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誠(chéng)信知識(shí)學(xué)習(xí)心得體會(huì)
有了一些收獲以后，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。你想好怎么寫(xiě)心得體會(huì)了嗎？以下是小編為大家收集的誠(chéng)信知識(shí)學(xué)習(xí)心得體會(huì)，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
誠(chéng)信知識(shí)學(xué)習(xí)心得體會(huì)1
近期，我們黨支部進(jìn)展了一次有關(guān)于“誠(chéng)信”的時(shí)政爭(zhēng)論，就當(dāng)今社會(huì)存在的許多不誠(chéng)信問(wèn)題就行了爭(zhēng)論。會(huì)上，大家各抒己見(jiàn)，也舉了許多我們身邊的例子，給我留下了很深的思索。
隨著社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)的進(jìn)展而進(jìn)展的我們的生活，正發(fā)生著日異的變化，隨之而轉(zhuǎn)變的便是我們的文化與理念，尤其我們今日所面對(duì)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，為適應(yīng)并取得進(jìn)展，必需選擇與之相適應(yīng)的文化和理念。而誠(chéng)信是一種個(gè)人美德，更是一種為人處事的根本原則，是我們應(yīng)當(dāng)擁有的文化與理念。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，誠(chéng)信是人們進(jìn)展社會(huì)交往和經(jīng)濟(jì)交往中應(yīng)遵守的根本行為準(zhǔn)則。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，誠(chéng)信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的'基石。我國(guó)合同法第五條規(guī)定：“當(dāng)事人行使權(quán)利、履行義務(wù)應(yīng)當(dāng)遵循誠(chéng)懇信用原則�！爆F(xiàn)今，我國(guó)不少學(xué)者稱(chēng)之為帝王原則。不難看出，誠(chéng)懇信用在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的作用是相當(dāng)重要的。而今，各行各業(yè)都在加強(qiáng)誠(chéng)信建立，信用已作為一種制度普遍建立。而假如誠(chéng)信只是作為行為準(zhǔn)則，還只是一種理念上的東西。假如說(shuō)每一位公民不自學(xué)地遵守，并付諸于實(shí)際，從我做起，從點(diǎn)滴做起，誠(chéng)信將是一句空洞的口號(hào)，沒(méi)有任何實(shí)際價(jià)值。而誠(chéng)信建立是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要每一個(gè)人積極努力。而現(xiàn)在還大量存在于我們社會(huì)的拖欠民工工資、紅十字會(huì)大事、欺詐、哄騙行為等等現(xiàn)象，都說(shuō)明白誠(chéng)信還只是一句空口號(hào)，還需要我們?nèi)ズ煤门�，好好履行�?/p>
當(dāng)坐下來(lái)好好寫(xiě)自己心得體會(huì)的時(shí)候，我不禁想起來(lái)前段時(shí)間鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的郭美美大事。在我看來(lái)，郭美美這個(gè)人物引起了我們國(guó)民對(duì)紅十字會(huì)的信任危機(jī)，之所以會(huì)引起這樣的危機(jī)，并不只是由于單純的這個(gè)人物的存在，還在于紅十字會(huì)早已在我們國(guó)民心中存在誠(chéng)信危機(jī)了。我們會(huì)疑心我們捐贈(zèng)的錢(qián)物是否真的到了需要的人手中，我們會(huì)疑心我們捐獻(xiàn)的血是否真的無(wú)償?shù)搅诵枰娜耸种�，還是有人利用人們的愛(ài)心謀取了私利。當(dāng)我們對(duì)一個(gè)公益機(jī)構(gòu)存在這樣的疑問(wèn)的時(shí)候，是否紅十字會(huì)應(yīng)當(dāng)好好反省反省自己的誠(chéng)信了呢？
可以說(shuō)，在我們受教育的這些年中，誠(chéng)信始終是我們思想品德教育的最根本的一條。教師讓我們誠(chéng)信應(yīng)考，誠(chéng)信做事，誠(chéng)信做人，但每年在我們的高等大學(xué)里面，又有多少人是靠著舞弊來(lái)通過(guò)他們大學(xué)中的考生的呢？答案不得而知。我在思索，為什么在我們?nèi)绱颂岢\(chéng)信的今日，卻到處爆發(fā)者誠(chéng)信危機(jī)。是否人與人之間的關(guān)系親切一些，是否拜金主義不那么嚴(yán)峻的時(shí)候，我們面對(duì)誠(chéng)信會(huì)坦然許多。中國(guó)有許多古成語(yǔ)是關(guān)于誠(chéng)信的：一言九鼎、一諾千金、金口玉言、言必信，行必果、還有一言既出，駟馬難追這句我們常常掛在口頭上的口頭語(yǔ)，可以說(shuō)，這些成語(yǔ)在很好的教育我們，如何誠(chéng)信、怎樣誠(chéng)信，但好像，生活在現(xiàn)代社會(huì)的我們，就是少了誠(chéng)信的基因。
關(guān)于誠(chéng)信我們可以綻開(kāi)許多思索，以上僅僅是我在參與時(shí)政爭(zhēng)論之后的一些心得。作為當(dāng)代大學(xué)生的我們，真的應(yīng)當(dāng)好好思索自身誠(chéng)信問(wèn)題，從思想上提高思想覺(jué)悟，從實(shí)際行動(dòng)中履行我們對(duì)“誠(chéng)信”的。
誠(chéng)信知識(shí)學(xué)習(xí)心得體會(huì)2
誠(chéng)信勝過(guò)千金，千金也買(mǎi)不回誠(chéng)信。
記得上為小學(xué)的時(shí)候。有一次中午，老師把我們留到很晚。有一個(gè)本來(lái)同學(xué)本來(lái)要下班吃飯的，可留了這么久，剩下的時(shí)長(zhǎng)還不夠她來(lái)回呢!于是，她打算在學(xué)校吃�？伤龥](méi)錢(qián)!我毫不猶豫地借了她十元。心想：反正都是同學(xué)，共處也是應(yīng)該的'。她還說(shuō)泰萊米還我。我答應(yīng)了。一星期過(guò)去了，她只字不提，兩星期過(guò)去了，她還是沒(méi)提起這件事。第三星期，我去找她還錢(qián)，她說(shuō)沒(méi)錢(qián)。我沒(méi)吭聲。后來(lái)，我有好幾次叫她還銀子，可她還是一句話(huà)——沒(méi)錢(qián)。在小學(xué)畢業(yè)的最后一日，她說(shuō)暑假來(lái)我家，就把錢(qián)還我。
可到現(xiàn)在她也還沒(méi)還我這筆錢(qián)，也沒(méi)見(jiàn)她人影。我脫離得只僅僅是十塊錢(qián)，而而她失去的回卻是千金都買(mǎi)不回去的誠(chéng)信。十塊錢(qián)并不多，它反映的是一個(gè)人的高低，一個(gè)人是否占有誠(chéng)信。
同學(xué)們，我們要做得好一個(gè)有誠(chéng)信·講信用的學(xué)生，不管是喜事還是小事!
誠(chéng)信知識(shí)學(xué)習(xí)心得體會(huì)3
“誠(chéng)信”一詞，人們說(shuō)得越來(lái)越多。誠(chéng)信問(wèn)題，人們也議論紛紛得越來(lái)越多。誠(chéng)信，作為道德的重要范疇，就是要求人們?cè)谝磺猩钪校龅綄?shí)事求是，恪守信用。“誠(chéng)”即誠(chéng)實(shí)無(wú)欺、誠(chéng)實(shí)做人、誠(chéng)實(shí)做事;“信”即真實(shí)不偽、有信用、講信譽(yù)、守信義。其道德要求就是心想、口言、身行一致，即言為心聲、言行一致、實(shí)事求是。
小學(xué)教師是學(xué)生的一面鏡子，的一言一行對(duì)學(xué)生的深刻影響是潛移默化的。但是，在現(xiàn)實(shí)生活中，個(gè)別教師上課遲到，下課拖堂，個(gè)別教工求實(shí)精神不夠強(qiáng)，匯報(bào)工作講到成績(jī)多，講問(wèn)題少，滿(mǎn)足于對(duì)上級(jí)精神傳達(dá)了，任務(wù)布置了，具體抓落實(shí)不夠;有的受經(jīng)濟(jì)自身利益原驅(qū)動(dòng)，搞有償家教;有的上班離崗、串崗，有事找不到，門(mén)難進(jìn)，事難辦，臉難看，服務(wù)態(tài)度不端正;有的工作節(jié)奏緩慢，拖拉疲沓，辦事粗枝大葉，出現(xiàn)差錯(cuò)和疏漏。這些師德失范行為，學(xué)生看在眼里，恨在心里。教師如此這般，學(xué)生又怎么會(huì)有凌駕什么誠(chéng)信可言。
開(kāi)展誠(chéng)信教育，要關(guān)注日復(fù)一日的小事。班級(jí)定有瑣碎班規(guī)以對(duì)學(xué)生的點(diǎn)滴小事進(jìn)行約束，將誠(chéng)信教育諸如考試不該舞弊作弊、守時(shí)、守信、一諾千金等寫(xiě)入班規(guī)，并建議全班同學(xué)簽名以示要遵守班規(guī)，提高素質(zhì)。這樣，學(xué)生在以后的這些行為活動(dòng)中，會(huì)增強(qiáng)責(zé)任心和自覺(jué)性，有利于守信素質(zhì)的提高。況且，在學(xué)生偶爾違背誠(chéng)信時(shí)，以學(xué)生簽名的班規(guī)為依此，教育工作也容易開(kāi)展，教育效果會(huì)更好。從按時(shí)收交作業(yè)、按時(shí)出勤、集體活“誠(chéng)信”一詞，人們說(shuō)得日漸多。誠(chéng)信問(wèn)題，人們也議論得更加多。誠(chéng)信，作為道德的重要場(chǎng)域，就是要求人們?cè)谝磺猩钪�，做到�?shí)事求是，恪守信用�！罢\(chéng)”即誠(chéng)實(shí)無(wú)欺、誠(chéng)實(shí)做人、誠(chéng)實(shí)做事;“信”即真實(shí)不偽、有信用、講信譽(yù)、守信義。其道德其要求就是心想、口言、身行一致，即言為心聲、言行一致、實(shí)事求是。
教師是學(xué)生的一面鏡子，教師的一言一行對(duì)學(xué)生的深刻影響是潛移默化的。但是，在現(xiàn)實(shí)生活中，多數(shù)教師上課遲到，下課拖堂，個(gè)別教工求實(shí)精神不夠強(qiáng)，匯報(bào)工作講成績(jī)多，講問(wèn)題少，滿(mǎn)足于對(duì)上級(jí)思想傳達(dá)了，任務(wù)布置了，具體抓落實(shí)不夠;有的應(yīng)受經(jīng)濟(jì)利益原驅(qū)動(dòng)，搞有償家教;有的上班離崗、串崗，有事找不到，門(mén)難進(jìn)，事難辦，臉難看，服務(wù)態(tài)度不端正;有的工作節(jié)奏遲緩，拖拉疲沓，辦事粗枝大葉，出現(xiàn)差錯(cuò)和疏漏。這些師德失范犯罪行為，學(xué)生看在眼里，恨在心里。教師如此這般，學(xué)生又怎么會(huì)有什么誠(chéng)信可言。
開(kāi)展誠(chéng)信教育，要高度關(guān)注一點(diǎn)一滴的小事。班級(jí)定有班規(guī)以對(duì)學(xué)生的本校點(diǎn)滴小事進(jìn)行約束，將誠(chéng)信教育諸如考試絕不作弊、守時(shí)、守信、一諾千金等寫(xiě)入班規(guī)，并建議全班同學(xué)簽名以示要遵守班規(guī)，提高素質(zhì)。這樣，學(xué)生在以后的行為活動(dòng)中才，會(huì)增強(qiáng)責(zé)任心和自覺(jué)性，有利于守信素質(zhì)的提高。況且，在學(xué)生偶爾違背誠(chéng)信時(shí)，以中學(xué)生簽名的班規(guī)為依據(jù)，教育其他工作也容易開(kāi)展，教育效果會(huì)更好。從按時(shí)收交作業(yè)、按時(shí)出勤、集體活動(dòng)的按時(shí)參與到考試的誠(chéng)實(shí)守紀(jì)、勞動(dòng)的積極參加、承諾的無(wú)條件兌現(xiàn)等，學(xué)生的一言一行，一舉一動(dòng)即使反映了其自身的誠(chéng)信素質(zhì)。
教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的具體情況，適時(shí)進(jìn)行分析，教育采取恰當(dāng)?shù)慕逃侄魏托问�，讓學(xué)生從小事做起，養(yǎng)成講到誠(chéng)信的.好習(xí)慣。最后，把誠(chéng)信的外在道德約束，內(nèi)融進(jìn)自己的思想品德，使以使自己有望成為時(shí)時(shí)處處誠(chéng)實(shí)守信的現(xiàn)代文明人�！耙毁M(fèi)制”執(zhí)行能進(jìn)一步推進(jìn)教育收費(fèi)決策的和透明度。動(dòng)的按時(shí)參與到應(yīng)考考試的誠(chéng)實(shí)守紀(jì)、勞動(dòng)的積極參加、一致同意的無(wú)條件兌現(xiàn)等，學(xué)生的一言一行，一舉一動(dòng)都反映了其自身的自律素質(zhì)。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的具體情況，適時(shí)進(jìn)行分析，教育采取恰當(dāng)?shù)慕逃侄魏托问�，讓學(xué)生從小事做起，養(yǎng)成講到誠(chéng)信的好習(xí)慣。最后，把誠(chéng)信的外在道德約束，內(nèi)融進(jìn)自己的思想品德，使以使自己有望成為時(shí)時(shí)處處誠(chéng)實(shí)守信的現(xiàn)代文明人�！耙毁M(fèi)制”執(zhí)行能進(jìn)一步推進(jìn)教育收費(fèi)決策的和透明度。
誠(chéng)信知識(shí)學(xué)習(xí)心得體會(huì)4
上一周，我們學(xué)校轟轟烈烈地開(kāi)展了誠(chéng)信教育活動(dòng)，并且要求每個(gè)班的同學(xué)都要到場(chǎng)承受教育。我們班的大多數(shù)同學(xué)都去了，沒(méi)去的也找個(gè)生病的借口聰慧地請(qǐng)假或是去了又溜了，但大多數(shù)同學(xué)還是好的。主講教師的諄諄教導(dǎo)使我受益頗深，有誠(chéng)信真做人。讓我們明白上學(xué)不僅僅是為了我們自己它也是為了回報(bào)我們的父母的恩情，也教育我們感恩父母感恩社會(huì)。
讀書(shū)使人明智，可是我卻覺(jué)得我們?cè)絹?lái)越庸俗、荒廢。而對(duì)于這場(chǎng)誠(chéng)信教育活動(dòng)的真諦，我們?cè)谛５拇髮W(xué)生也沒(méi)有真正的參悟。我覺(jué)得我們實(shí)在沒(méi)有必要去上這種有意義而無(wú)實(shí)際的課程，白白讓一位年老的教者諄導(dǎo)了兩個(gè)鐘頭。假如我們的學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)有興致來(lái)我們宿舍區(qū)做一天的調(diào)查的話(huà)，他們就會(huì)輕而易舉地發(fā)覺(jué)，他們千辛萬(wàn)苦所提倡的誠(chéng)信教育課上得一點(diǎn)意義也沒(méi)有，或者說(shuō)其惟一的意義就是它讓更多的人失去了誠(chéng)信。
我決不是危言聳聽(tīng)，也決不是有意和學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)唱反調(diào)，我所說(shuō)的話(huà)都是有根有據(jù)的。我認(rèn)為我們學(xué)校的誠(chéng)信教育課必需上但應(yīng)詳細(xì)到實(shí)踐中，為什么呢？“人無(wú)信不立”這話(huà)是古人說(shuō)的，它已經(jīng)在中國(guó)大地上流傳了幾千年，幾乎是家喻戶(hù)曉。我們的大學(xué)生都是經(jīng)過(guò)十多年的寒窗苦讀才考上大學(xué)成為天之驕子的，假如他們連這個(gè)最根本的'做人道理都不懂，那他們根本就不應(yīng)當(dāng)成為大學(xué)生了；假如他們已經(jīng)懂得了這個(gè)最根本的做人道理，那我們學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)再給他們上誠(chéng)信教育課純粹是多此一舉。而實(shí)際上我們大學(xué)生的主要問(wèn)題不是不懂得遵守誠(chéng)信，而是他們不會(huì)遵守誠(chéng)信和不情愿遵守誠(chéng)信。中國(guó)人和中國(guó)大學(xué)生失去誠(chéng)信的問(wèn)題已經(jīng)由來(lái)已久了，并不是目前才發(fā)生的。這已經(jīng)是一個(gè)根深蒂固的危機(jī)，我們學(xué)院的領(lǐng)導(dǎo)卻夢(mèng)想用幾天幾節(jié)的誠(chéng)信教育課來(lái)力挽狂瀾，那簡(jiǎn)直是比癡人說(shuō)夢(mèng)還癡人說(shuō)夢(mèng)。
誠(chéng)信原來(lái)應(yīng)當(dāng)是人人都遵守的一種美德，可是我們當(dāng)前的大學(xué)生卻為了自己個(gè)人的私利，毫無(wú)顧忌地拋棄了這種美德。假如我們現(xiàn)在還夢(mèng)想用我們微缺乏道的力氣來(lái)轉(zhuǎn)變他們，并讓他們寫(xiě)出自己的心得體會(huì)，呵呵，我覺(jué)得這比去看一場(chǎng)可怪的搞笑更無(wú)奈了。在我們的大學(xué)生中，百分之九十以上的人是團(tuán)員，許多人已經(jīng)成為預(yù)備黨員和黨員了，可是你們知道嗎，每每期末考試他們不是身先士卒啊，這本身就是一個(gè)不誠(chéng)信的問(wèn)題，在有些問(wèn)題上也并不是實(shí)事求是地寫(xiě)出自己的優(yōu)缺點(diǎn)，而是把丑的說(shuō)成美的，把美的說(shuō)成更美，甚至無(wú)中生有地編造了很多原來(lái)不屬于自己的美德和才能。
實(shí)際上我也明白我們學(xué)院的誠(chéng)信教育課純粹是一種形式主義，我根本就不敢奢望我們的大學(xué)生在這種教育課中能夠突然開(kāi)竅，自覺(jué)自愿地遵守誠(chéng)信的美德。我始終都認(rèn)為一個(gè)人假如想墮落了，那他上再多的教育課也是枉然；假如他不想墮落，那根本就不用上什么教育課。那么作為形式主義的誠(chéng)信教育課，我只盼望我們學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)能把它弄得美麗一點(diǎn)，而決不是像鏡中花水中月一樣。
我們的校園是這樣的搖籃，為我們莘莘學(xué)子更好地提高各種自身素養(yǎng)，不斷地提高學(xué)校的師資力氣，擴(kuò)大教學(xué)規(guī)模，完善教育設(shè)施，為國(guó)家培育更多的棟梁，使我們受益，感恩父母回報(bào)社會(huì)。
它山之石可以攻玉，
誠(chéng)信知識(shí)學(xué)習(xí)心得體會(huì)5
“人不信于一時(shí)，則不信于一世”。誠(chéng)信對(duì)一個(gè)人而言，有時(shí)候與眼前利益相斥，許多人缺失一種長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來(lái)對(duì)待誠(chéng)信，實(shí)際上，誠(chéng)信只有一次，只要你有一次丟失了誠(chéng)信，你的信任度就會(huì)下降，甚至還會(huì)消失信任危機(jī)。
許諾肯定要擔(dān)當(dāng)兌現(xiàn)，守信是取信于人的第一要素，是立身處世之道，是一種高尚的品質(zhì)和情操，它既表達(dá)了對(duì)他人的敬重，也表現(xiàn)了對(duì)自己的敬重。講信用是忠誠(chéng)的外在表現(xiàn)，具有魅力的人，首先應(yīng)當(dāng)是守信的人，誠(chéng)懇的人，靠得住的人。
“無(wú)誠(chéng)則無(wú)德，無(wú)信事難成”。在社會(huì)主義文明高度進(jìn)展、人與人相處難見(jiàn)真情的今日，誠(chéng)信品質(zhì)尤為重要！
“小信成則大信立”，治國(guó)也好，理家也好，做生意也好，都需要講信用。我國(guó)古代的大教育家、哲學(xué)家、思想家孔子曾經(jīng)以言警世：“人而無(wú)信，不知其可也。”明代學(xué)者也有這樣的表述：“身不正，缺乏以服；言不誠(chéng)，缺乏以動(dòng)�！本褪钦f(shuō)，行為不正的人，不被人信服；言語(yǔ)不誠(chéng)懇的人，不必與他人共事。一個(gè)講信用的人，能夠?qū)嵺`他們的說(shuō)教，人們可以依據(jù)他的言論去推斷他的行為，進(jìn)展正常的交往。假如一個(gè)人不講信用，說(shuō)話(huà)前后沖突，做一件事，我們不能確定他的行為的趨勢(shì)，對(duì)于這種人是無(wú)法進(jìn)展正常交往的`，更沒(méi)有什么魅力而言。
“人不信于一時(shí)，則不信于一世”。誠(chéng)信對(duì)一個(gè)人而言，有時(shí)候與眼前利益相斥，許多人缺失一種長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來(lái)對(duì)待誠(chéng)信，實(shí)際上，誠(chéng)信只有一次，只要你有一次丟失了誠(chéng)信，你的信任度就會(huì)下降，甚至還會(huì)消失信任危機(jī)。同意了別人什么事情，對(duì)方自然會(huì)希望著你，一旦別人發(fā)覺(jué)你開(kāi)的是“空頭支票”，對(duì)方將劇烈反感。“空頭支票”會(huì)給人添麻煩，也會(huì)使自己名譽(yù)受損。在古人眼里的“一諾千金”可以說(shuō)價(jià)值連城。缺少了誠(chéng)信這種珍貴的資源，人們的力量、才智、正直、和善之心就難以維護(hù)，這個(gè)社會(huì)，這個(gè)人也就缺少了存在的依據(jù)和進(jìn)展的空間。
“重諾守信，人必近之；狡詐欺蒙，人必遠(yuǎn)之”。我們應(yīng)當(dāng)遠(yuǎn)離而虞我詐，圓滑世故，多一份真誠(chéng)，多一點(diǎn)信任，腳踏一方誠(chéng)信的凈土，澆灌出人生最漂亮的花朵。
愿我們?nèi)康娜硕及颜\(chéng)信之心攜帶在人生的道路上，讓誠(chéng)信的人生散發(fā)出金子般的人格光線(xiàn)，夯筑起人生堅(jiān)不行摧的銅墻鐵壁！
誠(chéng)信知識(shí)學(xué)習(xí)心得體會(huì)6
“人不信于一時(shí)，則不信于一世”。誠(chéng)信對(duì)一個(gè)年輕人而言，有時(shí)候與眼前利益相斥，人缺失一種長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來(lái)看待誠(chéng)信，實(shí)際上，誠(chéng)信只有一次，只要你有一次喪失了守信，你的信任度就會(huì)下降，甚至還會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)信任危機(jī)。
許諾一定要承擔(dān)兌現(xiàn)，守信是取信于人的第一要素，是立身處世之道，是一種高尚的成本控制和情操，它既體現(xiàn)了對(duì)他人的尊敬，也個(gè)股表現(xiàn)了對(duì)自己的尊重。講信用是忠誠(chéng)的外在表現(xiàn)，具有魅力的人，首先必須是守信的人，誠(chéng)實(shí)的人，靠得住的人。
“無(wú)誠(chéng)則無(wú)德，無(wú)信事難成”。在社會(huì)主義公民道德高度發(fā)展、人與人相處難見(jiàn)情意的今晚今天，誠(chéng)信品質(zhì)尤為重要!
“小信成則大信立”，治國(guó)也好，理家也好，做生意也好，都需要講信用。我國(guó)古代的有大教育家、哲學(xué)家、思想家孔子曾經(jīng)以言警世：“人而無(wú)信，不知其可也�！泵鞔鷮W(xué)者也有這樣的表述：“身不正，不足以服;言不誠(chéng)，不足以動(dòng)�！本褪钦f(shuō)，行為不正的人，不被人信服;言語(yǔ)不誠(chéng)實(shí)的人，不必與他人共事。一個(gè)講信用的人，想要實(shí)踐他們的說(shuō)教，人們可以根據(jù)的言論去判斷他的不良行為，進(jìn)行正常的交往。如果一個(gè)人不講信用，說(shuō)話(huà)前后矛盾，做一件事，我們不了確定他的不能行為的趨勢(shì)，對(duì)于這種人是無(wú)法進(jìn)行正常交往的，相當(dāng)沒(méi)有什么魅力而言。
“人不信于一時(shí)，則不信于一世”。合法經(jīng)營(yíng)對(duì)一個(gè)人而言，有時(shí)候與眼前利益相斥，很多人缺失一種長(zhǎng)遠(yuǎn)的.眼光來(lái)看待，實(shí)際上，誠(chéng)信只有一次，只要你有一回喪失了誠(chéng)信，你的參與度就會(huì)下降，甚至還會(huì)出現(xiàn)明顯信任危機(jī)。答允了別人什么事情，對(duì)方自然會(huì)指望著你，一旦別人見(jiàn)到你開(kāi)的是“空頭支票”，對(duì)方將強(qiáng)烈反感�！翱疹^支票”會(huì)給人添麻煩，也會(huì)或使自己名譽(yù)受損。在古人眼里的“一諾千金”可以說(shuō)價(jià)值連城。缺少了誠(chéng)信這個(gè)寶貴的自然資源資源,人們的能力、智慧、正直、善良之心就難以維護(hù)，這個(gè)社會(huì)，這個(gè)人也就缺少了存在的依據(jù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的空間。
“重諾守信，人必近之;狡詐欺蒙，人必遠(yuǎn)之”。我們應(yīng)該遠(yuǎn)離而虞我詐，圓滑世故，多一份真誠(chéng)，多一點(diǎn)信任，腳踏一方誠(chéng)信的凈土，澆灌出人生最美麗的花朵。
愿我們所有的人都把誠(chéng)信之心攜帶在人生的道路，讓誠(chéng)信的人生散發(fā)出時(shí)莊的人格光芒，夯筑起人生堅(jiān)不可摧的銅墻鐵壁!
誠(chéng)信知識(shí)學(xué)習(xí)心得體會(huì)7
誠(chéng)信是一張通用全國(guó)的卡，誠(chéng)信是人則最基本的本能，誠(chéng)信是快樂(lè)之本，所以人人都應(yīng)該信守諾言。誠(chéng)信有如通信證，誠(chéng)信有如是開(kāi)啟成功之門(mén)的一把鑰匙，誠(chéng)信誠(chéng)信也有如是做人的尤為基本，我也并與這誠(chéng)信也發(fā)生了一件十分難忘……
誠(chéng)信是四張通用全國(guó)的卡，誠(chéng)信是人最基本的本能，誠(chéng)信是快樂(lè)之本，所以家家都應(yīng)該信守諾言。
誠(chéng)信有如通信證，誠(chéng)信有如是開(kāi)啟成功職業(yè)道德之門(mén)的一把鑰匙，誠(chéng)信也有如是有如本分的最基本，我也并與這誠(chéng)信會(huì)發(fā)生也發(fā)生了一件十分難忘的小事。
記得那一次，陽(yáng)光明媚、鳥(niǎo)語(yǔ)花香、高高興興晴空萬(wàn)里的好天氣中我開(kāi)開(kāi)心心、高高興興、快快樂(lè)樂(lè)的背著書(shū)包去教書(shū)，我來(lái)到學(xué)校放下書(shū)包開(kāi)始上課，因?yàn)椤耙淮绻怅�，一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰”，時(shí)間匆匆、轉(zhuǎn)瞬即逝，一下子就放學(xué)了，這時(shí)凌云走過(guò)來(lái)對(duì)我說(shuō)：“到時(shí)候是星期六你準(zhǔn)備去哪玩呀!”我說(shuō)：“不知道阿”，她便說(shuō)：“要不我們一起去西湖公園滴!”我開(kāi)心的說(shuō)：“好啊!”她也開(kāi)心的說(shuō)：“那就這樣約定了哦!”我又說(shuō)：“嗯”。
今天，星期六了一大早我便起床了因?yàn)槲遗c青云約定的要去西湖公園，可當(dāng)我正要出發(fā)去西湖公園時(shí)，有一個(gè)電話(huà)，我便去接了，“哪位!”“是我慧龍”“哦，有事嗎?”“要不要和我一起回去去看電影呀!”“我、我如果要去就可打電話(huà)給你的.，好嗎?”“嗯!”這時(shí)的我接完電話(huà)心里十分矛盾，該怎么辦?我即想去看電影，但是我先前與青云約好去西湖公園，我難到能不守承諾嗎?沈約又沒(méi)有想也不知道要怎么辦，就在這時(shí)我想到了老師所說(shuō)的“誠(chéng)信為快樂(lè)之本”所以我在最后決定去西湖公園，去后反而因誠(chéng)信順便準(zhǔn)時(shí)到被表?yè)P(yáng)了，我開(kāi)心極了，仿佛吃了蜜一樣甜，一樣開(kāi)心。
誠(chéng)信可使人開(kāi)心，誠(chéng)信可使你的話(huà)讓人句句斷言相信，不蘊(yùn)含絲毫的懷疑，誠(chéng)信當(dāng)更可以開(kāi)啟成功之門(mén)，每個(gè)人就應(yīng)該講信用，這樣的話(huà)勞作你一樣會(huì)生活得十分開(kāi)心的。
誠(chéng)信知識(shí)學(xué)習(xí)心得體會(huì)8
誠(chéng)信賽過(guò)千金，千金也買(mǎi)不回誠(chéng)信。
記得上小學(xué)的時(shí)候。有一次中午，教師把我們留到很晚。有一個(gè)同學(xué)原來(lái)要回家吃飯的，可留了這么久，剩下的時(shí)間還不夠她來(lái)回呢！于是，她準(zhǔn)備在學(xué)校吃。可她沒(méi)錢(qián)！我毫不遲疑地借了她十元。心想：反正都是同學(xué)，相互幫忙也是應(yīng)當(dāng)?shù)�。她還說(shuō)下個(gè)星期還我。我同意了。一星期過(guò)去了，她只字不提，兩星期過(guò)去了，她還是沒(méi)提起這件事。第三星期，我去找她還錢(qián)，她說(shuō)沒(méi)錢(qián)。我沒(méi)吭聲。后來(lái)，我有好幾次叫她還錢(qián)，可她還是一句話(huà)——沒(méi)錢(qián)。在小學(xué)畢業(yè)的最終一天，她說(shuō)暑假來(lái)我家，就把錢(qián)還我。
可到現(xiàn)在她也還沒(méi)還我錢(qián)，也沒(méi)見(jiàn)她人影。我失去得只僅僅是十塊錢(qián)，而而她失去的卻是千金都買(mǎi)不回的誠(chéng)信。十塊錢(qián)并不多，它反映的'是一個(gè)人的好壞，一個(gè)人是否擁有誠(chéng)信。
我的教師卻與她恰恰相反。在唱歌競(jìng)賽前，教師說(shuō)假如我們班得第一名，就嘉獎(jiǎng)我們每人一個(gè)棒棒糖。我們以為教師在開(kāi)玩笑。我們都沒(méi)當(dāng)真�？晌覀冋娴牡昧说谝幻處熞舱娴募为�(jiǎng)了我們棒棒糖。
一個(gè)棒棒糖是不貴，61根棒棒糖也不廉價(jià)。這并不是由于教師家有錢(qián)，而是教師守信，情愿兌現(xiàn)她對(duì)我們說(shuō)過(guò)的話(huà)。從而看出這是一位有誠(chéng)信的教師。
越小的事，越可以反映一個(gè)人的心，同樣是關(guān)于錢(qián)的事，卻有兩種截然不同的做法。假如小事都不能做到，那大事就更不用說(shuō)了！
同學(xué)們，我們要做一個(gè)有誠(chéng)信·講信用的學(xué)生，不管是大事還是小事！
誠(chéng)信知識(shí)學(xué)習(xí)心得體會(huì)9
誠(chéng)信，自古以來(lái)就是中國(guó)乃至整個(gè)人類(lèi)所公認(rèn)的美德。說(shuō)到誠(chéng)信，也許每個(gè)人都會(huì)說(shuō)，誠(chéng)信很容易，但是關(guān)鍵在于在關(guān)鍵關(guān)頭，又有幾個(gè)人能保持誠(chéng)信呢?雖然“誠(chéng)信”二字只是很簡(jiǎn)單，但要但要做到就要我們用心去實(shí)現(xiàn)了。
“惟誠(chéng)可以破天子之偽，惟實(shí)可以?huà)短煜轮摗！庇袝r(shí)後，很多人都會(huì)講求誠(chéng)信，但是到了切身的利益之時(shí)，他們常常會(huì)把自己擁有的誠(chéng)信拋到九霄云外，用愚昧來(lái)包裝自己。這時(shí)他們猶如一份無(wú)價(jià)值的禮物，虛偽是禮物裝飾的包裝紙，而里面的并不是什么有價(jià)值、有意義的禮物，這只是一張白紙，一張撕破了臉的白紙。
我們常說(shuō)“精誠(chéng)所致，金石為開(kāi)”這時(shí)講誠(chéng)信的巨大作用，曾經(jīng)有一家公司請(qǐng)人才，眼見(jiàn)這時(shí)一家有規(guī)模，利益好，工資高的公司，每個(gè)人都希望到這一家公司人因工作。于是，在聘請(qǐng)的那一天，來(lái)見(jiàn)工的人很多，但是每一個(gè)人不是講自己曾在什么大公司工作過(guò)，就是說(shuō)自己學(xué)歷高，工作負(fù)責(zé)，等到他們一離開(kāi)，有的不小心碰到人也不說(shuō)一聲對(duì)不起，有的把垃圾就扔下來(lái)，有的'大庭廣眾地脫下身上的衣裝。這也是有素質(zhì)，有教養(yǎng)的人嗎?這一切老板都告之了，對(duì)于這些不講到誠(chéng)信的人，老板毫無(wú)保留地把他們的名字劃掉店長(zhǎng)了。但就在這時(shí)，一個(gè)身穿樸素，中等身材的小伙子進(jìn)到女孩兒了辦公室。他含蓄的告訴老板，他學(xué)歷不算高，但他可以認(rèn)真地工作，雖然有些教育工作他會(huì)做不來(lái)，但他一定會(huì)努力做好的。多么坦白的一番話(huà)啊，老板被他的誠(chéng)信所敬仰了，一口答應(yīng)了這個(gè)小伙子聘請(qǐng)他。這就誠(chéng)信的回報(bào)。
我們?cè)鴮W(xué)習(xí)過(guò)許多名人的故事。列寧，銅制小時(shí)候玩的時(shí)候打碎了花瓶，但誠(chéng)信讓他宣稱(chēng)了錯(cuò)誤，華盛頓絕不小心把父親的櫻桃樹(shù)，又是誠(chéng)信，他毅然地告訴了父親事情的賞析，美國(guó)歷有名的總統(tǒng)，因?yàn)榈觊L(zhǎng)多付了他12美分錢(qián)，是誠(chéng)信，他走了六里路終于別人把錢(qián)贈(zèng)予別人。他們都舉世聞名的名人，在他們身上，同樣能夠找到誠(chéng)信之外，誠(chéng)信，也成為了他們成功創(chuàng)業(yè)不可缺少的一部分。
誠(chéng)信，是為人之本。它以高尚的情為基礎(chǔ)，以責(zé)任心道德為前提，不誠(chéng)信也許可以欺騙一時(shí)，但長(zhǎng)期下去，丑陋的面目定會(huì)露出來(lái)，而且從此就會(huì)失去人們的信任，實(shí)在有點(diǎn)得不償失，更是自欺欺人。誠(chéng)信是我們做人最基本的條件，現(xiàn)在很多國(guó)家都為每個(gè)公民設(shè)立誠(chéng)信檔案，人生短暫，歲月無(wú)情，讓我們以誠(chéng)信來(lái)栗子開(kāi)出生命燦爛的鮮花吧!
誠(chéng)信知識(shí)學(xué)習(xí)心得體會(huì)10
誠(chéng)信不僅是我國(guó)古代道德體系的根底和根本價(jià)值取向，也是我國(guó)當(dāng)代道德體系的根底和根本價(jià)值取向，更成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的道德基石。
首先，誠(chéng)信是社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的根本要素。誠(chéng)信價(jià)值觀(guān)屬于個(gè)人層面的根本價(jià)值準(zhǔn)則。在當(dāng)代社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)體系中，誠(chéng)信作為一個(gè)最為重要和根本的道德標(biāo)準(zhǔn)，不僅是對(duì)個(gè)人的根本道德要求，也是對(duì)整個(gè)社會(huì)的根本道德要求。如今，誠(chéng)信不再是一種單純的道德信念，只靠人們的內(nèi)心自覺(jué)來(lái)實(shí)現(xiàn)，它還是一種標(biāo)準(zhǔn)要求，其原則精神已融入當(dāng)代法律標(biāo)準(zhǔn)和經(jīng)濟(jì)制度之中。
其次，誠(chéng)信是社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的道德根底。誠(chéng)信是人類(lèi)社會(huì)的根本道德標(biāo)準(zhǔn)，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的根本道德原則，也是人的自由進(jìn)展應(yīng)有的品質(zhì)，因此，社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的構(gòu)建離不開(kāi)誠(chéng)信這一道德基石。當(dāng)前我國(guó)社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域誠(chéng)信缺失現(xiàn)象嚴(yán)峻，以至于消失了某種程度的誠(chéng)信危機(jī)。積極提倡和培育以“誠(chéng)信”為道德根底的核心價(jià)值觀(guān)，加強(qiáng)以誠(chéng)信為主要內(nèi)容的'公民道德建立，是全面推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)落地生根、開(kāi)花結(jié)果的有效途徑。
再次，誠(chéng)信是社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的根本價(jià)值取向。誠(chéng)信是現(xiàn)代社會(huì)普遍適用的根本倫理原則。誠(chéng)信價(jià)值觀(guān)不僅具有內(nèi)生外化的構(gòu)造和效應(yīng)，而且具有動(dòng)機(jī)與效果相統(tǒng)一、自律與他律相統(tǒng)一、工具理性與價(jià)值理性相統(tǒng)一的特性。正是這些特性，使誠(chéng)信成為普遍的社會(huì)倫理原則，對(duì)社會(huì)和個(gè)人都起著標(biāo)準(zhǔn)和引導(dǎo)的作用。
誠(chéng)信知識(shí)學(xué)習(xí)心得體會(huì)11
古往今來(lái)，誠(chéng)信始終都是非常重要的品質(zhì)。孔子說(shuō)過(guò)“人而無(wú)信，不知其可”。曾子每天都在反省“與朋友交而不信乎？”子夏也認(rèn)同“與朋友交，言而有信�！笨梢�(jiàn)，誠(chéng)信是多么重要！
可是，不想守信用的念頭也會(huì)時(shí)不時(shí)出現(xiàn)在我們腦海，一不當(dāng)心就會(huì)造成大禍。人皆有過(guò)，我也有一次差點(diǎn)不守信用。
“下節(jié)課肯定不能請(qǐng)假，你們能做到嗎？”下課前，舞蹈教師問(wèn)道�！澳堋！蔽腋胶椭饛�(fù)道。心里對(duì)舞蹈教師所說(shuō)的話(huà)一點(diǎn)都不在乎，只想早點(diǎn)回家休息。
小孩子都喜愛(ài)玩。我在星期四就把周末安排得滿(mǎn)滿(mǎn)的。晚上，我在手舞足蹈地給媽媽講我的周末規(guī)劃，仿佛已經(jīng)到了周末，我就在和同學(xué)歡快地玩著。捉迷藏、猜謎語(yǔ)、抓人……好玩的嬉戲一個(gè)接一個(gè)。嗯……那天他們會(huì)說(shuō)什么？我該怎么反對(duì)和“刁難”他們呢？空想是沒(méi)有用的，我干脆翻出紙和筆，做起攻略來(lái)。突然，媽媽臉一沉，把我從極樂(lè)世界中拉出來(lái)：“你周末還有舞蹈課呢�！蔽覞M(mǎn)不在乎地答復(fù)：“不是可以請(qǐng)……”還沒(méi)說(shuō)完，一個(gè)畫(huà)面出現(xiàn)在我的腦海里：舞蹈教師強(qiáng)調(diào)著下節(jié)課不許請(qǐng)假，同學(xué)們齊刷刷地答復(fù)：能做到。假如我請(qǐng)假了，那豈不是不守信了？但跟同學(xué)們一起玩又舍不得放棄。
紛亂的思緒掀起了我心中的'波瀾，我的內(nèi)心就像熬著一服中藥，翻滾著一股不行名狀的苦味。去玩嗎？可那就等于向舞蹈教師失信了。但練舞那么痛，真的要去嗎？去玩，失信的后果可嚴(yán)峻了：可能會(huì)因落下這重要的一節(jié)課而不能表演了。但真的要放棄和同學(xué)去玩嗎？真的要放棄自己辛苦整理的資料嗎？而且不去玩會(huì)使一些同學(xué)不搭理我了。唉，表演和友情不行兼顧，但對(duì)我來(lái)說(shuō)兩者都很重要。究竟該怎么辦呢？怎么辦呢？我的腦子像有一團(tuán)亂麻，剪不斷，理還亂。
唉，不好選�。】磿�(shū)吧。翻開(kāi)《名人故事》，莎士比亞的“失去了誠(chéng)信，就等同于敵人消滅了自己�！睈�(ài)默生的“誠(chéng)懇的人必需對(duì)自己守信，他的最終靠山就是真誠(chéng)�！钡汝P(guān)于守信的名言不斷映入我的眼簾。還出名人的守信故事：一位美國(guó)負(fù)責(zé)看管棉花的衛(wèi)士，不管他人給多高的酬金，他仍舊緊記著諾言，不將一袋棉花偷偷調(diào)賣(mài)出去，那怕是在衛(wèi)士的兒子生病需重金的時(shí)候。戰(zhàn)斗完畢后，衛(wèi)士不但得到了賞識(shí)重用，他的上司還嘉獎(jiǎng)了他一匹快馬和一萬(wàn)美金讓他給他的兒子看病。合上書(shū)，我明白怎么做了。我推掉了同學(xué)的邀請(qǐng)，打算守信去上舞蹈課。
誠(chéng)信是金，誠(chéng)信是立人之本！讓我們一起堅(jiān)守誠(chéng)信；讓誠(chéng)信伴我們成長(zhǎng)每一天；讓我們牽手養(yǎng)成守信的好習(xí)慣。
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