國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)
當(dāng)我們積累了新的體會(huì)時(shí)，可以將其記錄在心得體會(huì)中，這么做能夠提升我們的書面表達(dá)能力。那么好的心得體會(huì)都具備一些什么特點(diǎn)呢？以下是小編整理的國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)1
劉金國(guó)同志能夠在本職崗位上取得突出成績(jī)，得到領(lǐng)導(dǎo)和同事的一致肯定，這與他勤于學(xué)習(xí) ，善于思考，踏實(shí)工作，努力進(jìn)取的精神是分不開的。通過學(xué)習(xí)他的先進(jìn)事跡，我門覺得在以后的工作中應(yīng)該做到：
一、要養(yǎng)成努力學(xué)習(xí)，刻苦鉆研的好習(xí)慣。
先進(jìn)人物最突出的一個(gè)特點(diǎn)和長(zhǎng)處就是刻苦學(xué)習(xí)，善于思考，他在做好本職工作的同時(shí)，能夠主動(dòng)自我加壓，手不釋卷，利用一切工余時(shí)間學(xué)習(xí)，鉆研技術(shù)和業(yè)務(wù)知識(shí)，使自身工作能力和業(yè)務(wù)素質(zhì)很快得到提高。我們要學(xué)習(xí)他們努力學(xué)習(xí)刻苦鉆研，是與自己工作的實(shí)際需要分不開的。因?yàn)槿绻蛔⒁庾x書學(xué)習(xí)，不注意知識(shí)的積累，不注意研究新問題，思想就會(huì)封閉，思路就會(huì)狹隘，在工作中也就拿不出新辦法，出不了好主意，工作流于一般化，難以適應(yīng)新形勢(shì)和任務(wù)的需要。這就需要我們不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)的責(zé)任感、使命感和緊迫感，像他們那樣，利用一切空閑時(shí)間抓緊學(xué)習(xí)。具體來說就是要在工作中不斷加強(qiáng)業(yè)務(wù)知識(shí)的學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)用新的理念、新的工作方式和手段、新的技術(shù)努力推進(jìn)工作的創(chuàng)新和發(fā)展，并且要不斷完善學(xué)習(xí)方法。要擠時(shí)間去學(xué)，持之以恒的學(xué)，結(jié)合現(xiàn)實(shí)去學(xué)，把學(xué)到的知識(shí)用于指導(dǎo)工作，反過來在實(shí)際工作中去檢驗(yàn)所學(xué)的`知識(shí)。
二、要養(yǎng)成勤奮敬業(yè)，踏實(shí)肯干的好作風(fēng)。
劉金國(guó)同志在自己的工作崗位上勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，以忘我的境界去干好每一項(xiàng)工作。為了保質(zhì)保量完成工作任務(wù)，他顧不得照顧家里的親人，一心撲在工作上，從不計(jì)較個(gè)人得失，只要工作需要，再苦再累也在所不辭。
正是靠著這種勤奮的敬業(yè)精神，他們?cè)谄椒驳膷徫簧细沙隽瞬黄椒驳臉I(yè)績(jī)，培養(yǎng)出了一大批優(yōu)秀的技術(shù)人才，以自己的一言一行為我們樹立起了學(xué)習(xí)的榜樣。通過學(xué)習(xí)先進(jìn)，我覺得我們就要像他們一樣用滿腔熱情，恪盡職守，勤奮踏實(shí)工作，以持之以恒和堅(jiān)韌不拔的意志去完成各項(xiàng)工作任務(wù)。
三、要養(yǎng)成腳踏實(shí)地，樂于奉獻(xiàn)的好品質(zhì)。
劉金國(guó)同志腳踏實(shí)地，埋頭苦干的工作作風(fēng)可貴之處在于他們通過艱辛勞動(dòng)，在本職崗位上取得一個(gè)又一個(gè)成績(jī)的時(shí)候，能夠耐得住寂寞，經(jīng)得住考驗(yàn)，一如既往的踏實(shí)工作。這說明他踏實(shí)工作，不是為了個(gè)人私利，而是能站在更高的利益上，懷著強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感去完成每一項(xiàng)工作任務(wù)。我們要想成就一番事業(yè)，就必須得養(yǎng)成一種腳踏實(shí)地、埋頭苦干的精神和腳踏實(shí)地的作風(fēng)。缺乏埋頭苦干的精神，就什么事情也干不成。把全部精力都用在工作上，做到夙興夜寢，殫精竭慮。要經(jīng)受住苦與累的考驗(yàn)，勇挑重?fù)?dān)，以累為榮，以苦為樂，永葆艱苦奮斗的作風(fēng)。
國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)2
本人受學(xué)校的委派，于20xx年5月23日至7月4日到德國(guó)進(jìn)行為期44天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)。此次培訓(xùn)屬于國(guó)家教育部與InWEnt(德國(guó)國(guó)際繼續(xù)教育與發(fā)展協(xié)會(huì))在20xx-20xx年的人力資源開發(fā)合作項(xiàng)目之一，目標(biāo)是提高專業(yè)人員隊(duì)伍的質(zhì)量，進(jìn)而提高職業(yè)學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。培訓(xùn)專業(yè)方向是旅游，此次培訓(xùn)讓我受益匪淺，不僅學(xué)習(xí)了德國(guó)先進(jìn)的教學(xué)理念和方法，還對(duì)德國(guó)旅游和酒店專業(yè)有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，現(xiàn)將學(xué)習(xí)情況與心得體會(huì)小結(jié)如下：
一、基本情況概述
德國(guó)位于歐洲中部，國(guó)土面積35.7萬平方公里，總?cè)丝?401.2萬人，全國(guó)劃分為16個(gè)州。此次培訓(xùn)主要在德國(guó)Thüringen（圖林根州）的Erfurt（埃爾富特）和Sachsen-Anhalt（薩克森-安哈爾州）的Magdeburg（馬格德堡）兩所城市進(jìn)行。這兩個(gè)州的生態(tài)、文化旅游資源豐富，圖林根州被譽(yù)為德國(guó)的“綠色心臟”，承辦方為了能夠讓我們多了解德國(guó)不同的旅游資源，在六周的培訓(xùn)中，特別為我們安排了兩個(gè)不同的培訓(xùn)地點(diǎn)，大家一致認(rèn)為承辦方為我們選擇的培訓(xùn)地點(diǎn)是非常合適的。
在德期間，周一至周五的課程安排得很緊湊，培訓(xùn)內(nèi)容很多，跟我們上課的老師經(jīng)常開玩笑說我們一個(gè)多月學(xué)習(xí)的內(nèi)容相當(dāng)于他的學(xué)生要用三年才能學(xué)完。培訓(xùn)內(nèi)容主要是了解德國(guó)職業(yè)教育體系，以旅游職業(yè)教育為例的雙元制培訓(xùn)及開發(fā)模塊式課程的方法，以“推介德國(guó)旅游和酒店從業(yè)人員”為例介紹用于組織和設(shè)計(jì)旅游為人才培訓(xùn)的示范性方法論方案，行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)中的先進(jìn)教學(xué)方法，旅游市場(chǎng)推廣，旅游目的地管理和歐洲旅游發(fā)展現(xiàn)狀和趨勢(shì)等。培訓(xùn)方式主要是集中聽課和參觀交流。
為了比較全面地了解德國(guó)職業(yè)教育和雙元制情況，項(xiàng)目組安排了參觀埃爾富特市的工商業(yè)協(xié)會(huì)、國(guó)際職業(yè)學(xué)院（IBA）、上課所在的ergab職業(yè)學(xué)校，還參加了萊茵TüV教育集團(tuán)學(xué)生期末實(shí)習(xí)報(bào)告會(huì)；還到企業(yè)實(shí)地了解企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理情況和學(xué)生在企業(yè)培訓(xùn)的情況，比如到圖林根州旅游有限公司、Radion酒店、歐博霍夫旅游咨詢處和Panotama酒店、馬格德堡旅游公司和哈茲.瓦格酒店、德國(guó)旅游研究所和德國(guó)最大的旅行社——圖意旅行社參觀學(xué)習(xí)，使我們對(duì)德國(guó)的“雙元制”教學(xué)體制和德國(guó)旅游業(yè)有了初步的了解與認(rèn)識(shí)；同時(shí)，我們還參觀了德國(guó)不萊梅技術(shù)應(yīng)用學(xué)院，初步了解德國(guó)的高職教育情況；為了擴(kuò)大視野，了解德國(guó)的文化和旅游特點(diǎn)，項(xiàng)目組還組織我們參觀了柏林、魏馬和不萊梅三所城市，對(duì)于受過二戰(zhàn)嚴(yán)重破壞的后發(fā)達(dá)國(guó)家，能夠?qū)Τ鞘形幕�、古跡維護(hù)復(fù)原相當(dāng)好，旅游業(yè)也取得了較大的發(fā)展，讓我感觸很深。
在學(xué)習(xí)期間，我順利完成了老師布置的作業(yè)：擬訂“餐廳服務(wù)員”示范性培訓(xùn)方案；對(duì)“餐廳服務(wù)員”十節(jié)課模塊培訓(xùn)內(nèi)容的設(shè)計(jì)；與小組成員共同完成制定一個(gè)20人中式自助餐晚宴的項(xiàng)目方案；最后還做了學(xué)習(xí)成果匯報(bào)。
在學(xué)習(xí)期間給我們上課的老師都是德國(guó)人，其中有兩位老師的理論課深受啟發(fā)，最有意思的是老師還帶我們參觀了不萊梅一家被列為世界文化遺產(chǎn)地下紅酒餐廳和酒窖，深入了解了紅酒的知識(shí)，對(duì)自己今后的教學(xué)有了很大的幫助。
在文化交流方面，我們充分利用課余時(shí)間接近德國(guó)的普通民眾，了解其日常生活的方方面面，受邀到生活老師家里做客；利用周末到各處參觀旅游�？傊�，這次學(xué)習(xí)安排比較合理，生活雖然有點(diǎn)不適應(yīng)，但收獲很大。
二、主要收獲和體會(huì)
此次出國(guó)培訓(xùn)，大家克服了生活方面、文化差異方面的許多困難，逐漸學(xué)會(huì)了適應(yīng)。每個(gè)人都嚴(yán)格遵守了出國(guó)前的紀(jì)律要求，無任何有損國(guó)格、人格的事情發(fā)生。在這次學(xué)習(xí)中，我們通過聽課、提問、課外閱讀以及參觀訪問等，對(duì)德國(guó)“雙元制”理論與實(shí)踐教學(xué)，德國(guó)學(xué)制體系建設(shè)以及德國(guó)旅游和文化等方面有了比較系統(tǒng)的了解，很受啟發(fā)。 最大的收獲，就是使我們認(rèn)識(shí)到當(dāng)前我國(guó)職業(yè)教育與國(guó)際先進(jìn)職業(yè)教育相比還有一定距離，迫切需要進(jìn)行改革跟進(jìn)。
�。ㄒ唬⿲�(duì)德國(guó)“雙元制”的借鑒。
我認(rèn)為，德國(guó)的“雙元制”教學(xué)體制有以下幾個(gè)方面的做法值得認(rèn)真研究、學(xué)習(xí)和參考。
1．解決學(xué)生的就業(yè)方面。一般而言，正規(guī)“雙元制”畢業(yè)的學(xué)生不存在就業(yè)難的問題，因?yàn)橐@得到學(xué)校培訓(xùn)機(jī)會(huì)前學(xué)生必須被某個(gè)企業(yè)錄取作為培訓(xùn)生（或者叫學(xué)徒員），這是企業(yè)為社會(huì)應(yīng)盡的義務(wù)（如果企業(yè)不招收相應(yīng)數(shù)量的培訓(xùn)生，則必須向政府繳納相應(yīng)的費(fèi)用，由政府出面為社會(huì)培養(yǎng)這樣的培訓(xùn)生），學(xué)生在學(xué)校時(shí)是學(xué)生身份，由學(xué)校進(jìn)行管理，每周1—2天或三個(gè)月進(jìn)行在校的理論培訓(xùn)，在企業(yè)時(shí)則為學(xué)徒身份，由企業(yè)進(jìn)行管理，每周3—4天或三個(gè)月，學(xué)習(xí)期限為3年，畢業(yè)時(shí)如果通過了工商行會(huì)的考試拿到了技術(shù)證書加上本人愿意，就能成為企業(yè)的正式員工，這就很好地解決了學(xué)生的就業(yè)問題。
2．優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容方面。每個(gè)班的學(xué)生都是各個(gè)企業(yè)的培訓(xùn)生，其培訓(xùn)的內(nèi)容必須是企業(yè)所需要的，因此，學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容必須充分與企業(yè)協(xié)商并共同確定，所涉及的知識(shí)點(diǎn)都是企業(yè)日常產(chǎn)品中所需要的，非常接近實(shí)際，學(xué)習(xí)的過程就是解決企業(yè)實(shí)際問題的過程，學(xué)生喜歡學(xué)，老師教學(xué)也很有針對(duì)性。
3．簡(jiǎn)化了學(xué)生的管理。每個(gè)學(xué)生手中都有一本學(xué)員手冊(cè)，學(xué)生要及時(shí)填寫每天的學(xué)習(xí)或?qū)嵙?xí)工作情況，以便老師和企業(yè)及時(shí)掌握學(xué)生信息。每周1—2天的在校學(xué)習(xí)，時(shí)間短流動(dòng)性大，學(xué)生沒有固定的教室，更加沒有宿舍和運(yùn)動(dòng)場(chǎng)所等，學(xué)生在校的表現(xiàn)完全由課任老師掌握，如果學(xué)生有不良的表現(xiàn)如遲到、缺席等，老師有義務(wù)如實(shí)向?qū)W生所在企業(yè)反應(yīng)，而對(duì)學(xué)生的處理措施由企業(yè)來實(shí)施，對(duì)學(xué)校而言就極大地簡(jiǎn)化了對(duì)學(xué)生的管理。
4．極大地減少了教學(xué)和實(shí)驗(yàn)設(shè)備及教學(xué)經(jīng)費(fèi)的投入。德國(guó)職業(yè)教育理論認(rèn)為，學(xué)生在學(xué)校只是學(xué)習(xí)基本技能，掌握專業(yè)的一般技巧，重要的任務(wù)是培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神和培養(yǎng)獨(dú)立解決問題能力，并且具有創(chuàng)新意識(shí)，最新的技術(shù)和設(shè)備只可能在企業(yè)。因此，很多企業(yè)把本企業(yè)的最新設(shè)備要么直接送到學(xué)校，要么專門做成模型供上課使用，這樣學(xué)生就能
很快了解和掌握本企業(yè)的最新技術(shù)和設(shè)備，作為學(xué)校就可以極大減少設(shè)備方面的投入，節(jié)省很多教學(xué)經(jīng)費(fèi)，很值得我們借鑒。
（二）對(duì)行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)等先進(jìn)教學(xué)方法的體會(huì)
這次培訓(xùn)中，我們還學(xué)習(xí)開發(fā)模塊式課程標(biāo)準(zhǔn)的方法和先進(jìn)的教學(xué)方法，使我深深體會(huì)到在教學(xué)上必須學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)策略和方法，在這方面的體會(huì)主要如下：
1、以工作流程導(dǎo)向的課程開發(fā)設(shè)置。
在德國(guó)以行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)早在五百年前就已在手工業(yè)中產(chǎn)生了，隨著社會(huì)發(fā)展不僅適應(yīng)社會(huì)，還適應(yīng)行業(yè)，甚至國(guó)際行業(yè)的要求。行動(dòng)導(dǎo)向?qū)W習(xí)的目標(biāo)就是學(xué)生學(xué)習(xí)掌握完知識(shí)后就能運(yùn)用到工作中，而不需要一段時(shí)間去適應(yīng)才能上手。因此課程的開發(fā)和設(shè)置也是根據(jù)各行業(yè)中每個(gè)工種和崗位所需要掌握的知識(shí)來設(shè)置的。在課程開發(fā)時(shí)一般會(huì)組建一個(gè)調(diào)研小組到企業(yè)一線進(jìn)行調(diào)查，小組成員由行業(yè)協(xié)會(huì)人員、企業(yè)人員和教師所組成，根據(jù)調(diào)研各行業(yè)企業(yè)崗位情況來研究開發(fā)設(shè)置模塊式課程標(biāo)準(zhǔn)。我們還學(xué)習(xí)了開發(fā)課程方案的流程圖，這樣做就能緊密結(jié)合職業(yè)的要求，培養(yǎng)出的學(xué)生能馬上勝任工作。在德國(guó)的行業(yè)協(xié)會(huì)有統(tǒng)一的培訓(xùn)章程，職業(yè)學(xué)校就遵照培訓(xùn)章程安排教學(xué)計(jì)劃。
2、行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)流程
德國(guó)教師的備課相當(dāng)于設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)情景，一門課一般由幾個(gè)老師一起參與進(jìn)來，以完成項(xiàng)目任務(wù)為目標(biāo)選擇教學(xué)內(nèi)容并承擔(dān)教學(xué)任務(wù)。例如推介一家會(huì)議酒店，需要計(jì)算機(jī)、市場(chǎng)營(yíng)銷、企業(yè)流程和會(huì)計(jì)老師合作完成教學(xué)任務(wù)。這種模塊式的教學(xué)方式目標(biāo)性很強(qiáng)，學(xué)生學(xué)完后馬上就能用在工作中。學(xué)習(xí)了如何用框架設(shè)計(jì)自己的教學(xué)，首先確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，由目標(biāo)推導(dǎo)出學(xué)習(xí)內(nèi)容，要達(dá)到這一目標(biāo)要采用怎樣的學(xué)習(xí)方法，通過學(xué)習(xí)使自已的備課思路更加清晰。
3、行動(dòng)導(dǎo)向中的先進(jìn)教學(xué)方法
在這次培訓(xùn)中收獲最大是學(xué)習(xí)了先進(jìn)的教學(xué)方法。在德國(guó)有一個(gè)二十年不變的教學(xué)方法圖，所有的教學(xué)方法都是從中取出，根據(jù)社會(huì)的發(fā)展，對(duì)于已有的教學(xué)方法的運(yùn)用也在不斷的在改變，這些教學(xué)方法加上現(xiàn)代多媒體手段的`運(yùn)用，讓學(xué)生更有效的掌握技能知識(shí)就是先進(jìn)的教學(xué)方法。課堂的主體是學(xué)生，以學(xué)生為中心，以讓學(xué)生動(dòng)手為主進(jìn)行教學(xué)，在培訓(xùn)過程中老師還對(duì)我們親身運(yùn)用了一些先進(jìn)的教學(xué)方法，如項(xiàng)目教學(xué)法，引導(dǎo)文教學(xué)法、角色扮演、分組練習(xí)等教學(xué)方法的運(yùn)用，讓我更實(shí)際的掌握這些方法的使用。
（三）從德國(guó)人身上受到的啟發(fā)
給我們上課的老師都是德國(guó)人。在歐美發(fā)達(dá)國(guó)家中，德國(guó)人素以 勤奮能干而著稱。有人甚至把上班一族喻為“公蜂”。他們這種敬業(yè) 精神、狂熱的干勁，頗出乎以刻苦耐勞著稱的國(guó)人之意外，很值得我 們學(xué)習(xí)。另外，由于是德語(yǔ)授課，有些專業(yè)術(shù)語(yǔ)翻譯過來較難理解， 語(yǔ)言交流上尚有一些吃力，在課堂上有些問題往往需要老師講解多遍 我們才能理解，經(jīng)常導(dǎo)致授課進(jìn)度延緩，但是老師并沒有為此而犧牲 培訓(xùn)質(zhì)量，而是延長(zhǎng)授課時(shí)間保證培訓(xùn)質(zhì)量。
但有些時(shí)候你又不難發(fā)現(xiàn)，他們工作似乎“慢慢騰騰”的，與想 像中的爭(zhēng)時(shí)間、搶速度的現(xiàn)代化特征大相徑庭，不由地令人懷疑所謂 “高效率的德意志人”之說。但是經(jīng)過幾天的體味后，終于初步了解了 其中的原由，原來，不急功近利，一板一眼，精益求精，是他們
普遍遵循的信條。辦一樣事，計(jì)在百年。始作時(shí)多投入財(cái)、力、工時(shí)， 乍看似有些“浪費(fèi)”或”沒必要”，卻保證了完美無瑕、一勞永逸，雖 慢猶快。在埃爾富特看到的任何一座房子很可能都有上百年的歷。據(jù)介 紹，一個(gè)世紀(jì)以來懸吊電車系統(tǒng)從未出過事故。正是由于不片面追求 “多、快”，而注重“一步一個(gè)腳印”，盡善盡美，才能夠真正做到“好、省”。這與中國(guó)古語(yǔ)“欲速則不達(dá)”之寓意異曲同工，很值得借鑒。
三、對(duì)職業(yè)教育的幾點(diǎn)建議
1．班級(jí)人數(shù)盡量少。德國(guó)的班級(jí)都實(shí)行小班制，這樣能使所有的學(xué)生都有機(jī)會(huì)動(dòng)手，同時(shí)老師也能全面了解每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，雖然中國(guó)的國(guó)情不同，不能完全按照德國(guó)的模式，但從這里可以借鑒的就是人數(shù)不能太多，要有一個(gè)最低限度的規(guī)定。
2．多與企業(yè)聯(lián)系。德國(guó)的學(xué)生都是企業(yè)的培訓(xùn)生，培養(yǎng)目標(biāo)很明確，教學(xué)內(nèi)容很具體，這都是“雙元制”的特點(diǎn)決定的，我們情況有所不同，但從此可以獲得啟發(fā)，在平時(shí)教學(xué)時(shí)多與企業(yè)聯(lián)系，或盡可能與企業(yè)聯(lián)合辦學(xué)，培養(yǎng)企業(yè)需要的人才，學(xué)生畢業(yè)后也能盡快適應(yīng)企業(yè)的實(shí)際工作。
3．加強(qiáng)老師的職業(yè)培訓(xùn)。在德國(guó)要想成為一個(gè)合格的職業(yè)教師很不容易，要經(jīng)過多道嚴(yán)格的考驗(yàn)，例如，實(shí)習(xí)老師在3年見習(xí)期間有3個(gè)有經(jīng)驗(yàn)的老師指導(dǎo)他，分10次給其評(píng)分，最后還要經(jīng)過考試才能成為合格的老師。而我們的教學(xué)體制，成為一個(gè)職業(yè)教師相對(duì)比較容易，大多數(shù)教師沒有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，且平時(shí)也沒有太多的機(jī)會(huì)參加各種培訓(xùn)，知識(shí)多拘泥于課本理論，這對(duì)職業(yè)教育的發(fā)展是很不利。；因此迫切需要引進(jìn)具有中、高級(jí)以上職稱的專業(yè)教師和既能從事酒店教學(xué)又有較強(qiáng)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和酒店實(shí)際問題研究能力的專業(yè)教師。讓教師在企業(yè)真正參加工作半年以上；此外，建議聘用酒店的管理者做兼職教師，建立一支專職與兼職相結(jié)合的教師隊(duì)伍，這將對(duì)學(xué)校旅游酒店管理專業(yè)建設(shè)發(fā)展有著重大的促進(jìn)作用。
4、建立統(tǒng)一的以工作流程為導(dǎo)向的課程教學(xué)大綱。目前我們各校的教學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)不夠有針對(duì)性，培養(yǎng)的學(xué)生不能馬上勝任崗位工作，應(yīng)組建一個(gè)課程開發(fā)設(shè)置小組對(duì)不同工種的進(jìn)行課程教學(xué)改革，突出職業(yè)教育的職業(yè)性。
5、加大現(xiàn)代多媒體教學(xué)設(shè)備的投入。要上好一堂課光靠一張嘴一個(gè)黑板一支粉筆遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了現(xiàn)代教學(xué)模式，先進(jìn)教學(xué)方法的使用也離不開多媒體設(shè)備，而目前我們中專學(xué)校運(yùn)用多媒體設(shè)備上課的專業(yè)老師少之甚少，只有幾間教室能用上，這樣單一教學(xué)如何能提高教學(xué)質(zhì)量呢！
通過此次培訓(xùn)，我對(duì)德國(guó)雙元制職業(yè)教育體制有了初步的了解，對(duì)德國(guó)旅游從業(yè)人員的的培訓(xùn)方案和先進(jìn)的教學(xué)理念和現(xiàn)代化教學(xué)方法有了更新更全面的認(rèn)識(shí)和掌握，為今后的教學(xué)工作增加了更廣泛的理論與實(shí)踐依據(jù)，使自己在教學(xué)中創(chuàng)造更好的佳績(jī)，為學(xué)校的教學(xué)再上一個(gè)臺(tái)階做出自己的貢獻(xiàn)。
國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)3
國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年?duì)N爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。亙古歷今，經(jīng)典名句滋潤(rùn)了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在“經(jīng)典”的搖籃里孕育，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長(zhǎng)。在漫漫的歷史長(zhǎng)河中，國(guó)學(xué)作為中華文明的主要載體，像一根堅(jiān)韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現(xiàn)著中華民族的精神。其優(yōu)秀的思想文化已超越時(shí)空界限，融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結(jié)晶。作為中國(guó)人，我們應(yīng)該以此為傲，作為一名教師，就應(yīng)該更好地繼承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化。
一、修身養(yǎng)性，德行人生。
經(jīng)典的力量能震撼人心，它能啟迪思想，開闊文化視野�！靶奚�、齊家、治國(guó)、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識(shí)，只有用知識(shí)武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國(guó)天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識(shí)能夠讓自己知道自身的不足之處從而去完善�！墩撜Z(yǔ)》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂，適應(yīng)日常生活，找到個(gè)人坐標(biāo)。因此，它可以作為我們個(gè)人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南。《論語(yǔ)》里許多關(guān)于修身養(yǎng)性的言論，簡(jiǎn)潔明了，教人自我警醒，讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí)。作為教師，為人師表，更是要牢記自己的責(zé)任，約束自己的行為，真正做到身正為范。在當(dāng)今這個(gè)花花世界，許多人過分地強(qiáng)調(diào)物質(zhì)利益的追求，因?yàn)榉N種原因而使得人們的價(jià)值觀發(fā)生變化，功利性比較強(qiáng)，而作為教師承擔(dān)著教書育人的責(zé)任，肩上的擔(dān)子千斤重，一頭挑著學(xué)生的現(xiàn)在，一頭挑著國(guó)家的未來，必須給予學(xué)生的正確的世界觀、價(jià)值觀.、人生觀的引導(dǎo)，教育學(xué)生為民族的復(fù)興而不懈努力并成為國(guó)家的棟梁。而要達(dá)到此目的，教師自己首先要有正確的世界觀.、價(jià)值觀.、人生觀。因此，教師必須修身養(yǎng)性，經(jīng)得起各種不良現(xiàn)象的誘惑。
二、激趣教學(xué)，發(fā)揚(yáng)傳承
《國(guó)學(xué)》里的內(nèi)容極其豐富，其中包含的思想有些也比較深?yuàn)W，對(duì)于小學(xué)生來說，他們只需要知其言，而并非一定要知其意。就像陳建先老師說的那樣，“我們老師只需要給他把那扇‘國(guó)學(xué)’的門推開，里面豐富的內(nèi)涵要待他們將來自己慢慢領(lǐng)悟�！迸d趣是最好的老師，我們應(yīng)采取多種教學(xué)手段來激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣，可以通過“誦讀、游戲、體驗(yàn)、角色扮演、量化訓(xùn)練、競(jìng)爭(zhēng)比賽、動(dòng)手操作、家庭鞏固等，多種符合兒童心理發(fā)展規(guī)律的方法和手段混合使用，還利用多媒體動(dòng)畫、視頻、軟件、電腦、液晶電視，讓孩子在快樂中學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)。
三、熟讀成誦，感悟人生
國(guó)學(xué)經(jīng)典，不僅語(yǔ)言精煉優(yōu)美，而且意蘊(yùn)深刻。是對(duì)小學(xué)生進(jìn)行教育的好材料。首先，國(guó)學(xué)誦讀對(duì)幼兒初步樹立正確的人生觀和道德情操，陶冶高尚情趣的起到了積極健康的作用。其次，提高了學(xué)生的閱讀能力。學(xué)生對(duì)經(jīng)典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個(gè)感知過程。在反復(fù)誦讀中，誦讀的水平在步步提高，誦讀者的理解、體會(huì)也在層層加深�！皶x百遍，其義自見”就是這個(gè)道理。學(xué)生在朗讀水平大面積提高的同時(shí)，形成了良好的'語(yǔ)感，對(duì)語(yǔ)言的感知和理解能力也大大提高。然后，擴(kuò)大了學(xué)生的知識(shí)面。學(xué)生在誦讀經(jīng)典的過程中，不但提高文學(xué)修養(yǎng)，而且開闊了視野，知識(shí)面不斷擴(kuò)大。最后，促進(jìn)了幼兒表達(dá)能力的提高。俗語(yǔ)說得好：“讀書破萬卷，下筆如有神”，“厚積薄發(fā)”。只有積累豐富的語(yǔ)言素材，才能“厚積薄發(fā)”，“下筆如有神”。誦讀可以使孩子積累大量的妙詞佳句，他們的語(yǔ)言“材料庫(kù)”在誦讀中不斷地豐富，而在誦讀中也學(xué)習(xí)到一些表達(dá)方法。在日常交流中，我可以看到孩子們每天的進(jìn)步。
四、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提升水平
在教學(xué)中，我深深感到我作為教師國(guó)學(xué)功底還不夠深厚，急需提高。國(guó)學(xué)經(jīng)典是文化的精粹，是人類文明的沉淀，歷盡歲月河流的淘洗，依舊光彩奪目，是中華民族的瑰寶。而我們教師有必定的教學(xué)任務(wù)，我們應(yīng)該利用有限的時(shí)間來提高自己的閱讀量、閱讀水平，通過相互學(xué)習(xí)交流，培訓(xùn)等手段來提高我們教學(xué)水平。孔子說：“三人行，必有我?guī)熝��！睂W(xué)習(xí)是永無止境的，我們應(yīng)懷著謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度向他人學(xué)習(xí)�！皫熣撸朴趥鞯�，授業(yè)解惑也；道之未聞，業(yè)之未精，有惑而不能解，則非師也矣�！崩蠋熞朴趥魇诘览斫淌趯W(xué)業(yè)和解答疑惑，不懂道理，學(xué)業(yè)不精湛，學(xué)生有疑惑卻不能解答，這算不上老師。所以，老師要與時(shí)俱進(jìn)，不斷接受新知識(shí)，新技能，新的教學(xué)方法；不斷參加學(xué)習(xí)和培訓(xùn)。要想給學(xué)生一滴水，自己就要滿斛水。
通過學(xué)習(xí)，讓我深刻領(lǐng)略到國(guó)學(xué)的魅力，《國(guó)學(xué)》是我們中華民族傳統(tǒng)文化的精髓，老師是很好的傳承者，我們應(yīng)當(dāng)做學(xué)生的導(dǎo)航者，為他們打開這扇門，讓他們?cè)趪?guó)學(xué)經(jīng)典的寶庫(kù)里采擷精美的詞句，構(gòu)筑自己人生美好的詩(shī)篇。
國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)4
二年級(jí)暑假時(shí)，爸爸要求我讀誦《弟子規(guī)》，剛開始時(shí)，讀起來朗朗上口，覺得挺好玩，可爸爸要求我背誦下來，這可真有點(diǎn)難為我了，在爸爸的堅(jiān)持下，慢慢的，每天背幾段，一個(gè)暑假，我終于全部背下來了，經(jīng)過爸爸的耐心講解，我還真明白了很多道理呢，這個(gè)暑假收獲可真不少。后來在一次課堂精彩三分鐘上，我一口氣背下《弟子規(guī)》，同學(xué)們被我字正腔圓、抑揚(yáng)頓挫、順口連句的背誦聲所打動(dòng)，贏得一陣陣掌聲。我為讀到這本好書而感到自豪和高興。
首孝悌。爸爸告訴我做人首先要學(xué)會(huì)孝敬自己的父母，愛護(hù)自己的'兄弟姐妹，還說一個(gè)人如果連這些基本的都做不到，他怎么可能去尊敬、愛護(hù)別人呢?爸爸也時(shí)常以這句話來教育我，正是因?yàn)閷W(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，我對(duì)爺爺、奶奶都很尊敬，每逢奶奶過生日時(shí)，我總會(huì)送給奶奶一個(gè)意想不到的禮物，使?fàn)敔�、奶奶高興得合不攏嘴。平常早晨上學(xué)前，我總會(huì)先向爸爸、媽媽鞠躬請(qǐng)安問好，然后再高高興興上學(xué)去。在班上與同學(xué)們也團(tuán)結(jié)的很好，同學(xué)間過生日時(shí)，我們相互間還上門祝賀。
次謹(jǐn)信。書上解釋說，其次說話要謹(jǐn)慎，為人要誠(chéng)信。要求做人說話要講究方法，不要冒然隨便亂講，弄不好會(huì)傷害到別人，甚至好事變成壞事，這一點(diǎn)對(duì)我們小學(xué)生來說可真夠重要，平時(shí)我總好講話，守不住口，今后需要多加注意。為人要講信，平時(shí)凡借了別人的錢物，我就會(huì)即時(shí)歸還。
還有很多諸如“身有傷，貽親憂。字不敬，心先病……”爸爸在看到我生病或受傷時(shí)，會(huì)用《弟子規(guī)》上話來告訴我，這樣會(huì)導(dǎo)致父母擔(dān)心的。看到字寫的不好，也總會(huì)說字不敬，心先病，你態(tài)度不端正，不恭敬，當(dāng)然字就寫不好。
《弟子規(guī)》上的句子短，好記，都是與我們?nèi)粘Ｉ钣嘘P(guān)的問題，用《弟子規(guī)》上的話來規(guī)范我們的言語(yǔ)行動(dòng)，就會(huì)使我們小朋友變得懂事，有禮貌。盡管我還有很多不足，與《弟子規(guī)》上的要求還有差距，但在我今后的成長(zhǎng)過程中，我會(huì)以《弟子規(guī)》為鏡子，時(shí)常照照自已，力爭(zhēng)使自己取得更大進(jìn)步。
國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)5
在學(xué)習(xí)第三模塊的過程中，我接觸到了《孔子與儒家思想》《老子與道德經(jīng)》《唐宋詩(shī)詞》《紅樓夢(mèng)與紅學(xué)》等七部國(guó)學(xué)經(jīng)典，雖然學(xué)習(xí)時(shí)間不長(zhǎng)、斷斷續(xù)續(xù)，但覺著收獲很多。國(guó)學(xué)經(jīng)典不僅是中國(guó)悠久傳統(tǒng)文化的證明，也是每一個(gè)中國(guó)人的立身處世之本，更是我們園長(zhǎng)不可或缺的精神力量�，F(xiàn)根據(jù)個(gè)人學(xué)習(xí)情況談兩點(diǎn)體會(huì)：
一、學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)可以提高自身素養(yǎng)
經(jīng)典的力量能震撼人心，它能啟迪思想，開闊文化視野�！靶奚怼R家、治國(guó)、平天下�！毙奚硎且磺械母�，欲修其身，先要獲得完善的知識(shí)，只有用知識(shí)武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國(guó)天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識(shí)能夠讓自己知道自身的不足之處從而去完善。作為園長(zhǎng)，我們除了在能力、知識(shí)方面外，還應(yīng)注重自己的表率作用。一個(gè)園長(zhǎng)的權(quán)威，說到底就是"權(quán)力+人格"。盡管園長(zhǎng)不是官，是教育家，是學(xué)者，但是園長(zhǎng)要想管理好幼兒園，就要真正地為教職工辦實(shí)事，善于聽取來自各方面的不同意見和建議，集思廣益。
二、學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)可以提升幼兒園的管理水平
“入則孝，出則弟”。孝敬父母，尊重兄長(zhǎng)對(duì)幼兒園的孩子來說是首先應(yīng)該具備的品質(zhì)。為此，我鎮(zhèn)組織了對(duì)幼兒進(jìn)行愛心、孝心教育的活動(dòng)。包括聽父母的話，尊敬父母和其他長(zhǎng)輩，關(guān)心體貼父母，做力所能及的勞動(dòng)，珍惜父母的勞動(dòng)成果，熱愛學(xué)習(xí)，與家人共同創(chuàng)造和諧快樂的生活。
首先制定了幼兒文明禮貌、愛心、孝心細(xì)則，并發(fā)放到家長(zhǎng)手中，讓孩子在園在家對(duì)照?qǐng)?zhí)行。其次充分利用本土文化，營(yíng)造“孝”的文化氛圍。加強(qiáng)校園文化建設(shè)，提供與教育相適應(yīng)的，具有“孝”文化特色的、富有童趣的室內(nèi)外環(huán)境，形成有利于幼兒身心健康和諧發(fā)展的教育氛圍。三是圍繞“孝心獻(xiàn)給父母”進(jìn)行了一系列德育活動(dòng)。
（1）利用重大節(jié)日、生日音樂會(huì)等舉行各種形式的親子活動(dòng)，對(duì)幼兒進(jìn)行感恩教育。
（2）要求幼兒在一周內(nèi)聽一個(gè)“孝”的故事、“愛”的歌曲、“為父母做一項(xiàng)洗刷家務(wù)”、“幫父母做一種農(nóng)活”、“給父母做一回健康服務(wù)”等。使幼兒學(xué)有榜樣，愛有行動(dòng)，真實(shí)的感受父母養(yǎng)育之恩，有效的培養(yǎng)孩子關(guān)愛家庭、孝敬父母的優(yōu)良品質(zhì)。
�。�3）做小小“孝子”。組織幼兒開展“我自己進(jìn)教室”、“我是媽媽的小乖乖”等幼兒活動(dòng)，讓幼兒通過演一演、做一做、說一說等形式，學(xué)會(huì)孝敬爸爸媽媽，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
�。�4）評(píng)“孝”星。通過一定階段的活動(dòng)后，組織幼兒及家長(zhǎng)召開家園聯(lián)誼會(huì)，由教師、家長(zhǎng)、幼兒溝通參與為每個(gè)幼兒以打星的方式評(píng)出最佳“孝”星，進(jìn)行表彰獎(jiǎng)勵(lì)。讓每個(gè)孩子都享受到成長(zhǎng)的快樂。
學(xué)習(xí)了國(guó)學(xué)經(jīng)典后，我認(rèn)為還可以在我們的.活動(dòng)中加入經(jīng)典誦讀，如《弟子規(guī)》《唐宋詩(shī)詞》《三字經(jīng)》等適合幼兒誦讀的經(jīng)典；其次讓我們的環(huán)境與經(jīng)典對(duì)話，收集有關(guān)宣傳資料、圖片、布置幼兒園的環(huán)境、氛圍；三是利用傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)幼兒進(jìn)行滲透教育。如春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等，每個(gè)節(jié)日的由來、慶祝方式、各地風(fēng)俗習(xí)慣等內(nèi)容，讓幼兒在接受傳統(tǒng)文化知識(shí)的同時(shí)形成良好的行為習(xí)慣及個(gè)性品質(zhì)，促進(jìn)幼兒園特色辦園。
古為今用，是我們學(xué)習(xí)古代文學(xué)的唯一目的。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，讓我們了解了中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，豐富了知識(shí)，懂得了做人的道理，陶冶了情操，提高了文化素養(yǎng)。 我們學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，就是為了汲取先賢們的知慧和經(jīng)驗(yàn)。父母教育子女，閨女出嫁時(shí)母親的叮囑，很多話其實(shí)都源于國(guó)學(xué)經(jīng)典。唐代著名詩(shī)人韋應(yīng)物《送楊氏女》：“永日方戚戚，出行復(fù)悠悠。女子今有行，大江溯輕舟。爾輩苦無恃，撫念益慈柔。幼為長(zhǎng)所育，兩別泣不休。對(duì)此結(jié)中腸，義往難復(fù)留。自小闕內(nèi)訓(xùn)，事姑貽我憂。賴茲托令門，任恤庶無尤。貧儉誠(chéng)所尚，資從豈待周。孝恭遵婦道，容止順其猷。別離在今晨，見爾當(dāng)何秋。居閑始自遣，臨感忽難收。歸來視幼女，零淚緣纓流。 ”詩(shī)中韋應(yīng)物對(duì)即將嫁到楊家去的女兒，灑淚送別之余，再三囑咐她要勤儉，孝順，遵守婦道。今人讀到“孝恭遵婦道”時(shí)往往橫加指責(zé)，認(rèn)為這是封建思想，其實(shí)這就是國(guó)學(xué)，很好的傳統(tǒng)文化。
深入學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，能提升我們的文化素養(yǎng)，使我們?cè)跒槿颂幨婪矫娓雍虾跻?guī)范。 對(duì)于普通百姓，我們學(xué)國(guó)學(xué)不要想著一口吃個(gè)大胖子，夢(mèng)想成為國(guó)學(xué)大師，這樣的理想雖然遠(yuǎn)大，卻永遠(yuǎn)只是一個(gè)遙不可及的夢(mèng)。國(guó)學(xué)經(jīng)典浩如煙海，我們窮畢生精力，也只能略知一二，所以不能貪多求全。
國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)6
為了提升我縣黨外干部綜合能力，湄潭縣委統(tǒng)戰(zhàn)部組織了40多位黨外干部赴山東威海校區(qū)學(xué)習(xí)，我有幸參加了此次學(xué)習(xí)。9月13日上午，聆聽了青島市委黨校副教授、哲學(xué)博士、山東省社會(huì)學(xué)會(huì)理事徐文濤的國(guó)學(xué)講座，讓我系統(tǒng)的了解了什么是國(guó)學(xué)，國(guó)學(xué)的歷史地位，使我對(duì)做人、做學(xué)問、搞好各項(xiàng)工作深受啟發(fā)。
徐文濤老師精彩的講解，讓我受益匪淺，讓我深刻了解到，一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就失去凝聚力和生命力。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動(dòng)力，中華人民精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)。國(guó)學(xué)是我們中華民族豐富的傳統(tǒng)文化瑰寶，傳承國(guó)學(xué)有利于提高民族的文化素養(yǎng)，使人們共享中華傳統(tǒng)文化的精髓，接受教育，提升境界。
學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)可以提高自己的`素養(yǎng)，“修身、齊家、治國(guó)、平天下”。修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識(shí)，只有用知識(shí)武裝自己，完善自己的德行，才能再談家、國(guó)、天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒有實(shí)現(xiàn)之前一定要把眼前的做好。知識(shí)能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而完善。在工作中，要時(shí)刻從求學(xué)、立身、明德和思想境界中不斷提升。通過學(xué)習(xí)，不難看出孔子也非天生圣人，自己的知識(shí)和修養(yǎng)在學(xué)習(xí)中提高，良好的道德的養(yǎng)成更不是一朝一夕的事，從自我的約束到隨心所欲不逾矩，思想和言行的高度統(tǒng)一，已經(jīng)達(dá)到了道德修養(yǎng)的最高境界。在當(dāng)今這個(gè)日漸浮躁的社會(huì)中，我們要經(jīng)常開展“學(xué)國(guó)學(xué)、思先賢、樹正氣、揚(yáng)美德”的活動(dòng)，通過讀《國(guó)學(xué)》，使我們的心靈有所啟迪，修身正心，有所收益，也就是說，按對(duì)照一下我們是如何做人的、如何工作的、如何經(jīng)營(yíng)家庭的、如何教育孩子的、如何當(dāng)好領(lǐng)導(dǎo)的……我們的心地是不是夠善良，我們有哪些是君子行為，又有哪些是小人行為，我們對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度怎樣……我們要用心去讀，認(rèn)真品味，才能夠蕩滌內(nèi)心深處的污垢，凈化我們的心靈，提升我們的道德水準(zhǔn)，做一個(gè)實(shí)實(shí)在在的好人。
國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)7
人才強(qiáng)則事業(yè)強(qiáng)，人才興則科技興。高科技人才是引領(lǐng)科技創(chuàng)新發(fā)展的關(guān)鍵“變量”，只有在擴(kuò)大“增量”、提升“質(zhì)量”、盤活“存量”上下功夫，才能真正搶占科技創(chuàng)新發(fā)展的“制高點(diǎn)”。
擴(kuò)大高科技人才“增量”。當(dāng)前，以信息技術(shù)、生物技術(shù)、新材料技術(shù)等為代表的高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)“井噴式”增長(zhǎng)，然而，我國(guó)高科技人才的增長(zhǎng)速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)滯后于高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展速度，高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)對(duì)高科技人才的需求仍存在較大缺口。為此，要進(jìn)一步擴(kuò)大高科技人才“增量”，使人才增長(zhǎng)速度與高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展速度相吻合、相協(xié)調(diào)。要切實(shí)發(fā)揮高水平研究型大學(xué)和科技領(lǐng)軍企業(yè)在育才、引才、聚才中的主導(dǎo)作用，深化校企間合作，實(shí)施高科技人才開發(fā)工程，共建高科技人才孵化基地。要充分利用項(xiàng)目招標(biāo)引才、崗位特需引才、海外筑巢引才、親情鄉(xiāng)情引才等途徑，加強(qiáng)高科技人才地區(qū)間的交流互動(dòng)，積極探索引進(jìn)國(guó)內(nèi)外“高精尖”人才新路徑。
提升高科技人才“質(zhì)量”。本次大會(huì)上有一個(gè)詞被反復(fù)提及，那就是“高水平”，例如，要“著力打造一支高水平的科技人才隊(duì)伍”，要“實(shí)現(xiàn)高水平科技自立自強(qiáng)”，等等。當(dāng)前，我國(guó)科技實(shí)力正在從量的積累邁向質(zhì)的飛躍、從點(diǎn)的突破邁向系統(tǒng)能力提升，在這一過程中，人才是先導(dǎo)，更是關(guān)鍵。而高科技人才隊(duì)伍質(zhì)量的優(yōu)劣，直接決定了能否實(shí)現(xiàn)高水平自立自強(qiáng)這一“愿景”。為此，要著力打造一支整體素質(zhì)高、專業(yè)能力強(qiáng)且具有改革創(chuàng)新能力的高科技人才隊(duì)伍。要緊扣科技發(fā)展和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的`實(shí)際需要，聚焦人才隊(duì)伍的年齡結(jié)構(gòu)、層次結(jié)構(gòu)、性別比例、地區(qū)分布等方面，加強(qiáng)研判，統(tǒng)一規(guī)劃。要進(jìn)一步嚴(yán)明高科技人才準(zhǔn)入門檻，劃定高科技人才職稱評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)，充分發(fā)揚(yáng)高科技人才“傳幫帶”制度，為提升高科技人才隊(duì)伍整體質(zhì)量提供基本遵循。
盤活高科技人才“存量”。高科技人才不僅要“引進(jìn)來”，更要“留得住”。當(dāng)前，高科技人才流失依然是制約我國(guó)科技發(fā)展的一個(gè)重要因素。為此，要進(jìn)一步盤活現(xiàn)有高科技人才“存量”，通過出臺(tái)住房、戶口、薪酬、補(bǔ)貼等優(yōu)惠政策，為高科技人才大有所為、大有作為營(yíng)造良好的外部環(huán)境。要?jiǎng)?chuàng)新人才評(píng)價(jià)體系，在人才評(píng)價(jià)上，要“破四唯”和“立新標(biāo)”并舉，加快建立以創(chuàng)新價(jià)值、能力、貢獻(xiàn)為導(dǎo)向的科技人才評(píng)價(jià)體系。要賦予高科技人才更大技術(shù)路線決定權(quán)和經(jīng)費(fèi)使用權(quán)，積極推行實(shí)行“揭榜掛帥”“賽馬”等制度，讓“英雄有用武之地”。要堅(jiān)決杜絕人才管理工作中的形式主義，讓高科技人才從“迎來送往”和不必要的應(yīng)酬中解放出來，讓真正能做事、做成事的人“大展拳腳”，讓真正敢于創(chuàng)新的人無“后顧之憂”。
國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)8
“碧云天，黃葉地……”“塞下秋來風(fēng)景異……”“老夫聊發(fā)少年狂……”此起彼伏的誦讀聲從錄課室里傳出來，又響亮又整齊。
這是我們國(guó)學(xué)誦讀展示課的現(xiàn)場(chǎng)，今天有很多人來聽我們的課，除了有我們學(xué)校的老師，還有來自全國(guó)的很多老師來聽。
這也是我們第一次來新錄課室上課，看，我們的錄課室多漂亮呀！白色的墻壁上毛茸茸的，一排排高高低低的課桌，顯得多少整齊！抬頭看，粗粗細(xì)細(xì)的攝像頭，仿佛許多雙眼睛看著我們，我們既緊張又激動(dòng)，大家都下定決心，一定要好好表現(xiàn)。
錄課開始了，我們先熱身，按照小組的順序共同誦讀了書上詩(shī)詞。讀完后，就開始緊張激烈的擂臺(tái)賽了。只見屏幕上出現(xiàn)了八個(gè)正方形，每個(gè)正方形后面都藏著一首詩(shī)。胡婉晴先上場(chǎng)，她走上講臺(tái)，在其中的一個(gè)正方形上一點(diǎn)，出現(xiàn)的是《水調(diào)歌頭》。她微微一笑，高聲背誦：“明月幾時(shí)有……”她背得既流暢又有感情，我們仿佛被她帶進(jìn)了詩(shī)中的意境�！暗溉碎L(zhǎng)久，千里共嬋娟！”最后兩句全班同學(xué)禁不住和她一起背了出來，我們的良好表現(xiàn)贏得了聽課老師們雷鳴般的掌聲，同學(xué)的熱情被點(diǎn)燃了，大家爭(zhēng)先舉手上臺(tái)，每一個(gè)同學(xué)都能熟練地背誦下來，一波一波更熱烈的掌聲在我們的錄課室響起。
接下來是小組賽，大組賽，男女生大PK，不管什么樣的比賽方式，同學(xué)們都表現(xiàn)得很好，我也很高興，臉紅紅的'，眉眼里都是笑。
最后我說說：“同學(xué)們表現(xiàn)真是太棒了，每個(gè)人都是誦讀小高手，背誦積累了這么多美妙的詩(shī)詞！這些詩(shī)詞除了課堂上的展示外，你覺得對(duì)自己還有哪些用處呢？”立馬高高地舉起手來，“孔昕玥！”“我覺得背誦詩(shī)詞最大的好處，就是能讓我們的作文更有文采……”我清晰流暢的發(fā)言，也贏得了大家的掌聲。
“下課！”我一聲令下，把還沉浸在國(guó)學(xué)誦讀意境中的我們帶回到了現(xiàn)實(shí)，大家收拾好書本，意猶未盡地離開錄課室。
看著孩子們期待的眼神：什么時(shí)候再來錄一次國(guó)學(xué)誦讀課��！
國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)9
21世紀(jì)的今日，現(xiàn)代科技已滲透到我們生活的方方面面，并改變。影響著人們的生活。應(yīng)對(duì)日新月異的現(xiàn)代科技，我們必須全面提高自身素質(zhì)，與飛速發(fā)展的科技共同提高。
科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。人類社會(huì)的提高離不開科學(xué)技術(shù)的提高，所以我們要努力學(xué)習(xí)，將來為科技的進(jìn)一步發(fā)展做出貢獻(xiàn)，成為建設(shè)祖國(guó)的棟梁之才。
我們作為祖國(guó)的未來。民族的期望，應(yīng)當(dāng)樹立遠(yuǎn)大的夢(mèng)想，因?yàn)閮H有具有遠(yuǎn)大夢(mèng)想的青少年才能肩負(fù)起建設(shè)祖國(guó)的重任。夢(mèng)想的達(dá)成需要?dú)v經(jīng)坎坷，但只要我們埋頭苦干，不拋棄。不放棄，就必須能取得成功
科學(xué)技術(shù)是一個(gè)國(guó)家強(qiáng)弱的標(biāo)志。時(shí)代在發(fā)展，科技在提高，我們唯有不斷探索。不斷創(chuàng)新，才能緊跟時(shí)代的步伐，不被時(shí)代所拋棄。而探索就是永無止境的追求，魯迅先生曾說：不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人類向前進(jìn)。這教育我們不論什么時(shí)候都不能自滿，要一向堅(jiān)持謙遜的態(tài)度，不懈追求完美。
科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展對(duì)我們青少年提出了新的.要求那就是實(shí)踐。實(shí)踐的成功須以頑強(qiáng)堅(jiān)韌的精神為動(dòng)力，所以我們應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)不屈不撓的精神。另外，實(shí)踐還需要必須的知識(shí)做基礎(chǔ)，所以我們必須把握青春，努力學(xué)習(xí)。
此刻，人與人之間的競(jìng)爭(zhēng)變得越來越激烈。競(jìng)爭(zhēng)能推動(dòng)人類禮貌的創(chuàng)造，能使真正的人才脫穎而出，但參與競(jìng)爭(zhēng)必須具備頑強(qiáng)的斗志和良好的心理承受本事。我們僅有學(xué)會(huì)競(jìng)爭(zhēng)。敢于競(jìng)爭(zhēng)，才能適應(yīng)這個(gè)科技爆炸的時(shí)代，不被它無情地淘汰。
在這個(gè)科技時(shí)代，我們必須學(xué)會(huì)創(chuàng)新。創(chuàng)新是人才的本質(zhì)，創(chuàng)造力的萎縮會(huì)導(dǎo)致民族活力的窒息。我們要克服惰性，敢于標(biāo)新立異，大膽地進(jìn)行創(chuàng)造。我們正處在人生的春天，應(yīng)充分利用這大好時(shí)光，用青春的熱情點(diǎn)燃時(shí)代精神的火炬。
科技正在提高，我們應(yīng)當(dāng)和著科技提高的旋律，用青春的力量譜寫出一個(gè)個(gè)動(dòng)人的音符：我們要與科技共提高。
國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)10
千呼萬喚始出來！課程改革的“關(guān)鍵”、新課標(biāo)的“源頭”、中高考評(píng)價(jià)的“風(fēng)向標(biāo)”，當(dāng)前教育界最火爆的“熱詞”,“中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”與20xx年9月18日正式出爐。初次聽到這個(gè)名字覺得非常的“高大上”，對(duì)其內(nèi)容持懷疑態(tài)度，認(rèn)為也是“換湯不換藥”，因此沒有細(xì)讀。深入的了解它的精髓卻是在20xx年的寒假，靜下心來真正的走進(jìn)它，才發(fā)現(xiàn)它是真正“高大上”的培養(yǎng)人的標(biāo)準(zhǔn)體系。
所謂“學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”，主要是指學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。核心素養(yǎng)是關(guān)于學(xué)生知識(shí)、技能、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等多方面的綜合表現(xiàn)；是每一名學(xué)生獲得成功生活、適應(yīng)個(gè)人終生發(fā)展和社會(huì)發(fā)展都需要的、不可或缺的共同素養(yǎng)；其發(fā)展是一個(gè)持續(xù)終身的過程，可教可學(xué)，最初在家庭和學(xué)校中培養(yǎng)，隨后在一生中不斷完善。
近幾年，由于工作的需要，我接觸到了數(shù)學(xué)教學(xué)。發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程是學(xué)生在教師的科學(xué)協(xié)助下，將書本上的知識(shí)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程。在這個(gè)過程中，有意無意地把抽象、推理等數(shù)學(xué)素養(yǎng)滲透到教學(xué)中來，潛移默化，提升學(xué)生的能力，激發(fā)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。這便是培養(yǎng)了學(xué)生的核心素養(yǎng)。下面結(jié)合自己所帶學(xué)科，談?wù)勛约簩?duì)培養(yǎng)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的粗淺認(rèn)識(shí)。
一、在教學(xué)中滲透數(shù)學(xué)思想和方法
數(shù)學(xué)思想是對(duì)數(shù)學(xué)和它的對(duì)象、數(shù)學(xué)概念，命題和數(shù)學(xué)方法的本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。數(shù)學(xué)方法是解決數(shù)學(xué)問題的方法和策略。數(shù)學(xué)教學(xué)要在重視傳授知識(shí)的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)數(shù)學(xué)方法、感悟數(shù)學(xué)思想，這樣才能使學(xué)生學(xué)會(huì)用數(shù)學(xué)思維、數(shù)學(xué)手段和數(shù)學(xué)方法去分析和解決數(shù)學(xué)中的具體問題以及其他的一些現(xiàn)實(shí)問題，這是數(shù)學(xué)教學(xué)要追求的境界，也是數(shù)學(xué)教學(xué)的本質(zhì)要求。數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)方法是數(shù)學(xué)知識(shí)在更高層次上的抽象和概括，它蘊(yùn)含在數(shù)學(xué)知識(shí)發(fā)生、發(fā)展和應(yīng)用的過程中。數(shù)學(xué)思想方法的教學(xué)要由表及里，循序漸進(jìn)。要在知識(shí)發(fā)生過程中滲透數(shù)學(xué)思想，要在問題的探索和解決過程中揭示數(shù)學(xué)思想，使學(xué)生從中掌握關(guān)于數(shù)學(xué)思想方法的知識(shí)，并把這些知識(shí)應(yīng)用在后續(xù)的學(xué)習(xí)中，科學(xué)地 獲取數(shù)學(xué)知識(shí)。知識(shí)的記憶是暫時(shí)的.，思想方法的掌握是長(zhǎng)遠(yuǎn)的。知識(shí)使學(xué)生受益一時(shí),而思想和方法使學(xué)生受益一世。例如：五年級(jí)數(shù)學(xué)上冊(cè)學(xué)習(xí)《平面圖形的面積》時(shí)，讓學(xué)生自己動(dòng)手、動(dòng)腦、通過割補(bǔ)等方法推導(dǎo)出面積公式，學(xué)生印象深刻，計(jì)算題目時(shí)就不容易出錯(cuò)。知道了方法，學(xué)習(xí)就相對(duì)輕松了。
二、在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的思維能力
思維作為一種能力和品質(zhì)，作為人的智力的核心，它是人的智慧的集中體現(xiàn)。在教學(xué)過程中，我們應(yīng)該建立“發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)”的教學(xué)新模式，營(yíng)造學(xué)生思維的平臺(tái)。思維的發(fā)展，需要土壤，需要平臺(tái)。好的教學(xué)策略是引導(dǎo)學(xué)生自己“發(fā)現(xiàn)”問題、解決問題。才能進(jìn)一步釋放學(xué)生的思維潛能、進(jìn)一步保護(hù)學(xué)生的思維火花。凡是學(xué)生能通過自己努力學(xué)到的知識(shí)，絕不授予學(xué)生，凡是學(xué)生經(jīng)過思考能解決的問題，就放手讓學(xué)生去思考，把“教—學(xué)”活動(dòng)中的自由還給學(xué)生。把學(xué)生當(dāng)成主體，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探究。既給了學(xué)生思維的自由，也給了學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的壓力，從而迫使學(xué)生去思考。在數(shù)學(xué)課堂中，我經(jīng)常把問題拋給學(xué)生，充分發(fā)揮小組合作學(xué)習(xí)的優(yōu)勢(shì)，開展小組討論，讓學(xué)通過自主探究解決問題，找出答案，學(xué)生興趣濃厚，思維能力得到了鍛煉，這也是核心素養(yǎng)里關(guān)于學(xué)生自主發(fā)展的要求。
三、引導(dǎo)學(xué)生用數(shù)學(xué)的眼光看待事物
身邊的事物數(shù)學(xué)問題很多，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生把生活中的問題抽象為數(shù)學(xué)問題，進(jìn)一步揭示具體事物和抽象概念的聯(lián)系，既加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解，又有助于提高解決問題的能力。例如：日常生活中坐出租車時(shí)我們會(huì)遇到如何計(jì)算車費(fèi)的問題。教學(xué)時(shí)利用現(xiàn)實(shí)生活中的情景再現(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生通過思考計(jì)算，掌握這類應(yīng)用題的計(jì)算方法。另外，在數(shù)學(xué)教學(xué)中注重保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的直覺意識(shí)，講一些數(shù)學(xué)的發(fā)展史，例如：《認(rèn)識(shí)分?jǐn)?shù)》時(shí)，講講分?jǐn)?shù)的發(fā)展史。多參加數(shù)學(xué)社會(huì)實(shí)踐等，都能使學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)得到一定的提高。
數(shù)學(xué)素養(yǎng)歸根到底是一種文化素養(yǎng)，數(shù)學(xué)教育也就是一種文化素質(zhì)的教育，它的養(yǎng)成不是一朝一夕之事，我們教師貴在重視和堅(jiān)持。要通過學(xué)習(xí)使學(xué)生感受到，數(shù)學(xué)不僅僅是一系列抽象的知識(shí)，更多的則是一種方法，一種文化，一種思想，甚至于一種精神和態(tài)度，從而讓學(xué)生滿懷樂趣和憧憬地去學(xué)習(xí)它。
國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)11
一年一度暑期師德培訓(xùn)學(xué)習(xí)。昨天本人聆聽我校校長(zhǎng)組織全體老師學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典的講座，從我個(gè)人來說，有不少的收獲和體會(huì)，現(xiàn)在外國(guó)人都學(xué)習(xí)我們的國(guó)學(xué)經(jīng)典，創(chuàng)辦了不少孔子學(xué)校。我們國(guó)人有什么理由不學(xué) 國(guó)學(xué)經(jīng)典。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典：一：提高自身素養(yǎng)，為教育教學(xué)工作打好良好基礎(chǔ)。我從國(guó)學(xué)與經(jīng)典中學(xué)習(xí)到不少教育理念，可以學(xué)以致用。二：從國(guó)學(xué)經(jīng)典中學(xué)到做人的道理，處世的哲學(xué)。
現(xiàn)代社會(huì)知識(shí)更新快，自己在學(xué)校里學(xué)到的知識(shí)太有限，根本趕不上時(shí)代的變化。要做好新時(shí)代的教師，能適應(yīng)時(shí)代的需求，現(xiàn)代教師必須有活到老學(xué)到老的觀念。而學(xué)習(xí)，應(yīng)該海納百川，應(yīng)該博而精。新時(shí)代的知識(shí)技能固然要學(xué)。而我國(guó)古文化博大精深，更應(yīng)該是學(xué)習(xí)的寶庫(kù)，知識(shí)的海洋經(jīng)典。
一、學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)可以提高自身素養(yǎng)
經(jīng)典的力量能震撼人心，它能啟迪思想，開闊文化視野�！靶奚怼B(yǎng)性齊家等等�！毙奚硎且磺械母�，欲修其身，先要獲得完善的知識(shí)，只有用知識(shí)武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國(guó)天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識(shí)能夠讓自己知道自身的不足之處從而去完善。作為教師，我們除了在能力、知識(shí)方面外，還應(yīng)注重自己的表率作用。 說到底就是"業(yè)務(wù)＋人格"。盡管教師不是官，是教育人家，是學(xué)者，但是教師要想管理好學(xué)生，就要真正地為學(xué)校。家長(zhǎng)學(xué)生辦實(shí)事，善于聽取來自各方面的不同意見和建議，集思廣益。
二、學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)可以提升班級(jí)及其他各方面的管理水平
“入則孝，出則弟”。孝敬父母，尊重兄長(zhǎng)對(duì)的孩子來說是首先應(yīng)該具備的品質(zhì)。為此，我學(xué)校老師應(yīng)該經(jīng)常組織了對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛心、孝心教育的活動(dòng)。包括聽父母的話，尊敬父母和其他長(zhǎng)輩，關(guān)心體貼父母，做力所能及的勞動(dòng)，珍惜父母的勞動(dòng)成果，熱愛學(xué)習(xí)，與家人共同創(chuàng)造和諧快樂的`生活。
學(xué)習(xí)了國(guó)學(xué)經(jīng)典后，我認(rèn)為還可以在我們的今后各項(xiàng)活動(dòng)及班隊(duì)課中，加入經(jīng)典誦讀，如《弟子規(guī)》《唐宋詩(shī)詞》《三字經(jīng)》等適合孩子誦讀的經(jīng)典；其次讓我們的環(huán)境與經(jīng)典對(duì)話，收集有關(guān)宣傳資料、圖片、布置校園的環(huán)境、氛圍；利用傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)學(xué)生進(jìn)行滲透教育。如春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等，每個(gè)節(jié)日的由來、慶祝方式、利用海安古城風(fēng)俗習(xí)慣等內(nèi)容，讓學(xué)生在接受傳統(tǒng)文化知識(shí)的同時(shí)形成良好的行為習(xí)慣及個(gè)性品質(zhì)。
古為今用，是我們學(xué)習(xí)古代文學(xué)的唯一目的。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，讓我們了解了中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，豐富了知識(shí)，懂得了做人的道理，陶冶了情操，提高了文化素養(yǎng)。
國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)12
我們的身邊有這樣一群學(xué)習(xí)的榜樣，他們的事跡感人至深，他們的貢獻(xiàn)和付出值得稱贊，他們用自己的行動(dòng)踐行著責(zé)任、使命和擔(dān)當(dāng)，催發(fā)我們共同成長(zhǎng)進(jìn)步！以下是觀感動(dòng)中國(guó)20xx學(xué)習(xí)人物先進(jìn)事跡心得體會(huì)，一起來學(xué)習(xí)吧。
20xx年是中國(guó)改革開放四十周年，《感動(dòng)中國(guó)》還向四十年來的“改革先鋒”表達(dá)了特別致敬。此次觀看有意提高學(xué)生的思想覺悟和道德素養(yǎng)，弘揚(yáng)無私奉獻(xiàn)的精神。
感動(dòng)中國(guó)欄目至此已經(jīng)是第十七年了，每一年都有不同的感人事跡讓人動(dòng)容，今年也不例外。20xx年度的`感動(dòng)中國(guó)杰出人物有：兩彈一星功勛程開甲，把生命獻(xiàn)給高原的植物學(xué)家鐘揚(yáng)，守島衛(wèi)國(guó)32年的民兵夫婦王繼才、王仕花，生活節(jié)儉卻捐贈(zèng)千萬的退休老人馬旭，不畏犧牲的排雷戰(zhàn)士杜富國(guó)，勇斗歹徒的退伍軍人呂保民，危急時(shí)刻安全降落的英雄機(jī)長(zhǎng)劉傳健，雪域郵路上的忠誠(chéng)信使其美多吉，堅(jiān)守扶貧一線的基層干部張渠偉，擔(dān)起未來的80后鄉(xiāng)村教師張玉滾。這一個(gè)個(gè)響亮的名字，讓大家沉浸在平凡而又不普通的事跡中去。
在過去的一年里，改革開放40周年的成果展現(xiàn)在了中國(guó)人民的眼里，為了中國(guó)發(fā)展而努力的杰出人物層出不窮，而他們事跡的精神更值得當(dāng)代大學(xué)生去學(xué)習(xí)。為了祖國(guó)更美好的未來，必先進(jìn)行精神的洗禮，擁有扎實(shí)的基礎(chǔ)，才能讓中國(guó)更加繁榮富強(qiáng)！
國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)13
一提到“國(guó)學(xué)經(jīng)典”四個(gè)字，大家的第一反應(yīng)一定會(huì)是中華文化中最優(yōu)秀、最精華、最有價(jià)值的典范性著作。作為教師，需要不斷的充實(shí)自己，帶著崇敬的心情，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《國(guó)學(xué)經(jīng)典與教育》，它分為四個(gè)教學(xué)視頻。原來我對(duì)國(guó)學(xué)僅僅是知道而已，經(jīng)過此次的學(xué)習(xí)，讓我對(duì)國(guó)學(xué)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí),感受到國(guó)學(xué)中的不可言傳只可意會(huì)的經(jīng)典理論，細(xì)細(xì)的反省一下，我感覺確實(shí)受益匪淺。
一、學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)可以提高自己的素養(yǎng)
“修身、齊家、治國(guó)、平天下�！毙奚硎且磺械母�，欲修其身，先要獲得完善的知識(shí)，只有用知識(shí)武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國(guó)天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識(shí)能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如；在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個(gè)短期和長(zhǎng)期目標(biāo)，放在一個(gè)最顯眼的位置，能夠時(shí)時(shí)的看到，這樣你就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
二、國(guó)學(xué)讓我學(xué)會(huì)感恩
子曰:"弟子,入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文。＂這句話的意思是說：孔子說：＂學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長(zhǎng)，做事謹(jǐn)慎而誠(chéng)實(shí)，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩(shī)》《書》等經(jīng)典。＂通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我明白了許多人生道理，如對(duì)自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對(duì)待；對(duì)有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對(duì)待；對(duì)犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對(duì)待……在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用，講禮貌,尊敬長(zhǎng)輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋�(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人�？梢哉f，國(guó)學(xué)知識(shí)仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
國(guó)學(xué)是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹，蘊(yùn)藏著中國(guó)五千年歷史中的智慧精髓。國(guó)學(xué)經(jīng)典不僅是中國(guó)悠久傳統(tǒng)文化的明證，也是每一個(gè)中國(guó)人的.立身處世之本，更是我們不可或缺的精神力量。在古文經(jīng)典中，古圣先賢把思想、理念、精神中的精髓傳承給我們，我們頌讀經(jīng)典，能夠聆聽到圣賢的教誨，對(duì)我們是莫大的幸事。學(xué)貴力行，圣賢文化的學(xué)習(xí)，貴在把它落實(shí)到自己的日常生活和工作中去，才能從中得到真實(shí)的利益。在今后的工作生活中，我會(huì)遵循古圣先賢的教誨，把圣人的教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。
國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)14
中華民族自古以來就是以禮儀之邦聞名于世，我國(guó)人民從來就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德。虛席以待程門立雪三顧茅廬等等以禮相待的成語(yǔ)和典故，在歷廣為傳誦。知禮，講禮，對(duì)人彬彬有禮，體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重，是持續(xù)人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會(huì)為重。能真誠(chéng)待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn)。試問那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜，對(duì)朋友態(tài)度粗暴，公共場(chǎng)所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講禮貌的人嗎當(dāng)今社會(huì)，禮貌禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來說是至關(guān)重要的。物質(zhì)禮貌上去了，精神禮貌卻衰退，與一個(gè)有禮儀之邦之稱的民族，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎對(duì)學(xué)生進(jìn)行禮貌禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵在于一個(gè)國(guó)家務(wù)必要有自己的國(guó)魂，一個(gè)民族務(wù)必要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來，構(gòu)成無比強(qiáng)大的精神力量。中華民族幾千年延續(xù)下來的愛國(guó)、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學(xué)、好問，勤儉、廉正，敬長(zhǎng)、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國(guó)魂和精神。
國(guó)學(xué)的東西，太多太多，慢慢品味，其樂無窮。學(xué)生們誦讀，能夠從中懂得為人處世的道理，使學(xué)生更加懂禮貌，更加愛學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典在誦的過程中深入了學(xué)生們的心靈，為學(xué)生們儲(chǔ)存了文化的養(yǎng)料，等他長(zhǎng)大的時(shí)候慢慢吸收。
國(guó)學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，經(jīng)典的底蘊(yùn)厚重。走近國(guó)學(xué)經(jīng)典，我認(rèn)為它的特點(diǎn)就是：寧?kù)o、潛心。只有靜得下來的人、潛得下來的人，才有可能從內(nèi)心中容下國(guó)學(xué)經(jīng)典。當(dāng)我們被現(xiàn)代社會(huì)許多時(shí)尚的、流行的'、快餐的文化捆住自己的手腳以至心靈的時(shí)候，當(dāng)我們內(nèi)心深處的小農(nóng)意識(shí)、急功近利的心態(tài)沒有消除的時(shí)候，我們不可能在自己的心中留住國(guó)學(xué)經(jīng)典的腳步，更不可能在自己的生命中延續(xù)國(guó)學(xué)經(jīng)典的精髓。
我校用心倡導(dǎo)讀誦國(guó)學(xué)經(jīng)典在我看來是一件十分好的事情，讓學(xué)生們了解中國(guó)的過去，了解中國(guó)的文化，了解中國(guó)的思想。在讀誦中，強(qiáng)化記憶力，在學(xué)生記憶的黃金時(shí)期，為他們補(bǔ)充超多有益的讓他們受益終生的東西。最為重要的是：讓學(xué)生們汲取千年文化中的營(yíng)養(yǎng)，讓他們?cè)诮窈蟮某砷L(zhǎng)中不斷體會(huì)、反芻，用正確的思想指引他們的生活，帶他們找到幸福生活的真諦!
朋友們，潛下心來，靜下氣來，與學(xué)生們一道走近國(guó)學(xué)經(jīng)典，和學(xué)生們一齊體會(huì)和感悟!用經(jīng)典指導(dǎo)自己的言行舉止，在與學(xué)生們一齊學(xué)習(xí)的過程中一同快樂收獲與成長(zhǎng)。
國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)15
國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年?duì)N爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。亙古歷今，經(jīng)典名句滋潤(rùn)了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在“經(jīng)典”的搖籃里孕育，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長(zhǎng)。在漫漫的歷史長(zhǎng)河中，國(guó)學(xué)作為中華文明的主要載體，像一根堅(jiān)韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現(xiàn)著中華民族的精神。其優(yōu)秀的思想文化已超越時(shí)空界限，融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結(jié)晶。
“不力行，但學(xué)文，長(zhǎng)浮華，成何人；但力行，不學(xué)文，任己見，昧理真�！�
這一句就是教導(dǎo)我們學(xué)習(xí)文化知識(shí)要用心，要努力，要刻苦，要實(shí)踐，要理論聯(lián)系實(shí)際，只有這樣，我們才能學(xué)習(xí)到真正的學(xué)問，我們才能夠真正起到“學(xué)為人師，行為世范”的作用。才能成為一個(gè)真正有用的人，如果只重力行，對(duì)學(xué)問不肯研究，就容易執(zhí)著自己的看法，而無法契合真理。
“讀書法，有三到，心眼口，信皆要方讀此，勿慕彼，此未終，彼勿起，”
這一句告訴我們讀書的'方法要注重三到，就是心到、眼到、口到。即：用心記，眼要看，口中讀，三者同步，缺一不可，只有這樣，才能學(xué)習(xí)到真正的學(xué)問。讀書時(shí)要有規(guī)范，讀這一段，就不要想到另段，這段還未讀完，就跳到另一段。學(xué)習(xí)某一科目知識(shí)，就不能羨慕別的科目知識(shí)，這一科目的知識(shí)還沒有學(xué)習(xí)完，還沒有完全掌握，就不能學(xué)習(xí)其它科目。
“寬為限，緊用功，工夫到，滯塞通，心有疑，隨札記，就人問，求確義”
這一句告訴我們學(xué)習(xí)文化知識(shí)和技能，一定要有，一定要刻苦用功，絕對(duì)不能投機(jī)取巧。遇到難通的地方，要專心研究，只要功夫到了，自然就能通達(dá)了，這正是所謂書讀千遍，其義自見的道理。如果反復(fù)思考，還不能了解的話，就用筆把問題記下來，向有關(guān)的師長(zhǎng)請(qǐng)教，一定要得到正確的答案才可放過。
“房室清，墻壁凈，幾案潔，筆硯正，墨磨偏，心不端，字不敬，心先病”
書房要整理得簡(jiǎn)單清潔，四面墻壁要保持干凈，書桌清潔，所用的筆、硯、臺(tái)要擺放端正。磨墨磨偏了，就表明這個(gè)人讀書的目的心術(shù)不正，亂寫字的學(xué)生，就表示這個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)心態(tài)有問題。我們一定要愛護(hù)好自己的學(xué)習(xí)環(huán)境，把學(xué)習(xí)的環(huán)境維護(hù)得井井有序，才有益于我們的學(xué)習(xí)。懂得從人的微小動(dòng)作去觀察每個(gè)人是否有用，有才，這確實(shí)是很有道理的。
“非圣書屏勿視敝聰明壞心志勿自暴勿自棄圣與賢可馴，致學(xué)為人師，行為世范”，做為一個(gè)學(xué)子，從小就要立志讀圣賢之書、學(xué)圣賢之教、行圣賢之道，不是圣賢之書，則千萬不能看，若在學(xué)習(xí)圣賢之教的過程中遇到了很大的困難時(shí)，絕不能自暴自棄，而是應(yīng)以圣賢為老師，為楷模，長(zhǎng)期熏習(xí)圣賢之崇高品德，做“為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的榜樣。這一句教導(dǎo)我們一定要接受圣賢之教，學(xué)以致用，做人決不能自暴自棄，自己的命運(yùn)要掌握在自己的手里，改變命運(yùn)靠自己的力量。
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