔恨，也不同意他們等待！
待到失去了，你可會(huì)悔恨？你可懂留戀？你會(huì)不會(huì)在午夜夢(mèng)回時(shí)流著淚驚醒，輕輕喚上一聲雙親？你是不是在下班回家時(shí)，推開(kāi)家門瞬間，想念起那一碗甜甜銀耳蓮子羹？
如果你會(huì)，為什么不懂得珍惜現(xiàn)在？為什么不讓現(xiàn)有溫暖去填補(bǔ)那未來(lái)遺憾？
其實(shí)，這稀世珍寶價(jià)格并不昂貴，只是每天那僅僅幾元車費(fèi)錢，抑或是那少得可憐電話費(fèi)！電話彼端，你不要不耐煩，他們不需要你對(duì)客戶般小心翼翼，也不需要你作報(bào)告似長(zhǎng)篇大論，只是想要聽(tīng)聽(tīng)你聲音，想聽(tīng)到你親口告訴他們：“今天，我很平安，也很快樂(lè)！”
天下父母皆牽掛，僅此而已！
做為兒女，忙不是借口，那幾個(gè)倒背如流數(shù)字，孝順，只在手指跳躍間！不需要組織繁瑣語(yǔ)言，有時(shí)只要簡(jiǎn)單一句：“天涼了，多加件衣服，爸媽要保重身體！”就已足矣！
前幾天，在朋友那里學(xué)到一句話，出自**之口，雖然簡(jiǎn)潔，卻是很美人生格言，她說(shuō)：“孝先行，事必成！”相信所有人都懂得他意義，只是，能做到，又能有幾人？
百善孝為先！愿天下所有已經(jīng)成功或是正在努力追求成功朋友，不要忘了，我們“成事”根本；更別忘了，在這冷漠人世間還有最能溫暖我們生命源泉！
他們付出，不是天經(jīng)地義，而是，值得珍惜！
孝道的心得 篇3
人生是一種幸運(yùn)，生命是一種奇跡。生命在茫茫宇宙中顯得那么微不足道，但卻是我們父母贈(zèng)給我們最寶貴的財(cái)富。我們父母從孩子的生命誕生起，就期盼著他一生的精彩，為他忙碌，為他操勞。那是一種樂(lè)意的奉獻(xiàn)，那是一種偉大的自覺(jué)，那是千萬(wàn)條愛(ài)河匯成的恩情之海。
“可憐天下我們父母心。”有誰(shuí)能感受到，胎兒躁動(dòng)時(shí)父親幸福的撫摸？有誰(shuí)能感受到，一朝分娩時(shí)母親忍受的痛苦？當(dāng)一個(gè)嬰兒呱呱墜地的時(shí)候，我們父母是滿懷激動(dòng)的歡笑；當(dāng)襁褓中的嬰兒不停地啼哭，我們父母表現(xiàn)最多的是耐心；當(dāng)我們咿呀學(xué)語(yǔ)，叫出第一聲“爸爸”、“媽媽”的時(shí)候，我們父母回贈(zèng)我們的是無(wú)數(shù)的親吻；當(dāng)我們受到挫折或充滿委屈時(shí)，我們父母的'寬慰會(huì)及時(shí)撫平我們心靈的創(chuàng)傷，賦予我們重新站起來(lái)的勇氣�？梢哉f(shuō)，我們父母的關(guān)懷帶給我們無(wú)盡的快樂(lè)，我們父母的慈愛(ài)伴隨我們健康成長(zhǎng)，我們父母是庇佑我們一生的“神”。
“百善孝為先。”我們父母無(wú)私的愛(ài)并不希圖什么回報(bào)，但做子女的卻不能忘本，失去了一顆感恩的心，缺乏了孝敬我們父母的意愿和行動(dòng)。當(dāng)我們父母步入中年、逐漸衰老時(shí)，他們需要我們的幫助和支持。當(dāng)你把第一次親手煎的雞蛋端給我們父母品嘗的時(shí)候，我們父母感覺(jué)是很香很香的；當(dāng)你把一杯熱茶端給下班歸來(lái)疲憊不堪的我們父母時(shí)，我們父母喝起來(lái)是很甜很甜的；當(dāng)你學(xué)會(huì)洗衣服、起床疊被、整理屋子時(shí)，我們父母會(huì)感覺(jué)到你長(zhǎng)大了。孝敬我們父母是一種親情，是一種愛(ài)，是一種美德，是家庭和諧、社會(huì)和諧的音符，是天下所有子女應(yīng)遵循的道德規(guī)范。
“孝為德之本。”由孝敬我們父母衍生開(kāi)去，就是博愛(ài)，就是學(xué)會(huì)愛(ài)他人，愛(ài)人民，愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)人類。每個(gè)人出生在家鄉(xiāng)故土，在祖國(guó)這個(gè)大家庭中成長(zhǎng)，他都應(yīng)該飲水思源、知恩圖報(bào)，都應(yīng)具有桑梓之情、赤子之心，長(zhǎng)大后要報(bào)效家鄉(xiāng)、報(bào)效祖國(guó)和人民。由孝道推衍開(kāi)去，一個(gè)正直的人，還應(yīng)該明白自己肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任：扶貧濟(jì)困，除惡揚(yáng)善，讓世界充滿愛(ài)，讓社會(huì)充滿真誠(chéng)、善良和美好，讓人們都生活在溫馨和諧的環(huán)境之中。這就是大忠大孝，這就是孝行天下，這就是“天下為公”。
孝道的心得 篇4
孝，是中華民族傳統(tǒng)美德。百善孝為先，是中華民族史上默認(rèn)道德準(zhǔn)則;孝，是烏鴉反哺，是羔羊跪乳，是滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)。
我國(guó)具有五千年文明歷史，素有禮儀之邦之美稱， 中國(guó)人也以其彬彬有禮風(fēng)貌而著稱于世。知感恩，行孝道。心懷一顆感恩心，發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德。正如大自然給了我們潤(rùn)澤，給了我們明媚陽(yáng)光和新鮮空氣，我們要感恩;大地給了我們肥沃土壤，給了我們動(dòng)植物和其它生存條件，我們要感恩。同樣父母給了我們生育、養(yǎng)育之恩，還有無(wú)盡愛(ài)憐與呵護(hù)，我們更要知道感恩。凡是有生命東西，都懂得感恩。牛羊有跪乳之恩，燕雀有反哺之恩，鴛鴦?dòng)袚磹?ài)之恩，就連肉眼看不見(jiàn)草履蟲(chóng)也知道媽媽養(yǎng)育之恩。動(dòng)植物尚且如此，何況我們?nèi)祟? 然而當(dāng)下每個(gè)人都知道要孝順父母，但并不是每個(gè)人都清楚應(yīng)該怎樣盡孝道。
有人認(rèn)為，買房子、請(qǐng)保姆、吃大餐、去旅游就是孝順父母。其實(shí)，這只能做到外安其身。孔子說(shuō)：今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎?所以，孝心終極奧義是愛(ài)。孝心其實(shí)很簡(jiǎn)單，比如，為母親倒一杯水;為父親捶一次背這是多么平凡。
但是這些小事，卻能讓父母感動(dòng)很久很久。孝不需要山珍海味，同樣也不需要千萬(wàn)豪宅，也許你孝心不豪華，只是親手為爸媽做一頓他們愛(ài)吃，他們就已經(jīng)很開(kāi)心。
孝道的心得 篇5
“孝”是儒學(xué)倫理道德的核心內(nèi)容之一�？酌蠒r(shí)期，出現(xiàn)了闡發(fā)儒家孝道觀的經(jīng)典著作《孝經(jīng)》。歷代儒學(xué)之士都大力宣揚(yáng)“孝道”;封建帝王也利用“孝道”來(lái)為自己的統(tǒng)治服務(wù);這二者的合力在民間的影響就是《二十四孝》的產(chǎn)生和流傳。
孔孟儒學(xué)認(rèn)為，“孝”是一切德行的根本，教化的源泉�！缎⒔�(jīng)·開(kāi)宗明義章第一》就載：子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也�！毙榈轮镜乃枷朐谌寮移渌骼镆灿兴从�。有子曰：“君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與?” 認(rèn)為孝是仁的基矗孟子則說(shuō)：“親親，仁也�！庇终f(shuō)：“仁之實(shí)，事親是也�！� 將侍老奉親之孝作為仁的實(shí)質(zhì)�！洞蟠鞫Y記·曾子大孝》載：“夫孝者，天下之大經(jīng)也。夫孝，置之而塞于天地，衡之而衡于四海，施諸后世，而無(wú)朝夕�！敝赋觥靶ⅰ笔且磺械滦械钠瘘c(diǎn)，是一切德行的大經(jīng)大本，是放之四海而皆準(zhǔn)的根本法則。
百善孝為先，萬(wàn)福家是源，孝道感恩，幸福人生。學(xué)習(xí)了傳統(tǒng)文化《弟-子入則孝部分，我有感于父母的養(yǎng)育之恩。生命是一種幸運(yùn)，生命是一種奇跡。生命在茫茫宇宙中顯得那么微不足道，但卻是父母贈(zèng)給我們最寶貴的財(cái)富。在懵懂的季節(jié)里，很多事情我還沒(méi)有學(xué)會(huì)，是父母耐心的牽引我，給我了依靠和安慰。寒冬的時(shí)候父母為我蓋暖被，夏日為我拭去汗水。父母的愛(ài)是偉大的，他們的付出從來(lái)不求回報(bào)。父母的精神是我一生中最真、最善、最美的的財(cái)富。
夫孝德之本也，教之所由生也。我們不管做什么，都離不開(kāi)5個(gè)字：學(xué)、做、教、悟、得”。父母從我們的生命誕生起，就期盼著一生的精彩，為我們忙碌，為我們操勞。那是一種樂(lè)意的'奉獻(xiàn)，那是一種偉大的自覺(jué)，那是千萬(wàn)條愛(ài)河匯成的恩情之海。 父母的關(guān)懷帶給我們無(wú)盡的快樂(lè)，父母的慈愛(ài)伴隨我們健康成長(zhǎng)，父母是庇佑我們一生的“神”。 孝敬父母是一種親情，是一種愛(ài)，是一種美德，是家庭和諧、社會(huì)和諧的音符，是天下所有子女應(yīng)遵循的道德規(guī)范。 飲水思源、知恩圖報(bào)。這就是大忠大孝，這就是孝行天下，這就是“天下為公”。
孝道的心得 篇6
為期五天的封閉培訓(xùn)馬上就要結(jié)束了，感觸頗深。感覺(jué)自己在知識(shí)方面、身體方面、時(shí)間觀念方面、遵紀(jì)方面、集體意識(shí)方面等等方面都有了很深的認(rèn)識(shí)和一定的提高，下面就把自己的感受心得做幾點(diǎn)的介紹：
首先，第一天來(lái)山莊，韓宗元經(jīng)理做開(kāi)班講話，講了威高文化。自己在威高工作了8個(gè)年頭頭，感覺(jué)沒(méi)什么新穎，但當(dāng)我聽(tīng)韓經(jīng)理講威高集團(tuán)最新五大板塊、公司在各行企業(yè)中的排名及威高集團(tuán)從運(yùn)營(yíng)管控向財(cái)務(wù)管控轉(zhuǎn)變等等，這些都是我不知道的。因此，這第一節(jié)課就給我敲響了警鐘，告誡自己任何課都不能掉以輕心，都要認(rèn)真記，都有自己只是的盲點(diǎn)，記住了這些點(diǎn)，不僅讓我覺(jué)得作為為高人更有自豪感，更重要的是在今后和客戶談起威高時(shí)，我有了更新、更重要的談資!接下來(lái)，帶著韓經(jīng)理傳達(dá)的陳書(shū)記說(shuō)的為什么要培訓(xùn)的各種點(diǎn)，我進(jìn)入了接下來(lái)的課程的學(xué)習(xí)。
第二節(jié)課講的是時(shí)政經(jīng)濟(jì)，其實(shí)我也聽(tīng)到一些新聞、要聞，但從來(lái)沒(méi)有認(rèn)真琢磨過(guò)，更不用說(shuō)研究了。這次是第一次靜下心來(lái)。聽(tīng)一聽(tīng)國(guó)家的大事、大動(dòng)向，感覺(jué)受益匪淺。通過(guò)課程了解了流行詞“新常態(tài)“的真正意義，我們國(guó)家又到了新的一個(gè)30年特殊時(shí)期，了解了和我們息息相關(guān)的經(jīng)濟(jì)增速已從高速轉(zhuǎn)為中高速，騰出精力解決積累的精神文明等的各項(xiàng)問(wèn)題，最重要的是，我認(rèn)識(shí)到了解國(guó)家大事、國(guó)家動(dòng)向?qū)ξ覀兊墓ぷ魇怯珊艽蟮膸椭�，我了解�?guó)家傳統(tǒng)一些行業(yè)會(huì)收縮，而很多主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)會(huì)大力發(fā)展，比如社會(huì)辦醫(yī)、養(yǎng)老社區(qū)、基層醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)網(wǎng)等，這些都是我們工作的機(jī)遇，都是我們將來(lái)工作要抓的點(diǎn)，至此，我才明白公司給我們安排《時(shí)政經(jīng)濟(jì)課》的用心。
第二天，我們進(jìn)行了一整天的傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，我原本就很感興趣，通過(guò)聽(tīng)課自己有了更深一層的感悟。首先，我覺(jué)得老師講的傳統(tǒng)文化價(jià)值觀當(dāng)代啟示，就是今后我們?cè)谏罟ぷ髦凶晕彝晟频囊粋�(gè)漸近過(guò)程，第一點(diǎn)：人與自己，就是先做好自己，從自強(qiáng)不息、一日三省、學(xué)習(xí)修養(yǎng)等方面先把自己修好，然后進(jìn)入下一步：人與他人，在做好自己后，我們?cè)诮窈蟮墓ぷ髦信c客戶及其他的人相處再做到忠恕之道，也就是換位思考，做到仁、義、禮、智信，也就是做到仁者、仗義、尊重、誠(chéng)信等，那我們自然能搞好與客戶的關(guān)系。下一步，進(jìn)入到更深層次的第三點(diǎn)：人與自然，我們做到取用有度，那我們就做到一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人了。接下來(lái)老師講了基本特點(diǎn)，我覺(jué)得最重要的就是德這一點(diǎn)，以德為先，我記得之前陳林總推薦全集團(tuán)員工看《圣賢教育改變命運(yùn)》，我看了，里面講的'最多的就是很多德不配位人的事例，最后都沒(méi)有得到善果。如果我們做不好這個(gè)德字，在新時(shí)代，做不好對(duì)長(zhǎng)輩的孝道，做不好對(duì)公司領(lǐng)導(dǎo)或年長(zhǎng)者的尊敬，那我們根本不用談能干好工作，那樣我們是不會(huì)被客戶認(rèn)可的，反之，如果我們做好了這些，我們就會(huì)給客戶留下好印象。之后老師把傳統(tǒng)文化和我們的三信文化融入在了一起，也讓我把三心的認(rèn)識(shí)上升到了工作層面，那就是要：盡心、盡力、盡責(zé)，要敬業(yè)、有擔(dān)當(dāng)，把我們的工作當(dāng)成自己的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
最后用課堂中學(xué)到的兩句話結(jié)束我的心得體會(huì)：改變世界從改變自己開(kāi)始!改變明天從改變現(xiàn)在開(kāi)始!
孝道的心得 篇7
哀哉！有的人對(duì)孝理解不透，也對(duì)父母的需求不理解。尤其是在傳統(tǒng)文化已瀕臨危機(jī)的今天，加上忙碌的工作，許多人便以工作或者別的為借口，用金錢代替孝心，長(zhǎng)年難得回家一看。
在中國(guó)，孝的觀念源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，早在公元前11世紀(jì)，華夏先民就已經(jīng)有了“孝”的觀念�！对�(shī)經(jīng)》中有“哀哀父母，生我劬勞�！钡脑亣@�！墩撜Z(yǔ)》中也有關(guān)于孝道的實(shí)錄：“孟武伯問(wèn)孝：‘父母惟其疾之憂�！焙汀案改钢辏豢刹恢�。一則以喜，一則以懼。莊子也對(duì)孝進(jìn)行了闡述：孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也�？梢�(jiàn)，孝的觀念在古時(shí)就早已被圣賢推崇至此了。
中國(guó)的傳統(tǒng)孝道文化用十二字來(lái)概括，即：敬親、奉養(yǎng)、侍疾、立身、諫諍、善終。
孝道文化的核心是敬老養(yǎng)老，子女孝敬父母，愛(ài)護(hù)、照顧、贍養(yǎng)老人，是老人們頤養(yǎng)天年，享受天倫之樂(lè)，這種精神無(wú)論在過(guò)去、現(xiàn)在還是將來(lái)，都具有普遍的社會(huì)意義。
辭官盡孝的包拯少年時(shí)便以孝而聞名，性直敦厚。在宋仁宗天圣五年中進(jìn)士，先任大理寺評(píng)事，后出任建昌知縣，因?yàn)楦改改昀希荒艹惺苈飞系念嶔�，不愿隨他到他鄉(xiāng)去，包拯便馬上辭去官職，回家照顧父母。保證的孝心受到官吏們的交口稱頌。幾年后，父母相繼辭世，包拯才重新踏入仕途，這也是在鄉(xiāng)親們的苦苦勸說(shuō)下去的。
“父母在，不遠(yuǎn)游”，這是古代孝道的重要內(nèi)容，包拯雖中進(jìn)士，被授以官職而不去，就是這個(gè)原因。包拯對(duì)父母的孝敬也堪為今人的表率。除此之外，周文王也可佩做我們的道德先鋒。
周文王姓姬名昌，當(dāng)他做世子時(shí)，每次去朝廷見(jiàn)他的父親王季三次。在清晨雞啼時(shí)，他就穿好了禮服，到父親的寢門外問(wèn)安。等宮里的小官回報(bào)安好以后，文王才面露喜色。正午和傍晚，又各去向父親請(qǐng)安一次。有時(shí)，王季偶爾感覺(jué)身體不適，文王的臉上，就充滿了憂愁的神情，連走路都走不穩(wěn)。等王季復(fù)原了，他才高興起來(lái)。并且告訴掌廚的人每頓要做一些新鮮的菜肴，變花樣，再呈上。
周朝國(guó)運(yùn)的綿長(zhǎng)，是歷代所不能及的。姬姓之后，百世昌隆，都是文王的孝德所開(kāi)啟的。
孝道的`思想可以規(guī)范社會(huì)的行為，建立一些禮儀制度，調(diào)解人際關(guān)系，從而凝聚社會(huì)力量，達(dá)到天下一統(tǒng)，由亂達(dá)治。西蜀初年，司馬氏剛得到天下時(shí)，就倡導(dǎo)以“孝”治國(guó)，清圣祖康熙帝和漢武帝也是以“仁孝”治天下，才推動(dòng)自己千秋霸業(yè)的成功。
中華民族文化之所以能夠同化無(wú)數(shù)外來(lái)文化，五十六個(gè)民族聚成一個(gè)大家庭，大家能和睦相處，共建和諧中華，其中很重要的原因就在于孝道文化的感染性。中華民族文化之所以經(jīng)久不衰，成為古代世界文明延續(xù)至今的唯一的古文明，其根本原因也在于孝道文化。
古語(yǔ)說(shuō)：“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而其不待�！睂�(duì)父母之孝不要等其老，也不要只是表現(xiàn)在一年半載的那么幾次的孝敬中。真正的孝，應(yīng)該滲透在年年月月，時(shí)時(shí)刻刻。父母一生為兒女無(wú)私奉獻(xiàn)，他們并非要求報(bào)答，而盡孝是兒女義不容辭的責(zé)任。
孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)，即使社會(huì)怎么變遷，我們都不能扭曲孝道的內(nèi)涵。
當(dāng)“孝”在舉國(guó)上下形成了一種社會(huì)風(fēng)尚時(shí)，國(guó)家定然會(huì)安泰，社會(huì)定然會(huì)和諧。如今。我們正在倡導(dǎo)與構(gòu)建和諧文化社會(huì)，那么，每個(gè)人都應(yīng)該從“孝”做起，這不僅使人人應(yīng)該做到的，也是人人能夠做到的。
孝道的心得 篇8
孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德。這一寒假中，“孝心作業(yè)”讓我懂得了很多，知道了父母的不容易。。
當(dāng)我給爸爸媽媽端茶倒水、垂腿梳頭的時(shí)候，爸爸媽媽是那么的高興，心里的喜悅都從臉上寫(xiě)了出來(lái)。盡管他們知道這是學(xué)校留的我必做的作業(yè)，仍然感到很欣慰�；叵肫饋�(lái)，我為父母做的太少了，而父母卻無(wú)私的為我奉獻(xiàn)著他們的一切。頓時(shí)，我感到十分的慚愧。
在為爸爸媽媽服務(wù)的那一天時(shí)，我想爸爸媽媽是多么希望那一時(shí)刻能夠停留片刻，吃著我蒸的飯，都贊不絕口，說(shuō)：“我女兒真行�。是啊，我吃著自己做的飯都那么香，何況是父母呢？
和爸爸媽媽的親情談話時(shí)，爸爸媽媽給了我很多鼓勵(lì)，是啊，我應(yīng)該努力奮斗，考上我理想的大學(xué)，完成我做一個(gè)著名導(dǎo)演的夢(mèng)想。我相信在不久的將來(lái)，希望在哪幾部電視連續(xù)劇上能看到我的名字，讓爸爸媽媽高興。而到長(zhǎng)大之后，我一定要好好孝敬父母，將來(lái)就算工作再忙，也要三天兩次的多陪陪爸爸媽媽聊聊天，因?yàn)槲抑肋@是天下間的父母等到自己的兒女成功之后最想要的，也是最渴望的`。總之我一定要讓爸爸媽媽快樂(lè)，讓他們?yōu)槲易院馈?/p>
人人都知道我們的父母給了我們無(wú)私的愛(ài)，卻沒(méi)有多少人真正地學(xué)會(huì)了感恩這至親的親人。在這個(gè)世界，父母是最疼愛(ài)我的人，是父母賦予我血肉之軀，養(yǎng)育我長(zhǎng)大，又教會(huì)我們認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)世界，做一個(gè)有用的人。父愛(ài)是山，偉大堅(jiān)實(shí)而又廣博，他教我們學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)，記住了寬容，懂得了自制。母愛(ài)是海，溫暖無(wú)私而又細(xì)膩。你教會(huì)了我們?nèi)绾斡脨?ài)去善待世界上的每一個(gè)人和每一件事。只要你珍惜起生活中的幸福點(diǎn)滴。爸爸講完題后，我仍不明白時(shí)，老沖著自己發(fā)火和媽媽的嘮叨，這些都是他們賜予我的愛(ài)�。�！~
從今以后我應(yīng)該懷著一顆感恩的心來(lái)孝敬父母，不是像以前一樣享受著父母帶來(lái)的愛(ài)，而是我給他們帶來(lái)的關(guān)懷。
孝道的心得 篇9
我看過(guò)這么一幅漫畫(huà)：一家人圍坐在餐桌前為姥姥舉辦生日宴會(huì)。桌上美味佳肴，應(yīng)有盡有，唯獨(dú)沒(méi)有姥姥身影。卻見(jiàn)小外孫指著在廚房正在汗流滿面做飯姥姥叫道：“姥姥，該您吹蠟燭了�！�
好一個(gè)生日宴會(huì)，這哪里是為老人舉辦，分明是讓老人無(wú)償?shù)貫樗麄兏冻�！我不禁�?wèn)道：“中國(guó)五千年文明孝道哪里去了？”
我們知道，從古至今，“孝”字占據(jù)著幾乎全部人思想意識(shí)。不論年長(zhǎng)、年幼，都遵循著“孝”。古時(shí)候“孝”便為“順”，孝順永遠(yuǎn)連在一起，最后終于成為專有詞。一家之中，父親為一家之主，兒女必須言聽(tīng)計(jì)從，不論對(duì)錯(cuò)，一律服從，這也是孝一種體現(xiàn)。
而今，“孝”含義有了進(jìn)一步改變，從一味順從，深化到了求大同，存小異，從精神、物質(zhì)兩方面來(lái)盡孝。我們經(jīng)常可以發(fā)現(xiàn)：每當(dāng)周末，一些老人家里總是兒女滿堂，聚在一起，對(duì)老人問(wèn)寒問(wèn)暖，給老人買補(bǔ)品，陪老人談天，孫子們也向老人匯報(bào)好成績(jī)，逗老人開(kāi)心，這是新時(shí)代孝體現(xiàn)。
社會(huì)在一天天地進(jìn)步，從古時(shí)一味順從發(fā)展到今天物質(zhì)、精神兩方面盡孝，無(wú)一不體現(xiàn)出中國(guó)人對(duì)“孝”重視。
而國(guó)外與我們不同，他們那里子女與老人之間關(guān)系只是金錢關(guān)系，家長(zhǎng)只負(fù)責(zé)把兒女撫養(yǎng)成人，其余則撒手不管，全無(wú)關(guān)系了。而家長(zhǎng)到了晚年，縱使兒女成群，也不會(huì)出現(xiàn)兒孫滿堂，歡聚一堂情景，他們是冷漠金錢關(guān)系。我聽(tīng)過(guò)這么一件事，有一位老人孤身一人住在美國(guó)洛杉磯一幢小房子里。有一天當(dāng)郵差來(lái)送養(yǎng)老金清單時(shí)，發(fā)現(xiàn)這個(gè)老人已死去多時(shí)了。是由于突發(fā)心臟病而亡。據(jù)了解，她有九個(gè)兒女，個(gè)個(gè)生活得都不錯(cuò)，還有一個(gè)是大資本家�？伤谶@九個(gè)兒女成人之后，就再也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)她們，頂多在圣誕節(jié)時(shí)收到幾份小禮物。而在她死后，她兒女也未曾表示過(guò)什么。由此，我們就可以看出東西方文明差異，至少是在“孝道”方面差異。無(wú)怪乎有人這么評(píng)析：西方資本主義世界是兒童天堂，成人戰(zhàn)場(chǎng)和老人地獄。
可見(jiàn)，講“孝道”是中國(guó)人美德之一。
我國(guó)偉大無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家陳毅同志十分孝敬他母親。有一次在他回家看望母親時(shí)候，他母親由于行動(dòng)不便，年老多病，把褲子拉臟了。當(dāng)她看見(jiàn)陳毅進(jìn)來(lái)，忙把臟褲子藏到褥子底下。當(dāng)陳毅發(fā)現(xiàn)褥子下臟褲子之后，埋怨母親為什么把褲子藏起來(lái)，自己兒子有什么顧忌。她母親說(shuō)：“這粗活還是讓別人去干吧�！标愐銋s說(shuō)：“我是您兒子呀？別人怎能代替呢！”說(shuō)罷，三下五除二就把褲子洗好了。
可見(jiàn)，上至領(lǐng)袖，下到百姓，無(wú)一不在遵循著“孝道”，孝道是我們中國(guó)人最突出美德。
我們青少年理應(yīng)繼承這一美德，決不能像那幅漫畫(huà)所畫(huà)那樣做，而是進(jìn)一步把我們中華民族美德發(fā)揚(yáng)光大！
孝道的心得 篇10
不能等：有人說(shuō)，等我們有錢了，讓老人家坐在錢堆上隨便花；等我有時(shí)間了，帶著父母，暢游天下，在有生之年瀟灑個(gè)痛快！那是不可能的，等我們有錢了，父母的牙還能啃得動(dòng)包米嗎？等我們有時(shí)間了，想帶著父母去周游世界，他們還能上得去飛機(jī)嗎？我們能等，可父母年紀(jì)不可等，當(dāng)我們靜下心來(lái)好好想一想時(shí)，對(duì)父母孝心，其實(shí)不就是在我們平時(shí)的"滋潤(rùn)"中完成。天地重孝孝當(dāng)先，一個(gè)孝字全家安。父母上了年紀(jì)，究竟還能有多少個(gè)春秋？別讓日后自己徒增遺憾，落淚以視悲哀！"孝盡父母的事情永遠(yuǎn)不能等"。孝心不是用錢能夠得到全部表達(dá)的。
父母要錢干什么？他們吃不了多少，穿衣也用不了多少，更不是在這種時(shí)候還自鳴得意的認(rèn)為老人是欠了我們的，甚至為此而和老人慪氣！當(dāng)父母上了年紀(jì)所缺的應(yīng)該是與兒孫其樂(lè)融融的相處！也就是在父母難于動(dòng)身時(shí)的一個(gè)代步，在口渴時(shí)的一杯茶水，在寂寞時(shí)候的陪伴，在生病時(shí)的一次次問(wèn)候。這些都是老人內(nèi)心所渴望的！感恩父母養(yǎng)育情，從我們呱呱落地的那一刻起，我們的`生命就傾注了父母無(wú)盡的愛(ài)與祝福，為我們撐起了一片愛(ài)的天空，或許，父母不能給我們奢華的生活，但是，他們給予了一個(gè)人一生中不可替代的——生命。感恩父母，哪怕是一件微不足道的事，只要能讓他們感到欣慰，這就夠了。
孝道的心得 篇11
我們必須明白，即使不在同一屋檐下，父母的手臂，也一直在為我們伸展……——題記
什么是孝?孝，是�；丶铱纯吹钠谂�，是親手給癱瘓?jiān)诖驳睦夏肝挂豢陲�，是在父母臨終前靜靜的陪伴;孝，世間千萬(wàn)種，是盛開(kāi)在心底的至善之花!我曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)季羨林老人的故事。兒時(shí)的季羨林家境貧困，在他父母剛剛結(jié)婚時(shí)，家里幾乎連飯都吃不上。他的母親，一個(gè)字也不認(rèn)識(shí)，生活了一輩子，連名字都沒(méi)有。他們家里只有半畝多地，一家人的希望全在這上面了。
有一年，季羨林的母親在中秋節(jié)時(shí)不知從哪里弄來(lái)一點(diǎn)兒月餅，給他掰了一小塊，他很珍惜，因?yàn)樗y得吃一次。他當(dāng)時(shí)沒(méi)有注意，母親是否在吃。后來(lái)回憶起來(lái)，她根本一口都沒(méi)吃。季羨林在母親身邊只呆到六歲，之后兩次奔喪回家，呆的時(shí)間都很短。后來(lái)他回憶起來(lái)，連母親的面容都是迷離模糊的，沒(méi)有一個(gè)清晰的輪廓。特別有一點(diǎn)，讓他難解又易解：他無(wú)論如何也回憶不起母親的笑容來(lái)，她好像一輩子都沒(méi)有笑過(guò)。家境貧寒，兒子遠(yuǎn)離，她受盡了苦難，笑容又從何而來(lái)呢?老家的鄰居曾對(duì)季羨林說(shuō)：“你娘常說(shuō)：‘早知道送出去回不來(lái)，我無(wú)論如何也不會(huì)放他走的'!’”簡(jiǎn)短的一句話里，包含著多少辛酸，多少悲傷啊!母親不知有多少日日夜夜，眼望遠(yuǎn)方，盼望自己的兒子回來(lái)啊!然而這個(gè)愿望卻始終沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，一直到她不舍地離開(kāi)這個(gè)世界。
古人說(shuō)：“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待�！边@句話正應(yīng)在我們的國(guó)學(xué)大師季羨林身上，一想到這句話，他就肝膽俱裂熱淚盈眶。他后悔，他說(shuō)：“世界上無(wú)論什么名譽(yù)，什么地位，什么幸福，什么榮耀，都比不上陪在母親身邊，即使她一個(gè)字也不認(rèn)識(shí)!”世界上很多人與季羨林老人一樣，不是不孝，只是孝得太遲了!趁著我們還年輕，我們還有能力，讓我們把中華民族的傳統(tǒng)美德——孝——傳承下去吧!切莫留下“子欲養(yǎng)而親不待”的遺憾，請(qǐng)記住，“百善孝為先”!
孝道的心得 篇12
光明媚，風(fēng)和日麗。我捧著《弟子規(guī)》坐在小道的板凳上，懷著愉悅的心情誦讀《弟子規(guī)》“入則孝，父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶……”讀完這段，我感觸甚多，止不住思緒翩翩……
世界上最精彩最寶貴的東西是生命。而我們的生命就是父母賦予我們的�！皻椊吡ΡM終為子，可憐天下父母心�！笨上攵瑥奈覀兂錾浆F(xiàn)在父母又在我們身上顧注了多少心血?試著抑心自問(wèn)，父母給我們的愛(ài)是不是比天還闊，比海還深呢?在我們承載了這比天還闊比海還深的受罪后，是不是該懂得感恩呢?
我相信在眾多人的潛意識(shí)里都有著“自善孝為先”的`觀念。孝、是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。從傳承角度來(lái)講，我們這一代青年肩負(fù)著重大的歷史使命，我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)前人所留下的美德--孝。從我們自身來(lái)講，看著父母為我們付出的一切一切，我們也會(huì)萌動(dòng)孝心。那我們?cè)鯓有⒕锤改改?《弟子規(guī)》教了我們很多。
我們應(yīng)尊重父母�！案改负�、應(yīng)勿緩、父母命、行勿懶、父母教、須敬聽(tīng)、父母責(zé)、須順承�！泵鎸�(duì)父母的叮囑，教導(dǎo)，我們應(yīng)虛心聽(tīng)取接受。或者有些青少年認(rèn)為，父母的恩想觀念已過(guò)時(shí)，自己的所作所為不用聽(tīng)取父母的。但是，很多時(shí)候我們總會(huì)犯錯(cuò)誤，父母幾十年的經(jīng)驗(yàn)難道不比我們強(qiáng)嗎?因此，我們要尊重父母對(duì)我們的教導(dǎo)。
我們要為父母做些我們能做的事�！岸瑒t溫、夏則清、晨則省、昏則定、出必告、反必面、居有常、業(yè)無(wú)變”“親所好，力為具、親所惡、謹(jǐn)為去……”我們不要把父母為我們做的事當(dāng)作是理當(dāng)然。這之間無(wú)必然聯(lián)系。回憶父母為我們做的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，我們要學(xué)會(huì)感恩。我們?yōu)楦改缸龅牟灰欢ㄒZ轟烈烈的大事。比如平時(shí)為父母分擔(dān)一些家務(wù);父母下班后問(wèn)候一下或送上一杯清水;節(jié)日時(shí)，送上自己的祝福和問(wèn)候，表達(dá)自己對(duì)父母的感恩之心。我想，反這些小事父母也會(huì)感到很欣慰，他們?cè)诎倜χg也會(huì)笑一笑吧……
我重整思緒，我想:以后，我會(huì)更加珍惜與父母相處的時(shí)間，孝敬父母，努力學(xué)習(xí)，不幸負(fù)他們對(duì)我的期望……
繼續(xù)翻開(kāi)下一頁(yè)。“出則弟、兄道友、弟道恭，兄弟睦，孝在中……”悠揚(yáng)的回蕩在空中。
孝道的心得 篇13
那會(huì)在飯桌上，爺爺突然問(wèn)我孝是什么，我不由得愣了一下神。
孝究竟是什么，想想自己只有在有關(guān)父母節(jié)日的時(shí)候，偶爾盡一下孝，頓感羞愧。
現(xiàn)在的我們有幾個(gè)能每天給我們的父母發(fā)個(gè)短信報(bào)個(gè)平安，在買衣服買吃的時(shí)，想起給他們買件衣服，買點(diǎn)他們愛(ài)吃的東西。父母?jìng)円牟欢�，僅僅是我們的問(wèn)候，關(guān)心。可我們有幾個(gè)人做到。
飯后，爺爺給我講了他對(duì)孝的理解，和他討論后，爺爺讓我寫(xiě)下我對(duì)孝的自己的觀點(diǎn)。
與其說(shuō)是爺爺給予的任務(wù)，不如說(shuō)是真的懂得了，想寫(xiě)下來(lái)留給自己以后看，也寫(xiě)來(lái)送給輝子，三兒。我們長(zhǎng)大了，需要懂得太多，不論我們以后如何，百善還是孝為先。
在我國(guó)，孝的觀念源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，孝道的根本不在于贍養(yǎng)父母，而在于要有孝心。孝心是什么？它是人性的本源、它是真誠(chéng)、它是善良、它是美好、它是對(duì)生命的眷戀和祝福、它是一切愛(ài)心、責(zé)任的源頭。
百善孝為先，孝心是發(fā)自內(nèi)心的感激，孝心是稍縱即逝的眷戀，孝心是無(wú)法重現(xiàn)的幸福。孝心是無(wú)價(jià)的`。一個(gè)人沒(méi)有孝心，僅僅是無(wú)可奈何的盡責(zé)任，那所謂的贍養(yǎng)就與飼養(yǎng)家禽牲畜沒(méi)有什么區(qū)別了；一個(gè)沒(méi)有孝心的人是不會(huì)去真心對(duì)待他身邊的每一個(gè)人的，也沒(méi)有人喜歡一個(gè)沒(méi)有孝心的人；一個(gè)沒(méi)有孝心的人，他不去跟你講義氣、講親情、講愛(ài)情、講忠心，這樣的人已經(jīng)沒(méi)有了做人行事的基礎(chǔ)和道德底線。
孝不僅是人生重要的品德素養(yǎng)之一，而且是其他道德素養(yǎng)的重要基石。一個(gè)人若能做到孝敬，也就是具備了基本的道德修養(yǎng)。一個(gè)人應(yīng)該“孝敬父母”、“記取他人對(duì)自己的奉獻(xiàn)”、“了解自己對(duì)社會(huì)的責(zé)任”等。我們每個(gè)人都應(yīng)該做到：進(jìn)家要孝順父母，出外要順從兄長(zhǎng)，言語(yǔ)要謹(jǐn)慎而守信，博愛(ài)大眾而且親愛(ài)人類。一個(gè)心懷感恩的人，是向一切于己有恩之人感恩。
滴水之恩，涌泉相報(bào)。父母對(duì)子女的恩似海深。父母付出愛(ài)的初衷并不是得到回報(bào)，而我們每個(gè)人能不能時(shí)刻對(duì)父母持有一顆感恩的心呢？感恩就是孝順，它是一種感情，是一種真情流露，是一種時(shí)時(shí)的牽掛，對(duì)父母而言，子女的孝順主要是一種心頭的感覺(jué)，感受到子女孝心后的一種幸福感、滿足感，被子女孝心包裹的安全感。
在現(xiàn)實(shí)生活中，每個(gè)人都要懂得對(duì)父母感恩，感恩是可貴的，它不單單是一種美好的感情，更重要的是對(duì)責(zé)任的承擔(dān)、對(duì)道義的承擔(dān)。我們擁有一顆“感恩之心”，才會(huì)以坦蕩的心境、開(kāi)闊的胸懷來(lái)應(yīng)對(duì)生活。
感恩。
孝道的心得 篇14
通過(guò)對(duì)《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)我有三點(diǎn)體會(huì)： 第一、做人要懂得感恩。對(duì)一個(gè)人而言，應(yīng)該報(bào)答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩，感恩之心體現(xiàn)在一個(gè)“孝”字上，“父母呼 應(yīng)勿緩 父母命 行勿懶”“父母教 須敬聽(tīng) 父母責(zé) 須順承”。這就充分體現(xiàn)了“孝”字的.重要性，古人有云：“百善孝為先”，可見(jiàn)，孝是做人的根本。 第二、待人接物要懷著恭敬之心，為人要謙虛�！皾M招損 謙受益”，這些都是古人總結(jié)出的經(jīng)驗(yàn)。而《弟子規(guī)》則給出了系統(tǒng)的準(zhǔn)則：“稱尊長(zhǎng) 勿呼名 對(duì)尊長(zhǎng) 勿見(jiàn)能”,如果能夠把這些都落實(shí)到行為上，那么人與人之間的關(guān)系會(huì)更加融洽，整個(gè)社會(huì)都會(huì)更加和諧。 第三、要找準(zhǔn)自己的人生目標(biāo)�！兜茏右�(guī)》教人向善，長(zhǎng)養(yǎng)人的德行，目的是讓人活得有意義�！耙�(jiàn)人善 即思齊 縱去遠(yuǎn) 以漸躋 見(jiàn)人惡 即內(nèi)省 有則改 無(wú)加警”，只有懂得時(shí)刻反省自己、規(guī)正自己的人，才可以使其自身有長(zhǎng)足的進(jìn)步，這才應(yīng)該是人一生所追求的終極目標(biāo)。
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