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最新學(xué)習(xí)毛概心得體會(huì)（精選19篇）
毛澤東思想是馬克思列寧主義普遍原理和中國革命具體時(shí)間相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展，是被時(shí)間張名了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。下面是小編為您收集整理的最新學(xué)習(xí)毛概心得體會(huì)范文，歡迎閱讀！
最新學(xué)習(xí)毛概心得體會(huì) 篇1
這次的毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論課程，讓我對(duì)于平時(shí)枯燥無味的思想政治課程有了新的改觀。眾所周知，上了大學(xué)就會(huì)有幾門必學(xué)的課程，其中，“毛概”是必不可少的。本來以為這會(huì)是非�？菰锏恼n程，但是在老師的教學(xué)下，它變得有趣了起來。
在聽取我的第一節(jié)“毛概”課程之前，我一度認(rèn)為它是一個(gè)和黨課非常接近的，充滿著理論和晦澀的哲理的政治課。所以我在大二才硬著頭皮選下了我唯一沒有修習(xí)的必須政治課：毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論課程。在上課之前，我以為“毛概”課會(huì)像馬克思之類的課程那樣通篇的理論體系讓我一頭霧水，或是如同黨課那樣沉重又枯燥，讓人嚴(yán)肅無比。老師的課堂氣氛相當(dāng)活躍，讓我開始不排斥本來枯燥無味的政治課起來。
老師利用每節(jié)課開堂的時(shí)候，讓我們對(duì)自己所了解的關(guān)于毛概和關(guān)于社會(huì)主義的知識(shí)進(jìn)行一番分享和討論。在課程初期，老師布置給我們課題，讓我們自己去了解與課題相關(guān)的內(nèi)容。于是我在下課就只對(duì)老師所布置的課題進(jìn)行了了解，并沒有帶入生活中去。后來，老師白每節(jié)課開場的分享變成了同學(xué)提問，這大大地提高了我們對(duì)于身邊的時(shí)政的興趣。由于提問和回答，我們可以自我發(fā)揮，平時(shí)對(duì)于學(xué)習(xí)的熱情明顯比以前高漲了許多。開設(shè)“毛概”課程的本質(zhì)目的是為了知識(shí)的傳授、能力的培養(yǎng)、價(jià)值觀的教育這三者，他們之間的關(guān)系是緊密聯(lián)系、互相促進(jìn)的，而老師用的教學(xué)方法讓我們更多地接觸到了與毛概課程以及其他社科類課程的知識(shí)，并且鍛煉了我們的自學(xué)能力，讓我覺得我查找資料、自主學(xué)習(xí)的能力得到了提高。并且因?yàn)橛捎趯?duì)“毛概”的學(xué)習(xí)，我對(duì)于先前學(xué)習(xí)的馬克思主義的科學(xué)體系有了更加透徹的了解和掌握，從而加深了我對(duì)于現(xiàn)在我所處于的擁有中國特色社會(huì)主義的祖國有了更加深入的了解，從而一定程度上改變了我的價(jià)值觀，端正了自己目前學(xué)習(xí)的態(tài)度，思考了我現(xiàn)在學(xué)習(xí)，生活的意義。
我覺得老師的上課方式非常得好，是個(gè)好老師，因?yàn)槔蠋熥屪约旱慕虒W(xué)手段和方法盡可能的多樣化，并不是一味的“滿堂灌”、“我說你聽”而是充分地利用多媒體設(shè)施，如電視、廣播、錄音、錄像、網(wǎng)絡(luò)、多媒體等現(xiàn)代化的傳播工具和手段讓我們的'課堂氣氛活躍起來，所以在課堂上我明顯的覺得我主動(dòng)聽課的時(shí)間變多了，老師幽默風(fēng)趣的話語讓我不再覺得上政治課是一件很痛苦的事，同時(shí)老師也會(huì)和我們分享他以前的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和其他與課程相關(guān)的趣事，這種做法活躍了課堂氣氛，同時(shí)也調(diào)動(dòng)了我們的積極性、主動(dòng)性。
以前看到過這么一句話：“老師是知識(shí)化身，是生活的典范�！彼匀绻蠋煴旧砭途哂幸欢ǖ娜烁聍攘Σ⑶抑R(shí)淵博的話，課堂自然不會(huì)太冷清。很幸運(yùn)的，我正碰到了這么一位老師，盧老師用自己豐富的學(xué)科知識(shí)和多彩的生活經(jīng)歷點(diǎn)亮了我們的課堂，也給予了我深刻的影響和啟迪。
我們這一屆的學(xué)生都是90后的孩子了，雖然不是非主流之類的，但是還是個(gè)性鮮明的，思想活躍的，喜歡獨(dú)立思考問題，同時(shí)會(huì)有較強(qiáng)的自我表現(xiàn)欲，希望與他人交流，以獲得他人的理解。所以如果老師只以一種單獨(dú)的教學(xué)模式，沒有新鮮事物的話會(huì)讓我們有一種對(duì)于課程的抗拒心理。老師經(jīng)常在課堂上給我管科其他老師的教學(xué)錄像資料，還有一些有意義的，有利于我們掌握課程的視頻，這樣讓我們不覺得單調(diào)，同時(shí)在上課之前的交流又滿足了同學(xué)們希望表現(xiàn)自己，與他人交流的要求。所以我覺得老師是一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的好老師！
最新學(xué)習(xí)毛概心得體會(huì) 篇2
經(jīng)過一個(gè)學(xué)期全面系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，我對(duì)毛澤東思想有了更深刻的認(rèn)識(shí)，我的思想覺悟也有了很大的提高。明白了許多以前不明白的道理，這對(duì)我的人生觀的形成起了巨大的推動(dòng)作用，使我能夠用馬列主義，毛澤東思想來指導(dǎo)自己的思想行動(dòng)。
毛澤東思想是依據(jù)馬克思主義基本原理提出來的，是馬克思主義普遍原理和中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展，是被時(shí)間證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，也是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。毛澤東思想的產(chǎn)生、形成有其深刻的歷史背景，是20世紀(jì)前后中國社會(huì)歷史和革命運(yùn)動(dòng)發(fā)展的必然結(jié)果。十月革命帶來了馬列主義，新文化運(yùn)動(dòng)為其形成提供了條件，工人階級(jí)迫切需要先進(jìn)理論的指導(dǎo)，通過李大釗、陳獨(dú)秀、毛澤東等一大批中國的先進(jìn)知識(shí)分子的不懈努力，毛澤東思想這一中國化的馬克思主義便應(yīng)運(yùn)而生。
毛澤東思想包括了新民主主義革命、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)、革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略、政策和策略、思想政治工作和文化工作等多個(gè)方面的內(nèi)容，同時(shí)還有最重要的被稱之為毛澤東思想的“三個(gè)活的靈魂”，既實(shí)事求是、群眾路線和獨(dú)立自主。實(shí)事求是是毛澤東思想的精髓，堅(jiān)持實(shí)事求是就是要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，要把馬克思主義的相關(guān)理論和中國的具體實(shí)情相結(jié)合；“一切為了群眾，一切依靠群眾，堅(jiān)持從群眾中來到群眾中去”的群眾路線是我們黨的根本路線，是由我們黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨決定的，是實(shí)現(xiàn)黨的宗旨的必然要求和根本體現(xiàn)；獨(dú)立自主方針的提出充分尊重了內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)這一馬克思主義哲學(xué)原理，符合我國的具體國情，有助于我國在國際社會(huì)上保持獨(dú)立而不受制于人的優(yōu)勢地位，是需要長期堅(jiān)持不可動(dòng)搖的根本方針。實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主這三個(gè)基本方面，貫穿于毛澤東思想的各個(gè)組成部分，是毛澤東思想的活的靈魂。毛澤東思想的《實(shí)踐論》通過不斷闡述認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的聯(lián)系，從而更能深刻地表達(dá)實(shí)踐、解釋實(shí)踐。通過闡述認(rèn)識(shí)的.發(fā)展過程，我們可以更清楚地了解到人的認(rèn)識(shí)究竟怎樣從實(shí)踐產(chǎn)生，而又服務(wù)于實(shí)踐。通過實(shí)踐發(fā)現(xiàn)真理，又通過實(shí)踐證實(shí)真理和發(fā)展真理。從感性認(rèn)識(shí)能動(dòng)地發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)，又從理性認(rèn)識(shí)能動(dòng)地指導(dǎo)革命實(shí)踐，改造主觀世界和客觀世界；我們又可以得出辯證唯物主義的知行統(tǒng)一觀：實(shí)踐→認(rèn)識(shí)→再實(shí)踐→再認(rèn)識(shí)，如此循環(huán)以至無窮，并且每個(gè)新的循環(huán)都代表著更高的內(nèi)容。所以我們要把學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中去。
毛澤東領(lǐng)導(dǎo)全黨對(duì)適合中國國情的社會(huì)主義建設(shè)道路的探索，也取得了可喜的成果。馬克思列寧主義同中國實(shí)際相結(jié)合有兩次歷史性飛躍，而毛澤東思想就是馬克思列寧主義同中國實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的理論成果。在21世紀(jì)，在建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的歷史新時(shí)期，我們?nèi)匀灰獔?jiān)持和發(fā)展毛澤東思想，因?yàn)槊珴蓶|思想是我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的光輝旗幟，是指導(dǎo)我門開創(chuàng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面的一種精神支柱，我們一定要完整準(zhǔn)確地理解毛澤東思想的科學(xué)體系，運(yùn)用它來指導(dǎo)我們的各項(xiàng)工作。當(dāng)然，我們在堅(jiān)持毛澤東思想的同時(shí)還必須發(fā)展毛澤東思想，堅(jiān)持是基礎(chǔ)，發(fā)展是關(guān)鍵，只有發(fā)展才能更好的堅(jiān)持；而堅(jiān)持和發(fā)展都必須為建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義服務(wù)。
學(xué)好毛澤東思想，了解毛澤東思想的主要內(nèi)容，基本原理，掌握《毛澤東思想的活的靈魂》，可以使我們更好的了解中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命的建設(shè)歷程，把馬克思列寧主義同中國實(shí)際相結(jié)合的歷史經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)掌握中國革命和建設(shè)的發(fā)展規(guī)律，最終為建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義奮斗終生。我們大學(xué)生作為未來社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，有責(zé)任也有義務(wù)學(xué)習(xí)好運(yùn)用好毛澤東思想，把馬克思主義普遍原理與校園生活的具體實(shí)際相結(jié)合，把毛澤東思想貫穿于大學(xué)生活的始終。
最新學(xué)習(xí)毛概心得體會(huì) 篇3
大學(xué)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)引導(dǎo)我們學(xué)生走出校門，走向社會(huì)，接觸社會(huì)，了解社會(huì)，投身社會(huì)；促使大學(xué)生培養(yǎng)鍛煉才干，提升思想，修身養(yǎng)性，樹立服務(wù)社會(huì)的思想。通過參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，有助于我們更新觀念，吸收新的思想與知識(shí)。這不僅僅是一種社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，更是我們?nèi)松囊还P財(cái)富。這一路走來，收獲頗多，很多感悟?qū)⑹俏医窈笊钪械摹傲紟熞嬗选薄?/p>
借于本次毛概的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，我們有了走出校門去接觸社會(huì)，了解社會(huì)的機(jī)會(huì)。我們小組選擇北京大學(xué)生消費(fèi)價(jià)值觀這一題，設(shè)計(jì)了調(diào)查問卷，我們分成小組去周邊的幾個(gè)大學(xué)發(fā)放調(diào)查問卷，還通過QQ、人人、郵箱等網(wǎng)絡(luò)工具發(fā)問卷，盡可能多的增加調(diào)查者數(shù)量。收集齊數(shù)據(jù)后，我們通過EXCEL軟件進(jìn)行分析，得出結(jié)論。
在這一過程中，我們相互幫助，相互合作，讓我體會(huì)到團(tuán)隊(duì)的力量是無窮的。在實(shí)踐過程中，我們也出了經(jīng)驗(yàn)不足，處理問題不夠成熟、書本知識(shí)與實(shí)際結(jié)合不夠緊密等問題。通過本次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，我們學(xué)會(huì)了許多。一方面，我們深入了解了北京大學(xué)生消費(fèi)價(jià)值觀這一熱門話題；另一方面，我們鍛煉了自己的能力，在實(shí)踐中成長。社會(huì)實(shí)踐還讓我學(xué)會(huì)了許多處世之道：首先，隊(duì)員之間要首先要善于合作。由于，我們隊(duì)的隊(duì)員都是同一班級(jí)的同學(xué)，所以我們配合得非常默契。但是將來和我們合作的不一定都是我們的朋友，這就要求我們要學(xué)會(huì)包容，善于與人合作。當(dāng)今社會(huì)，團(tuán)隊(duì)合作能力更加重要，“眾
人拾柴火焰高”。其次要善于溝通。溝通是一種重要的技巧和能力，時(shí)時(shí)都要巧妙運(yùn)用。在發(fā)放調(diào)查問卷的.過程中，我們深切體會(huì)到這一點(diǎn)。其三，要主動(dòng)出擊，當(dāng)你可以選擇的時(shí)候，把主動(dòng)權(quán)握在自己手中。有些東西不能選擇，有些東西卻可以選擇。分內(nèi)的工作當(dāng)然要認(rèn)真完成，但勇敢的“主動(dòng)請纓”卻能為你贏得更多的機(jī)會(huì)。只要勤問、勤學(xué)、勤做，就會(huì)有意想不到的收獲。
我們除了學(xué)習(xí)書本知識(shí)，還需要參加社會(huì)實(shí)踐。因?yàn)楹芏嗟拇髮W(xué)生都清醒得知道“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的人不是現(xiàn)代社會(huì)需要的人才。大學(xué)生要在社會(huì)實(shí)踐中培養(yǎng)獨(dú)立思考、獨(dú)立工作和獨(dú)立解決問題能力。通過參加一些實(shí)踐性活動(dòng)鞏固所學(xué)的理論，增長一些書本上學(xué)不到的知識(shí)和技能，還能逐步了解社會(huì)，開闊視野，增長才干，并在實(shí)習(xí)中認(rèn)清了自己的位置，發(fā)現(xiàn)自己的不足，對(duì)自身價(jià)值能夠進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)。這在無形中使自己有一個(gè)正確的定位，增強(qiáng)了努力學(xué)習(xí)的信心和毅力。
做為大學(xué)生，我們深深地感到社會(huì)實(shí)踐的重要性。并希望以后能夠經(jīng)常參加實(shí)踐，這種社會(huì)實(shí)踐是在大學(xué)中的社團(tuán)生活所無法比擬的，只有在真正的社會(huì)工作中體驗(yàn)生活，親身的接觸社會(huì)、了解社會(huì)，才能使自己得到鍛煉，才能使自己所學(xué)的理論知識(shí)得以運(yùn)用到實(shí)踐，才能使自己成為真正有用于實(shí)際，使自己成為真正有用于社會(huì)的學(xué)生。社會(huì)實(shí)踐彌補(bǔ)了理論與實(shí)際的差距和不足，社會(huì)實(shí)踐的意義也在于此。
最新學(xué)習(xí)毛概心得體會(huì) 篇4
進(jìn)入大二這個(gè)學(xué)期，我們接觸學(xué)習(xí)了《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》這門課，在嚴(yán)向遠(yuǎn)老師的帶領(lǐng)下，我們已經(jīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)了第一章馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程和理論成果，包括毛澤東思想，鄧小平理論；第二章馬克思主義中國化理論成果的精髓；第三章新民主主義革命理論；第四章社會(huì)改造理論。 在此期間，我們還以寢室為單位組織了一次實(shí)踐課《開展主題為緬懷和紀(jì)念革命為人系列活動(dòng)》。我們女生寢室小組以“大學(xué)生心目中的毛澤東”、“尋訪毛澤東故居”、“觀看愛國電影”三個(gè)主題進(jìn)行了探索，在這次活動(dòng)中，我們都受益良多。
通過對(duì)《毛概》的學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識(shí)到了中國共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合的進(jìn)程就是馬克思主義中國化的進(jìn)程。也了解到了推進(jìn) 馬克思主義中國化的原因和經(jīng)歷的歷史進(jìn)程以及產(chǎn)生的重大理論成果；認(rèn)識(shí)了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀各自形成的時(shí)代背景、實(shí)踐基礎(chǔ)、科學(xué)內(nèi)涵、主要內(nèi)容、歷史地位和指導(dǎo)意義；認(rèn)識(shí)了中國特色社會(huì)主義理論體系。
馬克思主義中國化理論成果的精髓同中國共產(chǎn)黨思想路線的核心是完全一致的，都是實(shí)事求是。毛澤東在民主革命時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)全黨確立了一條實(shí)事求是的思想路線，由此保證了新民主主義革命和社會(huì)主義改造的勝利。從1957年下半年開始，黨的領(lǐng)導(dǎo)工作程度不同地背離了這條正確的思想路線，由此造成了社會(huì)主義建設(shè)探索中的嚴(yán)重失誤。十一屆三中全會(huì)以來，這條思想路線不僅得到了重新確立，而且有了進(jìn)一步的豐富和發(fā)展。 通過對(duì)《毛概》的學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識(shí)到實(shí)事求是思想路線的形成和確立、基本內(nèi)容。
在近代中國這樣一個(gè)半殖民地半封建東方大國里進(jìn)行革命，無產(chǎn)階級(jí)政黨如何實(shí)現(xiàn)對(duì)中國革命的領(lǐng)導(dǎo)？中國革命應(yīng)該走怎樣的道路？革命勝利后建立一個(gè)怎樣的'國家？在《毛概》這本書中我們得到了答案。以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，反對(duì)把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化的錯(cuò)誤傾向，堅(jiān)持馬克思列寧主義基本原理與中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合，在總結(jié)中國革命經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，解決了中國革命面臨的一系列重要問題，創(chuàng)立了獨(dú)具特色的新民主主義理論。
學(xué)以致用，實(shí)踐真理。通過對(duì)這門課程的學(xué)習(xí)，我了解到馬克思主義中國化的真正含義：任何事物都有其特殊性，必須在原有事物基礎(chǔ)上，根據(jù)實(shí)際環(huán)境因地制宜，才能避免教條主義的錯(cuò)誤。毛澤東思想，鄧小平理論就是按著這條理論逐步發(fā)展的，并且這些理論經(jīng)受住了實(shí)踐的考驗(yàn)。這就告訴我們要懂得學(xué)以致用，用實(shí)踐檢驗(yàn)真理這也應(yīng)該是我們以后對(duì)自己理論體系正確與否檢驗(yàn)的最佳途徑。
解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)。實(shí)事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓，解放思想是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的一大法寶，與時(shí)俱進(jìn)是黨和國家發(fā)展的內(nèi)在要求。這是黨一路艱辛走來的理論經(jīng)驗(yàn)，這也應(yīng)該是保持黨先進(jìn)性的要求。對(duì)于我們來說，也應(yīng)該以此來要求自己，做一個(gè)合格的社會(huì)主義建設(shè)者。要敢于接受新鮮事物，勇于承認(rèn)自己的缺點(diǎn)和不足，使自己跟上時(shí)代的步伐。
最新學(xué)習(xí)毛概心得體會(huì) 篇5
在經(jīng)過一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)后，我對(duì)毛澤東思想多少了一些了解。很多的時(shí)候，感覺這位中國的創(chuàng)始人的思想是那么的豐富，那么的睿智，真的讓人莫名的崇拜。是他領(lǐng)導(dǎo)中國人民走向勝利，是他領(lǐng)導(dǎo)中國人民站起來了。潛移默化中，他的思想已被我們所接受，他的理念在延續(xù)，影響著中華兒女。
就所學(xué)的知識(shí)，我談點(diǎn)具體的感受吧！課本就對(duì)毛澤東思想形成的時(shí)代背景中作了詳細(xì)闡述。舊民主主義革命的八十年中，中國人民為改變中國半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)和人民的悲慘命運(yùn)，進(jìn)行了不屈不撓的斗爭，無數(shù)仁人志士苦苦探索救國救民的道路，但一次又一次地失敗了。事實(shí)表明：“中國期待著新的社會(huì)力量尋找先進(jìn)理論，以開創(chuàng)救國救民的道路。”在這樣的歷史條件下，應(yīng)運(yùn)而生的中國共產(chǎn)黨和以毛澤東為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國實(shí)際相結(jié)合，形成了毛澤東思想。這是中國近代社會(huì)和革命運(yùn)動(dòng)發(fā)展的客觀要求和歷史產(chǎn)物，是中國人民在實(shí)踐中經(jīng)過探索和比較后所選擇的革命真理。
在毛澤東在黨建的學(xué)說上也有深刻的體會(huì)。毛澤東建黨學(xué)說的內(nèi)容，主要有：特別著重于從思想上建設(shè)黨，提出黨員不但要在組織上入黨，而且要在思想上入黨；培育了理論和實(shí)踐相結(jié)合，和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起，以及自我批評(píng)的黨的三大優(yōu)良作風(fēng)；提出了“懲前毖后、治病救人”解決黨內(nèi)矛盾的正確方針，強(qiáng)調(diào)在黨內(nèi)斗爭中要達(dá)到既要弄清思想又要團(tuán)結(jié)同志的目的.。建國前夕和建國以后，鑒于我們黨是領(lǐng)導(dǎo)全國的執(zhí)政黨，他多次提出要繼續(xù)保持謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁、艱苦奮斗的作風(fēng)，警惕資產(chǎn)階級(jí)思想侵蝕，反對(duì)脫離群眾的官僚主義。上述毛澤東的建黨學(xué)說，對(duì)于今天保持黨的先進(jìn)性，加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)仍然具有深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。
“三個(gè)代表”是我們黨的“立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源”，也是我們在新世紀(jì)全面推進(jìn)黨的建設(shè)的宏偉綱領(lǐng)和不斷奪取建設(shè)有中國特色社會(huì)主義事業(yè)新勝利的行動(dòng)指南。
在這一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)中，我深深認(rèn)識(shí)到毛澤東為黨的創(chuàng)立和發(fā)展，為中國各族人民解放事業(yè)的勝利，為中華人民共和國的締造和我國社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展，建立了不朽的功勛，為世界被壓迫民族的解放和人類的進(jìn)步事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)。他的理論和實(shí)踐，是我們黨和國家的寶貴財(cái)富，其影響廣泛而深刻地存在于我國社會(huì)的各個(gè)方面，滲透在人們的靈魂深處，在人類歷史上很少有人像他那樣，生前其思想即受到人們熱情的頌揚(yáng)和真誠地學(xué)習(xí)與運(yùn)用，去世后更得到深切地尊重和廣泛地傳播。從各個(gè)方面的反映，各個(gè)角度的透視表明：毛澤東思想的影響表現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中，她是改革開放的理論源泉；也表現(xiàn)在空間的拓延上，將成為中國社會(huì)主義歷史進(jìn)程的理論原點(diǎn)，成為人類社會(huì)精神尋求歸宿的一座豐碑。
最新學(xué)習(xí)毛概心得體會(huì) 篇6
通過對(duì)《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義概論》學(xué)習(xí)，其中一些章節(jié)對(duì)我的啟示很大。如毛澤東思想的形成和發(fā)展、科學(xué)發(fā)展觀與實(shí)事求是。
學(xué)習(xí)‘毛澤東思想形成與發(fā)展’這一節(jié)，我明白毛澤東思想是我國新民主主義、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)中，在總結(jié)我國革命和建設(shè)正反兩方面的基礎(chǔ)上，逐步形成和發(fā)展起來的。
我們學(xué)習(xí)他的理論固然重要，但是我認(rèn)為學(xué)習(xí)一個(gè)理論是怎樣產(chǎn)生的更重要。我們作為大學(xué)生，總比能一直去模仿別人的理論，而應(yīng)該學(xué)會(huì)樹立一種獨(dú)創(chuàng)自己的一套理論的意識(shí)，通過自身的經(jīng)歷和觀察到的現(xiàn)象去不斷總結(jié)，不斷地去完善自己的一套理論。此時(shí)我忽然想起一句話“一直被模仿，不曾被超越。”在這里，我著重強(qiáng)調(diào)樹立獨(dú)創(chuàng)意識(shí)，并付出行動(dòng)的重要性。
學(xué)習(xí)‘科學(xué)發(fā)展觀’這一節(jié)，我了解到二戰(zhàn)借宿后，加快經(jīng)濟(jì)的增長成為了各國的共識(shí)，然而發(fā)展絕不僅僅是經(jīng)濟(jì)的增長，而應(yīng)該是經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)全面協(xié)調(diào)發(fā)展，而應(yīng)該是人與自然和諧的可持續(xù)發(fā)展。我國要完成工業(yè)化和信息化的雙重任務(wù)，面臨促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的雙重壓力，這就決定了我國必須走一條中國特色的社會(huì)主義道路。要走一條中國特色的社會(huì)主義道路，就要深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，把科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實(shí)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)方面。
我們成為了大學(xué)生，面臨著充滿無數(shù)機(jī)遇與挑戰(zhàn)的社會(huì)。如果我們墨守成規(guī)、循規(guī)蹈矩，那只能與成功失之交臂，相反我們的我們要把我們所學(xué)到的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐當(dāng)中，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。相信 我們會(huì)成功。
1997年，我們的江澤民爺爺，在十五大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，在走向新世界的新形勢下，面對(duì)許多我們從來沒有遇到的艱巨課題，他要求我們增強(qiáng)和提高解放思想，實(shí)事求是的堅(jiān)定性和自覺性，不斷開拓我們的新局面。進(jìn)入21世紀(jì)，江澤民對(duì)新形勢下堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線又提出新的要求。他強(qiáng)調(diào)，馬克思主義最重要的理論品質(zhì)是與時(shí)俱進(jìn)。要通過理論創(chuàng)新推動(dòng)制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他方面的創(chuàng)新，不斷在實(shí)踐中探索前進(jìn)，永不自滿，永不懈怠，這是我們要長期堅(jiān)持黨的治國之道。在黨的十六大報(bào)告中，他更明確地指出：堅(jiān)持黨的思想路線，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，是我們黨堅(jiān)持先進(jìn)性和增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定因素。
從而學(xué)習(xí)‘實(shí)事求是’這一章，我明白:不管做什么事都必須實(shí)事求是。而要做到實(shí)事求是必須解放思想，所謂解放思想就是打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛研究新情況，解決新問題。支持“日心說”的`布魯諾解釋解放思想的先例。
做到實(shí)事求是，必須與時(shí)俱進(jìn)。與時(shí)俱進(jìn)就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富有創(chuàng)造性。作為大學(xué)生而要與時(shí)俱進(jìn)，就必須學(xué)習(xí)最新的理論和思想，用最新的理論武裝自己的頭腦，提高自己的思想認(rèn)識(shí)不斷完善自己。然而從心在的大學(xué)生身上，我們看到更多的是，一味的學(xué)習(xí)理論知識(shí)，根本就不會(huì)去實(shí)踐所學(xué)的東西。而在你學(xué)習(xí)了這些東西之后，你的思想個(gè)根本就沒有得到創(chuàng)新，還是沒有解放思想，更何談實(shí)事求是呢？
要做到實(shí)事求是，就必須求真務(wù)實(shí)，堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的根本要求的就是認(rèn)識(shí)規(guī)律、把握規(guī)律、遵循和運(yùn)用規(guī)律。大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)，就是為了使我們在推進(jìn)各項(xiàng)工作是，更能夠把握規(guī)律，增加主動(dòng)性，減少盲目性，克服片面性。我們作為大學(xué)生，要進(jìn)一步認(rèn)清自己的歷史使命，明確成才目標(biāo)，在今后的學(xué)習(xí)和生活中，科學(xué)發(fā)展、實(shí)事求是，認(rèn)真做好自己的每一件事，自覺把人生追求同國家和民族的前途命運(yùn)聯(lián)系起來，在為國家發(fā)展和民族振興的不懈努力中，創(chuàng)造無愧與人生的業(yè)績。
在沒有學(xué)習(xí)這門課之前，我對(duì)于我們國家的政策方針只是停留在表面上，而且我對(duì)于我們政府所提倡的中國特色的社會(huì)主義沒有一點(diǎn)知覺，在我的思想里一直覺得我們社會(huì)是打造社會(huì)主義的旗幟走資本主義的道路，通過老師的講解，我明白了其中的不同點(diǎn)。而且，我覺得我個(gè)人思想稍微有點(diǎn)落后，總是跟不上社會(huì)的發(fā)展政策的發(fā)展思想。
還有一點(diǎn)，我喜歡在課堂上聽老師講故事，每當(dāng)聽到有趣的故事總是非常的好奇，還有就是喜歡聽以前偉人的故事，總是非常敬仰他們，感覺他們非常的偉大，然后總是對(duì)自己說，我要好好努力學(xué)習(xí)，以后也為我們的社會(huì)做一些小小的貢獻(xiàn)。
最新學(xué)習(xí)毛概心得體會(huì) 篇7
在高中的時(shí)候，就聽聞大學(xué)里面有幾節(jié)必修的課程，“毛概”
就是其中之一。發(fā)書之后無意中翻開這本書，實(shí)話說確實(shí)乏味，也讓我對(duì)這課程從一開始就不怎么感興趣。但是上過第一節(jié)毛概課后，老師一口的鄉(xiāng)音讓人倍感親切，沒有了其他老師的一板一眼。讓我對(duì)這課從當(dāng)時(shí)的排斥到現(xiàn)在有了興趣。
老師在每節(jié)課之前，都會(huì)給我們足夠的時(shí)間來發(fā)言，聽我們對(duì)于時(shí)事新聞的看法。這是讓我又愛又恨的，沒有了高中的壓力，常常會(huì)忘了去找新聞，忘了去花時(shí)間總結(jié)。但是經(jīng)過這一段時(shí)間的訓(xùn)練，明顯感覺自己對(duì)時(shí)事政治還有國家領(lǐng)導(dǎo)人以及大事方針有了自己的看法，不像以前說起來自己都不知道一頭霧水。而且也讓我對(duì)我們的政治有了興趣，覺得每天不看點(diǎn)什么新聞就不舒服。
開設(shè)“毛概”課程的本質(zhì)目的，是為了知識(shí)的傳授，能力的培養(yǎng)以及價(jià)值觀的教育。他們?nèi)呤顷P(guān)系是緊密相連，相互促進(jìn)的。更加深刻的向我們描繪了當(dāng)下的社會(huì)，比起以前的馬克思來說，“毛概”的學(xué)習(xí)讓我對(duì)于馬克思主義的科學(xué)理論有了更加深刻的理解和掌握，從而加深了我對(duì)于現(xiàn)在我所處的擁有中國特色社會(huì)主義的祖國有了更深入的'了解。讓我覺得我們的祖國能從以前的落后一步一步發(fā)展起來實(shí)屬不易，讓我心中頓生一股強(qiáng)烈的民族自豪感。這咋子一定的程度上改變了我的價(jià)值觀，讓我端正了我的學(xué)習(xí)態(tài)度和生活態(tài)度。這不是每一門重于理論的課程能做到的。而這門“毛概”就做到了。
李老師對(duì)于我們而言，不是那么的嚴(yán)厲但又絕不會(huì)放縱我們的問題，沒有老師的高高在上的架子，時(shí)不時(shí)的還跟我們聊聊天，問問我們課堂之下在干些什么，就如同一個(gè)和藹的長輩在關(guān)心我們。課堂上總是把發(fā)言權(quán)讓給我們這些學(xué)生，不是一味的“我說你聽”而更多的是師生之間的交流，思想的碰撞。這不僅活躍了課堂氣氛，也調(diào)動(dòng)了我們上課的積極性。
最后給老師提點(diǎn)建議，我認(rèn)為在做ppt的時(shí)候，可以也穿插一些照片、視頻，讓我們看的不乏味，而且也更加生動(dòng)形象的把一些歷史畫面呈現(xiàn)在我們眼前。
最新學(xué)習(xí)毛概心得體會(huì) 篇8
經(jīng)歷了本次的社會(huì)調(diào)查實(shí)踐活動(dòng)，我感慨頗多，它給我們帶來了意想不到的效果，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)給生活在都市象牙塔中的大學(xué)生們提供了廣泛接觸社會(huì)、了解社會(huì)的機(jī)會(huì)。我們逐步了解了社會(huì)，開闊了視野，增長了才干，并在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中認(rèn)清了自己的位置，發(fā)現(xiàn)了自己的不足，對(duì)自身價(jià)值能夠進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)。
調(diào)研，就是把所學(xué)的理論知識(shí)，動(dòng)用到客觀實(shí)際中去，使自己所學(xué)的理論知識(shí)有用武之地。只學(xué)而不調(diào)研，那效用也就等于零，只做而不學(xué)，則會(huì)事倍功半，浪費(fèi)時(shí)間，所以我們大學(xué)生要將理論與實(shí)踐相結(jié)合，只有這樣我們的價(jià)值才能得到體現(xiàn)。在本次的關(guān)于“消費(fèi)者維權(quán)”的調(diào)研活動(dòng)中體驗(yàn)還是很多的。從前期的資料準(zhǔn)備到走出校門走向社會(huì)的調(diào)研活動(dòng)，在到后期的數(shù)據(jù)處理與總結(jié)。回想這些，歷歷在目�？梢哉f這是一次非常寶貴的的`經(jīng)歷。 總的來說，這次的社會(huì)實(shí)踐收獲頗多，很多感悟?qū)⑹俏医窈笊钪械摹傲紟熞嬗选�，悉心總結(jié)主要有以下幾點(diǎn)：
一、團(tuán)隊(duì)意識(shí)。對(duì)于這種耗時(shí)耗力的調(diào)研活動(dòng)一個(gè)人蠻干是肯定行不通的，團(tuán)隊(duì)意識(shí)是無比重要的。一個(gè)人做這種分析性的課題，難免帶有較大的主觀因素，但多個(gè)人合作，就可以獲得更可靠的結(jié)論，同時(shí)也大大提高了工作效率。
二、溝通交流。不僅是我和另外調(diào)查的同學(xué)要恰當(dāng)?shù)倪M(jìn)行溝通交流，在邀請調(diào)查對(duì)象填寫問卷的時(shí)候更需要適當(dāng)?shù)臏贤ń涣鳎拍鼙ＷC數(shù)據(jù)分別在質(zhì)和量兩方面的可靠性。
三、注重細(xì)節(jié)�！凹�(xì)節(jié)決定成敗”，這種通過數(shù)據(jù)得出結(jié)論的方法，一定要用心。因?yàn)閿?shù)據(jù)的獲得本身就具有很大的隨機(jī)性，在處理和分析的過程中就需要更加仔細(xì)小心。并且從始至終的過程是一個(gè)繁雜、甚至有些凌亂的過程，必須有詳細(xì)的計(jì)劃才能順利完成。
我也清楚地認(rèn)識(shí)到：作為一個(gè)大學(xué)生，不應(yīng)該只局限于這種“針對(duì)問題，從而解決問題”的思維方式，而要逐漸過度到“遇到突發(fā)問題，也能應(yīng)對(duì)問題”的實(shí)際解決問題的能力。通過這次社會(huì)調(diào)研，我感覺自己的實(shí)踐能力，溝通能力有所提高，同時(shí)加深了我對(duì)社會(huì)各階層人的了解，拉近了我與社會(huì)的距離，開拓了視野，特別是提高了觀察、分析和解決問題的實(shí)際能力。非常感謝這次寶貴的實(shí)踐經(jīng)歷，也感謝在調(diào)研中那些給予我們無私幫助的人。我們會(huì)在以后的學(xué)習(xí)中更加努力，朝著自己的目標(biāo)不斷奮進(jìn)。
最新學(xué)習(xí)毛概心得體會(huì) 篇9
《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》是我們國家對(duì)于人民思想政治教育，教育目的是：提高人們的思想道德素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展，激勵(lì)人們?yōu)榻ㄔO(shè)中國特色的社會(huì)主義，最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗。所謂的提高人們的思想道德素質(zhì)是：要?jiǎng)訂T人們積極的參加社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，就要使人們具備良好的的思想道德素質(zhì)，較高的思想政治覺悟，如崇高的理想、優(yōu)良的品德、強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任感、堅(jiān)強(qiáng)的毅力、嚴(yán)格的紀(jì)律等;促進(jìn)人的自由全面發(fā)展：人的自由全面發(fā)展是共產(chǎn)主義的理想目標(biāo)，也是社會(huì)主義的本質(zhì)要求。社會(huì)主義的本質(zhì)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，而落腳點(diǎn)是人的自由全面發(fā)展，因此關(guān)注人的發(fā)展是思想教育的根本，也是終極目的。
我對(duì)于我們國家的思想教育工作感到尤為的“驕傲”，不知道從什么時(shí)候我們的民眾對(duì)于我們的政府是那么的順從，或是已經(jīng)習(xí)慣了一直去相信黨，相信黨會(huì)給我們幸福。但是，我們看看現(xiàn)在的.現(xiàn)狀，房價(jià)高的買不起，藥價(jià)貴的看不起病，上學(xué)的錢越來越多但是學(xué)生的教育質(zhì)量卻越來越差。樓盤開發(fā)商可能沒上過毛概這門課吧，要不他們怎么會(huì)把房價(jià)整這么高呢?我們政府總是在提我們的GDP怎么樣的高，不過GDP的提高房地產(chǎn)做了很多貢獻(xiàn)，是不是這和政府有關(guān)呢?如果是的話那么那批所謂的黨員也沒上過毛概嗎?難道他們就是被教育到這種程度嗎?他們的責(zé)任心和崇高的社會(huì)主義理想呢?在我們小的時(shí)候醫(yī)生總是被稱作白衣天使的，而小學(xué)課文中的白求恩依然令我們記憶猶新。或許那只是過去吧，看看現(xiàn)在醫(yī)療制度，沒錢就看不了病!前幾天我同學(xué)“被”學(xué)校醫(yī)務(wù)室打了個(gè)120，靠：一口價(jià)150不還價(jià)的�，F(xiàn)在弄的人們都不敢得病了——看不起啊。不是我在這里胡扯，關(guān)鍵是看病的那批大夫?qū)W歷都不低吧，難道他們也沒學(xué)過毛概沒學(xué)過思想政治課?只知道有較強(qiáng)的事業(yè)心而不要思想道德嗎?少要點(diǎn)錢會(huì)死啊，怪不得每年醫(yī)院的利潤都那么高，高的令人發(fā)指!
通過以上兩個(gè)實(shí)例，我想說就是很多人都經(jīng)歷過思想道德教育，都學(xué)過毛概，但是幾乎每個(gè)人都沒有學(xué)到思想。既然沒有得到實(shí)際應(yīng)用就說明教育的失敗，所以我想了很久就是不知道這門教育課到底應(yīng)該怎么上。不是說聽聽紅歌、學(xué)學(xué)黨史、聽聽老一輩革命家的故事就能行的。他們能做到的我們沒有做到——貪官越來越多(幾乎每個(gè)貪官都是黨員吧);他們沒做到希望我們做到的我們更沒有做到——人民素質(zhì)的提高、人民自由的全面的發(fā)展。寫了這么些東西，并不是我無理取鬧，因?yàn)檫@都是事實(shí)，而且也是我的心里話。不是我沒有看到好的一面，只是現(xiàn)在的好感覺還沒有以前的好那么的實(shí)際。所以我們應(yīng)該想想到底如何加強(qiáng)思想道德教育才能使我們的人民更幸福，才能更多的服務(wù)于人民。我相信總有一天會(huì)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的!
最新學(xué)習(xí)毛概心得體會(huì) 篇10
經(jīng)常聽爺爺他們老一輩講過去的生活，吃大鍋飯，集體勞動(dòng)知情下鄉(xiāng)，還有紅衛(wèi)軍，斗地主，三年饑荒等等，也許是遠(yuǎn)離了那個(gè)時(shí)代，沒有親身經(jīng)歷，所以無法體會(huì)到爺爺他們對(duì)現(xiàn)在生活的滿足感。初高中也學(xué)習(xí)過歷史，對(duì)中國及中國共產(chǎn)黨有了一些了解，中國的崛起和發(fā)展離不開黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，更離不開黨的領(lǐng)導(dǎo)人的英明決策。
經(jīng)過這個(gè)學(xué)期對(duì)《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》的全面學(xué)習(xí)，讓我對(duì)黨的思想和社會(huì)主義有了更深的理解。中國共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合的進(jìn)程就是馬克思主義中國化的進(jìn)程。也了解到了推進(jìn)馬克思主義中國化的原因和經(jīng)歷的歷史進(jìn)程以及產(chǎn)生的重大理論成果;認(rèn)識(shí)了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀各自形成的時(shí)代背景、實(shí)踐基礎(chǔ)、科學(xué)內(nèi)涵、主要內(nèi)容、歷史地位和指導(dǎo)意義;認(rèn)識(shí)了中國特色社會(huì)主義理論體系。我一直比較喜歡歷史，所以對(duì)這門課也充滿了興趣，平時(shí)上課認(rèn)真聽老師講課，但是還是不太積極參與課堂，就自己在下面看書聽講。很喜歡老師找的那些視屏素材，很有針對(duì)性和趣味性，學(xué)習(xí)到的知識(shí)也很多，比如建國初期的發(fā)展的紀(jì)錄片，看到了在經(jīng)過重重困難之后中國人們臉上的幸福笑容，他們追求幸福生活的勇氣和毅力。最感動(dòng)我的是那些為中國奉獻(xiàn)畢生精力的革命前輩。從一位農(nóng)民到一位國家領(lǐng)袖，是一段艱難的路程，也是時(shí)世造就的英雄，毛澤東從小心懷大志，參加革命，帶領(lǐng)人民取得了八年抗戰(zhàn)的勝利，其中紅軍二萬五千里長征中，爬雪山，過草地，吃樹皮的艱苦生活磨練了革命前輩非一般的耐力和毅力。正是在這樣的條件下，毛澤東在實(shí)踐中探索中國的出路，毛澤東思想逐漸形成了，歷史證明他的思想是基于中國國情的。毛澤東思想大到可以指引一個(gè)國家，小到可以指導(dǎo)我們的日常生活，比如“實(shí)事求是”“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的`唯一標(biāo)準(zhǔn)”等經(jīng)典語錄，確實(shí)給我們在學(xué)習(xí)生活工作方面有很大的啟迪。
作為當(dāng)代的大學(xué)生應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)習(xí)毛澤東思想，鄧小平理論科學(xué)發(fā)展觀，積極向黨組織靠攏，為建設(shè)社會(huì)主義事業(yè)添磚加瓦。
生在中國社會(huì)主義，如果連什么是中國特色社會(huì)主義都不知道的話，就枉費(fèi)了老師的教育了。中國特色社會(huì)主義道路是中國共產(chǎn)黨對(duì)現(xiàn)階段綱領(lǐng)的概括。要求把馬克思主義的普遍真理同本國的具體實(shí)際結(jié)合起來，走適合中國特點(diǎn)的道路，逐步實(shí)現(xiàn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國防和科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化，把中國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義國家，即一方面要堅(jiān)持馬克思主義的基本原理，走社會(huì)主義道路;另一方面必須從中國的實(shí)際出發(fā)，不照抄、照搬別國經(jīng)驗(yàn)、模式，而是走自己的路，具有中國特色。
我們大學(xué)生也應(yīng)該具有時(shí)代感和建設(shè)國家的責(zé)任感，了解國家正處于什么階段以及是如何建設(shè)社會(huì)主義的，它可以引導(dǎo)我們將來的選擇的職業(yè)，實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值。鄧小平說： “過去我們以農(nóng)村包圍城市，取得了革命的勝利，這一點(diǎn)在馬克思列寧主義書本里是沒有的�，F(xiàn)在我們還是堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想。這里有繼承的部分，有發(fā)展的部分。我們建設(shè)社會(huì)主義，準(zhǔn)確地說是建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義，這樣才是真正地堅(jiān)持了馬克思主義。”一切從實(shí)際出發(fā)，建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。
以上是我學(xué)習(xí)這門課理論部分的一點(diǎn)理解和感想。老師除了重視理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，還設(shè)置了三次實(shí)踐課，讓我們學(xué)以致用，親身體會(huì)，用實(shí)踐來檢驗(yàn)真理。
最新學(xué)習(xí)毛概心得體會(huì) 篇11
今年上大三的我們，從紅橋搬到了北辰校區(qū)，來到北辰給我的感覺就是地方大人多， 當(dāng)然自行車也很多，教學(xué)樓，學(xué)院樓，圖書館，食堂，宿舍，總之有人的地方就有黑壓壓的 一大片自行車。自行車多了自然會(huì)出現(xiàn)問題，其中一個(gè)就是自行車的擺放問題，借著這次毛 概實(shí)踐活動(dòng)的機(jī)會(huì)，10 月 18 號(hào)上午，在班長的組織下，我們?nèi)嗤瑢W(xué)在宿舍樓前整理自行 車。
社會(huì)實(shí)踐為大學(xué)生提供了了解社會(huì)、了解民生，了解國情、鍛煉毅力、培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任 感的廣闊舞臺(tái)， 大學(xué)生在參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中可以產(chǎn)生和深化對(duì)應(yīng)承擔(dān)責(zé)任的認(rèn)識(shí)。
要引導(dǎo) 大學(xué)生走出校園，深入社會(huì)，到基層去，到群眾中去，實(shí)現(xiàn)從理論到實(shí)踐的關(guān)鍵性轉(zhuǎn)變，讓 大學(xué)生在實(shí)踐中加深對(duì)社會(huì)現(xiàn)象、社會(huì)職責(zé)的了解， 正確把握社會(huì)發(fā)展的主流和本質(zhì)，牢 固樹立起國家主人翁的責(zé)任感，在實(shí)踐中受教育，增強(qiáng)責(zé)任感。
在整個(gè)活動(dòng)中大家都很積極，活動(dòng)結(jié)束我們有了一些感悟和體會(huì)：人們常說，勞動(dòng)是偉 大的，是光榮的，義務(wù)勞動(dòng)也是忘我的勞動(dòng)，也是培養(yǎng)我們關(guān)心公共事業(yè)熱情的。參加義務(wù) 勞動(dòng)的光榮感幫我們塑造了自己的美好心靈， 處于這個(gè)時(shí)代的我們大多數(shù)都是獨(dú)生子女， 父 母對(duì)我們的寵愛，是我們隊(duì)勞動(dòng)的概念了解膚淺，沒有勞動(dòng)就沒有這個(gè)豐富多彩的'世界，也 就是說只要是勞動(dòng)，無論是什么勞動(dòng)，都是光榮偉大的。
這次的集體義務(wù)勞動(dòng)，使我們體會(huì)到了集體的力量、集體的溫暖， ，在整個(gè)過程中大家 都在齊心協(xié)力的干活，沒有抱怨�；顒�(dòng)結(jié)束的時(shí)候讓我們對(duì)勞動(dòng)有一個(gè)更深入的認(rèn)識(shí)，讓我 們親身體會(huì)到了勞動(dòng)的艱辛和勞動(dòng)的光榮，讓我們重視勞動(dòng)，重視自己的勞動(dòng)成果。義務(wù)勞 動(dòng)也同樣加強(qiáng)了我們的勞動(dòng)觀念，幫助我們樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。學(xué)校這次組織的義 務(wù)勞動(dòng)讓我們了解勞動(dòng)的光榮和價(jià)值。
最起碼讓我們都認(rèn)識(shí)到了以后自己的自行車一定要擺 放整齊，不然會(huì)給別人帶來麻煩，很小的一件事我們也收獲了很多。
大一的時(shí)候我們曾經(jīng)去紅橋的敬老院義務(wù)打掃衛(wèi)生，這次是整理自行車，不管什么形 式的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，我們知道了實(shí)踐出真知，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是大學(xué)生活的重要組成部分，培 養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命感、 社會(huì)責(zé)任感和積極向上的精神風(fēng)貌， 充分發(fā)揮實(shí)踐育人的作用， 提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)， 也是檢驗(yàn)所學(xué)理論知識(shí)的標(biāo)準(zhǔn)， 社會(huì)實(shí)踐不但為大學(xué)生提供了一個(gè) 發(fā)揮自我才能，展現(xiàn)自我風(fēng)采的舞臺(tái)，也是培養(yǎng)和鍛煉同學(xué)們綜合能力的一個(gè)階梯，更是一 個(gè)大學(xué)生進(jìn)入社會(huì)，走上工作崗位前的演練場地。
最新學(xué)習(xí)毛概心得體會(huì) 篇12
時(shí)光荏苒，隨著本學(xué)期的即將結(jié)束，《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》的學(xué)習(xí)也接近了尾聲。這學(xué)期對(duì)于本課程的學(xué)習(xí)，我感觸很深。
首先，郭老師帶給了我們前所未有的教學(xué)模式，讓我們從傳統(tǒng)枯燥的學(xué)習(xí)中，變成了活躍而積極的求學(xué)。郭老師改變了以往那種“點(diǎn)點(diǎn)必講，面面俱到”的授課方式，使我們的授課變成了自由靈活的學(xué)習(xí)。通過郭老師的講解，使我們感覺到書上的理論不是毫無意義令人生厭的說教;而是為人處事成才發(fā)展的必須智慧，是正確分析問題解決問題不可缺少的理論和方法。同時(shí)，我們也認(rèn)識(shí)到了該理論對(duì)自己成才和發(fā)展的重要意義。
郭老師每節(jié)課都會(huì)讓我們的同學(xué)上臺(tái)做新聞播報(bào)，這一行為不僅僅讓我們在校園這個(gè)小的生活圈里了解到外面的世界，明白當(dāng)前的國情，以便將來作一個(gè)對(duì)國家和社會(huì)有用的人;而且，也給了我們上講臺(tái)的機(jī)會(huì)，磨練我們的膽識(shí)與應(yīng)變能力。每次在同學(xué)們播報(bào)完新聞之后，郭老師還會(huì)對(duì)重要新聞進(jìn)行點(diǎn)評(píng)和指引，使我們樹立正確的人生觀價(jià)值觀和是非觀。郭老師每次的點(diǎn)評(píng)都會(huì)讓我們受益匪淺，那不單單是對(duì)某件事情的點(diǎn)評(píng)，而是通過某個(gè)事件，引申出社會(huì)、國家、人們的道德修養(yǎng)等等本質(zhì)問題。好的讓我們敬佩學(xué)習(xí)，不好的讓我們思考并以此為戒。
除了播報(bào)新聞之外，郭老師還組織我們進(jìn)行講課。這種“師生換位式”的教學(xué)方式，可以說是我們前所未有。她使我們消除了以往對(duì)政治課的沉悶的印象。在我么看來這種教學(xué)模式具有很多優(yōu)點(diǎn)。所謂三人行，則必有我?guī)�，每個(gè)人都有他的優(yōu)點(diǎn)和不足，讓同學(xué)們上講臺(tái)授課，便是讓我們互相學(xué)習(xí)，彼此提高道德情操，做一個(gè)二十一世紀(jì)的`有理想、有道德、有知識(shí)、有紀(jì)律四有新人。同時(shí)，每個(gè)人的思想又是不一樣的，必定有他的見解和長處，也有他的不足，通過這種與大家交流的方式，老師可以給于我們改正指點(diǎn)和表揚(yáng)，在糾正自己缺點(diǎn)的同時(shí)增長自信心。
古有云，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。以上兩種方式讓我們有了向他人學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，后來，郭老師又提出了設(shè)置辯論賽的有趣方式。辯論賽是一種很活躍的項(xiàng)目，它不僅僅需要我們思想收集很多相關(guān)資料，還需要我們能夠在講臺(tái)上將它合理的陳述出來。通過這種方式我們學(xué)習(xí)到了更多更深更廣的知識(shí)，鍛煉了我們的邏輯思維能力。臺(tái)上的同學(xué)在激烈的辯論的同時(shí)，臺(tái)下的同學(xué)也認(rèn)真的思考著，并最終為其發(fā)表評(píng)論，老師也會(huì)對(duì)同學(xué)們的觀點(diǎn)看法進(jìn)行點(diǎn)評(píng)和指引，這種互動(dòng)的方式，完全打破了以往毛概課沉悶昏昏欲睡的情形。使我們對(duì)學(xué)習(xí)這門課有了更大興趣。
當(dāng)然最讓我們感興趣的還是郭老師的授課了。郭老師對(duì)于書中的偉大先輩進(jìn)行了多方面的介紹，并運(yùn)用了很多多媒體文件，如圖片，視屏，短片，音樂等，讓我們仿佛看見了偉大先輩們?yōu)樽鎳龀鰝ゴ筘暙I(xiàn)的身影。尤其是我們偉大的毛主席，他的智慧與才干，不得不讓我們后輩欽佩景仰。還有很多偉人，他們的思想和品質(zhì)都是非常的崇高，值得我們學(xué)習(xí)的。在郭老師的講解下，我們仿佛回到了當(dāng)年當(dāng)年那些偉人的身邊，親眼目睹著他們的高超思想與行為，我想，這對(duì)于即將成為國家主力軍的我們來說是極其重要的思想道德修養(yǎng)。
課下，老師還組織我們做了一次社會(huì)調(diào)查，鍛煉了我們運(yùn)用所學(xué)理論知識(shí)觀察、思考、分析現(xiàn)實(shí)問題的能力。
最新學(xué)習(xí)毛概心得體會(huì) 篇13
這學(xué)期我們上了毛澤東思想這門思想政治課，簡稱毛概。這門課雖然有4個(gè)學(xué)分，但在我的印象中就是一門“水課”。因?yàn)檫@種課在大一的時(shí)候也有上過，就是老師按照PPT上的內(nèi)容念，真心沒意思。上課就是玩手機(jī)，寫作業(yè)，考試的時(shí)候大家翻書找答案，考多少分就看你找的水平了。但陳仁濤老師的教改確實(shí)讓我學(xué)到了很多。 因?yàn)槲覀兊陌嗉?jí)比較小，不是那種大班的教學(xué)，陳仁濤老師一我們班為實(shí)驗(yàn)對(duì)象進(jìn)行了教改實(shí)驗(yàn)，取消了期末考，將我們班分組，全部成績由平時(shí)的表現(xiàn)成績包括到課率，上課回答問題，針對(duì)話題進(jìn)行個(gè)人演講等和小組綜合成績成績來決定。
每個(gè)小組選擇一個(gè)熱點(diǎn)話題進(jìn)行演講和PPT展示，老師會(huì)發(fā)送一些參考書目和該話題應(yīng)當(dāng)涉及到的方向到組長的郵箱，之后每位組員至少讀其中一本書，并選擇一個(gè)方向制作PPT和準(zhǔn)備演講，由臺(tái)下的評(píng)委同學(xué)進(jìn)行打分取其平均成績作為小組演講成績。在這項(xiàng)活動(dòng)中我們組選的是“文化軟實(shí)力”這一話題，在對(duì)這一話題的演講準(zhǔn)備中我閱讀了胡慧林的《中國國家文化安全論》，讀這些書不僅讓我對(duì)文化軟實(shí)力的定義更加清楚也讓我了解到了文化軟實(shí)力的重要性，在之后的演講中也鍛煉了我在公共場合的表達(dá)能力。不僅是在自己小組的話題方面有收獲，在別的小組進(jìn)行熱點(diǎn)話題展示的時(shí)候也了解到了很多知識(shí)，比如：房價(jià)為何居高不下？看病難，食品安全，拆遷問題，大學(xué)生村官問題等。這有助于我們了解國家所面臨的問題，并且思考解決方式。俗話說“風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關(guān)
心”，陳老師的`這種教學(xué)方式也讓我有了一種“天下興亡匹夫有責(zé)”的感覺。在每節(jié)課上課時(shí)前陳老師都會(huì)為我們放《新聞周刊》講述這一周內(nèi)發(fā)生的熱點(diǎn)問題和值得關(guān)注的人，這讓我們不再是生活在象牙塔中只會(huì)學(xué)習(xí)的學(xué)生而是能夠有著自己判斷、思考、解決問題的能力的青年。在看了《新聞周刊》中的社會(huì)問題和光榮人物事跡后，對(duì)于社會(huì)的光明與黑暗也有了一定的認(rèn)識(shí)。任何事物都是具有兩面性的，“有光的地方就有暗”，我們應(yīng)當(dāng)讓社會(huì)多一點(diǎn)光明和溫暖，少一點(diǎn)黑暗和冷漠。
在小組熱點(diǎn)問題演講后，陳老師也會(huì)針對(duì)這一問題做一些補(bǔ)充說明，這讓我們對(duì)于這些社會(huì)問題有了更深刻的認(rèn)識(shí)，知曉了它產(chǎn)生的原因，為什么不能簡單的解決等。在對(duì)這些問題進(jìn)行討論的過程中，通過實(shí)際的例子，了解了毛澤東思想、鄧小平理論、社會(huì)主義理論在中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展中所起到的作用，對(duì)這些思想有了較實(shí)際的認(rèn)識(shí)，不再是課本上空洞的話語，而是在解決一個(gè)個(gè)社會(huì)發(fā)展中所遇到的問題的指導(dǎo)思想。
總之在毛概課的學(xué)習(xí)過程中，較深入地了解了社會(huì)問題的原因，學(xué)會(huì)了自己去尋找原因而不是人云亦云。同時(shí)小組展示相當(dāng)于以學(xué)生的身份參與到了教學(xué)中，因此在學(xué)習(xí)時(shí)有了吸引力。社會(huì)問題這種真實(shí)的問題也有助于我們理解毛澤東思想、鄧小平理論、社會(huì)主義等中國發(fā)展過程中的指導(dǎo)思想。《毛澤東傳》和《鄧小平時(shí)代》這兩本書也讓我們對(duì)兩位偉人的成長歷程和對(duì)中國的貢
最新學(xué)習(xí)毛概心得體會(huì) 篇14
作為課堂上的作業(yè)，老師給了我們兩個(gè)題目，讓我們?nèi)芜x其一。
本來打算談?wù)劶亦l(xiāng)的變化的，可能是因?yàn)槠匠Ｒ詠聿辉趺醋⒁庥^察，我發(fā)現(xiàn)不怎么好些。硬是逼著出來幾百字，滯澀別扭，我想無論是老師還是自己，都不會(huì)怎么舒服。關(guān)于文字的東西，我還是傾向于不去百度，自己寫的，我心里更加踏實(shí)。
存在著這么一個(gè)問題，為什么我們大學(xué)生一定得修毛概這門課程？我聽到的大多數(shù)聲音（當(dāng)然也不排除有我自己的）是：六個(gè)學(xué)分，傷不起！于是，對(duì)于毛概課，能逃則逃，不逃者，也很少有人會(huì)認(rèn)真地聽。于己于老師，這多少是一個(gè)悲哀。有人說，這是一個(gè)沒有信仰的時(shí)代。
每次，當(dāng)我們這么一群大學(xué)生一起，談起這門課時(shí)，基本上人人都會(huì)慷慨激昂，憤青似的宣泄下自己的不滿。僅止于此，其他的什么都不會(huì)做。這是一個(gè)吹牛不交稅的年代，言語永遠(yuǎn)跟不上行動(dòng)。
當(dāng)我們通過視頻或照片，偶爾看到當(dāng)年革命老戰(zhàn)士們浴血奮戰(zhàn)的英勇事跡時(shí)，彼時(shí)彼刻，我們的內(nèi)心或許會(huì)有淡淡的感動(dòng)�？吹�.多了，就覺得共產(chǎn)黨太假了。于是，扯到文革，說什么毛主席老年昏聵，專制統(tǒng)治。儼然自己成了一個(gè)個(gè)熱血青年，萬人膜拜之。實(shí)則，卻是什么都沒做。
不可否認(rèn)，隨著改革開放的深入，市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，當(dāng)今的社會(huì)，制度的改革始終跟不上經(jīng)濟(jì)的增長，因而人們物質(zhì)生活急劇增加的同時(shí)，精神生活也不免會(huì)極度的空虛，各種社會(huì)問題也會(huì)日益凸顯�？墒�，我相信，發(fā)展是一種歷程，社會(huì)始終會(huì)朝著更加美好的方向發(fā)展。我們總是習(xí)慣性的將自己的祖國與美國進(jìn)行對(duì)比，殊不知每一種社會(huì)制度的日臻完善必然建立在無數(shù)次摸尋與探索中。
你是怎樣的，社會(huì)就是怎樣的。真正的英雄是在認(rèn)識(shí)了世界的真相之后依然熱愛著這個(gè)世界的人。既然抱怨社會(huì)的諸多毛病，倒還不如踏踏實(shí)實(shí)地做點(diǎn)自己應(yīng)該做的。挽狂瀾于既倒，扶大廈于將傾，需要的是整個(gè)社會(huì)同舟共濟(jì)的力量。
坐在這門課程的教室里，不應(yīng)該只是一種填鴨式的教學(xué)，傳達(dá)的應(yīng)該是一種信仰。我們更不應(yīng)該只是冷漠的看客，而應(yīng)該是背負(fù)了自己堅(jiān)定信仰的行動(dòng)者！
最新學(xué)習(xí)毛概心得體會(huì) 篇15
或許大多數(shù)人都認(rèn)為，毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論課程，應(yīng)該是一門文科生的必修課，理科生的選修課。對(duì)于我們理科生來說，它的上課氛圍和課程內(nèi)容也一定是枯燥乏味，無聊之至的�？伞ぁぁぁぁぁっ菜莆以诖蠖鄶�(shù)人之外。實(shí)話說，初中和高中，我的文科成績都遠(yuǎn)遠(yuǎn)的高于理科成績，對(duì)文科各門功課的感興趣程度，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于理科，尤其是歷史�？勺罱K，介于各種原因之下，我選修了理科。所以，就我個(gè)人而言，我是非常喜歡毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論，這門課的。
我是不喜歡那些上課只是說一些籠統(tǒng)的理論概念的老師的，更不喜歡他們的課。毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論課程。聽著名字都知道上課內(nèi)容肯定是枯燥乏味的，所以在上課之前，我就以為“毛概”課會(huì)像馬克思之類的課程那樣通篇的理論體系讓我一頭霧水，或是如同黨課那樣沉重又枯燥，讓人嚴(yán)肅無比。但是，沒想到的是，老師的課堂氣氛相當(dāng)活躍，而且講的內(nèi)容又不僅僅限于課本里的知識(shí)，概念，更令我欣喜的是，老師竟然合理的把課程內(nèi)容與我最喜歡的歷史結(jié)合在了一起，讓我不但不排斥本來枯燥無味的政治課，反而超級(jí)喜歡了起來。
“3分鐘新聞播報(bào)”一種新型的開課儀式，每次開課都會(huì)有這么一個(gè)有趣的活動(dòng)。它不僅讓我們每位同學(xué)，大大了解了本周內(nèi)國內(nèi)外發(fā)生的大小事件，還為我們提供了一個(gè)探討時(shí)事新聞，充分表達(dá)自己在某些事件上的觀點(diǎn)的機(jī)會(huì)。更讓我們懂得，大學(xué)生，作為祖國的未來，應(yīng)該更多更全面的攝取社會(huì)生活等各方面的信息，只有了解世界，才能更好地融入世界。與此同時(shí)，這種新型的上課模式，也大大的調(diào)動(dòng)了，大家上課的熱情，讓原本枯燥無味的政治課，變得活躍無比，有趣無比。 以前看到過這么一句話：“老師是知識(shí)化身，是生活的`典范�！彼匀绻蠋煴旧砭途哂幸欢ǖ娜烁聍攘Γ虒W(xué)技巧，并且知識(shí)淵博的話，課堂自然不會(huì)太冷清。很幸運(yùn)的是，我正碰到了這么一位老師，何老師用自己豐富的學(xué)科知識(shí)和多彩的生活經(jīng)歷點(diǎn)亮了我們的課堂，也給予了我深刻的影響和啟迪。
經(jīng)過大半個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，我對(duì)毛澤東思想有了更深刻的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也對(duì)于中國的社會(huì)主義體系有了更深入地了解，發(fā)現(xiàn)了在中國實(shí)行社會(huì)主義的艱難，并且了解到了社會(huì)主義對(duì)于資本主義，在本質(zhì)上是遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝出的，為何表象上的中國步入其他資本主義國家的原因也開始慢慢能夠理解。從而更加熱愛我的祖國，也更加堅(jiān)定了我要入黨的決心和信心，獲得了自身價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)。
最新學(xué)習(xí)毛概心得體會(huì) 篇16
第一次實(shí)踐課我們小組做的是關(guān)于中國農(nóng)村醫(yī)療方面的調(diào)查，小組內(nèi)分工明確，組長監(jiān)督。大家找好問題進(jìn)行匯總討論，設(shè)計(jì)出一份好的調(diào)查問卷，然后分好每個(gè)人負(fù)責(zé)的份數(shù)，各自去找朋友同學(xué)填，總結(jié)是組長寫的，我們也會(huì)提出合理的意見。在這次實(shí)踐課中，不僅僅讓我們了解到了中國農(nóng)村醫(yī)療的形式，也加強(qiáng)了我們小組成員之間的交流，學(xué)有所獲，學(xué)有所樂，受益匪淺。
第二次實(shí)踐課，我們小組做了一份以感恩母親為主題的PPT。我們還是分工負(fù)責(zé)，找素材，制作PPT。我是負(fù)責(zé)找素材的，看到那些感人的照片，孩子受傷母親疼愛的表情，孩子快樂是母親幸福的笑臉，白發(fā)蒼蒼的老母親為游子縫衣的滿足，大雨中母親為孩子擋雨的感人畫面，還有一段溫馨動(dòng)人的視屏。眼睛濕潤了，媽媽十月懷胎生育了我們，再辛苦養(yǎng)育了二十余年，她一直在付出，卻無怨無悔，只要孩子過的開心就是她最大的心愿，世界上再?zèng)]有一種愛能大的過媽媽的愛。我想起了自己的媽媽，她從小就對(duì)我很嚴(yán)格，不懂事的曾經(jīng)還怨恨過她，長大了才是知道媽媽的用心良苦。二十年來，她會(huì)忘記自己的生日但是從來不會(huì)忘記我的.生日，我成了她生命的二分之一。媽媽為我付出了太多太多，我該拿什么來報(bào)答她了?其實(shí)媽媽的要求很小，她說我快樂就好�，F(xiàn)在在外求學(xué)，聚少離多，但是我會(huì)每個(gè)星期天打電話跟她聊聊，拉拉家常，讓她知道我很好，然后我也知道她很好。親情，無私的愛，只要細(xì)細(xì)去體會(huì)，會(huì)發(fā)現(xiàn)你真的很幸福。
第三次實(shí)踐課，寫劇本表演。呵呵，最有意思的活動(dòng)了，因?yàn)槲覀円彩强煲饺肼殘龅娜肆�，所以我們小組選擇了模擬職場面試。結(jié)合大家的性格特長，分配好角色。剛開始排練的時(shí)候，臺(tái)詞不熟悉不說，還有大家放不開，表演的很生硬，可急壞導(dǎo)演同學(xué)。多次練習(xí)之后，大家才找到感覺，慢慢的進(jìn)入角色，滑稽的表情，搞笑的臺(tái)詞，讓我們樂在其中。
到了實(shí)踐表演那天，才發(fā)現(xiàn)我們班臥虎藏龍，算是見識(shí)到同學(xué)的才能了。我們組還好，脫稿沒有忘記臺(tái)詞，表演的還算過的去，特別是“龍民”同學(xué)的憨厚和搞笑引起一陣陣掌聲。還有表演醫(yī)療糾紛案的小組，把現(xiàn)實(shí)中某些沒有職業(yè)道德的醫(yī)生刻畫的淋漓盡致，歡笑之余讓同學(xué)們有所思考。最有趣的是第四組的關(guān)于家屬送醫(yī)生紅包的劇本，反映了現(xiàn)在醫(yī)生收紅包的敏感話題，直到現(xiàn)在我還在想醫(yī)生收紅包但是把它則算到醫(yī)療費(fèi)中的做法到底對(duì)不對(duì)了?從這次表演實(shí)踐課，看出了大家用心準(zhǔn)備了，感覺我們班級(jí)更加有凝聚力了。謝謝這門課給了我們交流的平臺(tái)，實(shí)踐比理論更有趣味性和可接收性，希望以后多有這樣的實(shí)踐課。
上《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》這門課，不僅僅學(xué)到了理論上的知識(shí)，毛澤東思想是馬克思主義的繼承和發(fā)展，是符合中國特殊國情的思想體系。鄧小平理論，科學(xué)發(fā)展觀，都是中國特色社會(huì)主義的探索的結(jié)果，也是符合中國國情的思想道路。我們看到了幾十年來中國的飛速發(fā)展，從科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域到到文化教育，都在前進(jìn)中。雖然現(xiàn)在還是會(huì)存在很多的不好的個(gè)別現(xiàn)象，但是還是相信世界是美好的，我們要以積極的心態(tài)來看待發(fā)展，并且努力學(xué)好自己的專業(yè)知識(shí)，提高自己的綜合素質(zhì)，為社會(huì)主義奉獻(xiàn)自己。
如果說理論是樹葉的話，實(shí)踐課就是花果，有了理論的基礎(chǔ)，實(shí)踐才會(huì)更加豐富。當(dāng)然還要謝謝辛勤的園丁，正是您的澆灌，我們才體會(huì)到學(xué)有所獲，學(xué)有所樂。
最新學(xué)習(xí)毛概心得體會(huì) 篇17
會(huì)是比學(xué)校要大很多的學(xué)習(xí)大舞臺(tái)，走在社會(huì)的上，可謂“俯仰皆學(xué)問”，可以從每一個(gè)人每一件事物都捉摸到一些道理，用一句俗語：“抓一把泥土都是文化�！崩弥芰占倨谌ソ佑|社會(huì)上的人，參加小組的團(tuán)體活動(dòng)，毫無疑問是可以收獲良多的。
在學(xué)校，我們大多都只專注于我們的書本學(xué)習(xí)，只一味的在書本上尋求真知。其實(shí)，我們都知道在社會(huì)學(xué)的生存之道才是最重要的，而參加了這次毛概實(shí)踐活動(dòng)也真真切切的讓我收獲到了一些在書本上無法學(xué)到知識(shí)。在學(xué)校，學(xué)生的普遍現(xiàn)象便是忽視了社會(huì)的實(shí)踐活動(dòng)，于是覺得書中的只是也有點(diǎn)無聊，于是是他們便缺乏善于學(xué)習(xí)的品性和習(xí)慣。大學(xué)生除了學(xué)習(xí)書本知識(shí)，還需要參加社會(huì)實(shí)踐。因?yàn)楹芏嗟拇髮W(xué)生都清醒的知道“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的人不是現(xiàn)代社會(huì)需要的人才。
大學(xué)生要在社會(huì)實(shí)踐中培養(yǎng)獨(dú)立思考、獨(dú)立工作和獨(dú)立解決問題能力。通過參加一些實(shí)踐性活動(dòng)鞏固所學(xué)的理論，增長一些書本上學(xué)不到的知識(shí)和技能。因?yàn)橹R(shí)要轉(zhuǎn)化成真正的'能力要依靠實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)和鍛煉。面對(duì)日益嚴(yán)峻的就業(yè)形勢和日新月異的社會(huì)，我覺得毛概社會(huì)實(shí)踐能轉(zhuǎn)變大學(xué)生應(yīng)觀念，不要簡單地把暑期打工作為掙錢或者是積累社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的手段，更重要的是借機(jī)培養(yǎng)自己的創(chuàng)業(yè)和社會(huì)實(shí)踐能力。
總之，這次毛概實(shí)踐活動(dòng)不論在學(xué)習(xí)方面社會(huì)方面在交友團(tuán)隊(duì)方面都給我?guī)砹撕艽蟮挠绊�，它們都有帶領(lǐng)著我們成長。
最新學(xué)習(xí)毛概心得體會(huì) 篇18
這個(gè)暑假里，我們接受了學(xué)校給我們的考驗(yàn)，進(jìn)行了一次社會(huì)實(shí)踐，而這次社會(huì)實(shí)踐終于是告一段落了，在興奮的同時(shí)，我們感到很滿足，因?yàn)檫@是我們第一次靠自己在社會(huì)中進(jìn)行的一次實(shí)踐，也可以說是一次活動(dòng)，他給生活在校園里的我們提供了廣泛接觸社會(huì)、了解社會(huì)的機(jī)會(huì)。這是非常好的，讓我們能夠提前認(rèn)知社會(huì)。
在我們來到遵義的時(shí)候，我們有很多期待，也很有信心，然而在一開始的時(shí)候，我們就遇到了困難。由于這次的問卷調(diào)查的對(duì)象都是年輕人，所以有很多人不愿意參與調(diào)查，這讓我們很困擾，因?yàn)闆]人參與就無法完成任務(wù)。在很多廣場嘗試了以后，效果不是特別明顯，于是我們小組成員就商量著，到遵義的大學(xué)校園里去看看。因?yàn)槲矣幸恍┡笥言谧窳x讀大學(xué)，他們告訴我也有比較多的人暑假留校，所以依靠遵義的大學(xué)的這些同學(xué)們，我們順利完成了這些問卷調(diào)查。
遵義是長征過程中的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，就在著名的遵義會(huì)議上，黨中央確定了毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)，從此才有了長征后來一系列的成功。也因此，遵義被冠以“紅色旅游城市”的稱號(hào)，因此在這座城市進(jìn)行關(guān)于長征精神的問卷調(diào)查，可以感受到大家積極度要高一些，而且了解長征精神的人也相對(duì)多一些。而在貴陽，問卷調(diào)查的人數(shù)就要少一些了，而且在大多數(shù)調(diào)查對(duì)象的答案里，對(duì)長征精神不了解的人占了絕大多數(shù)，他們大都只是知道長征。這樣的對(duì)比讓我們覺得我們的決定是對(duì)的，就是不單調(diào)的在遵義做調(diào)查，而是在貴陽作調(diào)查進(jìn)行比對(duì)。
通過這次的學(xué)習(xí)，我們學(xué)到了很多東西，雖然這是第二次作社會(huì)實(shí)踐調(diào)查，但我們幾乎是從零開始，除了寫調(diào)查報(bào)告，我們還學(xué)到了很多東西：
第一，做任何事都要有目標(biāo)有計(jì)劃，在大一大二的'同學(xué)里，大家通常都有一個(gè)通病，就是容易迷茫，因此制定目標(biāo)和計(jì)劃是一個(gè)不錯(cuò)的習(xí)慣。在做調(diào)查時(shí)，我們得先有一個(gè)對(duì)象，即目標(biāo)，這些都確定了以后，我們就分工明確，加快了工作速度。
第二，學(xué)會(huì)與他人溝通。每個(gè)人的性格脾氣不一樣，有的人可能在接受調(diào)查的時(shí)候會(huì)很耐心，有的人卻可能不耐煩，遇到這不同的情況，我們要學(xué)會(huì)平常心面對(duì)。
第三，對(duì)數(shù)據(jù)和問卷的分析能力有待提高，做了大量的問卷調(diào)查，在最終進(jìn)行分析的時(shí)候，總覺得概述得不夠全面，這一點(diǎn)是我們今后需要提高的。
在以前的學(xué)習(xí)中，我們一直都是以理論知識(shí)的學(xué)習(xí)為主。在這次調(diào)查報(bào)告的完成過程中，我們不僅學(xué)到了理論知識(shí)，更學(xué)到了實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。在今后的學(xué)習(xí)中，我們將會(huì)把理論與實(shí)踐相結(jié)合，多接觸社會(huì)上實(shí)際的東西，多去想一想，多去看一看，多去實(shí)踐，而不是停留在自我的，純粹的理論中。
最后，通過這次的的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，我們逐步了解了社會(huì)，開闊了視野，增長了才干，并在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中認(rèn)清了自己的位置，發(fā)現(xiàn)了自己的不足，對(duì)自身價(jià)值能夠進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)。這在無形中使我們對(duì)自己的未來有一個(gè)正確的定位，增強(qiáng)了自身努力學(xué)習(xí)知識(shí)并將之與社會(huì)相結(jié)合的信心和毅力。對(duì)于即將走上社會(huì)的我們，更應(yīng)該提早走進(jìn)社會(huì)、認(rèn)識(shí)社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)。大學(xué)生暑期社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生磨練品格、增長才干、實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的重要舞臺(tái)。在這里我們真正的鍛煉了自己，為以后踏入社會(huì)做了更好的鋪墊，以后如果有機(jī)會(huì)，我們會(huì)更加積極的參加這樣的活動(dòng)。
最新學(xué)習(xí)毛概心得體會(huì) 篇19
大學(xué)社會(huì)實(shí)踐引領(lǐng)我們走向社會(huì)，了解社會(huì)，融入社會(huì)，促使大學(xué)生積極鍛煉才干，提高思想認(rèn)識(shí)，樹立為社會(huì)服務(wù)的思想。通過社會(huì)實(shí)踐，我們收獲的不僅僅是失敗的挫折，成功的喜悅等，更多的是經(jīng)驗(yàn)，社會(huì)實(shí)踐給予我們更多思考與感悟，同時(shí)也極大鍛煉我們的能力。
本次毛概課社會(huì)實(shí)踐我們調(diào)查的是大一新生入學(xué)前后的心理落差，現(xiàn)如今的我們已經(jīng)大二，我們也曾經(jīng)有過大一時(shí)候的迷茫與不知所措，我們希望通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)大一新生存在的心理落差以及原因，希望以此契機(jī)提出一些我們關(guān)于解決大一學(xué)生心理落差的建議與意見，讓大一的同學(xué)更好更快的融入大學(xué)生活。
確立了調(diào)查主題我們就著手研究調(diào)查方式，經(jīng)討論我們一致決定采取調(diào)查問卷跟現(xiàn)場訪談的調(diào)查方式。同時(shí)我們開始準(zhǔn)備調(diào)查問卷的內(nèi)容，我們小組采用的是沒人寫一份然后集思廣益取大家公認(rèn)不錯(cuò)的題目組成一份合適的調(diào)查問卷。經(jīng)過這樣的方式我們得出一份較為完善的調(diào)查問卷，個(gè)人認(rèn)為這種集思廣益的方式值得學(xué)習(xí)借鑒，畢竟個(gè)人的力量是有限的.，眾人拾柴火焰高。
隨即開始的就是我們大家一起去調(diào)查了，我們除了在本校調(diào)查還走訪了廣西財(cái)經(jīng)學(xué)院，廣西建設(shè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院等。在調(diào)查訪談中我們遇到了不少挫折困難，例如有些同學(xué)警惕性比較強(qiáng)懷疑我們是騙子，不過在經(jīng)過我們的耐心解釋下大多同學(xué)都接受了我們的調(diào)查訪談。在調(diào)查過程中讓我清楚的認(rèn)識(shí)到自己與人交流的能力還待加強(qiáng)，有時(shí)候我解釋一兩遍被調(diào)查的同學(xué)還是沒能聽明白，這值得我反思，我應(yīng)該在后面的學(xué)習(xí)生活中注意加強(qiáng)這方面的能力。同時(shí)我也清楚認(rèn)識(shí)到團(tuán)隊(duì)的力量，調(diào)查時(shí)候我們分工合作，效率大大提高，在團(tuán)隊(duì)合作中除了要有強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)更重要的是合作精神與協(xié)作能力吧。在未來社會(huì)工作中，同樣很多事情需要我們的合作，所以在日常學(xué)習(xí)生活中鍛煉提高團(tuán)隊(duì)精神與協(xié)作能力是必須的。
緊隨著我們開始調(diào)查結(jié)果分析，經(jīng)過調(diào)查結(jié)果分析，我發(fā)現(xiàn)調(diào)查對(duì)象中的很多同學(xué)感覺到大學(xué)生活與想象中的大學(xué)生活有著心理落差，同時(shí)他們也會(huì)有著這方面那方面的煩惱，對(duì)大學(xué)生活的未能完全融入讓他們時(shí)常會(huì)懷念起高中的生活時(shí)光。在我看來，大一新生應(yīng)該積極融入大學(xué)生活，真誠交友，多參加自己感興趣的各項(xiàng)活動(dòng)，遇到問題事情可以多向?qū)W長學(xué)姐以及輔導(dǎo)員尋求幫助，努力適應(yīng)大學(xué)的教學(xué)模式，提高學(xué)習(xí)主動(dòng)性，合理安排各項(xiàng)事情的時(shí)間。希望我們的調(diào)查分析能為解決大一新生心理落差的問題以及適應(yīng)性問題提供一些可行合理的意見與建議。由于調(diào)查范圍較小以及數(shù)據(jù)分析處理能力不足，可能我們的調(diào)查分析不是很到位，但我們都在努力，努力讓這次的社會(huì)實(shí)踐調(diào)查更為完美。
在此處社會(huì)實(shí)踐調(diào)查中，在某種程度上提高了我的各方面能力，同時(shí)也提高個(gè)人的思想認(rèn)識(shí)。做事方面，需要把各種因素考慮進(jìn)去，做出合理的選擇，從而提高做事效率。組織方面，合理安排各項(xiàng)事務(wù)，同時(shí)要有領(lǐng)導(dǎo)力和說服力，同時(shí)作為優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)親和力也是必不可少的。與人交流方面，不卑不亢，保持著禮貌隨和，同時(shí)需要言語清晰，言簡意賅，說服力與親和力和威嚴(yán)同時(shí)存在是最好的，不怒自威，不言自信。
毛概課的社會(huì)實(shí)踐調(diào)查雖然結(jié)束了，但我們?nèi)匀灰３种P(guān)注社會(huì)，善于發(fā)現(xiàn)社會(huì)相關(guān)問題，積極融入社會(huì)，為畢業(yè)進(jìn)入社會(huì)工作生活做好相關(guān)的準(zhǔn)備。同時(shí)積極鍛煉自己，努力提升自己個(gè)人的實(shí)力，增強(qiáng)個(gè)人核心競爭力。
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