學習教育心得體會范文15篇
當我們受到啟發(fā)，對學習和工作生活有了新的看法時，應該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣有利于我們不斷提升自我。那么寫心得體會要注意的內容有什么呢？下面是小編為大家整理的學習教育心得體會范文，希望能夠幫助到大家。
學習教育心得體會范文1
借著楊老師的教育管理課程，我有幸拜讀了陳孝彬老師主編的《教育管理學》，覺得受益匪淺，讓我對教育管理學的認識有了一個新的認識。接下來就談談我對教育管理的一些淺見。
隨著科學技術的發(fā)展和社會的進步，人類對客觀世界和自我的認識不斷的提高。教育管理學也被賦予了新的時代使命和特征。陳孝彬老師主編的這版《教育管理學》就是在對傳統(tǒng)的教育管理模式進行再認識的基礎上，保留其精華，更新過時的理論和方法，試圖形成新的教育理念和管理模式。
本書從結構上可分為三部分。第一部分是教育管理的一般原理，追根溯源，論述了教育管理學產生的歷史條件和背景，以及在當前背景下教育管理的性質、特點和理論流派。第二部分和第三部分則是從教育管理的兩個組成部分——教育行政和學校管理，闡述了教育管理諸因素之間的內在聯系和特點。教育行政部分著重闡述了教育管理諸因素之間的內在聯系和特點。學校管理部分則從微觀的角度，介紹和分析了學校中目標管理、質量管理、人事管理及其公共關系的管理的意義、工作和成果。新的時代呼喚著新的教育管理理論。相較于之前的版本，第三版增加了影響教育管理發(fā)展的理論基礎的解說，主要是對新公共管理和新公共行政學理論的介紹。此外，還增加了對教育信息的管理和公開和學校建筑管理兩個章節(jié)，力求反映教育管理學在這些領域的進展，體現其"在實踐中完善、在改革中創(chuàng)新"的特色。
教育管理學是以教育科學和管理科學為基礎的、與其他學科也有廣泛聯系的一門交叉學科，是以一定的學校組織作為自己研究的對象，構建學校和社區(qū)環(huán)境之間的和諧關系，建立和健全學校組織及其運行機制，優(yōu)化辦學資源，調動全校人員的積極性和創(chuàng)造性，以全面提高教育質量的一門現代科學。教育管理學的學科體系分為三個層次，教育事業(yè)管理、教育組織的管理、教育管理人員的自我管理。
粗略地通覽了這本書，作為一線教師以及學校管理的中層班子的一名成員，筆者和學校管理這一方面接觸得較多。筆者根據書中的教育管理學理論出發(fā)，結合本人在平日參與學校管理中所遇到的一些現象，發(fā)現了我校(甚至說可以代表我區(qū)的一大部分的學校)在管理中存在的一些問題：
1、教育管理者理念的落后
從管理智能來看，做好一個學校管理者時不斷地更新自己的智能結構，做到與時俱進。但是在現實生活中，我們很多教育工作者是對教育管理理念長期都不更新，對教育管理理念沒有創(chuàng)新思想，都懷著傳統(tǒng)的管理理念，幾乎沒有改變的思想。對一些不合理、不科學的教育現象也無動于衷。
2、教育管理中教師管理模式落后
(1)在對教師的管理中過于重視制度的剛性，缺乏人性化關懷。這些規(guī)章制度通常是組織最高管理者的意志體現，從一開始就沒有給組織成員以主人翁的地位，他們的主體性和自主性沒有得到充分的體現。
(2)在評價考核制度上過于注重績效和量化的指標。并不是所有的教育工作都可以被量化，過于注重量化指標和績效，可能會扭曲教師本身的首要工作，而將其關注的重點放在量化指標的完成，而不是自身教學質量上的改進等。
(3)由于教師所處社會環(huán)境的變化，形成了對教育改革的挑戰(zhàn)，加之人事管理改革滯后，使教師流失、浪費等問題突出。同時，教師數量不足、質量有待提高，特別是教師職業(yè)的魅力下降，也成為妨礙教師發(fā)展的關鍵性問題。
3、教育管理中質量管理觀念陳舊
當前有一部分管理者對于教育指導的質量管理思想較為陳舊，不清楚國內教育管理的變化。有部分教育管理者對教育質量的管理主要是以學業(yè)升學為主，往往對學生的體質、思想品德以及綜合素質等沒有相當的重視。這樣的教育可能符合前幾十年前的教育質量觀，但是已經拋離了素質教育的核心觀念，偏離了社會實際的需求。
閱讀了《教育管理學》之后，筆者似乎從中得到一些答案和解決的`思路。書中認為現代的學校想要發(fā)展，必須跟上時代的步伐，不能固步自封�，F代教育管理本身也是在不斷發(fā)展的過程之中，當前的學校應該以現代教育管理知識武裝自己，所以依筆者拙見，中小學在教育管理上可以從以下方面做出改變：
一、更新管理者的思想，以權變思想為指導，實現更加靈活多變的管理
要想成為一個成功的教育管理者就必須不斷完善自己的管理智能結構。學校管理者的管理智能大致有五方面：
(1)概念的管理。學校管理者無論處理任何事件和人的問題，都能提出明確的指導思想或原則。
(2)決策論證和可行性分析的能力。
(3)溝通和協調的能力。溝通和協調應該是全方位的，既要和教職工溝通，也要和自己的上級溝通。
(4)組織實施能力。學校管理者對學校各項常規(guī)工作都心中有數。
(5)自我反省和評價的能力。學校管理者就是通過分析和評價的工具來人事自我、完善自我，必要時還要重塑自我。
只有不斷更新自己的管理智能和管理理念，才能準確抓住學校事物內部各因素相互作用的關系，從而預測學校進一步發(fā)展和對其進行控制提供依據。
權變就是權衡應變的意思。它要求我們一切管理工作都要從實際出發(fā)，因時、因地、因人制宜，既要有高度的原則性，又要靈活地選擇管理方式和方法。這就要求我們根據學校本身的優(yōu)點、弱勢、機遇和挑戰(zhàn)，制定出切實可行的戰(zhàn)略管理方案，從而強化學校的環(huán)境適應意識，提高發(fā)展的能動性，擴大服務的能力和空間，推動學校的可持續(xù)發(fā)展，進而挖掘組織內外資源，提升學校內在素質。
二、以人為本，形成激勵教職工的工作熱情、責任感和成就感的管理模式
現代教育管理把教職工視為學校的主人，充分發(fā)揮他們的主體意識和責任感。學校管理的中心應該是賦予教職工強烈的工作動機、主動精神和創(chuàng)造才能的發(fā)揮。管理者采用心理引導的方式，讓教職工自我追求工作完善，由外邊激勵深化為內部激勵。這種變化實質上反映了管理主體觀的變化。因此，在教師管理中應遵循以人為本，并不是說放棄規(guī)章制度，放棄制度的約束功能，而是在制度的設計、選擇和實施中，增加適度的彈性，尊重教職工的需要，以對人性的全面把握建立健全的教師管理制度，使之更為人性化和科學化，將人性化管理和制度化管理有機統(tǒng)一在一起。
如果學校組織內部的每一個人都能發(fā)揮其聰明才智，展示其獨立人格，能夠為學校的共同目標努力，那么學校將獲得一股強大的發(fā)展力量。同時教師本身能獲得更大的成就感，對于考評等傳統(tǒng)激勵手段就會退居次要地位，而這也更能刺激教師的個性、自主性、創(chuàng)造性和潛力得到最大化的發(fā)揮，讓教師體會到幸福感。
三、改進教育管理評價機制，科學引導教育質量
努力提高教育質量是學校全部工作的出發(fā)點和歸宿，學校質量管理是以強化教職工的質量意識為基礎，運用科學的手段和方法，對學習的各項工作過程及其結果進行設計、實施、檢查和分析，以取得較高水平成績的活動。但是學校的質量不僅僅是狹隘的學業(yè)成績質量，還包括德育工作質量、體育衛(wèi)生工作質量、后勤工作質量等。然而在一線教師隊伍不乏只認學業(yè)質量的教師，這就讓我們的教育質量在教學工作中日漸狹隘甚至于扭曲。這種現狀讓一些教育工作者難免心寒。因此我們要科學引導教育質量觀。
由于學校育人的質量目標歸根結底是學校公眾利益要求的結果。而學校米阿隊的公眾是多種多樣的。所以，學校的質量管理應該是一點多面的，這個質量基準目標就是培養(yǎng)學生全面、主動發(fā)展為內容的發(fā)展性素質，這也是教育事業(yè)對高科技時代社會要求的回應，也體現了對人的未來命運的真正關懷。為了實現這一美好的目標，我們可以從改變評價機制開始。
(1)關注形成性評價。
所謂的形成性評價是對教育過程所進行的評價，它的功能是揭示問題、改進工作。只有通過評價教育過程的各個環(huán)節(jié)，實施質量的約束和保證，才能培養(yǎng)出合格的人才。
(2)評價內容向全方位發(fā)展
傳統(tǒng)的教育評價限于對學生學習情況的評價等，范圍比較狹隘�，F代教育評價充分注意到教學工作的各個方面，改進各種因素對教育質量的影響，從而提高教育質量管理。
學習教育心得體會范文2
上一周，我們學校利用下午第一節(jié)課時間，給我們講了一堂法制報告會。通過這次開會，我的感觸很多。
可以說，我們每一個人在生活中都會與同學、朋友，以及社會上的人發(fā)生一些矛盾，也許都是一些小事。既然是一些小事，那我想我們應該能夠和平能夠處理，不需要動用武器，這樣會毀了大家。在我的生活中出現過這樣的事：一天，一個小組在班里值日，最后只剩下兩個人還沒有值完。一個男生只是在外面剛剛涮完墩布回來，不小心把水濺到了另一個男生的身上。那個男生隨口就說了一句：“喂，你沒長眼睛啊，往哪甩呢！”拿著墩布的男生還比較有誠意地說：“對不起，真是不好意思，我一定注意。”可另一個男生卻得理不讓人，“你一聲對不起就完了，這衣服怎么辦�！蹦莻�男生見情勢不對，有點怒火了，這下，兩個人便吵了起來，還動用上了掃把。被水濺到衣服的男生用掃把的后面把另一個男生的眼睛給弄傷了。僅僅一滴水的事，就引發(fā)出這么大的事，太不值了。
接下來，又通過學生們演的一個“搶錢事件”又揭示了如今社會的黑暗。三個男生管一個男生要錢，不給錢就得挨揍，這簡直是天理何在呀！我認為，一個人如果沒錢，他不是最窮的；但如果他連一點寬容都沒有的話，那就是真的窮了。
說到尊重，也與寬容緊緊相連。如果你想得到別人的尊重，就應該做到自己該做的事，就應該學會去寬容別人，善待自己。這樣才有資格接受別人的尊重，才有資格提“人�！�
如果你可以做到寬容一小步，那么社會就會少一份傷害，警察叔叔就會多一些功夫去做別的事。
人生如一張白紙，在成長的過程中會自然而然在白紙上添上色彩！有的色彩繽紛也；有的.灰暗一片；更有的在還沒有添滿色彩但這張紙就早已不在了！
能夠使白紙變成色彩繽紛也是不容易的一件事��！首先這個人必需知法守法，而且要持之而行！這樣才能踏上人生里美好的第一步！
曾經看過的一個案例：15歲的初三學生莊海在初一年級時就加入了共青團，當選為班長，工作負責、學習優(yōu)良，先后評為三好學生、優(yōu)秀共青團員。有一天與父母告別后準備回家時，發(fā)現一個初二學生在他父母后面做鬼臉，這本來是一件很小的事情，問一問、說一說，都可以解決問題，但是莊海非常生氣，認為是對自己父母的侮辱，竟和幾個同學一起上去教訓他一頓。原以為被教訓者不會怎樣，沒想到卻引起這個學生邀約一幫人來報復。為了不甘示弱，又發(fā)生了對報復者的報復，在雙方毆打中，莊海拿出隨身帶的一把刀捅上去，造成一死一傷，法院判處莊海犯故意傷害罪。在監(jiān)獄里，莊海面對鐵窗、鐵門，回顧這不該發(fā)生事，無限悔恨。
少年如果違法犯罪，同齡人瞧不起你，老師看不起你，父母傷心欲絕！少年如果違法犯罪，就是自己走向陰深的監(jiān)獄，走向那永遠沒有光芒的地獄，走向那邪惡的死神手上！少年如果違法犯罪，永遠不能得到關心，而是得到傷心！永遠不能得到陽光的沐浴，而得到的是失魂落魄！到時候你就后悔莫及了！
青少年，為了明天，千萬不要違法犯罪啊！
學習教育心得體會范文3
《新義務教育法》頒布后，學校就組織全體教師進行學習了，我認真學習了《中華人民共和國義務教育法》。學習新的義務教育法后，我的體會很深，這次新的義務教育法，比以前提高了一個層次，大大地提高了我們教師的地位，也增加了我們教師的難度，這讓我更加認識到自己肩上責任的重大。我發(fā)現國家鼓勵學校和教師采用啟發(fā)式教育等教育教學方法，提高教育教學質量。講到啟發(fā)式教育、學生要保持主動性，要注意學生能力的培養(yǎng)，我認為這是我們教育教學改革中最本質的內容，是我們教育教學改革的方向。教師是一個很普通的職業(yè)，是一個不同于其他的工作的工作，它神圣、偉大、高尚，世界一切贊美的詞語都可以用在它身上。這幾天，我特別認真的學習了新《中華人民共和國義務教育法》，有了一些體會。在教育教學過程中，不斷豐富自身學識，努力提高自身能力、業(yè)務水平，嚴格執(zhí)行《中華人民共和國義務教育法》的規(guī)程，有高度的事業(yè)心、責任心、愛崗敬業(yè)。堅持"一切為了學生，為了學生的一切"，樹立正確的人才觀，重視對每個學生的`全面素質和良好個性的培養(yǎng)，不用學習成績作為唯一標準來衡量學生，與每一個學生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關系，關心每一個學生。
有人說教師是人類靈魂的工程師，游人說教師是園丁，有人說教師是紅燭，燃燒了自己照亮了別人……教師是一個不同于其他的工作的工作，她神圣、偉大、高尚，世界一切贊美的詞語都可以用在她身上。學習的《義務教育法》讓我明白，教師作為一支具有高素質的社會隊伍學好、用好法律是一件重要的事情，是我們教師必修的一門功課。
在學習的過程中，我不僅更新了自己對法律的認識，同時我也認識到作為一名教育前線的教師所應盡的責任和義務。工作中，嚴格規(guī)范自己的思想和行為，全心全意為學生服務，讓學生滿意，家長放心，社會認可，不體罰和變相體罰學生，不諷刺，挖苦，不威脅、責難家長。時刻以教師的道德行為規(guī)范來要求自己，不穿奇裝異服，處處對于后進生，不拔苗助長，不諷刺挖苦，耐心教育。尊重每一個學生的特點，因材施教。學生將不再是知識的容器，而是自主知識的習得者。面對知識更新周期日益縮短的時代，我意識到：必須徹底改變過去老師知識的儲藏和傳授給學生的知識比為一桶水一杯水的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學養(yǎng)。
在教育教學過程中，利用學科特點加強對學生的思想教育，提高他們的思想政治素質，激發(fā)他們的學習積極性，努力提高教育教學質量。
總之，作為一名教師，應嚴格遵守義務教育法，依法執(zhí)教，愛崗敬業(yè)，作到既教書又育人，為培養(yǎng)新一代而作出最大的努力，這樣才得以使教育事業(yè)走向輝煌，使教育對象健康成長。
學習教育心得體會范文4
中小學生正處在身心發(fā)展的重要時期，隨著年齡的增長。生理。學校。家庭。社會的壓力，他們在學習。生活。人際交往。升學就業(yè)等方面會產生各種各樣的心理咨詢健康教育是非常必要的
一個民族的新一代沒有強健的體魄和良好的心理咨詢問題，重視對學生心理咨詢素質，已成為越來越多的學校的共識。教育的發(fā)展和改革的關鍵是師資，未來教育的成效主要看教師的質量。學校心理咨詢輔導工作現代化，提高學校心理咨詢輔導教師隊伍。學生健康心理咨詢品質的優(yōu)劣。教師的'言行，是影響學生心理咨詢素質是人的全面素質的重要組成部分，中小學生正處在身心發(fā)展的重要階段。因此，提高中小學生的寫作參考也是為了適應社會發(fā)展，特別是對社會競爭壓力。升學就業(yè)等問題的重要內容。因此，如何提高中小學生的心理咨詢健康教育中，要幫助學生適應中學的學習環(huán)境和學習要求，培養(yǎng)正確的學習觀念，發(fā)展其學習能力，改善，了解自己，調節(jié)控制自己的情緒，加強自我認識，客觀評價自己，積極與同學。老師和家長進行有效的溝通，逐步適應生活和社會的各種變化，培養(yǎng)對挫折的耐受能力，提高學生的自信心。
《中小學心理咨詢健康教育工作指出了指導思想。基本原則，規(guī)定了心理咨詢健康教育的途徑和方法以及組織實施工作，所以，作為一個人民教師應該認真學習《中小學生心理咨詢健康教育指導綱要》中指出：〝開展心理咨詢健康選修課。心理咨詢健康教育貫穿在學校教育教學活動之中〞，〝積極開通學校與家庭同步實施心理咨詢健康教育的環(huán)境，了解和掌握中小學心理健康教育指導綱要
學習教育心得體會范文5
讀了朱永新的《新教育》，讓我對新教育又有了一個系統(tǒng)的、全新的了解。這次閱讀，讓我知道新教育實驗是一個以教師的事業(yè)發(fā)展為起點，以六大行動為途徑，幫助師生過一種幸福完整的教育生活為目的的教育實驗。其核心理念是：“為了一切的人，為了人的一切”。價值取向是：“只要行動，就有收獲”，“只有堅持才有奇跡”。了解了它的精神，知道了它的“學理基礎”，學習了它的“四大改變”“六大行動”“九大定律”等，“新教育”的確是一種富有辯證法精神的教育，是一種動態(tài)的、面向未來的教育。閱讀是新教育實驗最重要的基礎活動，我感受最深的就是新教育對閱讀的重視。?
朱永新老師認為：一個人的精神發(fā)育史就是一個人閱讀史，一個民族的精神境界取決于閱讀的水平，一個沒有閱讀的學校永遠不可能有真正的教育。知識的二十一世紀，是知識競爭的時代，而一切知識的來源都自閱讀開始。縱觀世界各國的發(fā)展，都是從閱讀開始的，崇尚閱讀的民族，才是頑強的生命力的民族。國家是否屹立于世界民族之林，靠的不昌人口數量，而是人口素質，只有倡導全民閱讀，才能真正讓中華民族的復興獲得不竭動力。?
朱老師提到的六大行動之一是“營造書香校園”，倡導閱讀生活�，F在的教育擠占了學生讀書的空間，學校無書可讀、學生無暇讀書、不愛讀書的情形屢見不鮮。除了干巴巴的幾本教科書，學生幾乎再沒有其他的書可讀可看。電視文化、電腦游戲、不良讀物等不斷的的侵害著廣大的少年兒童純潔的心靈。就在這時，新教育倡導的一種積極的生活方式，正在培養(yǎng)他們健全的心智，通過師生共讀、親子閱讀等互動閱讀發(fā)掘孩子的潛力、發(fā)展孩子的個性。
朱老師說，在學校就要讀書，讀書就意味著教育，學校就是一個師生共同讀書的樂園。而學生讀書的興趣與水平又直接受教師的讀書興趣與水平的影響。教師讀書不僅是學生讀書的'前提，也是整個教育的前提。“晨誦—午讀—暮省”，這一兒童生活方式課程是新教育的重要成果之一，讓孩子能在他的童年與美好而永恒的經典相遇、相知，伴隨他成長，成為他的習慣，為他們的發(fā)展鋪墊一個豐厚廣闊的智力背景，開啟未來自己美好的人生。?
讓我們和孩子們一起閱讀起來，與孩子共享閱讀的歡樂，收獲閱讀的成果，伴隨孩子成長，和他們共同享受閱讀的幸福、教育的幸福！教育是一個永遠美麗的夢，是每個教育人共同的夢，我們將共同努力為“新教育號”航母的遠航提供更加強勁的動力，讓這艘航母上的每個希望都過一種真正的幸福的教育生活。
學習教育心得體會范文6
作風一事，說大真大，關系民心向背、關乎黨的生死存亡;說小也小，它體現在日常工作的方方面面，就是每一名黨員干部的言行舉止。所以，組工干部改進作風關鍵是要強化“三種意識”，從大處著眼、小處入手。
強化“放平心態(tài)，用心做事”意識，認真做好每一件“小事”。正所謂，九層之臺，起于累土。組工干部的作風形象就像雄偉高聳的`城堡，要靠耐心細致、扎扎實實堆砌每一塊“石材”，日積月累才能構筑得起，哪一環(huán)節(jié)出現問題，都可能影響到整體成敗。所以，對組工干部來講，凡事無小事，簡單并不等于容易。考察一名干部、發(fā)展一個黨員、整理一份檔案看似“小事”，但卻關系黨員干部切身利益，能否做好直接影響組工干部乃至組織部門的形象。做好小事，要有“放下”的氣度，始終把自己當成普通黨員干部的一分子，鋪下身子真抓實干，才能在平凡中彰顯非凡，才會在小事中成就偉大。
做好小事，要善于用心用腦思考，將各項不起眼的小事想到、想寬、想深。做好小事，要注重提升執(zhí)行力，善于把政策精神、思路謀劃落實到具體工作中，認認真真做好每一件“小事”。
強化“嚴謹細致，精準執(zhí)行”意識，準確處理每一處“小節(jié)”。人們常說“成大事者不拘小節(jié)”，然而，組織工作有其特殊性，又必須注重小節(jié)。滴水見精神，小節(jié)是黨性修養(yǎng)的“試金石”，是組工形象的“潛望鏡”，做好了可能不會功勛卓著，一處缺憾卻可能導致功敗垂成。“小節(jié)”本身很小，稍有偏差，整體就會偏離“航道”，這就要求吃透政策精神，精準執(zhí)行，把“小節(jié)”抓準抓實。要胸懷全局，不能“只見樹木，不見森林”，拘泥于小節(jié)而忽視大局，就成了鉆牛角尖，一條道走到黑。所以，要能夠從業(yè)務圈子中跳出來，站在全局高度看待所從事的工作，把立足點和落腳點放在服務大局、推動發(fā)展上來。
強化“淡泊名利，防患未然”意識，堅決拒絕每一點“小利”。“破窗理論”啟示我們，如果一名干部黨性修養(yǎng)“小洞不補”，必會“大洞吃苦”。任何事情都有一個由量變到質變的過程，今天一點事，構不成違法，明天一點事，算不上違規(guī)，但問題都是從第一回開始，由點滴釀成，“小利”的危害切不可小視。組工干部拒絕小利，要內外兼修。內要做到“兩慎”。一是慎微，克服“小利無妨”的僥幸心理，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，防微杜漸;二是慎初，“小意思”莫“小視”，堅決封住“欲望之口”。外要勇于接受監(jiān)督。群眾的反映和評價是我們最好的鏡子，要有聞過則喜、聞過即改的度量和勇氣，正確對待群眾意見建議，有則改之，無則加勉。
學習教育心得體會范文7
這個暑假我讀了《中小學音樂教育》，這是一本綜合性的音樂期刊，它包括音樂理論、音樂作品、音樂教育、學術交流等等豐富的內容;同時信息量大，交流面廣，教師不用走遍千山萬水便可知各地區(qū)的教育教學動態(tài)，幫助教師作好教學交流，可以看到全國各省市地區(qū)的音樂教育成果，為音樂教師搭建學習與交流的平臺。其中的文章不僅開闊了我的專業(yè)知識層面，也讓我的教學思想產生了更深遠的影響，使我對新課改背景下的音樂教育工作有了新的認識，結合自己的教學情況也有了更深刻的理解，下面我談談讀后的感想。
以學生為主體，讓學生生動活潑地、主動地得到發(fā)展，是素質教育的靈魂。興趣是學習的情感因素，參與是學習的行動因素”。興趣是參與的“向導”，參與是吹遍興趣之花的春風。在音樂課堂教學中，把握好興趣和參與這一對孿生的姐妹，其實質就是要確立好學生在課堂學習中的“主體”地位。
一、 以興趣激發(fā)參與
我從事的是音樂教學，我認為音樂課的備課不同于其他學科，不需要把注意力過多地放在某些知識點或者技能技巧的掌握程度上。因為音樂課的教學目的是提高學生對音樂的興趣，所以在備課中設計的思想還是以提高興趣為主。如何提高激發(fā)學生的興趣，結合《中小學音樂教育》的觀點和我所從事的小學音樂教學學科，設計了以下三個觀點來闡述:
1、營造音樂氛圍，激發(fā)學生想象。
音樂是抽象的，每個人聽同一首作品都會產生不同的感受，教師講述得太多或對意境描繪得太具體，既限制了學生的主動思維，又阻礙了對學生想象能力的培養(yǎng)，所以老師大可不必多費口舌，而要把更多的想象空間留給學生，讓其發(fā)揮主觀積極性和參與教學的主動性，這樣學生才會獲得審美的愉悅體驗。但是老師如果不加引導，一味讓學生體會，學生也很有可能會摸不著頭腦，這就需要老師的牽引，使學生聯系生活展開豐富的想象，從而正確領會音樂內容，如在欣賞樂曲《夢幻曲》時，讓學生隨著音樂展開聯想，教師輕聲啟發(fā)：“夜，靜悄悄的，天上的星星眨著眼睛，一位美麗的仙女出現在我的面前，她拉著我的手和我一起飛向遙遠的夜空”同學們在樂曲中展開想象的翅膀，個個身臨其境，優(yōu)美的旋律把孩子們帶到輕柔飄渺的夢境中去了。
2、現代化多媒體技術，激發(fā)學習的興趣。
在音樂教學中恰當選擇現代化多媒體技術創(chuàng)造情境，能激發(fā)學生的內在情感，引導學生在情境交融之中感受音樂。培養(yǎng)學生的多種能力。上音樂課時，我使用現代化多媒體技術手段，通過“音畫結合”的形式，有機地把音樂與圖畫結合起來，吸引學生的注意力，讓學生對知識產生新鮮感，從而積極、主動地進行學習。
在教學《快樂的節(jié)日》這首歌時，我首先利用幻燈幕顯示出：“節(jié)日的晚上，大家圍坐在紅彤彤的火堆旁，一起跳舞唱歌的歡樂場面。”與此同時，播放活潑歡快的歌曲 ——《快樂的節(jié)日》縈繞整個教室，學生感受到節(jié)日那種歡快的氣氛，很快進入最佳的學習狀態(tài)，在愉快的氣氛中學到該掌握的知識，收到非常好的學習效果。因此，在教學中，充分發(fā)揮現代化多媒體技術，既激發(fā)了學習興趣，也優(yōu)化了課堂教學結構，激發(fā)了學生學習的積極性。
3、通過音樂游戲、舞蹈，激發(fā)學習的興趣。
音樂課的形式是以動為主，以情引動，以動助學的。在教學過程中，我抓住兒童愛玩、愛動這一天性，運用音樂游戲、舞蹈、律動等，營造一種生動活潑的學習氛圍和場面，將具有動感的音樂與兒童好動的性格特點相結合，讓學生在唱唱、跳跳、玩玩、動動中去感受、理解、表現音樂。如在歌曲《小麻雀》這首歌曲教學中，由于面對的學生都是低年級的，年齡較小，我運用設置情景，曲后表演的方法，讓學生在實踐學習中學習歌曲，感受音樂，發(fā)揮其主體作用。具體做法是：設置情景，讓小朋友帶上頭飾，自由發(fā)揮想象力，表演小麻雀、小花貓的走路動作，在表演中讓學生自己體會小麻雀、小花貓有禮貌的一面。表演結束后再問：“我們該學習小麻雀、小花貓的什么品質?”學生很快就能悟出對人要有禮貌的道理。
學生在民主和諧的氣氛中學習，心情舒暢，思維始終處于積極、活躍的狀態(tài)，敢想、敢說、敢問，敢于大膽創(chuàng)新，樂于發(fā)表意見。在教學中適當加入了游戲、歌表演、樂器等教學手段，讓學生在輕松愉快的氛圍中學習，有益于學生淋漓盡致地發(fā)揮其主動性。
二、培養(yǎng)興趣，以引導調動參與
目前，大部分老師已經注意到了培養(yǎng)學生自主能力的重要性，但有些時候還難免存在著機械式填鴨的做法，公式化的.教學使學生被動的接受知識，感受不到參與和思考的樂趣，自然會影響教學效果。在音樂課堂上，視唱練習是一個薄弱的環(huán)節(jié)，也是我一直頭疼的問題，畢竟我們學校的學生都是沒有任何基礎的樂理知識，所以對于這塊的教學，我想應該要重點抓。如之前看過很多優(yōu)秀教師的教學，他們習慣的做法是介紹歌譜的旋律特點，該注意的某些音樂符號，歌曲中重難點拎出來做預備視唱練習，反復練習直到“學會”。這樣做的優(yōu)點是學生對于歌譜的認識和音樂理論知識由陌生和困難逐步了解會，弊端是學生由于預先知道了教學中的重點，課堂氣氛很不活躍，甚至沒有興趣，而這本《中小學音樂教育》中是建議教師在教學中嘗試引導學生提高發(fā)現問題、解決問題的能力。我想我可以試著去改變策略，讓學生更好的掌握知識。
三、及時評價，肯定參與
音樂課堂上對學生恰當的評價是激勵不同層次學生學習的重要手段。對素質好的學生，因為它們的成功率比較高、自信心比較強，評價他們的學習可以嚴格一點，有利于促進他們更加勤奮，對于素質較弱的學生要捕捉他們的閃光點，如個別五音不全的學生，他歌唱得不好，但吹口琴、吹豎笛、敲打擊樂比較好，教師應及時的評價“很不錯，以后還要多練�！边@樣可以激發(fā)他們的自信心，促進了他們的參與意識。
教師的鼓勵性評價應注意把握兩個方面：一是參與態(tài)度的評價，教學中教師應用心觀察學生參與的情況，及時進行評價。表揚態(tài)度認真的學生和小組并獎勵──小紅花，為其他學生樹立榜樣，以此激勵每位學生參與的積極性，對個別態(tài)度不端正的學生，教師應有意識的在以后的活動中給予適當的幫助，從而達到全體學生提高參與水平的目的。二是參與效果的評價，學生以主人翁的態(tài)度積極參與教學，對他們在教學活動中取得的成績，教師應給以充分的肯定和積極的鼓勵，但對參與效果的評價要因人而異，讓所有學生在參與中感受到成功的快樂。
一次在玩音樂游戲“尋寶”時，我們剛講解完游戲的玩法及規(guī)則，他就高高地舉起了小手。我們像發(fā)現寶貝似的請他上臺“尋寶”。游戲開始了我們手里捏著一把汗，睜大眼睛看著他，沒想到他是那樣自如、敏捷，隨著學生拍擊節(jié)奏強弱的變化調整方向，節(jié)奏聲強，他大步向著目標前進，節(jié)奏聲弱，他立刻調整方向最后成功地找到了“寶物”，他甜美地笑了，我們激動地迎上去，握住他的小手贊許地說：“你真了不起，真是個出色的尋寶家!”教室里頓時響起了雷鳴般的掌聲。從此以后，這名學生變了，上課專心了，發(fā)言積極了，音樂能力有了明顯提高。上次參與的快樂，正是下次參與的動力，如此循序漸進，會使學生逐步形成良好的學習心境，從而提高學習效果。
總之，《中小學音樂教育》期刊以豐富的課堂教學形式表答出來，很好地幫助了我們音樂教師教學思想，提升了教學理念，并積極探索與實踐的結合，特別注意教學理念和研究成果運用在實際教學，指導教學工作。讀了這本期刊，讓我感觸很深，留給我思考的也很多。所以，我覺得結合以上三點來力求創(chuàng)把自己的教學提上一個臺階，而且要有創(chuàng)新，并且創(chuàng)新型的教師就應該主動反思、勤于反思，并在反思中看到自己的長處，修改自己的短處，揚長避短，從而提高自己的教學效能。
學習教育心得體會范文8
4月15日是全民國家安全教育日，這天大家都在談論安全知識，下面我就說說我自己的一些感受。
隨著時代的發(fā)展，新形勢下不僅呼喚新的發(fā)展觀、改革觀，還需要新的安全觀！說到安全，這是一個多么重要的字眼��！但凡有一點兒的疏忽，就會威脅到我們的生命，迷路走失，交通事故，高樓墜落，校園暴力，綁架勒索等等，由于我們的天真無邪與無知，這些危機隨時都圍繞在我們周圍。我們都有愛自己的家人，一旦危機發(fā)生，就會給整個家庭造成無法估量的傷害與損失。
針對日常生活中的種種不安全，我們必須時刻防范著，因此，安全的意識是十分重要的。使我們跨出自我保護的第一步。但是僅有安全的意識是不夠的，我們還必須要學會正確的處理方法，只有這樣才能遠離危機，培養(yǎng)我們抗拒各種危險誘惑的自制力，是我們必備的防范武器。
我們在生活中一定要注意安全，多少社會新聞和實際案例都充分說明做到安全并非易事，這些血與淚的經驗教訓讓我們在腦海中形成了安全的意識。遠離恐慌，拒絕暴力，真正學會自我保護是每個人必須具備的基本能力。安全，安全，是我們人生最大的幸福。只有在安全的前提下，我們才能夠完成其它的心愿。
當然，我們不僅僅要保護好我們自己，我們還要盡己所能的保護好我們的祖國！國家穩(wěn)，天下穩(wěn)；
百姓安，天下安，希望我們的祖國越來越好！
教育學學習心得體會篇今年，我?guī)状螀⒓恿诵W教師繼續(xù)教育培訓。通過學習、討論，使我學到了當前先進的`教育教學理論。我的思想有了一次較大的更新，為以后的工作積蓄了力量、理清了思路，更加明確了目標。作為教師，我們要實施素質教育，教書育人，爭當實施素質教育的排頭兵。
首先，要學習先進教育教學理論，更新教育觀念。
教育改革的實踐需要教育理論作指導。先進的教育理論將有力地促進教育改革的深化。另外，教師自身為了不斷提高自己的業(yè)務水平，也應當考慮如何為自己創(chuàng)設良好的學習環(huán)境，不斷學習、不斷進步，促進教學水平的提高。
第二，要積極參與教學改革實踐活動。
科研興教，科研興校，已成為廣大教育工作者的共識。課堂教學是素質教育的主渠道。通過這次的培訓學習，使我學到了很多課堂教學的技能。如信息技術在教學中的合理應用，將提高學生的學習興趣和效果。
第三，要堅持與日俱進，弘揚創(chuàng)新精神。
這幾年，教育理論層出不窮，教育信息日新月異，我們只有不斷地學習教育理論，更新教育觀念，提高教改水平，才能適應教育改革的需要。對于教學性質的認識，培訓教師突破傳統(tǒng)框架，從新穎的角度重新認識課堂教學活動，提出嶄新的理論，我們只有認真學習有關內容，才能與日俱進，不斷創(chuàng)新。
此外，培訓讓我學到了很多好的教學技能，添補了教學方面的許多空白，同時也讓我走出了一些誤區(qū)。例如，通過培訓我了解了新的課堂教學理念，在教學實踐中如何創(chuàng)設有意義的情景幫助學生理解和記憶；如何在課堂中有效地使用游戲；如何利用聲音、眼神、面部表情、肢體動作、圖片、實物等引起學生的學習興趣，揭示語言意義，激勵學生參與；如何在課堂上有效地運用“表演”技巧。
教學不僅是一門復雜的學問，又是一門藝術，需要我們不斷探索，不斷提高。
學習教育心得體會范文9
學會學習，終身學習已成為21世紀人們自我發(fā)展的必須。作為新時期的教師，我們理應樹立適應時代要求的教育教學理念，不停地學習新的教育教學方法，更新自己，促進發(fā)展和提高。而非學歷遠程教育學習正是教師實現終身學習的重要手段之一。在此，我從三個方面談談自己參加非學歷遠程教育學習的心得體會。
一、 非學歷遠程教育，給教師一個開放的教育觀念和教育資源學習平臺
非學歷遠程教育是隨著現代信息技術的發(fā)展而產生的一種新型的教育學習形式，給教師創(chuàng)造了一個前所未有的開放的學習平臺。它的開放，首先表現在課程設置的開放。不同專業(yè)的教師，可以選擇各自專業(yè)的課程學習內容；相同專業(yè)的教師，可以根據各自的工作實際，選擇具體不同的課程學習內容，使學習有的放矢，實有成效。其次，表現在課程內容的開放。非學歷遠程教育，根據新課改的時代背景，內容涉及教育教學理念、教育教學的方法與模式、教育教學的手段、教育教學的研究、優(yōu)質的教育教學實例分析等等。這些具體的內容，對于教師突破傳統(tǒng)的教育觀念和教學思想，改變傳統(tǒng)的教學模式、教學方法和教學手段，適應教育教學的`深刻變革，都具有重要的現實意義。再次，它的開放還表現在學習的方式上。非學歷遠程教育的學習，突破了時間、空間的限制，充分發(fā)揮人的自主能動性，因地因時制宜，結合自身的特點，采取相應的時間或地點自我學習，是教師在職學習的有效方式。
二、 非學歷遠程教育學習，是促進教師專業(yè)成長，值得長期利用的教育資源
時代的發(fā)展，新課程的改革，對教師的教育教學提出了嚴峻的挑戰(zhàn)。非學歷遠程教育以其豐富的教育資源，先進的而科學的教育教學理念、方法、手段，開放的學習模式，不僅從根本上改變了傳統(tǒng)的學習模式，而且豐富了教師的教學方法，更新了教學理念。教師在工作和學習中充分利用它，能有效地提高教育教學業(yè)務水平。比如，在教學中要善于引導學生發(fā)現問題；教師要擔負起課程的建設者、開發(fā)者、利用者；教師作為教者，其“源”不止“一桶水”，而應是“長流水”，長流常新，永無止境；每個學生都有被賞識、被肯定、被鼓勵、被包容的渴望……所有這些，一方面能起到自我診斷、自我調控的作用，指導和改進自己的教學。第二，開闊了教師的視野，提高了教師的專業(yè)技能，促進了教師教育教學理論和方法的更新。這樣，非學歷遠程教育學習，能夠有效提高教育教學效果，全面提升教師的專業(yè)素養(yǎng)。
三、非學歷遠教學習給我們帶來了不拘一格的教學課堂。
結合聽覺、視覺特點，充分發(fā)揮現代傳媒技術優(yōu)點，通過多媒體、互聯網，把枯燥無味的知識傳授變成趣味橫生的互動過程！教師可隨在網上請教所學專業(yè)的一流專家、學者或教師，還可以在交流論壇中交流學習感受，使交流有了“天涯若比鄰”的感覺。非學歷遠程教育改變以往的教育手段，在非學歷遠程教育中的教師與專家處于分離狀態(tài)，由傳統(tǒng)教育中的主導者變?yōu)榭梢岳玫慕逃Y源，學習者也從教育的對象變?yōu)榻逃Y源的選擇者、利用者。非學歷遠程教育使全國的學習資源共享，學習資源極大的豐富了，學習更是學習者主動的選擇。
非學歷遠程教育以其豐富的教育資源，改變了傳統(tǒng)的學習模式，豐富了教師的教學方法，更新了教學理念。教師在工作和學習中充分利用它，能有效地提高教育教學業(yè)務水平。以前上課是一支粉筆，一塊黑板，上課下來，教師是一手的灰，一身的白，吸進了不少的塵，身心俱損�，F在，如果進行多媒體教學，學有聲音，有圖象，色彩豐富，內容齊全，這樣教師不僅遠離了塵埃，也真正實現了教師是課堂的參與者，組織者，引導者，學生學習方式也由以前的被動接受學習變成自由學習，探索學習，由于班級引進了新思路，師生角色得到很好的定位。在良好的教育氛圍中。校園生活充滿了活力。教室黑板報上有孩子們充滿想象的稚氣作品，課堂中學生暢所欲言。手抄報在孩子一手采編下，圖文并茂，豐富多彩�？赐蠢显旱睦先藭r，孩子那自編自演的節(jié)目，讓人贊嘆不已。
總之，通過這次培訓和學習，我感到還有許多需要學習的地方，現代信息技術為核心的非學歷遠程教育，為我們營造了一個嶄新的學習環(huán)境，在這里有我們渴求的書林瀚海，無論是“教”還是“學”，從內容到形式都新穎獨特，激發(fā)了我的學習興趣，對我不斷地獲取知識和提高教育層次是非常有益的，對日常工作起到了極大的促進作用，豐富的創(chuàng)造力和非凡的預見性，更能使我們領悟到教育學習的真諦，那就是人人享有終身接受教育的權利！這一切，都深深地吸引著我，同時也對遠程教育有了實實在在的認識，通過學習收獲頗多。
學習教育心得體會范文10
自師從先生以來，求習生本理論，走進生本學校，觀摩生本課堂，然總未能領悟先生的學問真諦。私下思之，又總覺得“此中有真義”，每每想寫點感悟，卻 “欲辨已忘言”，乃知自己的學識功底尚淺，需繼續(xù)勤勉求學。在反復習讀先生的書和文章，特別是在學習《研究法：回歸本體》后，“歸一”的方法論引發(fā)我對下面幾個問題的再思考，雖是幾個平常的問題，但對我來說思維已是經歷了大的且不容易的扭轉，故書寫成文，作為近來學習的總結和體會。
一、教師的位置在哪里？
中國人向來強調“素位而行”，正所謂“不在其位，不謀其政”。大概意思就是做人做事要格守自己的本份，根據自己處于什么位置來做自己份內的事情，不要去干涉，包攬別人的事情或是不屬于自己份內的事情。那么要做到這一點，首先需要明白自己所處的位置，其次需要知道自己應該做并可以做的事情。然而現實生活中，我們經常會越出自己的位置去包攬別人的事情，費力不討好還不自知。教師就是這樣一個尷尬的群體。在教學中，我們總是梳理好每一個我們或者權威認為重要的知識點，并不厭其煩的把“它”教給學生，看似我們在很細致，很辛苦，很認真的“教”，實則我們是在剝奪了學生自己學習，自己探究知識的權利和機會，我們用自己的“教”替代了原本應屬于學生的“學”。殊不知我們教得越細致，我們就越是偏離了自己的位置！就越是在做自己不該做的事情！那么教師的位置究竟應該在哪里呢？
在確定“教師的位置在哪里”之前，我想首先需要判明誰是教育的真正主體。只要判明誰是教育的真正主體，其它問題都是不證自明的。
教育的主體一直是教育學界樂此不疲的論題之一。可以說，學界近年來形成的“教師主體論”、“學生主體論”、“師生雙主體論”、“教師、學生、 教材三主體論”、“主導主體論”等這些關于教育的主體的主要觀點，都沒有逃脫西方傳統(tǒng)的邏輯思維為主體的二元論方法的思維定勢。他們都在試圖通過對主客體關系范疇上的邏輯推理，尋找并確定教育的“主體”、“客體”、“非主體”，以確定現實教育中教師和學生的位次并為研究找到“科學”的依據。然而在這種“非此即彼”、“非彼即此”的二元思維模式下注定找不到教育的真正主體。事實也證明如此，在喋喋不休的關于主體爭論中，誰又能說服誰，誰又能證明自己的學說和觀點就無可爭議？靜思下來，這些主體論跟“教師中心”、“學生中心”論幾乎沒有太大的區(qū)別！他們都是二元思維的產物。
曾有段時間，自以為找到了生本教育理論的疏漏，那就是我在生本課堂的講臺上我看不到老師，老師到哪里去了？這是不是生本教育理論的一個缺陷呢？畢竟在以往的課堂教學中教師可是不可或缺的重要角色，而我現在看不到教師的“教”，我如何來評價這堂課的質量，我甚至覺得這樣的課無法參加全國的調教評比�，F在看來，這是我太習慣于將事物納為“主體和客體”的思維方式犯的錯。這種二元的思維方式使我習慣于將事物分離為主客，是非，善惡，美丑等相對的概念來認識事物，往往認為執(zhí)著一方，就是忽視甚至拋棄另一方，這種思維的結果必然導致我無法判明誰是教育的真正主體？導致我無法知道教師的位置應該在哪里乃至教師本應該做些什么？
因此，我們必須擺脫二元的思維模式才能明確教育的真正主體。生本教育理論提倡的方法論是：歸一 ——回歸本體 。它的立場是，“教育的“一”就是提升生命，實現這個“一”最終和本質上要依靠被提升的生命自己�！� [1]顯然，教育的本體在于學生生命的提升，而這種提升主要依靠學生自己。教育教學確能有效推動兒童的自主學習和提升，但學習是必須依靠學生自身的生命機制才得以發(fā)生的事情，任何外部力量是無法代替的。教師的“教”充其量也只是這外部力量而已，只是一個外因，真正的起作用的內因卻在于學生本身�；貧w教育本體的方法論，我們就無需再糾纏于誰是主體，誰是客體的爭論中。師生共處于一個沒有被割裂的整體，居于中心地位和起作用的是學生的學習，教師的位置也就理所當然的不應占據教育教學的中心，自然我們也就不需要以“教”去作為評判“學”的依據。相反，如果教師在課堂上多一些不作為，少“教”一些，不以教者自居，我們倒認為這是教師“不越位”的表現，因為她把有限的時間和空間留給了學生，讓學生能充分依托生命的內在機制去發(fā)展自身，去實現自身。畢竟教師的“教”作用只在于幫助、成全學生的“學”，而不是替代，包攬學生的“學”。
用“歸一”來取代“二元”的割裂；用“回歸本體”來擺脫“主客”的思維窘境，不僅能充分明證了教育的真正主體，也為教師“正位”，更是對傳統(tǒng)文化思維的繼承與發(fā)展。這也許就是生本教育理論生命之基。
二、美德可教嗎？
蘇格拉底認為：“美德即知識”。那么按照他的論述，美德當然可以教授。但蘇格拉底自認無知，他論證說，因為他無知，所以他不可能教授任何人任何東西。由此，我們可以得出這樣一個悖論：美德是知識，但它是不可教授的。至少蘇格拉底不會承認他教授美德。不可教授，那么還有別的手段使美德被人們獲取嗎？當然有，蘇格拉底也給我們最好的例證。他整天流連于雅典的街市，與人們討論各種關于美德的問題。在談論中他就象一個助產士那樣去接生存在于人靈魂中的思想，幫助人們認識，發(fā)現自己內心中固有的善念和美德，引導人們向善，從而助其成為一個完善人格、擁有美德的人。顯然，蘇格拉底在用助產的方式而非說教的方式使人們獲取美德。的確，美德是能夠為人獲取，人們甚至能夠學習美德，但卻很難證明我們可以教授美德。所以，美德是不可教授的，尤其是不可以以說教的方式教授。然而，今天我們學校的道德教育卻正在以“上課”的形式向學生教授美德，然后以“考”的形式去檢驗學生的德行，不知不覺學生德性的真正形成卻被簡化和忽視了。
其實就在我們教授道德的同時，我們還忽略了一個問題，那就是：當道德被解析為體系化，邏輯化的科學的知識，當他以知識的面目呈現于學生時，這種理性化的知識還是原本的道德嗎？顯然不是：他更確切的名稱應該是道德知識。因此可以說，學校是在教授道德知識，而后再通過考試等了解學生是否已經“知道”了我們教授給他們的“道德知識”，可事實上，學生記住道德知識并不意味學生獲得了道德，畢竟“知道”某條道德條律并不能保證一個人就具有了相應的德性！而且這些靠記憶所得的道德條律對他們具體的行為并沒有絕對的指導意義，他們依然會順其本性去做他們要做的事。
由此可見，我們的學校德育必然低效，低效的原因不僅在于灌輸、訓斥、說教類似這樣的方法上的錯誤，更在于德育真正基礎——良好的教學—學習生態(tài)的兒童的美好學習生活的失落。道德的形成離不開美好的生活，生活是道德的根基之源，這是毋庸置疑的。如果說學校德育脫離兒童生活，這應該也是無可爭議的。其實，最初的德育是生活的一部分，與生活是完全融為一體的。正所謂：擔水劈柴皆是道，舉手投足皆教育。在生活中存在著大量不可言說的道德，人們往往是通過自身的體驗去感悟它們，從而構建自己的道德體系。人們在追求美好生活的過程中追求道德，沒有強制，沒有灌輸，沒有說教，一切都是自主和愉悅的。但是隨著制度化教育的產生，學校教育與生活開始分離，德育也隨之遠離生活，施教者把人類形成的傳統(tǒng)美德解析成空洞的道德條律，并把這些抽象的行為規(guī)定強加給受教者。這時失去生活根基的德育也就演變成了課室里枯燥無味的說教，充斥著壓抑，強制，痛苦和虛偽，當然也就伴隨著無效的結局。因此要克服道德教育與兒童生活相脫離的狀態(tài)，只有讓兒童置身于道德生活的自然之境中，育德于生活中，對其學習、交往以及各種生活境遇做出合理指導，使他們獲得知識的樂趣并領悟到生活的真諦，從而提升道德境界。簡言之，就是要讓學生在道德的生活中而獲得道德。那么怎樣才能讓學生在學校中過上道德的生活呢？
生本教育理論給我們提供了最好的方法：那就是依托學生內在的生命機制，建立美好學習生活的教學生態(tài)�！皩W習生活作為兒童生活的基本的、核心的部分，是兒童天性得以啟動和發(fā)展，形成美好本性的搖籃，很大程度上決定了兒童自在德性及其未來走向，并借以迎接社會對兒童道德成長的進一步要求�！� [2]在美好的教學—學習生活中，兒童會在不經意中自然形成了許多美德。諸如：自信、友愛、樂觀、熱情、進取、公正等等。這是因為，生本化的教學生態(tài)：美好的教學—學習生活使兒童獲得了盡可能大的自主學習空間，最大限度的'調動了他們情感的積極性與求知的主動性，使他們得以在生命的舞臺上展示自我的美，同時欣賞他者的美，就在這追求真善美的過程中，在這美好的學習生活中，素樸的，毫無功利的德性就融入了他們的本性，并成為其中的一部分。無需苦口婆心說教，無需蠻橫無禮的強制，兒童在美好的教學—學習生活中自然而然地獲得了道德，在這良好教學生態(tài)中孕育出的道德將融入他們的本性并影響他們對未來的思考和行為。美好的教學生態(tài)，成就美好的道德，成就美好的人，成就美好的生活，這確是一個令人向往的前景！
三、 教師能做些什么呢？
我從來沒有如此地懷疑過教師的作用！教師能做什么？想想總讓人有些沮喪：很多時候我們居然是在教學生的本能，教他本來就會的東西�？墒�，我們一直以來都習慣于以教者自居，并無限擴大自己的職業(yè)功效，我們的口頭禪或或者應該說是我們的自勉語：“沒有教不好的學生，只有不會教的老師”就是最好的證明。于是我們費勁心機的研究教法，從教學內容到時間的安排，從詩意的語言到優(yōu)美的教態(tài)，我們力求把“教”達到科學化，技術化的完美的同時，卻把本屬于學生學習和求知的課堂成了我們教技表現的舞臺，我們對于自己的越位和失職卻渾然不知。何其不幸！事實上，這種外在于學生的“教”不僅不能促進學生的學習，反而是學生學習的干擾。就舉一個我自己的例子吧：院子里幾個小朋友拿著一根跳繩，他們想玩跳繩的游戲。我，一個成年人，理所當然我要教他們玩。于是我很費勁教他們游戲的規(guī)則并不停給他們做示范，結果卻變成了他們牽著繩子而我在跳繩，與我的初衷截然相反，原本是他們要玩跳繩！后來，我放棄了教（實在是無能為力），然而他們卻以他們的方式解決了規(guī)則問題，而且玩得很開心，很盡興。顯然，我的“教”既沒有讓孩子們學會任何規(guī)則，也沒有達到玩的目的。反而成了他們的干擾，反而使他們失去玩的樂趣，我對“教”的自信受到了嚴重的打擊。
那么該怎樣去改變這種“教”的尷尬呢？我首先想到了“留白”這個詞。中國古文化是比較崇尚空白的，古詩有云：不到處皆詩。中國畫也非常講究布白，總會在畫里留下那么一片空白，這空白不僅不會讓人感到遺憾，反而引起人的無限的遐思，從而增加了畫的整體與和諧之美。那么，我們的教是不是也該借鑒“留白”，不要執(zhí)著于完整知識的教授，把我們要教的知識留出來，少教甚至不教，留給孩子們自己去想象，去探索，去感悟。要知道只有深入他們內心并融入他們生活的知識才是屬于他們的知識。因此，留白，留白，再留白，只有我們留出越多的空白，學生才能有更多的時間和空間去施展生命的智慧。其次，我想到的是，我們在“教”中應創(chuàng)設一個展示知識的原本面目的情境。這個情境能把生活世界的知識與科學世界的知識聯系起來，讓那些經過邏輯分析，抽象的、系統(tǒng)化的知識在這個情境中能顯現出它最原初的，生活的摸樣，于是學生就可以通過這個情境中，從自己生活世界中的知識去認識、領悟科學世界的知識，使科學的知識成為于自己的自身知識。只有這樣，我們慣�？俊敖獭钡目茖W的知識才能與學生的生活和生命產生聯系，他們將內在于學生并能為學生所用，他們與考試無關，他們只為學生更好的生活做準備并成為學生的不可言說的智慧。最后，我想到的就是行不為之教，把學交付給學生，安守做一個生命的牧者，欣賞生命的成長，觀看生命之花的綻放，于生命中感受自然和生命的美。
四、結語
不論是西方后現代哲學所提倡的口號“回到事物本身”，還是中國禪宗的精髓要義“重現本來面目”，其主旨都是要克服主體與客體分立的二元思維。他們都在致力于尋找事物的本源、本相，沒有主客、沒有是非、沒有彼此的對立，一切都處于本源性地同一之中。生本教育理論提倡“回歸本體”，歸一的研究方法與他們有類似之處。因此可以說“歸一”，既能與古老的中華智慧息息相通，又與現代西方哲學的思辨成果站到了同一思想高度，也更是對二元思維方式的超越。在對“本體”的追問中，我們能更明晰問題的矛盾所在，更清楚的知道自己的思維局限所在，也就能更有效的幫助我們解決教育現象中的問題。
學習教育心得體會范文11
7月26日，我有幸參加了由江蘇省文明辦、江蘇省教育廳主辦，江蘇省教育科學研究院承辦的江蘇省中小學心理健康教育教師暑期培訓班。在整整四天的學習培訓活動中，我和來自全省各市的教育工作者一起，認真聆聽了心理教育專家們?yōu)槲覀冏鞯纳鷦泳实闹v座，不僅對“學生心理健康教育工作”有了一個理性的認識，而且就實際工作中經常遇到的一些問題，得到了專家們耳提面授的零距離的指導。這次培訓對我來說意義重大，它讓我有機會靜下心來重新審視我們的心理健康教育，重新審視我們習以為常的各種教育行為，它讓我獲益匪淺，同時也萌發(fā)了自己的一些思考：
一、“學校心理健康教育”的使命是促進學生走向成功、快樂成長、全面發(fā)展
教育究竟是什么？法國著名思想家盧梭言簡意賅地向我們道出了教育的真諦——“教育即生長”，教育就是要使每個人的天性和與生俱來的能力得到健康生長。教育的真諦我想就是在提醒我們所有教育者：教育應該珍視孩子生命的訴求，教育應該站在孩子的立場。
教育的真諦也決定了學生心理健康教育的使命，那就是幫助全體學生擁有積極陽光的心態(tài)，以促進他們走向成功、快樂成長、全面發(fā)展。為此，學校心理健康教育不能有急功近利的心態(tài)，不能簡單地學科化、知識化；醫(yī)學化、技術化，它需要老師用心與學生進行溝通，解開學生糾纏的心結，驅散學生心頭的陰霾。
二、“了解學生”是心理健康教育工作的前提與基礎
為人父母、為人師長者，大都有這樣一種觀點：只有上好大學才能找到好工作！大家站在成人的立場上，規(guī)劃孩子前進的方向、前進的步伐，甚而前進的速度�？墒�，孩子究竟是怎么想的？學生究竟需要什么？我們?yōu)楹⒆幼龀龅囊?guī)劃是否符合孩子的身心發(fā)展？這些問題被我們一再忽略，甚至扔到了一邊。于是，郁悶、焦慮、脆弱、自卑、孤僻、逆反。一系列心理問題在成人的主觀臆斷、行為干預下，進駐了孩子的內心。
心理健康教育注重的是師生間的溝通與理解，作為心理教育工作者，我們必須研究學生生理特點、了解孩子心理需要與訴求。我們必須明白，青少年時期是孩子生理各方面快速發(fā)育的時期，矛盾動蕩性是其心理基本特征，青少年認知旺盛，自我意識迅猛發(fā)展，情感豐富且不穩(wěn)定，開始出現了許多成人需求，同時開始出現心理反抗。只有了解了孩子的這些特征，我們才有可能對孩子的行為表象做出理性的分析，從而找到孩子心理問題的癥結所在，并做出適當干預。
同時，不同孩子身上出現的心理問題，可能有其共性特征，但必定有其個性特點。作為心理教育工作者，我們應該蹲下身子，站在孩子立場更多關注他的個性心理特點，這可能會花去我們很多時間與精力，但我想，心理教育工作是“心”的事業(yè)，倘若缺乏水滴石穿的耐心、改天換日的信心、愚公移山的恒心，心理教育工作就只能流于形式，有的只能是蜻蜓點水般的膚淺與無力，而最終遺憾的，還將是我們的孩子，或許還有他們的人生。
三、心理健康教育工作要講究方法和藝術
在學校心理健康教育工作中，心理輔導教師必須采用一定的方式和手段。選擇什么樣的方式，采用什么樣的手段，直接關系到心理教育目標的實現和任務的完成。方法得當，心理健康教育的目標可以有效落實；方法不當，預期的教育效果不但難以實現，還可能抵消其它教育的作用，甚至干擾以后的教育工作。例如，大多學生身上存在著學習方面的心理問題，問題的癥結在哪里？心理輔導老師必須仔細研究，是家長的過高要求導致的？還是學生身體狀況因素導致的？抑或是學生自我意象上存在缺憾？教師必須準確做出分析判斷，并采取合理的方法進行心理疏導，進行相應的行為訓練。
心理健康教育還要講求藝術，要會聆聽、能接納、有效引導、使人內心悅服。心理健康教育必須遵循“無條件積極關注”的原則，必須“真誠”，必須設身處地、感同身受，具備“同理心”。心理健康教育還有很多“大忌”：簡單判斷、主觀臆斷、過于理智、出言不遜……
四、心理健康教育工作不能孤軍奮戰(zhàn)，必須建立“戰(zhàn)略聯盟”
影響學生健康心理形成的因素是多方面的，要解決學生的心理問題，固然要有科學的方法，要具有專業(yè)資格的人來實施，但我認為，開展心理健康教育，不應只是一兩位心理健康教師的事，它還需要全體教師的重視和參與。學生在學校中，接觸得最多的還是班主任和各科老師，如果學校的所有老師都能關注學生健康心理的形成，能及早發(fā)現學生的心理問題，及時與心理輔導老師溝通，共同分析研究，配合心理輔導老師做好工作，我想這更有利于幫助學生盡快排解心理問題，形成健康心理。
家庭是學生棲息的港灣，家庭成員是孩子最親密的人，他們與孩子之間的生活交流在很大程度上影響著孩子健康心理的形成，因此，與學生家長結成心理教育“戰(zhàn)略聯盟”是很有必要的。在南京市金陵中學蘇華老師的心理教育案例中，我注意到她利用家長會向家長介紹與孩子溝通的.理念，如果老師果真能說服家長改變自己對孩子的錯誤理解，改變自己固有的家庭教育觀念，改變與孩子溝通的方式方法，那對于孩子心理問題的疏導，無疑是最有利最有效的。
五、加強理論學習，維護教師自身的健康心理，心理健康教育任重道遠
要做好學生心理健康教育工作，每一個教育工作者不能把目光只停留在學科教學的理論研究與實踐上，我們要做的是重新拾起被我們丟在一邊的心理學相關論著，并與時俱進地學習一些具有現實意義的學生心理輔導專著。心理健康教育工作者更要致力于這方面的學習與研究，我們要時刻記住的是，當一個孩子坐進你的心理咨詢室，你責無旁貸地要為他的心理問題進行分析、診斷與疏導。你面對的是一顆亟待你幫助的心靈，你肩負著引導他走向快樂與成功的重托，這份沉甸甸的擔子，容不得你在工作中有一絲的馬虎，半點的不專業(yè)。為此，我們要學習、學習、再學習！
加強學生健康心理的形成，更離不開教育者的健康心理和健全人格。在課堂教學中，教師良好的個性品質能增進師生間的和諧交往，教學效果往往比較明顯，每個學生也容易體驗到學習成功的快樂，這將有利于學生心理健康發(fā)展和良好個性的形成。同時，教師的心理健康狀況還會直接影響學生個性品質的發(fā)展。我們設想，如果教師本身性格多疑怪癖，情緒喜怒無常，對學生賞罰無度、冷漠無情，又怎么能使學生的心態(tài)平衡、情緒正常？因此，教師必須重視自身心理健康的維護，必須樹立有利于自己生存與發(fā)展的職業(yè)觀，具備正確的心理健康觀念，掌握調節(jié)壓力、整合職業(yè)情緒，學會心理問題的自我認識與疏導。
學習教育心得體會范文12
健康的心理是一個人全面發(fā)展必需具備的條件和基礎，優(yōu)良的心理素養(yǎng)在高校全面素養(yǎng)的提中學起著舉足輕重的作用，它必將對21世紀人才的質量產生主動而深遠的影響，作為高校生，首先應當具備這種優(yōu)良健康的心理素養(yǎng)。 心理健康是指這樣一種狀態(tài)，即人對內部環(huán)境具有安定感，對外部環(huán)境能以社會上的任何形式去適應，也就是說，遇到任何障礙和因難，心理都不會失調，能以適當的行為予以克服，這種安定、適應的狀態(tài)就是心理健康的狀態(tài)。 心理健康是高校生成才的基礎，心理健康可以促進高校生全面發(fā)展健康的心理品質是高校生全面發(fā)展的基本要求，也是將來走向社會，在工作崗位上發(fā)揮智力水平、主動從事社會活動和不斷向更高層次發(fā)展的重要條件。充分相識德智體美勞等方面的和諧發(fā)展，是以健康的心理品質作為基礎的，一個人心理健康狀態(tài)干脆影響和制約著全面發(fā)展的實現。
心理健康可以使高校生克服依靠心理增加獨立性。高校生經過努力的拼搏和激烈的競爭，告辭了中學時代、跨入了高校，進入了一個全新的生活天地。高校生必需從靠父母轉向靠自己。上高校前，在他們想象中的高校如同天堂一般，浪漫奇妙，奇妙無比。上高校后，驚慌的.學習，嚴格的紀律，生活的環(huán)境，使他們難以適應。因此，高校生必需注意心理健康，盡快克服依靠性，增加獨立性，主動主動適應高校生活，度過充溢而有意義的高校生活。 心理健康是高校生取得事業(yè)勝利的堅實心理基礎。目前我國高校畢業(yè)生的安排工作已發(fā)生了很大改變，高校生都實行供需見面、雙向選擇、擇優(yōu)錄用等方式，擇業(yè)的競爭必定會使高校生心理上產生困惑和擔心定感。 心理健康利于高校生培育健康的特性心理。高校生的特性心理特征，是指他們在心理上和行為上常常、穩(wěn)定地表現出來的各種特征，通常表現為氣質和性格兩個主要方面。氣質主要是指心情反映的特征，性格除了氣質所包含的特征外，還包括意志反映的特征。當代高校生的心理特征普遍表現為思想活躍、擅長獨立思索、參加意識較強、朝氣蓬勃的精神狀態(tài)等等，這些有利于高校生的健康成長。 我認為，心理健康是對生活和學習有樂觀的心態(tài)。有正確的自我主觀意識，能很好的把握自己限制自己的心情，妥當處理同學、師生間關系，主動融入集體，熱愛并勤奮學習，更好的適應新環(huán)境。
高校生活與中學生活有著很大的不同，然而在高校中仍須要保持深厚的學習愛好和求職欲望。學習是高校的主要任務，有了學習愛好就能夠自覺躍入浩瀚的學問海洋中，舍命地吸取新學問，發(fā)展多方面的實力，以提高自身素養(yǎng)。同時也應當主動參與各種創(chuàng)新大賽，這樣及開發(fā)思維的多向性又熬煉了自己的動手實力。更值得重視的是英語方面，現代社會中英語已經成為了一種趨勢，也可以說是每個人必備的素養(yǎng)之一，這樣看來口語更顯得尤為重要。 高校生應保持主動樂觀的心情、開心開朗的心境，對將來充溢信念和希望。主動加入學生會、分團委等，如此既豐富了高校生活又熬煉了自己實力。每個人都渴望得到一個自我展示的平臺，讓自己成為一個閃光點。主動參與業(yè)余活動，發(fā)展社會交往。豐富多彩的業(yè)余活動不僅豐富了高校生的生活，而且為高校生的健康發(fā)展供應了課堂以外的活動機會。高校生應培育多種愛好，發(fā)展業(yè)余愛好，通過參與各種課余活動，發(fā)揮潛能，激昂精神，緩解驚慌，維護身心健康。然而，當遇到哀痛和憂愁的事情時要學會自我調整，適度的表達和限制心情。
作為21世紀的高校生，我們應當不斷加強對適應性、承受力、調控力、意志力、思維力、創(chuàng)建力以及自信念等心理素養(yǎng)的訓練，使自己真正懂得：要想占有將來，不僅要作思想品德、智能、體魄的儲備，更要作戰(zhàn)勝各種困難挫折的心理打算，從而使我們科學地走出自我相識的誤區(qū)，更新觀念，突破時空，超越自我，唯有如此，方能在搏擊中，翱翔自如，走向成熟！
學習教育心得體會范文13
尊重個體差異是多元智能的核心理念。重要的是一種多元地認識、理解和研究智能的方式。素質比智能更重要，一個人很聰明，但不用這些智能來服務社會，那是無益的。教師不應為智能而教，而是用智能理論來促進教學。兒童的多元智能是在他們掌握教學內容的過程中間接得到發(fā)展的。智能本身是中性的,智能不是人人多少都擁有的一般能力或潛能，而是解決問題或制造產品的能力，同時，每種智能都必須受到至少一種社會文化的重視。多元智能代表著每個人不同的智力潛能，這些智力潛能只有在適當的情境中才能充分發(fā)揮出來。人類至少存在七種以上的智能，即語言智能、數學邏輯智能、音樂智能、身體運動智能、空間智能、人際關系智能和內省智能。每一種智能在人類認識世界和改造世界的過程中都發(fā)揮了巨大作用，具有同等重要性，全面的教育應該是開發(fā)每個人身上的這些智能。
就教育而言，教師必須考慮想要解決的問題和教學內容是什么。多元智能只有幾種，教學內容卻千千萬萬，多元智能不是也不應該成為教學內容的本身，對學科的理解、公民意識、適應競爭社會的能力、形成批判性和創(chuàng)造性思維、培養(yǎng)藝術修養(yǎng)等才是教育的目的。
作為教師，我們應該用大量時間進行教學準備，如何從不同角度強調同一個概念，好比讓學生從不同的門進入一個房間，這時你會發(fā)現有兩件重要的事情發(fā)生：一是你可以從不同方面更多地理解學生，二是你可以幫助學生深入理解一個概念，讓學生自己提出不同的看法。無論如何，教學要建立在兒童已有的.知識基礎上，沒有必要創(chuàng)造全新的東西去教給他們，而這些內容卻和他們的知識基礎有很大距離，學生掌握教學內容即可，別讓理論成為花花綠綠、熱熱鬧鬧的點綴。
數學課堂教學是在教師的組織和指導下，學生積極參與配合的過程，以學生為中心是這個過程的出發(fā)點。因此，組織課堂教學既要充分發(fā)揮教師的主導作用，又要切實體現學生的主體地位。學生的主動性和積極性是決定教學質量的關鍵，而教師的主導作用又決定著學生的興趣濃淡、主動性和積極性的高低。教師的“教”是為學生的“學”服務的，教師要研究學生，要了解學生對課程學習的心理和需要。組織教學要從實際出發(fā)使全班不同程度的學生都有所得；盡量讓更多的學生冒尖，盡可能不讓學生掉隊。
學習教育心得體會范文14
魏書生是遼寧省盤錦市教育局黨組書記、局長。著名教育家、語文教育改革家。學習魏書生的教育思想，使我感觸很深，啟發(fā)很大，現將自己的點滴體會總結如下：
一、學習魏書生的精神
魏書生不是一般的教育家，他立志獻身教育事業(yè)，有一種忘我精神，他想著全體學生，要把所有的學生教好才甘心。有一個學生沒有教好心里也不安。他把學生看得比自己重要，自己可以忍受生活上的種種不便，種種困難，目的是把這些學生一個一個地教育成才。這是一個真正的共產主義者的精神，也可以說是宗教家的精神：就是犧牲自己，拯救別人。這種精神值得我們學習。
二、了解魏書生的思想
魏書生的思想是真真切切地從引導學生怎樣做人開始。他主張人們之間的基本關系應該是互助的關系，而不是互斗的關系，因而處理人際關系的基本原則應該是與人為善的'，互相諒解的。在遇到矛盾、解決具體問題時，則應堅持“正面引導，搞心理穿透”，而不搞“互相碰撞”。每個人對自己應本著“寧讓別人負我，不可我負別人”的精神，堅持進行“自我心理調節(jié)”。這樣，人就可以以活得輕松一些，人際關系也就會更協調。
他本著教學是教師為學生服務，切實從實際出發(fā)，堅持民主的、商量的辦法，針對學生實際，通過訓練過程，達到三個方面的開發(fā)，即知識、能力和智力的開發(fā)。
他在教學實踐中把學生看成是自己的助手，在他的班級里有多少名學生，就有多少名副班主任，每個學生都是助手而不是對手。久而久之，他就只有助手而沒有對手，從而有力地調動了學生的主動性和積極性。
他還主張發(fā)展學生個性，讓學生“為發(fā)展長處而學”。在教學實踐中，他主張“強化過程，淡化結果”，不是簡單的搞分數控制。
魏書生的這些教育思想都體現他的那些既具有規(guī)律性又是很規(guī)范化的具體措施中。在他所教的班級中，制定的法規(guī)就有30多項，語文教學中的34件事，都精心地按時間順序做了周到的安排，在班級里做到了“事事有人管，人人有事做，時時有事干”。
三、研討魏書生的教學風格
魏書生站在時代的高度，探索科學規(guī)律，形成了自己獨特的教學風格。
魏書生把塑造自我、改造自我、完善自我、作為教學的基點，潛心鉆研，著力摸索，從全面了解學生真正的思想入手，力求把人生觀教育融匯在自己的教學中，滲透在聽說讀寫訓練中。
魏書生充分發(fā)揮了語文學科“文以載道”的功能，抓了思想教育，同時又充分發(fā)揮了“文以載智”的功能，開發(fā)了學生智力，培養(yǎng)了學生觀察力、分析力、理解力，帶領學生在科學的海洋里遨游。他的教學過程真正體現了“文道”統(tǒng)一。
在教學過程中，魏書生抓了四個過程，即提高認識——激發(fā)興趣——教給方法——培養(yǎng)習慣，在教學過程中他強調以法治語文教學，減少隨意性。
他建立了計劃系統(tǒng)，按計劃行事，使學生有法可依，有章可循，將事、時、人三者落到實處。他歸納出與語文教學有直接或間接關系的、不能放棄的事，制成具體規(guī)范化的措施，規(guī)定了做事的人，做事的時間，做事的方法。
為了強化教學過程，魏書生又建立了五種檢查、監(jiān)督方式，并制定了具體檢查時間、檢查方法和獎懲措施。
他很重視實踐結果，又建立了反饋系統(tǒng)。他的教學過程體現了民主科學管理水平，他的教學實踐體現了教育家的思想，改革家的魄力，思想家的氣質。
魏書生成功的經驗是從實際出發(fā)，潛移默化，培養(yǎng)學生的自學能力。他能用語文這一思想性很強的工具學科陶冶學生情操，能利用各種方式激發(fā)學生興趣，教給學生學習方法，能掌握規(guī)律實行首次慢動——逐漸加速——系統(tǒng)計劃——控制時空的四步調控法，培養(yǎng)學生自學習慣。
他給學生開辟了一個屬于自己的新天地。在這里，他們的個性得到了解放，天賦得到了發(fā)揮，特長得到了培養(yǎng)。他們在自由舒暢的民主自學環(huán)境中，恢復了“人”的本來面貌。學生成了學習的主人，自學給語文帶來了一派蓬勃的氣象。
四、學習他偉大的人格
崇高而無私的愛心，是魏書生身上熠熠閃光的燈塔。照亮了學生內心深處頹廢、陰暗的角落。他有著海洋般寬廣的胸懷，能容納和理解學生所有的錯誤。因而，他從不挫傷學生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一個學生，從不偏私。對待學生的錯誤，從不體罰，而是讓學生唱歌或做件好事來改正錯誤。在充滿愛的教育中，真正體現出他在學生心目中偉大的地位。學生怎能不受到感動，不受到愛的熏陶呢？學生從內心深處信服、崇敬和愛戴他，所以，能夠主動認識自己的缺點和不足，在魏老師偉大人格魅力熏陶下，學生才能胸懷坦蕩、光明磊落。才會敢于承認自己的所作所為，這足以說明，老師的典范作用及偉大人格的寫照。
學習教育心得體會范文15
青春，這是人生中最燦爛、最美好、最難得的年光，如同旭日，恰似鮮花，為人們所向往和贊美。但是青春期又是多思的時代，多變的季節(jié)。在這個階段，人經常會浮動浮躁，也易出現歡樂和憂愁交錯。怎樣面對一些忽如其來的風波呢?
一、正視心理問題，塑造學生健全人格。
健全人格是學生走向社會必要的一種素質，而健全人格的塑造必定依據學生生理及心理發(fā)展的規(guī)律。高中學生正處于“自我意識”和“獨立意識”的覺醒和發(fā)展時期，他們在長大過程中，還有好多不能熟的地方，必定依靠教師的指點和幫助。我們應變“外塑”為“內化”，掌握學生的興趣和愛好，豐富學生的生活，使學生對學習、前途充滿信心。從現代意識、自我認知、基本的道德規(guī)范和行為準則等方面人手，教會學生學會自我談論、自我調治、自我控制，從而形成自己較為牢固的人格特點，以期達到人格塑造不斷完滿的目的。
二、對青春期的學生進行心理指導，教給學生心理調適的方法。
進入青春期的高中學生，隨著生理發(fā)育成熟，不能防備地會產生對異性的好奇和對愛情的研究。他們生活經驗不足，感情易激動，自制力缺乏，極易墜入早戀的`泥潭。為引導學生正確認識早戀的危害性，順利渡過青春期，需要對學生進行心理指導。閑談是對學生進行心理情緒的有效方法之一。教師若能巧妙地掌握機會，以相關青春期、性心理方面的知識為引導，層層解析，就會深入學生心靈，使學生從中獲取啟迪。其他，還有“_現象”比方“超級女生”、“追求高花銷”比方衣著衣服等敏感而又十分重要的問題，教師若是能運用相關的心理學知識進行教育引導，其說服力遠遠勝過空洞的說教。
我校將青春期教育列人了學生思想道德教育范圍，如期對學生進行青春期教育，其中包括現代的青年觀，青春期生理、心理知識，觀看青春期知識錄像帶，設計、發(fā)放、解析檢查問卷等。我們以成立什么樣的人生觀為主題，利用多種形似組織學生會商談論，指導他們劃清貞潔的友誼、誠摯的愛情和早戀的界限，認清科學的人生觀，成立遠大理想和崇拜的理想，教育學生珍惜青春期大好歲月，專心學習，讓學生認識自我，做到自愛、自尊、自重、自強，擁有必然的自我控制能力。
三、架設心靈傾吐的立交橋，睜高興理咨詢
人的心理活動有其隱蔽性的一面，學生希望經過咨詢，特別是個別咨詢的方式來解信心中藏而不露的一些心理問題。為除掉學生對心理疾病的奇特感、害怕感以及慚愧感等各種偏見和誤解，在咨詢工作中我們向來遵守保密原則，所有從預防著手。教師利用個別發(fā)言、個別教育的機會，針對學生的本質情況，運專心理咨詢技術，對部分存心理問題、心理阻攔的學生進行心理咨詢引誘，從而加強學生的個別教育。如對性格內向不善交往的學
若是能運用相關的心理學知識進行教育引導，其說服力遠遠勝過空洞的說教。我校將青春期教育列人了學生思想道德教育范圍，如期對學生進行青春期教育，其中包括現代的青年觀，青春期生理、心理知識，觀看青春期知識錄像帶，設計、發(fā)放、解析檢查問卷等。我們以成立什么樣的人生觀為主題，利用多種形似組織學生會商談論，指導他們劃清貞潔的友誼、誠摯的愛情和早戀的界限，認清科學的人生觀，成立遠大理想和崇拜的理想，教育學生珍惜青春期大好歲月，專心學習，讓學生認識自我，做到自愛、自尊、自重、自強，擁有必然的自我控制能力。
四、架設心靈傾吐的立交橋，睜高興理咨詢人的心理活動有其隱蔽性的一面，學生希望經過咨詢，特別是個別咨詢的方式來解信心中藏而不露的一些心理問題。
為除掉學生對心理疾病的奇特感、害怕感以及慚愧感等各種偏見和誤解，在咨詢工作中我們向來遵守保密原則，所有從預防著手。教師利用個別發(fā)言、個別教育的機會，針對學生的本質情況，運專心理咨詢技術，對部分存心理問題、心理阻攔的學
生進行心理咨詢引誘，從而加強學生的個別教育。如對性格內向不善交往的學生可結合相關社會心理學知識、進行社會交往和社會適應的教育;對那些所謂“屢教不改”的學生則指導其進行意志質量的鍛煉;對學習成績差的學生，既要進行學習目的性的教育，又要教給他們科學的觀察、記憶、思想的方法，使他們改進學習方法，求得較大進步;對由于心理健康問題所造成的學生在情緒、性格和人際關系上的弊端等，都應想方法幫助他們消除，省得造成不用要的危害和結果。在進行個別教育、心理咨詢時，要語氣平和、態(tài)度誠意，要選擇合適的場所進行發(fā)言。這樣，會更有益地幫助學生更好地適應社會和認識自己，完滿自己，促使學生自我精神保健的自覺和自我精神支持系統(tǒng)的完滿。
五、成立再生入學健康檔案及心理檔案在再生人校后，學校每年對學生進行體檢，對每一位學生成立健康卡片，以便認識和掌握學生身體發(fā)育情況。
體育課如期對學生進行健康測試，學校擬定出了課間操達標評分標準，設計了課間操質量一覽表，從快、靜、齊三方面對各班課間操的質量進行核查，由此，提高了課間操的質量，也使正處于青春期生長
發(fā)育的學生獲取了鍛煉，更利于身體健康。教師能夠運用觀察、實驗、量表測量等方法認識和掌握每一個學生的心理發(fā)展特點和水平，成立起每個學生的心理檔案。如：能夠經過心理學量表測量出學生的智力發(fā)展水平、性格特點、氣質種類等心理特點;也可經過觀察、實驗等方法認識學生的心理過程、感情義志、自我意識、社會交往能力等方面的心理發(fā)展情況;還可以夠經過學生的言論舉止、筆錄文章、行為表現等認識學生的典型心理。爾后教師可采用卡片的形式成立心理檔案，以便今后的管理和教育、授課活動。
經過上述工作的睜開，使我們更加認識學生的心理、生理狀態(tài)。能夠既照顧學生共同的年齡特點，又兼顧每個學生的個性特點，對其心理變化、發(fā)展過程作系統(tǒng)的動向的觀察，真切做到因材施教、有的放矢，因材施教。
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